В прошлый раз мы беседовали об «освобождении» — одном из практических принципов стремления к истине. Первая часть «освобождения» заключается в освобождении от всех негативных эмоций. Мы уже несколько раз беседовали на эту тему. Обсуждали ли мы в прошлый раз негативную эмоцию подавленности? (Да, обсуждали.) О чем именно мы беседовали? Почему люди чувствуют себя подавленными? (В той беседе Бог сказал, что люди исполняют свой долг так, как им заблагорассудится, не желая подчиняться церковным правилам и предписаниям или подвергаться ограничениям. Из-за своего своеволия и неспособности действовать в соответствии с принципами они не могут хорошо исполнять свой долг и поэтому часто подвергаются подрезке. Если они не будут анализировать свои действия и не смогут решить свои проблемы путем поиска истины, они будут чувствовать себя подавленными.) В прошлый раз мы беседовали об некой ситуации, в которой люди испытывают негативную эмоцию подавленности главным образом потому, что не могут делать то, что им заблагорассудится. Это общение в первую очередь касалось следующих вопросов: в каких ситуациях люди не могут поступать так, как им заблагорассудится, какие вещи люди хотят делать так, как им заблагорассудится, и какое типичное поведение наблюдается у людей, которые погрязли в эмоции подавленности. Затем мы побеседовали о пути, по которому нужно идти, чтобы избавиться от этой эмоции. Сделали ли вы какие-либо выводы, прослушав эти беседы об освобождении от негативных эмоций? Раскрыли ли они проявления негативных эмоций у людей и указали ли, как от них освободиться? На что направлена практика освобождения от негативных эмоций? Задумались ли вы об этом, прослушав эти беседы? (Боже, насколько я понимаю, эта практика направлена на человеческое восприятие.) Верно, это один из ее аспектов. Она связана с человеческим восприятием. Это восприятие в первую очередь касается различных идей и взглядов, которых придерживается человек, сталкиваясь с различными людьми, делами и вещами, и в первую очередь направлено на различные проблемы, с которыми человек сталкивается в своей обычной человеческой жизни и существовании, например, как взаимодействовать с другими, как разрядить враждебную обстановку, как относиться к браку, семье, работе, своим перспективам, болезням, старению, смерти и повседневным жизненным вопросам. Помимо прочего, это касается того, как человеку следует относиться к своему окружению и к долгу, который он должен выполнять. Разве не об этом речь? (Об этом.) Что касается всех основных и принципиальных вопросов, связанных с нормальной человеческой жизнью и существованием, то если у человека есть правильные идеи, взгляды и отношение, то его человечность будет относительно нормальной. Под «нормальной» я подразумеваю наличие нормального разума, нормального взгляда и позиции по отношению к различным вещам. Только тем, кто обладает правильными идеями и взглядами, при стремлении к истине будет легко понять ее и войти в нее. Это означает, что только те, у кого есть нормальные идеи, нормальные взгляды, нормальная точка зрения и позиция по отношению к людям и вещам, смогут достичь определенных результатов в своем стремлении к истине. Если идеи, взгляды и отношение человека являются негативными и не соответствуют совести и разуму нормальной человечности, если в своей точке зрения и позиции по отношению к людям и вещам он радикален, упрям и нечист, короче говоря, если он полон негативных чувств, враждебности и уныния, то, если человек, обладающий такими негативными идеями и взглядами, будет стремиться к истине, легко ли ему будет понять и практиковать ее? (Нелегко.) В теории говорить об этом достаточно просто, но на самом деле вы не до конца это понимаете. Проще говоря, что касается различных негативных эмоций, о которых мы беседуем, если у человека негативный и неверный взгляд и позиция по отношению к различным людям, делам и вещам, с которыми он сталкивается в своей жизни и на своем жизненном пути, сможет ли он достичь понимания истины? (Нет.) Если он постоянно погружен в негативные эмоции, сможет ли он достичь чистого понимания слов Божьих? (Нет.) Если он неизменно находится под руководством, контролем и влиянием мыслей и взглядов, порожденных негативными эмоциями, не будут ли негативными его точка зрения и позиция по отношению ко всем вещам, а также его взгляды на то, что с ним происходит? (Будут.) Что здесь подразумевается под словом «негативные»? Во-первых, можем ли мы сказать, что они противоречат фактам и объективным законам? Бросают ли они вызов законам природы, которые должен соблюдать человек, а также факту владычества Бога? (Да.) Если люди, слушая и читая слова Бога, несут в себе эти негативные идеи и взгляды, могут ли они по-настоящему принять Его слова и подчиниться им? Могут ли они достичь подчинения Богу и совместимости с Ним? (Нет.) Приведите пример, иллюстрирующий это, чтобы Я увидел, все ли вы поняли. Приведите пример, когда человек решает важные вопросы своей жизни и выживания, например, вопросы, касающиеся брака, семьи, детей, болезни, своего будущего, судьбы, того, хорошей ли в дальнейшем будет его жизнь, своей значимости, социального статуса, личных интересов и прочего. (Я помню, как в прошлый раз Бог говорил, что сталкиваясь с болезнью, люди погрязают в негативных эмоциях печали, тревоги и беспокойства и очень боятся смерти. Это влияет на их способность исполнять свой долг и жить нормальной жизнью, а также делает их неспособными соблюдать объективные законы. В действительности, жизнь и смерть человека, его болезни и количество страданий предопределены Богом. Человек должен встречать и переживать эти ситуации с правильным, позитивным настроем. Ему следует обратиться за необходимым лечением и выполнять свой долг; он должен сохранять позитивное жизненное состояние и не зацикливаться на своей болезни. Но если человек погружается в негативные эмоции, он не верит в Божье господство и в то, что Бог предопределил его жизнь и его смерть. Он просто испытывает тревогу, страх и беспокойство по поводу своей болезни. Он становится все более встревоженным и напуганным, им не руководит истина о владычестве Бога над человеческой судьбой, и в его душе нет Бога.) Это прекрасный пример. Касается ли он вопроса о том, какого взгляда должны придерживаться люди в столь важном вопросе жизни и смерти? (Да.) Знаете ли вы что-нибудь по этому поводу? Это вопрос столкновения с собственной жизнью и смертью. Касается ли он проблем нормальной человечности? (Да.) Это серьезная проблема, с которой придется столкнуться каждому. Даже если ты молод, здоров, и еще не сталкивался с проблемами жизни и смерти, неизбежно наступит день, когда тебе придется это сделать — с этим должен столкнуться каждый. Поскольку ты нормальный человек, то, независимо от того, затронет это тебя лично или как-то косвенно, в любом случае это самая серьезная проблема, с которой ты столкнешься в жизни. Итак, столкнувшись с важным вопросом смерти, не должны ли люди задуматься о том, как им с этим справиться? Разве они не используют для этого какие-нибудь человеческие методы? Каких взглядов им следует придерживаться? Разве это не практический вопрос? (Так и есть.) Если человек погружается в негативные эмоции, какими будут его мысли? Мы уже беседовали об этом раньше — если человек живет мыслями и взглядами, порожденными негативными эмоциями, соответствуют ли истине его действия и высказывания? Соответствуют ли они мышлению нормальной человечности? (Нет, не соответствуют.) Они не соответствуют мышлению нормальной человечности, и уж тем более не соответствуют истине. Они не соответствуют объективным фактам или объективным законам и, конечно же, не соответствуют владычеству Бога.

Каков конечный результат нашего общения об освобождении от различных негативных эмоций? Как конкретно следует действовать и практиковать «освобождение», чтобы овладеть мышлением и разумом нормальной человечности? Другими словами — как овладеть мыслями, перспективами и точками зрения, которые должны быть у человека с нормальной человечностью и разумом? Какие конкретные шаги или пути практики нужно использовать при таком «освобождении»? Разве первый шаг состоит не в том, чтобы осознать, верны ли твои взгляды на проблемы, с которыми ты сталкиваешься, и содержат ли они какие-либо негативные эмоции? Это и есть первый шаг. Допустим, если взять приведенный нами ранее пример, связанный с отношением к болезни и смерти, ты должен сначала проанализировать свою точку зрения касательно этих вопросов, понять, содержит ли она какие-либо негативные эмоции, то есть испытываешь ли ты печаль, беспокойство или тревогу по этому поводу, и как возникают твои печаль, беспокойство и тревога, а также разобраться в первопричине этих проблем. При дальнейшем анализе ты обнаружишь, что не до конца разобрался в этих вопросах. Ты не осознал ясно, что все человечество находится в руках Бога и под Его владычеством. Даже заболевая или сталкиваясь со смертью, люди не должны на этом зацикливаться. Вместо этого они должны подчиняться обустройству и планированию Бога, не позволяя болезни или смерти запугать и подавить их. Люди не должны бояться этих вещей и позволять им влиять на свою нормальную жизнь и исполнение долга. С одной стороны, когда люди страдают от болезни, им следует активно переживать и ценить владычество Бога, подчиняться Его планированию и обустройству и при необходимости обращаться за лечением. То есть им следует быть активными в этой ситуации, пережить ее и оценить. С другой стороны, им следует развивать в своей душе правильное понимание этих вопросов и верить, что все в руках Божьих. Люди могут лишь выполнить свою часть работы, а в остальном они должны подчиниться воле Небес. Потому что все в руках Божьих, и жизнь и смерть людей предначертаны Богом. Даже если люди делают то, что должны, конечный результат всего этого не меняется по их воле и не определяется людьми, правильно? (Правильно.) Столкнувшись с болезнью, тебе следует в первую очередь исследовать собственную душу и выявить любые негативные эмоции. Ты должен оценить свое понимание вопроса и те точки зрения, которых ты придерживаешься в своей душе, понять, ущемлен ли ты негативными эмоциями или находишься в их плену, и как эти негативные эмоции возникли. Тебе следует проанализировать следующие вопросы: что тебя беспокоит, чего ты боишься, в чем ты чувствуешь себя неуверенно и от чего не можешь освободиться из-за своей болезни, а затем изучить причины, по которым ты чувствуешь беспокойство, испуг или страх, и постепенно устранить эти причины одну за другой. Сначала ты должен проанализировать и изучить, существуют ли внутри тебя эти негативные элементы, и если они существуют, то проанализировать и выяснить, верны ли они или не соответствуют истине. Если ты выявишь элементы, которые не соответствуют истине, тебе следует искать ответы в словах Бога и шаг за шагом искать истину, чтобы устранить эти элементы. Ты должен стремиться достичь состояния, в котором эти негативные элементы не будут тебя беспокоить, ограничивать и оказывать на тебя влияние, чтобы они не воздействовали на твою нормальную жизнь, работу и исполнение долга, не нарушали порядок твоей жизни. И, конечно же, они не должны помешать тебе верить в Бога и следовать за Ним. Подведем итог: нужно, чтобы в конечном результате ты был способен решать подобные проблемы, с которыми ты сталкиваешься или столкнешься, разумно, правильно, объективно и точно. Разве это не процесс освобождения? (Именно так.) Это — конкретный путь практики. Можете ли вы обобщить, каков этот конкретный путь практики? (Во-первых, человек должен понять проблему, с которой он столкнулся, проанализировать, есть ли у него при этом какие-либо негативные эмоции, и затем искать ответы в Божьих словах, искать истину, чтобы избавиться от этих негативных эмоций, и не позволять им причинять ему беспокойство, влиять на его жизнь и исполнение им своего долга. Кроме того, он должен верить, что источником проблем, с которыми он сталкивается, являются владычество и обустройства Бога. Обладая таким пониманием, человек в конечном итоге сможет достичь подчинения и практиковать позитивно и активно.) Скажи Мне: если человек живет негативными эмоциями, как он обычно ведет себя всякий раз, когда сталкивается с болезнью? Как ты осознаешь, что у тебя есть негативные эмоции? (Во-первых, нам очень страшно, и у нас начнут возникать беспорядочные мысли типа: «Что это за болезнь? Сильно ли я буду страдать, если не смогу ее вылечить? Приведет ли это в конце концов к смерти? Смогу ли я и дальше исполнять свой долг?» Мы будем думать об этих вещах, беспокоиться о них и испытывать страх. Некоторые люди начинают уделять больше внимания своему здоровью, не желая идти на жертвы ради исполнения своего долга, думая, что, если они будут меньше жертвовать собой, то их болезнь будет протекать легче. Все это — негативные эмоции.) Негативные эмоции можно рассматривать с двух сторон. С одной стороны, ты должен понимать, о чем ты думаешь. Заболев, ты можешь думать: «О нет! Как я заболел? Меня кто-то заразил? Это потому, что я переутомился? Усугубится ли моя болезнь, если я и дальше буду так уставать? Не усилится ли моя боль?» Это один из аспектов — ты можешь осознавать, о чем ты думаешь. С другой стороны, когда у тебя возникают эти мысли, как они отражаются на твоем поведении? Когда у человека есть какие-то мысли, они соответственно влияют и на его действия. Действиями, поведением и методами людей управляют различные мысли. Когда у человека есть эти негативные эмоции, они порождают различные мысли, и под влиянием этих мыслей его установки или методы, касающиеся исполнения долга, претерпевают преобразование. Например, раньше человек иногда приступал к исполнению своего долга сразу же после пробуждения. Но теперь, когда приходит время вставать с постели, он начинает размышлять: «Может ли моя болезнь быть следствием переутомления? Возможно, мне стоит еще немного поспать. Раньше я слишком много страдал и чувствовал себя изнуренным. Теперь мне нужно сосредоточиться на заботе о своем теле, чтобы мое состояние