Зависть — это гниль для костей
В ноябре 2020 года меня избрали руководителем группы по поливу. Я была так счастлива. Мне казалось, что мое избрание означает, что я...
Приветствуем всех искателей, жаждущих Божьего явления!
В декабре 2023 года меня избрали проповедником. Услышав эту новость, я немного забеспокоился: «Как проповедник я должен отвечать за работу нескольких церквей. Мне нужно часто встречаться с церковными лидерами и дьяконами, беседовать с ними, чтобы наставлять их работу. Для этого я должен понимать истину и уметь беседовать о ней для разрешения проблем. Я верю в Бога совсем недолго, и мое понимание истины поверхностно. Я только начал тренироваться, чтобы стать лидером в церкви, и мне еще не хватает умения общаться об истине для разрешения проблем. Если я не смогу решать проблемы на собраниях с братьями и сестрами, что они обо мне подумают? Не решат ли они, что я не справляюсь с этим долгом? Не будут ли они презирать меня?» Но потом я подумал: «Долг возлагают на меня с Божьего позволения; более того, это Божья благодать. Я не могу подвести Бога и должен полагаться на Него, исполняя свой долг». Поэтому я принял этот долг.
Сначала я просто переписывался с церковными лидерами и дьяконами по рабочим вопросам, но это было не очень эффективно. Некоторая работа требовала личных встреч на собраниях, чтобы разобраться в ситуации и дать практические наставления. Я подумал о том, что большинство церковных лидеров верили в Бога дольше меня и определенно понимали больше истины, чем я. Если я не смогу хорошо беседовать с ними и разрешать их проблемы и трудности, не окажусь ли я в неловком положении? Общаясь письменно, я мог бы сначала четко понять проблему, затем не спеша обдумать ее, а бы что-то было непонятно — искать разъяснения у вышестоящего руководства. По крайней мере, я не опозорился бы у них на глазах. Однако без собраний невозможно было детально разобраться в их проблемах и трудностях, поэтому мне ничего не оставалось, как назначить им встречу. В тот день я очень нервничал. Во время собрания одна сестра сказала, что столкнулась с множеством проблем в работе по очищению и не знает, как их разрешить, и что сама она в плохом состоянии. Сначала у меня помутилось в голове, и я не сразу понял, в чем состоит проблема, и от этого занервничал еще больше. Я думал о том, что сестра все еще ждет от меня беседы, и переживал, что скажут мои братья и сестры, если я на первом же собрании не сумею решить проблемы. Может, они сочтут, что я не справляюсь с ролью проповедника, раз не могу решить даже эту проблему? Чтобы братья и сестры не раскрыли мою суть, мне ничего не оставалось, как, стиснув зубы, просматривать слова Божьи. Я долго искал, но так и не нашел слов, которые подходили бы к состоянию сестры. Наконец, я с трудом нашел один отрывок, но когда я закончил читать его, никто не стал о нем беседовать. В комнате воцарилась мертвая тишина, и мне было ужасно неловко. Я подумал про себя: «Вот это я опозорился по-крупному. Очевидно я нашел не тот отрывок из Божьих слов, и он не может решить проблему. Теперь братья и сестры наверняка знают мой истинный уровень. Как мне теперь смотреть им в глаза?» Чем больше я об этом думал, тем сильнее чувствовал, что не справлюсь с этим долгом. В конце концов, я просто коротко и небрежно побеседовал, сменил тему и начал расспрашивать о работе. Но поскольку я нервничал и беспокоился о том, как посмотрят на меня братья и сестры, если я не смогу решить проблемы, я лишь поверхностно ознакомился с работой и кое-как дотянул до конца собрания. Вернувшись домой, я был очень негативно настроен и думал про себя: «Сегодняшнее собрание прошло крайне неудачно. Я не только не решил проблем братьев и сестер, но и полностью выдал свой истинный уровень. Как мне теперь смотреть в глаза братьям и сестрам?» В тот период я пребывал в негативном состоянии, и у меня не было сил есть и пить слова Божьи. Я уже не так усердно следил за работой и намеренно избегал собраний. Я даже почти месяц не решался встретиться с лидерами и дьяконами. На тот момент некоторые церковные лидеры не усвоили принципы, и работа по организации материалов для очищения шла очень медленно. Несмотря на активную переписку, ситуация не улучшилась, и нам нужно было встретиться лично для практических наставлений. Но я не пошел, чтобы сохранить лицо. Это задержало ход работы по очищению.
