В том, что касается вашей веры в Бога, самое главное, помимо надлежащего исполнения своих обязанностей — это постигать истину, входить в истину-реальность и прилагать больше усилий для жизни-вхождения. Что бы ни случилось, нужно усвоить определенные уроки, поэтому не позволяй случившемуся легко пройти мимо себя. Вам следует беседовать друг с другом об этом, и тогда вы будете просвещены и озарены Святым Духом, и сможете понять истину. Через беседы ты обретешь путь практики и узнаешь, как переживать Божью работу, и сам того не осознавая, решишь некоторые из своих проблем, станешь все четче видеть и понимать все больше истин. И таким образом, не осознавая того, ты будешь духовно возрастать. Ты должен взять на себя инициативу в стремлении к истине и вкладывать в нее свое сердце. Некоторые люди говорят: «Я уже несколько лет верю в Бога и понял много доктрин. Теперь у меня есть основание. Сейчас жизнь в нашей зарубежной церкви наладилась, братья и сестры целыми днями собираются для общения по вопросам веры в Бога, и на меня влияет и меня подпитывает то, что я вижу и слышу, и этого достаточно. Мне не нужно прилагать усилия для решения проблем своего жизни-вхождения или своей непокорности. Если каждый день я соблюдаю свой график: молюсь, ем и пью слова Божьи, пою гимны, выполняю свой долг, и исполняю положенные мне обязанности, я естественным образом буду испытывать жизненный рост». Так думают сбитые с толку верующие. Эти люди совсем не принимают истину. Они просто участвуют в религиозных ритуалах, красноречиво говорят, выкрикивают пустые лозунги, произносят слова и доктрины и считают, что добились успеха. В результате, в то время как другие люди могут практиковать истину и добиваться изменений, у этих сбитых с толку верующих нет свидетельства об опыте. Они даже не могут говорить ни о каком самопознании. В итоге они оказываются с пустыми руками и ничего не приобретают. Разве они не стали бедными и жалкими? Нет другого реального и практического пути к спасению, кроме как принять истину и следовать за ней. Если ты не можешь обрести истину, твоя вера в Бога пуста. Те, кто произносит пустые слова и доктрины, всегда бездумно повторяет лозунги, произносит громкие слова, следует правилам, никогда не сосредотачиваясь на практике истины, ничего не обретают, сколько бы лет они ни верили. Кто же обретает что-то? Те, кто искренне выполняет свой долг и готов практиковать истину, кто принимает Божье поручение как свою миссию, кто с радостью всю свою жизнь посвящает Богу, а не строит планы, преследуя собственные цели, кто прочно стоит на реальном основании и покоряется Божьему руководству. Они способны постичь истину-принципы при исполнении своего долга и стараются делать все надлежащим образом, чтобы в результате достигнуть свидетельства о Боге и исполнить Божью волю. Сталкиваясь с трудностями при исполнении долга, они молятся Богу и пытаются постичь Его волю, умеют подчиняться руководству и обустройству, исходящим от Бога, и во всех своих делах ищут истину и претворяют ее в жизнь. Они не повторяют бездумно лозунги и высокопарные слова, а сосредоточены на том, чтобы действовать практически, тщательно соблюдая принципы. Они во все вкладывают душу и учатся всем сердцем все ценить, и во многом им удается претворить истину в жизнь, после чего они обретают познание и понимание, извлекают уроки и действительно что-то обретают. И когда у них возникают неправильные мысли или ошибочные состояния, то для их исправления они молятся Богу и ищут истину. Они осознают в своем сердце те истины, которые познали, и способны свидетельствовать о своем опыте. Такие люди в конечном итоге обретают истину. Беспечные и поверхностные люди никогда не думают о том, как претворять истину в жизнь. Они заботятся лишь о том, чтобы прилагать усилия и что-то делать, показать и проявить себя, но они никогда не ищут, как претворить истину в жизнь, поэтому им трудно ее обрести. Подумайте, какие люди могут войти в истину-реальность? (Люди дела, прагматичные и усердные.) Люди дела, прагматичные и усердные: такие люди уделяют больше внимания реальности и применению истины-принципов в своих делах. Кроме того, они во всем обращают внимание на практичность, они прагматичны, и им нравятся позитивные вещи, истина и практические вещи. Именно такие люди в конечном итоге познают и обретают истину. К какому типу людей относитесь вы? (Непрактичный, тот, кто всегда хочет делать все для видимости и полагается на хитрость.) Можно ли чего-нибудь добиться таким образом? (Нет.) Нашли ли вы способ решить свои проблемы? Если ты сможешь осознать это и возьмешься за ум, заметишь ли ты, что твои представления, фантазии и взгляды на вещи изменились? (Мне кажется, что они несколько изменились.) Если налицо результаты и успехи, ты должен беседовать об этом, чтобы другие получали назидание. Хотя твой опыт ограничен, он все равно является опытом жизненного роста. Процесс жизненного роста является твоим опытом веры в Бога, опытом роста твоей жизни через переживание Божьего слова. Этот опыт является самым ценным.

