Кристофер, Филиппины

Меня зовут Кристофер, я пастор семейной церкви на Филиппинах. В 1987 году я был крещен и вернулся к Господу Иисусу. По милости Господа, в 1996 году я стал пастором местной церкви. В то время, помимо проповеди во многих городах Филиппин, я также проповедовал в таких местах, как Гонконг и Малайзия. Благодаря работе и водительству Святого Духа я чувствовал неисчерпаемую энергию в работе для Господа и слова лились непрерывным потоком во время моих проповедей. Я часто оказывал поддержку братьям и сестрам, когда они переживали упадок и слабость. Иногда члены их семей, которые не верили в Господа, были недружелюбны ко мне, но я оставался терпеливым, не терял веру в Господа и верил, что Господь может их изменить. Поэтому я чувствовал, что сильно изменился с тех пор, как поверил в Господа. Однако с 2011 года я не ощущал работу Святого Духа так же сильно, как раньше. Мало-помалу я прекратил получать новое просвещение для своих проповедей и у меня не было сил освободиться от жизни в грехе. Если мои жена и дочь не делали того, чего я хотел, я не мог сдержать гнев и стремился преподать им урок. Я знал, что это не соответствует воле Господа, но зачастую не мог ничего с собой поделать. Меня это сильно огорчало. Чтобы освободиться от жизни, в которой чередовались грех и покаяние, я стал уделять больше времени чтению Библии, посту и молитве, и повсюду находил духовных пасторов, чтобы вместе искать и исследовать. Но все мои усилия были бесполезны и никак не изменили мою жизнь во грехе и тьму в моей душе.

Однажды вечером весной 2016 года жена спросила меня: «Кристофер, я заметила, что в последнее время ты чем-то обеспокоен. О чем ты думаешь?» Выслушав жену, я рассказал ей, что меня беспокоило: «Я думаю о том, почему последние несколько лет я не могу освободиться от жизни в грехе, несмотря на то, что являюсь пастором и столько лет верю в Господа. Сейчас у меня нет связи с Господом. Как будто Господь оставил меня. Хотя я проповедую повсюду, как только у меня появляется свободное время, особенно поздней ночью, я всегда чувствую некую пустоту и беспокойство, и это чувство становится все сильнее и сильнее. Я думаю о том, как много лет я верил в Господа и как много читал Библию, как часто был полон решимости нести крест и победить самого себя, но я все так же повязан грехами, могу солгать, чтобы защитить свои интересы и лицо, и не живу в соответствии со словами: „И в устах их нет лукавства“ (Откр. 14:5). Хотя я знаю, что у меня есть одобрение Господа, я не могу ничего поделать с тем, что жалуюсь Господу и недопонимаю Его, когда сталкиваюсь с невзгодами и переплавкой, и я совершенно неспособен добровольно отвергнуть себя. Я боюсь, что, когда придет Господь, я не смогу войти в Царство Небесное из-за того, что жил в грехе!»

Услышав это, жена сказала: «Кристофер, как ты можешь так думать? Ты должен верить, ты же пастор! Хотя мы живем в грехе и не освободились от его оков, Библия говорит: „Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься“ (Рим. 10:9), а также: „Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется“ (Рим. 10:13). Пока мы продолжаем читать Библию, встречаться и молиться Господу, нести крест и всегда следовать за Господом до Его второго пришествия, мы сможем войти в Царство Небесное и получить благословение Господа».

Тогда я ответил жене: «Раньше я тоже так думал, но в Послании Петра 1:16 сказано: „Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.“ Я верил в Господа тридцать лет, но я не могу держаться пути Господа и живя во грехе, я все еще часто противлюсь Господу. Я и в малейшей степени не соответствую Господним требованиям. Ох! Сколько раз я решал повиноваться учениям Господа, но не мог практиковать слово Господа. Как я могу быть достойным войти в Царство Небесное при таких обстоятельствах? Господь Иисус сказал: „Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного“ (Мф. 7:21). Согласно словам Господа, войти в Царство Небесное не так просто, как мы думаем. Господь свят, поэтому как люди, которые не могут практиковать слово Господа и которые часто противятся Ему, могут быть восхищены в Царство Небесное? Только те, кто изменился и исполняет Божью волю, могут войти в Царство Небесное!»

