Слово является во плоти

Содержание

Тайна воплощения (4)

Вы должны знать о внутренней истории и создании Библии. Этим знанием не располагают те, кто не принял новую работу Божью. Им неведомо. Объясните им эти вопросы сущности, и они не будут педантичными с тобой в вопросах Библии. Эти люди непрестанно и тщательно исследуют то, что было пророчествовано: исполнились ли эти слова? Исполнились ли те слова? Принятие ими Евангелия находится в согласии с Библией. Они проповедуют Евангелие согласно Библии. Они полагаются на слова Библии, чтобы веровать в Бога. Без Библии эти люди не уверуют в Бога. Это тот образ жизни, которому они следуют, так тщательно исследуя Библию. Когда они будут вновь исследовать Библию и попросят у тебя объяснений, можешь сказать: «Во-первых, не будем проверять каждое высказывание. Вместо этого, давай посмотрим на то, как работает Святой Дух. Сопоставим с истиной, чтобы посмотреть, соответствует ли тот путь, которым мы идем, работе Святого Духа, и используем работу Святого Духа, чтобы проверить, верен ли такой путь. Что же до того, исполнились ли эти или те слова, то мы – люди – не должны вмешиваться. Вместо этого нам лучше говорить о работе Святого Духа и о той последней работе, которую Бог выполняет сейчас. Библия включает в себя слова Божьи, сказанные пророками, и слова, в свое время записанные людьми, которых использовал в то время Бог. Лишь Сам Бог может объяснить эти слова, лишь Святой Дух может известить о значении этих слов, и лишь Сам Бог может снять семь печатей и открыть свиток. Ты – не Бог, так же, как и я, поэтому, кто осмеливается объяснять слова Божьи по своему разумению? Осмеливаешься ли ты объяснять эти слова? Даже будь здесь пророки Иеремия, Иоанн и Илия, они бы не дерзнули, ибо они – не Агнец. Лишь Агнец может снять семь печатей и открыть свиток, и никто иной не может разъяснять Его слова. Я не осмеливаюсь злоупотреблять именем Божьим, и уж, тем более, объяснять слова Божьи. Я могу быть лишь человеком, который повинуется Богу. Являешься ли ты Богом? Никто из сотворенных Богом не дерзает открыть свиток или объяснять те слова, поэтому и я также не осмеливаюсь. Лучше тебе не пытаться объяснять. Никто из нас не объяснит. Давай побеседуем о работе Святого Духа – это человек может делать. Я кое-что знаю о работе Иеговы и Иисуса, но, поскольку у меня нет личного опыта соприкосновения с такой работой, я могу говорить о ней лишь в малой степени. Что же до смысла слов, сказанных Исайей или Иисусом в свое время, то я не дам никакого объяснения. Я не изучаю Библию, скорее, я следую нынешней работе Божьей. Фактически, ты относишься к Библии, как к малому свитку, но разве не верно, что его может открыть лишь Агнец? Помимо Агнца, кто еще может это сделать? Ты не Агнец, и уж, тем более, я не осмеливаюсь утверждать, будто Я – Сам Бог; поэтому давай не анализировать и не исследовать Библию. Лучше обсуждать ту работу, которую выполняет Святой Дух, то есть, нынешнюю работу, которую делает Сам Бог. Давай взглянем на принципы и сущность работы Божьей, а затем проведем сопоставление, чтобы проверить, насколько правильна и верна та тропа, которой мы сегодня идем. Давай выверять по этому стандарту». Если вы проповедуете Евангелие, в особенности людям религиозного мира, вы должны понимать Библию, и обладать полным знанием ее скрытой истории, иначе ты не сможешь проповедовать Евангелие. Как только ты обретешь понимание общей картины, не исследуй мертвые слова Библии, а говори лишь о работе Божьей и об истине жизни. Тогда ты сможешь завоевать ищущих с истинным сердцем.