Позже, на собрании соработников, я рассказал о своем состоянии. Сестра, с которой я сотрудничал, показала мне видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Когда братья и сестры избирают кого-либо лидером, или дом Божий выдвигает его для осуществления определенной работы или выполнения определенных обязанностей, это не значит, что такой человек обладает особым статусом или положением, или что понимаемые им истины глубже и многочисленней, чем у других, и тем более — что этот человек способен покоряться Богу и не предаст Его. Конечно, это не значит и того, что он знает Бога и является богобоязненным. На самом деле он не достиг ничего из перечисленного. Продвижение и взращивание — это всего лишь продвижение и взращивание в самом прямом смысле, и это не то же самое, что быть предопределенным и одобренным Богом. Его продвижение и взращивание означает лишь то, что он продвинут и ожидает взращивания. Конечный же результат взращивания зависит от того, стремится ли этот человек к истине и может ли он выбрать путь стремления к истине. Таким образом, когда кого-то в церкви продвигают и взращивают в качестве лидера, он всего лишь продвигается и взращивается в прямом смысле; это не значит, что он уже соответствует стандартам и является компетентным лидером, что он уже способен взять на себя лидерскую работу и может осуществлять реальную работу, — это не так. У большинства людей нет ясного понимания этих вопросов, и, исходя из собственных фантазий, они смотрят на тех, кого повысили, с благоговением. Это ошибка. Разве такие люди, которых повысили по службе, действительно обладают истиной-реальностью, сколько бы лет они ни верили в Бога? Не обязательно. Способны ли они выполнять обустройства работы Божьего дома? Не обязательно. Есть ли у них чувство ответственности? Преданы ли они? Способны ли они покоряться? Столкнувшись с проблемой, могут ли они искать истину? Все это неизвестно. Обладают ли эти люди богобоязненным сердцем? И насколько велика их богобоязненность? Способны ли они избежать того, чтобы не следовать в делах своей собственной воле? Способны ли они искать Бога? В то время как они выполняют лидерскую работу, способны ли они часто представать перед Богом в поисках Божьих намерений? Могут ли они вести людей в истину-реальность? Безусловно, они неспособны на это. Они не прошли обучение, и у них недостаточно опыта, поэтому они на это неспособны. Вот почему продвижение и взращивание кого-либо не означает, что он уже понимает истину, и не говорит о том, что он уже способен исполнять свой долг так, что это соответствует стандартам. Так какова же цель и значение продвижения и взращивания кого-либо? Этого человека продвигают как личность, чтобы он практиковал, чтобы его специально поливали и обучали, давая ему возможность понять истины-принципы, все принципы, средства и методы того, как выполнять различные дела и решать различные проблемы, а также обращаться с различными видами окружения и людьми, с которыми он сталкивается, таким образом, чтобы это соответствовало Божьим намерениям и защищало интересы Божьего дома. Если судить по всему этому, способны ли талантливые люди, которых продвигает и взращивает Божий дом, адекватно осуществлять свою работу и хорошо исполнять свой долг в период продвижения и взращивания или до начала продвижения и взращивания? Разумеется, нет. Поэтому неизбежно, что во время взращивания эти люди подвергнутся подрезке, суду и обличению, раскрытию и даже отстранению; это нормально, это и есть обучение и взращивание» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Прочтя слова Божьи, я понял, что если человека продвигают и взращивают, это не значит, что он лучше других, обладает истиной-реальностью или способен ясно видеть и решать любую проблему. Когда церковь продвигает и взращивает кого-то, она возлагает на него ответственность и бремя, и дает ему больше возможностей практиковать, а также учиться находить проблемы и искать истину для их решения. Совершенно нормально, что он не понимает некоторые вещи или не умеет их делать. Именно так и было, когда я беседовал на собрании с братьями и сестрами. Поскольку я недолго верил в Бога и только начал исполнять этот долг, было совершенно нормально, что я не знал, как решить некоторые проблемы. Однако я всегда считал, что как проповедник я должен уметь решать проблемы и не могу сказать, что чего-то не умею. Поэтому мне хотелось, чтобы на том собрании я умел ясно видеть и разрешать любые проблемы, и когда мне не это удавалось, я скрывал свои огрехи. Я также был негативно настроен и вынес себе приговор, сочтя себя неспособным исполнять этот долг, и даже почти месяц боялся встретиться на собрании с лидерами и дьяконами, что задерживало работу церкви. На самом деле, даже будучи проповедником, я оставался самим собой. У меня все еще было много недостатков, я поверхностно понимал истину, и мне нужно было больше искать и спрашивать о вещах, которых я не понимал или не мог сделать, а также открыто беседовать с братьями и сестрами, перенимая их сильные стороны, чтобы компенсировать свои слабости и хорошо исполнять свой долг. Поняв это, я захотел встретиться на собрании с церковными лидерами.
