Глава 38

Учитывая присущие человечеству особенности, то есть истинное лицо человечества, не остановиться по сей день было непросто, и лишь через это становится по-настоящему очевидна великая сила Божья. Если учесть сущность плоти и тот факт, что до сих пор человека развращал большой красный дракон, — то как мог бы человек сегодня все еще стоять на ногах, не будь водительства Духа Божьего? Человек недостоин того, чтобы предстать пред Богом, но Бог любит человечество ради Своего управления, и для того, чтобы можно было завершить Его великий труд, не слишком его затягивая. По правде говоря, ни один человек в пределах своей жизни не может воздать Богу за Его любовь к человечеству. Возможно, что некоторые желают отплатить за Божью благодать, пожертвовав своей жизнью, но Я говорю вам: человек недостоин того, чтобы умереть пред Богом, и поэтому смерть его была бы напрасна. Потому что для Бога смерть человека недостойна даже упоминания, не стоит и гроша, подобна смерти муравья на земле. Я советую людям не считать себя слишком ценными и не думать, что смерть ради Бога равнозначна весу великой горы. По правде говоря, смерть человека — это дело легкое, как перышко. Она не стоит упоминания. Но, опять-таки, плоть человека обречена на смерть природой, и поэтому в итоге физическому телу надлежит закончиться на земле. Это подлинный факт, его никто не может отрицать. Таков «закон природы», который Я вывожу основании всего опыта человеческой жизни, так что Бог определил конец для человека именно так, хотя никто этого и не осознает. Тебе понятно? Неудивительно, что Бог говорит: «Я презираю непослушание человечества. Не знаю, почему; похоже, что Я ненавидел человека от начала, и все же испытываю глубокое сочувствие к нему. Так что у людей всегда было ко мне двойственное отношение — ибо Я люблю человека, и Я также ненавижу человека».

Кто не восхваляет Бога за Его присутствие или Его явление? В наше время как бы совершенно забылись скверна и неправедность внутри человека. Уверенность человечества в собственной правоте и в собственной значимости, неповиновение, вызывающее поведение и всю его мятежность Я беру и отодвигаю на задворки Своего разума, чтобы забыть. Бог не связан тем, что человечество таково. Поскольку Я, как Бог, «разделяю тот же недуг», Я также освобождаю Себя от этой проблемы, чтобы не подвергаться дополнительным ограничениям со стороны человека. Зачем тогда все это? Поскольку человек не желает присоединяться ксо Мной к Божьей семье, как могу Я прибегнуть к Своей силе, чтобы его принудить? Я не делаю ничего такого, что подавляло бы людей; и неудивительно, поскольку Я был рожден в семье Божьей, и, конечно, Я и человек совершенно различны. Это привело человека к нынешнему сокрушительному поражению. Но Я продолжаю сторониться слабостей человека; какой у Меня есть выбор? Не потому ли это, что я бессилен? Неудивительно, что Бог желает «уйти на покой» из «управления по обслуживанию» человечества и требует Себе «пенсию». Я говорю с точки зрения человека, и человек не слушает, но когда Я говорю, как Бог — разве не проявляют люди все то же непослушание? Возможно, что настанет день, когда Бог и в самом деле внезапно «уйдет на покой» из «управления по обслуживанию» человечества, и когда это время наступит, Божье слово станет еще более яростным. Сегодня вполне возможно, что Бог говорит таким образом из-за Меня, и, если этот день настанет, Бог не будет более уподобляться Мне — терпеливо «рассказывающему истории деткам в садике». Возможно, что то, что Я говорю, не совсем уместно, но лишь ради Бога воплощенного Бог желает несколько ослабить Свою хватку, которой держит человека, иначе будет слишком ужасно, чтобы об этом помыслить. Именно так сказал Бог: «Я в определенной степени ослабил хватку, которой держу людей, позволяя им предаваться своим плотским желаниям — и поэтому они дерзнули быть необузданными, ничем себя не ограничивающими, из чего можно заметить, что они не испытывают ко Мне истинной любви, ибо все они живут во плоти». Почему Бог здесь говорит «предаваться своим желаниям» и «живут во плоти»? По сути, эти человек может понять естественно, без Моего истолкования. Возможно, кто-то скажет, что ему непонятно, но Я скажу, что в данном случае ты знаешь ответ и просто притворяешься невеждой. Напомню тебе: почему Бог говорит: «Я лишь прошу человека сотрудничать со Мной»? Почему Бог говорит, что человеческую природу трудно изменить? Почему Бог презирает человеческую природу? И что именно относится к человеческой природе? А что к ней не относится? Задумывался ли кто-нибудь над этими вопросами? Возможно, что предмет этот для человека нов, и все же Я умоляю человека уделить ему должное внимание, иначе человек всегда будет оскорблять Бога такими высказываниями, как «человеческую природу трудно изменить». Что хорошего в том, чтобы действовать против Него таким образом? Разве это в конечном счете не означает просто напрашиваться на неприятности? Разве это не кончится тем же, как если яйцо швырнуть об камень?

