Сюй Но, Китай

В августе 2019 года один лидер церкви, сестра Линь Синь, написала заявление об отставке. Мой лидер поручил мне поехать в ту церковь и разобраться в ситуации. Он сказала, что если Линь Синь в самом деле не может выполнять практическую работу, ее надо уволить и провести новые выборы. Когда я приехала, местные диаконы рассказали мне о ситуации с Линь Синь, сказав, что как только что-либо затрагивало интересы ее семьи или у нее появлялись личные дела, она откладывала церковную работу и оставляла разбираться со всеми делами свою сестру-напарницу. Для ее напарницы это было тяжелой нагрузкой, и последующая работа не велась должным образом. Некоторые неотложные дела не решались оперативно. Высшие лидеры много раз предлагали Линь Синь помощь и поддержку, но она не изменилась, и изменить положение к лучшему было невозможно. Беседы сестры Линь о слове Божьем на собраниях не были просвещающими, и когда у братьев и сестер возникали проблемы или трудности, она не была способна беседовать об истине, чтобы разрешить их, а только могла ободрять их словами и доктринами, или использовала для решения их проблем свои собственные методы и мирские философские идеи. Например, если брат или сестра пребывали в дурном духовном состоянии из-за болезни, она советовала только к каким докторам им обратиться и какие лекарства принимать, вместо того, чтобы побуждать их искать Божью волю и извлечь из этого урок. Кроме того, когда некоторые люди во время собраний поднимали тему инвестиций, Линь Синь не только не хватало проницательности, чтобы разоблачить и остановить их, но она сама принимала в этом участие и предлагала своим братьям и сестрам поступать так же. Некоторые братья и сестры не раз напоминали ей, что ей нужно сосредоточиться на поиске истины и выполнении своих обязанностей, но она не слушала. Боясь, что братья и сестры подумают, что она жаждет наживы, она инвестировала деньги в тайне и потеряла более четырехсот тысяч юаней. Это еще больше отвлекло ее от исполнения обязанностей. Линь Синь пренебрегала своими обязанностями и не выполняла практическую работу, поэтому церковная жизнь там не приносила результатов, и братья и сестры ощущали слабость и негатив. Некоторые из них уже не хотели ходить на собрания, да и сама она боялась встречаться с братьями и сестрами, потому что не могла решить их проблем.

Услышав отчет диаконов об этой ситуации, я подумала: «Линь Синь не стремится к истине и не занимается практической работой, и ее взгляды на вещи подобны взглядам язычника. Как она может руководить церковью подобным образом? Даже если бы она не написала заявление об уходе, ее все равно следовало бы уволить, потому что она ведет себя как лжелидер». Итак, я отыскала соответствующий принцип и, основываясь на нем и на ее поведении, провела беседу на тему проницательности. Когда я закончила, все диаконы подтвердили, что Линь Синь недостает работы Святого Духа. Но когда я заговорила об отстранении Линь Синь от ее обязанностей, один диакон сказал: «В Линь Синь много человечности, она, насколько может, помогает своим братьям и сестрам с трудностями, она дружелюбна и неприхотлива». Другой сказал, что у нее хороший уровень, она умна, и когда братья и сестры оказываются в плохом состоянии, или у них возникают какие-либо трудности, она способна их утешить. Если ее уволить, церковь не сможет найти более подходящего лидера. Еще один диакон также сказал: «Возможно, Линь Синь лишь временно пребывает в плохом состоянии. Давайте попробуем сначала ей помочь». Они досконально обсудили это, и все согласились, что ее не следует увольнять. Согласно принципам замены руководителей и работников, если руководитель или рабочий не получают работы Святого Духа и не способны выполнять практическую