Но когда я написал им письмо с уведомлением о собрании, мои прежние опасения подсознательно всплыли снова. Позже я прочитал такие Божьи слова: «Все развращенные люди страдают от одной общей проблемы: когда у них нет статуса, они не задирают нос, взаимодействуя или говоря с кем-либо, и они не придают своей речи особый стиль или интонацию; они просто обычные, нормальные люди, и им не нужно ничего строить из себя. Они не чувствуют какого-либо психологического давления и могут открыто вести беседы от чистого сердца. Они отзывчивы и легки в общении, и другие чувствуют, что они очень хорошие люди. Стоит им обрести статус, они начинают важничать, игнорируют обычных людей; никто не может приблизиться к ним; им кажется, что они обладают неким благородством и что они и обычные люди сделаны из разного теста. Они смотрят на обычных людей свысока, говоря, корчат из себя, и перестают открыто общаться с другими людьми. Почему они больше не общаются открыто? Они чувствуют, что приобрели статус и являются лидерами. Они думают, что у лидеров должен быть определенный имидж, что они должны стоять выше обычных людей, обладать более высоким духовным ростом и быть способными брать на себя больше ответственности; они верят, что по сравнению с обычными людьми лидеры должны быть более терпеливыми, быть в состоянии больше страдать и посвящать себя Богу, а также противостоять любым искушениям сатаны. Им кажется, что даже если умирают их родители или другие члены семьи, они должны контролировать себя, чтобы не плакать, или, в крайнем случае, они могут поплакать тайно, не на виду у других, чтобы никто не увидел их недостатков, изъянов и слабостей. Они даже считают, что лидеры не могут никого поставить в известность, если впадают в негатив; наоборот, они должны скрывать подобные вещи. Они верят, что именно так должны вести себя люди со статусом. Когда они до такой степени подавляют себя, разве не становится статус их богом, их господом? А если так, то обладают ли они по-прежнему нормальной человечностью? Когда у них такие идеи, — когда они помещают себя в эти рамки и навязывают себе такое поведение, — разве они не очарованы статусом?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса). Прочитав разоблачение в Божьих словах, я понял, что, став проповедником, так и не научился правильно относиться к своим недостаткам и изъянам, потому что я вознес себя на пьедестал проповедника. Перед собранием, стоило мне подумать о том, что лидеры, с которыми мне предстоит встретиться, верят в Бога уже много лет, как я начинал нервничать, боясь, что не смогу решить их проблемы, и они сочтут, что как проповедник я ни на что не гожусь, и тогда будет неловко и стыдно. Во время беседы на собрании, хотя я ясно видел, что не могу до конца понять проблему сестры или решить ее, я все равно считал, что мне как проповеднику нельзя признаваться, что я не понимаю сути. Поэтому я просто нашел случайный отрывок из Божьих слов, небрежно пообщался в двух словах с сестрой и, не обращая внимания на то, разрешилось ли ее состояние, перевел разговор на выяснение других рабочих вопросов. И даже тогда, опасаясь, что не сумею разрешить проблемы, я лишь очень коротко расспросил о работе. В результате собрание так и не решило по-настоящему ни одной проблемы. На самом деле, если бы я смог открыться и честно сказать, что не знаю, как решить проблему сестры, а затем побеседовать и поискать вместе со всеми, проблему можно было бы в какой-то степени решить. Но я на каждом шагу защищал свой статус и имидж проповедника. Я не нес бремени в своем долге, и на уме у меня был только статус; я просто притворялся и маскировался. Я стал вспоминать, как вышестоящие лидеры проводили со мной собрания. Я беседовал только о том, что понимал; я открывал свое сердце и спрашивал о том, чего не понимал. На тех собраниях я чувствовал себя раскованным и раскрепощенным. Однако всякий раз, когда я проводил собрания с братьями и сестрами, это чувство раскованности и раскрепощения полностью исчезало. Я считал, что моя задача как проповедника — решать их проблемы, и поэтому я, естественно, вознес себя на пьедестал проповедника. Я постоянно пытался скрыть и утаить свои недостатки и в результате не мог почувствовать Божьего водительства. Поэтому наши собрания были от начала до конца скучными и бесплодными, а также очень утомительными.
