Ново, Филиппины

В 2012 году я работал на Тайване и тогда же принял работу, совершаемую Всемогущим Богом в последние дни. Позже я узнал, что являюсь одним из первых филиппинцев, принявших ее. Я был очень взволнован и чувствовал себя благословленным. Возвратившись на Филиппины в 2014 году, я стал проповедовать Евангелие Царства Всемогущего Бога в своей стране. Вскоре множество филиппинцев приняли Божью работу последних дней. Я был в восторге и гордился тем, что сумел проповедовать Евангелие. Братья и сестры завидовали мне из-за того, что я выполнял такой важный долг и был одним из первых на Филиппинах, кто принял Божью работу. Все они говорили, что мне очень повезло. Видя, как они завидуют мне и почитают меня, я всегда испытывал чувство превосходства и полагал, что заслуженно исполняю такой важный долг.

Однажды церковный лидер сказал мне, что брату, отвечающему за общие вопросы в церкви, нужно куда-то отлучиться, и спросил, не мог бы я временно взять на себя обязанности этого брата. Я очень расстроился и подумал: «Зачем моему лидеру вдруг понадобилось, чтобы я занимался общими делами? Что обо мне подумают братья и сестры, если узнают об этом?» В моем понимании, лишь проповедование Евангелия и свидетельствование о Боге были важными обязанностями, которые могли привести к Богу многих людей, жаждущих Его явления. Общие вопросы же были, по сути, рутиной, которая вообще не могла быть ни свидетельством о Боге, ни вызвать ко мне уважение людей. Я был сильно разочарован. Я не мог понять, как так могло получиться, и беспокоился, что лидер заставит меня продолжать заниматься этим. В голове роились негативные мысли, я не мог смириться с этим и даже не хотел, чтобы братья и сестры узнали, что мои обязанности изменились.

На следующий день несколько братьев и сестер сказали мне, что слышали, что я теперь занимаюсь общими вопросами в церкви. От их слов мне стало очень стыдно, и я погрузился в уныние. Мне совершенно не хотелось выполнять эту работу. Я чувствовал обиду и нежелание повиноваться, но внешне сделал вид, что не возражаю. Мне не хотелось, чтобы они видели мою слабость и смотрели на меня свысока, поэтому я ответил: «Таково Божье обустройство, за которое я Ему благодарен». Лишь произнеся это, я понял, что, хоть и знаю фразу «Бог владычествует над всем сущим», но, оказавшись в реальной ситуации, в душе я не признал Его владычество. Мои слова не соответствовали моим чувствам. Я казался покорным, но на деле не желал это принять. Меня мучила мысль: «Может лидер допустил ошибку, поручив мне заниматься общими вопросами? Мне совсем не подходит эта работа. Я должен проповедовать Евангелие, как я могу выполнять этот долг?» Я становился все более негативно настроенным и предположил, что, наверное, лидер заставил меня выполнять этот долг, потому что посчитал непригодным для проповедования Евангелия. Я считал, что решение общих вопросов не требует жизни-вхождения и поиска истины-принципов, а является всего лишь физическим трудом, так что просто делал то, что мне говорили. Через некоторое время, не обретя жизни-вхождения, я устал от этого и в итоге уже не хотел исполнять эту работу.

Однажды брат, с которым я раньше проповедовал Евангелие, позвонил мне и спросил: «Брат, нам хотелось бы съездить в одно место, можешь отвезти нас?» От этих слов мне стало грустно и неловко. Я подумал: «Видимо, этот брат считает, что я всего лишь занимаюсь общими вопросами, что я выполняю только рутинную работу, что я здесь мальчик на побегушках без статуса. Он определенно смотрит на меня свысока». Я был так несчастен и негативно настроен, а мотивации выполнять свои обязанности стало еще меньше. В то время, внешне выполняя свой долг, я был абсолютно раздавлен внутри и часто задавался вопросом: что обо мне думают братья и сестры. Я даже не хотел читать Божье слово и посещать собрания. Теоретически я знал, что мне, как сотворенному существу, нужно выполнять свои обязанности во что бы то ни стало, но не мог избавиться от своего негативного и пассивного состояния. Со временем я перестал чувствовать работу Святого Духа, и мой долг стал казаться мне мирской работой. Каждый день я просто с чем-то возился, ожидая конца дня. Сердце мое было полно тьмы и страданий, на собраниях у меня не было просвещения Святого Духа, и я все время чувствовал себя опустошенным. Я помолился Богу: «Боже, знаю, что состояние мое неправильное, но меня по-прежнему волнует, что обо мне думают братья и сестры. Прошу Тебя, просвети и направь меня, чтобы я смог задуматься о своей развращенности и принять этот долг».

