Слова Всемогущего Бога последних дней

Прежде всего, люди должны понять, откуда взялись те страдания, которые они терпят на протяжении всей своей жизни — рождение, старость, болезни и смерть, — и почему человек страдает от этих вещей. Когда Бог впервые сотворил человека, разве человек не был свободен от этих страданий? Так откуда же взялись эти страдания, которые человек начал испытывать позже? Они исходили от сатаны. Эти страдания возникли после того, как человек был искушен и развращен сатаной и впоследствии выродился. Страдания, тревоги и пустота человеческой плоти, а также все жалкие вещи в мире людей — все это появилось после того, как сатана развратил человека. После того как человек был развращен сатаной, он обрел сатанинские характеры, в результате чего он все более вырождается, его недуги все более усугубляются, его страдания все более усиливаются, и у него все сильнее растет ощущение, что мир пуст и жалок, что выжить в этом мире невозможно, и что жить в этом мире становится все более безнадежно. Таким образом, все эти страдания были навлечены на человека сатаной и возникли после того, как человек был развращен сатаной и выродился.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Значение вкушения Богом мирских страданий)

Многие люди часто болеют, и сколько бы они ни молились Богу, им все равно не становится лучше. Как бы сильно они ни хотели избавиться от своих болезней, у них ничего не получается. Иногда болезни даже угрожают их жизни, и они вынуждены столкнуться с ними лицом к лицу. Фактически, если в сердце человек действительно верит в Бога, он в первую очередь должен знать, что срок его жизни находится в руках Божьих. Время рождения и смерти человека предопределено Богом. Когда Бог дает людям болезнь, за этим стоит некая причина — она имеет значение. То, что они могут почувствовать, — это болезнь, но на самом деле им ниспослана благодать, а не болезнь. Люди прежде всего должны признать этот факт, увериться в нем и воспринять его серьезно. Когда люди страдают от болезней, они могут часто представать перед Богом и стараться делать то, что должны, с осмотрительностью и осторожностью, и относиться к своему долгу с большей внимательностью и усердием, чем другие. Что касается людей, для них это защита, а не оковы. Это подход с негативной стороны. Кроме того, продолжительность жизни каждого человека предопределена Богом. С медицинской точки зрения болезнь может быть неизлечимой, но с Божьей точки зрения, если твоя жизнь должна продолжаться и твое время еще не пришло, то ты не сможешь умереть, даже если захочешь. Если у тебя есть поручение от Бога и твоя миссия не завершена, ты не умрешь, даже если заболеешь болезнью, которая считается смертельной, — Бог тебя пока не заберет. Даже если ты не молишься, не ищешь истину и не уделяешь внимания лечению своей болезни, или даже если твое лечение задерживается, ты не умрешь. Это особенно справедливо в отношении тех, у кого есть важное поручение от Бога: пока их миссия еще не выполнена, какая бы болезнь их ни постигла, они не умрут сразу же; они будут жить до последнего момента выполнения миссии. Есть ли у тебя вера в это? Если нет, то ты будешь возносить Богу лишь неглубокие молитвы, говоря: «Боже, я должен исполнить Твое поручение. Я хочу провести свои последние дни в преданности Тебе, чтобы потом ни о чем не жалеть. Ты должен защитить меня!» Хотя ты молишься подобным образом, если ты не проявишь инициативу в поиске истины, у тебя не будет решимости и силы быть преданным. Поскольку ты не желаешь платить реальную цену, ты часто прибегаешь к подобным оправданиям и такому способу молитвы Богу и пытаешься торговаться с Ним — разве это человек, стремящийся к истине? Если бы твою болезнь можно было вылечить, смог бы ты на самом деле хорошо выполнить свой долг? Совсем не обязательно. Дело в том, что независимо от цели твоих торгов — хочешь ли ты вылечиться от болезни и не умереть, или у тебя есть какое-то другое намерение или цель, с Божьей точки зрения, пока ты можешь выполнять свой долг, пока ты все еще полезен, и пока Бог решил, что тебя следует использовать, то это означает, что ты не должен умереть. Даже если захочешь, ты не сможешь умереть. Но если же ты будешь безрассудно создавать беспорядки, совершать всевозможные злые дела и гневить Божий характер, то умрешь раньше; твоя жизнь оборвется. Продолжительность жизни каждого человека была предопределена Богом до сотворения мира. Если человек способен покориться Божьим обустройствам и планированиям, то независимо от того, страдает он от болезни или нет, хорошее или плохое у него здоровье, он проживет предопределенное Богом количество лет. Есть ли у тебя такая вера? Если ты признаешь это только с точки зрения доктрины, значит, у тебя нет истинной веры, и бесполезно произносить сладкозвучные слова; если ты подтвердишь в глубине души, что Бог сделает это, твой подход и способ практики изменятся естественным образом. Разумеется, в течение жизни люди должны руководствоваться здравым смыслом, чтобы заботиться о своем здоровье постоянно, а не только когда они больны. Таким инстинктом Бог наделил человека. Это разум и здравый смысл, которыми человек должен обладать в рамках свободной воли, данной ему Богом. Если ты заболел, тебе нужно хоть немного разбираться в медицинском уходе и лечении, чтобы справиться с этой болезнью — вот что от тебя требуется. Однако лечение твоей болезни таким образом не означает, что ты можешь бросить вызов продолжительности жизни, предопределенной тебе Богом, и не гарантирует, что ты сможешь прожить всю жизнь, которую Он тебе предопределил. Что это значит? Это можно выразить следующим образом: в пассивном отношении, даже если ты не воспринимаешь свою болезнь серьезно, по-прежнему исполняешь свой долг так, как должен, и отдыхаешь немного больше, чем другие, не задерживая свой долг, тогда твоя болезнь не усугубится и не приведет к твоей смерти. Все зависит от того, что делает Бог. Другими словами, если, по мнению Бога, предопределенный тебе срок жизни еще не истек, тогда, даже если ты заболеешь, Он не позволит тебе умереть. Если твоя болезнь не смертельна, но время твое пришло, тогда Бог заберет тебя тогда, когда Ему угодно. Разве это не зависит полностью от Божьего помысла? Это зависит от Его предопределения! Вот как ты должен рассматривать этот вопрос. Ты можешь внести свой вклад и пойти к врачу, принять лекарство, следить за своим здоровьем и заняться спортом, но глубоко внутри ты должен понимать, что жизнь человека в руках Бога, и срок человеческой жизни предопределен Богом. Никто не может превзойти то, что предопределил Бог. Если у тебя нет даже этой небольшой доли понимания, значит, у тебя нет истинной веры, и ты на самом деле не веришь в Бога.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Всемогущий Бог, Глава всего сущего, правит Своей царственной властью от престола Своего. Он правит над вселенной и всем сущим, и Он ведет нас на всей земле. Во все времена пребывай близ Него и представай перед Ним в тишине, не упуская ни единого мгновенья, — всегда есть чему поучиться. Окружающая среда, а также люди, дела и вещи существуют с позволения престола Божьего. Ни в коем случае не допускай, чтобы в твоем сердце поднимался ропот, иначе Бог не дарует тебе Свою благодать. Когда болезнь настигает тебя, это Божья любовь, и за этим, несомненно, стоят Его благие намерения. Хотя твоя плоть, возможно, претерпевает небольшие страдания, не принимай никаких идей от сатаны. Восхваляй Бога в болезни и наслаждайся Богом в своей хвале. Не теряй бодрости духа перед лицом болезни, продолжай искать вновь и вновь, и не сдавайся — тогда Бог озарит и просветит тебя. Какая вера была у Иова? Всемогущий Бог — всесильный врачеватель! Пребывать в недугах — значит быть больным, но пребывать в духе — значит быть здоровым. Пока в тебе есть хоть толика дыханья, Бог не даст тебе умереть.