Вы должны понимать работу Иеговы, принятые Им законы, и принципы, посредством которых Он направлял жизнь человека, содержание работы, совершаемой Им в период закона, цель, установленную Им для закона, значение Его работы в Период Благодати, и работу, которую Бог выполняет на этом заключительном этапе. Первый этап работы – это Период Закона, второй – работа в Период Благодати, а третий этап – работа Последних дней. Вы должны понимать эти стадии Божьей работы. От начала и до конца есть всего три этапа. В чем сущность каждого этапа работы? Сколько этапов выполнено в исполнении шеститысячелетнего плана управления? Как выполняется каждый этап и почему каждый этап выполняется по-своему? Все это насущные вопросы. Работа каждого века характерна. Какую работу выполнил Иегова? Почему Он делал так? Почему Его именовали Иеговой? Какую работу выполнил Иисус в Период Благодати, и как Он ее делал? Какие аспекты характера Божьего типичны для каждой стадии работы и для каждого периода? Какие аспекты Его характера проявились в Период Закона? А в Период Благодати? А затем – в последнем периоде? Это те существенные вопросы, которые вы должны понимать. Весь Божий характер был раскрыт в течение шести тысяч лет через план управления. Он не был раскрыт только в Период Благодати или только в Период Закона, и тем более, не только в нынешний Период Последних дней. Труд Последних дней символизирует суд, гнев и наказание. Труд Последних дней не может заменить труд Периода Закона или Периода Благодати. Однако все три стадии соединяются в единое целое и всем трудом, совершаемым одним Богом. Выполнение этого труда разделено на отдельные периоды. Труд, совершаемый в последние дни, приводит к завершению все, что происходило в Период Закона, что было началом, а также то, что совершалось в Период Благодати, а именно – искупление. Никто не может постичь или понять видение всего труда шеститысячелетнего плана управления. Это всегда оставалось тайной. В последние дни был свершен только труд слова, чтобы возвестить о наступлении Периода Царства, что не является характерным для всех периодов. Последние дни – не более чем последние дни, и не более чем Период Царства, и не представляют Период Благодати или Период Закона. Последние дни – это просто время, в которое вам открывается работа всего шеститысячелетнего плана управления. Это раскрытие тайны. Ни один человек не может раскрыть эту тайну. Неважно, насколько сильно человек понимает Библию, это остается всего лишь словами, ибо человек не понимает суть Библии. Когда человек читает Библию, он может принять какие-то истины, объяснить некоторые слова, тщательно исследовать какие-то известные отрывки и цитаты, но он никогда не будет способен увидеть значение, содержащееся внутри этих слов, потому что все, что видит человек, это «мёртвые слова», а не труд Иеговы и Иисуса. Человек неспособен разгадать тайну этого труда. Тайна шеститысячелетнего плана управления является величайшей тайной, одной из наиболее сокрытых и непостижимых для человека. Никто не может самостоятельно понять волю Божью, если только Бог Сам не объяснит и не раскроет её человеку, в противном случае это навсегда осталось бы загадкой для человека и сокрытой тайной. Если бы вам об этом не было сказано, вы бы не смогли этого понять, не говоря уже людях в религиозном мире. Эта работа шести тысячелетий более загадочна, чем все пророчества пророков. Это величайшая тайна от сотворения, и ни один пророк прошлого не смог постигнуть ее, ибо эта тайна открывается лишь в финальном веке, и никогда до этого не раскрывалась. Если вы понимаете эту тайну и способны в полной мере получить ее, то все эти религиозные люди будут завоеваны этой тайной. Лишь это – величайшее из видений, то, понимания которого более всего жаждет человек, но также и самое непонятное для него. Когда вы были в Периоде Благодати, вы не знали ни той работы, которую выполнил Иисус, ни той, которую выполнил Иегова. Люди совершенно не понимают, почему Иегова установил законы, почему Он просил людей исполнять законы или почему нужно было построить храм. И уж, тем более, не понимают люди, почему израильтян вывели из Египта в пустыню, а затем в Ханаан. И лишь в этот день данные вопросы раскрыты.

Труд, совершаемый в последние дни, является последним из трех этапов. Это труд еще одного нового периода. В нем не отображен весь план управления. Шеститысячелетний план управления разделен на три этапа труда. Ни один из этапов не отображает труд всех трех этапов, он может быть лишь одной частью целого. Имя Иегова не может отображать весь характер Бога. Тот факт, что Он совершал Свой труд в Период Закона, не означает, что Бог действует, руководствуясь только законом. Иегова установил для человека законы и заповеди, повелев ему построить храм и алтари. Труд, который Он совершал, был лишь трудом Периода Закона. Труд, который Он совершал, не означает, что Бог – это Бог, Который только просит человека исполнять закон, что Он Бог храма или Бог перед алтарем. Это неверное понимание. Труд по законом символизирует лишь один период. Таким образом, если бы Бог совершил только труд Периода Закона, человек определил бы Его следующим образом: «Бог является Богом, живущим в храме. Чтобы Ему служить, нам необходимо носить одежды священников и ходить в храм». Если бы никогда не совершился труд Периода Благодати, а труд Периода Закона продолжался доныне, то человек не знал бы, что Бог является также любящим и милосердным Богом. Если бы не совершился труд Периода Закона, а был совершен только труд Периода Благодати, то человек знал бы только Бога, который может искупить и простить грехи человека. Люди бы только знали, что Бог Святой и Непорочный, что Он может принести Себя в жертву и быть распятым людьми. Человек знал бы только об этом, и у него не было бы другого понимания. Итак, каждый период отображает одну сторону Божьего характера. Период Закона раскрывает одни аспекты, Период Благодати показывает другие аспекты, а нынешний период – совершенно иные аспекты. Характер Бога может быть полностью раскрыт только через комбинацию всех трёх этапов. Только когда человек распознает все три этапа, он сможет увидеть всю картину. Ни один из этих этапов не может быть пропущен. Ты увидишь всю полноту Божьего характера, только когда будешь знать все три этапа труда. Совершение Божьего труда в Период Закона не означает, что Он является лишь Богом закона.