Раньше вы стремились царствовать, и сегодня вам еще предстоит полностью отказаться от этого. Вы по-прежнему желаете воцариться, стоять на земле ногами, головой подпирая небо. Теперь подумай вот о чем: достоин ли ты этого? Не поступаешь ли ты совершенно безрассудно? Реалистично ли то, чего вы ищете и чему уделяете свое внимание? У вас нет даже нормальной человечности — разве это не весьма плачевно? Поэтому сейчас Я говорю только о вашем покорении, свидетельствовании, повышении вашего уровня и становлении на путь совершенствования, и не говорю больше ни о чем. Некоторые люди пресытились беспримесной истиной и с неохотой слушают все эти разговоры о нормальной человечности и повышении уровня. Не любящих истину нелегко сделать совершенными. Пока сегодня вы совершаете вхождение и поступаете по воле Божьей шаг за шагом, разве вы можете быть отсеяны? После стольких трудов, проделанного Богом в материковой части Китая, — труда столь великого масштаба — и после стольких произнесенных Им слов разве мог Он сдаться на полпути? Разве мог Он привести людей в бездну? Ключевой момент сегодня состоит в том, что вы должны знать сущность человека, и должны знать, во что вам следует войти. Вы должны говорить о жизни-вхождении, об изменении характера, о том, как именно покоряться, как полностью повиноваться Богу, как на последнем этапе свидетельствовать о Боге и достигать послушания до самой смерти. Тебе на это следует обратить внимание и в первую очередь отложить в сторону все нереалистичное и не думать об этом. Сегодня ты должен знать о том, как быть завоеванным и как ведет себя завоеванный человек. Ты можешь сказать, что ты был завоеван, но можешь ли ты повиноваться до самой смерти? Независимо от того, есть у тебя будущее или нет, ты должен быть способным следовать до самого конца. Какими бы ни были обстоятельства, ты не должен терять веры в Бога. В конце концов твое свидетельство должно стать таким, как у Иова — о послушании до смерти, и таким, как у Петра — о том, что любишь Бога превыше всего. Ты должен прийти к обоим этим свидетельствам. С одной стороны, ты должен уподобиться Иову: он потерял все, что имел, боль истерзала его плоть, но он не отверг имени Иеговы. Таким было свидетельство Иова. Петр любил Бога до самой смерти. Оказавшись на кресте и глядя в лицо смерти, он по-прежнему любил Бога. Он не думал о собственном будущем, не искал красивых надежд или неумеренных помыслов, а стремился лишь любить Бога и повиноваться всему, что Бог устраивает. Вот стандарт, которому ты должен соответствовать, чтобы быть свидетелем, чтобы, будучи покоренным, сделаться совершенным. Если сегодня человек по-настоящему осознает свою сущность и свое положение, то какого будущего он ищет и на что надеется? Вот что тебе надлежит знать: независимо от того, делает меня Бог совершенным или нет, я должен следовать за Богом. Все, что Бог делает сейчас, — благо, делается ради меня и для того, чтобы наш характер изменился, чтобы мы удалились от влияния сатаны, могли родиться в этой нечистой земле, избавившись от нечистоты, стряхнув с себя скверну и освободившись от его сил, смогли вырваться из-под его власти. Конечно, это то, что требуется от тебя. Но для Бога — это не что иное, как покорение, совершаемое для того, чтобы люди утвердились в решимости быть послушными и во всем уповали на милость Божью. Вот как это достигается. Сегодня большинство людей уже покорено, но в них есть еще много мятежного и непокорного. Рост человека на самом деле еще слишком мал, и воодушевляют его одни только надежды и перспективы на будущее. Без надежд и перспектив он впадает в уныние и даже помышляет оставить Бога. Кроме того, у людей нет большого желания стремиться жить согласно нормальной человеческой природе. Это никуда не годится! Так что Мне еще нужно говорить о покорении. На самом деле усовершенствование происходит одновременно с покорением: в процессе покорения достигаются также и первые результаты усовершенствования. Разница между покоренным и усовершенствованным заключается в уровне перемен в людях. Покоренность является первым шагом на пути к усовершенствованию, но не означает, что люди уже полностью усовершенствованы, и не доказывает, что они полностью обретены Богом. Когда человек покорен, в его характере происходят некоторые изменения, но подобные перемены далеки от тех преобразований, которые происходят в людях, полностью обретенных Богом. Ныне совершается начальная работа по усовершенствованию людей, а именно — их покорение. И если ты не можешь сделаться покоренным, то тебе никак не сделаться совершенным, и Богу никак полностью не обрести тебя. Ты просто обретешь какие-то слова обличения и суда, но они не смогут полностью изменить твое сердце. Таким