Воскрешенная жизнь Христа пребывает в нас. Нам поистине недостает веры в присутствии Божьем, и да вложит в нас Бог истинную веру. Слово Божье поистине сладко! Слово Божье — мощное лекарство! Оно посрамляет дьяволов и сатану! Постижение слова Божьего дарует нам поддержку. Его слово действует быстро, чтобы спасти наши сердца! Оно развеивает все и все умиротворяет. Вера подобна мостику из одного бревна: тем, кто цепляется за жизнь и страшится смерти, будет трудно пересечь его, но те, кто готов отдать свою жизнь, смогут перейти его, ступая твердо и без волнений. Если человек таит в себе мысли робкие и боязливые, это оттого, что его одурачил сатана, который боится, что мы пересечем мост веры и войдем в Бога. Сатана всеми способами пытается передать нам свои мысли. Мы должны каждый миг молиться, чтобы Бог просветил и озарил нас, каждый миг полагаться на Бога, чтобы Он очистил нас от сатанинского яда внутри нас, каждый миг практиковать в духе своем приближение к Богу и позволить Ему владычествовать над всем нашим существом и владеть им.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 6)

Как следует переживать болезни, если они приходят? Необходимо предстать перед Богом и молиться, искать и усвоить Божье намерение; необходимо изучать себя, чтобы обнаружить, что именно ты сделал такого, что пошло против истины, и какую развращенность тебе не удалось исправить в себе. Твой развращенный характер невозможно исправить, не претерпев страданий. Только пройдя закалку страданиями, люди могут избежать распущенности и быть способными во все времена жить пред Богом. Когда человек страдает, он всегда пребывает в молитве. У него нет мыслей об удовольствиях в еде, о нарядах и других наслаждениях; он постоянно молится в своем сердце, изучая себя, чтобы понять, не сделал ли он что-нибудь неправильно и где мог пойти против истины. Обычно, когда ты сталкиваешься с серьезной болезнью или необычным недугом, который заставляет тебя очень сильно страдать, это происходит не случайно. Болен ты или здоров, в этом есть Божье намерение. Когда Святой Дух действует в тебе и ты физически здоров, ты, как правило, можешь искать Бога, но когда ты заболеваешь и начинаешь страдать, ты перестаешь искать Бога и не знаешь, как это делать. Ты живешь с болезнью, постоянно размышляя о том, какое лечение поможет тебе быстрее поправиться. В такие моменты ты завидуешь тем, кто здоров, и хочешь как можно скорее избавиться от своей болезни и боли. Это негативные и стойкие эмоции. Когда люди заболевают, они иногда думают: «Это я по собственному невежеству навлек на себя эту болезнь или же это намерение Божье?» Они не могут понять, в чем дело. На самом деле некоторые болезни — это нормальное явление, — например, простуда, воспаление или грипп. Если же ты страдаешь от серьёзной болезни, которая внезапно тебя настигла, да так, что ты предпочел бы умереть, чем страдать, то это не случайность. Молишься ли ты Богу и обращаешься ли к Нему в поисках, когда на тебя обрушиваются болезни и страдания? Как Святой Дух работает, чтобы наставлять и вести тебя? Разве Он только просвещает и озаряет тебя? Это не единственный Его метод; Он также будет испытывать и переплавлять тебя. Каким образом Бог испытывает людей? Разве Он не испытывает людей, заставляя их страдать? Страдания приходят с испытаниями. Если бы не испытания, как бы люди могли страдать? А без страданий, связанных с испытаниями, как люди могли бы измениться? Страдания приходят с испытаниями — если люди могут покориться Богу, то Святой Дух будет работать. Иногда Бог доставляет людям некоторые страдания, потому что иначе они не имели бы представления о своем месте во Вселенной и стали бы дерзкими. Развращенный характер невозможно полностью исправить только через общение об истине. Другие могут указывать на твои проблемы, да и ты сам можешь знать о них, но изменить их ты не в силах. Сколько бы ты ни полагался на свою силу воли, пытаясь сдерживать себя, даже если ты станешь бить себя по лицу, по голове, биться об стену и наносить вред своей плоти, ты не сможешь исправить свои проблемы. Поскольку внутри тебя сатанинский характер, который постоянно мучает тебя, беспокоит и навевает всевозможные мысли и идеи, твой развращенный характер будет раскрыт. Что же делать, если ты не можешь исправить это? Тебя необходимо подвергнуть переплавке посредством недугов. Некоторые так сильно страдают при такой переплавке, что не могут этого вынести, и начинают молиться и искать. Когда ты не болен, ты такой беспутный и безумно заносчивый. А если ты заболеваешь, то приходишь в себя — можешь ли ты в таком случае оставаться безумно заносчивым? Если у тебя едва есть силы говорить, можешь ли ты читать другим нотации или быть заносчивым? В такие моменты ты не предъявляешь никаких требований; ты лишь мечтаешь избавиться от страданий и не думаешь ни о еде, ни об одежде, ни о развлечениях. Большинству из вас не доводилось испытывать это чувство, но вы всё поймете, когда испытаете его. В настоящее время есть люди, которые борются за свое положение, за плотские удовольствия и за свои собственные интересы. Всё это происходит потому, что им слишком легко живется, страдания их слишком незначительны, а сами они обесценились. У этих людей впереди трудности и переплавка!

Иногда Бог будет устраивать для тебя некоторые ситуации, подрезая тебя посредством окружающих тебя людей и заставляя тебя страдать, делая так, чтобы ты усвоил уроки, и позволяя тебе понять истину и увидеть вещи такими, какие они есть. Бог выполняет эту работу прямо сейчас, когда делает так, чтобы твою плоть сопровождали страдания, чтобы ты смог усвоить урок, исправить свой развращенный характер и хорошо выполнять свой долг. Павел часто говорил, что у него в плоти было жало. Что представляло собой это жало? Это была болезнь, и он не мог от нее избавиться. Он слишком хорошо знал, что это за болезнь и что она направлена на его характер и природу. Если бы он не был уязвлен этим жалом, если бы его не преследовала эта болезнь, он мог бы в любом месте и в любое время основать свое собственное царство, но из-за болезни у него не было сил. Поэтому зачастую болезнь — это своего рода «защитный зонтик» для людей. Если ты не болен, а полон энергии, то весьма вероятно, что ты совершишь некое зло и создашь некие проблемы. Люди могут легко лишиться разума, когда проявляют безудержную заносчивость и распущенность. Они будут сожалеть о содеянном ими зле, но к тому времени уже будут не в состоянии помочь себе. Вот почему небольшая болезнь — это хорошо, это защита для людей. Ты, может, и способен решить все проблемы других людей и можешь исправить все проблемы в своем собственном мышлении, но ты ничего не можешь, если не оправился от болезни. Болезни на самом деле тебе не подвластны. Если ты заболел и лекарства от твоей болезни нет, то это страдание, которое ты должен перенести. Не пытайся избавиться от него; ты должен сначала покориться, молиться Богу и искать Божьи желания. Скажи: «О Боже, я знаю, что я развращен, и природа моя дурна. Я способен на мятежность и противление по отношению к Тебе, на поступки, которые причиняют Тебе страдания и боль. Как замечательно, что Ты даровал мне эту болезнь. Я должен покориться ей. Пожалуйста, просвети меня, позволь мне понять, каково намерение Твое и что во мне Ты хочешь изменить и усовершенствовать. Я прошу лишь о том, чтобы Ты направил меня, чтобы я понял истину и встал на правильный жизненный путь». Ты должен искать и молиться. Ты не должен пребывать в замешательстве, считая, что в болезни нет ничего необычного и что она не может быть дисциплинированием, которому ты подвергаешься за то, что оскорбил Бога. Не выноси поспешных суждений. Если ты действительно человек с Богом в сердце, то с чем бы ты ни столкнулся, не позволяй этому пройти мимо тебя. Ты должен молиться и искать, чувствовать Божье желание во всём и покоряться Богу. Когда Бог увидит, что ты способен покориться и что твое сердце покорно Богу, Он облегчит твои страдания. Бог достигает таких результатов посредством страданий и переплавки.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога обретение истины — самое важное)