работу в течение длительного времени, их необходимо заменить. Если им не хватает работы Святого Духа, а мы не увольняем их, разве мы не перечим тем самым Богу? Эти диаконы видели лишь то, что Линь Синь умеет заботиться о людях, учитывает их физические интересы, что она в некоторой степени является любящей и имеет некоторый уровень и немного ума. Но они не видели, является ли она человеком, стремящимся к истине, и может ли она выполнять практическую работу. Оценивая ее, они не полагались на стандарты дома Божьего для отбора людей. Линь Синь явно не стремилась к истине и придерживались взглядов, подобных взглядам язычников. Когда что-то случалось, она не беседовала об истине, и совсем не умела решать практические проблемы вхождения своих братьев и сестер в жизнь. Ее разоблачили как лжелидера. Если бы она продолжала выполнять свои обязанности, она бы только подрывала церковную работу и мешала ей и задерживала бы вхождение своих братьев и сестер в жизнь. Итак, я еще раз побеседовала с диаконами по поводу ее замены. После моей беседы все диаконы молчали, и я поняла, что они всё еще не согласны с ее увольнением. В тот момент я засомневалась: «Если я буду настаивать на своей точке зрения и продолжу беседовать об истине и разоблачать Линь Синь, не подумают ли они, что я слишком заносчива и своевольна и не считаюсь с чужим мнением? Если я испорчу отношения с этими диаконами сразу по прибытии в эту церковь, это усложнит оставшуюся часть моей работы». Подумав об этом, я перестала беседовать с диаконами о принципах распознания лжелидеров и сообщила о ситуации в церкви вышестоящему лидеру. Я решила, что если мой лидер согласится с моей точкой зрения, тогда я смогу уволить Линь Синь, и эти диаконы не подумают обо мне ничего плохого. Затем я пошла к другим сестрам этой церкви, чтобы узнать их мнение о Линь Синь, но обнаружила, что им также не хватает проницательности по отношению к ней. Все они говорили, что у нее хорошая человечность, что она любящая по отношению к ним, принимает во внимание их трудности, умна и имеет хороший уровень. Их точка зрения совпадала с точкой зрения диаконов. Увидев это, я не осмелилась беседовать с ними об истине с целью разоблачить Линь Синь. Я побоялась, что они скажут, что я заносчива, уверена в собственной правоте и игнорирую чужое мнение, и что я произведу на них плохое впечатление. Итак, я стала пассивно ждать ответного письма от своего лидера. Таким образом, бремя увольнения Линь Синь пало не на меня. Я ясно видела, что этим братьям и сестрам не хватает истины и проницательности, но у меня не было желания беседовать с ними. В те дни в душе у меня был мрак, и я не чувствовала Божьего присутствия. Поэтому я сейчас же предстала перед Богом и помолилась, прося Его просветить меня и дать мне водительство, чтобы я смогла познать свое состояние.

Через несколько дней мой руководитель попросил меня устроить собрание. Мы прочли отрывок Божьих слов: «В Божьем доме ты должен улавливать принцип каждой обязанности, которую ты исполняешь, какова бы она ни была, и быть способным практиковать истину. Вот что такое быть принципиальным. Если тебе что-то неясно, если ты не уверен, как правильно поступить, ты должен стремиться к общению для достижения консенсуса. Определив, что полезнее всего для работы церкви и для братьев и сестер, сразу же так и делай. Не будь в плену у правил, не тяни, не жди, не будь пассивным наблюдателем. Если ты всегда оказываешься наблюдателем, а собственного мнения у тебя никогда нет, если прежде, чем что-нибудь сделать, ты все время ждешь, пока кто-то другой примет решение, а когда никто его не принимает, просто тянешь резину и ждешь, то какие будут последствия? Каждая составляющая работы застопоривается, и ничто не