Позже я прочитал кое-что из Божьих слов: «При определении способности людей подчиняться Богу основной критерий заключается в наличии или отсутствии у них непомерных желаний или скрытых мотивов в Его отношении. Если люди всегда выдвигают требования к Богу, это доказывает, что они непослушны Ему. Что бы ни случилось с тобой, если ты не можешь принять это от Бога и не ищешь истину, если ты всегда отстаиваешь свои интересы, всегда считаешь, что только ты один прав, и способен даже усомниться в том, что Бог есть истина и праведность, то ты попадешь в беду. Такие люди особенно заносчивы и непокорны Богу. Люди, которые постоянно предъявляют требования Богу, не могут истинно повиноваться Ему. Если ты предъявляешь требования Богу, это доказывает, что ты пытаешься заключить с Ним сделку, что ты выбираешь свои собственные желания и действуешь в соответствии с ними. Этим ты предаешь Бога и проявляешь непослушание... Если в человеке нет истинной веры, нет настоящего доверия, ему никогда не удостоиться Божьей похвалы. Когда люди смогут меньше требовать от Бога, у них будет больше истинной веры и послушания, и их разумность также станет сравнительно нормальной» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога). Божье слово открыло развращенность моего сердца. Мне вспомнилось, как я, приняв Божью работу последних дней, молился Богу и говорил: «Какие бы Бог ни устраивал обстоятельства, буду ли я сталкиваться с трудностями или переживать великие испытания, я все приму и покорюсь. Что бы ни случилось, я буду следовать за Богом». Но теперь меня поместили в реальные обстоятельства, а я не смог принять их. Я внезапно осознал, что моя покорность Божьему владычеству и обустройству была всего лишь пустыми словами. Когда церковь уготовила мне проповедовать Евангелие, я считал, что это такой важный долг, и мои братья и сестры тоже превозносили и почитали меня, так что мне очень нравилась эта обязанность, и, соответственно, я был очень старателен и усердно трудился над ее выполнением. Но когда лидер определил мне заниматься общими делами, я словно вдруг превратился из всеми уважаемого человека в работника физического труда, до которого никому нет дела, и это было очень унизительно. Я думал, что братья и сестры больше не будут почитать меня, как раньше. Поэтому всем своим естеством я не мог принять этот долг и даже думал, что обустройства моего лидера были ошибочными. Я чересчур серьезно относился к своему достоинству и статусу, был эгоистичен и придирчив по отношению к своим обязанностям. Я просто хотел выполнять такую обязанность, которая дала бы мне возможность бахвалиться и заслужить почитание других, а не какую-то неприметную. Когда устроенная для меня обязанность не позволила бахвалиться или заслужить восхищение других, мое сердце исполнилось противлением и недовольством, и я так и не смог заставить себя покориться, что привело к тому, что я утратил работу Святого Духа и стал жить во тьме. Из Божьего слова я понял, что для того, чтобы быть по-настоящему покорным Богу, я должен не только покоряться Божьим обустройствам, когда обстоятельства меня устраивают, но, что еще важнее, я должен покоряться и когда обстоятельства мне не по душе. Даже если бы я потерял лицо и братья, и сестры не почитали бы меня, я должен был принять это и покориться.