Позже я прочел еще один отрывок из Божьих слов: «Антихристы ценят свою репутацию и статус намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера-сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своей репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; вот почему они рассматривают вещи таким образом. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более вещами, являющимися внешними для них, без которых они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день. Итак, для антихристов статус и репутация — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокий статус. И эта цель не меняется, они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Божьи слова разоблачают, что антихрист считает репутацию и статус своей жизнью. Что бы он ни делал, он всегда в первую очередь думает о своей репутации и статусе, а без репутации и статуса у него нет мотивации что-либо делать. Это определяется его природой-сущностью. Мне подумалось, что я тоже на каждом шагу защищал свою репутацию и статус: после избрания проповедником я начал беспокоиться о том, что не смогу решать проблемы, еще даже не побывав ни на одном собрании. Я не хотел ходить на собрания из страха, что братья и сестры увидят мой истинный уровень. Хотя я прекрасно понимал, что мои братья и сестры не усвоили принципов организации материалов для работы по очищению и нуждаются в личном наставлении, я боялся опозориться перед ними и потерять лицо, поэтому не пошел на собрание. Из-за этого долгое время не удавалось разрешить проблемы в работе по очищению, что препятствовало работе церкви. Я придавал слишком большое значение репутации и статусу! Мне вспомнилось прошлое: когда я жил в миру, у меня было очень сильное стремление к репутации и статусу. На работе бригадир смены часто хвалил меня на собраниях, потому что у меня была высокая профессиональная этика и некоторые навыки. Начальник тоже высоко ценил меня и поручал мне некоторые ответственные задания. Это меня очень радовало. Но когда мою работу требовалось переделать и бригадир смены критиковал меня, я сразу же хотел уволиться, ведь мне казалось, что я опозорился перед столькими людьми. Придя в дом Божий исполнять свой долг, я по-прежнему ставил свою гордость и статус на первое место и не смел признаться, что чего-то не умею. Я недолго верил в Бога, но Бог оказал мне милость, позволив исполнять долг проповедника. Намерение Божье состояло в том, чтобы, исполняя свой долг, я тренировался искать истину для решения проблем в своем долге. Это была хорошая возможность обрести истину. Однако я думал не о том, как хорошо исполнить свой долг и угодить Богу, а о том, как половчее защитить свою гордость и статус. Видя, что в работе церкви и в состоянии моей сестры есть проблемы, требующие разрешения, я отстранялся и не шел разрешать эти проблемы, чтобы сохранить за собой звание проповедника. Меня совсем не интересовала работа церкви и состояние моих братьев и сестер; я думал только о своей репутации и статусе. Я был очень эгоистичным и презренным. Путь, которым я шел, был путем антихристов, противящихся Богу. Поняв это, я почувствовал, что мое состояние очень опасно, и захотел поскорее покаяться и все исправить.