Почему все люди, которые верят в Бога, читают Божьи слова и исполняют свои обязанности, спустя несколько лет становятся непохожими друг на друга, у них появляются взлеты и падения, проявляется их истинная натура? Поистине, всех разделяют по роду их. Некоторые люди могут свидетельствовать о своем опыте, в то время как у других вообще нет свидетельства об опыте. Некоторые люди способны понять многие истины и войти в реальность, в то время как другие совсем не обрели истины и нисколько не изменили свой характер. Некоторые люди добиваются результатов в исполнении своих обязанностей, они способны искать истину для решения проблем, и постепенно начинают исполнять свои обязанности надлежащим образом. Некоторые люди изворотливы и нерадивы при исполнении обязанностей, они выполняют ее чисто механически и не претворят истину в жизнь, даже если понимают ее. Если все они посещают собрания, читают Божьи слова и исполняют свои обязанности, почему результаты разные? Почему одни люди способны встать на путь стремления к истине, а другие идут своим путем? Почему одни способны принять истину, а другие нет? Как такое возможно? Почему одни способны принять и смириться, когда их подрезают и исправляют, а другие сопротивляются, спорят, бунтуют и даже устраивают скандалы? Все они едят и пьют Божьи слова на собраниях, слушают проповеди и беседуют, живут церковной жизнью и исполняют свои обязанности, почему же между ними такая большая разница? Можете ли вы разобраться в этой проблеме? В этом и состоит разница между хорошей и плохой человечностью, и она прямо соотносится с тем, любят ли люди истину или нет. На самом деле, независимо от уровня человека, если он способен принять истину, старательно выполнять свой долг, анализировать и познавать себя, он достигнет жизни-вхождения и сможет как следует выполнить свой долг. Если вам не достает прилежания в чтении слов Божьих, и вы не понимаете истины, значит, вы не способны на самоанализ; вы будете вполне довольны символическими усилиями и отсутствием злодеяний и прегрешений, и будете ставить это себе в заслугу. Вы будете бестолково проводить день за днем, жить в состоянии неразберихи, механически делать все по расписанию, никогда не вкладывая душу в самоанализ и не пытаясь познать себя; вы всегда будете поверхностными и небрежными. Действуя таким образом, вы никогда не сможете выполнять свой долг на приемлемом уровне. Чтобы направить все свои усилия на что-либо, вы должны сначала вложить в это всю свою душу. Только вложив сначала всю свою душу во что-то, вы сможете приложить к этому все свои усилия и сделать все возможное. Сейчас некоторые стали усердно исполнять свой долг, начали думать о том, как правильно исполнить долг сотворенного существа, чтобы угодить сердцу Божию. У них нет негативного отношения и лени, они не ждут пассивно приказов Свыше, а проявляют некоторую инициативу. Судя по исполнению вами долга, вы немного более эффективны, чем раньше, и хотя это все еще ниже нормы, есть небольшой рост — это хорошо. Но вы не должны довольствоваться существующим положением, вы должны продолжать искать, продолжать расти — только тогда вы будете лучше выполнять свой долг и достигнете приемлемого уровня. Однако, некоторые люди при выполнении своего долга никогда не работают в полную силу и не отдают себя целиком, они вкладывают 50–60 процентов своих усилий и работают как-нибудь, лишь бы закончить дело. Они не могут оставаться в нормальном состоянии: когда за ними никто не присматривает и не предлагает поддержку, они становятся небрежными и у них пропадает интерес; когда кто-то беседует с ними об истине, они оживляются, но если какое-то время с ними не общаются об истине, они становятся равнодушными. В чем проблема того, что они постоянно переходят из одного состояния в другое? Таковы люди, которые не обрели истину, все они живут страстью — страстью, которую невероятно трудно поддерживать: им нужен кто-то, кто бы проповедовал и общался с ними каждый день. Когда некому поливать и обеспечивать их, некому оказывать им поддержку, их сердца снова остывают, они опять слабеют. А когда их сердца слабеют, они становятся менее эффективными в исполнении своего долга; если же они трудятся усерднее, их эффективность возрастает, результаты выполнения ими своих обязанностей улучшаются, и они достигают большего. Таков ли ваш опыт? Вы можете сказать: «Почему у нас всегда проблемы с выполнением своего долга? Решив эти проблемы, мы полны сил; когда решения нет, мы становимся безразличными. Когда при выполнении долга мы достигаем какого-то результата, когда Бог хвалит нас за наш рост, мы радуемся и чувствуем, что наконец выросли, но вскоре, столкнувшись с трудностью, мы снова впадаем в уныние — в чем причина непоследовательности нашего состояния?» Вот, по сути, основные причины: вы все еще понимаете недостаточно истин, вам не хватает глубины опыта и вхождения, вы все еще не понимаете многих истин, вам не хватает воли, и вы довольствуетесь лишь тем, что способны исполнить свой долг. Если вы не понимаете истины, как вы можете нормально исполнять свой долг? Фактически все, что Бог требует от людей, под силу людям; если вы имеете совесть и способны поступать по совести при выполнении своего долга, вам будет легко принять истину, а если вы сможете принять истину, вы сможете нормально выполнять свой долг. Вы должны думать таким образом: «Уже не один год веруя в Бога, не один год вкушая Божьи слова, я многое приобрел, и Бог даровал мне великие милости и благословения. Жизнь моя — в руках Божьих, я живу под Его владычеством и господством, и Он вдохнул в меня жизнь, поэтому я должен приложить все умственные и физические силы, чтобы исполнить свой долг, — вот самое главное». У людей должна быть воля; только те, у кого есть воля, могут по-настоящему стремиться к истине, и только поняв истину, они смогут должным образом исполнить свой долг, угодить Богу и посрамить сатану. Если у тебя есть подобная искренность, и ты ничего не планируешь для себя, а только лишь для того, чтобы обрести истину и исполнить свой долг должным образом, тогда исполнение тобой своего долга станет обычным и останется неизменным все время; с какими бы обстоятельствами ты ни столкнулся, ты сможешь настойчиво продолжать исполнять свой долг. Кто бы ни явился, чтобы сбить тебя с толку или помешать тебе, и независимо от того, хорошее у тебя настроение или плохое, ты все равно сможешь исполнять свой долг в обычном порядке. Таким образом, Бог может успокоить Свой разум в отношении тебя, а Святой Дух сможет просветить тебя в понимании истины-принципов и направить тебя к вхождению в истину-реальность, в результате чего исполнение тобой своего долга наверняка будет соответствовать стандартам. Если ты полностью посвящаешь себя Богу, практично подходишь к выполнению долга, не хитришь и не притворяешься, ты пройдешь проверку перед Богом. Бог наблюдает за умами, мыслями и мотивами людей. Если твое сердце жаждет истины, и ты можешь искать истину, Бог даст тебе просвещение и озарение. В решении любого вопроса Бог просветит тебя, если ты будешь искать истину. Он откроет твое сердце свету и даст тебе путь практики, и тогда исполнение твоего долга принесет свои плоды. Божье просвещение — есть Его милость и Его благословение. Даже в мелочах, если Бог не просветит, у людей никогда не будет вдохновения. Без вдохновения людям тяжело решать проблемы, и они не достигнут результатов в выполнении долга. Обладая только человеческим интеллектом, мудростью и уровнем, людям много что не под силу преодолеть, даже после многих лет обучения. Почему? Потому что еще не пришло назначенное Богом время. Если Бог не действует, то каким бы способным ни был бы человек, все бесполезно. Это нужно четко понимать. Ты должен верить, что все в руках Бога, а люди лишь сотрудничают. Если ты искренен, Бог увидит и будет открывать для тебя выход в каждой ситуации. Нет непреодолимых трудностей; ты должен верить в это. Следовательно, исполняя свои обязанности, не нужно испытывать никаких опасений. До тех пор, пока ты отдаешь этому все силы и всю душу, Бог не будет создавать тебе трудностей и давать тебе больше, чем ты можешь осилить. Тебе следует беспокоиться только в том случае, если ты говоришь, не подумав, если твои слова не подкреплены действиями, если ты говоришь приятные вещи, но не исполняешь свои обязанности — тогда все кончено. Если ты так относишься к своим