доводится до конца. Тебе следует научиться искать истину или, по крайней мере, быть способным действовать по совести и разуму. И если подходящий способ сделать что-то тебе ясен, и большинство считает его выполнимым, то именно так ты и должен практиковать. Не бойся взять на себя ответственность за что-либо или обидеть кого-то, не бойся последствий, которые это повлечет. Если человек не выполняет никакой реальной работы, а все время ведет себя расчетливо, боится брать на себя ответственность и не смеет отстаивать принципы в том, что он делает, это говорит о том, что он чрезвычайно хитер и коварен, и у него слишком много злодейских замыслов. Как это безнравственно — желать себе Божьей благодати и благословений и при этом не делать ничего практического. Никого не презирает Бог сильнее, чем таких хитрых и коварных людей. Что бы ты там ни думал, ты не практикуешь истину, не проявляешь преданности, и у тебя всегда задействованы твои личные соображения, всегда имеются собственные мысли и идеи. Бог следит за всем этим, Бог знает — или ты думал, что Бог не в курсе? Глупо так думать. И если ты немедля не покаешься, то утратишь Божью работу. Почему ты ее утратишь? Потому, что Бог зрит в самую суть людей. Он видит с абсолютной ясностью все имеющиеся у них махинации и хитрости и знает, что их сердца отгорожены от Него стеной, что они не единодушны с Ним. Что самое важное из того, что удерживает их сердце от Бога? Их мысли, их интересы, их гордыня, их статус, а также их мелкие козни. Когда в сердцах у людей есть то, что отделяет их от Бога, и они постоянно этим озабочены, постоянно строя козни, то дело плохо» (Беседы Бога). Из слова Божьего я узнала, что при исполнении обязанностей в церкви все должно основываться на истине-принципах. В вопросах, относительно которых у нас нет ясного понимания, мы можем приходить к консенсусу путем обсуждения и должны делать все, что приносит наибольшую пользу церковной работе. В вопросах, относительно которых у нас есть ясное понимание, нам нужно практиковать истину и действовать в соответствии с принципами. Только поступая таким образом, мы внимательны к Божьей воле. Но если в наших сердцах нет честности, если мы обманываем Бога, всегда пытаемся защитить свои личные интересы, понимаем истину, но не практикуем ее, и не проявляем преданности и уважения по отношению к Богу, тогда, исполняя свои обязанности, мы никогда не получим работы Святого Духа и Божьего просвещения и руководства. Я уже четко определила, что Линь Синь является не стремящимся к истине человеком, вообще не занимается практической работой и является лжелидером, которого необходимо без промедлений заменить. Но осознав, что диаконы не согласны со мной, я побоялась, что они скажут, что я заносчива и уверена в собственной правоте, и поэтому не осмелилась придерживаться истины-принципов и не захотела приложить усилия, чтобы побеседовать с ними об истине, касающейся распознания лжелидеров. Написав письмо своему лидеру, с виду я будто бы серьезно отнеслась к своим обязанностям, но на самом деле я не решалась сделать шаг в нужном направлении, потому что боялась, что мои братья и сестры отнесутся ко мне негативно. Исполняя свой долг, я не считалась с волей Божьей, не вставала на защиту работы церкви и заботилась лишь о своей репутации и статусе. Чтобы защитить свою репутацию и положение, я даже терпела лжелидера, который нарушал церковную работу и препятствовал вхождению моих братьев и сестер в жизнь. Я осознала, что на самом деле я хитрая эгоистка. Бог смотрит вглубь наших сердец и умов, и мои мысли, может, и могут обмануть других людей, но не Бога. В то время в моей душе царил мрак, и я не чувствовала Божьего присутствия. На самом деле это было Божье обличение и дисциплина!

