Слова Бога на данную тему:

Познание трех этапов Божьей работы — это путь к познанию Бога

Работа по управлению человечеством делится на три этапа. Это значит, что работа по спасению человечества разделена на три этапа. Эти три этапа не включают в себя труд сотворения мира, но это, скорее, три этапа работы в Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Работа по сотворению мира была трудом по созданию всего человечества. Она не была работой по спасению человечества, и не имеет никакой связи с работой по спасению человечества; потому что, когда был сотворен мир, человечество еще не было прельщено сатаной, и поэтому не было нужды совершать работу по спасению. Работа по спасению человечества началась только после того, как человечество было развращено сатаной, и поэтому работа по управлению человечеством также началась только после того, как человечество было развращено. Иными словами, Божье управление человеком началось с того момента, когда Он приступил к работе по спасению человечества, а не с Его работы по сотворению мира. Работа управления возникла лишь после того, как характер человечества стал развращенным, и поэтому работа по управлению человечеством включает в себя три части, а не четыре этапа или четыре периода. Только это — правильный подход к Божьему управлению человечеством. Когда последний период подойдет к концу, будет полностью завершена работа по управлению человечеством. Завершение работы по управлению означает, что работа по спасению всего человечества будет полностью окончена, и с того момента эта фаза для человечества завершится. Без работы по спасению всего человечества, не существовало бы работы по управлению человечеством, как не было бы и трех этапов работы. Именно из-за прельщенности человечества и поскольку человечество так остро нуждалось в спасении, Иегова завершил сотворение мира и начал труд Периода Закона. Только тогда началась работа по управлению человечеством, что означает, что только тогда началась работа по спасению человечества. «Управление человечеством» не означает руководство жизнью только что созданного человечества на земле (то есть человечества, которое еще не было прельщенным). Скорее, это спасение уже прельщенного сатаной человечества, другими словами, это изменение прельщенного человечества. Таков смысл выражения «управление человечеством». Труд по спасению человечества не включает работу по сотворению мира, и, таким образом, труд по управлению человечеством не включает в себя работу по сотворению мира, а включает лишь три этапа работы, которые отделены от сотворения мира. Чтобы понять работу по управлению человечеством, необходимо знать историю трех этапов работы — это то, что необходимо знать каждому, кто должен быть спасен. Как сотворенное существо, ты должен знать, что человек был сотворен Богом, ты должен знать источник развращения человечества, и тем более ты должен знать процесс спасения человека. Если вы знаете только то, что нужно следовать некоторым предписаниям в попытке угодить Богу, но не имеете ни малейшего представления о том, как Бог спасает человечество, или об источнике развращения человечества, то именно этого вам недостает как сотворенным существам. Ты не должен удовлетворяться просто пониманием некоторых истин, которые можно практиковать, оставаясь в неведении относительно более широкого спектра Божьей работы по управлению, — если это так, то ты чересчур догматичен. Три этапа работы — это реальная история Божьего управления человеком, пришествие Евангелия во весь мир, величайшая тайна среди всего человечества, и они также есть основание широкого проповедования Евангелия. Если ты ищешь только понимания тех простых истин, которые относятся к твоей жизни, и не знаешь ничего из этого — величайшей из всех тайн и видений, — разве не уподобляется твоя жизнь испорченному изделию, которое годится лишь на то, чтобы посмотреть на него?

Если человек концентрируется только на практике и воспринимает работу Божью и то, что человеку следует познать, как нечто второстепенное, то разве это не значит для него экономить мелочь и пускать на ветер целое состояние? То, что ты должен знать, ты должен знать; то, что ты должен применять на практике, ты должен применять на практике. Только тогда ты станешь тем, кто знает, как стремиться к истине. Предположим, что, когда придет день для тебя проповедовать Евангелие, ты сможешь сказать только то, что Бог — великий и праведный Бог, что Он — верховный Бог, Бог, с которым не может сравниться ни один великий человек, и что Он — Бог, выше которого нет никого... Ты способен произносить только эти несущественные, поверхностные слова, будучи совершенно неспособным произносить слова, которые имеют решающее значение и которые касаются сущности. Тебе нечего сказать о познании Бога или Божьей работе, и, более того, ты не можешь объяснить истину или обеспечить то, чего нет у человека. Такой человек неспособен хорошо исполнять свой долг. Свидетельствовать о Боге и проповедовать Евангелие Царства — дело непростое. Ты должен сначала вооружиться истиной и видениями, которые необходимо понимать. Когда тебе ясны различные видения и истины Божьей работы, и в своем сердце ты познаешь Божью работу, и независимо от того, что делает Бог — будь то праведный суд или переплавка, — ты обладаешь величайшим видением в качестве своего основания, и ты обладаешь подходящей истиной для претворения в жизнь, тогда ты сможешь следовать за Богом до самого конца. Ты должен знать, что, какую бы работу ни выполнял Бог, замысел Божьей работы не меняется, сердцевина Его работы не меняется, и Его намерения по отношению к человеку не меняются. Неважно, насколько резкими являются Его слова, неважно, насколько враждебно окружение, принципы Его работы не изменятся, и Его намерение спасти людей не изменится. При условии, что это не выявление итога или места назначения человека, и не работа последней фазы или работа по приведению к окончанию всего Божьего плана управления, и при условии, что это происходит, когда Он возделывает человека, то сердцевина Его работы не изменится: ей всегда будет спасение человечества. Это должно быть основанием вашей веры в Бога. Замысел трех этапов работы — спасение всего человечества, что означает полное спасение человека от власти сатаны. Хотя каждый из этих этапов работы имеет свою цель и значимость, но каждый является частью труда по спасению человечества, и каждый является иным видом той работы по спасению, которая выполняется в соответствии с нуждами человечества. Когда ты уяснишь замысел этих трех этапов работы, то поймешь, как постичь значимость каждого этапа работы, и узнаешь, как нужно практиковать, чтобы угодить Божьим намерениям. Если ты можешь достигнуть этой точки, тогда это величайшее из всех видений станет основанием твоей веры в Бога. Ты должен не только стремиться к легким практикам или глубоким истинам, но должен сочетать видения с практикой, обладая как истинами, касающимися практики, так и знаниями, касающимися видений. Только тогда ты будешь тем, кто всеобъемлюще стремится к истине.

