Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Практика. Часть 6

Сегодня у многих людей точно нет той рассудительности и самосознания, что были у Павла, который, несмотря на то, Господь Иисус поразил его, все равно обладал решимостью трудиться и страдать ради Него. Иисус ниспослал Павлу болезнь, и в дальнейшем Павел, начав работать, продолжил страдать от этого недуга. Почему он сказал, что ему было «дано жало в плоть»? Собственно, жалом была болезнь, и для Павла это была неотвратимая немощь. Неважно, насколько хорошо он трудился, или насколько сильна была его решимость переносить страдания, этот недуг был у него постоянно. По своим моральным качествам Павел был гораздо сильнее, нежели чем сегодня вы, люди. Он был известен не только своим хорошим моральным уровнем, но у него также было самосознание, и он обладал большей рассудительностью, чем вы. Чего уж говорить о рассудительности Петра сегодня – многие люди не могут достичь даже рассудительности Павла. После того как Иисус поразил Павла, тот прекратил преследовать учеников и начал проповедовать и страдать ради Иисуса. А что вызвало его страдание? Павел верил, что, поскольку он видел великий свет, он должен нести свидетельство о Господе Иисусе и более не должен преследовать учеников Иисуса, не должен более противиться Божьему труду. После того как он узрел великий свет, он начал страдать во имя Бога, начал посвящать себя Богу и укрепился в своей решимости. После того как великий свет озарил его, он начал работать во имя Бога, и стал способен укрепить свою решимость, что явилось доказательством того, что он обладал рассудительностью. В религии Павел был высокопоставленной фигурой. Он был очень грамотный и талантливый, он свысока смотрел на большинство людей, и его личность была сильнее по сравнению со многими другими людьми. Но, после того как великий свет озарил его, он сказал, что должен трудиться ради Господа Иисуса, именно в этом проявилась его рассудительность. Когда он преследовал учеников Господа, Иисус явился ему и сказал: «Павел! Что ты гонишь Меня?» Павел тут же упал на землю и спросил: «Кто Ты?» Голос же с небес ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Внезапно Павел пробудился, он все понял, и только тогда он осознал, что Иисус был Христом, что Он был Богом. Павел подумал: «Я должен быть покорным, Бог даровал мне такую благодать, а я при этом подверг Его гонениям, однако Он не поразил меня, не проклял меня, и я должен пострадать ради Него. Павел осознал, что подверг гонениям Господа Иисуса Христа, а теперь вот убивал Его учеников, он осознал, что Бог не проклял его, а просто озарил его светом. Это вдохновило Павла, и он сказал: «Несмотря на то, что я не взглянул на Его лик, я слышал Его голос и созерцал Его свет. Только теперь я по-настоящему вижу, что Бог на самом деле любит меня, и что Господь Иисус Христос и в самом деле тот Бог, который милосерден к людям, и Он прощает грехи человека навечно. Воистину, я вижу, что я грешник». И хотя впоследствии Бог использовал дарования Павла для работы, забудь об этом на данный момент. Подумай о решимости Павла в то время, о его нормальной человеческой рассудительности и его самосознании; вы неспособны достичь всего этого. На сегодняшний день разве вы не получили много света? Разве многие люди не заметили, что Божий характер – это характер, исполненный величия, гнева и обличения? Частые проклятия, испытания и переплавка, выпадающие на долю людей… и чему же научились люди? Извлек ли ты пользу из своего дисциплинирования и исправления? Суровые слова, поражение и суд выпадали на твою долю много раз, но ты все равно не обращаешь на них внимание. У тебя нет даже частицы той рассудительности, которой обладал Павел, разве в таком случае ты не являешься крайне отсталым? Было много такого, чего Павел четко не видел. Он знал только то, что свет озарил его, но не осознавал, что был поражен. По его личному убеждению, после того как свет озарил его, он должен был потратить свою жизнь во имя Бога, пострадать ради Него, сделать все, чтобы проложить дорогу для Господа Иисуса Христа, и обрести больше грешников, чтобы Господь искупил их. Таким было его намерение, такой была единственная цель его работы. Но когда он трудился, болезнь не отпускала его вплоть до самой его смерти. Павел работал более двадцати лет. Он перенес много страданий и пережил множество гонений и невзгод, хотя, конечно, его испытания были меньшими, чем испытания Петра. Как же плачевно, если у вас нет даже рассудительности Павла? Разве смог бы при этом Бог приступить к более серьезной работе внутри вас?