Свершение Его труда в Период Благодати, не означает, что Он всегда будет спасать человечество. Это все выводы, придуманные человеком. Период Благодати подошел к концу, но ты не можешь утверждать, что Бога символизирует только крест, и что крест символизирует Божье спасение. Делая так, ты даешь Богу определение. На данном этапе Бог в основном совершает труд слова, но ты не можешь утверждать, что Бог никогда не был милостив по отношению к человеку, что Он только принес суд и обличение. Труд Последних дней раскрывает труд Иеговы и Иисуса, а также все не постигнутые человеком тайны. Это совершено, чтобы раскрыть место назначения и конец человечества, а также завершить весь труд спасения человечества. Этот этап труда Последних дней приводит все к завершению. Все не постигнутые человеком тайны должны быть раскрыты, чтобы помочь человеку понять их суть и обрести ясное понимание. Только тогда люди могут быть разделены по их типам. Только по завершении выполнения шеститысячелетнего плана управления человек придет к пониманию всей полноты Божьего характера, поскольку Его управление завершится. Теперь, когда вы испытали Божью работу последнего века, - каков же характер Божий? Дерзнешь ли ты сказать, что Бог – это Бог, который лишь говорит слова? Ты не осмелишься сделать такой вывод. Кое-кто говорит, что Бог есть Бог, открывающий тайны; что Бог есть Агнец и Тот, кто снимает семь печатей. Никто не осмеливается делать такой вывод. И есть некоторые, которые говорят, что Бог – это воплощенная плоть. И это также неверно. Кто-то скажет, что воплощенный Бог лишь говорит слова и не творит знамений и чудес. И, уж, тем более, ты не осмелишься говорить подобное, ибо Иисус стал плотью и творил знамения и чудеса, поэтому ты не дерзнешь легкомысленно давать определение Богу. Только теперь завершился весь труд, совершенный в соответствии с шеститысячелетним планом управления. Только после раскрытия и свершения всего труда, люди смогут познать Божий характер, все, Кем Бог есть и чем Он обладает. Когда труд этого этапа будет полностью завершен, тогда все тайны, непонятые людьми, будут раскрыты, и человечество узнает о своем дальнейшем пути и о своей судьбе. Это та работа, которая должна совершиться на данном этапе. Хотя тот путь, которым человек идет сегодня, это также путь креста и путь страдания, то, что современный человек практикует, - что он есть, пьет и чему радуется - в огромной степени отличается от жизни человека, пребывавшего под законом и в Периоде Благодати. Нынешние требования к человеку отличаются от того, что требовалось в прошлом, и еще больше отличаются от требований Периода Закона. Что же требовалось от человека под законом, когда труд совершался в Израиле? От людей требовалось лишь соблюдать субботу и законы Иеговы. Никто не должен был работать в субботу или преступать законы Иеговы Бога. Но сейчас это не так. В субботу люди работают, собираются и молятся, как обычно, им не навязывают никаких ограничений. Люди, живущие в Период Благодати, должны были креститься. От них также требовалось поститься, преломлять хлеб и пить вино, покрывать головы и омывать ноги. Сейчас эти правила упразднены, но от человека требуется большее, так как Божий труд все время становится глубже, а понимание человека возрастает. Раньше Иисус возлагал руки на людей и молился. Но после всего сказанного, есть ли необходимость в возложении рук? Результата можно достичь лишь одними словами. Раньше руки возлагались для благословения и исцеления человека. Так Святой Дух работал в то время, но сейчас все по-другому. Теперь Святой Дух трудится посредством слов Он делает Свои слова ясными для вас, вам нужно только применять их на практике. Его слова являются Его волей и раскрывают работу, которую Он будет выполнять. Благодаря Его словам ты можешь понять Его волю и то, чего Он хочет, чтобы ты достиг. Тебе нужно просто исполнять Его слова, и нет нужды в возложении рук. Некоторые могут сказать: «Возложите на нас руки! Возложите на меня руки, чтобы я мог принять Божье благословение и быть соучастником в Его труде». Но это все предыдущая, устаревшая практика, которая сейчас запрещена, потому что период изменился. Святой Дух работает в соответствии с периодом, а не по Своему усмотрению или в соответствии с установленными правилами. Период изменился, а новый период должен сопровождаться новым трудом. Это истинно для каждого этапа работы, поэтому, Его работа никогда не повторяется. В Период Благодати Иисус многократно исцелял больных, изгонял демонов, возлагал руки на людей, молясь за них и благословляя их. Но сегодня не имеет смысла продолжать эту практику. Святой Дух работал так раньше, когда был Период Благодати и человеку было явлено достаточно благодати для обретения радости. Человеку не нужно было платить цену, он мог получать благодать до тех пор, пока у него была вера. Со всеми поступали очень милостиво. Сейчас период изменился, и работа Божья продвинулась дальше. Бунтарство человека и вся его нечистота будут удалены посредством Божьего наказания и суда. Поскольку это был период искупления, Бог должен был совершить труд, полны благодати, чтобы человек мог радоваться, и чтобы Он мог искупить человека от греха и через благодать простить человеку грехи. Этот этап совершен для того, чтобы раскрыть беззакония человека посредством наказания, суда и порицания, а также посредством слов наставления и откровения, чтобы человек мог обрести спасение. Этот труд более глубокий, чем искупление. В Период Благодати люди наслаждались благодатью и уже ее испытали, поэтому, нет больше необходимости в ее проявлении. Сейчас такая работа устарела и больше не совершается. Сейчас человек спасается через суд слов. Характер человека меняется после того, как он был осужден, наказан и очищен. Разве это не происходит благодаря словам, которые Я говорю? Каждый этап труда совершается в соответствии с прогрессом всего человечества и всего периода. Вся работа имеет свою значимость; все это совершается для окончательного спасения человечества, для того, чтобы у него было хорошее будущее, и чтобы люди, в итоге, были разделены в соответствии с их типом.

