Когда Бог говорит Свое слово с позиции Духа, Он обращается ко всему человечеству. Когда Бог говорит Свое слово с позиции человека, Он обращается ко всем, кто следует водительству Его Духа. Когда Бог говорит от третьего лица (с так называемой точки зрения наблюдателя), Он непосредственно являет Свое слово людям, создавая впечатление, будто Он — рассказчик, будто из Его уст исходит бесчисленное множество того, о чем человек не знает, того, что человек не может постигнуть. Разве не так? Когда Бог говорит Свое слово с позиции Духа, это повергает в изумление всех людей. «Любовь человека ко Мне мизерна, и вера его в Меня прискорбно мала. Если бы я не направил натиск Своих слов на человеческие слабости, человек бы бахвалился и преувеличивал, занимался догматическими разглагольствованиями и выдумывал напыщенные теории, словно он всеведущ и всезнающ в отношении земных дел». Эти слова не только раскрывают истинное лицо человека и являют положение Бога в сердцах людей, но они также обнажают всю жизнь человечества. Каждый человек считает себя выдающимся, а, в сущности, он даже не знает, что есть такое слово — «Бог». Поэтому они осмеливаются выдумывать напыщенные теории. Это «выдумывание напыщенных теорий», однако, не является «речью» в том смысле, как люди понимают это. Нет, оно означает, что люди развращены сатаной. Всеми своими делами и поступками они перечат Богу и непосредственно Ему противятся, а сущность их поступков исходит от сатаны и направлена против Бога и на обретение независимости вопреки Божьей воле. Вот почему Бог говорит, что все люди выдумывают напыщенные теории. Почему Бог говорит, что главный удар Его слов направлен на слабости человека? Потому что, согласно намерению Божьему, если бы Он не раскрыл глубоко сокровенное в сердцах людей, то ни один человек не явил бы послушания. Следовательно, люди не понимали бы сами себя, и у них бы не было богобоязненного сердца. Другими словами, если не обнажить намерения человека, то он дерзнет на все — возможно, что он даже прямо проклянет Небеса или Бога. Таковы слабости человека, поэтому Бог говорит так: «Я заглядываю во все уголки вселенной в нескончаемом поиске тех, кто соответствует Моему замыслу и пригоден для использования Мною». Это утверждение в сочетании со сказанным ниже о прогремевшем официальном салюте Царства, ясно показывает, что Дух Божий занят новой работой на земле. Просто люди своим плотским зрением не видят этого. Поскольку сказано, что Дух пребывает на земле, выполняя новую работу, то мир всей вселенной также переживает мгновенную перемену: не только сыновья Божьи и народ Божий начинают принимать свидетельство о Божьем воплощении, но, более того, всякая религия, всякая деноминация, всякое поприще и всякое место в той или иной степени также принимает это. Это великое движение мира вселенной в духовной сфере. Оно сотрясает до основания весь религиозный мир, что отчасти является тем «землетрясением», о котором упоминалось ранее. Далее ангелы официально приступают к своей работе, а народ Израиля возвращается на родину и никогда более не будет скитаться, и все приобщенные начинают принимать пастырство. Египтяне, напротив, начинают отходить от сферы Моего спасения, то есть, принимать Мое обличение (но это пока еще не начинается официально). И именно в период этих единовременно происходящих великих перемен в мире официально прогремит салют Царства. Это то, что люди назвали «то время, когда начинает работать семикратно усилившийся Дух». Всякий раз, когда Бог выполняет работу восстановления, во время этих фаз (или поворотных моментов) никто не способен ощутить работу Святого Духа. Поэтому Божьи слова «когда люди утрачивают надежду» являются актуальными. Более того, во время каждой из этих переходных фаз, когда человечество теряет надежду, или когда люди считают, что этот поток неверный, Бог начинает заново и предпринимает следующий шаг в Своей работе. От сотворения мира и доныне Бог подобным образом возобновляет Свою работу и меняет методы Своей работы. Несмотря на то, что большинство людей в той или иной степени может уяснить определенный аспект этой работы, однако, в конце концов, они оказываются сметенными стремительным потоком воды по причине их слишком низкого духовного состояния. Они неспособны постигнуть шаги Божьей работы, и поэтому отсеиваются. Это, однако, еще и Божий метод очищения людей, и это Божий суд над устаревшими человеческими представлениями. Чем обширнее у людей основание, тем более велики их религиозные представления о Боге, от которых им трудно отстраниться. Они цепляются за старое, и им нелегко принять новый свет. С другой стороны, если человек стоит, то у него должно быть какое-то основание, но для большинства людей отринуть свои представления является проблемой. Это особенно относится к их представлениям о Боге, пришедшем ныне во плоти, что совершенно очевидно.