обязанностям и к Богу, разве ты получишь Божьи благословения? Ни в коем случае. Если ты будешь создавать видимость работы и обманывать Бога, Он не станет обращать на тебя внимания и отсеет тебя; таков будет итог. Если ты обманываешь Бога, то обманываешь себя. Бог скажет: «Сердце этого человека слишком лживо, в нем нет и капли честности. Ему нельзя доверять или поручать что-либо. Его следует отстранить». Что это значит? Это значит, что вас оставят в покое и будут игнорировать. Если вы не покаетесь, то будете полностью покинуты. Вы будете переданы сатане, злым и нечистым духам для наказания. В каком состоянии находится человек, когда его оставляют в покое и игнорируют? Это значит, что Святой Дух больше не действует в тебе. Ты не будешь ничего четко понимать, то есть другие всегда будут просвещены и озарены, а ты нет; ты будешь оставаться в оцепенении. Тебя всегда будет клонить в сон и дрему во время бесед об истине и жизни-вхождении. О чем это говорит? О том, что Бог не работает. Если Бог не работает, разве человек не превращается в ходячий труп? Очень страшно верить в Бога, но не чувствовать Его присутствия. Такой человек теряет уверенность в жизни, мотивацию. Он теряет все свои жизненные ресурсы. Какова ценность такой жизни? Разве ты не хуже свиней и собак? По твоим поступкам и поведению Бог видит, что ты ненадежен и не заслуживаешь доверия. Бог всем сердцем презирает тебя и поэтому оставляет тебя или временно отстраняется от тебя. Интересно, почему такой человек не испытывает боли и дискомфорта в своем сердце? Что не так с его сердцем? Есть ли в нем чувство совести? Неважно, сколько лет ты веришь в Бога, истинна ли твоя вера или ложна, ты уже понял некоторые доктрины поведения и можешь жить и выживать, не полагаясь ни на кого, но если ты знаешь, что тебя разоблачили, что тебя уже оставил Бог, можешь ли ты жить дальше? Будет ли дальнейшая жизнь иметь смысл? Тогда ты будешь плакать и скрежетать зубами во тьме. В церкви мы часто видим людей, которые, будучи разоблаченными и отсеянными, и находясь на грани изгнания из церкви, обливаются слезами и даже думают о смерти, не желая жить дальше. Плача, они клянутся, что покаются, но уже слишком поздно. Как говорится: пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Поэтому, если вы хотите покаяться, то должны сделать это сейчас. Поспешите проанализировать, какие проблемы остаются в выполнении вами долга, не являетесь ли вы небрежными и поверхностными, есть ли области, в которых вы безответственны. Поразмышляйте над тем, достигли ли вы результатов в выполнении своего долга — если да, то проанализируйте, почему вы их достигли, а если нет, то поразмыслите, почему вы этого не сделали. Проанализируйте и выясните для себя эти вопросы, а если проблемы все же остаются, ищите истину для их решения. Поступая так, вы перестанете испытывать трудности при выполнении своего долга. У всех, кто при возникновении проблем способен искать истину для их решения, не только будет все меньше трудностей при исполнении обязанностей, но сами эти люди также будут становиться все более эффективными в их выполнении, обретая при этом жизнь-вхождение. Например, некоторые люди начинают понимать истину, пройдя через несколько этапов подрезки и исправления. Они способны часто анализировать себя, и всякий раз, когда они обнаруживают, что поступили плохо, они знают, что нарушили истину-принципы, молятся Богу и испытывают глубокое сожаление. Временами они даже ненавидят себя и бьют себя по лицу, говоря: «Как я мог снова поступить дурно и причинить Богу боль? Я такой бессердечный! Бог так много всего сказал, почему же я не могу надолго это запомнить? Почему я не могу обрести покорность Богу и исполнять Его волю? Я действительно очень глубоко развращен сатаной. В моем сердце нет места для Бога, и я не дорожу истиной. Я все время живу по сатанинской философии и не забочусь о Божьей воле. У меня действительно нет ни совести, ни разума. Я так бунтую против Бога!» Таким образом, они нацеливают свою волю на покаяние и полны решимости претворить истину в жизнь, хорошо выполнять свой долг и угодить Богу. Их сердце действительно раскаялось, но избавиться от развращенного характера не так-то просто — человек должен пройти через испытания и переплавку, прежде чем он сможет хоть немного измениться. Сейчас многие люди начали сосредоточивать свое внимание на истине, проявлять готовность войти в истину-реальность и стать людьми, послушными Богу. Как же должен практиковать человек с искренне раскаявшимся сердцем? С одной стороны, он должен молиться Богу и больше искать истину, решая имеющиеся у него проблемы и находя путь практики в выполнении своего долга. С другой стороны, он должен найти тех, кто понимает истину, и общаться с ними, анализируя свое бунтарство, свою природу-сущность, а также те области, в которых он противился Богу. Он должен четко знать об этих проблемах, затем тщательно обдумать Божьи слова и посмотреть, как они применимы к нему; снова и снова он должен обдумывать самые важные Божьи слова, и направлять самоанализ на собственные проблемы и свою природу-сущность, пока не обретет истинное знание. Так он сможет достичь истинного раскаяния и возненавидеть себя. Затем ему следует раскрыть свои трудности в выполнении долга и использовать истину для их разрешения. Таким образом, у него станет меньше трудностей в выполнении долга, и эффект будет достигнут. Если человек хочет искренне покаяться, он должен практиковать именно так. Это единственный путь к истинному покаянию.

Какой результат дает стремление к истине? С одной стороны, стремление к истине призвано избавить человека от развращенного характера; с другой — позволить ему при выполнении долга претворять истину в жизнь и стать тем, кто действительно повинуется Богу. Это и есть свидетельство истинного покаяния. Чтобы по-настоящему покаяться, человек должен постичь истину и практиковать ее, прежде чем будет достигнут эффект. Если ты не ищешь истину для решения проблем, и твое покаяние — просто слова, то это ни к чему не приведет. Тогда ты не будешь чувствовать себя умиротворенно и уверенно. Если ты только молишься о желании искренне покаяться, но при выполнении долга не ищешь истину, чтобы решить свои проблемы и добиться удовлетворительного выполнения долга, то ты пытаешься обмануть Бога. Истинное покаяние проявляется в основном как верность, как действия в соответствии с принципами, как практика истины и несение истинного свидетельства при выполнении долга. Таковы признаки истинного покаяния, и они же являются его свидетельством. Если все, что человек делает, это в молитве говорит Богу о покаянии, не выполняя при этом своего долга, то разве он не пытается Его обмануть? Если что-то не может обойти совесть человека, то как оно может обойти Бога? В каких бы обстоятельствах ты сейчас не находился, если ты не можешь искренне выполнить свой долг для Бога, если в выполнении долга у тебя остается много проблем, которые ты не пытаешься разрешить с помощью истины, то у тебя большая проблема, и тебе следует серьезно молиться об этом и анализировать себя. Если ты не можешь искренне покаяться и все время плохо выполняешь свой долг, тебе, несомненно, грозит отсеивание. Не имеет значения, сколько лет ты веришь в Бога — если ты всегда небрежно и поверхностно выполняешь свой долг, постоянно гонишься за личной выгодой и используешь дом Божий в своих интересах, нисколько не принимая и не практикуя истину, — ты не являешься истинным верующим в Бога. Ты — тот, кто пресыщен истиной, неверующий, который стремится лишь набить свое брюхо. Ты, возможно, все еще живешь в доме Божьем и говоришь, что веришь в Бога, но на самом деле у тебя больше нет отношений с Богом. Он давно отодвинул тебя в сторону, и ты стал бездушной оболочкой, ходячим трупом. Какой тогда смысл жить? Для тех, кто достиг этой стадии, уже не идет речь о месте назначения. Единственный выход для них — поскорее предстать перед Богом и исповедаться. Если ты будешь действительно искренен и по-настоящему раскаешься, Бог забудет твои прегрешения. Однако тебе следует помнить одну вещь: независимо от того, когда ты познал Бога и познал ли Его вообще, и есть ли у тебя о Нем представления или заблуждения, ты никогда не должен бороться с Ним или бросать Ему вызов. В противном случае тебя непременно постигнет возмездие. Если ты обнаружил, что твое сердце ожесточилось, и ты находишься