Распространяя Евангелие, Павел претерпел великие мучения. Его решимость, тот труд, который он совершил, его вера, преданность, любовь, терпение и смиренномудрие на тот период, а также множество других внешних сторон характера, которые он воплотил, были на голову выше, чем вы, люди сегодняшнего дня. Если говорить еще серьезнее, в вас нет никакой нормальной рассудительности! У вас нет даже совести или человечности, вам так многого недостает! Таким образом, большую часть времени в том, что вы воплощаете, не обнаруживается никакой нормальной рассудительности, ни единого признака какого-либо самосознания. Несмотря на то, что тело Павла страдало от недуга, он продолжал молиться и стремиться с такими мыслями: «Что же это за болезнь… я выполнил всю эту работу ради Господа, почему же недуг не оставляет меня? Может быть, Господь испытывает меня? Поразил ли Он меня? Если бы Он меня поразил, я бы в тот же момент умер и был бы неспособен проделать всю эту работу для Него, как не смог бы обрести столь много света. Господь в свою очередь осознал мою решимость». Павел постоянно чувствовал, что его болезнь заключалась в том, что Бог испытывал его, что это была закалка его веры и силы воли – именно так он думал. В действительности, его болезнь была последствием с того момента, как Господь Иисус поразил его. Это поставило его в условия психического стресса и устранило большую часть его непокорного характера. Если бы вы оказались в обстоятельствах подобных тому, с чем столкнулся Павел, что бы вы сделали? Разве может ваша решимость превзойти решимость Павла? Разве способны вы больше страдать, нежели он? Когда люди сегодняшнего дня сталкиваются с какими-либо незначительными болезнями или проходят через серьезное испытание, их страдания оставляют их в полнейшем замешательстве. Если бы вас заперли в птичьей клетке и не выпускали, у вас все было бы в порядке. И все, что вам необходимо, должно быть предоставлено, в противном случае вы были бы подобны волкам. Перенесение небольшого ограничения или невзгод – благо для вас; если бы вам была даны поблажки, вы были бы потеряны. Но как же можно тебя защитить? Сегодня именно по причине того, что вы подвергаетесь обличению, проклятию и суду, вам дарована защита. Именно потому, что вы много страдали, вы пользуетесь защитой. В противном случае вы бы уже давным-давно впали в греховность. Я преднамеренно ничего вам не осложняю, человеческая натура прочно укреплена, и необходимо следовать именно такому методу, чтобы характеры людей изменились. Сегодня вы точно не обладаете рассудительностью или самосознанием Павла, как не обладаете и его совестью. Вы должны быть под постоянным давлением, вы должны постоянно подвергаться обличению и суду, чтобы ваш дух пробудился. Обличение и суд – это то наилучшее, что необходимо для вашей жизни. А когда это необходимо, должно также присутствовать обличение появления фактов; только в этом случае вы полностью покоритесь. Ваша природа такова, что без обличения и проклятия вы были бы неготовы склонить свои головы, были бы несклонны покориться. Без фактов у вас перед глазами, результата не было бы. Вы слишком приземленные и никчемные по характеру! Без обличения и суда вам было бы сложно стать покоренными, а вашу неправедность и ваше противление было бы тяжело сдержать. Ваша прежняя натура слишком глубоко укоренилась. Если бы вас посадить на престол, у вас не было бы никакого представления о высоте небес и глубине земли, не говоря уже о том, куда вы направляетесь. Вы не знаете даже то, откуда вы родом, так как же вы смогли бы познать Творца? Без своевременного обличения и проклятия сегодняшнего дня, ваши последние дни уже давным-давно наступили бы. И это не говоря уже о вашей судьбе – разве не находится она под еще большей угрозой? Без таких