Жена задумалась на мгновение и сказала: «То, что ты говоришь, имеет смысл. Господь свят, а мы все еще грешны. Мы не достойны Царства Божьего. Просто... я вдруг вспомнила... ведь пастор Лю пригласил корейского пастора Кима в церковь? Как насчет того, чтобы попытаться найти решение этой проблемы?» Я сказал: «Можно и так. Господь Иисус сказал: „Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам“ (Мф. 7:7). Я верю, что пока мы ищем, Господь будет вести нас. Как пастор, я должен быть внимательным к жизни наших братьев и сестер. Я не должен путаться в своей вере в Бога, иначе я поставлю братьев и сестер в затруднительное положение и сам попаду в ловушку. Так что давай подождем, пока корейский пастор Ким не прибудет, а затем спросим у него об этом».

Поскольку я хотел повстречаться с пастором Кимом, мне хотелось немного узнать о его прошлом. Поэтому я разыскал в Интернете Корейскую церковь. Среди найденных страниц я увидел веб-сайт https://www.kingdomsalvation.org/ru/ Я открыл страницу, и следующие слова сразу привлекли меня: «Человек получил много благодати, такой как мир и плотское благополучие, благословение всей семьи по вере одного, исцеление от болезней и так далее. Остальное — это добрые дела человека и его вид благочестия. Если кто-то мог сделать это основой своей жизни, он считался прилежным верующим. Лишь такие верующие могли попасть на небеса после смерти, то есть они были спасены. Но, проживая свою жизнь, они совершенно не понимали пути жизни. Люди просто грешили, потом исповедовались, и это был бесконечный круг, лишенный какого-либо пути к изменению их характера. Таким было состояние человека в Период Благодати. Обрел ли человек полное спасение? Нет!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). Эти слова были так хороши, что я не мог оторваться и стал читать дальше: «Поэтому, после завершения этого этапа, до сих пор остается работа суда и обличения. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь, по которому нужно следовать. Этот этап не был бы плодотворным или значимым, если и далее продолжалось бы изгнание бесов, ведь греховная природа человека не искоренялась, и человек остановился бы только на прощении своих грехов. Через жертву за грех человек получил прощение грехов, ибо работа распятия уже свершилась, и Бог одержал верх над сатаной. Но развращенный характер человека все еще остается в нем, и человек все еще грешит и противится Богу; Бог не обрел человечество. Вот почему на этом этапе работы Бог использует слово, чтобы разоблачать развращенный характер человека, побуждая его идти правильным путем. Этот этап более значимый, чем предыдущий, и он также более плодотворный, ведь теперь именно слово непосредственно обеспечивает жизнь человека и дает возможность полного обновления для характера человека; это стадия более скрупулезной работы» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). Читая это, я был очень взволнован. Хотя я не мог полностью понять эти слова, а некоторые слова даже озадачили меня, они дали мне надежду. Я чувствовал, что здесь я мог бы найти способ очистить и изменить себя. Я поблагодарил Бога от всего сердца за то, что Он услышал мою молитву. Я перечитал некоторые отрывки и почувствовал, что слова так хорошо написаны, что они поливали и пасли мою жаждущую душу. Когда я увидел, что на веб-сайте написано: «Если вы не можете найти Евангельскую горячую линию в своей стране или регионе, пожалуйста, оставьте нам сообщение, и мы свяжемся с вами как можно скорее», — я быстро посмотрел, но на Филиппинах не было Евангельской горячей линии, и поэтому я немедленно оставил сообщение и без колебаний написал свой контактный телефон и адрес электронной почты.

Вернувшись вечером домой, я рассказал жене эту новость, и, услышав, что я сказал, жена тоже захотела включиться в поиск. Я очень благодарен Господу, что на следующий день на мое сообщение ответили и договорились об онлайн-беседе с нами в тот же день. В тот день мы разговаривали с сестрой Лю и сестрой Су. Во время беседы я чувствовал, что они говорят просто, умело и проницательно. Жена была взволнована даже больше чем я, и сказала: «Я хотела бы вас о кое о чем спросить. Можно?» Они охотно согласились: «Конечно». Жена сказала: «На веб-сайте вашей церкви сказано: „Бог последних дней совершил этап работы суда и обличения“. Мы с мужем знаем, что без святости никто не увидит Господа, потому что Господь свят, но в послании к Римлянам говорится: „Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься“ (Рим. 10:9), а также: „Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется“ (Рим. 10:13). Если мы верим в Господа Иисуса, то уже спасены и можем войти в Царство Небесное. Так почему Бог последних дней проводит этап работы суда и обличения? Я этого не понимаю и надеюсь, что с вами можно поговорить об этом».