Труд последних дней заключается в произнесении слов. Великие перемены могут происходить в человеке благодаря словам. Перемены, вызванные в людях, которые принимают эти слова, являются большими, чем в людях Периода Благодати, которые были свидетелями чудес и знамений. В Период Благодати демоны выходили из человека через возложение рук и молитву, но греховный характер человека оставался неизменным. Человек исцелялся от болезней, и ему прощались грехи, но в нем не была совершена работа, которая бы «изгнала» из человека греховный сатанинский характер. Человек по вере обретал спасение и прощение своих грехов, но он все так же оставался со своей греховной природой. Грехи человека были прощены воплощенным Бога, но это не означает, что теперь он безгрешен. Грехи человека могли быть прощены через жертву за грех, но человек оказался неспособен разрешить вопрос того, как больше не грешить, и как полностью удалить свою греховную природу и быть измененным. Грехи человека были прощены благодаря тому, что Иисус был распят на кресте, но человек продолжал жить со старым, греховным, сатанинским характером. Таким образом, человек должен быть полностью спасен от грешного сатанинского характера, чтобы греховная натура человека была удалена и никогда больше не развивалась; это позволит характеру человека измениться. Человеку необходимо понимать путь жизненного роста, путь жизни и путь перемены его характера. Человеку также необходимо следовать этому пути, чтобы его характер постепенно менялся, чтобы он мог жить в сиянии света и поступал в соответствии с Божьей волей, искореняя греховный сатанинский характер и освобождаясь от влияния сатаны и тьмы, таким образом, полностью уходя от греха. Только тогда человек обретет полное спасение. Когда Иисус совершал Свой труд, человеческое знание о Нем еще было неясным и неопределенным. Человек всегда верил, что Он был Сыном Давида и называл Его великим пророком и милосердным Богом, Который принес человеку искупление от грехов. Некоторые были исцелены по вере, всего лишь прикоснувшись к краю Его одежды; слепые обретали зрение, и даже мёртвые воскресали. Однако люди не могли выявить свой греховный сатанинский характер, глубоко укоренившийся в них, и человек не знал, как его искоренить. На человека изливалось много благодати, он обретал мир, счастье, исцеление, по вере одного благословлялась вся семья и так далее. Если человек жил, совершая добрые дела и сохраняя благочестивое поведение, он считался хорошим верующим. Только такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, живя, они все же совершенно не понимали пути жизни. Они грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг без какого либо продвижения в сторону изменения характера. Таким было состояние человека в Период Благодати. Обрел ли человек полное спасение? Нет! Итак, после завершения этого этапа, остался еще есть труд обличения и суда. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь жизни, по которому нужно идти. Этот этап не был бы эффективным и значимым, если бы продолжалось изгнание демонов, ведь греховная природа человека не изгоняется; человек остановился бы только на прощении грехов. Человеку были прощены грехи благодаря жертве за грех, ведь труд распятия уде совершен и Бог победил сатану. Но греховный характер человека все еще остается в нем, и человек все еще грешит и сопротивляется Богу; Бог не завоевал человечество. Вот почему на данном этапе Бог использует слова, чтобы раскрыть греховный характер человека, и просит его идти правильным путем. Этот этап более значителен, чем предыдущий, а также более эффективен, ведь теперь слово обеспечивает жизнь человека и помогает ему полностью обновить свой характер; этот этап более основателен. Таким образом, воплощение в последние дни раскрыло всю значимость Божьего воплощения и полностью завершило Божий план управления для спасения людей.