своевременных обличения и суда, кто знает, насколько высокомерными вы бы выросли, и кто знает, насколько порочными вы бы стали. Такое обличение и суд довели вас до сегодняшнего дня, это сохранило ваше существование. Если бы вас по-прежнему обучали тем же методам, что у вашего «отца», кто знает, частью какого мира вы бы стали! У вас совершенно нет способности управлять собой и размышлять над собой. Для людей подобных вам достаточно просто следовать, оказывать послушание, ничему не мешать и ничего не нарушать, чтобы Мои цели были достигнуты. Разве не следует вам добиваться большего, принимая обличение и суд сегодняшнего дня? Есть ли у вас какой-то другой выбор? Когда Павел увидел Господа Иисуса, он тем не менее не поверил. Впоследствии, после того как Господь Иисус был распят на кресте, он узнал об этом факте, и все же продолжил заниматься гонениями и противиться. Именно это подразумевается под сознательной греховностью, и поэтому он был поражен. Поначалу он знал о том, что среди иудеев был Царь по имени Иисус, но он слышал об этом. Позднее, поскольку он читал нравоучения в храме и проповедовал по всей земле, он выступал против Иисуса и надменно отказывался оказывать послушание кому бы то ни было из людей. Все это стало в тот период времени громадным препятствием для работы. Когда Иисус трудился, Павел сам непосредственно не занимался гонениями и арестами людей, однако он использовал проповеди и слова, чтобы сорвать работу Иисуса. В дальнейшем, когда Господа Иисуса распяли на кресте, он начал арестовывать учеников Иисуса, бросаясь от места к месту и делая все, что было в его силах, чтобы нападками отравить им жизнь. Только после того как свет озарил его, он пробудился и пережил великое раскаяние. С того момента как Павел был поражен, болезнь его больше не оставляла. Иногда он чувствовал, что страдания его усугублялись, и он был не в состоянии выдержать. Он подумал[a]: «Что происходит? Неужели я был на самом деле поражен?» Затем, не понимая, как это произошло, он обнаружил, что ему снова стало лучше, и он снова принялся за работу. Но болезнь больше не оставляла его, и именно по причине наличия этой болезни, Павел выполнил много работы. Можно сказать, что Иисус наслал эту болезнь на Павла по причине высокомерия и гордыни последнего; это было для Павла наказанием, и было также сделано ради великого труда Иисуса: Иисус использовал дарования Павла для Своей работы. В действительности намерением Иисуса было не спасти Павла, а использовать его. Однако у Павла характер был слишком высокомерным и упрямым, и поэтому в него было помещено «жало». Среди вас много подобных Павлу, но, если вы на самом деле обладаете решимостью следовать до самого конца, с вами не будут плохо обращаться. В конечном счете к тому моменту, когда Павел закончил свою работу, болезнь уже не казалась ему столь тяжелой, и поэтому он впоследствии смог сказать следующие слова: «Течение я совершил, подвигом добрым я подвизался, а теперь готовится мне венец правды». А сказал он так, потому что многого не знал. Сейчас мы не будем в беседе затрагивать что-то еще, давайте придерживаться той его части, которая была позитивной и похвальной. У него была совесть, и, после того как свет озарил его, он посвятил себя Богу и претерпел страдания во имя Бога. Разумеется, это похвальная его сторона, это были его достоинства. Мы не будем обсуждать, как он бунтовал и противился; мы говорим в основном о его рассудительности нормального человека, и о том, обладал он самосознанием или нет. Если есть такие, кто верит в это в связи с тем, что у Павла были достоинства, это доказывает, что он был тем, кто обрел благословение. Если есть такие, кто верит, что не факт, что Павел был обличен, в таком случае это слова людей, которые не задумываются, о чем говорят.

Как только Я заканчиваю говорить с ними лично, многие люди снова становятся безнравственными у Меня за спиной, не считая Мои слова важными. Я говорю снова и снова, вскрывая слой за слоем, до тех пор, пока не обнажается самый нижний слой, и тогда они «обретают покой» и больше не причиняют неприятностей. Учитывая ваши состояния, как они есть на сегодня, вас по-прежнему необходимо безжалостно атаковать и изобличать, вас необходимо судить, переходя от одного нюанса к другому, с тем чтобы вы не могли даже дыхание перевести. Вас необходимо постоянно сечь и изобличать; и вам кажется, словно обличение ни за что не оставит вас, что проклятие также всегда постоянно с вами, как и суровый суд, давая вам возможность увидеть, что рука Божьих постановлений ни при каких обстоятельствах не отпускает вас. Это лучше, это похоже на то, когда Аарон увидел, что Иегова никогда не покидал его. (Но то, что он видел, это было постоянное водительство и защита со стороны Иеговы; а то водительство, что сегодня видите вы, это обличение, проклятие и суд.) Сегодня рука постановлений Иеговы также не оставляет вас, но есть одна вещь, по поводу которой вы можете успокоиться: независимо от того, как вы противитесь, бунтуете и осуждаете, вреда вашей плоти не будет никакого. Но есть люди, которые заходят слишком далеко в своем противлении, что неприемлемо. Существует предел, и неприемлемо, если вы препятствуете Божьему труду. Сегодня ты можешь говорить и действовать без последствий, но не препятствуй жизни церкви, не нарушай ее, не мешай труду Святого Духа. Что же до остального, ты можешь делать все, что пожелаешь. Ты говоришь, что не стремишься к жизни и желаешь возвратиться в мир. Тогда поспеши и уходи! Вы можете делать все, что пожелаете, при условии, что это не препятствует работе Бога. Впрочем, есть одна вещь, которую ты должен знать: в конечном счете подобные упрямые грешники будут отсеяны. Сегодня тем не менее тебя не упрекают. В конечном счете только какая-то часть людей будет способна свидетельствовать, а остальные окажутся в опасности. Если ты не желаешь быть в потоке, ну и ладно. К людям сегодняшнего времени отношение снисходительное; Я не ограничиваю тебя. Можно и так, при условии, что ты не боишься обличения завтрашнего дня. Но если ты находишься в этом потоке, ты должен нести свидетельство, и ты должен быть обличен. Если ты скажешь, что больше не можешь этого переносить, и захочешь сделать перерыв, ничего страшного, никто не собирается тебя удерживать! Но Я не позволю тебе заниматься такой работой, которая разрушительна, которая нарушает труд Святого Духа. Тебя будет просто невозможно простить за это! Что же касается того, что видят твои глаза и слышат твои уши, какие люди подвергаются обличению, и чьи семьи прокляты – всему этому существуют пределы и границы. Святой Дух не совершает беспечных действий. Если к тебе должны быть применены серьезный подход и отношение, исходя из человеческих грехов и всего того, что вы сделали, в соответствии с твоей собственной неправедностью, то кто из вас в таком случае сможет сохраниться? На вас сойдут огромные неприятности, и разве в таком случае у людей по-прежнему будет все хорошо? Впрочем, сегодня отношение ко многим людям снисходительное. Несмотря на то, что вы выносите суждения, бунтуете и противитесь, пока вы не мешаете, Я буду смотреть вам в лицо с улыбкой. Если вы искренне стремитесь к жизни, в таком случае вы должны перенести небольшое обличение и должны вытерпеть, вы должны выдержать муку расставания с тем, что вы любите, чтобы отправиться на операционный стол для проведения хирургического вмешательства. Ты должен претерпеть боль, принимая испытания и страдания подобно Петру. Сегодня вы находитесь перед местом суда. В будущем вам необходимо пойти на «гильотину», что произойдет, когда вы пожертвуете собой.