Позже на собрании я открыто беседовал о своем состоянии, и братья и сестры прислали мне отрывок из Божьего слова: «С помощью чего сатана крепко удерживает человека в своей власти? (Почета и выгоды.) Итак, с помощью почета и выгоды сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о почете и выгоде. Люди прилагают все усилия ради почета и выгоды, претерпевают тяготы ради почета и выгоды, сносят унижение ради почета и выгоды, жертвуют всем, что имеют, ради почета и выгоды. Люди вынесут любое суждение или решение ради почета и выгоды. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и у него нет ни сил, ни мужества сбросить их. Поэтому люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этого почета и выгоды человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так, в итоге, одно поколение за другим гибнет ради сатанинских почета и выгоды. Если взглянуть при этом на деяния сатаны, разве не омерзительны его коварные намерения? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии раскусить коварные намерения сатаны, потому что полагаете, что без почета и выгоды нет жизни. Вы думаете, что, отвратившись от почета и выгоды, люди более не смогут увидеть лежащий перед ними путь, более не смогут разглядеть свои цели, их будущее покроется мраком, потускнеет и станет беспросветным. Не сразу, но однажды вы осознаете, что почет и выгода — это чудовищные оковы, которыми сатана опутывает человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься власти сатаны и тем оковам, которыми сатана связывает тебя. Настанет время, и ты пожелаешь отбросить все, что привил тебе сатана, произойдет твой полный разрыв с сатаной, и ты также испытаешь настоящее отвращение ко всему, что принес тебе сатана. Только тогда род человеческий обретет реальную любовь и стремление к Богу» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). Поразмыслив над Божьим словом, я понял, что причиной, по которой я продолжал думать, что из-за обязанности заниматься общими делами я потерял лицо и репутацию и не мог заставить себя покориться, был причиненный сатаной вред. При помощи почета и выгоды сатана управляет сердцами людей и заставляет людей бороться за почет и выгоду и жертвовать ради них всем. Сам того не осознавая, я тоже был обманут и развращен сатаной. Мне вспомнилось, как в детстве родители учили меня завоевывать уважение и восхищение окружающих. Поэтому с юных лет я считал, что должен возвыситься над другими и стать выдающимся. Кроме того, общество и средства массовой информации также продвигают эти взгляды, и я видел, что к известным людям, имеющим высокий статус, относятся лучше, чем к обычным, поэтому был полон решимости преуспеть и заслужить всеобщее восхищение. Приняв работу, которую Бог совершает в последние дни, я продолжал жить согласно тем же взглядам и ошибочно полагал, что работа по распространению Евангелия важна и может заслужить восхищение и уважение окружающих, но никто не уважает тех, кто занимается повседневными задачами. Я считал, что есть обязанности получше и похуже, и хотел выполнять те, которые позволили бы мне выделиться. Когда мой лидер, исходя из потребностей нашей работы, определил мне заниматься общими делами, я думал лишь о собственном достоинстве и статусе и в глубине души не мог принять это и покориться. Я совсем не искал Божьей воли и не учитывал потребностей церковной работы. Каким же я был эгоистичным и подлым! Тогда я понял, что желание продолжать проповедовать Евангелие на деле не было проявлением внимания к Божьей воле. Мне просто хотелось, чтобы этот долг стал для меня трамплином в завоевании всеобщего восхищения. Я лишь хотел использовать свой долг, чтобы покрасоваться и заставить людей почитать меня, дабы иметь возможность обрести почет и выгоду. Когда лидер поручил мне заниматься общими делами, мое стремление заслужить высокую оценку потерпело крах, поэтому я пассивно отстранился и даже не имел мотивации для выполнения своих обязанностей. Я вспомнил о том, что у некоторых братьев и сестер в миру был высокий статус и авторитет, но они сумели от всего этого отказаться, и, какую бы обязанность ни определяла им церковь, была она малозначительной или нет, они все равно покорно принимали ее. Сравнив себя с ними, я испытал стыд. В моем сердце не было места для Бога и даже для элементарнейшей покорности Ему. Теперь я понял, каким неразумным было стремление к почету, выгоде и статусу. Если бы я продолжал в том же духе, то никогда бы не понял и не обрел истину, и рано или поздно я был бы отсеян. После этого я прочитал кое-что из Божьих слов: «Если все, о чем вы ежедневно думаете в свободное время, будет связано с тем, как избавиться от своего развращенного характера, как практиковать истину и понимать истину-принципы, то вы научитесь использовать истину для