в состоянии, когда способен сказать: «Я сделаю это по-своему, посмотрим, чем Бог мне помешает. Я никого не боюсь. Раньше я всегда делал это так», — тогда у тебя проблемы. Это выброс сатанинской природы; это непримиримость. Ты уже прекрасно знаешь, что твои действия неверны, что это уже опасно, но не принимаешь это всерьез. Твое сердце не боится, оно не признает никаких обвинений или упреков, не беспокоится и не печалится — ты даже не каешься. Это состояние непримиримости, и оно приведет вас к беде. В таком состоянии вы легко можете быть отвергнуты Богом. Если человек дошел до этой точки и все еще находится в оцепенении, не зная, что ему нужно повернуть назад, можно ли восстановить его отношения с Богом? Восстановить их легко не получится. Тогда как восстановить нормальные отношения с Богом, которые позволят тебе чувствовать, что обращаться к Нему совершенно естественно и оправданно? Чтобы ты смог повиноваться, склоняться пред Ним и приносить Ему все, что у тебя есть, бояться Его и принимать Его слова как истину, независимо от того, понимаешь ты их или нет, а затем искать истину и практиковать послушание? Когда ты сможешь вернуться в это состояние? Как далеко тебе нужно зайти, чтобы восстановить это состояние? Боюсь, что это, конечно, будет трудно, поскольку это не вопрос времени, не вопрос протяженности пути или расстояния, которое ты преодолеваешь. Это вопрос состояния твоей жизни и того, действительно ли ты вошел в истину-реальность. Если ты уже много лет веришь в Бога, но не можешь с помощью истины решать существующие в тебе проблемы, и не осознаешь серьезности этих проблем, а зачастую радостно живешь в бунтарском состоянии, не осознавая этого, совершаешь неправильные поступки, произносишь неправильные слова, сопротивляешься и противишься Богу, восстаешь против Него с ожесточенным сердцем, упрямо держась за собственные представления, фантазии, мысли и взгляды, совершенно не осознавая этого, тогда ты не обладаешь истиной-реальностью, не являешься тем, кто послушен Богу, и все еще далек от соответствия Божьим требованиям. Ты должен четко осознать это в своем сердце. Если ты не можешь четко увидеть свое истинное состояние и всегда считаешь, что веришь как должно и способен полностью посвятить себя Богу, что ты перенес страдания и пошел на жертвы, и веришь, что тебе гарантирован вход в Царство Небесное, то ты поступаешь неразумно. Ты не только не обладаешь истиной-реальностью, но даже не знаешь, что это. Это означает, что у тебя нечеткий ум, что ты растерян и бестолков, и не обладаешь достаточным уровнем, чтобы постичь истину или познать себя, и поэтому ты не можешь быть спасен Богом.

Знаете ли вы, от каких людей Бог в конечном итоге отказывается? (От тех, кто все время непримирим и не кается перед Богом.) Каковы особенности состояния таких людей? (При исполнении своих обязанностей они всегда поверхностны и небрежны, а когда сталкиваются с проблемами, не ищут истины для их решения. Они несерьезно относятся к тому, как им следует практиковать истину, и делают все кое-как. Они довольствуются тем, что не совершают злых или плохих поступков, и не стремятся к истине.) Поверхностное и небрежное поведение зависит от ситуации. Некоторые люди поступают так, поскольку не понимают истины, и считают даже, что быть поверхностным и небрежным — это нормально. Некоторые люди намеренно ведут себя поверхностно и небрежно, сознательно выбирая такой образ действий. Они ведут себя так, когда не понимают истину, но даже когда начинают понимать, не улучшают своего поведения. Они не претворяют истину в жизнь, последовательно действуя таким образом и ничего не меняя. Они не слушают, когда их критикуют, и не приемлют, когда их подрезают или исправляют. Вместо этого они упрямо стоят на своем до последнего. Как это называется? Это называется непримиримость. Все знают, что «непримиримость» — это негативное и оскорбительное выражение. Это нехорошее слово. Итак, что вы сказали бы о конечном итоге человека, если к нему применим термин «непримиримый», и он подходит под это описание? (Он будет презираем, отвергнут и отринут Богом.) Позвольте Мне сказать вам, что Бог больше всего презирает и хочет отказаться от таких непримиримых людей, которые осознают свои ошибки, но не раскаиваются. Они полностью осознают свои проступки, но не раскаиваются, никогда не признают своих ошибок, всегда придумывают отговорки и аргументы, чтобы оправдать себя и отвести вину, пытаются найти гладкие и уклончивые пути обхода проблемы, скрывают свои действия от чужих глаз и постоянно совершают ошибки, ни капли не раскаиваясь и не признавая их в своем сердце. Такие люди доставляют немало хлопот, и им нелегко спастись. Именно таких людей Бог хочет оставить. Почему Бог оставляет таких людей? (Потому что они совсем не принимают истину, и их совесть потеряла чувствительность.) Такие люди не могут быть спасены. Бог не спасает таких людей; Он не занимается такой бесполезной работой. Внешне кажется, что Бог не спасает их и не интересуется ими, но на самом деле есть практическая причина: эти люди не принимают Божье спасение; они отвергают Божье спасение и противятся ему. Они думают: «Что мне даст послушание Тебе, принятие истины и претворение ее в жизнь? Какая в этом польза? Я буду делать так, только если это мне выгодно. Если же пользы нет, то я не буду этого делать». Что это за люди? Это люди движимы корыстью, и все те, кто не любит истину, движимы корыстью. Люди, движимые корыстью, не могут принять истину. Если ты попытаешься побеседовать об истине с человеком, движимым корыстью, и попросишь его познать себя и признать свои ошибки, что он ответит? «Какая мне польза от признания своих ошибок? Если ты заставишь меня признать, что я поступил неправильно, заставишь меня исповедать свои грехи и покаяться, какие благословения я получу? Моей репутации и интересам будет нанесен ущерб. Я понесу убытки. Кто мне их возместит?» Таков их менталитет. Они ищут только личную выгоду и считают, что поступать определенным образом для получения Божьих благословений, — совершенно бессмысленно. Они просто не верят, что это возможно; они верят только в то, что видят своими глазами. Такими людьми движет корысть, и они живут, руководствуясь сатанинской философией «Своя рубашка ближе к телу». Такова их природа-сущность. В их сердцах признание Бога и признание истины означает, что они верят в Бога. Для них приемлемо не делать зла, но при этом они должны получать выгоду и не терпеть никаких убытков. Только когда их интересы не страдают, может идти речь о практике истины и послушании Богу. Если их интересам нанесен ущерб, они не могут практиковать истину и повиноваться Богу. Еще более невозможно требовать от них посвящать себя Богу, страдать или идти на жертвы ради Него. Такие люди не являются истинно верующими. Они живут ради собственных интересов, стремясь лишь к благословениям и выгоде, не желая переносить страдания и идти на жертвы, но при этом все равно хотят получить место в доме Божьем, чтобы в результате избежать смерти. Такие люди совершенно не принимают истины и не могут быть спасены Богом. Может ли Бог все равно спасти их? Несомненно, Бог возненавидит их, отвергнет и отсеет. Значит ли это, что Бог их не спасает? Они отказались от себя. Они не стремятся к истине, не молятся Богу и не полагаются на Него, как же Он может их спасти? Единственный выход — отказаться от них, отстранить их и дать им возможность проанализировать себя. Если люди хотят спастись, единственный путь для них — принять истину, познать себя, практиковать покаяние и жить в истине-реальности. Так они могут получить одобрение Бога. Они должны практиковать истину, чтобы быть способными повиноваться Богу и бояться Его, что является конечной целью спасения. Послушание и страх Божий должны быть воплощены в людях и в том, как они живут свою жизнь. Если ты не идешь путем стремления к истине, то другого пути у тебя нет. Если человек не идет по этому пути, можно сказать, что он не верит в то, что истина может его спасти. Он не верит, что все слова, сказанные Богом, могут преобразить его и сделать настоящим человеком. Более того, такие люди принципиально не верят в то, что Бог есть истина, как не верят и в то, что истина может изменять и спасать людей. Поэтому, как ни анализируй, сердце такого человека слишком непримиримо. Несмотря ни на что он отказывается принимать истину, и не может быть спасен.