Бог спасает человека не посредством Святого Духа, так как человек не может ни прикоснуться к Святому Духу, ни увидеть Его, ни приблизиться к Нему. Если бы Он пытался спасти человека через Дух, человек никогда бы не смог обрести Его спасение. Если бы Бог не принял внешний облик сотворенного человека, люди не смогли бы принять спасение. Потому что для человека нет никакого способа приблизиться к Нему, так же как люди не могли приблизиться к облаку Иеговы. Только приняв вид сотворенного человека, облекая Свое слово в плоть, которой Он стал, Он может лично работать в людях, которые следуют за Ним. Только тогда человек может услышать Его слово, видеть Его слово, принимать Его слово и через это быть полностью спасенным. Если бы Бог не стал плотью, ни один плотской человек не принял бы это великое спасение, и ни один человек не был бы спасен. Если бы Дух Божий работал напрямую среди людей, человек был бы поражен и полностью покорен сатаной, поскольку человек неспособен общаться с Богом. Первое воплощение Бога было для того, чтобы искупить человека от греха через плоть Иисуса, Он спас человека на кресте; но греховный сатанинский характер все еще оставался в человеке. Второе воплощение уже не служит жертвой за грех, но оно полностью спасает тех, кто уже искуплен от греха. Это совершается для того, чтобы те, которые прощены, были освобождены от греха и были полностью очищены, чтобы они достигли перемен в характере и смогли освободиться от влияния сатаны и тьмы, и смогли вернуться к трону Божьему. Только таким образом человек может быть полностью освящен. Бог начал труд спасения в Период Благодати, после того, как Период Закона подошел к концу. Бог не завершит Свой труд спасения и не войдет в покой до последних дней, когда Он полностью очистит человечество посредством труда суда и обличения человека за непокорность. В течение трех этапов труда Бог только дважды становился плотью, чтобы работать среди людей. Потому что только один из этапов этого труда заключается в том, чтобы направлять людей в их жизнях, в то время как остальные два этапа являются трудом спасения. Только если Бог становится человеком, Он может жить среди людей, переживать страдания мира, жить в обычной плоти. Только таким способом Он может даровать людям, которых сотворил, практическое слово, в котором они нуждаются. Человек получает полное спасение от Бога, потому что Бог становится плотью, а не посредством своих молитв к небесам. Человек является плотью и не способен видеть Дух Божий, и еще меньше он способен приблизиться к Нему. Бог может общаться с человеком, только когда Он воплощается в человека; только через Него человек может понять все слова и все истины, и обрести полное спасение. Второго воплощения Бога в человека достаточно для того, чтобы человек удалился от греха и был полностью очищен. Таким образом, второе воплощение приведет к окончанию всего Божьего труда во плоти и выполнит значимость Божьего воплощения. Труд Бога во плоти полностью завершится. После второго воплощения Бог уже никогда не будет становиться плотью, чтобы совершить Свой труд, так как все Его управление подойдет к концу. В последние дни Его воплощение полностью завоюет Его избранный народ, и все люди в конце времен будут разделены в соответствии со своим типом. Он больше уже не будет совершать труд спасения, и больше уже не вернется на землю во плоти для выполнения какой-либо работы. В работе Последних дней слово становится более могущественным, чем чудеса и знамения, и власть слова превосходит власть чудес и знамений. Слово раскрывает всю греховность человеческого характера. Ты не способен распознать это своими силами. Когда это открывается тебе через слово, ты естественным путем приходишь к пониманию и осознанию этого; ты не сможешь отрицать эту истину, ты будешь полностью убежден. Разве это не показывает, какую власть имеет слово? Это результат, который достигается работой слова в настоящее время. Человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней или изгнание демонов. Он не может стать целостным через проявление чудес и знамений. Власть исцелять и изгонять демонов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и греховный сатанинский характер остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того как человек очищается посредством слов, Бог может его завоевать, и человек становится освященным. Если не делается ничего, кроме изгнания демонов и искупления человека, это указывает только на похищение человека из рук сатаны и возвращение его Богу. Однако человек не очищается и не изменяется Богом, и остается развращенным. В человеке все также существует грязь, противление и бунтарство; человек просто возвращается к Богу через искупление, но у человека нет познания о Боге, он все еще противится