Как раз тогда я узнала о церкви, в которой был обнаружен творящий зло антихрист, о котором никто не сообщил и которого не разоблачили. Даже когда этого антихриста изгнали, члены церкви все еще прикрывали и защищали его. Это разозлило Божий характер, и все члены церкви были изолированы для проведения самоанализа. Когда я услышала об этом, мое сердце дрогнуло от страха. Я снова и снова спрашивала себя, почему, обнаружив лжелидера, я не смогла тут же отстранить его. Я прочла Божьи слова: «Как только истина станет в тебе жизнью, то, заметив кого-то, кто хулит Бога, не выказывает страха перед Ним, кто небрежно выполняет свой долг или кто нарушает работу церкви и мешает ей, ты отреагируешь в соответствии с истиной-принципами и при необходимости сумеешь выявить и разоблачить таких людей. Если истина не стала твоей жизнью, и ты все еще живешь со своим сатанинским характером, то, когда ты обнаружишь злых людей и диаволов, которые подрывают и нарушают работу церкви, ты закроешь на это глаза и уши; ты отмахнешься от них без зазрения совести. Ты даже подумаешь, что кто-либо, нарушающий работу церкви, не имеет к тебе никакого отношения. Как бы ни страдали работа церкви и интересы Божьего дома, тебе все равно, ты не вмешиваешься и не чувствуешь за собой вины — а значит, ты — человек, лишенный совести и разума, маловер, исполнитель. Ты вкушаешь то, что принадлежит Богу, пьешь то, что принадлежит Богу, и наслаждаешься всем, что исходит от Бога, однако тебе кажется, будто никакой ущерб интересам Божьего дома тебя не касается, — а значит, ты — предатель, кусающий руку, которая кормит тебя. Если ты не защищаешь интересы Божьего дома, — да человек ли ты вообще? Это бес, обманом пробравшийся в церковь. Ты изображаешь веру в Бога, делаешь вид, будто ты — один из избранных, и хочешь быть нахлебником в доме Божьем. Ты не ведешь жизнь человека, больше похож на изверга, чем на человека и, очевидно, принадлежишь к числу маловеров» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Слова Божьи пронзали мое сердце. Я была в ужасе. Казалось, будто я прогневила Бога. Я ясно видела, что в церкви есть лжелидер, мешающий работе и препятствующий вхождению моих братьев и сестер в жизнь, но, чтобы не испортить свои отношения с диаконами, братьями и сестрами, и боясь их оскорбить, я не осмелилась разоблачить лжелидера и разобраться с ним и не беседовала об истине, чтобы помочь братьям и сестрам обрести проницательность. Я невольно прикрывала лжелидера. Я стала сообщницей сатаны. Я творила зло! Бог воплотился и изрек очень много истины, которая поливает и подпитывает нас, и я наслаждалась всем, что исходит Бога, но, когда в церкви появился лжелидер, ради защиты собственных интересов я терпела, пока он мешал работе церкви. Я поистине кусала руку, которая кормит. У меня не было ни совести, ни разума, ни капли человечности. Я причинила Богу столько горя. После этого мне вспомнился еще один отрывок из слова Божьего: «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можете ли вы практиковать ради Него праведность? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои чувства и разоблачить сатану ради Моей истины? Можешь ли ты позволить себе соответствовать Моей воле? Отдавал ли ты свое сердце в самые решающие моменты? Являешься ли ты человеком, который следует Моей воле? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Из этих строк Божьего слова я поняла Его волю. В этой церкви обнаружился лжелидер, и Бог надеялся, что я встану на Его сторону, буду внимательна к Его воле и стану защищать интересы церкви. Обнаружив лжелидера, я должна была быстро избавиться от него, руководствоваться принципами в отборе людей и дать своим братьям и сестрам хорошую церковную жизнь. Если я всегда буду думать о своих собственных интересах и не смогу встать на защиту работы церкви, Бог обязательно возненавидит и отвергнет меня. Осознав это, я решила незамедлительно заменить Линь Синь. Меня больше не волновало, посчитают ли меня заносчивой и уверенной в собственной правоте. Так как я ясно понимала, что своими действиями я придерживаюсь принципов, претворяю истину в жизнь и защищаю работу церкви, это не было заносчивостью и уверенностью в своей правоте. Лишь те, кто в своих действиях не руководствуется истиной Божьих слов, кто делает, что им заблагорассудится, и цепляется за свои представления и идеи, — заносчивы, уверены в собственной правоте и идут против истины.

Итак, после этого, руководствуясь словом Божьим, я побеседовала с ними о том, какую практическую работу должны выполнять лидеры и работники, а также о последствиях отказа от увольнения лжелидеров и о том, что значит хорошая человечность, высокий уровень и любящее сердце. Посредством моей беседы мои братья и сестры развили проницательность в отношении Линь Синь. Они также увидели, что в отношении переводов и увольнений в доме Божьем существуют принципы. Надо смотреть не на поверхностную любовь, таланты и на уровень человека, а на то, может ли он стремиться к истине и практиковать ее и выполнять практическую работу. Все ясно видели, что Линь Синь была лжелидером, и ее необходимо было уволить. После того, как ее уволили, я провела беседу с братьями и сестрами относительно принципов отбора людей, и мы избрали нового церковного лидера.