не ухудшилось». Руководствуясь такими активными мыслями, он в конечном итоге встает позже обычного. Когда дело доходит до еды, он рассуждает: «Моя болезнь может быть связана с недостаточным питанием. Раньше я мог есть что угодно, но теперь мне приходится быть избирательным. Мне следует есть больше яиц и мяса, чтобы мое питание было калорийным, а тело могло стать сильным — тогда мне больше не придется страдать от болезни». Когда речь идет об исполнении своего долга, он также постоянно думает о том, как позаботиться о своем теле. Раньше, непрерывно проработав час или два, он, самое большее, мог потянуться или встать и походить. Но теперь он устанавливает для себя правило разминаться каждые полчаса, чтобы не утомляться. Общаясь на собраниях, он старается говорить как можно меньше, думая: «Мне нужно научиться заботиться о своем теле». Раньше, независимо от того, какой задавался вопрос или когда, он отвечал без колебаний. Но теперь он пытается поменьше говорить, чтобы экономить силы, и если кто-то задает слишком много вопросов, отвечает: «Мне нужно отдохнуть». Понимаешь, человек начинает слишком сильно беспокоиться о своем физическом теле и ведет себя не так, как раньше. Зачастую такие люди также начинают уделять особое внимание приему пищевых добавок, употреблению фруктов и регулярным физическим упражнениям. Они думают: «Раньше я был слишком глупым и невежественным и не знал, как заботиться о своем теле. Я шел на поводу у своего аппетита и предавался обжорству. Теперь, когда у меня появились физические проблемы, если я не сосредоточусь на своем здоровье, если моя болезнь усугубится и я не смогу исполнять свой долг, то получу ли я благословения? В будущем я должен уделять внимание заботе о своем теле и не допускать возникновения каких-либо недугов». Поэтому они начинают уделять внимание своему здоровью и больше не исполняют свой долг с полной отдачей. Они даже сожалеют о перенесенных ранее страданиях и о жертвах, на которые они шли в прошлом, исполняя свой долг. Разве эти мысли и поведение не обусловлены и не вызваны негативными эмоциями? Эти мысли и поведение действительно вызваны негативными эмоциями. Могут ли эти мысли и поведение вместе с вызванными ими негативными эмоциями помочь людям обрести больше веры в Бога и более преданно исполнять свой долг? Несомненно, нет. И каков же будет конечный результат? Они будут исполнять свой долг формально и без преданности. Делая что-либо, смогут ли они искать истину и действовать согласно истине-принципам? (Нет, не смогут.) Находясь под влиянием этих негативных эмоций, они будут делать все, что им захочется, отворачиваясь от истины, не ценя ее и не применяя на практике. Все, что они делают, все, что они претворяют в жизнь, будет вращаться вокруг мыслей, порожденных их собственными негативными эмоциями. Могут ли такие люди достичь истины? (Нет, не могут.) Тогда можно ли сказать, что это те мысли, которые должны быть у людей с нормальной человечностью? (Нет, нельзя.) Поскольку подобные мысли не являются теми мыслями, которые должны быть у людей с нормальной человечностью, как вы думаете, что с ними не так? (У людей нет ни малейшего понимания Божьего владычества и обустройства. На самом деле, все эти болезни в руках Божьих. Количество страданий, которые должен вынести человек, также определяется и обустраивается Богом. Однако когда человек живет негативными эмоциями, он склонен хитрить и руководствоваться ошибочными мыслями и точками зрения. Он полагается на человеческие методы и лелеет свое физическое тело.) Правильно ли, что человек так лелеет свое физическое тело? Когда человек чрезмерно заботится о своем физическом теле и поддерживает его сытым, здоровым и крепким, для чего ему это нужно? Какой смысл в такой жизни? В чем ценность жизни человека? Неужели человек живет только для того, чтобы предаваться плотским удовольствиям, таким как еда, питье и развлечения? (Нет, это не так.) Тогда для чего? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями. (Чтобы исполнить долг сотворенного существа; это тот минимум, которого человек должен добиться в жизни.) Правильно. Скажите Мне, если ежедневные действия и мысли человека на протяжении всей его жизни сосредоточены исключительно на том, чтобы избежать болезней и смерти, на сохранении своего тела здоровым и свободным от болезней, на стремлении к долголетию, разве это та ценность, которую должна иметь жизнь человека? (Нет, это не так.) Это не та ценность, которую должна иметь жизнь человека. Так какую же ценность должна иметь жизнь человека? Только что кто-то упомянул об исполнении долга сотворенного существа, и это действительно один из аспектов. Что еще? Расскажите Мне, какие стремления обычно возникают у вас во время молитвы или при принятии какого-то решения. (Подчиниться тому, что Бог для нас обустроил и спланировал.) (Правильно сыграть роль, которую Бог нам отвел, и выполнить свою миссию и обязательства.) Что-нибудь еще? С одной стороны, речь идет об исполнении долга сотворенного существа. С другой стороны — о том, чтобы сделать все, что в ваших силах и возможностях, как можно лучше, чтобы, как минимум, достичь уровня, когда вы не будете испытывать угрызений, сможете жить в мире со своей совестью и быть приемлемыми в глазах других. Если пойти еще дальше, то на протяжении всей жизни, независимо от того, в какой семье ты родился, какое образование получил или каков твой уровень, ты должен иметь некоторое представление о принципах, которые люди должны постигнуть в своей жизни. Например, по какому пути должны идти люди, как им следует жить и как прожить жизнь осмысленно — ты должен хотя бы немного изучить истинную ценность жизни. Ты не можешь прожить свою жизнь напрасно, не можешь зря прийти на эту землю. С другой стороны, в течение своей жизни ты должен выполнить свою миссию; это самое важное. Мы не говорим о выполнении великой миссии, долга или обязательств; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться. Например, в церкви некоторые люди вкладывают все свои усилия в дело распространения Евангелия, посвящая этому всю свою жизненную энергию, идя на большие жертвы и привлекая множество людей. Благодаря этому они чувствуют, что живут не напрасно, что их жизнь ценна и комфортна. Столкнувшись с болезнью или смертью, подводя итоги всей своей жизни, вспоминая все, что они когда-либо делали на пройденном пути, они находят утешение в своем сердце. Они никого не винят и не испытывают никаких сожалений. Некоторые люди не щадят себя, будучи лидерами церкви или неся ответственность за какую-либо часть работы. Они максимально раскрывают свой потенциал, отдавая все свои силы, тратя всю свою энергию и идя на жертвы ради своей работы. Своим поливом, лидерством, помощью и поддержкой они помогают многим людям стать сильными и непоколебимыми, несмотря на их слабость и негативность, не замкнуться в себе, а вместо этого вернуться в присутствие Божье и даже, в конце концов, принести Ему свидетельство. Более того, в ходе этого лидерства они выполняют множество важных задач, устраняя немало злых людей, защищая многих избранных Божьих и компенсируя многие серьезные потери. Всего этого они добиваются в ходе своего лидерства. Оглядываясь назад на пройденный путь, вспоминая проделанную работу и жертвы, которые они принесли за эти годы, они не испытывают сожалений и никого не винят. Они верят, что не сделали ничего, в чем могли бы раскаяться, и живут с ощущением ценности, стабильности и комфорта в своих сердцах. Как это чудесно! Разве это плохой результат? (Это хороший результат.) Такое чувство стабильности и комфорта и отсутствие сожалений — это результат стремления к позитивным вещам и истине и награда за это стремление. Давайте не будем требовать от людей слишком многого. Рассмотрим ситуацию, когда человек сталкивается с задачей, которую он должен или хочет выполнить в своей жизни. Найдя свое место, он остается твердым в своем положении, сохраняя его, прилагая огромные усилия, идя на жертвы и отдавая все свои силы реализации и достижению того, над чем следует работать и чего следует достичь. И когда наконец приходит время держать ответ перед Богом, он чувствует себя относительно удовлетворенным, без вины и сожалений в своем сердце. Он ощущает удовлетворение и гордость из-за того, что прожил ценную жизнь. Разве это не важная цель? Независимо от ее масштаба, скажите Мне, практична ли она? (Практична.) Конкретна ли она? Она достаточно конкретна, достаточно практична и достаточно реалистична. Итак, считаете ли вы, что для того, чтобы прожить полноценную жизнь и в конечном итоге получить такую награду, физическому телу человека стоит немного пострадать и пойти на небольшую жертву, даже если он истощен и физически нездоров? (Оно того стоит.) Когда человек приходит в этот мир, он приходит не только для услаждения плоти, не только для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить только ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, подразумевают достижение чего-то ценного и выполнение одной или нескольких ценных работ. Это не называется карьерой; это называется правильным путем или надлежащей задачей. Скажи Мне, стоит ли человеку идти на жертвы, чтобы выполнить какую-то ценную работу, прожить осмысленную и ценную жизнь, стремиться к истине и достичь ее? Если ты действительно желаешь стремиться к истине и понять ее, встать на правильный жизненный путь, хорошо исполнять свой долг и прожить ценную и осмысленную жизнь, то ты должен, не колеблясь, отдать все свои силы, пойти на жертвы и посвятить этому все свое время, все свои дни. Если в этот период ты заболеешь — неважно, это тебя не сокрушит. Разве это не намного лучше, чем жить в беспечности и праздности, питая свое физическое тело, чтобы оно было сытым и здоровым, и в конечном итоге достичь долголетия? (Так и есть.) Какой из этих двух вариантов больше располагает к ценной жизни? Какой из них может принести людям утешение и избавить их от сожалений, когда они в самом конце столкнутся со смертью? (Нужно жить осмысленной жизнью.) Жить осмысленной жизнью означает ощущать достижения и комфорт в своем сердце. А как насчет тех, кто хорошо питается и сохраняет прекрасный цвет лица до самой смерти? Они не стремятся к осмысленной жизни, так что же они чувствуют перед смертью? (Им кажется, что жизнь прожита напрасно.) Какие пронзительные три слова — «жизнь прожита напрасно»! Что значит «жить напрасно»? (Растрачивать свою жизнь.) «Жить напрасно», «растрачивать свою жизнь» — что означают эти фразы? (В конце жизни эти люди обнаруживают, что ничего не обрели.) Что же должен обрести человек? (Он должен обрести истину или совершить в этой жизни ценные и значимые дела. Он должен хорошо делать то, что надлежит делать сотворенному существу. Если же он не сделает этого, а будет жить только ради своего физического тела, он почувствует, что жизнь была прожита напрасно и впустую.) Столкнувшись со смертью, такой человек будет думать о том, что он делал на протяжении всей своей жизни. Он скажет: «О, я каждый день думал только о том, чтобы есть, пить и веселиться. У меня было хорошее здоровье, я ничем не болел. Вся моя жизнь была спокойной. Но теперь, когда я старею и скоро умру, куда я попаду после смерти? Отправлюсь ли я в ад или в рай? Как Бог обустроит мой конец? Где будет мое место назначения?» Он будет чувствовать беспокойство. Наслаждаясь физическим комфортом на протяжении всей жизни, он раньше ничего этого не осознавал, но теперь, на пороге смерти, чувствует беспокойство. И тогда, чувствуя беспокойство, разве он не начнет думать о том, чтобы загладить свою вину? Есть ли у него еще время исправить ситуацию? (У него нет времени.) У него больше нет сил ни чтобы бежать, ни чтобы говорить. Даже если он готов пойти на какие-то небольшие жертвы или перенести некоторые трудности, у него уже недостаточно физических сил. Даже если он захочет пойти проповедовать Евангелие, он уже не в том физическом состоянии. Более того, он не понимает даже малейших истин и не способен беседовать о них. У него больше нет времени, чтобы исправить ситуацию. Скажем, он хочет послушать какие-то гимны, но засыпает во время прослушивания. Или он хочет послушать проповедь, но на него наваливается дремота. У него не осталось сил, он не может сосредоточиться. Он думает о том, чем занимался все эти годы и куда тратил свою энергию. Теперь, достигнув преклонного возраста, он хочет заниматься своей надлежащей работой, но слабеющее тело не позволяет ему этого сделать. У него просто больше нет сил, у него замедленная реакция, и он не способен ничему научиться, даже если бы захотел. Он не может понять многих истин, но когда он пытается пообщаться с другими, все заняты, и у них нет времени с ним беседовать. У него нет принципов или пути во всем, что он делает. Что же с ним происходит в итоге? Чем больше он размышляет, тем больше испытывает беспокойство, тем больше раскаивается и сожалеет. В конце концов ему остается лишь ждать смерти. Его жизнь окончена, и исправить ситуацию уже невозможно. Чувствует ли он раскаяние? (Да.) Слишком поздно! Времени не осталось. Столкнувшись со смертью, человек понимает, что жить ради физического комфорта — это пустое. Он все осознает и хочет повернуть время вспять, чтобы стремиться к истине, исполнить свой долг и сделать что-то хорошее, но он уже не может ничего добиться или к чему-то стремиться. Его жизнь почти окончена, и она заканчивается сожалениями, раскаянием и беспокойством. Каков конечный итог для таких людей, когда они сталкиваются со смертью? Они могут умереть только с чувством сожаления, раскаяния и беспокойства. Их жизнь прожита напрасно! Их физическое тело не переживало никаких тягот. Они лишь наслаждались комфортом, не страдая от ветра или солнца и ничем не рискуя. Они не шли ни на какие жертвы. Они жили в добром здравии, редко болели и даже почти не простужались. Они хорошо заботились о своем физическом теле, но, к сожалению, не выполнили никакого долга и не обрели никаких истин. Лишь в момент смерти они испытывают сожаление. Что же тут поделаешь? Это называется страданием в результате собственных действий!