Позже, узнав о моем состоянии, вышестоящие лидеры поделились со мной двумя отрывками из Божьих слов, которые дали мне путь практики в освобождении от статуса. Всемогущий Бог говорит: «Как быть обычными и нормальными людьми?.. Во-первых, не присваивайте себе звания и не становитесь связаны ими, говоря: „Я лидер, я руководитель команды, я куратор, лучше меня никто в этом не разбирается, никто не усвоил навыки лучше меня“. Не зацикливайся на звании, которое ты сам себе придумал. Стоит тебе так поступить — и ты будешь связан по рукам и ногам, и это будет влиять на все твои слова и поступки. Это скажется и на твоем нормальном мышлении и суждениях. Ты должен освободиться от ущемлений своего статуса. Сначала откажись от того официального звания и положения и встань на место обычного человека. Если ты это сделаешь, твой душевный настрой станет в какой-то степени нормальным. Также необходимо признать и сказать следующее: „Я не знаю, как сделать это, и того тоже не понимаю — мне придется поучиться и провести некоторые исследования“ или „Я никогда не испытывал подобного, поэтому не знаю, что делать“. Когда ты сможешь говорить то, что на самом деле думаешь, и говорить честно, ты будешь обладать нормальным разумом. Другие увидят твое подлинное лицо, будут иметь нормальное мнение о тебе, и тебе не придется притворяться, на тебя не будет оказываться большого давления, и поэтому ты сможешь нормально общаться с людьми. Жить таким образом свободно и легко; любой, кто находит жизнь утомительной, сам стал причиной этого. Не притворяйся и не создавай видимость. Сначала открой, что у тебя на душе, покажи свои истинные мысли, чтобы все знали и понимали их. В результате все твои опасения, а также барьеры и подозрения между тобой и другими людьми будут устранены. Ты также связан еще чем-то. Ты всегда считаешь себя главой команды, лидером, работником или человеком на важной должности, со статусом и положением: разве не унизительно признать, что чего-то не понимаешь или не умеешь? Когда ты сбросишь эти внутренние оковы, когда перестанешь думать о себе как о лидере или работнике, и когда перестанешь считать себя лучше других, и поймешь, что ты обычный человек, такой же, как и все остальные, и что есть некоторые области, в которых ты уступаешь другим, — когда ты общаешься об истине и рабочих вопросах с таким отношением, результат будет совсем другой, как и атмосфера. Если в душе ты постоянно сомневаешься, если всегда испытываешь стресс и скованность, и если ты хочешь избавиться от этого, но не можешь, нужно серьезно молиться Богу, размышлять о себе, видеть свои недостатки и стремиться к истине. Если ты способен практиковать истину, ты добьешься результатов. Что бы ты ни делал, не говори и не действуй с позиций определенного положения или должности. Сначала отбрось все это и займи подобающее тебе место обычного человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). «Что же значит для тебя статус? В принципе, это просто дополнение, еще одна вещь вроде предмета одежды или головного убора. Это просто украшение. У него нет никакого реального применения, и его наличие ни на что не влияет. Есть у тебя статус или нет, ты все равно остаешься самим собой. Между статусом и тем, могут ли люди понимать и обретать истину и жизнь, нет никакой связи. Пока ты не воспринимаешь статус как нечто очень значительное, он не может ограничивать тебя. Если же ты любишь статус и уделяешь ему особое внимание, всегда относишься к нему как к чему-то важному, то он будет контролировать тебя. Ты не захочешь быть откровенным, открываться, познавать себя или отложить в сторону свое лидерство, чтобы действовать, говорить и общаться с другими и исполнять свой долг. Что это за проблема? Разве дело не в скованности статусом? Так происходит потому, что ты говоришь и действуешь с позиции статуса и не можешь спуститься со своего пьедестала. Разве ты не мучаешь себя, поступая подобным образом? Если ты действительно понимаешь истину и можешь обладать статусом, не сдерживая себя так, как ты это делаешь, а вместо этого сосредоточиваешься на том, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, делая все, что должно, и выполняя возложенный на тебя долг, и если ты видишь себя обычным братом или сестрой, то разве статус будет тебя сковывать?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса). Прочтя Божьи слова, я понял, что «проповедник» — это всего лишь название, за которым ничего не стоит. Не то чтобы, став проповедником, я вдруг понял истину; нет, мой духовный рост оставался прежним, независимо от того, исполняю я этот долг или нет. Чего я не умел — того и не умею. Бог надеется, что я могу искренне быть обычным человеком; не быть связанным или скованным этим званием, на собраниях открыто говорить о своей развращенности и недостатках, беседовать о том, что понимаю; быть честным человеком и говорить «я не знаю», сталкиваясь с проблемами или трудностями, которые не могу разрешить; общаться и искать вместе со своими братьями и сестрами, чтобы хорошо исполнять свой долг. Поняв Божье намерение, я был готов уповать на Бога при вхождении в этот процесс. Позже на собраниях я уже не проповедовал с пьедестала, и, сталкиваясь с непонятными проблемами, обсуждал и решал их вместе со всеми.