Когда выборы состоялись, я подумала о том, что братья и сестры сообщали о поведении Сяо Лэя. Они говорили, что он никогда не стремится к истине, что верит в Бога уже много лет, но не изменил своих взглядов на вещи, что он жаждет мирских вещей и гонится за деньгами и что он озабочен только тем, чтобы разбогатеть и жить яркой жизнью. Каждый раз, когда ему поручали обязанность, он был занят бизнесом, зарабатывал деньги и не хотел ее исполнять. Он втянул братьев и сестер церкви в инвестирование, в результате чего все они потеряли деньги. Его поведение уже мешало церковной жизни и подрывало ее. Я решила провести с ним беседу, чтобы вынести ему предупреждение. Но в день нашего собрания он специально не появлялся дома до вечера, пока собрание не закончилось. Я спросила его, что он думает о недавних событиях, проанализировал ли он себя и попытался ли себя понять. Но он ничего не осознал и не сожалел о своих действиях, многое понимал превратно и имел кучу жалоб. Он сказал, что верит в Бога уже много лет, но ничего не обрел. Его сын не слушается его, жена его не понимает... Все, что он говорил, он говорил с точки зрения неверующего. Беседуя с ним, я посоветовала ему заняться самоанализом и попытаться познать себя, но он сильно сопротивлялся. Он также сказал: «Какой смысл в практике истины?» До этого братья и сестры делали ему напоминания и помогали ему, но его реакция была такой же. Сяо Лэй никогда не стремился к истине и во многих отношениях проявлял себя как неверующий. Согласно принципам, тех, кто не принимает истину, не выполняет свои обязанности и подрывает церковную жизнь, необходимо изолировать, чтобы они могли проанализировать себя. Им нельзя позволять нарушать церковную жизнь. Затем, если они не покаются, они должны быть изгнаны из церкви. Сяо Лэя следовало изолировать и дать ему время подумать, чтобы он не мог обманывать и беспокоить братьев и сестер меньшего духовного роста, которым не хватало проницательности. Итак, я проявила проницательность и провела беседу с лидерами церкви и диаконами. Все согласились, что Сяо Лэя надо изолировать. Но несколько дней спустя одна сестра прислала мне письмо, в котором говорилось, что Сяо Лэй хочет покаяться, измениться и практиковать истину, но живет, ведомый своим развращенным характером, и не может ее практиковать. Сестра не знала, следует ли его изолировать. Прочитав это письмо, я стала колебаться. Если Сяо Лэй хочет покаяться и измениться, разве тот факт, что я устроила ему изоляцию, не настроит его еще более негативно? Если Сяо Лэй вместе с братьями и сестрами узнают, что это была моя идея, не скажут ли они, что я не даю людям возможности покаяться? Я лишь недавно перешла в эту церковь, но уже отстраняла лжелидеров и разбиралась с неверующими. Вдруг братья и сестры скажут, что я веду себя жестко, только вступив на новую должность, и что я слишком беспощадна? Сяо Лэй был красноречив. Если он не согласится со мной, станет сопротивляться или выйдет из себя, когда я приду разоблачить его, что я буду тогда делать? Поразмыслив об этом, я снова ощутила себя в затруднительном положении и не знала что делать, поэтому предстала перед Богом и помолилась, прося Его направить меня в понимании Его воли, чтобы я смогла действовать согласно истине-принципам.