Богу и предает Его. Прежде чем Бог искупил человека, сатана вложил в него много яда. После тысячелетий развращения человека сатаной, природа человека сопротивляется Богу. Таким образом, человек был искуплен, однако это только искупление и ничего более. Человек куплен дорогой ценой, но отравленная натура внутри человека не исчезает. Человек настолько загрязнен и осквернен, что он должен пережить перемены, чтобы быть достойным служить Богу. Через труд суда и наказания человек приходит к полному пониманию грязной и греховной сути внутри него, он становится способен полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может быть достоин того, чтобы вернуться к Божьему трону. Весь труд, совершаемый в эти дни, необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через наказание и суд слов, а также через очищение, человек может изгнать свою старую греховную натуру и стать чистым. Лучше сказать, что этот этап труда является трудом очищения, а не трудом спасения. Истина заключается в том, что этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения. Бог завоевывает человека через суд и наказание, и посредством слова; Бог использует слова, чтобы очищать, судить, разоблачать всю нечистоту, намерения, мотивы, суждения, личные надежды внутри человеческого сердца. Все это полностью раскрывается. Хотя человек был искуплен, а его грехи прощены, это можно рассматривать только так, что Бог не вспоминает преступлений человека и не поступает с ним в соответствии с его прегрешениями. Однако, когда человек живет во плоти и не получил свободу от греха, все что он может делать, это продолжать грешить, бесконечно раскрывая свой греховный сатанинский характер. Жизнь, которую ведет человек, является бесконечным кругом грехов и прощения. Большинство людей днем грешит, а вечером кается. Таким образом, несмотря на действенность жертвы за грех, она не может спасти человека от греха. Была совершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остается греховный характер. Например, знав, что они произошли из Моава, люди возроптали, не искали более жизни и стали совершенно пассивными. Разве это не показывает, что они так и неспособны в полной мере предать себя под владычество Божье? Не именно ли это прельщенный сатанинский характер? Когда ты не подвергался обличению, твои руки были подняты выше, чем у всех других - чем, даже, у Иисуса. И ты взывал громким голосом: «Будь возлюбленным сыном Божьим! Будь близок к Богу! Мы, скорее, умрем, чем предадимся сатане! Восстанем против древнего сатаны! Восстанем против великого красного дракона! Пусть великий красный дракон полностью лишится силы! Пусть Бог сделает нас совершенными!» Твои крики были громче, чем у всех других. Но затем настало время обличения, и, вновь, был явлен прельщенный характер людей. Тогда крики их утихли, и у них более не осталось решимости. Такова испорченность человека; это глубже, чем грех, это то, что насаждено сатаной и глубоко укоренилось внутри человека. Человеку нелегко осознать и признать свой грех; человек не способен распознать свою глубоко укоренившуюся натуру. Этого можно достичь только через суд слов. Только таким образом человек может постепенно измениться. Человек так кричал в прошлом, потому что у него не было понимания своего изначально прельщенного характера. Таковы сорные примеси внутри человека. В течение столь долгого периода суда и обличения человек жил в атмосфере напряженности. Разве все это не достигалось через слово? Разве и ты не кричал очень громким голосом перед испытанием мнимых служителей? «Войди в Царство! Все те, кто принимает это имя, должны войти в Царство! Все должны вкушать от Бога!» Когда пришло испытание мнимых служителей, ты более не кричал. Вначале все воскликнули: «Боже! Куда бы Ты ни поместил меня, я буду предан Твоему водительству». Читая слова Божьи: «Кто будет Моим Павлом»? – человек сказал: «Я желаю»! Затем он увидел слова: «А как быть с верой Иова»? И он сказал: «Я готов взять веру Иова. Боже, пожалуйста, испытай меня»! Когда настало испытание мнимых служителей, он вновь оступился, и почти утратил способность подняться вновь. После этого нечистые примеси в сердце человека постепенно уменьшились. Разве это было достигнуто не через слово? Поэтому, то, что вы испытываете в настоящем, есть результаты достигнутого через слово – даже более великие, чем то, чего добился Иисус, творя знамения и чудеса. Слава Божья и власть Самого Бога, которые ты видишь, наблюдаются не просто через распятие, исцеление болезней и изгнание бесов, но в еще большей степени через Его суд словом. Это показывает тебе, что не только знамения, исцеление от болезней и изгнание бесов есть власть и сила Божьи, но суд словом в большей степени способен олицетворять власть Божью и являть Его всемогущество.

То, чего человек достиг сегодня — его духовное состояние, его знание, любовь, верность, послушание, его видение – это результат того, что было достигнуто через суд слов. То, что ты сегодня способен быть верным и оставаться непоколебимым, достигнуто посредством слов. Сейчас человек видит, что труд воплощенного Бога, на самом деле экстраординарный. Есть много того, чего не может достичь человек; это тайны и чудеса. Таким образом, многие подчинились. Некоторые никогда с момента своего рождения не подчинялись другим людям, но когда они видят слова Божьи в эти дни, они полностью подчиняются, даже не замечая, что они это сделали. Они не позволяют себе присматриваться или говорить что-либо еще; они полностью захвачены словом и судом через слово. Если бы Дух Божий напрямую говорил с людьми, они бы все подчинились Его голосу, падая без слов откровения так же, как Павел упал на землю, увидев свет по пути в Дамаск. Если бы Бог продолжал работать подобным образом, человек никогда бы не смог понять греховность своего характера через суд слов, не смог бы достичь спасения. Только когда Бог стал плотью, Он смог лично донести слова людям, чтобы все слышащие смогли услышать Его слова и принять Его труд суда посредством слова. Это результат достигается только через Его слово, а не через запугивание Духом человека, чтобы заставить его подчиниться. Только через такую практическую и экстраординарную работу ветхий характер человека, укорененный в нем с годами, может быть полностью раскрыт, чтобы человек распознал это и изменился. Это практический труд воплощенного Бога; Он произносит и совершает суд практическим образом, чтобы достичь результатов; Он делает это через суд слова. Это власть воплощенного Бога и значимость Его воплощения. Это делается для того, чтобы значимость Божьего воплощения стала известной, чтобы были видны результаты работы слова и Духа, ставшего плотью. Он демонстрирует Свою власть через суд над человеком, который Он совершает посредством слова. Хотя Его плоть внешне похожа на обычного человека, результаты, которых достигает Его слово, показывают, что Он полон власти, что это – Сам Бог, и что Его слова являются выражением Самого Бога. Это показывает всем людям, что Он – Бог, Бог, который стал плотью, и что никто не может переступить через Него. Никто не может превзойти Его суд слове, и никакая сила тьмы не может над Ним господствовать. Человек подчиняется Богу полностью благодаря Его воплощенной плоти, Его власти и Его суду, осуществляемому посредством слова. Работа, проделанная Его воплощенной плотью, являет собой власть, которой Он обладает. Он становится плотью, потому что плоть тоже может иметь власть, и Он способен совершать работу среди людей практическим способом, что становится видимым и досягаемым для человека. Такой труд намного более реалистичен, чем любой труд, напрямую совершаемый Духом Божьим, Который обладает всей властью, и результаты которого также очевидны. Это происходит потому, что став плотью, Он может говорить и совершать вещи практическим образом; внешняя форма Его плоти не имеет власти, и человек может к ней приблизиться. Его сущность обладает властью, но она никому не видна. Когда Он говорит и работает, человек не способен определить существование Его власти; но это даже лучше для Его труда. И весь Его труд достигает результатов. Хотя люди не осознают, что Он имеет власть, не видят, что Его нельзя огорчать, не видят Его гнев ,через Его «скрытую» власть, гнев и публичную речь, Он все же достигает намеченных результатов Его слов. Другими словами, тон Его голоса, строгость речи и мудрость Его слов полностью убеждают человека. Таким образом, человек подчиняется слову воплощенного Бога, который, кажется, не имеет власти, однако Он достигает своей цели – спасения людей. Это еще одно значение Его воплощения: говорить более реалистично и позволять реальности Его слов влиять на человека так, чтобы люди становились свидетелями проявления силы Божьего слова. Таким образом, если бы этот труд не совершался через Божье воплощение, он не достиг бы и малейшего результата, и не смог бы полностью спасти грешников. Если Бог не становится плотью, Он остается Духом, невидимым и недосягаемым для человека. Человек – это плотское создание. Бог и человек принадлежат к двум разным мирам и имеют две разные природы. Дух Божий несовместим с плотью человека, между ними не могут быть установлены отношения; более того, человек не может стать духом. Поэтому, Дух Божий должен стать одним из Его творений и выполнять Его первозданную работу. Бог может подниматься на самые высоты, смирять Себя, становясь сотворенным человеком, совершая труд и живя среди людей, но человек не может подняться на самые высоты и стать духом, а также сойти в преисподнюю. Таким образом, Бог должен стать человеком, чтобы выполнить Свою работу. Подобно первому воплощению, только когда Бог пришел на землю как человек, Его плоть была распята на кресте, и через это Он смог искупить людей, потому что Святой Дух не мог быть распят и принесен в жертву за грех. Бог мог стать человеком, чтобы стать приношением за грех, но человек не может подняться на небо, чтобы взять приношение за грех, которое Бог приготовил для него. Поэтому, Богу нужно «перемещаться» между небом и землей. Он не может позволить человеку взойти на небо, чтобы обрести спасение, потому что человек пал и не способен подняться на небеса, и тем более, принять жертву за грех. Таким образом, необходимо, чтобы Иисус пришел на землю, жил среди людей и лично совершил труд, который человек просто не смог бы выполнить. Каждый раз, когда Бог становился плотью, это было совершенно необходимо. Если бы какую-то из этих стадий мог выполнить Святой Дух, Он бы не претерпевал все унижения от того, чтобы стать человеком.