образом, ты окажешься среди отсеянных. Это равносильно тому, как смотреть на роскошные яства на столе, но не есть их. Разве это не прискорбно? Поэтому ты должен стремиться к переменам: будь то завоевание или усовершенствование — оба эти состояния имеют отношение к тому, происходят ли в тебе перемены, повинуешься ты или нет. А это определяет, сможешь ты быть обретенным Богом или нет. Знай, что понятия «покоренность» и «усовершенствование» попросту основаны на степени изменения и послушания, а также на том, насколько чиста твоя любовь к Богу. Сегодня от тебя требуется быть полностью усовершенствованным. Но сначала тебе надлежит быть покоренным: ты должен обладать достаточным познанием Божьего обличения и суда, быть способным следовать с полной верой и быть человеком, который стремится к перемене и ищет познания Бога. Только тогда ты будешь тем, кто стремится быть усовершенствованным. Вы должны понимать, что будете покоряемы во время своего совершенствования и совершенствоваться во время покорения. Сегодня ты можешь стремиться быть усовершенствованным или искать перемен в своей внешней человеческой сущности, улучшения своего уровня, но принципиально важно, чтобы ты мог понять: все, что делает сегодня Бог, — значимо и полезно. Это позволяет тебе, родившемуся в нечистой земле, освободиться от нечистоты, избавиться от нее. Это позволяет тебе одолеть силы сатанинские и вырваться из-под темной власти сатаны. Сосредоточься на этом и сохранишься в этой нечистой земле. В конце концов, какое от тебя потребуется свидетельство? Ты родился в нечистой земле, но можешь стать святым и больше не быть запятнанным грязью, живя под властью сатаны, освободиться от его власти, чтобы сатана не владел тобой и не притеснял тебя, и жить в руках Всемогущего. В этом свидетельство и доказательство победы в битве с сатаной. Ты способен отвергнуть сатану. Ты больше не проявляешь своей жизнью сатанинский характер, но напротив, живешь тем, чего Бог требовал от человека при его сотворении: нормальной человеческой природой, нормальным благоразумием, нормальным разумением, нормальным желанием любить Бога и быть верным Ему. Таково свидетельство Божьего творения. Ты говоришь: «Мы рождены в нечистой земле, но, благодаря Божьей защите, благодаря Его руководству и благодаря тому, что Он покорил нас, мы избавились от власти сатаны. То, что сегодня мы можем быть послушными, — это также результат того, что Бог покорил нас. И это не потому, что мы хорошие, и не потому, что любить Бога — естественно для нас. Мы покорены сегодня, потому что Бог избрал и предопределил нас, и поэтому мы можем свидетельствовать о Нем и служить Ему. Кроме того, мы спасены и избавлены от власти сатаны, можем освободиться от скверны и очиститься в стране большого красного дракона, поскольку Он избрал и защитил нас». Кроме того, по внешним проявлениям твоей жизни будет видно, что у тебя нормальная человеческая природа, что говоришь ты благоразумно и живешь так, как и надлежит жить нормальному человеку. Не допускай, чтобы люди, видя тебя, говорили: «Разве это не образ большого красного дракона?» Сестры ведут себя так, как не подобает сестрам, братья ведут себя так, как не подобает братьям, у вас нет ничего из того, что прилично святым. И тогда люди скажут: «Не удивительно, что Бог назвал их потомками Моава. Он был совершенно прав!» Если люди, при взгляде на вас, говорят: «Несмотря на то, что Бог назвал вас потомками Моава, вы своей жизнью подтверждаете, что освободились от власти сатаны. И хотя эти вещи все еще есть в вас, вы способны отвращаться от них. Это говорит о том, что вы полностью покорены», — то те из вас, кто покорен и спасен, скажут: «Это правда, что мы потомки Моава, но Бог спас нас. И хотя в прошлом потомки Моава были оставлены и прокляты, были изгнаны к язычникам народом Израиля, сегодня Бог спас нас. Это правда, что мы самые развращенные из всех народов — так определил Бог. Это факт, и никто не может его отрицать. Но сегодня мы удалились от этого влияния. Мы презираем нашего предка, желаем отвернуться от него, полностью оставить его и покориться всему, что уготовлено Богом, поступать по воле Божьей, достигать всего, чего Он требует от нас, и исполнять Его волю. Моав предал Бога, не поступал по воле Божьей и был ненавистен Богу. Но мы должны быть чуткими к сердечным желаниям Божьим, и сегодня, поскольку мы понимаем Божью волю, мы не можем предавать Бога и должны отказаться от нашего древнего предка!» Ранее Я говорил об отречении от большого красного дракона, а сегодня речь идет прежде всего об отречении от ветхого предка людей. Это свидетельство покоренности людей. Каким бы ни было твое вхождение сегодня, в этом плане в твоем свидетельстве не должно быть недостатка.

У людей слишком низкий уровень, им недостает нормальной человечности, они чересчур медлительные, слишком вялые. Сатанинское растление сделало их бесчувственными и несмысленными. И хотя человек не может за один-два года измениться полностью, у него должна быть решимость к сотрудничеству. Можно сказать, что это также свидетельство перед сатаной. Сегодняшнее свидетельство заключается в результате, достигнутом посредством нынешней работы покорения, а также является образцом и примером для будущих последователей. В будущем это распространится на все народы. Работа, совершенная в Китае, распространится на все страны. Потомки Моава — презреннейшие из всех людей в мире. Некоторые спрашивают: «Разве презреннейшие из всех — не потомки Хама?» Отпрыски большого красного дракона и потомки Хама представляют разные категории. Потомство Хама — это иное дело: как бы они ни были прокляты, они все же потомки Ноя. Между тем, происхождение Моава не было чистым. Он родился от прелюбодеяния, и в этом заключается различие. Хотя они оба были прокляты, их положение различно, и поэтому презреннейшие из людей — это потомки Моава. И не может быть ничего более убедительного, чем покорение презреннейших из всех людей. Работа последних дней нарушает все правила. И вне зависимости от того, проклят ты или наказан, доколе ты содействуешь Моей работе и полезен для нынешнего труда покорения, то, будь ты потомком Моава или отпрыском большого красного дракона, доколе ты исполняешь долг Божьего творения на этом этапе работы и делаешь все, что в твоих силах, то результат будет. Ты — отпрыск большого красного дракона и потомок Моава. В итоге все, кто от плоти и крови, являются творением Божьим и были созданы Творцом. Ты — творение Божье, у тебя не должно быть иного выбора, и это твой долг. Конечно, сегодня работа Творца направлена на всю вселенную. От кого бы ты ни происходил, ты прежде всего Божье творение. Вы, потомки Моава, тоже Божье творение, просто менее значимое. Поскольку сегодня Божья работа совершается среди всего творения и нацелена на всю вселенную, Творец волен выбирать для Своей работы любых людей, любые дела или вещи. Его не заботит, от кого ты некогда произошел. Если только ты являешься одним из Его творений и полезен для Его работы — работы покорения и свидетельства, Он не колеблясь произведет в тебе Свою работу. Это нарушает традиционные представления людей о том, что Бог никогда не будет работать среди язычников, особенно среди тех, кто был проклят и занимает невысокое положение; ибо навеки прокляты и будущие поколения, которые произойдут от них, и никогда у них не будет шанса на спасение. Бог никогда не сойдет на землю язычников и не будет трудиться среди них, и никогда не ступит ногой на нечистую землю, ибо Он свят. Все эти представления были сокрушены Божьей работой в последние дни. Знай, что Бог есть Бог всего творения, Он владычествует над небесами и землей, и над всем сущим. Он — Бог не только народа Израилева. А потому эта работа в Китае имеет высочайшую значимость. И разве не распространится она среди всех народов? Будущее великое свидетельство не ограничится Китаем. Если бы Бог покорил только вас, неужели это убедило бы бесов? Им неведомо, что такое покоренность или что такое великая сила Божья. Когда же избранный народ Божий по всей вселенной увидит конечный результат этой работы, тогда будет покорено все творение. Нет никого более отсталого или развращенного, чем потомки Моава. Только когда будут покорены эти люди, больше всех развращенные, не признававшие Бога и не верившие, что Он есть, когда они исповедуют Бога своими устами, воздадут Ему хвалу и полюбят Его, вот тогда это будет свидетельством покорения. Хоть вы и не Петр, но вы живете подобно Петру и имеете свидетельство Петра и Иова, и это величайшее свидетельство. В конечном итоге ты скажешь: «Мы не израильтяне, но отвергнутые потомки Моава. Мы не Петр — его уровня мы не в состоянии достичь. Мы не Иов, и не можем даже сравниться с готовностью Павла пострадать за Бога и посвятить себя Ему. Мы настолько отсталые, что недостойны Божьих благословений. Но сегодня Бог возвысил нас, и потому мы должны угождать Богу. И хотя нам не хватает уровня и мы недостойны, мы желаем угождать Богу. В нас есть эта решимость. Мы потомки Моава, и мы были прокляты. Так определил Бог, и этого нам не изменить. Но наша жизнь и наше познание могут измениться. И мы исполнены решимости угождать Богу». Если у тебя есть такая решимость, это говорит о том, что ты засвидетельствовал о своей покоренности.