Есть ли у кого-нибудь из вас непримиримое состояние? (Да.) Тогда не все ли вы непримиримые люди? В чем разница между непримиримым состоянием и непримиримым человеком? Эти два понятия следует различать, так как это разные вещи. Иметь непримиримое состояние означает обладание этой чертой развращенного характера. Если вы способны принять истину, то можете достичь спасения, но если вы непримиримый человек, то вы в беде. Непримиримые люди совсем не принимают истину; они не смогут достичь спасения. В этом и заключается разница между этими двумя типами людей. Люди с непримиримым состоянием демонстрируют бунтарское поведение и проявляют некоторую развращенность. Однако в процессе проявления развращенности они постоянно исповедуют свои грехи и каются перед Богом, а также все время принимают Божий суд, обличение и усмирение. Сколько бы раз они ни терпели неудачу и ни спотыкались, они могут анализировать себя, решать проблемы, подниматься и продолжать следовать за Богом. Проходя этот путь, они обретают истинное понимание своего развращенного характера и осознают, что Божий суд и обличение — это действительно одна из форм спасения, и что без Божьего суда и обличения им не обойтись. Благодаря постоянному покаянию, непрерывному исповеданию и непрестанному принятию Божьего суда и обличения, их жизнь постепенно растет, и их духовное состояние постоянно меняется. В ходе этого развращенный характер человека понемногу изглаживается, и он переживает рост и преображение. Судя по их бунтарскому поведению, может показаться, что такие люди тоже весьма непримиримы, ведь у них иногда бывает непримиримое состояние, но они не такие. Поскольку они не такие люди, то они, безусловно, демонстрируют позитивное поведение и успехи. Такие люди могут быть спасены. К какому типу людей относитесь вы? (Мы осознаем, когда поступаем неправильно, и готовы покаяться перед Богом и исправить свои ошибки.) Если ты осознаешь свои проступки, бунтарство и развращенный характер, чувствуешь в сердце раскаяние и сожаление, то это хорошо и дает надежду на спасение. Однако если у тебя субъективно нет ни малейшего осознания своего бунтарства и развращенности, а когда кто-то указывает тебе на них, ты упрямишься и не принимаешь этого, прибегая к софистике и самооправданию, тогда у тебя будут проблемы, и тебе будет нелегко спастись. Если ты уверовал в Бога совсем недавно, скажем, в последние три-пять лет, и все еще мало что понимаешь в вопросах веры, то это потому, что твой духовный рост слишком мал. Однако если ты веришь в Бога уже более десяти лет и до сих пор не познал себя, не приемлешь подрезку или исправление, то ты в беде. Тот, кто отказывается принять истину, имеет непримиримый характер. Относительно тех, кто не приемлет истину и лишен реальности, нужно смотреть, на каком временном отрезке они находятся. Некоторые люди обладают хорошими качествами, быстро входят в истину и уже через один-два года веры в Бога понимают, что такое жизнь-вхождение. Возможно также, что они общаются с людьми, которые хорошо справились с жизнью-вхождением, обладают истиной-реальностью и постигли многие истины. Новообращенные тоже жаждут этого, поэтому они много слушают и многое получают, тем самым быстро входя в жизнь. Некоторые люди не обладают надлежащими качествами, и даже если они общаются с теми, кто ими обладает, то медленно добиваются успеха. У некоторых людей есть врожденная неприязнь к истине, и сколько бы лет они ни верили в Бога, они не будут практиковать истину и не добьются успехов в жизни. Некоторые люди просто любят заниматься делами и полны энтузиазма, но не желают стремиться к истине. Они ежедневно заняты, но не добиваются успехов в жизни. Верующие в Бога могут находиться в самых разных ситуациях. Однако только те, кто любит истину, могут практиковать истину, обретать истину и достигать спасения. Самые большие проблемы для верующих несет непримиримый характер и неприятие истины. Такие люди доставляют больше всего хлопот, и это проблема их природы. Они могут принимать доктрину, но отказываются принимать истину. Именно у таких людей меньше всего шансов достичь спасения. Единственное, что можно сделать с людьми, которые не любят истину и утомлены ею, — это отказаться от них.