Если человек желает прожить ценную и осмысленную жизнь, он должен стремиться к истине. Прежде всего, у него должен быть правильный взгляд на жизнь, а также правильные мысли и точки зрения на различные большие и малые вопросы, с которыми он сталкивается в жизни и на своем жизненном пути. Он также должен воспринимать все эти вопросы с правильной точки зрения и позиции, а не руководствоваться в своем подходе к различным проблемам, с которыми он сталкивается на своем жизненном пути и в повседневной жизни, крайними или радикальными мыслями и взглядами. Конечно, ему также не следует воспринимать все это со светской точки зрения; напротив, он должен освободиться от таких негативных и неправильных мыслей и взглядов. Если ты хочешь этого достичь, то сначала тебе нужно проанализировать, разоблачить и распознать различные негативные мысли, которые посещают людей, а затем изменить и исправить свои различные негативные эмоции, освободиться от них и обрести правильные и позитивные мысли и взгляды, а также правильную точку зрения и позицию, на которых основывается твое восприятие людей и всего сущего. Так ты обретешь совесть и разум, необходимые для стремления к истине. Конечно, можно сказать, что когда человек обладает правильными взглядами, правильной точкой зрения и позицией в отношении восприятия людей и всего сущего, то это значит, что у него есть нормальная человечность. Когда у человека есть такая нормальная человечность, такие правильные мысли и взгляды, на его пути возникает гораздо меньше трудностей, и ему легче добиваться истины. Представьте, что человек куда-то идет: если он находится на правильном пути и движется в правильном направлении, то, независимо от своей скорости, он в конечном итоге все же достигнет своего пункта назначения. Однако если человек движется в направлении, противоположном намеченному пункту назначения, то, как бы быстро или медленно он ни шел, он будет только удаляться от своей цели. Вспомните поговорку: «Пытаться приехать на юг, двигаясь на север». Точно так же некоторые люди верят в Бога и жаждут спасения, но в то же время гонятся за славой, прибылью и статусом, и это означает, что они не смогут достичь спасения. Каким же будет их конечный результат? Конечно, это будет наказание. В качестве примера предположим, что человек заболел раком и боится умереть. Он отказывается принять смерть и постоянно молится Богу, чтобы Бог спас его от смерти и продлил его жизнь еще на несколько лет. Хотя ему удается достичь своей цели, прожив еще несколько лет и счастливо избежав смерти, он день за днем носит в себе негативные эмоции печали, беспокойства и тревоги. Он чувствует себя счастливчиком и верит, что Бог чрезвычайно добр, что Он поистине великолепен. Благодаря собственным усилиям, неоднократным мольбам, любви к себе и заботе о себе он избегает смерти и в конце концов продолжает жить, как ему и хотелось. Он выражает благодарность Богу за защиту, благодать, любовь и милосердие. Каждый день он благодарит Бога и приходит к Нему, чтобы воздать за это хвалу. Он часто плачет, когда поет гимны и размышляет над Божьими словами, думая о том, как прекрасен Бог: «Бог действительно властен над жизнью и смертью; Он позволил мне жить». Выполняя свой ежедневный долг, он часто думает о том, как поставить страдания на первое место, а удовольствие на последнее, и как преуспеть во всем лучше других, чтобы сохранить свою жизнь и избежать смерти. В конечном итоге он проживает еще несколько лет, чувствуя себя вполне удовлетворенным и счастливым. Но однажды его болезнь возвращается, и врач говорит, что пришло время готовиться к концу. Теперь ему грозит смерть; он действительно стоит на пороге смерти. Какова будет его реакция? Его самый большой страх настиг его, его величайшее беспокойство наконец-то материализовалось. Настал день, который он меньше всего хотел увидеть и пережить. В одно мгновение его сердце замирает, а настроение падает до предела. Он больше не в силах исполнять свой долг, и у него не осталось слов, чтобы молиться Богу. Он больше не хочет славить Бога, слышать, как Он говорит какие-либо слова или раскрывает какие-либо истины. Он больше не верит, что Бог есть любовь, праведность, милосердие и доброта. В то же время он сожалеет: «Все эти годы я отказывал себе во вкусной еде и развлечениях в свободное время. Теперь у меня больше нет возможности делать все это». Его разум наполняется обидой и стенаниями, а сердце — болью, жалобами, негодованием и отречением от Бога. И затем он с сожалением покидает этот мир. Оставался ли еще Бог в его сердце перед уходом? Верил ли он еще в существование Бога? (Он больше не верил.) В чем же причина такого исхода? Быть может, в ошибочных взглядах на жизнь и смерть, которых он с самого начала придерживался? (Именно так.) Мало того, что он с самого начала придерживался неправильных мыслей и взглядов, но, что еще более серьезно, после этого в своем стремлении вперед он руководствовался лишь ими. Он никогда не сдавался, он рвался вперед и спешил по неверному пути, не оглядываясь. В результате он потерял веру в Бога — таким образом его путь веры завершился, и так же завершилась его жизнь. Достиг ли он истины? Обрел ли его Бог? (Нет.) Когда он наконец умер, изменились ли его точка зрения и отношение к смерти, за которые он все время цеплялся? (Нет.) Умер ли он с чувством утешения, радости и покоя, или же с сожалением, нежеланием и горечью? (Он умер с нежеланием и горечью.) Он вообще ничего не обрел. Он не обрел истину, и Бог не обрел его. Так что можно ли сказать, что такой человек достиг спасения? (Нет.) Он не был спасен. Разве перед смертью он не суетился и не прилагал много усилий? (Так и было.) Как и другие люди, он верил в Бога и исполнял свой долг, и на первый взгляд между ним и другими людьми не было никакой разницы. Переживая болезнь и приближение смерти, он все равно молился Богу и не оставлял своего долга. Он продолжал работать, даже на том же уровне, что и раньше. Однако необходимо кое-что понять и осознать: мысли и взгляды, которыми руководствовался этот человек, были неизменно негативными и ошибочными. Независимо от степени его страданий или жертв, на которые он шел ради исполнения своего долга, в своем стремлении он руководствовался этими ошибочными мыслями и взглядами. Он постоянно находился под их контролем и привносил в свой долг свои негативные эмоции, пытаясь торговаться с Богом, стремясь обменять исполнение долга на свое выживание, чтобы достичь своей цели. Целью его стремлений было не понимание или обретение истины, не подчинение всем Божьим планам и обустройствам. Цель его стремлений была прямо противоположной. Он хотел жить согласно своим желаниям и потребностям, получая то, к чему стремился. Он хотел обустроить и спланировать свою судьбу, даже свою жизнь и смерть. В результате в конце пути он вообще ничего не получил. Он не обрел истину и в конечном итоге отрекся от Бога и потерял веру в Него. Даже умирая, он так и не смог понять, как следует жить людям, и как сотворенное существо должно относиться к планам и обустройствам Создателя. Это трагично и достойно жалости. Даже на пороге смерти он не смог понять, что на протяжении всей жизни человека все зависит от господства и обустройств Создателя. Если Создатель хочет, чтобы ты жил, то даже если ты заболеешь смертельным недугом, ты не умрешь. Если же Создатель хочет, чтобы ты умер, то даже если ты молод, здоров и полон сил, тебе придется умереть, когда придет твое время. Все обусловлено господством и обустройством Бога, это власть Бога, и никто не может подняться над ней. Он не понял такой простой вещи — разве это не достойно жалости? (Так и есть.) Несмотря на то, что такие люди верят в Бога, посещают собрания, слушают проповеди и исполняют свой долг, несмотря на их веру в существование Бога, они все еще не признают, что человеческая судьба, включая жизнь и смерть, находится в руках Бога, а не подчиняется человеческой воле. Никто не умирает просто потому, что хочет, и никто не выживает только оттого, что хочет жить и боится смерти. Они не усвоили этот простой факт, не способны разглядеть его даже перед лицом неминуемой смерти и так и не знают, что жизнь и смерть человека не определяются им самим, а зависят от предначертания Создателя. Разве это не трагично? (Трагично.) Поэтому, хотя различные негативные эмоции могут казаться людям несущественными, все они связаны с отношением, на котором основывается восприятие людей и всего сущего в рамках нормальной человечности. Если человек может позитивно относиться ко всему, что происходит в нормальной человеческой жизни и бытии, то у него будет относительно мало негативных эмоций. Можно также сказать, что его совесть и разум будут относительно нормальными, и это облегчит ему стремление к истине и вхождение в реальность, уменьшив трудности и препятствия, с которыми он столкнется. Если сердце человека наполнено всевозможными негативными эмоциями, то есть в своем подходе к проблемам жизни и бытия он руководствуется различными негативными мыслями, то в своем стремлении к истине он столкнется с большим количеством препятствий и трудностей. Если у человека нет большого желания стремиться к истине, если у него нет большого рвения или огромного стремления к Богу, то трудности и препятствия, с которыми он столкнется в своем стремлении к истине, будут значительными. Что это означает? Это означает, что ему будет трудно войти в истину-реальность. Даже если не принимать во внимание его чрезвычайно развращенный характер, эти негативные эмоции сами по себе будут его связывать, затрудняя каждый шаг. Когда некоторые люди сталкиваются с ненавистью, гневом, разного рода болью или другими проблемами, у них возникают различные мысли негативного характера. То есть почти всегда над их состоянием главенствуют негативные эмоции. Если тебе не хватает необходимой решимости и настойчивости для того, чтобы избавиться от этих негативных эмоций и выйти из этого состояния негативных эмоций, то тебе будет чрезвычайно сложно войти в истину-реальность. Это будет нелегко. Это означает, что прежде чем войти в реальность поиска истины, люди должны обрести наиболее фундаментальные правильные мысли, взгляды и позицию в отношении всех проблем, присущих нормальной человечности. Только тогда они смогут постичь и принять истину и постепенно войти в истину-реальность. Прежде чем стремиться к истине, ты должен избавиться от своих всевозможных негативных эмоций и завершить этот этап. Только когда человек завершит этот этап, и его мысли и взгляды по различным вопросам, а также точка зрения и позиция, на основании которых он воспринимает людей и все сущее, станут правильными, ему будет легче стремиться к истине и войти в реальность.

В прошлый раз мы беседовали об одной из причин, по которой у людей возникает негативная эмоция подавленности. Она возникает потому, что они не могут делать то, что им заблагорассудится. Сегодня мы пообщаемся еще об одной причине возникновения этой негативной эмоции подавленности. Дело в том, что в своей жизни люди часто чувствуют себя подавленными потому, что не могут применить свой опыт. Не в этом ли заключается еще одна причина? (В этом.) В прошлый раз мы говорили о том, что некоторые люди часто желают поступать так, как им заблагорассудится, в церкви или в повседневной жизни, бездельничая и не уделяя должного внимания своей работе, поэтому когда их желания не исполняются, они чувствуют себя подавленными. На этот раз мы поговорим о проявлениях другой группы людей. Эти люди обладают определенными талантами, сильными сторонами или профессиональными навыками и способностями или же они овладели определенной технической профессией и так далее, однако они не могут нормально применить свои таланты, сильные стороны и профессиональные навыки в церкви. В результате они часто пребывают в плохом настроении, и жизнь в этой среде кажется им некомфортной, несчастливой безрадостной. Одним словом, их состояние можно описать как «подавленность». Как называют таких людей в светском обществе? Их называют профессионалами, техническими экспертами и специалистами — одним словом, экспертами. Какими качествами обладают эксперты? У них высокие лбы и ясные глаза, они носят очки, высоко держат голову, ходят быстрым шагом, решительно и эффективно решают вопросы. Их самой характерной особенностью является то, что они повсюду носят с собой сумки с ноутбуками. Их сразу признают профессионалами и техническими экспертами. Короче говоря, такие люди обладают определенными профессиональными способностями или относительно хорошо разбираются в конкретных технологиях. Они получили профессиональное образование, прошли профессиональное обучение и подготовку, а некоторые из них, возможно, не получили профессионального образования и подготовки, но родились, обладая определенными талантами и уровнем. Такие люди известны как профессионалы и технические эксперты. Когда эти люди присоединяются к церкви, они, как и в обществе, часто носят с собой ноутбуки и хотят, чтобы их считали профессионалами и техническими экспертами, где бы они ни работали. Им нравится, когда их называют экспертами, они даже предпочитают, чтобы перед их фамилией ставили слово «профессор» и так далее; им нравится, когда к ним относятся подобным образом. Однако церковь — это особое место, место особой работы. Церковь отличается от любой группы, любой организации или института в светском обществе. Что здесь обычно обсуждают? Истину, принципы, правила и порядок работы, а также защиту интересов дома Божьего и свидетельство о Боге. Конечно, если говорить более конкретно, то от людей требуется также практиковать истину, подчиняться Божьим словам и истине-принципам, подчиняться обустройствам Божьего дома и установленным им принципам и так далее. Как только эти четкие правила озвучиваются, и от людей требуют практиковать и соблюдать их, эти эксперты, присоединившиеся к церкви, чувствуют себя в какой-то степени обиженными. Навыки и знания, которыми они обладают в определенных областях, часто оказываются невостребованными в церкви. Их, как правило, не назначают на важные должности, они не пользуются большим уважением, и их часто отодвигают на второй план. Естественно, эти люди часто чувствуют себя бесполезными оттого, что их способности не используются. Что же они думают про себя? «О, это как в поговорке: „Если тигр спустится на равнину, его оскорбят собаки“! Как было прекрасно, когда я работал в такой-то государственной или иностранной компании! Мне даже не нужно было носить свою сумку — другие организовывали за меня все аспекты моей повседневной жизни и работы. Мне не о чем было беспокоиться. Я был специалистом высокого уровня, мастером, поэтому в компании я стал большой шишкой. Что значит быть большой шишкой? Это значит, что без меня компания не сможет функционировать, не сможет выполнить ни одного заказа, и всем ее сотрудникам придется плохо — компания рискует прогореть, она не сможет без меня. Это были дни славы, время, когда я действительно чувствовал себя на коне!» Теперь, уверовав в Бога, они хотят по-прежнему наслаждаться тем же уровнем славы. Они думают про себя: «С моими способностями я мог бы еще ярче засиять в доме Божьем. Так почему же меня не используют? Почему лидеры, братья и сестры в церкви всегда игнорируют меня? Чего мне не хватает по сравнению с другими? У меня симпатичная внешность и не самый плохой характер, никаких проблем с репутацией и престижем и высочайший уровень технических знаний. Так почему же на меня никто не обращает внимания? Почему никто не прислушивается к моим словам и предложениям? Почему меня не принимают в Божьем доме? Неужели Божьему дому не нужен такой специалист, как я? Почему с тех пор, как я попал сюда, мне некуда применить свои навыки? Технические навыки, которыми я обладаю, должны быть востребованы в работе Божьего дома. Они должны ценить мой опыт! Я профессионал, я должен быть руководителем команды, куратором, лидером — я должен вести за собой других людей. Почему я всегда всего лишь подчиненный? На меня никто не обращает внимания, меня никто не уважает. Что происходит? Действительно ли со мной нужно обращаться именно так, если я не понимаю истину?» Они постоянно задают себе эти вопросы, но так и не могут найти ответа и поэтому погружаются в состояние подавленности.

Однажды, выйдя на сцену, участники хора спросили Меня, какие у них должны быть прически. Я сказал: «Сестры могут заплести волосы в хвост или подстричь их до ушей или до плеч. Конечно, они также могут завязать их в пучок или распустить. Братья могут сделать короткую стрижку или пробор. Никаких украшений и укладок не требуется. Просто проследите, чтобы все выглядело аккуратно, чисто, скромно и естественно. Короче говоря, пока вы выглядите аккуратно и достойно, так, как пристало христианину, это нормально. Главное — хорошо спеть и выполнить программу». Ясно ли Я выразился? Достаточно ли понятно? (Да.) Прически как для мужчин, так и для женщин были четко определены. Каковы принципы подбора прически? Братья могут носить волосы на пробор или делать короткую стрижку, а сестры могут иметь как короткие, так и длинные волосы. Если волосы длинные, их можно завязать в хвост, а если короткие, то нужно просто следить, чтобы они не были слишком короткими. Это один принцип. Другой принцип — чистота и опрятность, положительный и достойный внешний вид, позитивный характер. Мы не стремимся стать знаменитостями или известными в обществе людьми. Мы не стремимся к гламурному имиджу, нам нужно просто выглядеть скромно и достойно. Короче говоря, человек должен выглядеть чисто, опрятно, скромно и достойно. Я ясно выразился? Легко ли понять и реализовать эти два принципа? (Да, легко.) Услышав эти принципы, люди сразу ясно понимают их в своем сердце, и повторять нет необходимости. Их очень легко реализовать. Спустя чуть более десяти дней Мне прислали видео. На видео Я увидел три или четыре ряда сестер. У всех в первом ряду были уложены волосы, у каждой своя прическа и укладка. Все прически были разными и выглядели странно, и многие двадцатилетние сестры выглядели так, как будто им тридцать или сорок лет, а некоторые вообще казались пожилыми женщинами. Короче говоря, у каждой из них была своя прическа. Человек, приславший видео, сказал: «Мы подготовили для Тебя много разных причесок на выбор. Ты можешь выбрать любую из них, и мы будем ее использовать. Нам не сложно! После того, как Ты сделаешь выбор, скажи нам, и мы все сделаем, без проблем!» Как вы думаете, что Я почувствовал, посмотрев этого видео? Мне стало немного противно, но потом Я почувствовал раздражение. Вспомнив о принципах, которые Я объяснял им, Я потерял дар речи. Я не знал, что сказать. Я подумал: «Ох, эти люди не понимают человеческого языка». Я размышлял над сказанными мной словами и принципами, которые Я им сообщил, о том, что все это может понять и постичь каждый. Это такие простые принципы, и людям так просто их реализовать, так зачем же они прислали Мне это видео? Хорошо все обдумав, Я понял, что дело не в том, что Я плохо объяснил свою точку зрения, и тем более не в том, что Я сказал им делать разные прически. Есть две причины такого поведения: во-первых, они не смогли понять Мои слова. Во-вторых, как только люди становятся способны что-то делать, как только они что-то понимают и овладевают определенными навыками и приемами, они уже не осознают свое место во Вселенной. Они никого не уважают и всегда хотят покрасоваться. Они становятся до крайности заносчивыми. Даже если они понимают Мои слова, они не принимают их и не претворяют в жизнь. Они не принимают Мои слова близко к сердцу, не считают их важными и просто игнорируют то, что Я говорю. Их просто не интересует то, что Я прошу их сделать, или что Мне нужно. Спрашивая Меня о принципах, они на самом деле уже определили для себя, что и как собираются делать. То, что они обратились ко Мне, было просто одним из этапов их процесса. Разве спрашивать об этом не было издевательством с их стороны? (Было.) После того, как они закончили это издевательство, что бы Я ни говорил, они все равно поступали так, как хотели, совершенно не следуя Моим словам. Они были такими своенравными! Что они при этом думали? «Ты нас недооцениваешь. Мы — высококвалифицированные технические специалисты. Мы взаимодействуем с влиятельными людьми в обществе. У нас есть навыки и опыт, и где бы мы ни были, мы можем хорошо жить и заслужить уважение людей. Только приходя в Божий дом, мы становимся оказателями услуг, и на нас постоянно смотрят свысока. У нас есть навыки, мы специалисты, мы не обычные люди. Нас должны уважать в доме Божьем. Ты не можешь подавлять наши таланты таким образом. Мы используем свой опыт в доме Божьем, и Ты должен поддержать нас и помочь нам». Разве это не грубо и неразумно? (Так и есть.) Есть ли в этом нормальная человечность? (Нет.) Увидев это, Я подумал: «Ох, этих людей невозможно переубедить!» Рассказывая им о принципах, Я неоднократно переспрашивал их: «Вы поняли? Вы запомните?» Они пообещали, глядя Мне в глаза, но, отвернувшись, сразу же нарушили свое слово. Они говорили такие приятные слова: «Я здесь, чтобы исполнить свой долг, я здесь, чтобы угодить Богу». И вы называете это исполнением своего долга? Разве вы радуете Бога? Вы удовлетворяете свою плоть, боретесь за свою репутацию. Вы здесь для того, чтобы сделать карьеру, а не для того, чтобы исполнить свой долг. Другими словами, вы пришли в дом Божий, чтобы сеять хаос. Скажи Мне, за кем остается последнее слово в вопросах принципов, которых люди должны придерживаться во всех аспектах работы Божьего дома? За тобой или за Богом? (Последнее слово остается за Богом.) Чьи слова являются истиной — твои или Бога? (Истина — это слова Бога.) Все, что вы говорите — это своего рода доктрина. Если эта доктрина не соответствует истине, то она становится заблуждением. Если вы признаете, что то, что Я говорю, — истина, то почему вы не можете это принять? Почему, когда Я говорю с вами, это ни к чему не приводит? Вы говорите хорошие вещи, глядя Мне в глаза, но за Моей спиной не практикуете истину. Что происходит? Когда у развращенного человека есть хоть немного таланта, опыта или идей, он становится заносчивым, тщеславным и отказывается подчиняться кому-либо. Он не слушает того, что ему говорят другие. Разве это разумно? Если вы думаете, что поступаете правильно, то почему вы предлагаете Мне вас проверять? Когда Я указываю на ваши недостатки и разоблачаю ваши ошибки, почему вы не можете этого принять? Вы не понимаете истину, но Я могу поговорить с вами о ней. Я знаю, как нужно поступать в соответствии с истиной, принципами и праведной благопристойностью. Я знаю, как нужно действовать, чтобы назидать других. А вы? Если вы не знаете даже этого, почему вы никак не можете принять истину? Почему вы не делаете так, как Я говорю?

Некоторые люди преуспевают в писательстве; у них есть природный талант строить фразы и передавать мысли. Они также могут обладать некоторым уровнем литературных умений, используя определенные приемы и стили при описании различных вещей. Но означает ли наличие этих качеств, что они понимают истину? (Нет, не означает.) Это всего лишь один из аспектов знания, одна грань дарований и талантов человека. Это значит, что ты обладаешь определенным талантом, хорошо умеешь писать и передавать мысли с помощью языка, а также хорошо владеешь словом. Такое умение заставляет некоторых людей думать: «Я хорошо владею пером; в доме Божьем мне следует заняться работой, связанной с текстами». Это хорошо, когда больше людей занимаются работой с текстами; дом Божий нуждается в этом. Однако дому Божьему нужно не только то, в чем ты преуспеваешь, не только твои профессиональные навыки. Твои профессиональные навыки и опыт — это всего лишь инструменты для работы, которой ты занимаешься. Независимо от твоих профессиональных способностей и уровня квалификации, ты должен следовать принципам Божьего дома и достигать желаемых результатов и целей, установленных домом Божьим. У Божьего дома есть необходимые стандарты и соответствующие принципы для достижения этих результатов и целей; тебе не дозволено действовать в соответствии с собственными вкусами или предпочтениями. Например, некоторые люди обладают хорошими навыками письма и пишут сценарии со сложным языком и ярким сюжетом. Но приведет ли это к желаемому результату? Такие сценарии не только не свидетельствуют о Боге, но и просто не выдерживают критики. Однако эти сценаристы чувствуют удовлетворение и уверенность в своей способности писать красивым языком, и имеют о себе высокое мнение. Они не понимают, что сценарий должен свидетельствовать о Боге и способствовать распространению слова Божьего. Именно в этом состоит цель. Божьему дому нужно, чтобы сценарий отображал слова Бога, которые читает главный герой, и подлинное понимание, которое главный герой обретает, переживая и претворяя в жизнь слова Бога под руководством Божьей работы. С одной стороны, такой сценарий должен служить свидетельством о Боге, а с другой — распространять Его слово. Только тогда сценарий приведет к желаемому результату. Таковы требования Божьего дома. Считаете ли вы, что это слишком усложняет людям жизнь? (Нет, это не так.) Нет, это работа Божьего дома. Однако эти сценаристы не желают поступать таким образом. Их позиция такова: «То, что я написал, уже совершенно и достаточно конкретно. Ты просишь меня добавить этот материал, но это идет вразрез с моими намерениями. Меня это не устраивает, я не хочу так писать». И хотя позже этот материал будет с неохотой добавлен, их эмоции к этому моменту значительно изменятся. Некоторые говорят: «Я чувствую подавленность, исполняя свой долг в доме Божьем. Всегда есть люди, которые подрезают нас и пытаются нас исправлять. Я чувствую себя по-настоящему загнанным в угол, как говорится: „У нищих нет выбора“. Эх, если бы я мог принимать окончательное решение и писать то, что хочу, как было бы здорово! Исполняя свой долг в доме Божьем, нам всегда приходится слушать других и принимать обрезку. Как это подавляет!» Правильно ли такое отношение? Что это за характер? Это чрезвычайно заносчивый и самодовольный характер! В этом хоре есть также люди, чей долг — делать прически. Им нравятся прически неверующих, но в результате эти прически отвергаются. Почему? Потому что дом Божий не желает бесовских причесок; ему нужны нормальные, достойные и скромные прически. Ты можешь сделать любую прическу и демонстрировать ее в мире неверующих. Им нужны такие специалисты, а Божьему дому — нет. Некоторые люди говорят, что готовы бесплатно делать прически в доме Божьем, но даже тогда их работу не хотят и не ценят; она вызывает неприязнь. Дом Божий требует, чтобы ты выглядел достойно и скромно, как порядочный человек. Тебе не обязательно быть элегантным, напоминать дворцовую знать, и уж тем более не нужно походить на принцессу, знатную даму, богатого молодого господина или лорда. Мы — обычные люди, без какого-либо статуса, положения или ценности, самые нормальные и ничем не примечательные. Лучше всего быть обычным человеком, без благородства или утонченности, носить обычную одежду и выглядеть обычным человеком, не притворяться, а наслаждаться тем, что ты можешь делать, и довольствоваться жизнью обычного человека без амбиций и желаний. Это самое лучшее, это жизнь человека с нормальной человечностью. Ты всего лишь обычный человек, но всегда стараешься вести себя как благородная персона. Разве это не отвратительно? (Это отвратительно.) Ты всегда пытаешься хвастаться и выставлять напоказ свои знания в Божьем доме. Позволь Мне сказать тебе, стоит ли демонстрировать свой опыт. Если он действительно имеет ценность, то это приемлемо. Если же он не имеет никакой ценности, а напротив, препятствует и мешает, то ты просто демонстрируешь свою отталкивающую натуру и нежелательные качества. Знаешь ли ты, к каким последствиям приведет раскрытие таких черт? Если не знаешь, то, пожалуйста, не раскрывай их. Тот факт, что ты умеешь что-то делать, обладаешь какими-то техническими навыками и природными талантами, не делает тебя благородным; ты всего лишь обычный человек. Некоторые люди говорят: «Я владею несколькими языками». Так иди работать переводчиком и делай хорошие переводы; тогда тебя можно будет считать хорошим человеком. Некоторые люди говорят: «Я могу повторить по памяти весь словарь Синьхуа». Ну и что, что ты выучил наизусть весь словарь Синьхуа? Это помогает тебе распространять Евангелие? Или помогает свидетельствовать о Боге? Некоторые люди говорят: «Я могу прочитать десять строк за раз. Я могу прочитать сто страниц Божьего слова за один день. Посмотрите на мое умение, разве оно не впечатляет?» Возможно, ты и сможешь прочитать за день сто страниц книги «Слово является во плоти», но сколько из этого ты поймешь? Какой аспект истины ты поймешь? Сможешь ли ты применить это на практике? Некоторые говорят: «Я вундеркинд. К пяти годам я умел петь и писать стихи». Полезно ли это? Неверующие могут восхищаться тобой, но Божьему дому нет от тебя никакой пользы. Допустим, Я попрошу тебя прямо сейчас сочинить песню, прославляющую Бога. Сможешь ли ты это сделать? Если нет, значит, ты не понимаешь ни единого аспекта истины. Само по себе наличие талантов не имеет большого значения. Если ты не понимаешь истину, то не сможешь ничего добиться. Какими бы дарами, навыками или талантами ни обладал человек, на самом деле это всего лишь инструменты. Если их можно использовать для позитивных целей и позитивного влияния, то можно сказать, что они имеют некоторую ценность. Но если их нельзя использовать для позитивных целей или позитивного влияния, то у них нет никакой ценности, и учиться этому бесполезно и обременительно. Если ты можешь применить свои профессиональные навыки или таланты для исполнения своего долга и выполнения задач в Божьем доме в соответствии с истиной-принципами, то можно сказать, что твои профессиональные навыки и таланты используются в нужном месте и служат правильной цели; в этом и заключается их ценность. С другой стороны, если ты не способен никак их применить для исполнения своего долга, то они не имеют никакой ценности и ничего не стоят для Меня. Например, некоторые люди от природы красноречивы и умеют хорошо выражать свои идеи, прекрасно чувствуют язык и четко мыслят. Это можно считать талантом. В миру, если такие люди занимаются публичными выступлениями, рекламой или переговорами, работают судьями, юристами и так далее, то им есть, где применить свои таланты. Однако если ты обладаешь таким талантом в Божьем доме, но не понимаешь ни одного аспекта истины, если у тебя нет даже базового понимания истинности видений, и ты не способен распространять Евангелие или свидетельствовать о Боге, то твой дар или талант не имеют большой ценности. Если ты постоянно живешь за счет своего дара, повсюду выставляя напоказ свой талант, хвастаясь и проповедуя слова и доктрины, люди будут испытывать к тебе неприязнь. Потому что каждое произнесенное тобой слово будет для них тошнотворным, а все твои мысли и взгляды — утомительными. В этом случае тебе будет лучше хранить молчание. Чем больше ты будешь выступать и пытаться показать себя, тем большую неприязнь будешь вызывать. Люди скажут: «Закрой свой поганый рот! Все, что ты говоришь, — это доктрина, ее и так все понимают. Сколько лет ты проповедуешь? Твои слова ничем не отличаются от слов фарисеев, они полны пустых теорий и загрязняют церковную среду. Никто не желает тебя слушать!» Понимаешь, это вызывает гнев и отталкивает людей. Поэтому тебе следует больше сосредоточиться на истине и стремиться к лучшему пониманию истины. Это и есть настоящая способность. Чем больше Я говорю это, тем большую подавленность испытывают эти «умельцы» и «эксперты», думая: «Все кончено, выхода нет. Я всегда считал себя талантливым и преуспевающим, и везде занимал ключевые позиции. Разве нет поговорки: „Золото рано или поздно заблестит“? Но в Божьем доме я неожиданно наткнулся на стену. Меня это так подавляет, так подавляет! Как я оказался в таком положении?» Верить в Бога — это хорошо, так почему же исключительно талантливые и продвинутые специалисты, подобные этому, чувствуют себя подавленными, придя в дом Божий? Они так много лет чувствовали себя подавленными, что впали в уныние. Они уже даже не представляют, как говорить или действовать. В конце концов, некоторые из них говорят: «Постоянная подрезка меня подавляет. Теперь я веду себя гораздо лучше и соглашаюсь со всем, что говорят лидеры церкви или группы, всегда отвечая „да“ или „хорошо“». Может показаться, что они научились покоряться и подчиняться, но они все равно не понимают принципов и того, как правильно исполнять свой долг. Они несут в себе это чувство подавленности и чувствуют себя униженными и недооцененными. На вопрос об уровне образования, одни отвечают: «Я получил степень бакалавра», другие: «У меня степень магистра», третьи: «Я имею докторскую степень», или: «Я окончил медицинскую школу», или: «Я изучал финансы», или: «Я изучал менеджмент», а четвертые представляются программистами или инженерами. Если перед их именем еще нет слова «доктор», у них есть какой-нибудь другой формальный титул. В Божьем доме к этим людям так не обращаются, и не относятся к ним с особенным уважением. Они часто чувствуют себя подавленными и теряют свое чувство идентичности. В церкви есть самые разные специалисты, включая музыкантов, танцоров, кинематографистов, технических специалистов, профессионалов в бизнесе, экономистов и даже политиков. Общаясь с братьями и сестрами эти люди часто говорят: «Я уважаемый руководитель государственного предприятия. Я старший руководитель транснациональной корпорации. Я генеральный директор, кого я когда-либо боялся? Кому я когда-либо подчинялся? Я родился с навыками руководителя, и где бы я ни был, я должен занимать руководящую должность, я должен быть главным, всегда управлять другими людьми, а мной никто не должен управлять. Значит, в доме Божьем я должен быть, по крайней мере, руководителем группы или ответственным лицом!» Вскоре всем становится ясно, что у таких людей нет истины-реальности, они не способны выполнять никакие задачи и отличаются особой заносчивостью и тщеславием. Они не справляются как следует ни с одной обязанностью, и в итоге некоторым из них поручают только ручной труд, а другие не желают подчиняться, постоянно пытаются блеснуть своими способностями и выходят из-под контроля. В результате они причиняют слишком много неприятностей, злят прихожан, и в конце концов их вычищают. Разве эти люди не будут чувствовать себя подавленными? В конечном счете они подводят итог: «Дом Божий — не место для таких талантливых людей, как мы. Мы подобны породистым коням, но в доме Божьем нет разумного судьи. Те, кто верит в Бога, невежественны и плохо информированы, особенно руководители различных уровней. Хотя они и понимают истину, они не могут признать нашу породу. Мы должны пойти и найти кого-то, кто сможет распознать наши таланты». В итоге они приходят к такому выводу. Есть и другие, которые говорят: «Для нас в доме Божьем слишком мало места. Все мы — важные персоны, а те, кто верит в Бога, — это скромные люди из низших слоев общества: фермеры, уличные торговцы и мелкие предприниматели. Среди них нет высококвалифицированных специалистов. Пусть церковь и мала, но мир огромен, и в таком большом мире должно найтись место и для нас. Мы талантливы, и со временем мы найдем того, кто это оценит!» Давайте пожелаем этим людям удачи в поиске того, кто их оценит? (Давайте.) В тот день, когда они попрощаются с нами, найдя такого человека, мы устроим им прощальный ужин и будем надеяться, что они найдут свое место в мире, где не будут испытывать эмоций подавленности. Пусть они живут лучше, чем мы, и пусть у них будет мирная жизнь. Когда мы говорим это, чувствуют ли эти люди с эмоциями подавленности некоторое облегчение? Исчезает ли у них ощущение стеснения в груди, давления в голове, тяжести в сердце, физического дискомфорта и беспокойства? Я надеюсь, что их желания сбудутся, что они больше не будут чувствовать себя подавленными и смогут жить счастливо и свободно.

Скажите Мне, считаете ли вы, что дом Божий намеренно усложняет жизнь этим талантливым людям? (Нет.) Ни в коем случае. Тогда почему различные принципы, рабочие обустройства и требования в отношении каждого из элементов работы в доме Божьем вызывают в них подавленность? Почему эти талантливые люди попадают в Божьем доме в ловушку эмоций подавленности? Может быть, дом Божий ошибается? Или дом Божий намеренно усложняет жизнь этим людям? (Ни то, ни другое.) С точки зрения доктрины, все вы понимаете, что оба эти объяснения абсолютно неверны. Тогда почему это происходит? (Дело в том, что в ходе исполнения своего долга люди применяют приобретенные ими в светском мире профессиональные знания или свои личные предпочтения к принципам и требованиям Божьего дома.) Но позволяет ли дом Божий применять их к его требованиям и принципам? Несомненно, нет. Некоторые люди чувствуют подавленность из-за того, что Божий дом этого не позволяет. Как вы думаете, что им с этим делать? (Прежде чем выполнять любой долг, они должны сначала понять требования и принципы, которые дом Божий предъявляет к этой задаче. И только точно поняв эти принципы, они смогут разумно применить имеющиеся профессиональные знания.) Вот правильный принцип. Теперь скажите Мне, является ли постоянное желание продемонстрировать свои знания и способности в доме Божьем правильной отправной точкой? (Нет, не является.) Почему это неправильно? Объясните, пожалуйста, причину. (Их намерение состоит в том, чтобы показать себя и выделиться: они строят карьеру. Они не думают о том, как хорошо исполнять свой долг или как действовать так, чтобы принести пользу работе Божьего дома. Вместо этого они хотят действовать в соответствии со своими предпочтениями, не защищая интересы дома Божьего и не ища истину-принципы.) Что другие думают по этому поводу? (Всегда выставлять себя напоказ, когда что-то происходит, — это сатанинский характер. Они не думают о том, как исполнить свой долг и свидетельствовать о Боге; они всегда хотят свидетельствовать о себе, и этот путь неправилен по своей сути.) Эта отправная точка по своей сути является неправильной, и это не вызывает сомнений. Так в чем же ее неправильность? Это проблема, которую вы не можете отрицать. Думаю, что все вы чувствуете подавленность и все вы пытаетесь продемонстрировать свои знания и способности, не так ли? У неверующих есть поговорка: «Старуха красит губы, чтобы тебе было на что посмотреть». Разве это не то же самое, что «демонстрировать свои способности»? (Так и есть.) Демонстрация своих способностей означает желание показать свои возможности и похвастаться, завоевать авторитет и статус среди других, а также заслужить уважение. Как минимум, речь идет о желании использовать возможность продемонстрировать свои способности, чтобы сказать окружающим: «У меня есть определенные реальные навыки, я не обычный человек, не смотрите на меня свысока, я талантливая личность». По крайней мере, именно в этом заключается смысл. Итак, когда человек имеет такие намерения и постоянно пытается демонстрировать свои способности, почему он это делает? Он хочет сделать карьеру, получить определенный статус, закрепиться и завоевать авторитет среди других людей. Все очень просто. Он делает это не ради исполнения своего долга и не ради Божьего дома, он не ищет истину и не действует согласно принципам и требованиям Божьего дома. Он делает это для себя, чтобы добиться более широкого признания, повысить свою ценность и заслужить репутацию; он делает это для того, чтобы люди избрали его куратором или лидером. Когда его изберут лидером или работником, разве у него не будет статуса? Разве тогда он не будет в центре внимания? Вот к чему стремятся такие люди, и их отправная точка очень проста — это не что иное, как стремление к статусу. Они целенаправленно гонятся за статусом и не защищают работу Божьего дома или его интересы.

Как должны практиковать люди, обладающие дарами и талантами, чтобы не чувствовать себя подавленными? Легко ли этого достичь? (Легко.) Итак, как можно справиться с негативными эмоциями подавленности, возникающими из-за невозможности использовать свой опыт? Прежде всего необходимо понять, что такое технические навыки или любые виды талантов и опыта, которые люди изучают и осваивают. Являются ли они самой жизнью? (Нет, не являются.) Можно ли их отнести к позитивным вещам? (Нет, нельзя.) Их нельзя отнести к позитивным вещам; в лучшем случае они являются своего рода инструментом. В обществе и в светском мире эти способности, по большому счету, позволяют людям адекватно обеспечивать себя и поддерживать уровень жизни. Но в глазах дома Божьего эти люди просто приобрели какие-то технические навыки; это всего лишь некое знание, простое и чистое. Несомненно, оно не является признаком благородства или низости человека — нельзя сказать, что кто-то более благороден, чем другие, только потому, что он обладает определенными знаниями или навыками. Итак, как можно оценить благородство или низость человека? Нужно обратить внимание на его человечность, его стремления и путь, которым он следует. Технические навыки или знания могут отражать только то, какие конкретные навыки или знания ты приобрел, насколько глубоко или поверхностно ты их понимаешь и какого уровня мастерства ты в них достиг. Эти технические навыки и знания можно обсуждать только с точки зрения профессионализма, количества, глубины и того, имеет ли человек большой опыт в этой области или обладает лишь поверхностными знаниями. Их нельзя использовать для оценки уровня человечности, стремлений или пути, по которому идет человек. Это всего лишь своего рода знания или инструменты, позволяющие тебе выполнять некоторые сходные задачи или делающие тебя более компетентным в определенном виде деятельности, но они просто обеспечивают тебе трудоустройство и гарантируют средства к существованию. Вот и все. Независимо от того, как общество относится к твоим техническим навыкам и знаниям, в любом случае дом Божий относится к ним именно так. Дом Божий никогда не будет относиться к кому-либо иначе, делать исключения для его продвижения или даже освобождать его от любой подрезки либо от любого обличения или суда только потому, что этот человек обладает какими-то особыми умениями. Независимо от того, какими техническими навыками или знаниями обладает человек, его развращенный характер никуда не делся, и он по-прежнему остается развращенным человеческим существом. Дары, таланты и технические навыки человека отделены от его развращенного характера и не связаны с ним, а также не имеют ничего общего с его человечностью или моральными качествами. Некоторые люди обладают чуть более высоким уровнем, чуть более высоким интеллектом или чуть большей сообразительностью и остротой восприятия, поэтому при обучении определенным техническим навыкам они могут получить чуть более глубокие знания. У них бывает чуть больше достижений и результатов, большинство из которых они достигают при выполнении работы, связанной с этой профессией. В обществе это может принести им чуть более высокий доход, чуть более высокий статус, главенство или авторитет в своей области. Вот и все. Однако ничто из этого не указывает на путь, по которому они идут, на их стремления или их отношение к жизни и бытию. Технические навыки и опыт относятся исключительно к области знаний и не имеют ничего общего с мыслями и взглядами человека, а также с его точкой зрения и позицией по отношению к чему-либо. Эти вещи никак не связаны между собой. Безусловно, идеи, которые пропагандируются в некоторых областях знаний, являются ересью и заблуждениями, они обманывают людей, мешая им понимать истину и признавать позитивные вещи. Это совсем другой вопрос. Здесь мы говорим о чистых знаниях и технических навыках, которые не обеспечивают никакой позитивной или активной поддержки нормальной человечности и не способствуют исправлению развращенного характера человека. Они также не способны сдерживать или ограничивать развращенный характер человека. Такова их природа. Занимается ли человек литературой, музыкой или каким-либо другим видом искусства, наукой, биологией или химией, дизайном, архитектурой, торговлей или каким-либо ремеслом — независимо от сферы, природа его технических знаний именно такова — это их сущность. Как вы считаете, Я прав? (Да.) Неважно, чем ты занимаешься, какие технические навыки осваиваешь или какими врожденными знаниями владеешь, — это не свидетельствует о твоем благородстве или низости. Например, некоторые люди считают, что те, кто в обществе занимается бизнесом и экономикой, особенно представители элиты, обладают благородной натурой, и поскольку профессии и знания, которые они получили, высоко ценятся людьми, их доходы и социальный статус очень высоки. Однако в доме Божьем считают иначе, и дом Божий не будет оценивать этих людей таким образом. Поскольку принципы и стандарты, используемые такими людьми для оценки этого вопроса, являются не истиной, а человеческим пониманием, продиктованным человеческими знаниями, такие взгляды несостоятельны в Божьем доме. Другой пример: в обществе считается, что рыбаки, уличные торговцы или ремесленники имеют низкий статус, и их никто не уважает. Однако в Божьем доме все избранные Божьи равны. Перед истиной все равны, и между благородными и низкими людьми нет никакого различия. Тебя не будут считать благородным из-за того, что ты имеешь высокий статус или занимаешься благородной профессией в обществе, и тебя также не будут считать низким из-за того, что ты выполняешь в обществе нестатусную работу. Поэтому в доме Божьем и в глазах Бога то, считаются ли твои личность, ценность и статус высокими или низкими, не имеет абсолютно никакого отношения к твоим профессиональным способностям, техническим навыкам или знаниям. Некоторые говорят: «Раньше я был армейским командиром, генералом и маршалом». А Я говорю им: «А ну-ка, отойди в сторону». Почему ты должен отойти в сторону? Потому что твой сатанинский характер слишком сильно выражен, и Мне противно на тебя смотреть. Сначала потрать некоторое время на чтение Божьих слов, пойми некоторые истины и немного поживи человеческим подобием, и тогда, когда ты вернешься, все смогут принять тебя. В доме Божьем тебя не будут уважать только за то, что в обществе ты занимался работой, считающейся благородной, и на тебя не будут смотреть свысока за то, что ты когда-то имел низкий статус в обществе. Нормы и принципы, по которым дом Божий оценивает людей, основаны исключительно на критериях истины. Так каковы же критерии истины? Эти критерии состоят из отдельных аспектов: во-первых, людей оценивают на основании качества их человечности — есть ли у них совесть и разум, доброе сердце и чувство справедливости; во-вторых, их оценивают по тому, любят ли они истину и по какому пути они идут — стремятся ли они к истине, любят ли позитивные вещи и любят ли Божью справедливость и праведность или же они не стремятся к истине, испытывают отвращение к истине и всему позитивному, всегда занимаются личными делами и так далее. Поэтому, независимо от того, обладаешь ли ты какими-либо профессиональными и техническими навыками или знаниями, в доме Божьем к тебе будут относиться справедливо. Божий дом всегда поступал таким образом, он продолжает так поступать сейчас и будет так поступать в будущем. Эти принципы и стандарты никогда не изменятся. Следовательно, измениться должны те, кто испытывает подавленность из-за невозможности применить свои знания. Если ты действительно веришь в то, что Бог праведен, что домом Божьим правит истина и что в нем царит справедливость и праведность, то Я прошу тебя поскорее освободиться от своих неправильных взглядов и мнений по поводу технических навыков и знаний. Не нужно думать, что наличие пары талантов или незначительных знаний тебя возвышает. Хотя ты можешь обладать техническими навыками или знаниями, которых нет у других, твоя человеческая природа и развращенный характер точно такие же, как у других. В глазах Бога ты просто обычный человек, и в тебе нет ничего особенного. Ты можешь сказать: «Раньше я был высокопоставленным чиновником», но ты все равно остаешься обычным человеком. Ты можешь сказать: «Раньше я совершал великие дела», но ты все равно остаешься обычным человеком. Ты можешь сказать: «Раньше я был героем», но каким бы героем или знаменитостью ты ни был, это не имеет значения. С точки зрения Бога, ты всего лишь обычный человек. Это один из аспектов истины и принципов, которые люди должны понимать в отношении технических навыков и некоторых видов знаний. Другой аспект, касающийся отношения к этим профессиональным навыкам и знаниям, — это конкретный путь практики, который люди должны понять. Прежде всего, ты должен ясно осознавать в своих мыслях и сознании, что независимо от профессиональных навыков или знаний, которыми ты обладаешь, ты приходишь в дом Божий не для того, чтобы работать, демонстрировать свою ценность, получать зарплату или зарабатывать на жизнь. Ты здесь, чтобы исполнить свой долг. В доме Божьем ты можешь быть только братом или сестрой, иными словами, сотворенным существом в глазах Бога. Ты не можешь быть никем другим. Сотворенное существо в глазах Бога — это не животное, не овощ и не дьявол. Это человек, и как человек ты должен исполнять свой долг. Для того, чтобы ты мог войти в дом Божий, исполнение твоего человеческого долга должно быть твоей самой основной целью и самой фундаментальной точкой зрения. Ты должен сказать: «Я человек. Я человек с нормальной человечностью, совестью и разумом. Я должен исполнить свой долг». С теоретической точки зрения, эти мысли и взгляды должны быть у человека в первую очередь. Дальше: как исполнять свой долг? Кого при этом нужно слушать — себя или Бога? (Нужно слушать Бога.) Правильно, а почему нужно слушать Бога? В принципе и в теории люди знают, что они должны слушать Бога, что Бог есть истина, и что последнее слово остается за Богом. В теории тебе следует придерживаться этой точки зрения. В действительности ты исполняешь этот долг не ради себя, не ради своей семьи, не ради своего повседневного бытия, не ради своей личной карьеры или начинаний, а ради Божьей работы и Божьего управления, направленного на спасение человечества. Он не имеет никакого отношения к твоим личным делам. Тебе необходимо понять эту точку зрения и придерживаться ее. После того, как ты овладеешь этой точкой зрения, ты должен понять, что, поскольку ты исполняешь свой долг не ради себя, а ради Божьей работы, то тебе нужно молиться и спрашивать у Бога, как тебе следует исполнять этот долг и каковы принципы и требования дома Божьего. Исполняй свой долг так, как велит тебе Бог, делая все, что Он просит, без лишних слов, без колебаний и отказов. Это не подлежит сомнению. Поскольку это дом Божий, людям единственно правильно и уместно исполнять здесь свой долг, который им надлежит исполнять. Но люди делают это не ради себя, не ради своего повседневного бытия, жизни, семьи или карьеры. Тогда ради чего они это делают? Ради Божьей работы и Божьего управления. С какой бы конкретной профессией или видом работы ни был связан твой долг, будь он маленьким, как знак препинания или стиль форматирования, или значительным, как отдельный этап работы, все это входит в сферу Божьей работы. Поэтому, если у тебя есть разум, ты должен сначала спросить себя: «Как мне выполнить эту работу? Каковы требования Бога? Какие принципы установил дом Божий?» Затем выпиши соответствующие принципы один за другим и действуй в строгом соответствии со всеми правилами и принципами. Пока твоя деятельность соответствует принципам и не выходит за их рамки, все, что ты делаешь, будет уместным, и Бог будет рассматривать и классифицировать это как исполнение тобой своего долга. Разве люди не должны это понимать? (Должны.) Если ты это понимаешь, тебе не придется постоянно задумываться о том, как ты хочешь поступить или что ты хочешь делать. Такие мысли и действия неразумны. Стоит ли совершать неразумные поступки? Нет, не стоит. Если же у тебя есть желание так поступать, что тебе нужно сделать? (Восстать против себя.) Ты должен восстать и освободиться от себя, поставив на первое место свой долг, а также требования и принципы Божьего дома. Если ты чувствуешь себя неуютно и посвящаешь свободное время своим интересам и хобби, то Божий дом не будет тебе мешать. Это один из аспектов того, что ты должен понять: в чем заключается твой долг и как ты должен его исполнять. Другой аспект касается вопроса профессиональных знаний и навыков. Как следует подходить к вопросу профессиональных навыков и знаний? Если дом Божий нуждается в том, чтобы ты применил профессиональные знания и навыки, в которых ты преуспел или которыми владеешь в совершенстве, каким должно быть твое отношение? Ты должен безоговорочно подчиниться, применяя их по назначению и в максимально возможной степени демонстрируя их ценность для твоего долга. Ты не должен позволить им пропасть зря; поскольку ты можешь их использовать, понимаешь их и владеешь ими в совершенстве, ты должен позволить их использовать. Каков принцип их использования? Он состоит в том, что, в чем бы ни нуждался дом Божий, сколько бы он ни нуждался и в какой степени, тебе следует применять эти навыки сдержанно и размеренно. Используй свои технические навыки и знания при выполнении своего долга, применяя их по назначению, чтобы достичь в нем лучших результатов. Тогда разве напрасными будут полученные тобой профессиональные навыки и знания? Разве они не будут иметь ценности? Разве ты не внесешь свой вклад? (Так и есть.) Готов ли ты внести свой вклад таким образом? (Да.) Это хорошо. Что касается навыков и знаний, которые совершенно бесполезны в Божьем доме, то дом Божий просто не требует и не поощряет их, и те, кто обладает такими навыками и знаниями, не должны применять их по собственной инициативе. Как тебе следует это понять? (Я должен отказаться от этих навыков.) Действительно, самый простой подход — отказаться от них, вести себя так, как будто ты никогда этому не учился. Скажи Мне, если ты добровольно освободишься от них, будут ли они по-прежнему всплывать на поверхность и беспокоить тебя во время исполнения долга? Нет, не будут. Разве это не зависит от тебя самого? Это всего лишь немного знаний. Какое они имеют значение, на что влияют? Просто относись к ним так, будто ты их никогда не изучал, будто ты ими не владеешь. Разве этого не достаточно? Ты должен правильно подойти к этому вопросу. Если это то, чего Божий дом от тебя не требует, не нужно навязчиво демонстрировать свои навыки для того, чтобы похвастаться, удовлетворить собственные интересы или показать всем, какие приемы ты знаешь. Это неправильно. Это нельзя назвать исполнением своего долга, и никто этого не запомнит. Мало того, что этого никто не запомнит, тебя еще и осудят, потому что ты не исполняешь свой долг, а занимаешься личными делами, и это очень серьезно! Почему это серьезно? Потому что по своей природе это помеха и нарушение! Дом Божий неоднократно говорил, что ты не должен поступать подобным образом, делать такие вещи и использовать такие методы, но ты не слушаешь. Ты все равно это делаешь, продолжаешь упорствовать и не можешь освободиться. Разве ты не мешаешь? Разве ты не делаешь это намеренно? Ты хорошо знаешь, что дом Божий не нуждается в этих вещах, но намеренно продолжаешь их делать. Может быть, тебе просто нравится красоваться? Если видео или программы, которые ты создаешь, унижают Бога, то последствия будут невообразимыми, а твое прегрешение — великим. Ты ведь это понимаешь? (Да.) Поэтому если тебе лично что-то нравится, если ты обладаешь какими-то профессиональными навыками, если они тебе интересны и дороги, то занимайся всем этим дома, в частном порядке. Это нормально. Но не выставляй их напоказ. Если ты хочешь что-то публично продемонстрировать, ты должен уметь сделать это на высоком уровне, не унижая Бога и не дискредитируя Его дом. Дело не только в том, насколько глубоки твои знания или насколько ты владеешь какими-то профессиональными навыками. Все не так просто. Есть основные принципы и стандарты, которые дом Божий устанавливает для каждого вида выполняемой вами работы, а также основные направления и цели, которые управляют вашей работой на каждом этапе. Все они призваны защищать работу и интересы дома Божьего от помех, возмущений, дискредитации и нарушений. Если ваш личный уровень, знания, опыт и вкус не соответствуют этим принципам или не дотягивают до них, то пообщайтесь с глазу на глаз и попросите совета и помощи у тех, кто понимает эти принципы и способен их соблюдать. Не нужно сопротивляться или постоянно испытывать негативные эмоции только потому, что вам не разрешают что-то делать. Просто ваши немногочисленные приемы недостаточно хороши. Почему Я говорю, что вы недостаточно хороши? Потому что ваши мысли и взгляды слишком искажены. Мало того, что ваш вкус, знания, суждения и опыт неадекватны и неудовлетворительны, так вы еще и придерживаетесь множества устаревших религиозных представлений. Ваши религиозные представления слишком многочисленны и слишком глубоко укоренились, и порой даже двадцатилетние молодые люди имеют довольно устаревшие мысли и представления. Хотя вы являетесь людьми новой эпохи, овладеваете современными техническими навыками и обладаете определенными профессиональными знаниями, но, поскольку вы не понимаете истины, все ваши взгляды, мысли, точки зрения и позиции по различным вопросам устарели. Следовательно, сколько бы профессиональных навыков вы ни приобрели, ваши мысли останутся устаревшими. Тебе необходимо осознать эту проблему и истинную ситуацию. Поэтому ты должен освободиться от того, от чего дом Божий требует избавиться, что запрещает или не разрешает использовать. Ты должен научиться повиноваться. Если ты не понимаешь основных причин, по которым ты должен это сделать, ты, по крайней мере, должен обладать достаточным разумом, чтобы сначала научиться повиноваться и действовать в соответствии с требованиями Божьего дома. Не сопротивляйся, в первую очередь научись подчиняться.

Что еще следует понять после беседы о правильном отношении к своим профессиональным навыкам, которое должно быть у людей? Что тебе следует делать, если ты, выполняя свой долг, проявил некомпетентность или неудачно применил определенные технические навыки, что привело к помехам и убыткам в работе церкви, а тебе пришлось столкнуться с подрезкой? Все это легко уладить. Быстро измени отношение и покайся, а дом Божий даст тебе шанс исправить твои ошибки. Никто не идеален, все допускают просчеты и переживают моменты душевного смятения. Беспокоят не столько ошибки, сколько тот факт, что ты продолжаешь повторять их, упорно совершая одни и те же промахи и не исправляясь, пока окончательно не зайдешь в тупик. Если ты осознаешь свои ошибки — исправь их, это ведь не так уж и сложно, верно? Промахи случаются у каждого, поэтому не нужно высмеивать других. Если ты, совершив ошибку, способен признать ее, если можешь усвоить этот урок и измениться, в таком случае, ты преуспеешь. Более того, если тебе в твоей работе не хватает мастерства, ты можешь продолжить обучение, освоить необходимые навыки — и проблема будет решена. Если сможешь гарантировать, что не повторишь эту ошибку в будущем, то на этом все и закончится, разве нет? Это же очень просто! Не нужно чувствовать себя подавленным только из-за того, что неправильно применяешь свои профессиональные навыки и постоянно совершаешь ошибки, а затем имеешь дело с подрезкой. Зачем чувствовать себя подавленным? Почему ты такой ранимый? Люди иногда ошибаются безотносительно к ситуации или условиям труда, и в некоторых областях им не хватает уровня, проницательности и объективного видения. Это обычное явление, и тебе следует научиться правильно с этим справляться. В любом случае, что бы ты ни практиковал, тебе нужно принять это и корректно и действенно уладить. При незначительных трудностях не поддавайся унынию, негативному настрою и чувству подавленности, не погружайся в негативные эмоции. Во всем этом нет нужды, не раздувай из этого проблему. Все, что тебе нужно, — это немедленно проанализировать себя и определить, связана ли твоя проблема с профессиональными навыками или все дело в твоих намерениях. Проверь, нет ли в твоих действиях какой-либо скверны, или, может, всему виной определенные представления. Проанализируй все аспекты. Если вся проблема состоит в недостатке мастерства, можно продолжить обучение, найти кого-то, кто поможет с поиском решений, или проконсультироваться с людьми из той же сферы деятельности. Если же здесь замешаны какие-то дурные намерения, связанные с проблемой, решить которую можно посредством истины, тогда обратись за советом и общением к церковному руководству или к тем, кто понимает истину. Поговори с ними о ситуации, в которой ты находишься, и позволь им помочь тебе решить ее. Если же проблема в неверных представлениях, то, осознав это, ты сможешь проанализировать и понять их, а затем отказаться и восстать против них. Разве всего этого недостаточно? Впереди у тебя еще много дней, завтра снова взойдет солнце, и нужно продолжать жить. Пока ты жив и принадлежишь к роду людскому, ты должен продолжать исполнять свой долг. Пока ты живешь и мыслишь, тебе следует стремиться до конца исполнить свой долг. Такова цель, которую не следует менять на протяжении всей жизни. Когда бы это ни случилось и с какими бы трудностями ты ни столкнулся, в любых обстоятельствах ты не должен чувствовать себя подавленным. Чувствуя себя подавленным, ты начнешь бездействовать и потерпишь поражение. Что за люди постоянно чувствуют себя подавленными? Зачастую подавленность — это удел слабаков и глупцов. Но у тебя на месте и сердце, и мозги, так из-за чего же ты чувствуешь себя подавленным? Просто в данный момент твоя компетенция и технические навыки не находят надлежащего применения. Что значит «надлежащее применение»? Это означает выполнять то, чего от тебя требует дом Божий, а также применять усвоенные технические навыки, чтобы соответствовать стандартам Божьего дома. Разве этого не достаточно? Разве это не то, что мы называем надлежащим применением? Дом Божий не запрещает тебе использовать свои способности, но желает, чтобы ты использовал их не безрассудно, а целенаправленно, соблюдая умеренность, стандарты и принципы. Кроме того, дом Божий не вмешивается в дела, не связанные с выполнением твоих обязанностей, равно как и в твою личную жизнь. Дом Божий применяет строгие правила и требует соблюдения стандартов только в вопросах выполнения твоих обязанностей. В общем, что касается твоей компетенции и профессиональных навыков, то ты не связан по рукам и ногам, и мысли твои тоже никто не контролирует. Ты свободен в своих мыслях, свободен в действиях, и сердце твое тоже свободно. Проще говоря, когда ты испытываешь негативные эмоции, ты предпочитаешь отступить, впадаешь в уныние, начинаешь отказываться и противиться. Но если ты выберешь более позитивный взгляд на вещи, если будешь внимательно слушать и следовать принципам, правилам и требованиям дома Божьего, то не окажешься не у дел, не ведая, каким путем идти. Ты не бесполезен, не слаб и не глуп. Бог даровал тебе свободу воли, нормальное мышление и нормальную человечность. В общем, у тебя есть долг, который нужно исполнить, и тебе следует его исполнить. Более того, у тебя есть профессиональные навыки и знания, поэтому ты приносишь пользу дому Божьему. Если ты сумеешь должным образом использовать свои профессиональные навыки и знания в тех аспектах работы дома Божьего, где они применимы, тогда ты обретешь свое место и выполнишь долг сотворенного существа. Пока ты твердо стоишь на своем месте, исправно исполняешь долг и хорошо делаешь свою работу, ты вовсе не ничтожество, а наоборот, полезный человек. Если ты способен исполнить долг, обладаешь умом и компетентен в работе, то с какими бы трудностями ты ни столкнулся, тебе не следует чувствовать себя подавленным, не следует отступать, отказываться или юлить. Все, что тебе нужно делать в настоящий момент, — это не погружаться в негативные эмоции настолько, чтобы нельзя было выбраться из них. Не следует, подобно обиженной женщине, жаловаться на то, что дом Божий несправедлив к тебе, что братья и сестры глядят на тебя свысока, что здесь тебя не ценят и не предоставляют тебе возможностей. В действительности дом Божий дал тебе все возможности и доверил тебе долг, который следует исполнить, но ты плохо справился с этим. Ты продолжал придерживаться собственных предпочтений и запросов, не вслушивался в Божьи слова, не обращал внимания на принципы в отношении работы, которые поведал тебе дом Божий. Ты излишне своеволен. Так что если ты оказался в ловушке негативных эмоций подавленности, никто другой, кроме тебя, не несет за это ответственности. Дом Божий не подводил тебя, и уж тем более здесь не проявляли к тебе нетерпимости. Причина в том, что ты, исполняя долг, не в полной мере задействовал свои способности. Ты неправильно применил свою техническую специальность и знания. Вместо того, чтобы подойти к этому вопросу рационально, ты импульсивно стал сопротивляться и выказывать негативные эмоции. В этом твоя ошибка. Если ты освободишься от негативных эмоций и выйдешь из состояния подавленности, ты поймешь, что есть много задач, которые ты можешь выполнить, и много задач, которые нужно выполнить. Избавившись от этих негативных эмоций и позитивно взглянув на свой долг, ты увидишь, что перед тобой дорога, исполненная света, а не мрака. Никто не загораживает тебе обзор, никто не затрудняет твой шаг. Просто ты не желаешь продвигаться вперед. Твой шаг затрудняют твои собственные предпочтения, желания и личные планы. Оставь это все, освободись от этих вещей, научись подстраиваться под условия труда в доме Божьем, приспосабливаться к той помощи и поддержке, которые оказывают тебе братья и сестры, а также к здешним методам исполнения долга и работы. Понемногу освобождайся от личных предпочтений, желаний и нереалистичных причуд. И естественным образом ты постепенно избавишься от этих негативных эмоций подавленности. Есть еще одно, что ты должен понять: неважно, насколько ты компетентен и насколько развиты твои профессиональные навыки, они не отражают твою жизнь. Они не свидетельствуют о жизненной зрелости или о том, что ты уже обрел спасение. Если в доме Божьем ты обычным образом и с послушанием исполняешь свой долг в соответствии с истиной-принципами, применяя свои профессиональные навыки и знания, значит, здесь у тебя все в порядке, и ты являешься истинным членом дома Божьего. Однако ты постоянно превозносишь собственное исполнение долга, злоупотребляешь им и возможностями, которые даны тебе домом Божьим, а также придерживаешься личных предпочтений, амбиций и желаний, чтобы в полной мере проявить свою компетенцию. При этом ты преследуешь интересы, связанные с собственной карьерой и личными устремлениями, и в результате оказываешься в тупике, чувствуя себя подавленным. Кто же стал причиной этой подавленности? Ты сам тому виной. Если ты, исполняя свой долг в доме Божьем, продолжишь преследовать личные устремления, то здесь тебе ничего не светит, ты ошибся адресом. Все, что обсуждается в доме Божьем, от начала до конца является истиной, это требования, предъявляемые Богом и Его словами. Помимо этого, здесь больше ни о чем не говорят. Следовательно, какие бы требования ни предъявлял дом Божий к людям в любом аспекте их работы, профессиональных навыков или особых условий труда, они не направлены на кого-то конкретного и не ставят целью подавить кого-либо или погасить чей-либо энтузиазм и гордость. Они предназначены исключительно для Божьей работы, для того, чтобы свидетельствовать о Боге, распространять Его слово и приводить еще больше людей пред Его лицо. Разумеется, их предназначение еще и в том, чтобы каждый из присутствующих здесь как можно скорее встал на путь стремления к истине и вошел в реальность истины. Это вам понятно? Если упомянутое сегодня применимо к конкретным людям, не расстраивайтесь. Если ты согласен с тем, что Я говорю, прими это. А если не согласен и все равно чувствуешь себя подавленным — продолжай пребывать в состоянии подавленности. Посмотрим, до какой степени такие люди смогут чувствовать себя подавленными и как долго они продержатся в доме Божьем, нося в себе подобные негативные эмоции, не стремясь к истине и не меняя своего отношения.

Людям, испытывающим негативные эмоции и неспособным освободиться от чувства подавленности, свойственен еще один недостаток: при каждой возможности они спешат перехватить инициативу в работе и игнорируют все требования, правила и принципы дома Божьего, действуя безрассудно и потакая всем своим желаниям. Стоит им решиться на этот шаг, как последствия становятся невообразимыми. Как минимум они могут нанести финансовый ущерб Божьему дому, а как максимум — препятствовать работе церкви. Если такие лидеры и кураторы уклоняются от ответственности и не справляются с решением проблем, то это тоже негативно отразится на работе дома Божьего по распространению Евангелия — а это уже противление Богу. Если с этими людьми произойдут подобные инциденты, им придет конец. Вместо того чтобы прогнозировать свое будущее, им лучше еще на ранних этапах освободиться от подавленности и изменить отношение и мнения, которых они постоянно придерживались, переоценивая технические навыки и компетенции и придавая им огромное значение. Очень важно, чтобы они переменили свою точку зрения и не дорожили этими вещами. Я не дорожу ими не по причине их крайней незначительности для дома Божьего, и не потому, что Я осуждаю эти вещи или плохо думаю о них. Причина в том, что компетенция и технические навыки по сути являются своеобразным инструментом. Они не представляют собой истину или жизнь. Когда небо и земля прейдут, все компетенции и технические навыки тоже сгинут, тогда как позитивные вещи и истины, обретенные человечеством, не только не исчезнут, но и пребудут вечно. Какой бы ни была твоя компетенция, какими бы глубокими, выдающимися или незаменимыми техническими навыками ты ни обладал, они не в силах изменить человеческую природу или мир, не способны изменить даже незначительную мысль или точку зрения, имеющуюся у людей. Эти вещи не в силах изменить даже одну незначительную мысль или точку зрения, а что уж говорить о человеческом развращенном характере, который они тем более не способны изменить. Они не могут изменить ни человеческую природу, ни мир. Им не дано определять настоящее человечества, его грядущие дни, его будущее, и уж наверняка они не способны определить участь человечества. Это просто неопровержимый факт. Если не веришь Мне, просто подожди и увидишь. Если не веришь Моим словам и продолжаешь дорожить такими вещами, как знания, технические навыки и компетенция, то посмотрим, кого они задержат в пути, если дорожить ими до самого конца, и что ты выиграешь от этого. Некоторые люди обладают высоким уровнем навыков и знаний в области компьютерных технологий, они превосходят среднестатистического человека и преуспевают в данной области. Это старшие технические специалисты, которые всюду держатся с чувством превосходства, заявляя: «Я отлично разбираюсь в компьютерах, я компьютерный инженер!» Если ты продолжаешь вести себя подобным образом, давай посмотрим, как далеко ты зайдешь и где окажешься в итоге. Тебе нужно отказаться от этого звания и переосмыслить себя. Ты обычный человек. Пойми, что технические навыки и компетенции исходят от людей. Они ограничены умственными способностями и мыслями людей, и в лучшем случае переполняют мозг человека нейронами, оставляя в памяти впечатления и отпечатки. Однако на жизненный настрой человека или его дальнейший путь они не оказывают никакого положительного влияния. Они не приносят настоящей пользы. Если ты продолжаешь цепляться за приобретенные технические навыки или компетенции и не желаешь освободиться от них, если ты постоянно считаешь их ценными и привлекательными и веришь, что обладание ими дает тебе превосходство над другими, что ты на голову выше остальных и достоин почестей, то Я скажу, что ты глуп. Эти вещи совершенно бесполезны! Я надеюсь, что ты попытаешься освободиться от них, избавишься от звания специалиста или профессионала, выйдешь за пределы технической и профессиональной сфер и научишься быть основательным в речах и делах, и таким же образом относиться ко всем и вся. Не предавайся фантазиям и не витай в облаках. Наоборот, ты должен твердо стоять на ногах, быть прагматичным в делах и сохранять практичный подход. Ты должен научиться говорить честно, искренне и реалистично, прививая себе правильные мысли и мнения, правильный взгляд и позицию по отношению к людям и явлениям. Это основа всего. Это означает, что тебе нужно освободиться от технических навыков и знаний, которые ты хранил у себя в сердце в течение многих лет, которые занимали твой разум и чувства. Ты можешь научиться таким фундаментальным навыкам, как правильное поведение, правильная речь, правильное восприятие людей и всего сущего и исполнение своего долга в соответствии с Божьими словами и требованиями. Все это имеет отношение к путям, по которым идут люди, к их существованию и будущему. Это может изменить твою судьбу, определить твою участь и спасти тебя. С другой стороны, технические навыки и знания не в состоянии изменить ни твою судьбу, ни твое будущее. Они ничего не могут определить. Использование этих навыков и знаний для работы в обществе может разве что помочь тебе с заработком и до некоторой степени улучшит твою жизнь. Но позволь сообщить тебе, что после твоего прихода в дом Божий они ничего не определяют. Наоборот, они могут препятствовать исполнению долга и мешать тебе быть обычным рядовым человеком. Поэтому, несмотря ни на что, у тебя прежде всего должно быть правильное понимание и правильный взгляд на эти вещи. Не считай себя каким-то особым талантом и не верь, что в доме Божьем ты превосходишь других и являешься более незаурядным и особенным, чем они. Ты вовсе не особенный — по крайней мере, в Моих глазах. Кроме того, что у тебя есть кое-какие специфические способности, знания и навыки, которых нет у других, ты ничем от них не отличаешься. Твои слова, действия и поступки, твои мысли и взгляды наполнены ядами сатаны, наполнены искаженными и негативными идеями и воззрениями. Много чего тебе нужно изменить, многое нужно исправить. Если ты останешься в ловушке самоуспокоенности, самодовольства и самолюбования, значит, ты слишком глуп и переоцениваешь себя. Даже если благодаря своим профессиональным навыкам и знаниям ты когда-то внес некий вклад в дом Божий, не стоит и дальше дорожить всем этим. Профессиональные навыки и знания не стоят того, чтобы посвящать им всю жизнь. И уж тем более нельзя подвергать риску свое будущее и прекрасное место назначения, лелея эти навыки, поддерживая, оберегая и держась за них до такой степени, что ты готов ради них жить и умереть. Разумеется, тебе не следует также позволять, чтобы эти навыки и знания каким-либо образом влияли на твои мысли и эмоции, но еще меньше ты должен чувствовать себя подавленным из-за того, что ты теряешь их или никто их не признает. Такой подход был бы неразумен и лишен смысла. Грубо говоря, эти навыки и знания подобны предметам гардероба, которые можно либо выбросить, либо взять и надеть в любое время. В них нет ничего примечательного. Ты носишь их, когда они нужны тебе, и можешь снять и выбросить, когда в них нет нужды. К ним следует относиться с равнодушием; именно такой подход и такая точка зрения должны быть у тебя в отношении любого знания, навыка или компетенции. Тебе не следует дорожить ими или относиться к ним, как к собственной жизни, находить в них радость и счастье, жить и умирать ради них. В этом нет необходимости. Твой подход должен быть рациональным. Конечно, если из-за них ты оказался в ловушке негативных эмоций подавленности, которые скажутся на исполнении тобою обязанностей и на самом важном деле твоей жизни — стремлении к истине, тогда это еще более неприемлемо. Поскольку навыки и компетенция — это всего лишь инструмент, который ты в любой момент можешь применить или отбросить, они не должны вызывать у тебя никаких привязанностей или чувств. В общем, как бы дом Божий ни относился к приобретенным тобою профессиональным навыкам или компетенциям, одобряет ли он их, уговаривает тебя отказаться от них или даже осуждает и критикует их, у тебя не должно быть никаких собственных идей. Ты должен принять этот факт от Бога, рассматривая его рационально, с правильных позиций и перспектив. Если дом Божий использует твои навыки, однако их в каком-то смысле недостаточно, ты можешь дальше учиться и совершенствовать их. Если дом Божий не использует их, ты должен освободиться от них без колебаний, беспокойства и затруднений — все настолько просто. Тот факт, что в Божьем доме не востребованы твои профессиональные навыки и компетенции, не направлен против тебя лично и не отнимает у тебя право исполнять свой долг. Если ты не можешь исполнить свой долг, это происходит из-за твоей собственной мятежности. Если ты скажешь: «Дом Божий свысока смотрит на меня, на мои таланты и знания, которые я накопил, и не обращается со мной, как с одаренным человеком. Поэтому я больше не стану исполнять свой долг!», то это твой личный выбор; это не означает, что дом Божий лишил тебя такой возможности или отнял у тебя право исполнять его. Неисполнение тобою своего долга равносильно отказу от шанса на спасение. Поскольку приоритетом для тебя является сохранение профессиональных навыков, знаний и личного достоинства, ты отказываешься и от исполнения своего долга, и от надежды на спасение. Скажи Мне, это разумно или нет? (Неразумно.) Это глупо или мудро? (Глупо.) Итак, есть ли путь, который тебе нужно избрать? (Да.) Такой путь существует. В таком случае, ты по-прежнему чувствуешь себя подавленным? (Нет.) Чувства подавленности больше нет, не так ли? Те, кто испытывает эмоции подавленности, и те, у кого их нет, совершенно по-разному относятся к выполнению своих обязанностей и ведут дела совершенно разными способами. Подавленные люди не чувствуют себя счастливыми, они никогда не узнают покоя или радости. Им никогда не испытать того удовольствия и утешения, которые приносит выполнение своих обязанностей. Конечно, освободившись от этой негативной эмоции подавленности, человек испытает счастье, комфорт и удовольствие от исполнения своих обязанностей в доме Божьем. После этого некоторые люди должны приложить усилия в своем стремлении к истине — таких людей ждет светлое будущее. Однако если ты постоянно испытываешь чувство подавленности и не пытаешься освободиться посредством поиска истины — что ж, продолжай пребывать в подавленном состоянии, и мы посмотрим, как долго ты продержишься. Если решишь остаться в этом состоянии подавленности, будущее твое будет мрачным, как непроглядная тьма, таким, что ничего нельзя будет разглядеть, и впереди у тебя не будет дороги. Ты будешь проживать каждый день, словно в трансе, в глубоком неведении! На самом деле все это пустяки, мелочи, однако люди не могут освободиться от этого, отпустить или изменить ситуацию. Если бы они смогли повернуть все вспять, то их настрой ума, чаяния их сердец, а также стремления были бы другими. Хорошо, на этом наше сегодняшнее общение закончено. Надеюсь, что вскоре вы освободитесь от негативных эмоций подавленности!

19 ноября 2022 г.