Некоторые люди заболевают тяжелыми болезнями — их страдания невыносимы, а некоторые даже сталкиваются со смертью. Как им быть в такой ситуации? Во многих случаях Божьи испытания — это бремя, которое Он дает людям. Как бы велико ни было бремя, возложенное на тебя Богом, именно это бремя ты должен нести, ибо Бог понимает тебя и знает, что оно тебе под силу. Бремя, данное тебе Богом, не превысит твой духовный рост, не выйдет за пределы того, что ты способен вынести, и ты несомненно сможешь его выдержать. Какого бы рода бремя, какое бы испытание Бог ни давал тебе, помни одно: постигаешь ли ты Божье намерение, просвещает и озаряет ли тебя после молитвы Святой Дух, является ли это испытание Божьим дисциплинированием или предостережением, это неважно, если ты не понимаешь, — пока ты не откладываешь исполнение своего долга и можешь с верностью придерживаться своего долга, Бог будет удовлетворен, а ты останешься тверд в своем свидетельстве. Некоторые люди, видя, что они серьезно больны и вот-вот умрут, думают про себя: «Я ведь уверовал в Бога, чтобы избежать смерти, но оказывается, что даже после многих лет исполнения долга Он все равно обрекает меня на смерть. Мне следует заняться своим делом, тем, что мне всегда хотелось делать, и получать удовольствие, от которого я прежде отказывался. А долг подождет». Что это за отношение? Ты все эти годы исполнял свой долг, слушал проповеди, но так и не понял истину. Единственное испытание опрокидывает тебя, ставит на колени, разоблачает твою сущность. Разве такие люди достойны Божьей заботы? (Нет, не достойны.) Им неведома верность. Тогда как назвать долг, который они исполняли все эти годы? Его можно назвать «трудом», ведь они просто прилагали усилия и не более того. Если в своей вере в Бога и стремлении к истине ты способен сказать: «Какая бы болезнь или неприятность не постигла меня с позволения Бога, что бы Он ни делал, я должен покориться и, как сотворенное существо, оставаться на своем месте. Прежде всего, я должен претворять в жизнь этот аспект истины, а именно — покорность, я должен воплощать ее в жизнь и жить реальностью покорности Богу. Кроме того, мне нельзя оставлять Божьи поручения и долг, который мне надлежит исполнять. Я обязан исполнять свой долг до последнего вздоха», то это и означает нести свидетельство, не так ли? При такой решимости и в таком состоянии будешь ли ты все еще сетовать на Бога? Нет, не будешь. В такое время ты подумаешь про себя: «Бог вдохнул в меня жизнь, все эти годы Он меня обеспечивал и защищал, избавил меня от многих страданий, проявлял мне много Своей благодати и даровал мне много истин. Я познал истины и тайны, которые люди не понимали на протяжении поколений. Я так много получил от Бога, поэтому должен воздать Ему! Раньше мой духовный рост был слишком мал, я ничего не понимал и всеми своими делами ранил Бога. У меня может не быть в будущем другого шанса воздать Богу. Сколько бы мне ни осталось жить, я должен отдать Богу свои немногие силы и делать для Бога все, что могу, чтобы Он увидел: все эти годы, что Он обеспечивал меня, были не напрасны, но принесли плоды. Пусть Бог обретет во мне утешение, чтобы я больше не причинял Ему боль и не разочаровывал Его». Как тебе нравится такой образ мыслей? Не думай о спасении или избавлении: «Когда же эта болезнь, наконец, пройдет? Вот когда пройдет, я изо всех сил буду исполнять свой долг и стану преданным. Как я могу быть преданным, пока болею? Как, спрашивается, мне исполнять долг сотворенного существа?» Пока ты еще дышишь, способен ли ты исполнять свой долг? Пока ты еще дышишь, способен ли ты не посрамлять Бога? Пока ты еще дышишь, пока твой разум ясен, способен ли ты не сетовать на Бога? (Да, способен.) Сейчас тебе легко сказать «способен», но, когда с тобой действительно это случится, сказать это будет уже не так просто. Поэтому ты должен стремиться к истине, нередко упорно над ней работать и чаще думать: «Как мне удовлетворять Божьим намерениям? Как воздать Богу за Его любовь? Как исполнить долг сотворенного существа?» Что есть сотворенное существо? Состоит ли ответственность сотворенного существа только в том, чтобы выслушивать Божьи слова? Нет — она в том, чтобы жить Божьими словами. Бог дал тебе так много истины, показал путь и даровал жизнь, чтобы ты жил этим и свидетельствовал о Нем. Это и надлежит делать сотворенному существу, в этом состоит твоя ответственность и обязанность. Тебе нужно часто размышлять об этих вещах. Если будешь так делать, то глубже погрузишься во все аспекты истины.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине может быть путь, по которому следует идти)

Когда некоторые люди заболевают, они ломают головы, стараясь использовать любые методы, чтобы излечиться от заболевания, но что бы они ни делали, болезнь не поддается лечению. Чем упорнее они лечатся, тем серьезнее становится болезнь. Вместо того чтобы помолиться Богу и выяснить, что это за болезнь и найти первопричину, они берут дело в свои руки. В итоге они используют множество методов и тратят немало денег, но излечиться все равно не получается. Затем, когда они отказываются от лечения, спустя какое-то время болезнь неожиданно проходит сама, и они не знают, почему это случилось. У некоторых людей развивается ничем не примечательное заболевание, и они не особо обеспокоены этим, но однажды их состояние ухудшается, и они внезапно умирают. Почему такое происходит? Люди не могут этого понять. На самом деле, с точки зрения Бога, миссия этого человека в этом мире выполнена, поэтому Он забрал его. Люди часто говорят: «Люди не умирают, если они не больны». Так ли это на самом деле? У некоторых при обследовании в больнице не находят никакого заболевания. Они абсолютно здоровы, но через несколько дней умирают. Это называется умереть без болезни. Таких людей много. Это означает, что человек достиг конца своей жизни и его забрали обратно в духовный мир. Некоторые пережили рак и туберкулез, и все еще живы в 70 и даже в 80 лет. Таких тоже много. Все зависит от Божьих постановлений. Понимать все именно так — это и есть истинная вера в Бога. При остром заболевании требуется принять какое-либо лекарство, чтобы справиться с болезнью, а затем регулярно принимать какой-либо препарат или заниматься спортом, расслабляясь и спокойно справляясь с ситуацией. Что это за отношение? Это отношение подлинной веры в Бога. Предположим, ты не принимаешь лекарства, не делаешь прививки, не занимаешься спортом, не заботишься о своем здоровье и при этом смертельно переживаешь и все время молишься: «О Боже, я должен как следует исполнить свой долг, моя миссия еще не выполнена, я не готов умереть. Я хочу исполнить свой долг и выполнить Твое поручение. Если я умру, я не смогу выполнить Твое поручение. Я не хочу оставлять после себя никаких сожалений. Боже, пожалуйста, услышь мои молитвы; позволь мне жить дальше, чтобы я мог исполнить свой долг и выполнить Твое поручение. Я желаю вечно славить Тебя и как можно скорее увидеть Твой день славы». Судя по всему, ты не принимаешь лекарства и не делаешь прививки, ты выглядишь очень сильным и полон веры в Бога. На самом деле твоя вера меньше горчичного зернышка. Ты до смерти напуган и не веришь в Бога. Как получилось, что у тебя нет веры? Как это произошло? Люди просто не понимают отношение, принципы и способы, которыми Творец разбирается с Его сотворенными существами, поэтому они используют собственные ограниченные взгляды, представления и домыслы, чтобы угадать, что сделает Бог. Они хотят сыграть с Богом в азартную игру, чтобы посмотреть, исцелит ли их Бог и позволит ли им прожить долгую жизнь. Разве это не глупо? Если Бог позволит тебе жить, ты не умрешь, как бы сильно ни болел. Если Бог не позволит тебе жить, то, даже если ты не болен, ты все равно умрешь, если тебе суждено. Продолжительность твоей жизни предопределена Богом. Знание этого является истинным знанием и истинной верой. Итак, насылает ли Бог на людей болезни случайным образом? Не случайным образом; таков способ переплавить их веру. Это страдание, которое люди должны перенести. Если Он делает так, чтобы ты заболел, не пытайся этого избежать; если Он этого не делает, тогда и не проси об этом. Все в руках Творца, и люди должны научиться позволять природе взять свое. Что такое природа? Ничего в природе не является случайным; все исходит от Бога. Это истина. Из болеющих одной и той же болезнью одни умирают, а другие живут; все это было предопределено Богом. То, что ты можешь жить, доказывает, что ты еще не завершил миссию, данную тебе Богом. Ты должен усердно работать над ее завершением и ценить это время; не трать его попусту. Вот что это такое. Если ты болен, не пытайся этого избежать, а если не болен, не проси об этом. В любом деле ты не можешь получить то, что хочешь, просто прося об этом, как и не можешь избежать чего-либо только потому, что ты так хочешь. Никто не может изменить того, что решил сделать Бог.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Некоторые люди постоянно беспокоятся о своей болезни, говоря: «Смогу ли я выдержать, если моя болезнь усугубится? Если мое состояние ухудшится, не умру ли я? Нужно ли мне будет делать операцию? А если мне будут делать операцию, не умру ли я на операционном столе? Я покорился. Может ли Бог лишить меня жизни из-за этой болезни?» Какой смысл думать об этих вещах? Если ты не можешь не думать об этом, то тебе следует молиться Богу. На себя рассчитывать не стоит, ты наверняка с этим не справишься. Никто не хочет терпеть болезнь, и никто не сияет улыбкой, не ликует и не радуется, когда заболевает. Таких людей нет, потому что это не является нормальной человечностью. Когда нормальные люди болеют, они всегда страдают и чувствуют себя подавленными, и тому, что они могут вынести, есть предел. Однако следует отметить одну вещь: если бы люди, заболев, всегда полагались только на свои силы, чтобы избавиться от болезни и избежать ее, что бы в итоге получилось? Помимо болезни, не стали ли бы они, еще больше страдать и чувствовать себя подавленными? Вот почему чем серьезнее человек болен, тем больше ему следует искать истину и путь практики, чтобы соответствовать намерениям Бога. Чем серьезнее человек болен, тем скорее ему следует предстать перед Богом и осознать свою развращенность и неразумные требования, которые он предъявляет Богу. Чем серьезнее ты болен, тем большему испытанию подвергается твоя истинная покорность. Поэтому во время болезни твоя способность продолжать покоряться Божьему планированию и восстать против своих жалоб и необоснованных требований показывает, что ты действительно стремишься к истине и действительно покорен Богу, что ты несешь свидетельство, что твои верность и покорность Богу реальны и способны выдержать проверку, и что твои верность и покорность Богу — это не просто лозунги и доктрины. Это то, что люди должны практиковать, когда болеют. Когда ты заболеваешь, с одной стороны, это происходит для того, чтобы выявить все твои неразумные притязания и твои нереалистичные фантазии и представления о Боге, а с другой стороны, это происходит для того, чтобы испытать твою веру в Бога и покорность Ему. Если ты пройдешь испытание в этих аспектах, тогда у тебя будет истинное свидетельство и реальное подтверждение твоей веры в Бога, твоей верности Богу и твоей покорности Ему. Это то, чего хочет Бог, и это то, чем сотворенное существо должно обладать и чем должно жить. Разве все это не позитивные вещи? (Позитивные.) Это все то, к чему люди должны стремиться. Более того, если Бог может допустить, чтобы ты заболел, разве Он не может также избавить тебя от болезни в любое время и в любом месте? (Может.) Так разве Он не может также сделать так, чтобы ты оставался больным и не выздоравливал? (Может.) И если Бог сделает так, что ты останешься больным, сможешь ли ты по-прежнему исполнять свой долг? Сможешь ли ты по-прежнему твердо держаться своей веры в Бога? Разве это не будет для тебя проверкой? (Будет.) Если ты заболеешь и выздоровеешь через несколько дней или один-два месяца, и не будет выявлено, каковы твоя вера в Бога, твоя верность и покорность Ему, тогда невозможно будет определить, есть ли у тебя свидетельство или нет. Человеку легко мириться с болезнью, которая длится всего несколько дней или один-два месяца. Но если ты болеешь два или три года, а твоя вера, твоя покорность и верность Богу не меняются, а вместо этого становятся все более практическими, разве тогда у тебя не будет свидетельства? (Будет.) Это рост в жизни, и это обретение. Поэтому, пока тот, кто действительно стремится к истине, болен, он испытывает на себе различные блага, приносимые его болезнью, и не торопится от нее избавляться. Он не беспокоится о том, какие последствия или проблемы возникнут, если его болезнь затянется, станет ли ему хуже или умрет ли он. Не беспокоясь об этих вещах, он также способен активно входить в истину и искать ее, чтобы избавиться от своих развращенных характеров и своих неразумных притязаний к Богу, и тем самым достичь истинной веры в Бога, верности и покорности Ему. Он обретает свидетельство, а также многое обретает в плане своей жизни-вхождения и изменения характера, и закладывает прочное основание для достижения спасения. Как это прекрасно! Кроме того, болезнь может быть серьезной или незначительной, но какой бы она ни была, она всегда переплавляет людей. Пройдя через болезнь, люди не теряют веры в Бога, они покорны и не жалуются, их поведение в принципе приемлемо, и потом, после того как болезнь проходит, они пожинают плоды и чувствуют себя очень довольными — так бывает, когда люди сталкиваются с обычной болезнью. Они болеют недолго и способны это вынести, и болезнь, в принципе, не выходит за пределы того, что они могут вынести. Однако есть некоторые болезни, которые, несмотря на улучшение после определенного лечения, снова возвращаются в еще более тяжелой форме. Так происходит раз за разом, пока, наконец, болезнь не достигает той стадии, когда уже не поддается лечению, и все средства, доступные современной медицине, оказываются бессильными. Что это за стадия болезни? Это стадия, когда больной может умереть в любом месте и в любой момент. Что это означает? Это означает, что жизнь этого человека достигла своего предела. В отличие от того времени, когда человек был здоров, а смерть далека и неосязаема, сейчас он чувствует, что его последний день близок, и ему грозит смерть. Встреча со смертью предвещает наступление самого тяжелого и ответственного времени в жизни человека. И что же ты тогда делаешь?.. Смерть — самая болезненная вещь из всех, и когда человек думает о ней, у него возникает ощущение, будто в его сердце проворачивают нож, а все кости в его теле превращаются в желе. Когда он думает о смерти, ему становится грустно, ему хочется стенать и плакать, и он стенает и плачет, испытывая боль от того, что ему предстоит встретиться со смертью. Он думает: «Почему я не хочу умирать? Почему я так боюсь смерти? Раньше, когда я не был серьезно болен, я не думал, что смерть — это страшно. Кому не грозит смерть? Кто не умрет? Тогда дайте мне умереть! Думая об этом сейчас, я могу сказать, что это не так уж просто, и когда смерть действительно приходит, с этим нелегко справиться. Почему мне так грустно?» Грустите ли вы, думая о смерти? Всякий раз, думая о смерти, ты испытываешь грусть и боль, и наконец приходит то, что вызывает у тебя больше всего тревоги и беспокойства. Поэтому, чем больше ты об этом думаешь, тем больше боишься, тем более беспомощным себя чувствуешь и тем больше страдаешь. Сердце твое безутешно, и ты не хочешь умирать. Кто может решить эту проблему смерти? Никто не может, и ты, конечно, тоже не можешь решить эту проблему. Ты не хочешь умирать, но что ты можешь сделать? Ты все равно должен умереть, никто не может избежать смерти. Смерть сковывает людей; в глубине души они не хотят умирать, но они все равно постоянно думают о смерти. Не получается ли так, что они умирают еще до своей смерти? Могут ли они действительно умереть? Кто осмелится сказать наверняка, когда они умрут, в каком году? Кто может это знать? Некоторые люди говорят: «Мне предсказали судьбу, и я знаю год, месяц и день своей смерти, и какой она будет». Осмелишься ли ты утверждать это наверняка? (Нет.) Ты не можешь знать это наверняка. Ты не знаешь, когда умрешь, и это не самое главное. Самым важным вопросом является то, какую позицию ты займешь, когда болезнь действительно приблизит тебя к смерти. Вот над каким вопросом тебе следует задуматься. Будешь ли ты встречать смерть с позиции покорности или займешь позицию сопротивления, отвержения или нежелания? Какое отношение у тебя должно быть? (Отношение покорности.) Для того, чтобы достичь этой покорности и практиковать ее, недостаточно просто об этом сказать. Как достичь такой покорности? Какое понимание тебе необходимо обрести, прежде чем ты сможешь достичь добровольной покорности? Это непросто, верно? (Да, это непросто.) Итак, скажите, что вы об этом думаете. (Если бы я серьезно заболел, я бы подумал, что даже если я действительно умру, все это будет подчинено владычеству и обустройствам Бога. Люди так глубоко развращены, что если мне суждено умереть, то только по Божьей праведности. Дело не в том, что я обязательно должен жить, человек не вправе предъявлять Богу такие требования. Кроме того, я думаю, что теперь, когда я верю в Бога, что бы ни случилось, я увидел правильный путь в жизни и понял так много истин, что, даже если мне суждено вскоре умереть, все это того стоило.) Правильно ли так думать? Является ли это некой подтверждающей теорией? (Да.) Кто еще хочет сказать? (Боже, если однажды я действительно столкнусь с болезнью и, возможно, умру, то в любом случае нет никакого способа избежать смерти. Это Божье предопределение и владычество, и как бы сильно я ни переживал и ни беспокоился, это бесполезно. Я должен потратить то немногое время, которое у меня осталось, на то, чтобы хорошо исполнить свой долг. Даже если мне действительно суждено умереть, я ни о чем не буду жалеть. Быть способным покоряться Богу и Его обустройствам в самом конце гораздо лучше, чем жить в страхе и ужасе.) Что вы думаете о таком понимании? Не будет ли так немного лучше? (Будет.) Правильно; именно так следует относиться к вопросу смерти. Каждый человек в своей жизни должен столкнуться со смертью, то есть смерть — это то, с чем каждый должен столкнуться в конце своего пути. Однако смерть бывает разной по своей природе. Одна из ее форм состоит в том, что в предопределенное Богом время человек завершает свою миссию, и Бог подводит черту под его физической жизнью, поэтому его физическая жизнь подходит к концу, хотя это не означает, что его жизнь окончена. Когда плоть человека перестает существовать, его жизнь заканчивается — так ли это? (Нет.) Форма, в которой будет существовать твоя жизнь после смерти, будет зависеть от того, как ты относишься к Божьей работе и Божьим словам при жизни — это очень важно. Форма, в которой ты будешь существовать после смерти, а также то, будешь ли ты вообще существовать, зависит от твоего отношения к Богу и истине при жизни. Если при жизни, когда ты сталкиваешься со смертью и всевозможными болезнями, твое отношение к истине — это бунтарство, противление и отвращение, то в каком виде ты будешь существовать, когда твоя физическая жизнь подойдет к концу? Ты наверняка будешь существовать как-то иначе, и твоя жизнь уж точно не продолжится. И наоборот, если при жизни, когда в твоей плоти присутствует сознание, твое отношение к истине и к Богу является отношением покорности и верности, и ты обладаешь истинной верой, то даже если твоя физическая жизнь подойдет к концу, твоя жизнь все равно будет продолжаться в другой форме в другом мире. Это и есть определение смерти. Следует добавить еще один момент: вопрос смерти по своей природе ничем не отличается от любого другого важного события в жизни; ничто из этого не зависит от человеческого выбора, и уж тем более не может быть изменено человеческой волей, напротив, все это находится под предопределением и владычеством Творца. Если кто-то будет умолять о смерти, он не обязательно умрет; если он будет умолять о жизни, он не обязательно будет жить. Все это находится под владычеством и предопределением Бога, и это изменяется и решается Божьей властью, Божьим праведным характером, а также Божьим владычеством и обустройствами. Поэтому, даже если ты заболеешь серьезной или потенциально смертельной болезнью, ты не обязательно умрешь. Кто принимает решение о твоей смерти? (Бог.) Это Бог; люди не могут принимать решение об этом факте, точно так же, как ты не можешь выбирать своих родителей или время и место твоего рождения. Когда дело касается вопросов болезни и смерти, самый мудрый подход — позволить всему идти своим чередом и покориться, не делать выбора и не посвящать этим вопросам ни мыслей, ни энергии, а также не чувствовать из-за них печали, тревоги или беспокойства. Поскольку люди не в состоянии выбирать сами, посвящать столько энергии и мыслей этим вопросам глупо и неразумно.

(Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4))

Некоторые люди, впервые заболев, постоянно молятся, но потом, увидев, что их молитвы не исцелили их, вязнут в своей болезни, постоянно жалуются и говорят в сердцах: «Вера в Бога не принесла мне никакой пользы. Я болен, и Бог не хочет меня исцелять!» Это не есть подлинная вера. В ней нет никакой покорности, и результатом такой веры является смерть, едва люди перестают жаловаться. Так Бог лишает их плоти и отправляет их в ад; это абсолютный конец для них. У них нет шансов обрести спасение в этой жизни, и их душа должна отправиться в ад. Это последний этап Божьей работы по спасению человечества, и если кого-то отсеяли, то другого шанса у него уже никогда не будет! Если ты умираешь, пока Бог выполняет Свою работу по спасению, то эта смерть является наказанием, а не обычной кончиной. Те, кто умирает в наказание, не имеют шансов на спасение. Разве Павел не подвергается постоянному наказанию в аду? Прошло уже две тысячи лет, а он все еще там, терпит свое наказание! Еще хуже, когда ты сознательно делаешь что-то неправильное, — тогда наказание будет еще более суровым!

Некоторые люди говорят: «Я всегда был нездоров, постоянно страдал и испытывал боль. Меня всегда окружали некие обстоятельства, но я так и не почувствовал работу Святого Духа». Все верно. Именно так и действует Святой Дух большую часть времени — ты не в состоянии этого почувствовать. Это и есть переплавка. Иногда Святой Дух просвещает тебя и позволяет тебе понять какую-то истину посредством беседы. Иногда Он позволяет тебе понять некоторые вещи через твою среду, Он испытывает, закаляет и тренирует тебя в этой среде, побуждая тебя расти — именно так действует Святой Дух. Вы не получали никаких знаний, переживая разные события прошлого, потому что в глубине своего сердца не были сосредоточены на поиске истины. Когда человек не понимает истины, он не способен видеть вещи такими, какие они есть, и вечно имеет искаженное понимание. Так бывает, когда человек заболевает и считает, что это Бог дисциплинирует его, тогда как на самом деле некоторые болезни являются делом рук человека, вызванным непониманием правил жизни. Когда ты ешь без меры и не понимаешь, что такое здоровый образ жизни, то начинаешь страдать всевозможными болезнями. И при этом ты говоришь, что это Божья дисциплина, тогда как на самом деле это произошло из-за твоего собственного невежества. Но опять же, вызвана ли болезнь человеческим фактором или дана Святым Духом, это особая благосклонность Божья; она призвана побудить тебя извлечь урок, и ты должен благодарить Бога, а не жаловаться. Каждая произнесенная тобой жалоба — это пятно и несмываемый грех! Если ты пожалуешься, сколько уйдет времени на то, чтобы изменить твое состояние? Если ты немного негативен, то на то, чтобы ты отошел, может уйти месяц. Если же ты будешь жаловаться и озвучивать какие-то негативные эмоции, то чтобы оправиться от этого, даже года может оказаться мало, и Святой Дух не будет работать над тобой. Будет ужасно, если ты будешь постоянно жаловаться, и обрести работу Духа Святого для тебя станет еще труднее. Нужно прилагать большие усилия в молитве, чтобы исправить свой образ мышления и обрести хоть немного работы Святого Духа. Полностью изменить свой образ мышления нелегко. Разрешить это можно лишь путем поиска истины и обретения просвещения и озарения Святого Духа.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога обретение истины — самое важное)

Когда дело касается этой ветхой человеческой плоти, не имеет значения, какие у человека болезни, сможет ли он выздороветь или насколько он страдает, от него ничего не зависит — все в руках Божьих. Если, заболев, ты подчинишься Божьему планированию и будешь готов терпеть и принять этот факт, то ты все равно будешь страдать от этой болезни; если же ты не примешь этот факт, ты все равно не сможешь избавиться от этой болезни — это несомненно. Ты можешь один день относиться к своей болезни позитивно, а на следующий день — негативно. То есть, независимо от твоего отношения, ты не способен изменить тот факт, что ты болен. Какой выбор делают умные люди?.. Когда люди, стремящиеся к истине, сталкиваются с болезнями, погрязают ли они в печали, тревоге и беспокойстве? (Нет.) Каким будет их подход к болезни? (Во-первых, они способны подчиниться, а во-вторых, пока они болеют, они стремятся понять Божьи намерения и поразмышлять о том, какие у них развращенные характеры.) Могут ли эти несколько слов решить проблему? Если они занимаются только анализом, нужно ли им еще и лечиться? (Они также будут лечиться.) Да, если это болезнь, требующая лечения, тяжелая болезнь или болезнь, которая грозит осложнениями, если не лечиться, то ее необходимо лечить, и разумные люди поступают именно так. Глупые люди, даже когда не болеют, постоянно беспокоятся: «Ой, неужели я заболел? А если я заболел, будет ли моя болезнь тяжелой? Заболею ли я этой болезнью? А если я заболею, умру ли я преждевременной смертью? Будет ли моя смерть болезненной? Проживу ли я счастливую жизнь? Если я заболею этой болезнью, нужно ли мне будет сделать распоряжения в отношении своей смерти и как можно полнее наслаждаться жизнью?» Глупые люди часто испытывают печаль, тревогу и беспокойство по таким поводам. Они никогда не ищут истины, которые им следует понять в этой связи. Однако умные люди начинают понимать и осознавать эту проблему либо когда заболевает кто-то другой, либо когда они сами еще не заболели. Так что же они должны понимать и осознавать? Прежде всего, может ли человек избежать болезни, потому что испытывает печаль, тревогу и беспокойство? (Нет.) Скажите Мне, разве не предопределено, когда человек заболеет какой-нибудь болезнью, каким будет его здоровье в определенном возрасте и не заболеет ли он какой-нибудь серьезной или тяжелой болезнью? Это так, и это совершенно точно. Мы не будем сейчас обсуждать, как Бог предопределяет для тебя все; внешний вид человека, его черты лица, фигура и дата рождения всем точно известны. Всяческие неверующие прорицатели, астрологи и те, кто умеет гадать по звездам и по ладоням людей, могут по ладоням, лицам и датам рождения предсказать, когда человеку грозит беда и когда его постигнет какое-нибудь несчастье — это уже предопределено. Поэтому, когда кто-то заболевает, на первый взгляд может показаться, что это вызвано утомлением, гневом, либо бедностью и недоеданием. Но эта ситуация касается всех, так почему же некоторые люди в одной и той же возрастной группе заболевают этой болезнью, а другие нет? Может быть, это судьба? (Да.) С точки зрения обывателя, это судьба. Как описать это словами, соответствующими истине? Все это во власти Бога и обустроено Им. Таким образом, независимо от того, что ты ешь и пьешь, где и как живешь, это никак не влияет на то, когда ты заболеешь и какой болезнью. Люди, которые не верят в Бога, всегда ищут объективные обоснования и постоянно подчеркивают причины болезней, говоря: «Нужно больше заниматься спортом, есть больше овощей и меньше мяса». Так ли это на самом деле? Люди, которые вообще не едят мяса, все равно могут страдать от высокого кровяного давления и диабета, а у вегетарианцев все равно может быть высокий уровень холестерина. Медицинская наука не дает точного и разумного объяснения этим вещам. Я хочу сказать, что все разнообразные продукты питания, которые Бог создал для человека — это то, что человек должен есть; просто не следует есть их слишком много, нужно соблюдать меру. Необходимо научиться заботиться о своем здоровье, но не нужно все время думать о том, как предотвратить болезни. Как мы только что сказали, то, каким будет здоровье человека в определенном возрасте и заболеет ли он серьезной болезнью, обустроено Богом. Неверующие не верят в Бога и ищут кого-нибудь, кто сможет увидеть это на их ладонях, в их датах рождения и лицах, и они в это верят. Ты веришь в Бога и часто слушаешь проповеди и беседы об истине, поэтому, если ты не веришь в это, то ты всего лишь маловер. Если ты действительно веришь, что все находится в руках Божьих, то ты должен верить, что все это — будь то серьезные болезни, тяжелые болезни, легкие болезни и физическое состояние — находится под Божьим владычеством и обустройствами и что возникновение серьезного заболевания и каким будет здоровье человека в определенном возрасте — это не то, что происходит случайно. Это своего рода позитивное и точное понимание. Соответствует ли это истине? (Да.) Это соответствует истине, это истина, ты должен принять это, и твое отношение и взгляды по этому вопросу должны трансформироваться. Что же разрешится после такой трансформации? Разве твои чувства печали, тревоги и беспокойства не устранены? По крайней мере, твои негативные эмоции печали, тревоги и беспокойства по поводу болезни теоретически устранены. Поскольку твое понимание изменило твои мысли и взгляды, оно, следовательно, устраняет твои негативные эмоции. Это один аспект: человек не может своей волей повлиять на то, заболеет ли он, какой именно тяжелой болезнью, и каким будет его здоровье на каждом этапе жизни — все это предопределено Богом. Некоторые люди говорят: «То есть это нормально, если я не хочу заболеть? Это нормально, если я хочу попросить Бога избавить меня от болезни? Это нормально, если я хочу попросить Бога уберечь меня от этих бедствий и несчастий?» Как вы думаете? Это нормально? (Нет.) Вы говорите это очень уверенно, но никто не способен ясно это понять. Возможно, есть такой человек, который преданно исполняет свой долг и обладает решимостью стремиться к истине, и если он очень важен для какой-то работы в доме Божьем, то Бог, возможно, избавит его от серьезной болезни, которая влияет на его долг, на его работу, на его физическую энергию и силу, так как Бог несет ответственность за Свою работу. Но существует ли такой человек? Кто он? Вы не знаете, правда? Возможно, такие люди и существуют. Если бы такие люди действительно существовали, то разве Бог не смог бы одним только словом избавить их от болезней и несчастий? Разве Бог не смог бы сделать это одним лишь усилием мысли? Божья мысль была бы такой: «Этот человек столкнется с болезнью в таком-то месяце в таком-то возрасте. Сейчас он очень занят своей работой, поэтому не получит эту болезнь. Ему не нужно болеть этой болезнью. Пусть она его не затронет». Нет причин, по которым такого не может произойти, и для этого потребуется только слово Бога, верно? Но кто может получить такое благословение? Такое благословение может получить тот, кто действительно обладает подобной решимостью и преданностью и может по-настоящему выполнять эти функции в рамках Божьей работы, — именно такой человек может получить такое благословение. Это не та тема, которую нам нужно обсуждать, поэтому сейчас мы не будем говорить об этом. Давайте отложим эту тему и поговорим о болезни; это то, что большинство людей испытает на себе в течение своей жизни. Поэтому то, какую болезнь предстоит пережить человеку и каким будет его здоровье в определенное время или в определенном возрасте, — все это обустроено Богом, и люди не могут решать эти вещи за себя; подобно тому, как человек не может сам принять решение, когда он родится. Итак, не глупо ли испытывать печаль, тревогу и беспокойство по поводу того, что ты сам не можешь решить? (Глупо.) Людям следует взяться за проблемы, которые они способны решить сами, а в том, что они неспособны сделать, им следует подождать Бога; люди должны молча покоряться и просить Бога защитить их — именно такое умонастроение должно быть у людей. Когда болезнь действительно поражает человека и его смерть действительно близка, он должен покориться, а не жаловаться, не восставать против Бога, не говорить ничего, что хулило бы Бога, или того, что служило бы нападками на Него. Вместо этого он должен занять свое надлежащее положение как сотворенное существо, переживать и понимать все, что исходит от Бога, и не пытаться выбирать что-то для себя. Это мог бы быть особенный опыт, который обогатит твою жизнь, и это не обязательно плохо, не так ли? Поэтому, если говорить о болезни, то когда в первую очередь будут устранены неправильные мысли и взгляды людей относительно происхождения болезни, они перестанут об этом беспокоиться. Более того, люди не обладают властью управлять известными или неизвестными вещами, да и не способны управлять ими, так как все это находится под владычеством Бога. Отношение и принципы практики, которые должны иметь люди — это ждать и покоряться. Все, от понимания до практики, должно делаться в соответствии с истинами-принципами — это и есть стремление к истине.

(Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4))

Даже будучи больным, даже страдая от боли, если ты еще способен дышать, если ты еще жив, если ты еще можешь говорить и ходить, то у тебя есть энергия для исполнения своего долга, и ты должен быть серьезным и добросовестным в исполнении своего долга. Ты не должен отказываться от долга сотворенного существа или от ответственности, доверенной тебе Создателем. Пока ты еще не мертв, ты должен завершить свой долг и как следует исполнить его. Некоторые люди говорят: «В Твоих словах нет внимания к моим чувствам. Я болен и ужасно себя чувствую!» Когда ты ужасно себя чувствуешь, ты можешь отдохнуть, позаботиться о себе и пройти лечение. Если ты по-прежнему хочешь и дальше исполнять свой долг, то можешь уменьшить свою рабочую нагрузку и выполнять какой-нибудь подходящий долг, не мешающий твоему выздоровлению. Это будет доказательством того, что в душе ты не отказался от своего долга, что твое сердце не отклонилось от Бога, что ты не отрекся от имени Божьего в своем сердце и не отказался от желания стать правильным сотворенным существом. Некоторые люди говорят: «Если я все это сделал, избавит ли меня Бог от этой болезни?» Он избавит? (Не обязательно.) Независимо от того, избавит ли тебя Бог от этой болезни, исцелит ли Он тебя, ты делаешь то, что должно делать сотворенное существо. Независимо от того, позволяет ли твое физическое состояние брать на себя какую-либо работу и исполнять свой долг, твое сердце не должно отдаляться от Бога, и ты не должен в своем сердце отказываться от своего долга. Таким образом ты выполнишь свои обязанности, свои повинности и свой долг — это верность, которой ты должен придерживаться. Ты не должен считать, что Бог обязан тебя исцелить только потому, что ты не можешь делать что-либо руками или больше не можешь говорить, или твои глаза больше не видят, или твое тело больше не двигается, а если Он тебя не исцеляет, то в глубине души ты хочешь отречься от Него, отказаться от своего долга и уйти от Бога. Какова природа такого поведения? (Это предательство Бога.) Это предательство! Будучи здоровыми, некоторые люди часто приходят к Богу, чтобы помолиться, а когда они заболевают и надеются, что Бог исцелит их, возлагая все свои надежды на Бога, то все равно предстают перед Богом и не отказываются от Него. Однако по прошествии некоторого времени, так и не дождавшись исцеления от Бога, они разочаровываются в Нем, в душе отказываются от Него и отказываются от своего долга. Если болезнь не так уж серьезна, то, не получив исцеления от Бога, некоторые люди не отказываются от Него; однако, когда болезнь становится серьезной и им грозит смерть, они приходят к твердому выводу, что Бог на самом деле не исцелил их, что они ждали все это время только для того, чтобы дождаться смерти, и поэтому отказываются от Бога и отрицают Его в своем сердце. Они считают, что если Бог их не исцелил, то Бога не существует; что если Бог их не исцелил, то Бог вообще, должно быть, не Бог, и в Него не стоит верить. Поскольку Бог их не исцелил, они сожалеют, что когда-то верили в Бога, и перестают в Него верить. Разве это не предательство Бога? Это серьезное предательство Бога. Поэтому вы ни в коем случае не должны идти этим путем — истинную веру имеют только те, кто покоряется Богу до самой смерти.

Когда болезнь настигает людей, каким путем им следует идти? Какой им сделать выбор? Люди не должны погружаться в печаль, тревогу и беспокойство, думая о своем будущем и путях выхода. Напротив, чем больше люди оказываются в таких временах и таких особых ситуациях и контекстах, и чем больше они испытывают такие личные трудности, тем больше им следует искать истину и стремиться к истине. Только в таком случае проповеди, которые ты слышал ранее, и истины, которые ты понял в прошлом, возымеют действие и не окажутся напрасными. Чем больше ты сталкиваешься с такими трудностями, тем больше тебе следует отказаться от собственных желаний и покориться Божьему планированию. Когда Бог создает и обустраивает для тебя такого рода ситуации и условия, Его цель состоит не в том, чтобы вынудить тебя погрузиться в такие эмоции, как печаль, тревога и беспокойство, не в том, чтобы ты проверял Бога, дабы посмотреть, действительно ли Он исцелит тебя, когда тебя настигнет болезнь, пытаясь таким образом прощупать истинное положение дел; Бог устраивает для тебя эти особые ситуации и условия, чтобы ты мог извлечь из них практические уроки, достичь более глубокого вхождения в истину и в покорность Богу и осознать более ясно и точно, как Бог руководит всеми людьми, делами и вещами. Судьбы людей находятся в Божьих руках, и независимо от того, чувствуют ли это люди, осознают ли это по-настоящему, они должны покоряться, а не противиться Богу, не отвергать и уж тем более не проверять Его. Ты можешь умереть в любом случае, но если ты противишься Богу, отвергаешь и проверяешь Его, то очевидно, каким будет твой окончательный итог. Напротив, предположим, что, когда ты сталкиваешься с болезнью, ты способен искать, как сотворенному существу следует покоряться планированию Творца, искать, какие уроки Бог хочет, чтобы ты усвоил, и какие из твоих развращенных характеров Бог хочет, чтобы ты познал в этой ситуации, которая с тобой произошла, и тем самым понять Божьи намерения и нести хорошее свидетельство, чтобы соответствовать Божьим требованиям. Если ты будешь практиковать таким образом, то ты сможешь достичь истинной покорности Богу. Когда Бог обустраивает для тебя болезнь, будь то тяжелую или легкую, Его цель состоит не в том, чтобы ты переживал все аспекты болезни, тот вред, который болезнь причиняет тебе, различные неудобства и трудности, которые ты испытываешь из-за болезни, и всевозможные чувства, которые вызывает у тебя болезнь. Его цель не в том, чтобы ты, заболев, переживал заболевание в процессе болезни. Скорее, Его цель состоит в том, чтобы ты извлек уроки из своей болезни, научился постигать Божьи намерения, понял, какие развращенные характеры ты проявляешь и какое неправильное отношение к Богу у тебя есть во время болезни, и научился покоряться Божьему владычеству и обустройствам, чтобы ты смог достичь истинной покорности Богу и мог оставаться твердым в своем свидетельстве, — вот что самое важное. Бог хочет спасти и очистить тебя через болезнь. Что Он хочет очистить в тебе? Он хочет очистить тебя от всех твоих чрезмерных желаний и требований, которые ты предъявляешь Богу, а также различных подсчетов и суждений, которые ты делаешь, и планов, которые ты строишь, сколько бы это ни стоило, желая выжить и сохранить свою жизнь. Бог не позволяет тебе строить планы, Он не позволяет тебе судить и не позволяет тебе хотеть от Него что-либо экстравагантное; Он требует только, чтобы ты покорялся Ему, и в своей практике и опыте покорности приходил к знанию своего отношения к болезни и телесным состояниям, которые Он дает тебе, а также своих личных желаний. Осознав эти вещи, ты сможешь оценить, насколько благотворно для тебя то, что Бог устроил для тебя обстоятельства этой болезни или дал тебе это телесное состояние; ты также сможешь оценить, насколько они полезны для изменения твоего характера, достижения тобой спасения и для твоей жизни-вхождения. Вот почему, когда тебя постигает болезнь, не следует постоянно задаваться вопросом, как от нее избавиться, или убежать от нее или отвергнуть ее... Столкнувшись с болезнью, ты можешь активно искать способ вылечиться, но тебе следует подходить к этому с позитивным настроем. Что касается того, насколько твоя болезнь излечима и излечима ли вообще, и что бы ни случилось в конце, ты всегда должен покоряться, а не жаловаться. Именно такое отношение тебе следует выбрать, поскольку ты — сотворенное существо, и у тебя нет другого выбора. Ты не можешь сказать: «Если я излечусь от этой болезни, тогда я поверю, что это великая Божья сила, но если не излечусь, то буду недоволен Богом. Почему Бог дал мне эту болезнь? Почему Он не излечит ее? Почему я заболел этим, а не кто-то другой? Я так не хочу! Почему я должен умереть так рано, в таком молодом возрасте? Почему другие люди могут продолжать жить? Почему?» Не задавай этих вопросов, это план Божий. Нет никаких причин, и ты не должен спрашивать, почему. Вопрос «почему» — это бунтарство, это не тот вопрос, который должно задавать сотворенное существо. Не спрашивай почему, причин нет. Так обустроил и запланировал Бог. Если ты спрашиваешь, почему, это значит лишь то, что ты слишком мятежен, слишком непримирим. Когда тебя что-то не удовлетворяет, или Бог не делает так, как тебе хочется, или не позволяет тебе поступать по-своему, ты чувствуешь себя несчастным, ты недоволен и постоянно спрашиваешь, почему. Так, Бог задает тебе вопрос: «Будучи сотворенным существом, почему ты не исполнял свой долг надлежащим образом? Почему ты не преданно выполнил свой долг?» И что ты ответишь? Ты говоришь: «Нет никаких причин, я просто таков, каков есть». Приемлемо ли это? (Нет.) Бог может говорить с тобой таким образом, но для тебя неприемлемо так говорить с Богом. Ты занимаешь неверную позицию, и тебе слишком не хватает разума. С какими бы трудностями ты ни сталкивался как сотворенное существо, ты должен покоряться обустройствам и планированию Создателя — это совершенно естественно и оправдано. Например, твои родители родили и воспитали тебя, и ты называешь их матерью и отцом — это совершенно естественно и оправдано. Так и должно быть, этому нет никаких причин. Итак, Бог обустраивает все это для тебя, и независимо от того, наслаждаешься ли ты благословениями или страдаешь от невзгод, это также совершенно естественно и оправдано, и здесь у тебя нет права выбора. Если ты способен покоряться до самого конца, то ты достигнешь спасения, как Петр. Однако если ты жалуешься на Бога, оставляешь и предаешь Его из-за какой-то преходящей болезни, то все твои предыдущие отречения, посвящение, исполнение своего долга и цена, которую ты платил, окажутся напрасными. Причина в том, что весь твой предыдущий тяжелый труд не стал основой для того, чтобы ты должным образом исполнял долг сотворенного существа и занимал подобающее тебе место в качестве сотворенного существа, и ничего в тебе не изменил. Это приведет к тому, что ты предашь Бога из-за своей болезни, и твой итог будет таким же, как у Павла, — быть наказанным в конце. Причина такой характеристики в том, что все, что ты делал раньше, делалось для того, чтобы заслужить венец и получить благословения. Если, столкнувшись с болезнью и смертью, ты все равно способен покоряться, не жалуясь, это доказывает, что все, что ты делал раньше, делалось искренне и добровольно ради Бога. Ты покорен Богу, и в конечном итоге твоя покорность станет прекрасным завершением твоей жизни с верой в Бога, и это одобряется Богом. Следовательно, болезнь может привести к хорошему или к плохому итогу; конец, к которому ты придешь, зависит от пути, которым ты следуешь, и от твоего отношения к Богу.

(Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3))

Нельзя прожить жизнь без страданий. Одним страдания причиняют близкие и родные, другим — работа, кому-то — супружеская жизнь, а еще кому-то — болезни. Все должны страдать. Некоторые говорят: «Почему люди должны страдать? Как было бы прекрасно прожить жизнь спокойно и счастливо. Неужели нельзя избежать страданий?» Нет, каждый должен пострадать. Из-за страданий все люди испытают огромное множество ощущений физической жизни — будь то положительных, отрицательных, активных или пассивных, — страдания дают тебе различные чувства и переживания — все это для тебя жизненный опыт. Это с одной стороны. Кроме того, эти страдания способствуют обогащению человеческого опыта. Если ты будешь способен искать в них истину и понимать благодаря им Божьи намерения, то будешь все больше приближаться к стандартам Божьих требований к тебе. С другой стороны, это ответственность, которую Бог возлагает на человека. Какая ответственность? Это страдания, которые ты должен пережить. Если ты можешь принять эти страдания и вынести их, то это свидетельство, а не что-то постыдное. Некоторые люди, заболев, боятся, что об этом узнают другие; они думают, что заболеть — это что-то постыдное, хотя на самом деле стыдиться нечего. Если во время болезни ты, как нормальный человек, способен подчиниться Божьему обустройству, вынести всевозможные страдания и при этом нормально выполнять свои обязанности, способен выполнить поручения, которые дает тебе Бог, это хорошо или плохо? Это хорошее дело, это свидетельство покорности Богу, это свидетельство того, что ты преданно исполняешь свой долг, и это свидетельство может посрамить сатану и восторжествовать над ним. И поэтому каждое сотворенное существо и каждый избранный Божий должны принять любое страдание и покориться. Вот как следует это понимать, и вы должны усвоить этот урок и достичь истинного послушания Богу. Это согласуется с Божьим намерением, и таково желание Бога. Вот что Бог устраивает для каждого сотворенного существа. Бог поместил тебя в эти обстоятельства и условия, и тем самым возложил на тебя ответственность, обязательство и поручение, и поэтому ты должен принять все это. Разве это не истина? (Это истина.) Если это исходит от Бога, если Бог предъявляет к тебе такое требование и имеет к тебе такое намерение, значит, это истина. Почему это называют истиной? Потому, что если принять эти слова как истину, можно решить проблему своего развращенного характера, своих представлений и своего бунтарства, чтобы не пойти против Божьего желания, когда ты снова столкнешься с трудностями, и не восстать против Бога. То есть ты сможешь практиковать истину и подчиниться Богу. Таким образом, ты сможешь свидетельствовать и тем посрамить сатану, и сможешь обрести истину и достичь спасения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только устранив свои представления (1))

Свидетельства об опыте по теме

Как Ковид раскрыл меня

Избавление от тревоги из-за болезней

Благословение иного рода

Гимны по теме

Возникновение болезни — это Божья любовь