Все это время мы беседовали о первом аспекте того, как стремиться к истине, а именно об умении освобождаться. В основном мы говорили о первой части этой темы — об освобождении от различных негативных эмоций. Сколько раз мы обсуждали вопрос об освобождении от различных негативных эмоций? (Четырежды.) Есть ли у вас какие-либо пути освобождения от негативных эмоций? Различные негативные эмоции, о которых мы беседовали и которые разбирали, на первый взгляд кажутся разновидностями эмоций или мыслей, но на самом деле, если копнуть глубже, они берут начало в ошибочных представлениях людей о жизни и системе ценностей, в их ущербных мыслях и взглядах. Конечно, разные развращенные черты характера людей приводят к возникновению различных ошибочных мыслей и точек зрения, которые в свою очередь порождают различные негативные эмоции. Следовательно, для возникновения различных негативных эмоций есть свое основание и причины. Негативные эмоции, которые мы обсуждали, — это не сиюминутные импульсивные идеи, не мысли и мнения в прямом смысле этих слов, не мимолетные настроения. У этих эмоций есть способность влиять на уклад жизни людей, на то, что они практикуют, на их мысли и точки зрения, а также на их взгляды и отношение, с которым они воспринимают людей и все сущее. Эти негативные эмоции глубоко запрятаны в сердцах и умах людей, они постоянно сопровождают их в повседневной жизни и оказывают влияние на их позицию и точку зрения относительно различных людей, событий и вещей. Эти негативные эмоции оказывают значительное неблагоприятное воздействие на повседневную жизнь людей, их поведение и выбранный жизненный путь. Они незаметно приводят к различным пагубным последствиям для людей. Поэтому люди должны неспешно осмыслить и устранить негативные эмоции путем поиска истины и постепенно освободиться от них. Освободиться от негативных эмоций — это не то же самое, что выбросить физический объект, о котором вы больше не вспоминаете и который перестает доминировать над вами впоследствии; это не просто взять что-то и освободиться от этого в прямом смысле слова. Так что же в этом контексте означает слово «освободиться»? Прежде всего, это означает, что вы должны выявлять и разбирать свои неверные мысли и точки зрения, а также неверные взгляды и отношение, с которым вы воспринимаете окружающих людей и все сущее, пока не поймете истину. Вот тогда вы в самом деле сможете избавиться от негативных эмоций. Какие бы негативные эмоции у вас ни возникали, вам нужно устранять их посредством поиска соответствующих истин, пока вы не овладеете принципами и путями практики истины. Только тогда вы сможете полностью освободиться от истязаний, оков и влияния негативных эмоций и в конечном итоге обретете способность подчиняться истине и обстоятельствам, которые устроил Бог, и таким образом останетесь твердыми в своем свидетельстве. Вы должны воспринимать людей и все сущее, а также вести себя и действовать, во всем руководствуясь Божьими словами и истиной в качестве критерия. Только так вы сможете полностью освободиться от своих негативных эмоций, ошибочных мыслей и взглядов. Почему необходим такой сложный процесс, чтобы полностью освободиться от них? Причина в том, что негативные эмоции не материальны. Это не эмоции, которые временно овладевают разумом и тревожат его. Это устоявшиеся, уже существующие или даже глубоко укоренившиеся мысли и мнения, которые формируются у людей, и их влияние на людей особенно сильно. Поэтому для того, чтобы освободиться от этих негативных эмоций, необходимы различные методы и шаги. Этот процесс освобождения является также процессом поиска истины, не так ли? (Да.) Процесс освобождения от негативных эмоций действительно является процессом поиска истины. Таким образом, единственный способ противостоять негативным эмоциям — искать истину и устранять их на основании Божьих слов. Понимаете ли вы смысл этого утверждения? (Да.)

Когда мы впервые начали беседовать о негативных эмоциях, различные истины, о которых мы общались ранее, в целом не затрагивали эту тему, поэтому она была совершенно незнакомой для всех вас. Люди считают, что иметь негативные эмоции нормально, и что они не связаны с развращенным характером. Они считают, что негативные эмоции не имеют отношения к развращенному характеру и эти понятия никак не связаны друг с другом. Это неверно. Некоторые думают, что негативные эмоции — это всего лишь временные мысли или идеи, не оказывающие влияния на людей, и поэтому им кажется, что не имеет значения, освободились они от них или нет. В настоящее время благодаря многочисленным беседам и разбирательствам было доказано, что негативные эмоции и вправду оказывают серьезное воздействие на людей. Ранее мы постоянно беседовали о понимании и анализе развращенного характера, лишь слегка затрагивая негативные эмоции при разоблачении развращенного характера, но не обсуждали их подробно. Я надеюсь, что теперь, после нескольких конкретных обсуждений, вы сможете сосредоточиться на этой теме и начать изучать, разбирать и понимать эти негативные эмоции в рамках вашей повседневной жизни. Когда вы поймете их сущность, вы сможете отвергнуть их, восстать против них и постепенно освободиться от них. Только освободившись от этих негативных эмоций, вы сможете выйти на правильный путь в поисках истины и вступить на него. Это шаги, которые вы должны сделать, это ясно? (Да.) Хотя негативные эмоции не могут овладевать людьми и контролировать их в такой же степени, как развращенный характер, когда речь идет о жизни людей, их существовании и выборе пути, эти негативные эмоции неизбежны. Что касается ограничения мыслей людей и влияния на принятие ими истины и на выбор правильного пути, то в некоторых ситуациях и в определенной степени отрицательные последствия негативных эмоций оказываются не менее значимыми, чем влияние развращенного характера. Вы постепенно начнете ощущать это в своих будущих поисках, переживаниях и практике. Прямо сейчас, когда вы только столкнулись с этой темой, у некоторых из вас не будет о ней ни представления, ни знаний, не говоря уже о понимании. Когда в будущем ты столкнешься с данной темой, ты поймешь, что негативные эмоции не так просты, как кажется на первый взгляд. Они занимают значительное место в мыслях людей, в глубине их сердец и даже в их подсознании. Можно сказать, что негативные эмоции в значительной мере подпитывают людей и побуждают их действовать в соответствии с развращенным характером; они подпитывают и стимулируют ущемление и власть, которые развращенный характер имеет над людьми. Они заставляют людей с упрямством продолжать руководствоваться своим развращенным характером, когда дело касается восприятия других людей и всего сущего, а также их собственного поведения и действий, поэтому не стоит недооценивать негативные эмоции. В сущности, с одной стороны, в негативных эмоциях фактически скрыто множество негативных мыслей и мнений, а с другой — различные негативные эмоции в разной степени скрыты в развращенных характерах людей. Короче говоря, эти негативные эмоции заполняют сердца людей, и сущность у них та же, что и у развращенных черт характера. Это две грани негатива, и это негативные явления. Что такое «негативные явления»? К чему это относится? С одной стороны, негативные эмоции не играют положительной роли во вхождении-жизни людей. Они не могут направить тебя или помочь тебе предстать перед Богом, активно искать Его намерения и затем достичь покорности Ему. Если негативные эмоции кроются в людях, сердца таких людей отдаляются от Бога; эти люди сторонятся Бога и избегают Его, и втайне даже могут ненавязчиво и непроизвольно подозревать, отрицать и осуждать Его. С этой точки зрения, являются ли негативные эмоции положительным явлением? (Нет, не являются.) Это одна сторона вопроса. С другой стороны, эти негативные эмоции не побуждают людей предстать перед Богом и подчиниться истине. Они ведут людей такими путями и к таким целям, которые противоречат и противостоят истине. В этом нет сомнений. Функция, которую негативные эмоции выполняют в человеке, заключается в том, чтобы заставить его защищать себя, оберегать интересы своей плоти и отстаивать свое тщеславие, гордость и статус. Эти эмоции постоянно ограничивают и связывают тебя, не позволяя внимать Божьим словам, быть честным и практиковать истину. Они заставляют тебя верить, что, практикуя истину, ты проиграешь, потеряешь лицо и статус, что тебя высмеют и что твоя истинная сущность будет разоблачена перед всем миром. Эти негативные эмоции управляют людьми, господствуя над их мыслями и заставляя их думать только об этих негативных явлениях. Итак, противоречит ли сущность этих негативных явлений истине? (Да.) Таким образом, негативные эмоции постоянно напоминают тебе об этих негативных явлениях и в то же время постоянно мешают тебе практиковать и искать истину. Они — стена на пути твоего стремления к истине и камни преткновения на пути к вхождению в истину-реальность. Всякий раз, когда ты хочешь практиковать истину, говорить правду, подчиняться Божьему владычеству и обустройствам, действовать в соответствии с принципами или искренне посвящать себя Богу, идти на жертвы и проявлять верность Богу, эти негативные эмоции мгновенно прорываются наружу и мешают тебе практиковать истину. Они постоянно возникают в твоих мыслях и мелькают в твоем сознании, напоминая тебе, что ты потеряешь, действуя подобным образом, каким будет твой конец, каковы будут последствия и чего ты сможешь достичь. Они служат тебе постоянным напоминанием и предупреждением, не давая тебе принять и практиковать истину и покориться Богу. Вместо этого они заставляют тебя думать о себе и учитывать свои собственные интересы, в результате чего ты не способен практиковать истину или даже просто подчиниться Богу. В одно мгновение негативные эмоции начинают сковывать и контролировать твои мысли. Хотя поначалу ты хочешь практиковать истину и готов подчиниться и угодить Богу, при возникновении негативных эмоций ты непроизвольно оказываешься ведом ими и подчиняешься им. Они запечатывают твои уста, связывают тебя по рукам и ногам и не дают делать то, что следует делать, и говорить слова, которые ты должен сказать. Вместо этого ты в итоге произносишь слова, полные фальши, обмана и осуждения, и участвуешь в действиях, противных истине. Твое сердце мгновенно омрачается и попадает в ловушку мучений. Твои первоначальные идеи и планы хороши — тебе хочется практиковать истину и предложить Богу свою верность, чтобы достойно исполнить свой долг, и у тебя есть пыл, желание и воля практиковать истину. Но в критические моменты негативные эмоции берут над тобой верх. Ты не в состоянии восстать против них или отказаться от них, и в конечном итоге можешь только поддаться им. Когда негативные эмоции преследуют и беспокоят людей и мешают им практиковать истину, когда они контролируют их мысли, люди кажутся такими бессильными, беспомощными и жалкими. Когда ничего серьезного не происходит и не затрагиваются принципиальные вопросы, люди думают, что их силы безграничны, что они сильны в своей решимости и вере, им кажется, что их переполняет мотивация. Они считают, что невозможно любить Бога сильнее, чем они, что у них богобоязненное сердце, что они не могут сделать ничего плохого, не способны мешать работе или срывать ее, и что они, конечно же, не могут намеренно творить зло. Но почему же тогда они не способны реагировать иначе, когда что-то случается? Их действия не запланированы и совершаются против их желания, но они все равно совершаются и становятся реальностью, и эти непроизвольные действия далеки от того, как эти люди хотели поступить. Надо сказать, что возникновение таких ситуаций и повторение подобных действий вызваны негативными эмоциями. Ясно, что влияние негативных эмоций на людей и их власть над людьми не так просты, как люди себе представляют, от них не так легко избавиться и уж точно не так легко освободиться или восстать против них. Как бы громко люди обычно ни выкрикивали свои лозунги, какой бы сильной ни была их решимость, как бы высоки ни были их стремления, какими бы великими ни были их боголюбивые сердца и их вера в Бога, эта решимость и вера и эти амбиции и идеалы не оказывают никакого эффекта при столкновении с реальностью. Почему это происходит? Как мимолетные негативные эмоции влияют на людей и сдерживают их? Из всего этого ясно, что негативные эмоции укоренились в жизни людей; они сосуществуют с развращенными характерами людей, обладают способностью оказывать влияние и, подобно развращенным характерам, управлять мыслями и мнениями людей. В то же время, что еще более серьезно, они управляют словами и поступками людей и, более того, они управляют каждой их мыслью и идеей, каждым их действием и поведением в различных ситуациях. В связи с этим, разве не важно избавиться от этих негативных эмоций? (Важно.) В негативных эмоциях нет ничего положительного, и это можно продемонстрировать двумя способами: во-первых, негативные эмоции не могут побудить человека к активному обращению к Богу; во-вторых, они не могут позволить человеку при столкновении с реальностью успешно практиковать истину и войти в нее, как ему хотелось бы. Они являются камнями преткновения в стремлении людей к истине; они мешают людям искать и практиковать истину. Поэтому от негативных эмоций нужно избавляться. Рассмотрев влияние и сущность негативных эмоций, можно увидеть, что в них нет ничего позитивного. Более того, можно сказать, что в определенной степени они по своей сути обладают большей способностью сдерживать и контролировать людей, чем развращенный характер. Итак, как вы считаете, является ли существование этих негативных эмоций серьезной проблемой? (Да.) Если не устранить эти негативные эмоции, каких последствий можно ожидать? Можно уверенно сказать, что эти эмоции заставят человека долгое время пребывать в негативном состоянии, но еще сильнее они способны сдерживать и ограничивать людей, препятствуя им в поиске истины. Следует ли решить такую серьезную проблему? Решить ее необходимо. Одновременно с устранением своих развращенных черт характера люди должны устранить и свои негативные эмоции. Если люди избавятся от негативных эмоций и развращенных черт характера, их поиск истины будет проходить гораздо более гладко, и ничто не будет ему препятствовать.

В некоторых поверхностных проявлениях и подходах людей, а также в определенных их состояниях кроется развращенный характер. А как же распознать негативные эмоции? Как отличить негативные эмоции от развращенного характера? Задумывались ли вы над этим раньше? (Нет.) Характер и эмоции — это разные вещи. Если говорить о характере и эмоциях, легко ли провести различие между буквальными значениями этих слов? Характер происходит от природы и сущности человека, в то время как эмоции — это в основном некое психологическое состояние человека в ходе его деятельности. Как бы мы ни интерпретировали эти термины буквально, в любом случае эмоции людей, особенно их негативные эмоции, содержат много негативных мыслей. Когда человек испытывает такие негативные эмоции, это может привести к тому, что он будет пребывать в негативном состоянии и под господством различных неправильных мыслей и точек зрения, верно? (Верно.) Эти негативные эмоции могут долгое время оставаться сокрытыми в сердцах людей, и если люди не поймут истину, то никогда не осознают этих эмоций и не почувствуют их присутствия; они сопровождают людей во все времена, как и их развращенный характер. Часто эти негативные эмоции кроются в различных неправильных мыслях и взглядах людей, и эти неправильные мысли и взгляды заставляют людей сомневаться в Боге, лишаться истинной веры и даже предъявлять Богу всевозможные необоснованные требования, теряя нормальный разум. Эти негативные эмоции скрываются под маской различных причин, мыслей и взглядов в развращенном характере того или иного человека, в его разнообразных неправильных мыслях и взглядах, полностью отражая сущность природы этого человека. Развращенный характер проявляется в различных состояниях, в том, как ведут себя и поступают люди — эти различные состояния несут в себе развращенный характер. Хотя негативные эмоции и развращенный характер отличаются друг от друга, в некоторых случаях между ними существует тесная взаимосвязь; они могут переплетаться и становиться неразделимыми. Порой они могут поддерживать и подпитывать друг друга, зависеть друг от друга и сосуществовать. Например, печаль, беспокойство и тревога, о которых мы говорили в прошлый раз — это виды негативных эмоций. Именно такие негативные эмоции заставляют людей жить в плену печали, беспокойства и тревоги. Когда люди оказываются в ловушке этих эмоций, у них естественным образом возникают определенные мысли и взгляды, что приводит их к сомнениям, догадкам, опасениям, непониманию и даже осуждению Бога и нападкам на Него; они даже могут предъявлять Богу необоснованные требования и пытаться торговаться с Ним. В этот момент негативные эмоции уже перерастают в развращенный характер. Итак, что вы поняли из этого примера? Можете ли вы отличить негативные эмоции от развращенного характера? Дайте Мне ответ. (Негативные эмоции порождают определенные неправильные мысли и взгляды, в то время как развращенный характер имеет более глубокие корни и заставляет людей превратно понимать Бога и остерегаться Его.) Я приведу пример. Рассмотрим такие негативные эмоции, как печаль, беспокойство и тревога. Скажем, человек заболевает, думает о своем недуге и в результате испытывает печаль, беспокойство и тревогу. Эти эмоции контролируют его сердце, заставляя бояться осложнения болезни и различных последствий, которые могут привести к смерти. Тогда человек начинает бояться смерти, отвергает смерть и хочет ее избежать. Этот набор мыслей и идей возникает из-за болезни. На фоне этой болезни у человека появляется множество активных мыслей. Эти активные мысли основываются на интересах плоти, а явно не на том факте, что Бог правит всем, и не на истине. Вот почему мы относим их к категории негативных эмоций. Человек чувствует себя плохо из-за болезни, но болезнь уже настигла его, и он вынужден с ней смириться, не может избежать ее и поэтому думает: «О нет, что мне делать с этой болезнью? Лечиться мне или нет? Что произойдет, если я не буду лечиться? А если буду?» Думая об этом, он печалится. Различные мысли и взгляды человека по поводу его недуга заманивают его в ловушку печали, беспокойства и тревоги. Разве он не попадает под влияние этих негативных эмоций? (Попадает.) Когда человек только заболевает, он пытается лечиться, но потом чувствует, что это нецелесообразно, и вместо этого решает жить своей верой, выполняя свой долг в обычном режиме, но при этом все еще беспокоится о том, что болезнь усугубится. Как правильно с этим справляться? У такого человека нет пути. Находясь под властью своих негативных эмоций, он постоянно испытывает печаль, беспокойство и тревогу по этому поводу, и, поддавшись печали, беспокойству и тревоге, он уже не может освободиться от этих эмоций. Он чувствует себя измученным своим недугом — что же с этим делать? Он начинает думать: «Все в порядке, я верю в Бога. Бог исцелит меня. Ведь у меня есть вера». Однако по прошествии некоторого времени болезнь не отступает, и Бог его не исцеляет. Человек продолжает чувствовать печаль, беспокойство и тревогу по этому поводу, гадая: «Исцелит меня Бог или нет? Я просто должен ждать, и Бог исцелит меня. Ведь у меня есть вера». Хотя он говорит, что у него есть вера, но на самом деле в глубине души он живет своими негативными эмоциями, думая: «А что, если Бог не исцелит меня, моя болезнь усугубится, и я умру? Неужели я напрасно исполнял свой долг? Неужели я не смогу получить никаких благословений? Я должен просить Бога исцелить меня». Поэтому он молится Богу, говоря: «Боже, я много лет выполнял свой долг, поэтому не можешь ли Ты забрать мою болезнь?» Размышляя дальше, он понимает: «Мне не следует просить об этом Бога. Я не должен предъявлять Богу такие непомерные требования. Я должен иметь веру». Когда у человека есть вера, ему кажется, что его состояние немного улучшилось, но через некоторое время он думает: «На самом деле я не иду на поправку. Кажется, мне стало хуже. Что мне делать? Я буду больше стараться и прилагать больше усилий для выполнения своего долга, буду претерпевать больше страданий, идти на большие жертвы и стремиться к тому, чтобы Бог исцелил меня. Я докажу Богу свою преданность и веру, и покажу Ему, что способен принять это испытание». Через какое-то время его состояние не только не улучшается, но ухудшается, ему становится все грустнее, и он думает: «Бог не исцелил меня. Что мне делать? Так исцелит меня Бог или нет?» Его печаль, беспокойство и тревога усиливаются. Таким образом, из-за своего недуга он постоянно испытывает негативные эмоции, такие как печаль, беспокойство и тревога. Временами в нем пробуждается некоторая «вера» в Бога и тогда он проявляет немного верности и решимости. Независимо от того, что он делает или какой подход использует, в любом случае он постоянно находится в ловушке эмоций печали, беспокойства и тревоги. Он крепко связан своей болезнью, и все, что он делает, направлено на то, чтобы улучшить свое самочувствие, излечиться и освободиться от болезни. Когда человек живет под влиянием таких негативных эмоций, он не просто мельком думает о своей болезни; скорее, под влиянием этих негативных эмоций его мышление очень часто активируется. Когда эти мысли не могут быть воплощены в жизнь, или когда реальность не совпадает с желаемым, время от времени в его голове невольно возникают многочисленные идеи или даже подходы. Он говорит: «Хотя Бог меня не исцеляет, я все равно буду выполнять свой долг. Но если Бог так и не исцелит меня, значит моя вера в Него бесполезна, и мне придется самому заниматься лечением». Понимаете, он думает: «Хотя Бог меня не исцеляет, я все равно буду хорошо выполнять свой долг — это Божье испытание для меня», но в то же время он также думает: «Если Бог так и не исцелит меня, мне придется самому заниматься лечением. Если мне придется лечиться самостоятельно, то я не буду выполнять свой долг. Если моя вера в Бога не способна даже вылечить мою болезнь, почему я должен верить в Него? Почему Бог исцеляет других, но не меня?» Такие люди постоянно связаны своими негативными эмоциями, и они не только не могут изменить или преобразовать свои неправильные мысли и взгляды, но эти негативные эмоции в процессе переживания недуга приводят их к постепенному непониманию Бога, жалобам на Бога и сомнениям в Боге. Этот процесс заключается в постепенном преобразовании их негативных эмоций и в том, что они начинают действовать в соответствии со своим развращенным характером. Как только развращенный характер возьмет верх над действиями человека, этот человек уже не просто будет ощущать негативные эмоции — у него возникнут определенные мысли и взгляды, или суждения и решения, и они приведут к определенным действиям. Когда эмоция трансформируется в какое-то состояние, это уже не просто вопрос негативных эмоций, размышлений о чем-то или жизни в определенном состоянии — проблема в том, что это состояние порождает мысли, взгляды и решения, которые приводят к определенным движениям и действиям. Что же преобладает в этих мыслях, взглядах, движениях и действиях? В них преобладает развращенный характер. Теперь вам понятен этот процесс трансформации? (Да.) Сначала у людей в определенной ситуации возникают негативные эмоции, и эти негативные эмоции — всего лишь несколько простых мыслей, взглядов и идей, но все эти идеи негативны. Эти негативные идеи укореняются в эмоциях людей и приводят их к различным неправильным состояниям. Когда люди, пребывая в неправильном состоянии, принимают решения о том, что делать, как поступать и какие подходы использовать, у них формируются ошибочные взгляды и теории, и, как следствие, в этом проявляется их развращенный характер. Все очень просто. Теперь вам ясно? (Да, ясно.) Тогда расскажите Мне, что вы вынесли. (В разнообразных ситуациях у людей возникают определенные негативные эмоции. Сначала эти негативные эмоции ограничиваются несколькими негативными идеями. Когда эти негативные идеи приводят к различным неправильным состояниям, и люди начинают решать, что делать и какие подходы использовать, они оказываются во власти определенных мыслей и теорий. Как следствие, люди проявляют свой развращенный характер.) Подумайте и разберитесь, понятно ли вам это. Разве это не просто? (Просто.) Это звучит просто, но можете ли вы отличить негативные эмоции от развращенного характера? В любом случае, независимо от того, легко ли их различить в теории, поняли ли вы различие между негативными эмоциями и развращенным характером? (Да.)

Если различные негативные эмоции, о которых мы говорили, присутствуют в вашем собственном сердце, можете ли вы различить и проанализировать их? (Мы вроде как можем их различить.) Если они у вас есть, вы должны уметь их различать. Цель различения негативных эмоций состоит не только в том, чтобы достигнуть их общего теоретического понимания или осознать их значение. Это равно освобождению от гнета негативных эмоций благодаря их практическому различению, и это равно освобождению от этих разнообразных негативных эмоций, которые не должны существовать внутри человека, таких, как негативные эмоции, о которых мы говорили ранее. Теперь, основываясь на различии между негативными эмоциями и развращенным характером, о котором мы только что побеседовали, можно ли сказать, что негативные эмоции являются первопричиной или контекстом, побуждающими людей раскрывать свой развращенный характер? Например, в случае болезни, если у тебя не возникают негативные эмоции, такие как печаль, беспокойство и тревога из-за недуга, это доказывает, что ты обладаешь соответствующими знаниями и опытом, что ты обладаешь правильными мыслями и взглядами, а также искренней покорностью. Следовательно, твои мысли и действия в этом отношении будут соответствовать истине. И наоборот, если ты постоянно испытываешь негативные эмоции в связи с какой-то проблемой и из-за этого все время находишься под гнетом негативных эмоций, то из-за этих негативных эмоций у тебя, естественно, будут возникать различные негативные состояния. И, находясь в одном из таких негативных состояний, ты естественным образом проявишь свой развращенный характер. Затем ты начнешь действовать на основании сатанинской философии, нарушать истину во всех отношениях и жить в соответствии со своим развращенным характером. Таким образом, независимо от того, какие различия мы находим между негативными эмоциями и развращенным характером, они, по сути, взаимосвязаны и неразделимы. В частности, они имеют общую сущность в том смысле, что и негативные эмоции, и развращенный характер являются негативными вещами — они имеют одну и ту же сущность, и в их основе лежат одни и те же мысли и взгляды. Все мысли и взгляды, ведущие к возникновению негативных эмоций, негативны, все они являются сатанинской философией, и эти негативные вещи заставляют людей проявлять свой развращенный характер, а также вести себя и действовать в соответствии с ним. Разве это не так? (Так.)

В прошлый раз мы беседовали о таких негативных эмоциях, как печаль, беспокойство и тревога. Теперь мы пообщаемся о другом виде негативных эмоций, который по своей сути очень похож на печаль, беспокойство и тревогу, но еще более негативен по своей природе. Что же это за эмоции? Это состояние ума, с которым люди чаще всего сталкиваются в своей повседневной жизни — подавленность. Все из вас слышали термин «подавленность»? (Да, все.) Тогда, пожалуйста, составьте предложение или приведите пример, используя слово «подавленность». Я начну первым. Некоторые люди говорят: «Ох, я часто чувствую подавленность, выполняя свой долг, и не могу от этого избавиться». Правильно ли построено это предложение? (Да.) Теперь ваша очередь. (Я всегда проявляю развращенность, когда со мной что-то происходит, и мне постоянно приходится размышлять и пытаться познать себя, поэтому я чувствую себя подавленным.) Вы чувствуете подавленность, когда слишком сильно стараетесь познать себя. Какова причина этой подавленности? Что ее вызывает? Дело в том, что вы знаете, что вы вообще никто, и вам кажется, что у вас нет никаких перспектив или места назначения, никакой надежды на спасение, и поэтому вы чувствуете подавленность. Кто еще хочет что-то сказать? (В стране большого красного дракона вера в Бога заставляет людей чувствовать себя подавленными.) Это чувство подавленности из-за окружения. (Находясь под постоянным надзором руководителя при выполнении своего долга, я чувствую себя подавленным.) Хорошо сказано, это очень конкретно выражает эмоцию подавленности. (Выполняя свой долг, я всегда сталкиваюсь с неудачами и провалами, и это заставляет меня чувствовать себя подавленным.) Неудачи и провалы заставляют вас чувствовать себя подавленными, как будто пути вперед нет. Когда ваша работа продвигается медленно, чувствуете ли вы подавленность? (Да.) В этом есть что-то позитивное. Продолжайте. (Я чувствую себя подавленным, когда постоянно подвергаюсь подрезке при выполнении своего долга.) Такова реальность, не так ли? (Я чувствую подавленность, когда не достигаю хороших результатов в своем долге.) В чем причина этой подавленности? Действительно ли дело в том, что вы не достигли хороших результатов? Может быть, вы боитесь, что вам поручат другой долг, или что вас отсеют? (Да.) Вот настоящая причина вашей подавленности. Есть ли еще ситуации, в которых вы чувствуете подавленность? Расскажите Мне о них. (Все мои напарники лучше меня, поэтому я чувствую себя подавленным.) В этом случае подавленность вызвана завистью. Есть какие-нибудь еще проявления подавленности? (Я чувствую себя подавленным из-за долгого отсутствия прогресса в своей работе.) Это давление или подавленность? Это небольшое давление. Такое давление — это хорошо. Может быть, вам стоит просто превратить это давление в мотивацию? Когда обязанности членов каждой команды постоянно корректируются, чувствуете ли вы себя подавленными? (Да.) В таких случаях вы тоже чувствуете себя подавленными. Из примеров, которые вы привели, складывается впечатление, что все вы испытываете эмоцию подавленности. Получается, что внутреннее «я» людей очень неуравновешенно, пребывает в постоянном беспокойстве и находится под каким-то незримым давлением, поэтому у них возникает эмоция подавленности, и они живут с этой негативной эмоцией подавленности. Хорошо ли это? (Нет, это нехорошо.) Это нехорошо. Значит, с этим нужно что-то делать? Раз это нехорошо, проблему нужно решать. Когда люди постоянно живут с негативными эмоциями, независимо от того, какие это эмоции, на более низком уровне это может оказывать неблагоприятное воздействие на их тело и разум, мешая им жить здоровой жизнью и нормально расти. На более высоком уровне влияние различных негативных эмоций на людей не ограничивается их основными потребностями в повседневной жизни, такими как пища, одежда, кров и передвижение. Что еще более важно, это влияет на то, как они воспринимают людей и все сущее, а также на их поведение и действия. В частности, это влияет на их работоспособность, прогресс и эффективность их обязанностей. Конечно, что самое важное, эти негативные эмоции влияют на то, что люди получают от выполнения своих обязанностей и на то, что они должны обрести благодаря своей вере в Бога. Их разум постоянно омрачен и скован этими негативными эмоциями, в их сердцах часто возникает тревога, и у них часто рождаются такие чувства, как беспокойство, тревога и импульсивность. Когда люди находятся в ловушке таких чувств, это влияет на их нормальную совесть и разум, мешает и оказывает разрушающее воздействие на их нормальную жизнь и нормальное выполнение своих. Поэтому вы должны поскорее избавиться от этих негативных эмоций и не допустить их дальнейшего влияния на свою нормальную жизнь и работу. Эмоция подавленности, которую мы сегодня обсудили, по своей сути ничем не отличается от других негативных эмоций, о которых мы говорили ранее. Люди часто тревожатся и испытывают опасения по поводу очень многих вещей, а также испытывают сильное беспокойство в глубине своего сердца, и поэтому чувствуют себя подавленными. Если эта эмоция подавленности остается неразрешенной в течение долгого времени, люди ощущают в глубине своего сердца еще больше тревоги и волнения. В определенных ситуациях и контекстах люди могут даже выйти из-под контроля человеческой совести и разума, и использовать какие-нибудь экстремальные подходы для решения своих проблем. Это связано с тем, что существует предел инстинктивной способности человеческого организма противостоять определенным негативным эмоциям. Перейдя этот предел, люди отбрасывают ограничения человеческого разума и принимают крайние меры, чтобы дать выход своим эмоциям и разнообразным иррациональным идеям, таящимся глубоко в их сердцах.

Только что вы, приведя свои примеры, озвучили некоторые из множества причин, по которым люди чувствуют себя подавленными. Сегодня мы побеседуем в основном о трех поводах и причинах, по которым у людей возникает эта негативная эмоция подавленности. Во-первых, многие люди, будь то в повседневной жизни или в процессе высполнения своих обязанностей, чувствуют, что не могут поступать так, как им хочется. Это первая причина: невозможность делать то, что хочется. Что значит быть не в состоянии делать то, что хочется? Это означает невозможность действовать в соответствии с любым желанием, которое взбредет в голову. Такие люди хотят иметь возможность делать то, что они хотят, когда они хотят и как они хотят, как в своей работе, так и в жизни. Однако в силу различных причин, включая законы, условия жизни, правила, системы, условия, дисциплинарные меры общины и так далее, люди не могут действовать в соответствии со своими желаниями и представлениями. Как следствие, в глубине своего сердца они чувствуют подавленность. Грубо говоря, эта подавленность возникает потому, что люди чувствуют себя ущемленными, а иногда даже обиженными. Невозможность поступать так, как хочется, означает невозможность действовать по собственной воле. Это означает, что человек не может проявлять своеволие и пользоваться вседозволенностью в силу различных причин и ограничений, накладываемых объективными условиями и обстоятельствами. Например, некоторые люди, выполняя свой долг, всегда делают это поверхностно и постоянно ищут способы, чтобы не сильно напрягаться. Иногда работу церкви нужно выполнять быстро, но они просто хотят делать то, что им нравится. Если они не очень хорошо себя чувствуют физически, или у них плохое настроение и упадок духа в течение нескольких дней, они не захотят переносить трудности и идти на жертвы ради выполнения церковной работы. Они крайне ленивы и жаждут комфорта. Когда им не хватает мотивации, их тела становятся вялыми, и им не хочется ничего делать, но они боятся, что лидеры станут их подрезать, а братья и сестры назовут их ленивыми, поэтому им ничего не остается, кроме как нехотя выполнять работу вместе со всеми остальными. Однако при этом они будут делать это очень вяло и неохотно и чувствовать себя несчастными. Они будут чувствовать себя ущемленными, обиженными, раздраженными и уставшими. Такие люди хотят действовать в соответствии с собственными желаниями, но не смеют нарушить требований и правил Божьего дома или пойти против них. В результате в их сердце со временем зарождается эмоция подавленности. Как только эта эмоция подавленности укоренится в них, они постепенно станут вялыми и слабыми. Они больше не будут иметь четкого понимания того, что делают, но по-прежнему будут каждый день машинально делать то, что им велят, и так, как им велят. Хотя внешне они будут и дальше выполнять свои задачи, не прекращая, не останавливаясь и не выходя за рамки своих обязанностей, но в душе они будут чувствовать себя подавленными и думать, что их жизнь изнурительна и полна обид. В такие моменты они больше всего хотят в один прекрасный день суметь вырваться из-под чужого контроля, больше не быть ограниченными правилами Божьего дома и освободиться от его обустройств. Они желают делать то, что им хочется и когда им хочется, немного работать, если чувствуют себя хорошо, и не работать, если чувствуют себя плохо. Они жаждут быть свободными от любой вины, от любых подрезок и от любого управления, надзора и контроля. Им кажется, что когда этот день наступит, это будет великий день, и тогда они почувствуют себя невероятно свободными и раскрепощенными. Однако они по-прежнему не желают уйти или сдаться; они боятся, что если они перестанут выполнять свои обязанности, если они действительно будут делать все, что им заблагорассудится, станут свободными и раскрепощенными, то они, естественно, отдалятся от Бога, и тогда, будучи ненужными Богу, не смогут получить никаких благословений. Некоторые люди оказываются перед дилеммой: если они пытаются жаловаться своим братьям и сестрам, им трудно высказаться; если они решают обратиться с молитвой к Богу, то не могут раскрыть рта; если они жалуются, то чувствуют, что виноваты сами; если же они не жалуются, то им становится не по себе. Они недоумевают, почему их жизнь так полна обид, так противоречит их собственной воле и так утомительна. Они не желают так жить, не хотят идти в ногу со всеми, желают делать, что хотят и как хотят, и удивляются, почему им не удается реализовать это. Раньше они чувствовали себя истощенными только физически, но теперь их сердце также чувствует усталость. Они не понимают, что с ними происходит. Скажите Мне, не вызвано ли это эмоцией подавленности? (Это именно так.)

Некоторые люди спрашивают: «Все говорят, что верующие свободны и раскрепощены, что они живут очень счастливой, мирной и радостной жизнью. Почему я не могу жить так же счастливо и мирно, как другие? Почему я не ощущаю никакой радости? Почему я чувствую себя таким подавленным и истощенным? Как у других людей получается жить так счастливо? Почему моя жизнь так несчастна?» Скажите Мне, в чем причина? Чем вызвана их подавленность? (Их физическое тело не получает удовлетворения, и их плоть страдает.) Когда физическое тело человека страдает, и ему кажется, что с ним дурно поступили, то разве он не почувствует, что его физические страдания не так уж велики, если сможет принять это сердцем и умом? Если он найдет комфорт, мир и радость в своем сердце и разуме, будет ли он по-прежнему чувствовать себя подавленным? (Нет.) Следовательно, утверждение, что подавленность вызвана физическим страданием, неверно. Если подавленность возникает из-за чрезмерных физических страданий, то разве вы не страдаете? Чувствуете ли вы себя подавленными из-за того, что не можете делать то, что вам хочется? Разве вы попадаете в ловушку эмоции подавленности, потому что не можете делать то, что вам хочется? (Нет.) Загружены ли вы своей повседневной работой? (Да, немного.) Все вы очень заняты и работаете с рассвета до заката. За исключением перерыва на сон и еду, вы почти весь день проводите перед компьютером, утомляя глаза и мозг и изнуряя тело, но чувствуете ли вы себя подавленными? Вызывает ли эта усталость у вас подавленность? (Нет.) Что же вызывает подавленность у людей? Точно не физическая усталость, тогда что же? Если человек постоянно желает физического комфорта и счастья, все время стремится к ним и не хочет страдать, то даже небольшое физическое страдание или ощущение чуть большего чем обычно утомления заставит его чувствовать себя подавленным. Это одна из причин подавленности. Если же человек не считает малую толику физических страданий большой проблемой и не гонится за физическим комфортом, а вместо этого стремится к истине и старается выполнять свой долг, чтобы угодить Богу, то он обычно не испытывает физических страданий. Даже если иногда он чувствует себя слегка загруженным, уставшим или измотанным, он ложится спать, просыпается с лучшим самочувствием и продолжает свою работу. Его внимание сосредоточено на долге и работе; он не считает небольшую физическую усталость серьезной проблемой. Однако, когда в сознании людей возникает проблема, и они постоянно стремятся к физическому комфорту, то всякий раз, когда их физическое тело испытывает неудобства и не получает удовлетворения, у них возникают определенные негативные эмоции. Так почему же такие люди, которые всегда желают делать то, что им хочется, потворствовать своей плоти и наслаждаться жизнью, оказываются в ловушке этой негативной эмоции подавленности всякий раз, когда не получают удовлетворения? (Это происходит потому, что они стремятся к комфорту и физическим удовольствиям.) Это верно в отношении некоторых людей. Есть еще один тип людей, которые не гонятся за физическим комфортом. Они стремятся действовать в соответствии со своими прихотями и следовать собственному настроению. Когда они счастливы, они способны претерпевать больше страданий и могут неустанно работать дни напролет, и если их спросить, чувствуют ли они усталость, они ответят: «Я не устал, как я могу устать от выполнения своего долга!» Но если в какой-то момент они несчастливы, они будут недовольны, даже если их просто попросить потратить на что-то лишнюю минуту, а услышав хоть небольшой укор, они говорят: «Прекрати болтать! Я чувствую себя подавленным. Если ты не замолчишь, я не выполню свой долг, и это будет твоя вина. Если я не получу благословения в будущем, это будет на твоей совести, и только ты понесешь за это ответственность!» Когда люди находятся в ненормальном состоянии, они нестабильны. Иногда они способны страдать и идти на жертвы, но в других случаях они жалуются даже на мизерные страдания и расстраиваются даже из-за незначительных проблем. Когда у них портится настроение, они больше не хотят ни выполнять свои обязанности, ни читать Божьи слова, ни петь гимны, ни посещать собрания и слушать проповеди. Они просто хотят какое-то время побыть в одиночестве, и никто не может им помочь или поддержать их. Через несколько дней они могут справиться с этим и почувствовать себя лучше. Все, что их не удовлетворяет, заставляет их чувствовать себя подавленными. Разве такие люди не крайне своенравны? (Да.) Они крайне своенравны. Например, если такой человек хочет немедленно лечь спать, он будет настаивать на этом. Он скажет: «Я устал, я хочу лечь спать прямо сейчас. Когда у меня нет сил, я должен поспать!» И если кто-то предложит: «Не мог бы ты продержаться еще минут десять? Мы очень скоро закончим это задание, и тогда все сможем отдохнуть. Как насчет этого?», то он ответит: «Нет, мне нужно лечь спать прямо сейчас!» Если его все же уговорят, он неохотно продержится какое-то время, но будет чувствовать себя подавленным и раздраженным. Такие люди в подобных случаях часто чувствуют себя подавленными и не желают принимать помощь от своих братьев и сестер или подчиняться лидерам. Совершив ошибку, они не позволяют другим подрезать их. Они не хотят, чтобы их как-либо ограничивали. Они думают: «Я верю в Бога, чтобы обрести счастье, так почему же я должен усложнять себе жизнь? Почему моя жизнь должна быть такой утомительной? Люди должны жить счастливо. Им не следует уделять столько внимания всем этим правилам и системам. Какой смысл всегда им следовать? Прямо сейчас, в этот момент, я буду делать, что хочу. И никто из вас и слова не должен молвить по этому поводу». Такие люди отличаются особой своенравностью и распущенностью: они не терпят никакого ограничения и не желают чувствовать себя ограниченными ни в каких рабочих ситуациях. Они не желают придерживаться правил и принципов Божьего дома, не хотят принимать принципы, которых люди должны придерживаться в своем поведении, и даже не желают делать то, что велят им совесть и разум. Они хотят делать то, что им заблагорассудится, то, что делает их счастливыми, то, что приносит им пользу и комфорт. Они считают, что жизнь в условиях этих ограничений противоречит их воле, что это своего рода самоистязание, что это слишком тяжело для них, и что люди не должны так жить. Им кажется, что люди должны жить свободно и раскрепощенно, беззаботно потакая своей плоти и потребностям, а также своим идеалам и желаниям. Они думают, что должны потакать всем своим идеям, говорить все, что вздумается, делать все, что хотят, и идти, куда хотят, не заботясь о последствиях или чувствах других людей, и уж тем более не задумываясь о своей ответственности и обязательствах, о долге, который должны выполнять верующие, об истине-реальности, которую они должны соблюдать и которой должны руководствоваться в своей жизни, а также о жизненном пути, которым они должны следовать. Люди такого типа всегда желают поступать так, как им хочется, в обществе и среди других людей, но где бы они ни были, у них это никогда не выходит. Они верят, что Божий дом уделяет особое внимание правам людей, дарует людям полную свободу, заботится о них, проявляет к ним мягкость и снисходительность. Они думают, что придя в дом Божий они должны иметь возможность свободно потакать своей плоти и своим желаниям, но поскольку в Божьем доме существуют постановления и правила, они все равно не могут поступать так, как им вздумается. Следовательно, они не могут избавиться от этой негативной эмоции подавленности, даже присоединившись к дому Божьему. Они живут не для того, чтобы выполнять какие-либо обязанности и миссии, и не для того, чтобы стать настоящими людьми. Их вера в Бога заключается не в том, чтобы исполнить долг сотворенного существа, выполнить свою миссию и обрести спасение. Независимо от того, среди каких людей и в какой среде они находятся, или в какой сфере работают, их конечная цель — обеспечить и ублажить себя. Вокруг этого сосредоточены все их действия; их вечным желанием и целью является самоудовлетворение.

Некоторые из вас отвечают за прием и питание братьев и сестер, и в этом случае вам следует спросить у братьев и сестер, какую пищу они предпочитают, а также задать себе вопрос, каковы принципы и требования Божьего дома, и затем принимать братьев и сестер у себя, основываясь на этих двух принципах. Если вы принимаете людей из Северного Китая, готовьте больше блюд из пшеничной муки, таких как булочки на пару, роллы по-мандарински и булочки с начинкой. Иногда вы также можете готовить рис или рисовую лапшу, которую едят жители Южного Китая. Все это приемлемо. Предположим, что большинство людей, которых вы принимаете у себя, приехали из Южного Китая. Они не любят блюда из пшеничной муки, а предпочитают рис, и вообще не считают блюда без риса за еду. Поэтому, если вы принимаете у себя таких людей, вам следует чаще готовить рис и следить за тем, чтобы ваши блюда соответствовали вкусам жителей Южного Китая. Если же вы принимаете людей как из Южного, так и из Северного Китая, вы можете приготовить два типа блюд и позволить людям выбрать то, что им нравится, предоставив им свободу выбора. Такой прием братьев и сестер соответствует принципам — здесь все очень просто. Если большинство людей довольны, этого достаточно. Вам не нужно беспокоиться, если одному-двум людям что-то не нравится. Однако, если человек, ответственный за прием, не понимает истины и не знает, как решать вопросы в соответствии с принципами, а всегда действует, исходя из собственных предпочтений, готовя те блюда, которые захочет, и не задумываясь о том, будут ли люди с удовольствием их есть, то что это за проблема? Это проявление чрезмерного своеволия и эгоизма. Например, человек родом с юга Китая, а большинство людей, которых он принимает у себя, приезжают с севера. Он каждый день готовит рис, не задумываясь, привыкли ли к нему братья и сестры, а когда его пытаются подрезать и дать какие-то советы, у него внутри зарождается определенная эмоция, и он ощущает в своем сердце сопротивление, непослушание и обиду. Он говорит: «Готовить в Божьем доме нелегко. Этим людям так трудно угодить. Я вкалываю от рассвета до заката, готовя для вас еду, а вы еще и придираетесь. Что плохого в том, чтобы есть рис? Разве мы, южане, не едим рис три раза в день? Разве это не прекрасный образ жизни? Мы сильнее вас, и у нас больше энергии. Что хорошего в постоянной лапше и булочках на пару? Разве этого достаточно, чтобы насытиться? Почему мне не нравится вкус лапши? Почему я не могу ей насытиться? Но ничего не поделаешь. Наверное, для выполнения своего долга в доме Божьем мне придется терпеть это и сдерживать себя. Если я не буду сдерживаться, меня могут заменить или отсеять. Значит, нужно готовить лапшу и булочки на пару!» Он обиженно готовит лапшу и булочки каждый день, думая: «Из-за них я не могу поесть риса. Я хочу есть рис три раза в день. Я жить без него не могу. Я хочу риса!» И хотя он каждый день через силу готовит лапшу и булочки на пару, настроение у него крайне плохое. Почему оно такое плохое? Потому, что он чувствует себя подавленным. Он думает: «Я должен обслуживать вас и готовить еду, которую вы любите, а не ту, которую люблю я. Почему я всегда должен угождать вам, а не себе?» Он чувствует себя обиженным и подавленным, и считает свою жизнь утомительной. Он отказывается выполнять какую-либо дополнительную работу, а когда все же немного работает, то делает это небрежно; он боится, что его заменят или отстранят, если он не будет выполнять никакой работы. Следовательно, единственное, что он может делать, это нехотя и через силу работать и выполнять свой долг таким образом, не испытывая ни единого мгновения счастья, свободы и раскрепощенности. У него спрашивают: «Как ты относишься к своей обязанности принимать у себя братьев и сестер и готовить им еду?» Он отвечает: «На самом деле это не так уж утомительно, но я чувствую подавленность». Его спрашивают: «Почему ты чувствуешь себя подавленным? У тебя есть рис, мука и овощи — у тебя есть все. Тебе даже не нужно тратить собственные деньги на покупку продуктов. Тебе просто приходится время от времени напрягаться и выполнять немного больше работы, чем другие. Разве это не то, что ты должен делать? Верить в Бога и выполнять свой долг — это радость. Это делается добровольно. Так почему же ты чувствуешь себя подавленным?» Он отвечает: «Хотя я делаю все это добровольно, я не имею возможности часто есть рис, поступать так, как мне хочется, и есть то, что мне нравится и что я считаю вкусным. Я боюсь подвергнуться критике, если кто-то увидит, что я пытаюсь приготовить что-нибудь вкусное для себя, поэтому ощущаю подавленность и никогда не чувствую себя счастливым». Такие люди живут под гнетом эмоции подавленности, потому что не могут удовлетворить свои пищевые пристрастия.

Некоторые люди занимаются выращиванием овощей на церковных фермах. Как они должны это делать? Им нужно посадить соответствующие виды овощей в зависимости от времени года, климата, температуры и количества людей, которых нужно накормить. В Божьем доме существуют предписания относительно выращивания различных овощей, и эти предписания многим людям могут не понравиться. Какие-то овощи люди любят есть каждый день, а какие-то не любят. Количество одних овощей регулируется, а другие потребляются в зависимости от сезона. Таким образом, количество овощей, которое люди могут съесть, ограничено. Одни люди думали: «Мы никогда не можем насладиться этими овощами в полной мере. Мы съедаем совсем немного, и их уже нет. Их так мало! Так происходит с томатами черри: всякий раз мы собираем лишь небольшую горсть, и они заканчиваются до того, как мы успеваем насладиться их вкусом. Как было бы здорово, если бы мы могли есть их целыми мисками!» Итак, с десяток человек, живущих в одном месте, посадили двести кустов томатов черри. Они начинали есть их целыми мисками, как только просыпались утром, и продолжали есть их до вечера, пока не ложились спать. Им очень нравилось есть помидоры черри и обычные помидоры мисками, а огурцы — корзинами. Эти дни казались им райскими, и они испытывали настоящее блаженство. Такие люди не могут следовать в своих действиях предписаниям Божьего дома и не способны придерживаться научных принципов. Они не желают никого слушать, ставя на первое место собственные интересы, слушая во всем только себя и поступая так, как им заблагорассудится. В результате под контролем, наблюдением и управлением Божьего дома на этих людей, которые хотели есть фрукты сколько влезет, были наложены ограничения, а некоторые подверглись подрезке. Скажите Мне, как, по вашему мнению, они сейчас себя чувствуют? Разве они не чувствуют себя невероятно разочарованными? Разве они не чувствуют, что мир уныл, что в доме Божьем нет ни любви, ни тепла? Разве они не чувствуют себя ужасно подавленными? (Именно так.) Они постоянно думают: «Что плохого в том, чтобы делать то, что мне нравится? Разве я не могу просто наслаждаться поеданием овощей? Они даже не разрешают мне есть помидоры черри целыми мисками. Скупцы! Божий дом ограничивает свободу людей. Мы хотим есть помидоры черри, а они заставляют нас сажать их в зависимости от количества людей, которых нужно накормить. В чем проблема посадить две-три сотни кустов? Если мы не сможем съесть весь урожай, то просто скормим его животным». Разве это правильно — есть что-то целыми мисками? Разве не должно быть умеренности и ограничений в том, что вы потребляете? Соотношение потребления людьми различных продуктов, созданных Богом, должно основываться на их урожайности и сезонной доступности. Основными продуктами питания должны быть продукты с высокой урожайностью, а продукты с низкой урожайностью, коротким сезоном или коротким периодом роста должны потребляться в меньших количествах — в некоторых местах люди не едят их вообще, и совершенно ничего не теряют. Это разумно. Люди всегда вынашивают желания и постоянно хотят потворствовать своим аппетитам. Нормально ли это? Вынашивать желания и потворствовать аппетитам не всегда нормально. В Божьем доме существуют свои правила. Все аспекты работы в Божьем доме подчиняются правилам, управлению и соответствующим системам. Если ты хочешь стать членом Божьего дома, то должен строго соблюдать его правила. Тебе не следует быть наглым; ты должен научиться подчиняться и действовать так, чтобы это всех устраивало. Это соответствует требованиям совести и разума. Ни один из уставов Божьего дома не установлен в интересах одного человека, они установлены ради всех членов Божьего дома. Они предназначены для защиты работы и интересов Божьего дома. Эти правила и системы рациональны, и если люди обладают совестью и разумом, они должны им следовать. Следовательно, независимо от того, чем ты занимаешься, ты, с одной стороны, должен делать это в соответствии с правилами и системами дома Божьего, а с другой стороны, на тебя также возложена ответственность и обязанность следовать всем этим правилам и системам, а не действовать, исходя исключительно из собственных интересов и взглядов. Разве не так? (Так.) Если, живя и работая в доме Божьем, ты чувствуешь себя особенно подавленным, это связано не с какими-либо проблемами в правилах, системах или методах управления дома Божьего, а скорее с твоими личными проблемами. Предположим, что в доме Божьем ты постоянно стремишься к самоудовлетворению и хочешь потворствовать всем своим желаниям, а также все время чувствуешь себя невероятно подавленным, несвободным и скованным, не ощущая ни покоя, ни радости. Ты постоянно чувствуешь дискомфорт и обиду, никогда не можешь поступать так, как тебе хочется, не можешь есть то, что любишь, или одеваться, как тебе нравится, тебе не дозволено одеваться модно или соблазнительно, и из-за всего этого ты непрерывно чувствуешь себя несчастным и не в своей тарелке. Общаясь со своими братьями и сестрами, ты всегда чувствуешь себя неловко и думаешь: «Эти люди постоянно беседуют со мной об истине, а это слишком хлопотно! Я не хочу так жить. Я просто хочу жить счастливо, чувствовать себя довольным и свободным. Я не чувствую себя таким счастливым и свободным, каким, по моим представлениям, я мог бы быть, веруя в Бога. Я не хочу, чтобы меня кто-то ограничивал. Всегда находятся люди, которые управляют мной и ограничивают меня, и я чувствую себя подавленным». Подобным людям не нравятся такие условия жизни, и они испытывают к ним отвращение. Однако из-за желания получить благословения у них нет другого выбора, кроме как подчиниться. Им некуда выплеснуть свое разочарование, они не смеют говорить об этом вслух и часто чувствуют себя подавленными. Единственное решение, лучший прием в общении с такими людьми — это сказать им: «Ты можешь уйти. Иди и ешь, что хочешь, одевайся, как хочешь, живи, как хочешь, делай, что хочешь, строй любую карьеру, преследуй любые цели и иди любым путем, который тебе нравится. Божий дом тебя не держит. Твои руки и ноги развязаны и свободны, как и твое сердце. Тебя ничто не останавливает. Ты сам посвятил себя дому Божьему для достижения определенной цели. Никто не навязывал тебе эти правила, не говорил, что ты обязан оставаться в доме Божьем, иначе дом Божий что-то с тобой сделает». Это правда, Божий дом ничего с тобой не сделает. Если ты хочешь уйти, ты можешь сделать это в любое время. Просто верни в церковь книги Божьих слов и передай всю работу, которой сейчас занимаешься. Ты можешь уйти, когда захочешь. Божий дом не держит тебя, это не тюрьма. Божий дом — свободное место, и его двери широко открыты. Если ты чувствуешь себя подавленным, это происходит потому, что ты не можешь делать то, что тебе хочется, а это означает, что это место тебе не подходит. Это не тот счастливый дом, который ты ищешь, и не то место, где ты должен оставаться. Если условия, в которых ты живешь, настолько противоречат твоей воле, тебе следует уйти. Понимаешь? Божий дом никогда ни к чему не принуждает маловеров или тех, кто не стремится к истине. Если ты хочешь заниматься бизнесом, разбогатеть, сделать карьеру или отправиться в мир и обрести известность, это твое личное стремление, и ты должен вернуться к светской жизни. Божий дом никогда не ограничивает свободу людей. Двери Божьего дома широко открыты. Маловеры и те, кто не стремится к истине, могут выйти из этих дверей и покинуть Божий дом в любое время.

Некоторые люди попросту не желают выполнять свои обязанности и общаться об истине. Они не приспособились к церковной жизни, неспособны приспособиться к ней и всегда чувствуют себя крайне несчастными и беспомощными. Так вот, Я бы сказал такому человеку: тебе нужно поскорее уйти. Отправляйся в светский мир, чтобы отыскать свои собственные цели и путь, и живи той жизнью, которой хочешь жить. Божий дом никогда никого не принуждает. Никакие из церковных правил, систем или постановлений не направлены против тебя лично. Если ты находишь их трудными, неспособен их соблюдать и чувствуешь себя очень несчастным и подавленным, то ты можешь уйти. Только те, кто способен принять истину и следовать принципам, достойны остаться в церкви. Конечно, чувствуя, что не подходишь для пребывания в доме Божьем, ты опасаешься — найдется ли для тебя другое подходящее место? Да, мир огромен, и для тебя найдется подходящее место. Короче говоря, если здесь ты чувствуешь себя подавленным и несвободным, если тебе часто хочется выпустить пар и всегда существует вероятность того, что твоя природа вырвется наружу, то ты находишься в опасности и не подходишь для того, чтобы оставаться в Божьем доме. Мир огромен, и для тебя обязательно найдется подходящее место. Пройдет некоторое время, и ты сам найдешь такое место. Разве это не подходящий способ справиться с этой проблемой? Разве это не рационально? (Рационально.) Если человек чувствует себя очень некомфортно, а ты по-прежнему пытаешься удержать его силой, разве это не глупо? Давайте позволим им уйти и пожелаем успехов в реализации их мечты, хорошо? О чем они мечтают? (Есть томаты черри целыми мисками.) Они также хотят круглый год есть рис и рыбу за каждой трапезой. Какие еще у них мечты? Каждый день просыпаться без будильника, работать, когда захочется, и чтобы никто не управлял ими и не контролировал их, когда они не хотят работать. Разве не об этом они мечтают? (Об этом.) Какие грандиозные мечты! Какие возвышенные! Скажите, хорошие ли перспективы у таких людей? Выполняют ли они свою работу должным образом? (Нет.) Подведем итог: такие люди всегда чувствуют себя подавленными. Проще говоря, они хотят потворствовать своей плоти и удовлетворять свои желания. Они слишком эгоистичны, хотят все делать по своей прихоти и как им вздумается, нарушая правила и не придерживаясь принципов, а просто действуя исходя из своих чувств, предпочтений, желаний и интересов. Им не хватает нормальной человечности, и такие люди не уделяют должного внимания своей работе. Люди, которые не уделяют должного внимания своей работе, чувствуют себя подавленными, что бы они ни делали и где бы они ни находились. Они чувствовали бы себя подавленными, даже живя в одиночестве. Мягко говоря, эти люди не имеют перспектив и не выполняют свою работу должным образом. Если быть точнее, их человечность ненормальна, и они туповаты. Каковы люди, выполняющие свою работу должным образом? Это люди, которые достаточно просто относятся к своим основным потребностям, таким как еда, одежда, кров и передвижение. Пока все это обеспечено на нормальном уровне, им этого достаточно. Их больше заботит свой жизненный путь, своя миссия как человеческих существ, свои жизненные взгляды и ценности. О чем дни напролет размышляют бесперспективные люди? Они постоянно думают о том, как увильнуть от работы, как слукавить, чтобы избежать ответственности, как хорошо поесть и развлечься, как жить легко и комфортно на физическом уровне, не задумываясь о надлежащем выполнении работы. Поэтому они чувствуют себя подавленными в той обстановке и среде, где они должны выполнять свои обязанности в Божьем доме. Дом Божий требует, чтобы люди усвоили некоторые общие и профессиональные знания, относящиеся к их долгу, для того, чтобы лучше его выполнять. Дом Божий требует от людей часто есть и пить Божьи слова, чтобы они могли лучше понять истину, войти в истину-реальность и узнать, каковы принципы каждого действия. Все эти вещи, о которых беседует и упоминает Божий дом, относятся к темам и практическим вопросам, связанным с жизнью людей и выполнением ими своих обязанностей, и предназначены для того, чтобы помочь людям выполнять свою работу должным образом и идти правильным путем. Люди, не уделяющие должного внимания своей работе и делающие то, что им хочется, не желают совершать эти надлежащие действия. Конечная цель, к которой они стремятся, делая все, что им хочется — это физический комфорт, удовольствия и легкость, а также отсутствие каких-либо ограничений или ущемлений. Это означает возможность есть в достаточном количестве все, что им хочется, и делать то, что им нравится. Именно из-за качества своей человечности и своих внутренних стремлений они часто чувствуют себя подавленными. Сколько бы вы ни беседовали с ними об истине, они не изменятся и не избавятся от своей подавленности. Это такой тип людей: они попросту не выполняют свою работу должным образом. Хотя на первый взгляд кажется, что они не совершают никакого большого зла и не являются плохими людьми, что они всего лишь не соблюдают принципы и правила, на самом деле их природа-сущность в том, что они не выполняют работу должным образом и не следуют по правильному пути. Таким людям не хватает совести и разума, присущих нормальной человеческой природе, и они не могут достичь интеллекта, свойственного ей. Они не обдумывают, не анализируют и не преследуют цели, которые должны преследовать люди с нормальной человечностью, и не придерживаются жизненных установок и способов существования, которых должны придерживаться люди с нормальной человечностью. Их головы каждый день забиты мыслями о том, как достичь физической легкости и удовольствий. Однако в атмосфере церковной жизни они не могут удовлетворить свои физические желания и поэтому чувствуют себя некомфортно и подавленно. Вот как у них возникают эти эмоции. Скажите Мне, разве такие люди не ведут крайне утомительную жизнь? (Ведут.) Достойна ли их жизнь жалости? (Нет, не достойна.) Правильно, они не достойны жалости. Проще говоря, это люди, которые не уделяют должного внимания своей работе. Кем в обществе считают людей, не выполняющих свою работу надлежащим образом? Бездельниками, дураками, лентяями, хулиганами, разгильдяями и лодырями — вот кем. Они не хотят приобретать никаких новых навыков или умений, не хотят строить серьезную карьеру или искать работу, позволяющую сводить концы с концами. Общество считает их бездельниками и лодырями. Они проникают в церковь, желая получить что-то даром, обрести свою долю благословений. Они — приспособленцы. Эти приспособленцы никогда не желают выполнять свои обязанности. Если что-то идет не так, как они хотят, пусть даже немного, они чувствуют себя подавленными. Им всегда хочется быть свободными, они не желают выполнять никакую работу, но все же хотят есть хорошую пищу и носить красивую одежду, есть все, что им нравится, и спать, когда им вздумается. Они думают, что, когда такой день наступит, он, несомненно, будет прекрасным. Они не хотят терпеть ни малейших лишений и стремятся к жизни, полной удовольствий. Эти люди даже жизнь считают утомительной; они скованы негативными эмоциями. Они часто ощущают усталость и растерянность, потому что не могут делать то, что им нравится. Они не хотят заниматься своей работой или другими делами должным образом. Они не желают погрузиться в работу и упорно выполнять ее от начала до конца, воспринимая ее как свою профессию и долг, свою обязанность и ответственность; они не хотят доводить дело до конца и добиваться результатов, или выполнять свою работу на самом высоком уровне. Они никогда не думают в таком ключе. Они просто хотят делать все поверхностно и использовать свой долг как средство заработка. Когда они сталкиваются с незначительным давлением или каким-либо контролем, когда к ним предъявляются несколько более высокие стандарты, или когда их заставляют брать на себя хоть небольшую ответственность, они чувствуют себя некомфортно и подавленно. Эти негативные эмоции возникают внутри них, жизнь кажется им утомительной, и они чувствуют себя несчастными. Одна из фундаментальных причин, по которой жизнь кажется им утомительной, заключается в том, что у таких людей отсутствует разум. Их разум слаб, они целыми днями предаются фантазиям, живут будто во сне, витая в облаках и постоянно воображая самые невероятные вещи. Вот почему им очень сложно избавиться от подавленности. Их не интересует истина, они — маловеры. Единственное, что мы можем сделать, это попросить их покинуть Божий дом, вернуться в мир и найти свое место, где они обретут легкость и комфорт.

Истинно верующие в Бога люди выполняют свою работу должным образом; все они готовы выполнять свои обязанности, способны взять на себя часть работы и делать ее хорошо в соответствии со своим уровнем и правилами Божьего дома. Конечно, поначалу может быть сложно адаптироваться к такой жизни. Ты можешь чувствовать себя физически и морально истощенным. Однако, если у тебя действительно есть решимость сотрудничать, желание стать нормальным и хорошим человеком и достичь спасения, то ты должен пойти на некоторые жертвы и позволить Богу дисциплинировать тебя. Чувствуя желание своевольничать, ты должен восстать против него и освободиться от него, постепенно уменьшая свое своеволие и эгоистичные желания. В критических вопросах и задачах и в критические моменты ты должен искать помощи у Бога. Если у тебя есть решимость, ты должен просить Бога смирить и дисциплинировать тебя, а также просветить тебя, чтобы ты мог понять истину. Так ты сможешь достичь лучших результатов. Если у тебя действительно есть решимость, и ты молишься Богу в Его присутствии и взываешь к Нему, то Бог будет действовать. Он изменит твое состояние и твои мысли. Если Святой Дух совершит некоторую работу, немного подвигнет и просветит тебя, твое сердце и твое состояние изменятся. Когда эта трансформация произойдет, ты почувствуешь, что такой образ жизни не является подавляющим. Твое подавленное состояние и эмоции будут преобразованы и смягчены, они станут другими. Ты почувствуешь, что такая жизнь не утомительна. Ты начнешь получать удовольствие, выполняя свой долг в Божьем доме. Ты почувствуешь, что жить, вести себя и выполнять свой долг таким образом — это хорошо, так же, как и переносить трудности и приносить жертвы, следовать правилам и поступать в соответствии с принципами. Ты почувствуешь, что именно такой жизнью должны жить нормальные люди. Когда ты начнешь жить в соответствии с истиной и хорошо выполнять свой долг, ты почувствуешь, что твое сердце пребывает в равновесии и покое, и твоя жизнь наполнена смыслом. Ты подумаешь: «Почему я не знал этого раньше? Почему я был таким своевольным? Раньше я жил в соответствии с сатанинской философией и сатанинским характером, будучи чем-то средним между человеком и призраком, и чем больше я так жил, тем хуже мне становилось. Теперь, когда я понимаю истину, я могу в некоторой степени избавиться от своего развращенного характера и почувствовать истинный покой и радость жизни, посвященной исполнению долга и практике истины!» Изменится ли тогда твое настроение? (Да.) Как только ты поймешь, почему раньше испытывал подавленность и был несчастным, как только ты найдешь корень своих страданий и решишь эту проблему, у тебя появится надежда измениться. Если ты стремишься к истине, с большей тщательностью относишься к Божьим словам, больше общаешься об истине, а также прислушиваешься к свидетельствам братьев и сестер, которые рассказывают о своем опыте, разве не станет твой путь более ясным, и разве не улучшится от этого твое состояние? Если твое состояние улучшится, твое чувство подавленности постепенно ослабнет и больше не будет тебя сдерживать. Конечно, в некоторых обстоятельствах или контекстах у тебя время от времени могут возникать чувства подавленности и страдания, но если ты будешь искать истину, чтобы исправить их, эти эмоции подавленности исчезнут. Ты сможешь вложить в выполнение своего долга всю свою искренность, всю силу и верность, и у тебя появится надежда на спасение. Если ты способен претерпеть такую трансформацию, то тебе не нужно покидать дом Божий. Твоя способность претерпеть эту трансформацию докажет, что у тебя все еще есть надежда — надежда на перемены, надежда на спасение. Это докажет, что ты все еще остаешься членом Божьего дома, но ты слишком долго находился под сильнейшим влиянием различных эгоистических мотивов и личных соображений или разнообразных дурных привычек и идей, которые заставили твою совесть оцепенеть и потерять чувствительность, ослабили твой разум и уничтожили твое чувство стыда. Если ты способен претерпеть эту трансформацию, Божий дом предложит тебе остаться, исполнить свой долг, выполнить свою миссию и полностью завершить возложенную на тебя работу. Конечно, людям, подверженным этим негативным эмоциям, можно помочь только обладая любящим сердцем. Если такие люди упорно отказываются принять истину и остаются нераскаянными, несмотря на неоднократные увещевания, с ними следует распрощаться. Но если они действительно хотят исправиться, изменить себя и свое направление в жизни, мы с радостью предлагаем им остаться. Если они искренне желают остаться и изменить свои прежние подходы и образ жизни, если они способны постепенно трансформироваться, выполняя свой долг, и чем дольше они выполняют свой долг, тем лучше они это делают, то мы приветствуем решение таких людей остаться, и надеемся, что они будут продолжать совершенствоваться. Мы также искренне желаем им следующего: желаем им освободиться от своих негативных эмоций, чтобы эти эмоции более не сдерживали и не омрачали их, и чтобы вместо этого они могли должным образом заниматься своей работой и идти правильным путем, действуя и живя так, как следует нормальным людям в соответствии с Божьими требованиями, добросовестно выполняли свой долг в доме Божьем в соответствии с Божьими требованиями и больше не плыли по течению в своей жизни. Мы желаем им перспективного будущего, чтобы они больше не делали все, что им заблагорассудится, и не стремились исключительно к удовольствиям и физическим наслаждениям, а вместо этого больше думали о вопросах, связанных с выполнением своих обязанностей, о пути, которым они идут в жизни, и о том, как воплощать нормальную человечность. Мы всем сердцем желаем, чтобы они могли жить счастливо, свободно и раскрепощенно в доме Божьем, ежедневно испытывая покой и радость и ощущая тепло и наслаждение от своей жизни здесь. Это ли не самое лучшее пожелание? (Да.) Я озвучил Свои искренние пожелания и предлагаю всем вам высказать свои. (Мы искренне желаем, чтобы они могли жить счастливо, свободно и раскрепощенно в доме Божьем, ежедневно испытывая покой и радость, ощущая тепло и наслаждение от своей жизни здесь.) Что еще? Как насчет того, чтобы искренне пожелать им больше не жить во власти подавленности? (Да.) Это Мое пожелание. Есть ли у вас еще какие-нибудь пожелания для них? (Я искренне желаю, чтобы они могли должным образом выполнять свою работу, постоянно совершенствуясь в выполнении своего долга.) Хорошее ли это пожелание? (Да.) Есть ли еще пожелания? (Я искренне желаю, чтобы они могли поскорее начать воплощать нормальную человечность.) Может быть, это пожелание и не слишком возвышенное, но думаю, что оно практично. Люди должны воплощать нормальную человечность и не чувствовать себя подавленными. Почему мы не можем терпеть трудности, которые могут терпеть другие? Если человек обладает совестью, разумом и чувством стыда, свойственными нормальной человеческой природе, а также устремлениями, способами существования и правильными целями в своем стремлении, которые должны быть у нормальных людей, он не будет чувствовать себя подавленным. Разве это не замечательное пожелание? (Да.) Что-нибудь еще? (Я от всего сердца желаю, чтобы они гармонично сотрудничали со своими братьями и сестрами, чувствовали Божью любовь в Его доме и действовали в соответствии с принципами дома Божьего.) Не завышенное ли это требование? (Нет.) А если оно не завышенное, легко ли его выполнить? Ощущение любви дома Божьего скорее соответствует реальности — ведь именно в этом нуждаются такие люди, не так ли? (Да.) Требования к таким людям невысоки. Прежде всего, они должны обладать совестью и разумом, присущим нормальной человеческой природе. Они не должны бездействовать или дрейфовать по жизни; они должны научиться жить, выполнять свою работу, а также брать на себя ответственность и обязанности. Затем им нужно научиться воплощать нормальную человечность и хорошо выполнять свой долг и обязанности. Тогда они смогут ощутить комфорт, покой и радость в доме Божьем и захотят жить и выполнять свои обязанности в нем. Освободившись от своих негативных эмоций подавленности, они мало-помалу смогут стремиться к истине и гармонично сотрудничать с другими. Это все, что требуется от таких людей. Независимо от их возраста, мы не желаем от них слишком многого и не выдвигаем к ним высоких требований, кроме тех, о которых мы говорили. Прежде всего, им нужно научиться должным образом выполнять свою работу, брать на себя ответственность и обязанности взрослого и нормального человека, а затем научиться соблюдать правила, принимать управление, надзор, подрезку дома Божьего и хорошо выполнять свой долг. Это правильное отношение, которого должен придерживаться человек с совестью и разумом. Во-вторых, они должны обладать правильным пониманием и знанием относительно ответственности, обязанностей, мыслей и взглядов, связанных с совестью и разумом, присущими нормальной человеческой природе. Ты должен избавиться от своих негативных эмоций и подавленности, и правильно реагировать на различные трудности, возникающие в твоей жизни. Это не что-то лишнее, не бремя и не ограничения, а скорее то, что ты, как нормальный взрослый человек, должен на себя взять. Это означает, что каждый взрослый человек, независимо от пола, независимо от своего уровня, от того, насколько он компетентен или какими талантами обладает, должен брать на себя то, что пристало взрослому человеку, включая жизненную среду, к которой взрослые должны адаптироваться, ответственность, обязательства и миссии, которые они должны брать на себя, и работу, которую они должны выполнять. В первую очередь, ты должен позитивно относиться ко всему этому, вместо того, чтобы ожидать, что другие будут одевать и кормить тебя, и не надеяться в своей жизни на плоды чужого труда. Кроме того, ты должен научиться приспосабливаться к различного рода правилам, положениям и управлению и принимать их, ты должен принимать постановления дома Божьего и адаптироваться к существованию и жизни среди других людей. Ты должен обладать совестью и разумом, присущими нормальной человеческой природе, правильно относиться к окружающим тебя людям, событиям и всему сущему, и правильно анализировать и решать различные проблемы, с которыми сталкиваешься. Человек с нормальной человеческой природой вынужден решать все эти проблемы; можно сказать, что это жизнь и среда обитания, с которыми приходится сталкиваться взрослым людям. Например, будучи взрослым человеком, ты должен полагаться на свои собственные способности, чтобы содержать и кормить свою семью, независимо от того, насколько трудна твоя жизнь. Это трудности, которые ты должен переносить, ответственность, которую ты должен брать на себя, и обязательства, которые ты должен выполнять. Ты должен взять на себя ответственность, свойственную взрослым людям. Неважно, сколько страданий ты испытываешь или сколько жертв приносишь, как бы тебе ни было грустно, ты должен забыть о своих обидах, не испытывать никаких негативных эмоций и ни на что не жаловаться, потому что это то, что надлежит терпеть взрослым людям. Став взрослым, ты должен взять на себя это бремя, не жалуясь и не противясь, и уж тем более не уклоняясь и не отказываясь от него. Дрейфовать по жизни, бездельничать, вести себя, как вздумается, своевольничать и капризничать, делать то, что хочешь, и не делать того, чего не хочешь — это не то отношение к жизни, которое должно быть у взрослого человека. Каждый взрослый должен брать на себя ответственность взрослого, независимо от того, с какой нагрузкой он сталкивается, будь то лишения, болезни или даже различные трудности — это то, что каждый должен испытать и вынести. Это часть жизни нормального человека. Если ты не способен выдерживать нагрузки или терпеть страдания, значит, ты слишком хрупок и бесполезен. Каждый живущий на этом свете человек должен переносить эти страдания, и никто не может этого избежать. Это касается всех, будь то в обществе или в Божьем доме. Это ответственность, которую ты должен нести, тяжкое бремя взрослого человека, которое каждый должен взять на себя, и ты не должен от этого уклоняться. Если ты всегда пытаешься уклониться и избежать этого, то твои подавляющие эмоции вырвутся наружу и завладеют тобой. Однако, если ты способен все правильно понять и принять, и рассматривать это как необходимую часть своей жизни и существования, то эти проблемы вряд ли станут причиной появления у тебя негативных эмоций. С одной стороны, тебе нужно научиться брать на себя ответственность и обязательства, которые должны иметь и брать на себя взрослые люди. С другой стороны, ты должен научиться гармонично сосуществовать с другими людьми в своей жизненной и рабочей среде, обладая нормальной человечностью. Нельзя просто делать то, что тебе хочется. Какова цель гармоничного сосуществования? Она состоит в том, чтобы лучше выполнять работу, а также свой долг и обязанности, которые ты, будучи взрослым человеком, должен выполнять, минимизируя потери, вызванные проблемами, с которыми ты сталкиваешься в работе, и максимизируя результаты и эффективность своей работы. Это то, чего ты должен достичь. Если ты обладаешь нормальной человечностью, ты должен достичь этого, работая среди людей. Что касается рабочей нагрузки, исходит ли она от Вышнего, от Божьего дома, или от твоих братьев и сестер, ты все равно должен ее терпеть. Ты не можешь сказать: «Это слишком большая нагрузка, поэтому я не буду этого делать. Выполняя свой долг и работая в доме Божьем, я просто стремлюсь к досугу, легкости, счастью и комфорту». Так не пойдет; это не те мысли, которые должны возникать у нормального взрослого человека, и дом Божий — это не то место, где можно предаваться комфорту. Жизнь и работа каждого человека сопряжена с определенной нагрузкой и риском. В любой работе, особенно при выполнении своего долга в доме Божьем, ты должен стремиться к оптимальным результатам. В более широком смысле это и есть учение и требование Бога. В более узком смысле, это отношение, точка зрения, норма и принцип, которых каждый человек должен придерживаться в своем поведении и действиях. Выполняя свой долг в доме Божьем, ты должен научиться соблюдать его предписания и системы, научиться подчиняться, изучить правила и вести себя хорошо. Это важная часть человеческого поведения. Ты не должен все время потакать себе, вместо того чтобы работать; нельзя жить, ни о чем серьезно не задумываясь, праздно проводя дни, совершая противозаконные поступки и потворствуя своим прихотям, как это делают неверующие. Не заставляй других презирать тебя, не будь соринкой в их глазу и занозой в их боку, не заставляй других сторониться или отвергать тебя, не становись препятствием или камнем преткновения в любом деле. Такими совестью и разумом должен обладать нормальный взрослый человек, и любой такой человек должен нести эту ответственность. Это часть того, что ты должен делать, чтобы взять на себя эту ответственность. Понятно ли вам это? (Да.)

Если ты — человек, обладающий решимостью, если ты можешь относиться к ответственности и обязательствам, которые должны брать на себя люди, к тому, чего должны достичь люди с нормальной человечностью, и к тому, чего должны добиться взрослые люди, как к целям и задачам своего поиска, и если ты способен взять на себя ответственность, то какие бы жертвы ты ни приносил и какие бы страдания ни терпел, ты не будешь жаловаться. Пока ты узнаешь в этом Божьи требования и намерения, ты сможешь переносить любые страдания и хорошо исполнять свой долг. Каким будет состояние твоего разума в это время? Оно станет совсем другим: ты почувствуешь покой и стабильность в своем сердце и испытаешь наслаждение. Понимаете, люди ощущают мир и радость в своем сердце и испытывают наслаждение, просто стремясь воплощать нормальную человечность и выполняя долг, обязательства и миссии, которые люди с нормальной человечностью должны брать на себя и выполнять. Они еще даже не дошли до того, чтобы действовать в соответствии с принципами и обретать истину, а уже претерпели некоторые изменения. Таковы люди, обладающие совестью и разумом; это честные люди, способные преодолеть любые трудности и взяться за любую задачу. Они — хорошие воины Христовы, они прошли обучение, и никакие трудности не смогут их сломить. Скажите Мне, что вы думаете о таком поведении? Разве у этих людей нет силы духа? (Есть.) У них действительно есть сила духа, и окружающие восхищаются ими. Будут ли такие люди и дальше чувствовать себя подавленными? (Нет.) Как же они изменили свои подавляющие эмоции? По какой причине эти эмоции подавленности их больше не беспокоят? (Причина в том, что они любят позитивные вещи и несут бремя своего долга.) Верно, все дело в том, чтобы должным образом выполнять свою работу. Когда люди думают о правильных вещах, когда они обладают совестью и разумом, присущими нормальной человеческой природе, а также чувством ответственности и осознанием своей миссии, они добиваются успеха, где бы они ни находились. Они могут преуспеть в любой задаче без какой-либо подавленности, печали или уныния. Как вы думаете, благословляет ли Бог таких людей? Столкнутся ли с трудностями в поисках истины люди, обладающие подобной совестью, разумом и нормальной человечностью? (Нет.) Если они будут основываться на стремлениях, взглядах и способах существования, присущих нормальной человеческой природе, поиск истины не составит для них особого труда. Когда люди достигают такого уровня, они уже недалеки от понимания истины, практики истины, действий в соответствии с истиной-принципами и вхождения в истину-реальность. Что здесь означает слово «недалеки»? Оно означает, что их взгляд на собственное поведение и способ существования, который они избрали, полностью позитивен и активен, и он, по сути, согласуется с нормальной человечностью, которой требует Бог. Это означает, что они достигли стандартов, установленных Богом. Соответствуя этим стандартам, такие люди смогут понять истину, когда услышат ее, и им будет гораздо легче практиковать ее. Им будет легко войти в истину-реальность и действовать в соответствии с истиной-принципами. Итак, что должны делать люди с нормальной человечностью? Это плюс-минус три вещи. Каковы они? Скажите Мне. (Первая — научиться нести ответственность и выполнять обязательства, которые должен нести и выполнять взрослый человек. Вторая — научиться гармонично сосуществовать с другими людьми в своей жизненной и рабочей среде, обладая нормальной человечностью, а не делать все, что вздумается. Третья же вещь заключается в том, чтобы научиться следовать учению Бога в рамках разума, присущего нормальной человеческой природе, и придерживаться в своем поведении правильного отношения, взглядов, стандартов и принципов, то есть следовать правилам.) Этими тремя характеристиками должны обладать люди с нормальной человечностью. Если люди начнут думать об этих характеристиках, сосредотачиваться на них и усердно над ними работать, они будут должным образом выполнять свою работу. Будут ли они тогда по-прежнему испытывать негативные эмоции? Будут ли они по-прежнему чувствовать себя подавленными? Если человек будет выполнять свою работу должным образом, заниматься другими надлежащими делами, брать на себя ответственность и обязательства, присущие взрослым людям, то у него будет столько дел и мыслей, что ни на что другое просто не останется времени. Посмотрите на тех, кто в настоящее время выполняет свои обязанности в доме Божьем — есть ли у них время, чтобы чувствовать себя подавленными? У них нет на это времени. Итак, что же происходит с теми, кто чувствует себя подавленным, впадает в плохое настроение, испытывает угнетенность или уныние всякий раз, когда сталкивается с чем-то хоть немного неприятным? Дело в том, что они занимаются не тем или бездействуют. Они не уделяют должного внимания своей работе и не видят, что им следует делать, поэтому их ум становится праздным, а мысли — беспорядочными. Они пребывают в постоянных раздумьях, не зная каким путем идти, и поэтому чувствуют себя подавленными. Чем больше они думают, тем больше чувствуют себя обиженными и беспомощными, и тем неопределеннее становится их путь; чем больше они думают, тем больше чувствуют, что их жизнь ничего не стоит, что они несчастны, и им становится все грустнее. Они бессильны избавиться от этого и, в конце концов, попадают в ловушку этих подавляющих эмоций. Разве не так? (Так.) На самом деле, эту проблему легко решить, потому что есть очень много вещей, которые ты должен сделать, так много правильных вопросов, которые ты должен обдумать и проанализировать, и тогда у тебя не будет времени думать об этих бесполезных вещах, об этих способах получения удовольствия. Люди, чей ум достаточно праздный, чтобы думать о таких вещах, предпочитают отдыхать, а не работать; они лентяи и чревоугодники, и не выполняют свою работу должным образом. Те, кто не уделяет должного внимания своей работе, часто оказываются в ловушке подавляющих эмоций. Такие люди не занимаются правильными вещами, в то время как имеется куча важных дел, требующих внимания; они не думают об этих делах и не предпринимают никаких действий. Вместо этого они находят время, чтобы блуждать мыслями, жаловаться и стенать о своем физическом теле, беспокоиться о своем будущем и переживать о страданиях, которые они испытали, и о жертвах, которые они принесли. Когда они не могут исправить все это, не могут вынести этого или найти выход своим разочарованиям, они чувствуют себя подавленными. Они боятся потерять благословения, размышляя о том, чтобы покинуть дом Божий; они боятся попасть в ад, если творят зло, но не желают стремиться к истине или должным образом выполнять свой долг. В результате они чувствуют себя подавленными. Разве это не так? (Это так.) Верно. Если человек должным образом выполняет свою работу и следует правильным путем, эти эмоции не возникнут. Даже если он время от времени и почувствует подавленность из-за определенных временных обстоятельств, это будет лишь преходящее настроение, потому что человек с правильным образом жизни и правильным взглядом на существование быстро одолеет эти негативные эмоции. В результате ты не будешь слишком часто попадать в ловушку подавляющих эмоций. Это означает, что такие подавляющие эмоции не будут тебя беспокоить. У тебя может быть временное плохое настроение, но ты не попадешь в его ловушку. Это подчеркивает важность стремления к истине. Если ты стремишься выполнять свою работу должным образом, если ты несешь ответственность, которую должен нести взрослый человек, и стремишься к нормальному, хорошему, позитивному и активному образу жизни, то в тебе не будут возникать эти негативные эмоции. Эти подавляющие эмоции не придут к тебе и не захватят тебя.

Итак, мы завершили беседу о проблеме подавленности и трудностях избавления от этой эмоции, включая три упомянутых ранее аспекта. Мы искренне желаем, чтобы те, кого захватили подавляющие эмоции, кто попал в ловушку этих эмоций, но желает освободиться от них, смогли избавиться от этого гнета. Мы надеемся, что эти люди смогут вскоре избавиться от негативных подавляющих эмоций и воплощать подобие нормальной человечности, придерживаясь нормального и правильного образа жизни. Это хорошее пожелание? (Да.) Тогда вы тоже должны этого пожелать. (Мы желаем, чтобы те, кого захватили подавляющие эмоции, кто попал в ловушку этих эмоций, но желает освободиться от них, смогли избавиться от этого гнета. Мы надеемся, что они смогут вскоре избавиться от негативных подавляющих эмоций и воплощать подобие нормальной человечности, придерживаясь нормального и правильного образа жизни.) Это пожелание вполне реалистично. Теперь, когда мы высказали свои пожелания, то, смогут ли эти люди освободиться от подавляющих эмоций, зависит, в конечном счете, от их личного выбора — дело это простое. На самом деле, это то, чем должны обладать люди с нормальной человечностью. Если у человека есть достаточно сильная решимость и готовность стремиться к истине и всему позитивному, ему будет легко освободиться от подавляющих эмоций. Это не будет сложной задачей. Если кому-то не нравится стремиться к истине и всему позитивному, и он не любит позитивные вещи, то пусть остается в ловушке подавляющих эмоций. Пусть. Мы больше не будем ничего желать таким людям, хорошо? (Хорошо.) Это еще один способ справиться с ситуацией. У каждой проблемы есть решение, и все можно обдумать и решить на основании истины-принципов и реальных обстоятельств людей. На сегодня мы закончили с пожеланиями. Мы также всесторонне пообщались о ряде различных ситуаций и сказали все, что нужно было сказать об этом типе людей, поэтому давайте на этом закончим сегодняшнее обсуждение.

12 ноября 2022 г.