Позвольте Мне привести два примера лжи. Есть два типа людей, способных лгать. Вам нужно распознать, какие из них являются непримиримыми и неисправимыми. Вам также нужно различить, кто может быть спасен. Хотя те, кого можно спасти, часто проявляют развращенность, но если они способны принять истину, проанализировать и познать себя, то надежда еще есть. Первый пример, некто часто лжет. Однако постигнув истину, он стал иначе реагировать на произносимую им ложь. Он почувствовал глубокую боль и мучения и задумался: «Я снова солгал. Почему я не могу измениться? На этот раз, несмотря ни на что, я должен разоблачить эту ситуацию, полностью открыться, чтобы выявить и проанализировать свое истинное „я“. Я должен четко признать, что лгал ради сохранения лица». Открывшись в беседе, он успокоился и осознал: «Оказывается, лгать так тягостно, а быть честным человеком так легко и прекрасно! Бог требует, чтобы люди были честными; это то подобие, которым должны обладать люди». Испытав облегчение, впредь он из всех сил старался меньше лгать и не говорить неправду, высказываться по делу, говорить честно, совершать честные поступки и быть честным человеком. Однако, когда он сталкивался с ситуацией, затрагивающей его собственную гордыню, он, естественно, лгал и впоследствии сожалел об этом. Затем, когда он оказывался в ситуации, когда мог выставить себя в выгодном свете, он снова лгал. Он ненавидел самого себя и думал: «Почему я не могу контролировать свои уста? Может быть, проблема в моей природе? Не слишком ли я лжив?» Он осознал, что эту проблему необходимо решить, иначе Бог отвергнет его и отсеет. Он помолился Богу, прося дисциплинировать его, если он снова солжет, и был готов принять наказание. Он набрался смелости проанализировать себя на собраниях и сказал: «Когда я лгал в этих ситуациях, это происходило потому, что у меня были эгоистичные мотивы и мною управляли мои намерения. Проанализировав себя, я понял, что всякий раз, когда я лгу, то делаю это ради тщеславия или собственной выгоды. Теперь мне ясно видно: я живу ради своей гордыни и личных интересов, что и побудило меня постоянно лгать обо всем». Анализируя собственную ложь, этот человек также разоблачил свои намерения и обнаружил проблему своего развращенного характера. Это беспроигрышная ситуация; он может практиковать честность, и в то же время получить просвещение и признать, что у него развращенный характер. В дальнейшем он размышлял: «Мне нужно измениться! Я только что обнаружил, что у меня есть эта проблема. Это истинное просвещение от Бога. Люди, практикующие истину, благословлены Богом!» Кроме того, он ощутил всю сладость практики истины. Однако однажды этот человек снова невольно солгал. Он снова помолился Богу, прося Его о дисциплинировании. Более того, он проанализировал, почему в его словах всегда есть скрытый умысел и почему он всегда принимает в расчет собственное тщеславие и гордыню, а не Божью волю. Поразмыслив, он понял свой развращенный характер и стал презирать себя. Так он продолжал искать истину и стремиться к ней. Через три-пять лет он действительно стал все меньше лгать, а число случаев, когда он говорил то, что думал, и вел себя честно, увеличивалось. Его сердце постепенно очищалось, в нем было все больше мира и радости. Он все больше времени проводил в присутствии Бога, и его состояние становилось все более нормальным. Таково реальное состояние человека, который часто лгал, но стал честным. Итак, продолжает ли этот человек лгать сейчас? Способен ли он по-прежнему лгать? Действительно ли он честный человек? Честным человеком его назвать нельзя. Можно лишь сказать, что он может практиковать истину честности и находится в процессе практики честности, но он еще не полностью превратился в честного человека. Другими словами, этот человек готов практиковать истину. Можно ли сказать, что человек, который готов практиковать истину, является тем, кто любит истину? Он практиковал истину, и факты говорят об этом, так разве не естественно определить его как человека, любящего истину? Конечно, в ходе практики честности он не мог сразу же практиковать чистое и открытое общение или безоговорочно разоблачать все, что скрыто внутри него. Он по-прежнему держал кое-что в тайне и осторожно пытался двигаться вперед. Однако благодаря своим попыткам и опыту он понял, что чем больше он живет честно, тем лучше себя чувствует, чем больше у него душевного покоя, тем легче ему становится практиковать истину, не испытывая особых трудностей. Только тогда он вкусил, как сладостно быть честным человеком, и его вера в Бога возросла. Испытав на себе, что значит быть честным человеком, он не только обретает способность практиковать истину, но и ощущает мир и радость в своем сердце. В то же время он получает более четкое понимание пути практики честности. Он чувствует, что быть честным не так уж трудно. Он видит, что требования Бога к людям разумны и достижимы, и обретает некоторое понимание Божьей работы. Все это не является дополнительным преимуществом, а лишь тем, что человек должен приобрести на своем пути к жизни-вхождению, и он способен на это.

Второй пример касается человека, который любит лгать — это в его природе. Когда он молчит, все в порядке, но как только он открывает рот, его речь наполняется всякой неправдой. Делает ли он это намеренно или нет, но в целом тому, что он говорит, по большей части нельзя доверять. Однажды, солгав, он стал размышлять: «Лгать неправильно, и это не нравится Богу. Если люди узнают, что я солгал, я буду опозорен! Похоже, кто-то все-таки заметил, что я солгал. Что ж, я легко справлюсь с этим. Я найду другую тему и использую другие формулировки, чтобы ослабить их бдительность, сбить их с толку и сделать так, чтобы они не смогли увидеть мою ложь. Так ведь будет еще умнее.» Затем он произнес еще большую ложь, чтобы скрыть свою предыдущую ложь и залатать дыры, чем успешно обманул людей. Он чувствовал самоуверенность и самодовольство, думая: «Посмотрите, какой я умный! Я солгал и не прокололся, и даже если бы прокололся, я мог бы скрыть это, просто еще раз солгав. Большинство людей не видят, какой я. Чтобы лгать, нужен навык!» Некоторые люди говорят: «Лгать — это тяжелый труд. Единожды солгав, приходится еще много лгать, чтобы скрыть это. Это требует много соображения и усилий». Однако этот умелый лжец так не считал. В данном случае его ложь не была раскрыта. Он успешно солгал, чтобы обмануть других, а затем, испугавшись разоблачения, солгал снова, чтобы скрыть предыдущую ложь. Он чувствовал гордость, и в его сердце не было ни вины, ни угрызений совести. Его совсем не мучила совесть. Как такое возможно? Такие люди не осознают, насколько вредна для них ложь. Они считают, что, скрыв ложью предыдущую ложь, они смогли улучшить свой имидж и получить выгоду. Несмотря на трудности и усталость, они считают, что оно того стоит. Они полагают, что это ценнее, чем постигать и практиковать истину. Почему они часто лгут, не испытывая чувства вины? Потому что в их сердце нет любви к истине. Они