В Своих сегодняшних словах Бог много говорит о видениях. Сейчас нет необходимости подробно останавливаться на этом, но Бог главным образом говорит о том, как созидание Церкви стало основой для созидания Царства. Говоря более конкретно, главной целью при созидании Церкви было убедить людей в сердце и словом, при том, что они не знали воплотившегося Бога воочию. Несмотря на то, что они хранили веру в сердце своем, они не знали воплотившегося Бога, потому что на этой стадии Он был неотличим от любого человека. В Период Царства в сердцах, в речах и в глазах у всех должна быть видна убежденность. Отсюда понятно, что для того, чтобы убежденность проявлялась у всех в сердцах, в речах и в глазах, нужно позволить людям плотским зрением познать Бога, обитающего во плоти, — не по принуждению, не просто поверхностной верой, но с помощью знания, которое происходит от убежденности в их сердцах и устах. Поэтому на данном этапе созидания нет ни борьбы, ни убийства. Вместо этого люди будут приведены к просвещению через слово Божье, и благодаря этому они могут стремиться и исследовать, и таким образом подсознательно приходить к познанию воплотившегося Бога. Что же касается Бога, то эта стадия работы намного легче — она допускает естественный ход событий и не идет против человечества. Она, в конце концов, позволяет человеку естественным образом прийти к познанию Бога, поэтому не тревожься и не беспокойся. Когда Бог сказал: «Всему Моему народу непосредственно разъясняется состояние борьбы в духовной сфере», — Он имел в виду, что когда люди становятся на верный путь и начинают познавать Бога, то сатана не только искушает каждого изнутри, но также может искушать их в самой Церкви. Однако этим путем все должны пойти, так что никому не нужно тревожиться. Искушение от сатаны может проявиться в нескольких формах. Кто-то может проигнорировать или отречься от того, что сказано Богом, и этот человек может говорить что-то неприятное, чтобы ослабить позитивный настрой других людей. Обычно, однако, он не вовлекает других. Это сложно распознать. Главным образом, потому что такой человек все еще может активно посещать собрания, но у него есть неясности в отношении видений. Если церковь не оградит себя от него, то его негативное отношение может поколебать всю церковь. Такая церковь будет равнодушно реагировать на Бога, не обращая, таким образом, внимания на слова Божьи. А это означает, что она впадает прямо в сатанинское искушение. Такой человек, возможно, не восстает против Бога напрямую, но, поскольку он не может уяснить Божье слово и не знает Бога, он может роптать, или в его сердце нарастает недовольство. Человек может сказать, что Бог оставил его, поэтому он неспособен получать просвещение и озарение. Он может пожелать уйти, однако слегка побаивается. И он может сказать, что Божья работа исходит не от Бога, но это дела злых духов.

Почему Бог так часто упоминает Петра? И почему Он говорит, что даже Иов ему не ровня? Эти слова не только привлекают внимание людей к делам Петра, но также и побуждают их отбрасывать все имеющиеся в их сердцах примеры; и даже пример с Иовом, обладавшим величайшей верой, не годится. Достичь лучшего результата можно лишь тогда, когда люди будут способны отбросить все, чтобы подражать Петру, и таким образом сделать шаг, приближающий их к познанию Бога. Бог показывает людям практический путь, пройденный Петром в его познании Бога. Цель этого заключалась в том, чтобы дать людям отправную точку. Далее Бог предсказывает один из способов, которым сатана будет искушать людей. Бог говорит: «Однако если ты холоден и безразличен к Моим словам, тогда ты, несомненно, противишься Мне. Это факт». Такими словами Бог предсказывает те лукавые козни, к которым попытается прибегнуть сатана. Это предостережение. Хотя и не каждый будет равнодушен к Божьему слову, но, тем не менее, некоторые будут пленены этим искушением, поэтому в завершении Бог вновь подчеркивает: «Если вы не знаете Моих слов, не приемлете их и не претворяете их в жизнь, тогда вы неизбежно станете объектом Моего обличения! Вы непременно станете жертвой сатаны!» Таково обращенное к человечеству наставление Божье, но в конечном счете, как предсказывал Бог, часть людей неизбежно станет жертвами сатаны.