В течение последней стадии работы периода Последних дней вы все должны осознавать, что вы можете верить в то, что Бог не уничтожит вашу плоть. И можно сказать, что ты, вероятно, не страдаешь ни от какой болезни, даже несмотря на то, что ты противишься Богу и судишь Его. Но когда суровые Божьи слова сходят на тебя, ты не сможешь спрятаться, тебя охватывает паника и тревога. Но сегодня вам необходимо иметь немного совести. Не будь тем, кто противится Богу и восстает против Него, не будь нечестивым. Тебе следует повернуться спиной к своим давним предкам; только это демонстрирует то, что у тебя истинный моральный уровень, и чем тебе точно также следует еще обладать, так это человечностью. Ты постоянно неспособен отказаться от собственных планов на будущее или от радостей сегодняшнего дня. Бог говорит: «При условии, что вы делаете все, что в ваших силах, чтобы следовать за Мной, Я безусловно сделаю вас совершенными. После того как вы станете совершенными, появятся прекрасные надежды: вы будете приведены в Мое Царство, чтобы насладиться благословениями вместе со Мной. У вас есть место предназначения, при этом требования к вам никогда не уменьшались. Существует также условие: в этом месте, независимо от того, будете ли вы покорены или сделаны совершенными, сегодня вы должны подвергнуться некоторому обличению и страданиям, вы должны быть повержены, пройти через дисциплинирование, вы должны слушать Мои слова, следовать Моим путем и исполнять волю Божью – вот что вы, люди, должны делать». Независимо от того, как ты стремишься, ты должен отчетливо слышать именно так. Если ты по-настоящему, искренне понял, в таком случае ты можешь продолжать следовать. Если ты полагаешь, что здесь нет ни перспектив, ни надежд, тогда ты можешь уйти. Слова эти были отчетливо сказаны тебе, но, если ты на самом деле желаешь уйти, это демонстрирует, что ты у тебя нет ни малейшей совести. Такое твое действие вполне достаточно для доказательства того, что ты демон. Хотя ты говоришь, что все следует оставить на Божье усмотрение, исходя из того, что ты претворяешь в жизнь, с учетом твоей плоти, ты по-прежнему живешь под владычеством сатаны. Несмотря на то, что сатана также находится в руках Божьих, сам ты принадлежишь сатане, и ты еще по-настоящему Богом не спасен, ибо ты все еще живешь под влиянием сатаны. Как тебе следует стремиться, для того чтобы стать полностью спасенным? Выбор за тобой: ты можешь убежать, уклониться, ты можешь отправиться, куда захочешь. Решать тебе, ты должен выбрать дорогу, по которой тебе следует пойти. В конечном счете, если ты можешь сказать: «У меня нет ничего лучше; я окупаю Божью любовь своей совестью, и мне необходимо иметь небольшую человечность. Ничего более высокого я достичь не могу, да и мой моральный уровень не столь высок; я не понимаю видений и смысла Божьей работы. Я лишь расплачиваюсь за Божью любовь, я делаю все, что просит Бог, делаю все, что в моих силах. Я исполняю свой долг в качестве создания Божьего, и в результате я ощущаю покой. Это самое высшее свидетельство, на которое ты способен. Это высочайший стандарт, требуемый от части людей: исполнение долга создания Божьего. Ты должен делать максимум того, на что ты способен. Требования Бога к тебе не слишком высоки; покуда ты делаешь то, что можешь, ты при этом свидетельствуешь.

Примечание

а. В тексте оригинала опущена фраза «Он подумал».

Предыдущая страница:Внутренняя истина работы завоевания (4)

Следующая страница:Практика. Часть 7

Вам также может понравиться