На завершающем этапе труда результаты достигаются посредством слова. Через слово человек приходит к пониманию многих тайн Божьей работы в предыдущих поколениях; через слово люди просвещены Святым Духом; через слово человек приходит к пониманию тайн, которые никогда раньше не были раскрыты предыдущим поколениям, а также прошлого труда пророков и апостолов, и принципов, по которым они работали. Через слово человек приходит к пониманию характера Самого Бога, а также к пониманию собственного бунтарства и противления. Человек начинает понимать свою собственную сущность. Через эти шаги проделанной работы и через все сказанные слова человек приходит к познанию работы Духа, работы воплощенного Бога, и, более того, к полному познанию Божьего характера. Твое знание шеститысячелетней работы Бога по управлению человечеством также пришло к тебе через слово. Разве то, что ты успешно отложил в сторону свое прежнее знание, состоящее из твоих представлений и мнений, не было так же осуществлено посредством слова? В предыдущем этапе Иисус совершал чудеса и знамения, но теперь так не происходит. Разве твое понимание того, почему Он сейчас так не поступает, не было достигнуто также через слово? Таким образом, работа, совершаемая через слово на этом этапе, превосходит работу, совершенную апостолами и пророками в прежних поколениях. Даже пророчества, произнесенные пророками, не достигли таких результатов. Пророки говорили только пророчества о том, что произойдет в будущем, но они не говорили о Божьей работе, совершаемой в то время. Они не говорили, чтобы направлять людей в их жизни, чтобы даровать им истины или раскрыть им тайны; их слова также не дарили человеку жизнь. Слова, которые произносятся на этом этапе, являются пророчествами и истиной, но в основном они служат для того, чтобы подарить человеку жизнь. Слова, которые произносятся сейчас, отличаются от пророчеств, которые изрекали пророки. Этот этап труда посвящен не пророчествам, а человеческой жизни, чтобы изменить характер человека. Первым этапом была работа Иеговы, чтобы научить человека поклонятся Богу. Это был труд начала, чтобы найти источник работы на земле. В то время Иегова учил Израиль соблюдать субботу, почитать родителей и жить в мире с другими людьми. Так как люди того времени не поняли, что является основанием для человека, они не поняли, как жить на земле, на первом этапе работы Богу необходимо было направлять людей в их жизни. Все, что Иегова говорил им, не было известно человечеству, и люди не обладали этим ранее. В то время многие пророки произносили пророчества под водительством Иеговы. Это было просто частью их работы. На первом этапе Бог не становился плотью, поэтому, Он говорил ко всем племенам и народам через пророков. Когда Иисус совершал Свой труд, Он не говорил так много, как в эти дни. Этот труд слов, совершаемый в последние дни, раньше никогда не совершался. Хотя Исаия, Даниил и Иона произнесли много пророчеств, эти пророчества полностью отличались от тех слов, которые произносятся сейчас. Они произносили лишь пророчества, но нынешние слова совсем иные. Если бы все, что Я говорю сейчас, было бы пророчествами, разве вы смогли бы Меня понять? Если бы Я говорил о будущем, о том, что будет, когда Я уйду, разве ты достиг бы понимания? Работа слова никогда не совершалась во времена Иисуса или в Период Закона. Возможно, кто-то скажет: «Разве Иегова не говорил слова во времена Своего труда? Разве Иисус не учил, помимо исцеления больных, изгнания демонов, совершения чудес и знамений,?» Есть разница в том, как эти слова произносятся. Какова была суть слов, произносимых Иеговой? Он только направлял людей в их жизни на земле, что не включало в себя духовные аспекты жизни. Почему говорят, что слова Иеговы провозглашались повсюду? Слово «провозглашать» имеет значение «давать ясные объяснения и четкие инструкции». Эти слова не даровали человеку жизнь. Он просто брал человека за руку и учил его, как Его почитать. Он не использовал притчи. Работа Иеговы в Израиле не заключалась в том, чтобы разбираться с человеком или дисциплинировать его, или судить его и наказывать; на этом этапе труд заключался в водительстве человека. Иегова через Моисея повелел Своему народу собирать манну в пустыне. Каждое утро до рассвета они должны были собирать манну в таком количестве, чтобы они могли это съесть за один день. Манна не должна была храниться до следующего дня, так как она становилась заплесневелой. Он не учил людей, не раскрывал их натуру, Он не показывал им их идеи и мысли. Он не изменял человека, но вел его по жизни. В то время человек был, как ребёнок; он ничего не понимал и мог совершать только базовые механические действия; Иегова даровал только законы для водительства человека. Если ты хочешь распространять Евангелие, чтобы все, кто ищет с искренним сердцем, могли понять совершаемый ныне труд, и быть совершенно убежденными, тогда ты должен понять подноготную, суть и значение труда, совершаемого на каждом этапе. Слушая твои беседы, они смогут понять работу Иеговы и работу Иисуса, и, кроме того, всю работу, которая совершается в эти дни, а также связь и различия между этими тремя этапами работы, чтобы, послушав вас, они увидели, что ни один из этих этапов не нарушает выполнение другого. На самом деле, они все совершаются одним и тем же Духом. Хотя они отображают разный труд в разные времена и учат разным учением, принципы, по которым совершается связанный с ними труд, одинаковы. Это величайшие видения, которые должны понять люди.