решения своих проблем в соответствии со словами Бога. Таким образом, вы обретете способность жить независимо, обретете жизнь-вхождение, для вас не составит больших трудностей следовать за Богом и постепенно вы войдете в истину-реальность. Если в своем сердце ты все еще зациклен на престиже и статусе, все еще озабочен тем, как показать себя и побудить других восхищаться тобой, тогда ты не тот, кто ищет истину, и ты идешь неверным путем. Ты не стремишься ни к истине, ни к жизни, а к любимым тобой вещам: славе, прибыли и статусу — в этом случае никакие твои дела не имеют отношения к истине, все они являются злодеяниями и трудом. Если в своем сердце ты любишь истину и всегда пытаешься достичь истины, если ты стремишься к изменениям в своем характере, способен достичь подлинной покорности Богу, способен бояться Бога и удаляться от зла, и если ты сдержан во всех отношениях и способен принять Божий надзор, то твое состояние будет продолжать улучшаться, и ты станешь тем, кто живет пред Богом... Любящие истину ищут ее во всем, они анализируют и пытаются познать себя, а также они сосредотачиваются на практике истины, и в их сердцах всегда есть послушание Богу и страх Божий. При появлении в таком человеке каких-либо представлений или недопонимания относительно Бога, он сразу же молится Богу и ищет истину, чтобы разрешить эти проблемы. Он сосредоточивается на добросовестном выполнении обязанностей с тем, чтобы удовлетворить Божью волю; пытается достичь истины и стремится к познанию Бога, обретая богобоязненное сердце и удаляясь от всех злых дел. Такие люди всегда живут пред Богом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Хорошее поведение не означает, что характер человека изменился). Прочитав Божье слово, я понял, что что для того, чтобы встать на правильный путь веры в Бога, стремиться к истине и добиться изменений в своем характере, мне нужно изменить свое неправильное представление о стремлении. Я должен принять свой долг и преданно исполнять его, невзирая на то, смогу ли я при этом красоваться или вызывать к себе восхищение людей. Вот отношение, которое у меня должно быть к своему долгу, и разумность, которой должны обладать сотворенные существа. Если бы я выполнял свой долг без стремления к истине и не мог покориться Богу, если бы делал это лишь для того, чтобы добиться почета и статуса и заслужить уважение братьев и сестер, то это означало бы, что я встал на путь противления Богу. Если бы я не изменил свои пути, то в конце концов мог бы быть только отвергнутым и отсеянным. Вера в Бога и выполнение моих обязанностей требуют, чтобы я исправил свои мотивы, сосредоточился на поиске и практике истины, избавился от своих амбиций и желаний и поступал в соответствии с требованиями Бога. Только тогда я мог быть покорен Богу, и только так мог изменить свой развращенный характер. Как только я осознал это, понял, куда мне двигаться, и от всей души был готов принять свои обязанности. Невзирая на то, почитают ли меня люди, я должен был изо всех сил стараться исполнять свой долг.

После этого я прочитал два отрывка из Божьего слова: «Что касается вашего исполнения долга в доме Божием сегодня, большой он или малый, физический или умственный, касается внешних или внутренних проблем, никто не выполняет свой долг случайно. Как это может быть твоим выбором? Всем этим руководит Бог. Только потому, что Бог дал тебе поручение, ты движим таким образом, ты чувствуешь ответственность за данную тебе миссию и можешь выполнить свой долг. Среди язычников так много симпатичных, умных или талантливых людей, но благоволит ли им Бог? Нет, Он этого не делает. Бог не выбрал их, и Он благоволит только вам. Он распределил между всеми вами различные роли, всевозможные обязанности и разного рода ответственности в Своей работе управления. Когда Божий план управления наконец подойдет к концу и будет реализован, какая это будет слава и привилегия! Итак, в наше время люди терпят небольшие трудности при выполнении своего долга, им приходится от чего-то отказаться, посвятить себя какому-то делу и чем-то пожертвовать; они теряют свой статус, славу и богатство в мире, и когда они лишаются всего этого, то кажется, что все это у них отнял Бог, но они приобрели что-то гораздо более драгоценное и значимое. Что люди получили от Бога? Выполнив свой долг, они получили истину и жизнь. Только выполнив свой долг, выполнив Божье поручение, прожив всю свою жизнь ради миссии и поручения, данного тебе Богом, ты сможешь дать прекрасное свидетельство и жить жизнью, которая имеет ценность — только тогда ты настоящий человек! И почему я говорю, что ты настоящий человек? Потому что Бог избрал тебя для выполнения долга сотворенного существа под Его управлением. Это величайшая ценность и величайший смысл твоей