Эти три этапа работы находятся в основании всего Божьего управления, и в них выражены характер Божий и то, Кто Он есть. Те люди, которые не знают о трех этапах работы Божьей, неспособны осознать, как Бог выражает Свой характер; не знают они и мудрости Божьей работы. В невежестве остаются они и касательно многих путей, которыми Он спасает человечество, и Его намерений для всего человечества. Три этапа работы — это полное выражение работы по спасению человечества, и те, кто не знает трех этапов работы, не будут знать о различных методах и принципах работы Святого Духа. Те, кто лишь жестко придерживается предписаний, оставшихся от определенного этапа работы, — это люди, которые ограничивают Бога предписаниями и чья вера в Бога неопределенна — такие люди никогда не получат Божьего спасения. Только эти три этапа Божьей работы могут в полной мере выразить весь характер Бога и полностью выразить намерение Бога спасти все человечество, а также весь процесс спасения человечества. Они служат доказательством того, что Он победил сатану и обрел человечество, это доказательство победы Божьей и выражение полноты Его характера. Понимающие лишь один этап из трех этапов Божьей работы знают только одну часть Божьего характера. Предписания, скорее всего, сформируются в человеческих представлениях на основе этого единственного этапа работы, и становится вероятным, что человек ограничит Бога и будет использовать эту единственную часть Божьего характера как представление всего Божьего характера. Более того, многие человеческие фантазии примешиваются к этому, так что человек жестко ограничивает характер, суть и мудрость Бога, а также принципы Божьей работы определенными рамками, полагая, что, если Бог когда-то был таким, то Он останется таким же на все времена и не изменится во веки веков. Только те, кто знает и постигает три этапа работы, могут иметь полное и точное знание о Боге. По крайней мере, они не будут определять Бога как Бога израильтян или евреев и не будут рассматривать Его как Бога, который навсегда будет пригвожден к кресту ради человека. Если человек познает Бога только по одному этапу Его работы, то его знание слишком скудно и составляет не более чем каплю в море. Если бы это было не так, почему бы многие представители религиозной старой гвардии распяли Бога живым? Разве не потому, что человек ограничивает Бога определенными рамками? Разве многие люди противятся Богу и препятствуют работе Святого Духа не потому, что они не знают разнообразной и многогранной работы Бога, и, более того, потому что они используют ту малость знаний и доктрин, которыми они обладают, чтобы измерять работу Святого Духа? Хотя эти люди имели лишь поверхностный опыт, они заносчивы, своевольны и необузданны по своей природе, они относятся к работе Святого Духа с презрением, игнорируют дисциплинирование, осуществляемое Святым Духом, и, более того, используют свои ничтожные старые доктрины, чтобы «подтвердить» работу Святого Духа. Они также позеры и полностью убеждены в собственной эрудиции, полагая, что они свободно ориентируются во всем мире. Разве такие люди не являются теми, кем гнушается Святой Дух, и теми, кто отсеивается новым периодом? Разве те, кто предстает перед Богом и открыто противится Ему, не являются презренными личностями с поверхностными и ограниченными знаниями, которые выставляют напоказ свою собственную «гениальность»? У них есть лишь крошечная толика знания Библии, и все же они хотят иметь полную свободу действий в «академических кругах» всего мира; у них есть лишь крошечная толика поверхностных доктрин, чтобы учить людей, и все же они хотят повернуть вспять ход работы Святого Духа и попытаться заставить ее вращаться вокруг их собственных мыслительных процессов. Будучи близорукими, они хотят узреть великолепие 6000-летней Божьей работы. У этих людей нет никакого разума, о котором можно было бы говорить! На самом деле, чем больше у людей знаний о Боге, тем меньше они склонны легкомысленно судить о Его работе — они лишь немного говорят о своем знании нынешней Божьей работы, но не выносят о ней небрежных суждений. Чем меньше люди знают Бога, тем они наглее, тем больше они переоценивают себя и тем более безрассудно они провозглашают, Кто такой Бог, и все же то, что они провозглашают, является лишь доктриной и не имеет фактической основы. Это самые никчемные люди. Те, кто относится к работе Святого Духа как к игре, — легкомысленные люди! Сталкиваясь с новой работой Святого Духа, они не подходят к ней осторожно, а вместо этого распускают языки и спешат судить, поступают по собственной воле, чтобы отрицать правильность работы Святого Духа, и даже оскорбляют или хулят ее — разве эти непочтительные личности не невежественны в отношении работы Святого Духа и, более того, разве они не крайне заносчивые люди, которые по своей природе надменны и необузданны? Даже если наступит день, когда такие люди примут новую работу Святого Духа, они все равно не получат Божьего прощения. Они не только смотрят свысока на тех, кто работает для Бога, но и хулят Самого Бога. Такие отчаянные люди не будут прощены ни в этой жизни, ни в грядущем мире, и их ждет вечная погибель в геенне! Такие непочтительные, потакающие своим желаниям люди лишь носят ярлык верующих, и чем больше люди таковы, тем больше они склонны нарушать Божьи постановления. Разве все те заносчивые личности, которые от природы необузданны и которые никогда никому не подчинялись, не идут по этому пути? Разве они изо дня в день не противятся таким образом Богу, Который всегда нов и никогда не стар? Сегодня вы должны понять, почему вы должны знать важность трех этапов Божьей работы. Слова, которые Я говорю, приносят вам пользу и не являются просто пустыми разговорами. Если вы просто читаете их, как будто любуетесь цветами, скача мимо на лошади, разве кровь Моего сердца не будет напрасной? Каждый из вас должен знать свою собственную природу. Большинство из вас — искусные ораторы; ответы на теоретические вопросы отскакивают у вас от зубов, но вам нечего сказать на вопросы, касающиеся сущности. Даже сегодня вы все еще предаетесь легкомысленной болтовне, будучи не в состоянии изменить свои прежние характеры, и большинство из вас не имеет намерения изменить тот путь, к которому вы стремитесь ради получения более высокой истины — напротив, вы лишь равнодушно проживаете свою жизнь. Как такие люди способны следовать за Богом до самого конца? Даже если вы доберетесь до конца пути, какая вам будет польза от этого? Лучше изменить свои представления, пока не слишком поздно — вы должны либо по-настоящему стремиться, либо поскорее отступить. С течением времени вы станете паразитом-нахлебником. Хотите ли вы играть столь низкую и постыдную роль?