Однажды я отправился в одну церковь, чтобы узнать о ее работе. Прибыв на место собрания, я увидел брата, с которым уже был знаком. Этот брат очень сосредоточен на своей жизни-вхождении и умеет беседовать об истине для решения некоторых проблем. Я подумал: «Если я буду решать проблемы хуже него, что подумают обо мне братья и сестры? Не подумают ли они, что я, проповедник, даже не умею решать проблемы с помощью истины? Как это будет стыдно!» Я осознал, что снова нахожусь под влиянием этого статуса и звания, и вспомнил, как на прошлых собраниях я утаивал некоторые вещи и маскировался ради репутации и статуса, не решаясь открыться и признать, что я чего-то не понимаю или не умею. Напускать на себя важность на собраниях — поистине жалкое и тягостное занятие! Я больше не хотел так поступать. Мне вспомнились такие Божьи слова: «Если ты не хочешь сидеть на огне и жариться, ты должен отказаться от всех этих регалий и нимбов и рассказать своим братьям и сестрам об истинных состояниях и помыслах в твоем сердце. Таким образом братья и сестры смогут относиться к тебе правильно, и тебе не придется надевать маску. Теперь, когда ты открылся и пролил свет на свое истинное состояние, разве ты не чувствуешь, что на сердце у тебя стало спокойнее и безмятежнее? Зачем носить на себе такое тяжкое бремя? Если ты раскроешь свое истинное состояние, неужели братья и сестры станут презирать тебя? Неужели они и правда бросят тебя? Конечно же, нет. Наоборот, они одобрят тебя и станут восхищаться тем, что ты осмелился высказаться от чистого сердца. Они скажут, что ты честный человек. Это не помешает твоей работе в церкви и не окажет на нее ни малейшего негативного влияния. Если братья и сестры на самом деле увидят, что ты испытываешь трудности, они добровольно помогут тебе и станут с тобой сотрудничать. Что скажете? Разве все будет не так?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Из Божьих слов я понял, что если я хочу освободиться от статуса и звания, то я должен быть честным человеком, открывать в общении с братьями и сестрами свои подлинные мысли, ничего не утаивая и не притворяясь, принимать вещи такими, какие они есть, искать вместе с братьями и сестрами и беседовать со всеми о том, чего я не понимаю, учась на сильных сторонах друг друга, чтобы восполнить наши слабости. Это полезно и для меня, и для работы церкви. Поэтому я молча помолился Богу: я просил, чтобы Он помог мне освободиться от гордыни и статуса, сбросить путы званий и открыться в общении, чтобы я стал честным человеком. Во время собрания я открыто сказал, что у меня много недостатков, и что если у кого-то есть проблемы или состояния, мы можем вместе искать, общаться и разрешать их, учась на сильных сторонах друг друга. Я больше не ставил себя на пьедестал проповедника, а на собраниях не был таким напряженным и скованным. Наоборот, во время всего собрания я чувствовал себя по-настоящему раскрепощенным и свободным. Кроме того, общение с братьями и сестрами дало мне немного света, и я стал яснее видеть проблемы. Всем сердцем я ощутил, каким раскованным себя чувствуешь, когда на собрании освобождаешься от званий.
Благодаря обретенному за это время опыту я понял, что стремление к репутации и статусу при исполнении своего долга приносит мне только терзания и муки, и что путь, которым я шел, был путем антихристов, противящихся Богу. В итоге я был бы непременно отсеян Богом. Только уверенно занимая надлежащее место сотворенного существа, открываясь без задних мыслей и оставаясь честным человеком, я могу хорошо исполнить свой долг.
Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.
В ноябре 2020 года меня избрали руководителем группы по поливу. Я была так счастлива. Мне казалось, что мое избрание означает, что я...
В июле 2020 года, я вместе с братом Чжао Чжицзянем и сестрой Ли Мусинь занимался работой полива. Они только начали учиться, поэтому я...
Ян Чжэн, пров. Хэйлунцзян Я родился в обедневшей сельской семье, придерживающейся старомодных взглядов. С юных лет я был тщеславным, и...
В 2016 году я отвечала за работу над текстами в церкви. В то время результаты одного задания были неизменно плохими, поэтому лидер попросил...