На самом деле все испытания и искушения, которым подвергается человек — это уроки, которые Бог требует от человека выучить. Согласно Божьему намерению, человек в состоянии достигнуть этого, даже если ему придется пожертвовать чем-то, что он любит, но поскольку человек неизменно любит самого себя, ему не удается по-настоящему сотрудничать с Богом. Бог не просит от человека многого. Предполагается, что всего, что просит от человека Бог, можно достигнуть легко и радостно; дело лишь в том, что человек не желает переносить тяготы. Это как если сын или дочь могли бы исполнять свой долг, живя бережливо и экономя деньги, чтобы позаботиться о родителях. Однако они опасаются, что им придется недостаточно хорошо питаться или что их одежда будет слишком невзрачной, поэтому по той или иной причине то, чем они должны отблагодарить родителей за любовь и заботу, оказывается совершенно забытым, как будто попечение о родителях может подождать до поры, когда ребенок сколотит себе состояние. Из этого Я могу видеть, что в сердцах людей нет сыновней любви к своим родителям — они непочтительные сыновья. Возможно, что слова мои звучат слишком утрированно, это слишком крайний случай, но перед лицом фактов Я не могу говорить бессмыслицу. Я не могу «подражать другим» в том, чтобы противиться Богу ради угождения Себе. Именно потому, что ни у кого на земле нет сыновнего сердца, Бог сказал: «На небесах Моим врагом является сатана, на земле Моим врагом является человек. По причине союза между небесами и землей Я считаю виновными всех людей до девятого колена». Сатана — враг Божий; причина, по которой Бог говорит так, заключается в том, что сатана не воздает Богу за Его великую милость и доброту, а наоборот — «гребет против течения», и, таким образом, не исполняет свой долг проявлять «сыновнюю почтительность» по отношению к Богу. Разве не таковы же и люди? Они не выказывают никакого сыновнего уважения к своим «родителям» и никогда не воздают своим «родителям» должное за их любовь и заботу. Этого достаточно, чтобы показать, что люди на земле сродни сатане на небесах. Люди и сатана едины сердцем и разумом против Бога, поэтому нет ничего удивительного в том, что Бог считает людей виновными до девятого колена, и никого не собирается помиловать. В прошлом человечеством управлял Божий простертый ниц слуга на небесах, но он не был послушен, а дал волю своему собственному нраву и взбунтовался. Не шагают ли мятежные люди по тому же пути? Сколько бы Бог ни натягивал «вожжи», люди просто непоколебимы и не могут свернуть с проложенного курса. С Моей точки зрения, если человечество продолжит идти таким путем, оно само навлечет на себя погибель. Возможно, теперь ты поймешь истинный смысл этих слов: «Люди неспособны порвать связь со своей старой природой». Бог многократно напоминал человеку: «По причине неповиновения человека Я оставил его». Отчего Бог вновь и вновь это повтоярет? Возможно ли, что Бог действительно так бессердечен? Почему Бог также говорит: «Я не принадлежу к человеческому роду»? Проводя праздно столь многие дни, уделил ли кто-либо внимательное размышление этим подробным вопросам? Я призываю человечество приложить больше усердия к этим словам Бога и не относиться к ним поверхностно; такое не во благо ни тебе, ни другим. Лучше не говорить того, что не нужно говорить, и не думать того, о чем не нужно размышлять. Разве так не проще? Что плохого может из этого выйти? До того времени, как Бог провозгласит конец Своей работы на земле, никто не должен прекращать «движения»; никто не должен умывать своих рук от своего долга. Ныне еще не время; не позволяй себе поступать так, будто ты — проводник для Бога или авангард. Я думаю, что сейчас слишком рано останавливаться и прекращать движение вперед — как по-твоему?