Три этапа работы — это фактическая запись всей Божьей работы; это фактическая запись Божьего спасения человечества, и они не являются вымышленными. Если вы действительно желаете стремиться к познанию всего Божьего характера, то вы должны знать три этапа работы, выполняемой Богом, и, более того, вы не должны упускать ни одного этапа. Это минимум, которого должны достичь те, кто стремится к познанию Бога. Сам человек не может сфабриковать истинное знание о Боге. Это не то, что человек может придумать сам, и тем более это не результат особой благодати Святого Духа, дарованной одному человеку. Скорее это знание, которое приходит лишь после того, как человек пережил работу Божью, и это — познание Бога, которое приходит только после переживания фактов Божьей работы. Такое знание не может быть получено запросто, как невозможно ему и научить. Оно всецело связано с личным опытом. Божье спасение человечества лежит в основе этих трех этапов работы, однако сам труд спасения включает несколько методов работы и несколько способов, посредством которых выражается характер Божий. Это то, что человеку труднее всего распознать. Человеку трудно это постичь. Разграничение периодов, изменения в работе Божьей, перемены в месте совершения работы, изменения в том, кто получает эту работу, и так далее, — все это включено в три этапа работы. В частности, различие в способе работы Святого Духа, так же, как и перемены в Божьем характере, образе, имени, личности или иные изменения, — все это часть трех этапов работы. Один этап работы может представлять только одну из этих частей, и он ограничен определенными пределами. Это не относится к разграничению периодов или изменениям в Божьей работе, и уж тем более к другим аспектам. Это совершенно очевидный факт. Три этапа работы — это полнота труда Божьего по спасению человечества. Человек должен знать работу Бога и характер Бога в труде спасения; без этого факта твое знание Бога состоит лишь из беспочвенных слов, это не более чем досужие рассуждения. Такое знание не может ни убедить, ни завоевать человека; оно расходится с реальностью и не является истиной. Оно может быть весьма объемным и приятным для слуха, но если оно идет вразрез с присущим Богу характером, то Бог не пощадит тебя. Он не только не одобрит твое знание, но и покарает тебя за твой грех хулы. Слова о познании Бога не произносятся легкомысленно. Хотя ты можешь быть красноречивым и сладкоречивым, и хотя ты настолько умело подбираешь слова, что можешь доказать, что черное — это белое, а белое — это черное, когда дело доходит до разговоров о познании Бога, ты все равно ничего в этом не смыслишь. Бог — это не тот, кого ты можешь небрежно судить, хвалить или очернять. Ты можешь хвалить кого угодно и всех подряд, но тебе с трудом удается найти подходящие слова, чтобы описать высшую Божью благодать, — это то, что осознает каждый неудачник. Хотя есть много мастеров слова, которые описывают Бога, точность того, что они описывают, составляет лишь сотую долю истины, которую произносят люди, избранные Богом, люди, которые, хотя и обладают лишь ограниченным словарным запасом, имеют богатый опыт, на который можно опереться. Таким образом, можно видеть, что познание Бога заключается в точности и практичности, а не в искусном использовании слов или богатом словарном запасе, и что человеческая ученость и познание Бога совершенно не связаны между собой. Урок познания Бога выше любой из естественных наук человечества. Это урок, который может быть успешно усвоен лишь крайне малым числом людей, стремящихся к познанию Бога, а не просто любым талантливым человеком. Поэтому вы не должны смотреть на познание Бога и на стремление к истине так, будто этого может достичь даже ребенок. Возможно, ты совершенно успешен в своей семейной жизни или в своей карьере, или в своем браке, но, когда дело доходит до истины и до урока в познании Бога, тебе нечем похвалиться, и ты ничего не достиг. Можно сказать, что применение истины на практике для вас великая сложность, а познание Бога — еще большая проблема. Это ваша трудность, и с этой же трудностью сталкивается все человечество. Среди имеющих какие-либо достижения в познании Бога нет почти никого, кто соответствует стандартам. Человек не знает, что значит познать Бога, почему необходимо познать Бога, или какой именно меры он должен достичь, прежде чем познает Бога. Именно это так смущает людей, и это поистине самая большая загадка, с которой столкнулось человечество — никто не может, да и не хочет ответить на этот вопрос, потому что до настоящего времени никто среди людей не добился какого-либо успеха в изучении этой работы. Когда загадка трех этапов работы станет известна человечеству, возможно, вслед за этим появится группа талантливых людей, которые знают Бога. Конечно, Я надеюсь, что это так, и, более того, Я нахожусь в процессе выполнения этой работы. Я надеюсь увидеть появление большего числа таких талантливых людей в ближайшем будущем и надеюсь, что они станут свидетелями факта этих трех этапов работы — что, конечно же, означает, что они станут первыми, кто будет свидетельствовать об этих трех этапах работы. Но не было бы ничего более огорчительного и прискорбного, чем если бы такие талантливые люди не появились в тот день, когда Божья работа подойдет к концу, или если бы таких людей было всего один или два, и они были бы теми, кто лично принял усовершенствование от воплощенного Бога. Впрочем, это лишь самый пессимистический сценарий. В любом возможном случае Я все же надеюсь, что воистину стремящиеся смогут обрести это благословение. От начала времени никогда ранее не было такой работы, как эта; подобное предприятие никогда не осуществлялось в истории развития человечества. Если ты можешь действительно стать одним из первых, кто знает Бога, разве не будет это величайшей честью среди всех сотворенных существ? Может ли какое-либо сотворенное существо среди людей получить большее одобрение от Бога? Это труд, которого нелегко добиться, но, в итоге, он все равно принесет результаты. Вне зависимости от пола или национальности все те, кто способен достичь знания Бога, в конце будут иметь величайшую почесть от Бога и будут единственными, кто обладает властью Божьей. Это труд сегодняшнего дня, и это также труд будущего; это последний и наивысший труд, который предстоит совершить за 6000 лет работы, и это тот способ работы, который раскрывает каждую категорию людей. Через работу, побуждающую человека познать Бога, выявляются ряды всех типов людей: те, кто знает Бога, годятся для того, чтобы получить Божьи благословения и унаследовать Его обетования, тогда как те, кто не знает Бога, не годятся для того, чтобы получить Божьи благословения и унаследовать Его обетования. Те, кто знает Бога, являются Божьими наперсниками, а те, кто не знает Бога, не могут называться Божьими наперсниками; Божьи наперсники могут получить любые Божьи благословения, но те, кто не является Его наперсниками, не компетентны ни для какой работы. Будь то скорби, переплавка или суд, все это ради того, чтобы позволить человеку в конечном итоге познать Бога и покориться Ему. Это единственный эффект, который будет достигнут в конечном итоге. То, что три этапа работы становятся полностью известными, благоприятно для познания человеком Бога и помогает человеку обрести более полное и глубокое знание о Боге. Вся эта работа приносит пользу человеку.

Работа Самого Бога — это видение, которое должен знать человек, ибо работа Божья не может быть достигнута человеком, и не находится во владении человека. Три этапа работы — это всецело Божье управление, и нет большего видения, которое должно постигнуть человеку. Если человек не ведает об этом величайшем видении, тогда нелегко познать Бога, нелегко познать Божьи намерения, и, более того, тогда путь, которым идет человек, будет становиться все труднее и труднее. Без видений человек не смог бы зайти так далеко. Именно видения поддерживали человека до сегодняшнего дня и они стали человеку величайшей защитой. В будущем ваше знание должно углубляться. Вы должны прийти к познанию полноты Его намерений и сущности Его мудрой работы, содержащейся в трех этапах работы. Лишь это ваш истинный духовный рост. Финальный этап работы не стоит особняком, но является частью целого совместно с двумя предыдущими этапами. Это говорит о невозможности завершить весь труд спасения, выполняя лишь один из трех этапов работы. Несмотря на то, что и один финальный этап работы способен полностью спасти человека, это не означает, что необходимо реализовать лишь этот единственный этап отдельно, и что два предыдущих этапа работы не требуются для спасения человека от воздействия сатаны. Ни один из трех этапов нельзя считать единственным видением, которое должно быть известно всему человечеству, потому что полнота работы по спасению — это три этапа работы, а не один-единственный этап среди них. До тех пор, пока работа по спасению не завершена, управление Божье не сможет подойти к полному завершению. Божья суть, Его характер и Его мудрость выражены в полноте работы по спасению; они не были сделаны известными человеку в самом начале, но постепенно выражались в труде по спасению. Каждый этап работы по спасению выражает часть характера Божьего и часть Его естества; ни один этап работы не может прямо и полностью выразить всю полноту естества Божьего. Так как труд по спасению как таковой может быть полностью завершен лишь тогда, когда завершены три этапа работы, человеческое знание о полноте Божьей неотделимо от трех этапов Божьей работы. От одного этапа работы человек получает лишь характер Божий, выраженный в одной части Его труда. Это не может представлять характер и естество, которые выражены в предыдущем или последующем этапах. Дело в том, что труд по спасению человечества не завершается сразу же в течение одного периода или в одном месте, но он постепенно становится глубже в различных временах и местах в соответствии с состоянием развития человека. Это труд, который совершается по этапам, и не завершается в одном этапе. Поэтому полнота Божьей мудрости выкристаллизована в трех этапах работы, а не в одном индивидуальном этапе. Все Его естество и вся Его мудрость распределены между этими тремя этапами — каждый этап содержит Его естество, и каждый этап является записью мудрости Его работы. Человек должен знать весь Божий характер, выраженный в этих трех этапах. Это Божье естество имеет величайшее значение для всего человечества, и если люди не обладают этим знанием, когда поклоняются Богу, то они ничем не отличаются от тех, кто поклоняется Будде. Божий труд среди людей не сокрыт от человека, и он должен быть известен всем тем, кто поклоняется Богу. Поскольку Бог выполнил три этапа работы по спасению среди людей, человек должен знать выражение того, Кто Он есть, и чем Он обладает во время этих трех этапов работы. Это то, что должно быть сделано человеком. Знания, которые Бог скрывает от человека, представляют то, чего человек не способен достичь, и чего человек не должен знать; тогда как то, что Бог являет человеку, — человек обязан знать, и этим он обязан владеть. Каждый из трех этапов работы выполняется на основании предыдущего этапа; она не совершается независимо, отдельно от труда по спасению. Хотя есть значительные различия в периоде и совершаемой работе, в своей основе это все равно спасение человечества, и каждый этап работы по спасению глубже предшествовавшего. Каждый этап работы продолжает строиться на фундаменте предыдущего, при этом предыдущий никогда не отбрасывается. Таким образом, в Своей работе, которая всегда нова и никогда не стара, Бог постоянно выражает аспекты Своего характера, которые никогда ранее не выражались человеку, и всегда открывает человеку Свою новую работу и Свое новое естество. Хотя религиозная старая гвардия делает все возможное, чтобы противиться этому, и открыто выступает против этого, Бог все равно совершает ту новую работу, которую Он должен совершать. Его работа непрестанно изменяется, и по этой причине она всегда сталкивается с противодействием человека. Равным же образом непрестанно меняется и Его характер, так же как меняются и период, и те, для кого предназначена Его работа. Более того, Бог всегда совершает работу, которая раньше никогда не делалась; Он даже выполняет такую работу, которая, как представляется человеку, входит в противоречие с той, что была совершена ранее, идет вразрез с ней. Человек принимает только один вид работы или один вид практики, и человеку трудно принять работу или практики, которые расходятся с ними или превосходят их. Но Святой Дух всегда совершает новую работу, и поэтому появляется группа за группой религиозных экспертов, которые противятся новой Божьей работе. Эти люди стали «экспертами» именно потому, что они не знают о том, что Бог всегда нов и никогда не стар, и не знают принципов Божьей работы, и, более того, не знают о многих путях, которыми Бог спасает человека. Как таковой, человек совершенно неспособен сказать, является ли работа исходящей от Святого Духа или это работа Самого Бога. Многие люди цепляются за такое отношение, при котором, если что-то соответствует словам, сказанным ранее, они принимают это, а если что-то отличается от прежней работы, то они противятся этому и отвергают это. Разве все вы сегодня не следуете таким принципам? Три этапа работы по спасению не оказали какого-либо серьезного воздействия на вас, и есть полагающие, что два предыдущих этапа работы представляют собой бремя, знать которое им просто нет необходимости. Они думают, что эти этапы не следует возвещать массам, и их нужно как можно быстрее отозвать, чтобы люди не чувствовали себя сбитыми с толку предыдущими двумя из трех этапов работы. Большинство полагает, что делать два предыдущих этапа работы известными необязательно, и это никак не поможет в познании Бога — именно так думаете вы. Сегодня вы все полагаете, что правильно поступать так, но настанет день, и вы осознаете важность Моей работы. Знайте, что Я не совершаю такой работы, которая лишена значимости. Раз Я провозглашаю вам три этапа работы, значит, они должны быть полезными для вас. Поскольку эти три этапа работы находятся в сердце всего Божьего управления, они должны стать центром для каждого в пределах вселенной. Однажды вы все осознаете важность этого труда. Знайте, что вы противитесь Божьей работе или используете свои собственные представления, чтобы измерять работу сегодняшнего дня, потому что вы не знаете принципы работы Божьей и из-за вашего опрометчивого отношения к работе Святого Духа. Ваше противление Богу и препятствование работе Святого Духа объясняется вашими представлениями и врожденным высокомерием. Дело не в том, что Божья работа неправильная, а в том, что вы слишком мятежны по природе. После того, как некоторые люди находят свою веру в Бога, они не могут даже с уверенностью сказать, откуда появился человек, однако они осмеливаются произносить публичные речи, судить о верных и неверных сторонах в работе Святого Духа. Они даже поучают имеющих новую работу Святого Духа апостолов, делают комментарии и отпускают оскорбительные замечания; человечность таких людей слишком плоха, и у них нет ни крупицы разума. Разве не наступит день, когда такие люди будут отвращены и отвергнуты работой Святого Духа и сожжены языками пламени ада? Они не знают работу Божью, но вместо этого судят Его работу, а также пытаются наставлять Бога, как нужно работать. Как могут такие люди, лишенные разума, познать Бога? Человек приходит к познанию Бога в процессе поиска и переживания; знание о Боге не обретается через просвещение Святого Духа, в то время как человек выносит произвольные суждения. Чем точнее становится знание людей о Боге, тем меньше они противятся Ему. И наоборот, чем меньше люди знают Бога, тем больше вероятность того, что они будут противиться Ему. Твои представления, твоя старая природа и твоя человечность, нравственные качества и моральные взгляды — это тот капитал, с помощью которого ты противишься Богу, и чем более развращена твоя мораль, чем подлее твои нравственные качества и чем более низкой является твоя человечность, тем больше ты являешься врагом Бога. Те, кто обладает прочными представлениями и по характеру является уверенным в собственной правоте, пребывают в еще большей вражде к воплощенному Богу; такие люди суть антихристы. Если твои представления не исправятся, тогда они всегда будут против Бога; ты никогда не будешь совместим с Богом и всегда будешь отделен от Него.