жизни» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Если ты хочешь быть преданным во всем, чтобы угодить Божьей воле, тебе не удастся этого достичь, выполняя только один долг; ты должен принимать любое поручение, которое возлагает на тебя Бог. Независимо от того, соответствует ли оно твоим вкусам и интересам, или это что-то трудное, что тебе не по вкусу или что ты никогда до этого не делал, тебе все равно следует принять его и покориться. Ты должен не только принять это поручение, но и активно сотрудничать, изучать его, переживая все это на своем опыте и совершая вхождение. Даже если тебе трудно, ты устал, унижен или подвергаешься остракизму, ты все равно должен отдаться ему со всей преданностью. Только практикуясь таким образом, ты сможешь быть преданным во всем и угодить Божьей воле. Ты должен относиться к этому как к выполнению своего долга, а не как к личному делу. Как следует понимать обязанности? Как то, что Творец-Бог поручает делать людям; так возникают обязанности людей. Поручение, которое дает тебе Бог, — это твой долг, и совершенно естественно и оправданно, что ты исполняешь свой долг так, как того требует Бог. Если тебе станет ясно, что этот долг — это Божье поручение, Божья любовь и Божье благословение, снисходящее на тебя, то ты сможешь принять свой долг с боголюбивым сердцем, будешь помнить о Божьей воле, исполняя свой долг, и сможешь преодолеть все трудности, чтобы угодить Богу. Тот, кто действительно полностью посвящает себя Богу, никогда не смог бы отказаться от Божьего поручения и ни от какого долга. Какой бы долг ни возложил на тебя Бог и с какими бы трудностями он ни был сопряжен, тебе не следует от него отказываться; ты должен его принять. Это путь практики, который заключается в том, чтобы претворять истину в жизнь и быть преданным во всем, чтобы угодить Богу. На что здесь нужно обратить внимание? На слова „во всем“. Под „всем“ не обязательно подразумевается то, что тебе по нраву, что у тебя хорошо получается и тем более то, с чем ты хорошо знаком. Иногда это будет что-то, в чем ты не разбираешься, чему тебе нужно учиться, что-то сложное или вызывающее страдания. Но что бы это ни было, если Бог тебе это доверил, ты должен принять это от Него, а приняв, исполнить этот долг хорошо и со всей своей преданностью, угождая воле Божьей. Это и есть путь практики. Что бы ни происходило, ты всегда должен искать истину, и как только ты будешь точно знать, как нужно практиковаться, чтобы это соответствовало воле Божьей, именно так ты и должен практиковаться. Только так ты практикуешь истину, и только так ты можешь войти в истину-реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьего слова я понял, что ни одна обязанность не приходит к человеку случайно. Она приходит вследствие Божьего владычества и обустройства. Я не мог следовать своим предпочтениям, я должен был повиноваться и хорошо выполнять свой долг, вкладывая в него все силы и душу. Лишь такой образ жизни значим и не напрасен. Раньше почет и выгода завораживали меня, я не понимал Божьего владычества, поэтому не мог правильно относиться к своему долгу и считал, что есть обязанности получше и похуже. Теперь я понял, что ни одна обязанность не является выше или ниже другой, мы просто выполняем разные функции. Будь то проповедование Евангелия или выполнение общих дел, я должен принять это. Какие бы обязанности мы ни выполняли в доме Божьем, Бог хочет, чтобы мы стремились к истине и придавали особое значение вхождению в жизнь. Выполняя свой долг лишь ради восхищения окружающих и обретения известности и статуса, я не исполнял бы долг сотворенного существа, а строил бы планы в собственных интересах. Я бы восставал против Бога и противился Ему. В таком случае, даже если бы другие восхищались мной, Бог бы не одобрил, так в чем же смысл это делать? Хотя занятие общими делами не казалось мне чем-то выдающимся, эти обстоятельства заставили меня задуматься и узнать себя, позволили мне искать истину, усвоить уроки и, в конце концов, освободиться от своего стремления к известности и статусу; они научили меня покоряться. Для меня это было Божьим спасением. На самом деле, занимаясь церковными делами, я сталкивался с различными ситуациями, требовавшими учитывать интересы церкви, во время которых мне нужно было искать истину и действовать согласно принципам. Разве не было это для меня прекрасной возможностью попрактиковать истину и выполнить свой долг, чтобы угодить Богу? Как только я понял это, сразу помолился Богу: «Боже, я больше не хочу восставать против Тебя. Я хочу покориться Твоему планированию и обустройству, принять Твой надзор и выполнять свои обязанности с сердцем, исполненным любви к Тебе». После молитвы я почувствовал облегчение, и у меня появилась уверенность в том, что я смогу как следует выполнять свой долг.