Затем я прочла отрывок из слова Божьего: «Церковь еще только строится, и сатана изо всех сил старается разрушить ее. Он пытается разрушить Мою постройку всеми доступными ему средствами; поэтому Церковь нуждается в быстром очищении. Не должно остаться ни малейшего осадка зла; церковь должна быть очищена так, чтобы стать безупречной и оставаться столь же чистой, какой была в прошлом. Вы должны бодрствовать и быть наготове во все времена, и вы должны больше молиться предо Мною. Вы должны распознавать различные заговоры и хитрые козни сатаны, различать духов, знать людей и уметь распознавать все типы людей, событий и предметов; вы должны также больше есть и пить Мои слова, и, что более важно, вы должны обладать способностью есть и пить их сами. Вооружитесь всей истиной и предстаньте предо Мной, чтобы Я мог открыть ваши духовные очи и позволить вам увидеть все тайны, которые хранит дух... Когда церковь вступает в стадию своего строительства, святые выступают на бой. Множество отвратительных черт сатаны предстает перед вами. Остановитесь ли вы и попятитесь назад, или встанете в полный рост и, полагаясь на Меня, продолжите идти вперед? Досконально разоблачай развращенные и уродливые черты сатаны, не жалей ничьих чувств и не давай пощады! Борись с сатаной насмерть! Я — твоя опора, и ты должен обладать духом чада мужского пола! Сатана бьется в последних предсмертных судорогах, но все равно не сможет избежать Моего суда. Сатана попран Моими ногами, но попран он также и ногами вашими — сие есть факт!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 17). Из слова Божьего я узнала, что, пока Бог работает во имя спасения людей, сатана делает все возможное, чтобы помешать работе Бога и подорвать ее. Бог позволяет лжелидерам, антихристам, злодеям и неверующим появляться в церкви, чтобы мы могли обрести проницательность, и, согласно истине-принципам, различать людей, дела и вещи, понимать, что исходит от Бога, а что от сатаны, встать на сторону истины и различать и отвергать все исходящие от сатаны негативные вещи. Сяо Лэй никогда не стремился к истине. Он долгое время верил в Бога, но все еще придерживался взглядов язычника, и когда его братья и сестры беседовали с ним, у него всегда наготове были ложные аргументы, чтобы опровергнуть сказанное ими. Он совсем не принимал истины. Самое главное, во время собраний он всегда говорил о вещах, не связанных с истиной, заставлял братьев и сестер зарабатывать деньги и обогащаться, нарушая жизнь церкви и никогда не играя положительной роли. Если с таким человеком быстро не разобраться, братья и сестры не смогут вести нормальную церковную жизнь, а те, чей духовный рост невелик, будут обмануты. Дом Божий требует чтобы с неверующими разбирались, потому что неверующие и те, кто искренне верит и любит истину — это совершенно разные типы людей. Изолировать неверующих нужно для того, чтобы ограничить их злые дела, убедиться, что они не могут помешать церковной жизни братьев и сестер и позволить избранным Божьим лучше стремиться к истине и спастись. Я обязана была обращаться с неверующими в соответствии с принципами. Если я, чтобы защитить свои интересы и не оскорбить других, начну отступать и не разберусь с неверующими безотлагательно, не будет ли это потворством сатане, терпимостью по отношению к неверующим и подрывом церковной жизни? Я прочла еще один отрывок из Божьего слова и поняла коренную причину того, почему я не могла практиковать истину и придерживаться принципов. Всемогущий Бог говорит: «У большинства людей есть стремление к истине и желание практиковать ее, но очень часто у них для этого есть только решимость и желание — истина для них так и не стала жизнью. В итоге, когда они сталкиваются со злыми силами или встречают злых и плохих людей, творящих злодеяния, или лжелидеров и антихристов, поступающих беспринципно, — тем самым нарушая работу церкви и причиняя вред избранным Божьим, — они теряют мужество, чтобы встать и честно заявить об этом. Что значит, когда у тебя нет мужества? Означает ли это, что ты робок или косноязычен? Или же у тебя нет полного понимания, и потому ты не можешь с уверенностью высказаться? Ни то, ни другое; это прежде всего следствие того, что тебя сдерживает развращенный характер. Одна из черт развращенного характера, которую ты проявляешь, — коварство; когда с тобой что-то случается, ты первым делом думаешь о собственных интересах и прикидываешь, сможешь ли ты извлечь выгоду из последствий. Разве это не коварный характер? Другой чертой является эгоизм и подлость. Ты думаешь: „Что мне до того, что интересы дома Божьего терпят урон? Я не лидер, так почему это должно меня волновать? Меня это не касается. Это не моя ответственность“. Подобные мысли и слова — это не то, что ты думаешь сознательно, а продукт твоего подсознания, то есть развращенный характер, проявляющийся, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой. Развращенный характер подобного рода руководит твоим мышлением, связывает тебя по рукам и ногам и контролирует сказанное тобой. В своем сердце ты хочешь встать и сказать, но опасаешься... То, что ты говоришь и делаешь, тебе не подвластно. Даже если бы ты захотел, ты не смог бы сказать правду или то, что ты думаешь на самом деле; даже если бы ты захотел, то не смог бы практиковать истину; даже если бы ты захотел, то не смог бы исполнять свои обязанности. Все, что ты говоришь, делаешь и претворяешь в жизнь, — это ложь, и делаешь ты все только для видимости. Твой сатанинский характер полностью сковал и подчинил тебя. Может быть, ты и хочешь принять и практиковать истину, но это не зависит от тебя. Когда тобой управляет твой сатанинский характер, ты говоришь и делаешь все, что бы ни велел тебе твой сатанинский характер. Ты всего лишь марионетка растленной плоти, ты стал орудием сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог точно раскрыл мое состояние. Каждый раз, когда мне нужно было практиковать истину и встать на защиту работы церкви, меня беспокоили только моя репутация и статус. Я была очень эгоистичной и хитрой. Такие сатанинские философские идеи, как «Своя рубашка ближе к телу» и «Тише едешь — дальше будешь; умный в гору не пойдет, умный гору обойдет» уже глубоко пустили корни в моем сознании. Я жила, ведомая этими сатанинскими ядами, и поэтому не осмеливалась придерживаться истины-принципов. В ситуации с увольнением Линь Синь я побоялась, что мои братья и сестры посчитают, что я заносчива и уверена в собственной правоте, и что у них сложится обо мне плохое впечатление, поэтому не осмелилась придерживаться принципов. Решая проблему с Сяо Лэйем я четко знала, что согласно принципам его нужно изолировать, но побоялась, что братья и сестры подумают, что я не даю ему возможности покаяться или не принимаю во внимание его слабости. Отстаиванию истины-принципов я предпочла, чтобы церковная жизнь пострадала. Меня заботило только то, как сохранить собственное лицо и положение. Меня не волновало, пострадает ли работа церкви или ее интересы. Как я могла считать себя искренне верующей в Бога? Только тогда я поняла, что сильно отравлена сатанинскими философскими идеями, что я была эгоистичной и лживой. Богу нравятся люди, которые обладают чувством справедливости и могут отстаивать истину-принципы, могут поддерживать и защищать все положительное и осмеливаются встать и разоблачить и отвергнуть все негативное. Я должна была быть справедливым человеком, придерживаясь истины-принципов независимо от того, что другие обо мне подумают. Впоследствии, благодаря беседам братья и сестры научились распознавать в поведении Сяо Лэя поведение неверующего, и 80 процентов из них согласились изолировать Сяо Лэя, чтобы он смог проанализировать себя. Затем я отправилась побеседовать с Сяо Лэйем, и, используя как аргумент его систематическое поведение, разоблачила его проблемы. Но не успела я и закончить, как он стал непреклонен и недоволен, говоря, что братья и сестры вкладывали деньги добровольно и что это не имело к нему никакого отношения... Его поведение доказывало, что он вообще не был способен принять истину и принадлежал к неверующим. Если он так и не раскается и не проанализирует себя во время изоляции, его выгонят из церкви. Применив истину-принципы на практике, я ощутила неописуемое чувство безопасности, умиротворение и радость в душе.

Пройдя через это, я обрела некоторое понимание своего развращенного характера. Я сумела отбросить свои интересы и практиковать истину, и смогла понемногу воплощать человеческое подобие. Все это было Божьим спасением. Я также увидела, что дом Божий отличается от мира. В доме Божьем правит истина. Практикуя истину и действуя в соответствии с принципами, мы обретаем Божье благословение и водительство.