Только отложив в сторону свои старые представления, ты сможешь обрести новое знание, хотя старое знание — это вовсе не обязательно то же самое, что старые представления. Слово «представления» относится к воображаемым человеком вещам, которые расходятся с реальностью. Если старые знания с течением времени устарели, их следует отбросить. Старые знания — это часть человеческих представлений, и они мешают людям войти в новую работу. Если человек может правильно относиться к этим старым знаниям и способен сочетать старое и новое, то старые знания на самом деле становятся для него подспорьем, становясь основой, с помощью которой он входит в новый период. Урок познания Бога требует, чтобы ты усвоил многие принципы: как войти на путь познания Бога, какие истины ты должен уяснить для познания Бога, и как избавиться от своих представлений и ветхих характеров, чтобы смочь покориться всем обустройствам новой работы Божьей. Если ты используешь эти принципы в качестве основания для вхождения в уроки познания Бога, тогда твое знание будет все более и более углубляться. Если у тебя есть четкое знание о трех этапах работы — иными словами, обо всем Божьем плане управления — и если ты можешь полностью соотнести два предыдущих этапа Божьей работы с нынешним этапом и увидеть, что это работа, совершаемая одним Богом, то у тебя будет самое глубокое основание из всех. Три этапа работы совершаются одним Богом; это величайшее видение, и это единственный путь к познанию Бога. Три этапа работы могут быть выполнены только Самим Богом. Ни один человек не может выполнить такую работу от Его имени. Это означает, что только Сам Бог мог выполнять Свою собственную работу от начала и до сегодняшнего дня. Хотя три этапа Божьей работы выполнялись в разные периоды и в разных местах, и хотя работа в каждом из них различна, все это работа, совершаемая одним Богом. Из всех видений, которые должен знать человек, это величайшее из всех, и если человек сможет полностью его понять, то он сможет устоять. Сегодня самая большая проблема, с которой встречаются разнообразные религии и деноминации, заключается в том, что они не знают работу Святого Духа и не способны провести различие между работой Святого Духа и работой, которую выполнял не Святой Дух — и поэтому они не могут сказать, является ли этот этап работы также выполненным Богом Иеговой подобно двум предыдущим этапам. Хотя люди следуют за Богом, большинство все еще не способно понять, правильный ли это путь. Человек тревожится, является ли этот путь путем, направляемым лично Самим Богом, и является ли воплощение Божье фактом, и большинство людей до сих пор не имеет представления о том, как распознать, когда дело идет о подобных вещах. Те, кто следует за Богом, не уверены в этом пути, и поэтому проповеди, которые произносятся, имеют лишь частичный эффект среди этих людей и не способны достичь полного эффекта, а это затем влияет на жизнь-вхождение таких людей. Если человек может в трех этапах работы уяснить то, что они выполнены Самим Богом в разное время, в разных местах и в отношении разных людей, он может увидеть, что, хотя работа разная, она вся совершается одним Богом. А поскольку это работа, совершаемая одним Богом, то она должна быть правильной и безошибочной, и, пусть она и не соответствует представлениям человека, но нельзя отрицать, что это работа единого Бога, то, если человек может с уверенностью сказать, что это работа единого Бога, тогда его представления сводятся к сущим пустяка, недостойными упоминания. Человеку неясны видения, он знает только Иегову как Бога и Иисуса как Господа, и он сомневается в отношении сегодняшнего воплощенного Бога. Поэтому многие люди все еще привязаны к работе Иеговы и Иисуса и охвачены представлениями о сегодняшней работе, и большинство людей постоянно чувствуют неуверенность и не воспринимают сегодняшнюю работу всерьез. У человека нет никаких представлений о работе в последних двух этапах, которые были невидимыми. Причина этого в том, что человек не понимает реальность последних двух этапов работы и лично не был их свидетелем. Из-за того, что эти два этапа работы невозможно увидеть, человек воображает, как ему хочется. Вне зависимости от того, к чему он приходит, нет фактов, способных подтвердить такие фантазии, и никого, чтобы их исправить. Человек дает волю своему темпераменту, отбрасывая осторожность и позволяя своему воображению разгуляться. Нет никаких фактов, подтверждающих его фантазии, и поэтому фантазии человека становятся «фактом», независимо от того, выдерживают ли они критику. Таким образом, человек верит в своего собственного выдуманного бога в своей голове и не стремится к Богу реальности. Если у одного человека один вид верования, то у сотни людей — сто видов верования. У человека такие верования, потому что он не видел практической работы Бога, потому что он только слышал о ней своими ушами, но не созерцал ее своими глазами. Человек слышал легенды и рассказы — но с ним редко делились известными фактами Божьей работы. Поэтому люди, которые только год как уверовали, приходят к вере в Бога посредством своих собственных представлений, и то же самое относится к тем, кто веровал в Бога всю свою жизнь. Те, кто не может видеть факты, никогда не смогут убежать от той веры, в которой у них есть представления о Боге. Человек верит, что он освободил себя от уз старых представлений и вошел на новую территорию. Разве человек не знает, что знание не имеющих возможности видеть истинный лик Бога есть ничто иное, как представления и толки? Человек думает, что его представления правильны и безошибочны, и думает, что эти представления исходят от Бога. Сегодня, когда человек становится свидетелем работы Божьей, он высвобождает те представления, что выстраивались многие годы. Фантазии и идеи прошлого стали препятствием для работы на этом этапе, и человеку все сложнее освободиться от таких представлений и опровергнуть такие идеи. Представления многих из тех, кто следовал за Богом до сегодняшнего дня, в отношении каждого шага этой работы все более усиливались, и у этих людей постепенно сформировалась неискоренимая ненависть к воплощенному Богу. Источником этой ненависти являются представления и фантазии человека. Факты не позволяют человеку давать волю своему воображению, и тем более они не поддаются никакому небрежному опровержению, а человеческие представления и фантазии не могут терпеть существования фактов; более того, человек не задумывается о правильности и правдивости фактов, а лишь продолжает давать волю своим представлениям и развивать свои собственные фантазии. Именно из-за этого представления и фантазии человека стали врагом сегодняшней работы, работы, которая расходится с представлениями человека. Можно лишь сказать, что это вина человеческих представлений, и нельзя сказать, что это вина Божьей работы. Человек может фантазировать о чем угодно, но не может произвольно опровергать ни один этап Божьей работы или какую-либо ее часть; факт Божьей работы не терпит никаких оскорблений со стороны человека. Ты можешь давать волю своему воображению, можешь даже составлять хорошие истории о работе Иеговы и Иисуса, но ты не можешь опровергать факт каждого этапа работы Иеговы и Иисуса; это принцип, это постановление, и вы должны понимать важность этих вопросов. Человек полагает, что этот этап работы не соответствует представлениям человека, и что с двумя предыдущими этапами работы дело обстоит не так. В своем воображении человек верит, что работа предыдущих двух этапов наверняка не та же самая, что работа сегодняшнего дня, — но ты когда-нибудь задумывался над тем, что все принципы работы Божьей неизменны, что Его работа всегда практическая, и что, какой бы ни был период, всегда будет множество людей, которые сопротивляются и противятся факту Его работы. Все те, которые сегодня противятся и противодействуют этому этапу работы, без сомнения, так же противились бы Богу в прошлые времена, ибо такие люди всегда будут врагами Бога. Люди, которые знают факт работы Божьей, воспримут три этапа работы как работу одного Бога и освободятся от своих представлений. Это люди, которые знают Бога, и именно такие люди воистину следуют за Богом. Когда все управление Божье приблизится к своему концу, Бог распределит все сущее по роду его. Человек был создан руками Творца, и в конце Он должен полностью привести человека обратно под Свое владычество; это завершение всех трех этапов работы. Этап работы последних дней и два предыдущих этапа в Израиле и Иудее суть Божий план управления во всей вселенной. Никто не может отрицать этого, и это факт работы Божьей. Хотя люди не пережили или не были свидетелями многого из этой работы, факты остаются фактами, и ни один человек не может этого отрицать. Все люди, которые верят в Бога во всяком месте во вселенной, примут три этапа Божьей работы. Если ты знаешь только один конкретный этап работы и не понимаешь два других этапа, не понимаешь работы Божьей в прошлые времена, тогда ты неспособен выразить всю истину о полном Божьем плане управления, и твое знание Бога одностороннее, поскольку в своей вере в Бога ты не знаешь и не понимаешь Его, и поэтому ты не годишься для того, чтобы быть Божьим свидетелем. Независимо от того, глубокое твое нынешнее знание об этих предметах или поверхностное, в итоге все вы должны иметь знание и должны быть полностью убеждены, и все люди увидят полноту Божьей работы и предадут себя под владычество Божье. В конце этой работы все религии станут одной, все сотворенные существа вернутся под господство Создателя, все сотворенные существа будут поклоняться единственному истинному Богу, и все злые религии придут к исчезновению, чтобы никогда больше не появляться.

Для чего нужно постоянно ссылаться на три этапа работы? Течение веков, социальное развитие и изменяющийся лик природы — все претерпевает изменения во время трех этапов работы. Человечество меняется соответственно с работой Божьей, а не развивается само по себе. О трех этапах работы Божьей упоминается для того, чтобы привести все сотворенные существа и всех людей каждой из религий и деноминаций под господство одного Бога. Какой бы религии ты ни принадлежал, в конечном итоге вы все подчинитесь владычеству Бога. Лишь Сам Бог может совершать эту работу; она не может быть выполнена ни одним религиозным лидером. В мире есть несколько основных религий, и каждая имеет своего руководителя или лидера, а последователи распространены по разным странам и регионам по всему миру; почти каждая страна, большая или малая, имеет в своих пределах разные религии. Однако независимо от того, сколько религий существует по всему миру, все люди во вселенной в конечном счете существуют под водительством одного Бога, а не под водительством глав или лидеров религий. То есть человечество не управляется конкретным религиозным руководителем или лидером; напротив — все человечество возглавляется Создателем, который сотворил небеса и землю, и все сущее, и который также сотворил человечество — и это факт. Хотя в мире есть несколько основных религий, вне зависимости от того, сколь они велики, все они существуют под господством Творца, и ни одна из них не может выйти за пределы этой сферы. Развитие человечества, смена одного социума другим, распространение естественных наук — каждое неотделимо от обустроенного Создателем, и эта работа не такая, что может выполняться каким-ибо религиозным руководителем. Религиозный руководитель — лишь лидер какой-то конкретной религии и не может представлять Бога, как не может представлять и Того, Кто сотворил небо и землю, и все сущее. Религиозный руководитель может возглавлять всех пребывающих в рамках целой религии, но не может повелевать всеми сотворенными существами под небесами — это общепризнанный факт. Религиозный руководитель — это просто лидер, и он не может стоять наравне с Богом (Творцом). Все сущее находится в руках Творца, и в итоге оно все вернется к рукам Творца. Человечество было сотворено Богом, и каждая религия перейдет под Божье владычество — это неизбежно. Только Бог является Всевышним среди всего сущего, и самый высокопоставленный правитель среди всех сотворенных существ также должен перейти под Его владычество. Каким бы высоким ни был статус человека, он не может привести человечество к подходящему месту назначения, и никто не способен распределить все сущее по роду его. Сам Иегова сотворил человечество и распределил каждого по роду его, и когда наступят последние дни, Он по-прежнему будет выполнять Свою собственную работу Сам, распределяя все сущее по роду его, — ни один человек не может занять место Бога в этой работе. Три этапа работы, выполняемые от начала и до сегодняшнего дня, все были выполнены Самим Богом и были выполнены единым Богом. Факт трех этапов работы — это факт Божьего руководства всем человечеством, факт, который никто не может отрицать. В конце трех этапов работы все сущее будет распределено по роду его и вернется под Божье владычество, ибо над вселенной и повсюду в ней существует только этот единый Бог, и нет никаких других религий. Тот, кто неспособен сотворить мир, будет неспособен положить ему конец, тогда как Тот, Кто сотворил мир, несомненно, будет способен положить ему конец. Поэтому, если кто-то неспособен положить конец периоду и способен лишь помочь человеку во взращивании себя и переплавлении своих нравственных качеств, то он, несомненно, не будет Богом, он, несомненно, не будет Господом человечества, и он будет неспособен совершить такую великую работу. Есть только Один, Кто может выполнить такую работу, и все, кто неспособен выполнить эту работу, несомненно, являются различными злыми духами, а не Богом, и все злые духи — враги Бога. Если что-то является работой злых духов, вводящих людей в заблуждение, то это злая религия, а злые религии несовместимы с Богом, и то, что несовместимо с Богом, является врагом Бога. Вся работа совершается этим одним истинным Богом, и этот один Бог владычествует над всей вселенной. Независимо от того, идет ли речь о Его работе в Израиле или в Китае, независимо от того, совершается ли эта работа Духом или плотью, все совершается Самим Богом и не может быть выполнено никем иным. Именно в силу того, что Он есть Бог всего человечества, Он работает свободно, не ограниченный какими-либо условиями. Это величайшее из всех видений. Если ты, будучи сотворенным существом, желаешь исполнять долг сотворенного существа надлежащим образом и понять намерения Божьи, ты должен понимать работу Божью, должен понимать Божьи намерения в отношении сотворенных существ, должен понимать Его план управления, и должен понимать всю значимость той работы, которую Он совершает. Те, кто этого не понимает, не соответствуют стандартам как сотворенные существа! Как сотворенное существо, если ты не понимаешь, откуда ты взялся, не понимаешь историю человечества и всю работу, проделанную Богом, и, более того, не понимаешь, как человечество развивалось до сегодняшнего дня, и не знаешь, кто владычествует над всем человечеством, то о выполнении тобой своего долга не может быть и речи. Бог вел человечество до сегодняшнего дня, и с того момента, как Он сотворил человека на земле, Бог никогда не покидал его. Святой Дух никогда не переставал работать, никогда не переставал вести человечество и никогда не оставлял человечество. Но человечество не осознает, что существует Бог, и тем более — не знает Бога. Есть ли что-либо более унижающее, чем это, для всех сотворенных существ? Бог лично ведет человека, но человек не понимает работу Божью. Ты — сотворенное существо, но ты не знаешь своей собственной истории, не знаешь, кто вел тебя в твоем путешествии, и не знаешь о работе, проделанной Богом, и поэтому ты не можешь познать Бога. Если ты и сейчас не знаешь об этих вещах, то ты никогда не будешь годиться для того, чтобы быть Божьим свидетелем. Сегодня Создатель вновь лично ведет всех людей и побуждает всех людей узреть Его мудрость, всемогущество, спасение и дивность. Тем не менее, ты все еще не осознаешь этого или не понимаешь — так не тот ли ты, следовательно, кто не получит спасения? Те, кто от сатаны, не понимают слов Божьих, тогда как те, кто избран Богом, могут слышать голос Божий. Все знающие и понимающие изрекаемые Мною слова — это люди, которые будут спасены и кто может нести свидетельство о Боге; все те, которые не понимают изрекаемые Мной слова, не могут нести свидетельство о Боге, и именно они будут отсеяны. Не понимающие намерения Божьи и не осознающие труд Божий неспособны достичь познания Бога, и такие люди не могут нести свидетельство о Боге. Если ты хочешь быть свидетелем Божьим, то ты должен знать Бога; познание же Бога достигается через труд Божий. В конечном счете, если ты желаешь знать Бога, тогда ты должен знать работу Божью: знание Божьей работы имеет наивысшую важность. Когда три этапа работы подойдут к концу, будет образована группа несущих свидетельство о Боге, то есть группа тех людей, которые знают Бога. Все эти люди будут знать Бога. Они будут способны применить истину на практике и обладать человечностью и разумом. Они все будут знать три этапа Божьей работы по спасению. Это труд, который будет завершен в конце, и эти люди являются кристаллизацией 6000 лет управления, и они являются самым сильным свидетельством окончательного поражения сатаны. Те, которые могут нести свидетельство о Боге, способны принять Божье обетование и благословение, и они будут группой людей, которые выживут до самого конца, группой, которая обладает властью Божьей и несет свидетельство о Боге. Возможно, что все вы можете стать членами этой группы, а, возможно, только половина или лишь немногие — это зависит от вашей решимости и вашего стремления.

(Слово, том I. Божье явление и работа)