ценят свое тщеславие, репутацию и статус. Они никогда не открывают свое сердце в беседах с другими; вместо этого они используют ложную видимость и личину, чтобы скрыть свою ложь. Вот как они взаимодействуют и общаются с людьми. Сколько бы они ни лгали, сколько бы лжи ни прикрывали, сколько бы эгоистичных и низменных намерений ни скрывали, они не чувствуют вины и дискомфорта в сердце. В целом, люди, обладающие совестью и человечностью, сказав неправду, чувствуют себя неловко, и им трудно примириться с этим. У них возникает чувство стыда, но этот человек так не считает. Сказав ложь, он испытывает самодовольство, говоря: «Сегодня я еще раз солгал и обманул этих идиотов. Я нервничал, но они этого даже не заметили!» Неужели он не устал от такой жизни, в которой он постоянно лжет и скрывает ложь? Что это за природа? Это природа диавола. Диаволы лгут каждый день. Они живут во лжи, не испытывая никакого дискомфорта или боли. Если бы они чувствовали дискомфорт или боль, они бы изменились, но они не могут чувствовать боль, потому что ложь — это их жизнь, их природа. Выражая себя естественным образом, они не проявляют сдержанности и не занимаются самоанализом. Сколько бы они ни лгали и сколько бы ни обманывали, они не чувствуют вины в своем сердце и не испытывают угрызений совести. Они не знают, что Бог исследует глубины человеческих сердец; они не понимают, какую ответственность несут и какое возмездие получат, говоря ложь и действуя обманным путем. Больше всего они боятся, что кто-то разоблачит их лживые замыслы, поэтому они прибегают к еще большей лжи, чтобы скрыть свои замыслы, и в то же время изнуряют себя попытками найти какой-то способ или средство, чтобы скрыть свою ложь, а также правду о том, кем они являются. Раскаивается ли такой человек в ходе всего этого? Чувствует ли он какую-либо вину или огорчение? Есть ли у него желание изменить себя? Нет. Он считает, что лгать или скрывать ложь — это не грех, что так живет большинство людей, и он не намерен меняться. Что же касается честной жизни, то в глубине души он думает: «Зачем мне быть честным, говорить от сердца и правду? Я этого не делаю. Это для глупцов, а я не так глуп. Если я лгу и боюсь, что меня разоблачат, я просто буду скрывать это, находя другие причины и оправдания. Я не из тех людей, которые могут говорить честно. Если бы я это делал, то был бы полным идиотом!» Такие люди не приемлют и не признают истину. А те, кто не признает истину, не могут ее любить. Каково состояние таких людей от начала и до конца? (Они не хотят меняться.) Их нежелание изменить ситуацию очевидно с объективной точки зрения, но каково их истинное состояние? Они, по сути, отрицают, что быть честным человеком — это правильный путь в жизни. Они также отрицают существование истины, Божий суд над людьми в последние дни и то, что Бог определяет конечный итог человека и индивидуальное воздаяние за его поступки. Это безрассудство, глупость и упрямство. Такое мышление порождает их непримиримое состояние, поступки и поведение. Все это проистекает из природы-сущности человека. Именно такие люди по-настоящему лживы и не могут измениться. Некоторые видят, что такие люди отказываются принять истину и не могут ее постичь, и им это представляется немыслимым. На самом деле у таких людей нет нормальной человечности, и совесть у них не работает. Более того, у них отсутствует чувство нормальной человечности. Услышав истину и слова осуждения, человек с нормальной человечностью и смыслом, по крайней мере, проанализировал бы себя и искренне раскаялся, но эти люди никак не реагируют на слова об истинном пути. Они упорно продолжают жить в соответствии с философией сатаны, совершенно ничего не меняя в своей вере в Бога на протяжении многих лет. У таковых отсутствует чувство нормальной человечности, и им трудно спастись.

Как вы думаете, людей какого из этих двух типов спасает Бог? (Первого типа, поскольку, хотя они и лгут, но могут принять истину и стать честными.) Люди могут увидеть это и спросить: «Как могут те, кого спасает Бог, все время лгать и поступать дурно? Разве они не остаются развращенными людьми? Они не совершенны!» Здесь использовано слово «совершенны». Что вы думаете об этом? Это слова человека, который не понимает нормального процесса жизненного роста. Бог спасает людей, которые были развращены сатаной и имеют развращенный характер, а не совершенных людей без недостатков, или тех, кто живет в вакууме. Некоторые люди, проявив некоторую развращенность, думают: «Я снова воспротивился Богу. Я верил в Бога много лет и до сих пор не изменился. Наверняка я больше не нужен Богу!» Затем они смиряются с безнадежностью и не желают стремиться к истине. Что вы думаете о таком отношении? Они сами отказались от истины и считают, что больше не нужны Богу. Разве это не превратное понимание Бога? Таким негативом легче всего воспользоваться сатане. Сатана насмехается над ними, говоря: «Ты глупец! Бог хочет спасти тебя, а ты по-прежнему страдаешь! Так что сдавайся! Если ты сдашься, Бог отсеет тебя, то есть все равно что вручит тебя мне. Я замучаю тебя до смерти!» Как только сатана добьется успеха, последствия будут немыслимыми. Следовательно, с какими бы трудностями или негативом ни столкнулся человек, он не должен сдаваться. Он должен искать истину для решения проблемы, а не пассивно ждать. В процессе жизненного роста и спасения люди могут иногда выбирать неправильный путь, сбиваться с пути или проявлять незрелые состояния и поведение в жизни. У них могут быть периоды слабости и негатива, времена, когда они говорят дурное, спотыкаются или переживают неудачи. Все это нормально в глазах Бога. Он не ставит им этого в вину. Некоторые люди считают, что их развращенность слишком глубока и они никогда не смогут угодить Богу, поэтому они печалятся и презирают себя. Именно тех, у кого такое раскаявшееся сердце, спасает Бог. С другой стороны, Бог обычно не спасает тех людей, которые считают, что не нуждаются в Божьем спасении, которые думают, что они хорошие и с ними все в порядке. В чем смысл того, что Я вам говорю? Кто понимает, выскажитесь. (Чтобы как следует справиться со своими проявлениями развращенности, сосредоточьтесь на практике истины, и вы обретете Божье спасение. Если вы все время превратно понимаете Бога, вы легко впадете в безнадежность.) Ты должен иметь веру и сказать: «Хотя сейчас я слаб, и я спотыкался и терпел неудачи, но я буду расти, и однажды постигну истину, стану угождать Богу и обрету спасение». У тебя должна быть такая решимость. С какими бы неудачами, трудностями, провалами или промахами ты ни сталкивался, ты не должен унывать. Ты должен знать, каких людей спасает Бог. Более того, если ты чувствуешь, что еще не достоин обрести Божье спасение, или если бывают случаи, когда ты находишься в состоянии, которое Бог ненавидит или которым Он недоволен, или ситуации, когда ты плохо себя ведешь, и Бог не принимает или отвергает тебя, это не имеет значения. Теперь ты все знаешь, и еще не поздно. Если ты раскаешься, Бог предоставит тебе шанс.