Бог вводит человечество в самое средоточие обличения и в атмосферу смерти; но в то же время, что Бог хотел бы, чтобы человек делал на земле? Уж конечно, предназначение человека не в том, чтобы служить в качестве гардероба в доме Божьем, который ни съесть, ни надеть, а только смотреть на него. Будь так, зачем прибегать к такому множеству сложных процессов, заставляя людей столько страдать во плоти? Бог говорит: «Я препровождаю их на „место казни“, поскольку человечество достаточно виновно, чтобы заслужить Мое обличение». В наше время побуждает ли Бог людей самих идти к месту казни? Почему никто «не умоляет их о прощении»? Так как же должен человек сотрудничать? Может ли человек воистину поступать так, как поступает Бог, творя Свои суды, без влияния эмоций? Действенность этих слов в основном зависит от действий человека. Когда отец зарабатывает деньги, а мать умеет сотрудничать с ним, не умеет распоряжаться домашним хозяйством, то в каком состоянии будет этот дом? Взгляните на нынешнее состояние церкви; каким оно кажется вам, как руководителям? Вы вполне могли бы провести собрание и обсудить свои личные впечатления. Если мать портит все в доме , то какими же тогда будут дети этой семьи? Сиротами? Попрошайками? Неудивительно, что Бог сказал: «Все люди думают, что у Меня божественная природа, которой недостает „интеллектуального качества“, но кто может понять, что Я в Своей человеческой природе способен все видеть насквозь?» В столь очевидной ситуации Богу нет нужды говорить с позиции Своей божественной природы. Как говорит Бог: «Нет необходимости кувалдой забивать гвоздь». В наше время, возможно, есть люди, обладающие определенным практическим опытом относительно Божьего изречения: «Среди людей нет никого, кто любит Меня». В данный момент все именно так, как сказал Бог: «По причине той ситуации, в которой теперь оказались, все люди с неохотой склоняют головы, но в сердце остаются неубежденными». Эти слова подобны телескопу. В ближайшем будущем человек перейдет в иную ситуацию. Это называется неисправимостью. Вы понимаете? Таков ответ на эти два вопроса Божьих: «Разве люди не воздерживаются от греха лишь потому, что боятся Моего ухода? Разве не правда, что они не ропщут лишь потому, что боятся обличения?» По сути, на данном этапе люди несколько небрежны, будто их одолела усталость. Они совсем не в настроении внимательно следить за Божьей работой, а обеспокоены лишь обустройствами и планами ради своей плоти. Разве не так?

Предыдущая статья: Глава 36

Следующая статья: Глава 39

Мудрые девы услышали Божий голос и встретили Господа. Знаете ли вы, какая здесь тайна? Пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы мы вам рассказали о ней.
Свяжитесь с нами
Свяжитесь с нами через Whatsapp

Похожие темы

Глава 2

Принимая новый подход, Я стану совершать новые шаги в Своей работе. Поскольку это будет происходить в Царстве, Я буду действовать...

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге