Слово является во плоти

Содержание

Работа и вхождение (4)

Если человек может воистину войти в соответствии с работой Святого Духа, его жизнь быстро прорастет подобно молодому побегу бамбука после весеннего дождя. Судя по нынешнему духовному состоянию большинства людей, никто не придает жизни какого-либо значения. Вместо этого люди почитают важными какие-то несущественные, поверхностные вопросы. Или они беспорядочно мечутся, работают бесцельно и бессистемно, без целеустремленности, не ведая, в каком направлении идти и, тем более, ради кого. Они просто «смиренно прячутся». Истина в том, что, немногие из вас знают намерения Божьи для Последних дней. Вряд ли кто-то из вас знает Божьи следы, и еще меньше людей знают, каким будет наивысшее свершение Божье. Однако, всякий одной лишь силой воли принимает дисциплину и исправление от других, как будто готовится[1] и ждет дня, когда, наконец, все выполнено и можно расслабиться. Я не буду предлагать каких-либо комментариев относительно этих «чудес» среди людей, но есть один момент, который вы все должны понять. В данный момент большинство людей движется по направлению к ненормальности[2]. Их шаги вхождения уже направляются в сторону тупика[3]. Возможно, многие думают, что это «Шангри-Ла», которой жаждет человек, полагая, что она – «место свободы». На самом деле это не так. Или можно сказать, что люди уже сбились с пути. Но вне зависимости от того, что делают люди, Я, все же, хочу говорить о том, во что человеку следует войти. Достоинства и недостатки многих не являются первоочередной темой этого обсуждения. Я надеюсь, что все братья и сестры будут в состоянии принять Мои слова чисто и в точности, и не истолкуют Мои намерения превратно.

Бог воплощен в континентальном Китае, на той территории, которую соотечественники в Гонконге и на Тайване называют внутренней областью. Когда Бог пришел с выси на землю, ни на небесах, ни на земле никто об этом не знал, ибо это истинный смысл возвращения Бога скрытым образом. Он пребывает во плоти – работает и живет – уже продолжительное время, однако никто об этом не знает. Даже до сего дня никто не осознает этого. Возможно, это останется вечной загадкой. Божье воплощение во плоть на этот раз не такое, что каждый способен знать об этом. Независимо от размаха масштаба и мощи работы Духа, Бог всегда остается невозмутимым и никогда не обнаруживает Себя. Можно сказать, что похоже, как если бы эта стадия Его работы происходила в небесной сфере. Несмотря на то, что это совершенно очевидно для всякого, никто не осознает этого. Когда Бог закончит эту стадию Своей работы, все пробудятся от своего долгого сна и переменят былое отношение[4]. Я помню, однажды Бог сказал: «Войти во плоть этот раз все равно, что упасть в логово тигра». Это означает, что поскольку данный этап работы Божьей требует, чтобы Бог вошел во плоть и родился в месте обитания большого красного дракона, Его пришествие на землю в этот раз в еще большей степени сопровождается крайними опасностями. Он сталкивается с ножами, огнестрельным оружием и дубинками. Он сталкивается с искушением. Он сталкивается со смертоносного вида толпами. Он рискует быть убитым в любой момент. Бог воистину пришел во гневе. Однако, Он пришел для того, чтобы выполнить работу совершенствования, имея в виду выполнить вторую часть Своего труда, которая продолжается после работы искупления. Ради этой стадии Своей работы Бог уделил наивысшее внимание и заботу и использует все мыслимые средства, чтобы избежать натисков искушения, смиренно скрывая Себя и никоим образом, не выставляя напоказ Свою личность. Спасая человека на кресте, Иисус лишь завершал работу искупления – Он не выполнял труд совершенствования. Таким образом, выполнялась только половина работы Божьей, и завершение труда искупления было лишь половиной всего плана Божьего. Так как новый период должен был вот-вот начаться, а старый период подходил к концу, Бог Отец начал обдумывать вторую часть Своей работы и начал готовиться к ней. В прошлом не нельзя было пророчествовать об этом воплощении в последние дни, что создало основу для повышенной сокровенности, окружающей пришествие Бога во плоти в этот раз. На рассвете без чьего-либо ведома Бог пришел на землю и начал Свою жизнь во плоти. Люди не знали об этом моменте. Может быть, они все крепко спали, может быть, многие бдительно бодрствующие пребывали в ожидании, а многие, возможно, безмолвно молились Богу на небесах. Как бы то ни было, среди всего этого множества людей ни один не знал, что Бог уже прибыл на землю. Бог работал таким образом, чтобы более беспрепятственно выполнить Свой труд и достичь лучших результатов, и чтобы избежать дополнительных искушений. Когда человек очнется от своей весенней дремоты, Божья работа будет уже давно завершена, и Он удалится, завершив Свою жизнь скитания и временного пребывания на земле. Поскольку работа Божья требует, чтобы Бог действовал и говорил лично, и поскольку человек никоим образом не может помочь, Бог перенес чрезвычайную боль, чтобы прийти на землю и выполнить работу Самому. Человек не способен быть заменой в Божьей работе. Поэтому Бог подверг Себя опасностям в несколько тысяч раз большим, чем таковые Периода Благодати, сойдя в место обитания большого красного дракона для выполнения Своей работы, чтобы направить весь Свой помысел и заботу на искупление этой группы убогих людей, искупая эту увязшую в навозной куче группу людей. Даже при том, что никто не знает о Божьем существовании, Бога это не тревожит, поскольку это существенно благоприятствует работе Божьей. Всякий чудовищно порочен, поэтому как может кто-либо смириться с существованием Бога? Вот почему на земле Бог всегда молчит. Какой бы ни была чрезвычайная жестокость человека, Бог не принимает ничего из этого близко к сердцу, но лишь продолжает выполнять Свою работу, которую Он должен совершить, чтобы выполнить величайшее поручение, данное Ему Небесным Отцом. Кто среди вас уже признал очарование Божье? Кто среди вас проявляет больше внимания к бремени Бога Отца, нежели Его Сын? Кто способен понять волю Бога Отца? Дух Бога Отца на небесах зачастую встревожен, и Его Сын на земле часто молится о воле Бога Отца, заставляя Свое сердце разрываться от беспокойства. Есть хоть кто-нибудь, знающий о любви Бога Отца к Своему Сыну? Есть ли хоть кто-нибудь, знающий, как возлюбленный Сын скучает по Богу Отцу? Разрываясь между небом и землей, Двое непрестанно издали следят друг за другом, рука об руку в Духе. О, человечество! Когда же вы станете чуткими к сердцу Божьему? Когда вы поймете намерение Божье? Отец и Сын всегда зависят друг от друга. Почему же тогда Они должны быть разделены: один на небе в выси, а другой на земле внизу? Отец любит Своего Сына так же, как Сын любит Своего Отца. Почему же тогда Он вынужден ожидать с таким вожделением и вожделеть с такой тревогой? Хотя Они разделены и недолго, знает ли кто-либо, что Отец уже встревожено томится столь много дней и ночей, и давно с нетерпением ждет скорого возвращения Своего возлюбленного Сына? Он наблюдает, Он восседает в тишине, Он ждет. Все это ради скорого возвращения Своего возлюбленного Сына. Когда же Он будет вновь с Сыном, Который странствует на земле? Хотя, объединившись, Они будут вместе навеки, как может Он вынести тысячи дней и ночей разлуки - один на небесах в выси, а другой на земле внизу? Десятки лет на земле подобны тысячам лет на небесах. Как может Бог Отец не беспокоиться? Когда Бог приходит на землю, Он испытывает многие превратности человеческого мира, точно так же, как человек. Сам Бог неповинный, так зачем же Богу страдать такой же болью, как человек? Не удивительно, что Бог Отец столь страстно вожделеет по Своему Сыну; кто может понять Божье сердце? Бог дает человеку слишком много; как может человек соответственно отблагодарить Божьему сердцу? Пока же человек дает Богу слишком мало, как же, поэтому, Богу не волноваться?

Едва ли кто-либо из людей понимает взволнованность сердца Божьего, потому что уровень людей слишком низок, а их духовная чувствительность довольно притуплена, и потому что все они не замечают и не принимают во внимание то, что делает Бог. Поэтому Бог продолжает тревожиться о человеке, как будто скотская природа человека может вырваться наружу в любой момент. Это еще раз показывает, что Божий приход на землю сопровождается великими искушениями. Но ради целостности группы людей, Бог, с полной славой, рассказал человеку о каждом Своем намерении, ничего не скрывая. Он твердо решил сделать людей этой группы целостными. Поэтому, будь то трудности или искушение, Он отводит взгляд и игнорирует все это. Он просто спокойно делает Свою работу, твердо веря, что в один день, когда Бог обретет славу, человек познает Бога, и веря, что когда Бог сделает человека целостным, тот в полной мере поймет Божье сердце. В данное время могут быть люди, которые искушают Бога или неправильно понимают Бога, или винят Бога; Бог ничего этого не принимает близко к сердцу. Когда Бог нисшествует во славу, все люди поймут – все, что делает Бог, совершается для благополучия человечества; и все люди поймут - все, что делает Бог, совершается для более успешного выживания человечества. Божье пришествие сопровождается искушениями, и Бог также приходит в величии и гневе. К тому времени, когда Бог оставит человека, Он уже обретет славу, и Он удалится, исполненный славы и радости возвращения. Совершая работу на земле, Бог не принимает ничего близко к сердцу, как бы люди ни отвергали Его. Он просто делает Свою работу. Тысячи лет прошли с того времени, как Бог сотворил мир. Он пришел на землю, чтобы выполнить неизмеримый объем работы, и Он в полной мере испытал отторжение и клевету человеческого мира. Никто не приветствует приход Божий, каждый просто взирает на Него холодным взглядом. В ходе этих нескольких тысяч лет, наполненных невзгодами, поведение человека уже давно разбило Божье сердце. Он больше не обращает внимания на мятеж людей, но вместо этого создает отдельный план преобразования и очищения человека. Осмеяние, клевета, гонения, бедствия, мука распятия, отторжение человеком и иное, что испытал Бог в плоти - Бог вкусил этого достаточно. Бог во плоти много натерпелся невзгод человеческого мира. Дух Бога Отца на небесах уже давно счел подобные зрелища невыносимыми, и Он откинул голову назад и прикрыл Свои глаза, ожидая, когда вернется Его возлюбленный Сын. Он желает лишь того, чтобы все люди слушали и повиновались, смогли ощутить великий стыд перед Его плотью, и не восставали против Него. Он желает лишь, чтобы все люди верили, что Бог существует. Он давно перестал предъявлять более высокие требования к человеку, потому что Бог заплатил слишком высокую цену, однако человек пребывает в расслабленности[5], совершенно не принимая работу Божью близко к сердцу.

Хотя то, что Я обсуждаю сегодня относительно работы Божьей, наполнено многими «необоснованными словами» [6], она имеет огромную актуальность для человеческого вхождения. Я просто говорю немного о работе, а затем говорю немного о вхождении, но каждый из этих аспектов является обязательным. Когда же они объединены, эти два аспекта еще более благотворны для жизни человека. Два аспекта взаимодополняющие [7] и весьма благотворны, побуждая людей к дальнейшему пониманию Божьей воли и способствуя отношениям людей с Богом. Через сегодняшнюю беседу о «работе» отношения людей с Богом продвинулись дальше, углубилось взаимопонимание, и человек способен с большим вниманием и заботой отнестись к бремени Божьему. Человек может почувствовать то, что чувствует Бог, иметь больше уверенности относительно изменения его Богом, и ожидать повторного явления Божьего. Вот единственное требование Бога к человеку на сегодняшний день – воплотить образ того, кто любит Бога, чтобы кристаллизация Божьей мудрости сверкнула в век тьмы, и чтобы жизнь человека оставила за собой лучезарную страницу в Божьей работе, сияя вовеки на Востоке, привлекая внимание мира и вызывая всеобщее восхищение. Это, совершенно несомненно, является наилучшим вхождением для тех, кто сегодня любит Бога.

Примечания:

1. «Готовится» сказано издевательски.

2. «Ненормальность» указывает, что вхождение людей имеет отклонения и их опыт – односторонний.

3. «Тупик» указывает, что люди идут путем, который противоположен воле Божьей.

4. «Переменят былое отношение» относится к тому, как меняются представления и взгляды людей на Бога, когда они познают Бога.

5. «Расслабленность» указывает, что людей не волнует Божья работа, и они не считают ее важной.

6. «Необоснованные слова» указывают, что люди фундаментально неспособны уяснить источник сказанных слов. Они не знают, что говорится. Эта фраза использована в ироническом смысле.

7. «Взаимодополняющие» указывает, что если два аспекта - «работа» и «вхождение» - объединены в общение, это весьма благотворно для нашего познания Бога.