Что самое важное в вере в Бога? (Понимание истины и жизнь-вхождение.) Верно, важнее всего жизнь-вхождение, оно стоит на первом месте. Неважно, какие обязанности ты исполняешь, сколько тебе лет, как давно ты веришь в Бога и как много истины постиг, жизнь-вхождение стоит на первом месте. Не думай так: «Некоторые люди верят в Бога двадцать лет, а я верю всего пять лет. Я так отстал от них. Есть ли у меня еще надежда на спасение? Не слишком ли я отстал?» Нет ничего страшного в том, что ты уверовал с опозданием в несколько лет. Если ты стремишься к истине, ты все равно сможешь догнать тех, кто уверовал в Бога раньше. Разве в Библии не сказано: «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мф. 19:30)? Если человек всегда находит причины и оправдания, чтобы не стремиться к истине, то даже если он будет верить в Бога всю свою жизнь, это будет напрасно, и он ничего не приобретет. В Божьем доме есть много тех, кто верил в Бога двадцать или тридцать лет, но не исполнял свои обязанности в соответствии со стандартом и был отсеян. Есть много людей, которые всегда стремятся к славе, выгоде и статусу, становятся лжелидерами и антихристами, и их отсеивают. Есть много неверующих, которые упорно отказываются принять истину, и все они были отсеяны. Так ведь? (Да.) Более того, есть и такие, кто может свидетельствовать о своем опыте после всего трех-пяти лет веры в Бога. Их свидетельства и вера намного превосходят те, которыми обладают люди, уже много лет верующие в Бога. Эти люди получили Божьи благословения. Есть много людей, которые в течение многих лет верили в Бога, но не стремились к истине и были отсеяны. Один факт становится очевидным: Бог праведен и справедлив ко всем. Он не смотрит на то, каким ты был раньше, или на твой нынешний духовный рост, Он смотрит на то, стремишься ли ты к истине и идешь ли путем стремления к истине. Ты никогда не должен превратно понимать Бога и говорить: «Почему те, кто может быть спасен Богом, по-прежнему лгут и проявляют развращенность? Бог должен спасать тех, кто не лжет». Разве это не заблуждение? Разве среди развращенных людей есть те, кто не лжет? Разве люди, которые не лгут, все еще нуждаются в Божьем спасении? Развращенное сатаной человечество, — вот кого спасает Бог. Если вы даже не можете четко понять этот факт, значит, вы невежественны и глупы. Как сказал Бог: «Нет праведных на этой земле, праведные не от мира сего». Именно потому, что человечество было развращено сатаной, Бог воплотился на земле, чтобы спасти этих развращенных людей. Почему Бог ничего не говорит о спасении ангелов? Потому что ангелы находятся на небесах и не были развращены сатаной. Бог с самого начала всегда говорил: «Человечество, которое Я спасаю, — это люди, испорченные сатаной, люди, вырванные из рук сатаны, люди, обладающие сатанинским развращенным характером, люди, которые противостоят Мне, противятся Мне и восстают против Меня». Почему же люди не признают этот факт? Разве они не превратно понимают Бога? Превратное понимание Бога — самый легкий путь к противлению Ему, и его нужно немедленно устранить. Оставлять эту проблему нерешенной очень опасно, так как это может легко привести к тому, что Бог отстранит вас. Превратные понимания людей коренятся в их представлениях и фантазиях. Если они все время держатся за свои представления и фантазии, то, скорее всего, откажутся принять истину. Если ты превратно понимаешь Бога и не ищешь истину для избавления от этого, последствия тебе известны. Бог позволяет тебе спотыкаться, терпеть неудачи и совершать ошибки. Бог даст тебе возможности и время, чтобы постичь истину, практиковать ее, постепенно понять Его волю, делать все в соответствии с ней, искренне повиноваться Богу и обрести истину-реальность, обладания которой Бог требует от людей. Однако каких же людей больше всего ненавидит Бог? Тех, кто, несмотря на знание истины в сердце, отказывается принять ее, не говоря уже о том, чтобы претворить ее в жизнь. Вместо этого они продолжают жить по сатанинской философии, считая себя вполне хорошими и послушными Богу, но при этом стремятся обманывать других и занять положение в доме Божьем. Таких людей Бог ненавидит больше всего, они — антихристы. Хотя у каждого человека есть развращенный характер, эти действия имеют иную природу. Это не обычный развращенный характер и не нормальное проявление развращенности; скорее, ты сознательно и упорно до последнего противишься Богу. Ты знаешь, что Бог существует, ты веришь в Него, но сознательно решил противиться Ему. Речь здесь не о наличии представлений о Боге или проблеме превратного понимания; напротив, ты сознательно до последнего противишься Богу. Может ли Бог спасти такого человека? Бог не спасает тебя. Ты — враг Бога, поэтому ты — диавол сатана. Разве Бог может спасти диавола сатану?

Как вам Моя сегодняшняя беседа? Вы ее поняли? (Да, поняли.) Если вы что-то понимаете, то вы что-то приобретаете и входите в истину. Если ты войдешь в истину, твоя жизнь будет расти, но если ты не войдешь в истину, твоя жизнь расти не будет. Это как с прорастающим семенем, которое нужно поливать, удобрять и ставить на солнце. Если ты не будешь его тщательно возделывать, оно не будет расти и в конце концов завянет и умрет. Что я хочу этим сказать? Что просто устно исповедовать и верить в своем сердце в Божье воплощение недостаточно для того, чтобы знать Бога и быть достойным войти в Его Царство. Это не гарантия, а лишь первый шаг. Ты еще не обрел спасение, ты еще не преображен, и тебе предстоит еще долгий путь. В последние дни Бог провозглашает истину, чтобы полностью спасти человечество. Когда ты вступаешь на путь веры в Бога, у тебя уже с самого начала есть возможность обрести Божье спасение. Это огромное благословение! От этого нельзя отказываться. В последние дни Бог спасает и совершенствует людей — это чрезвычайно редкая возможность. Тысячи поколений людей уже жили на земле, но ни у кого еще не было такой возможности. Обрести спасение — это огромное дело; нельзя упускать эту возможность. Ваше поколение встретилось с воплощенным Богом; это благословение! Это благословение невидимо для светского мира, но вы видели его и наслаждались им, и это Божье благословение. Возможно, некоторые люди все еще не понимают видения; они понимают лишь некоторые доктрины, но у них нет подлинной веры. Они просто чувствуют, что верить в Бога хорошо, а чтение Божьих слов озаряет их сердца, поэтому они верят, что это правильный путь в жизни, и их сердца сильны. Они полны решимости не следовать ни по гибельному пути язычников, ни по пути религиозных деятелей, противящихся Богу. Они полны решимости следовать только за Богом, стремиться к истине, достигать чистоты, обрести спасение и идти только по пути следования за Богом. Хорошо, что у людей есть такая решимость, и это означает, что есть надежда. Следование за Богом сопровождается Божьей защитой. По крайней мере, сейчас, в этой жизни, они будут счастливы. Сатана, общество и человечество больше не навредят им, и они будут жить полностью и подлинно под властью Бога. Это достойное дело и то счастье, которое можно ощутить в этой жизни. А что же насчет грядущей жизни? Бог дал обетование. Помимо дарования тебе спасения и обеспечения истиной и жизнью, Он также обещает воздать тебе сторицей в этой жизни и даровать вечную жизнь в грядущем. Поэтому не стоит недооценивать этот вопрос. Жертвы, на которые вы идете, и страдания, которые вы переносите ради обретения истины и спасения, временны. В будущем, когда люди постигнут истину и овладеют ею, счастье, радость и благословения, которыми они будут наслаждаться, возможно, будут неописуемы. Иными словами, только постигнув и обретя истину, ты будешь достоин получить Божье обетование. Бог безвозмездно дарует тебе всю истину и все жизненные ресурсы. Это правда, что Бог может спасти тебя, но обретешь ли ты в конечном итоге жизнь и истину, зависит от того, изберешь ли ты путь стремления к истине. Находится ли решение сделать этот выбор в твоих руках? (Да.) Иными словами, сможешь ли ты обрести жизнь и истину, претендовать на получение Божьего обетования и получить благословение «воздаяния сторицей в этой жизни и вечной жизни в грядущем» — это возможность, которая находится в твоих руках. Никто другой не может повлиять на тебя, помочь тебе или ограничить тебя. У тебя есть это право; Бог уже наделил тебя им. Все зависит от того, решишь ли ты в конечном итоге идти по пути стремления к истине. Вот что самое главное.

9 ноября 2016 г.