Однажды я работал с братьями и сестрами над выполнением задачи. Я наблюдал, как они старательно выполняют свои обязанности, тщательно изучая и проверяя каждую деталь своей работы, чтобы не пострадали интересы церкви. Мне вспомнилось, как с тех пор, как я взялся за свой долг, я неправильно к нему относился. Я просто делал все, что обустроил мой лидер, ни разу не задумываясь об этом всерьез и никогда не размышляя о том, как выполнять этот долг хорошо. Таким исполнением своих обязанностей я огорчал Бога и вызывал у Него отвращение. Позже, выполняя свои обязанности, я перестал беспокоиться о том, будут ли меня почитать остальные. Вместо этого я серьезно задумался об интересах церкви, а также стал аккуратным и осмотрительным при выполнении своих задач. Выполняя свои обязанности подобным образом, я чувствовал умиротворение и больше не испытывал усталости. Я многое почерпнул из своего опыта и понял, что Бог дал мне долг, который мне не нравился, чтобы заставить задуматься и осознать, что мое стремление к известности и статусу было неправильным, чтобы спасти меня от рабства и пут известности и статуса. Он вел меня по пути поиска истины. Все это было проявлением Божьей любви ко мне. Я понял Божьи благие намерения и увидел, что, что бы ни меня ни постигло, даже если это какой-то долг, который не соответствует моим представлениям, это полезно для моей жизни. Мне нельзя было больше бунтовать против Бога. Я должен был стать покорным Богу и добросовестно выполнять свои обязанности.

Вскоре после этого вернулся брат, который занимался общими вопросами. Лидер поручил мне работать с этим братом и продолжать заниматься общими делами. Узнав эту новость, я подумал: «В этот раз нельзя позволять своим предпочтениям диктовать, как мне относиться к обязанностям. Я должен принять Божье руководство и обустройство и покориться им». Я знал, что таким образом Бог явил мне свою благодать, дав мне еще один шанс научиться входить в Его слова. После моего предыдущего опыта у меня больше не было негативных мыслей относительно своей обязанности, я больше не презирал свой долг и не печалился из-за того, что мной не восхищались другие. Вместо этого я добросовестно выполнял свой долг и стремился исполнить Божью волю. Я прочитал кое-что из Божьих слов: «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям, думать о работе церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других. Не кажется ли вам, что это становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Божье слово озарило мое сердце. Выполняя свои обязанности, мы должны принять Божий надзор и отказаться от своих желаний, намерений и мотивов. Мы должны предложить Богу свои истинные сердца, делать все на благо церкви и в меру своих сил делать все, что нам надлежит делать. Только так мы можем исполнить долг сотворенного существа, вести честный образ жизни и обладать теми человечностью и разумом, которые должны быть у людей. Практикуя таким образом, я ощущал душевное спокойствие и чувствовал себя непринужденно.

Сейчас я с радостью исполняю свой долг и многое обрел. Я знаю, что без разоблачения фактами и без суда Божьего слова я не признал бы собственную развращенность и не смог бы понять, как важно стремиться к истине. Получив такой опыт, я также осознал, что то, какой долг я выполняю, устроено Богом и основано на моих потребностях с точки зрения вхождения в жизнь, поэтому мне следует принять и покориться, стремиться к истине, выполнять свои обязанности всей душой и разумом и стать тем, кто по-настоящему покоряется Богу и заслуживает Его одобрение.