Лю Юймэй ответила: «Благодарение Богу! Давайте побеседуем вместе и пусть Бог направит нас. Давайте сначала посмотрим, что здесь означает „быть спасенным“. К концу Периода Закона все люди удалились от Бога и потеряли уважение к Нему. Они становились все более грешными и дошли до того, что в жертву стали приносить слепой, хромой и больной скот, овец и голубей. Люди той эпохи больше не соблюдали закон, и всем им грозило быть приговоренными к смертной казни за нарушение закона. В таких обстоятельствах, чтобы по закону спасти людей от неминуемой смерти, Бог лично воплотился, взял на себя работу искупления и был в конце концов распят, чтобы искупить грехи всего человечества. Люди получили прощение грехов, потому что верили в Господа Иисуса и, таким образом, имели право прийти к Богу,молиться Ему и наслаждаться благословениями Божьей благодати. Это истинный смысл „спасения“ в Период Благодати. Другими словами, „спасение“ — это просто прощение грехов человека. То есть, Бог не считает людей греховными, хотя это не означает, что у самих людей нет грехов. Поэтому спасение не означает, что мы полностью очищены и спасены. Если мы хотим быть очищенными, мы должны принять Божью работу суда последних дней».

Слушая их беседу, мы с женой поняли, что «спасение», о котором говорится в Послании к Римлянам, относится к принятию спасения Господа Иисуса во избежание приговора к смерти за нарушение закона. Мы совсем не так представляли себе «спасение», думая, что это означает тщательное очищение. То, что они сказали, имело смысл. Такое объяснение «спасения» не противоречило нашей ситуации, в которой мы жили в состоянии совершения и исповедания грехов. То есть то, что сделал Господь Иисус, было всего лишь искупительной работой, а не работой очищения и спасения человека. Хотя люди верят в Господа и спасены, это не означает, что они полностью очищены. Слушая их беседу, я чувствовал, что в нем есть истина, поэтому выразил желание продолжить общение. Я сказал: «Благодарение Господу! Вы так хорошо объясняете. Поговорив с вами таким образом, мы поняли истинный смысл „спасения“. Пожалуйста, продолжайте беседу. Пусть Господь направит нас». Сестра Су продолжила: «Хорошо, давайте прочитаем несколько отрывков из слова Всемогущего Бога, и все станет яснее. Всемогущий Бог сказал: „В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Всякому, кто верил в Него, прощались грехи. Чтобы получить Его искупление, нужно было лишь уверовать в Него. Уверовав в Него, ты более не был грешником, тебе отпускались грехи. Это и было спасением и оправданием верой. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу, и что следовало постепенно удалить. Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи — если ты уверовал, ты больше не принадлежал греху“ (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (2)). „Труд последних дней заключается в изречении слов. Слова способны вызвать в человеке великие перемены. Перемены, совершившиеся ныне в тех людях, которые принимают эти слова, являются существенно большими, чем в людях Периода Благодати по принятии чудес и знамений. Ибо в Период Благодати бесы изгонялись из человека возложением рук и молитвой, но в человеке по-прежнему оставался его развращенный характер. Человек исцелялся от болезней и получал прощение грехов, но в нем еще не была произведена та работа, которая позволила бы изгнать из человека развращенный сатанинский характер. Человек всего лишь обретал спасение и прощение своих грехов по своей вере, но греховная человеческая природа не была искоренена и все так же оставалась в нем. Грехи человека были прощены через воплотившегося Бога, но это не означало, что в человеке теперь не было греха. Через жертву за грех человек смог обрести прощение грехов, но он был бессилен разрешить проблему того, как можно больше не грешить и как его греховную природу можно полностью искоренить и преобразовать. Благодаря распятию Бога на кресте человеку были прощены грехи, но он продолжал жить своим прежним развращенным сатанинским характером. Поэтому человека необходимо полностью избавить от его развращенного сатанинского характера, чтобы греховная природа человека была полностью искоренена и никогда больше не развивалась вновь, таким образом позволив характеру человека преобразиться. Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света и во всех случаях мог поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить развращенный сатанинский характер и освободиться от мрачного сатанинского влияния, всецело таким образом отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение“ (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). „Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но не избавил человека полностью от его прельщенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. Следовательно, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь“ (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Из слов Всемогущего Бога мы видим, что если мы поддерживаем только искупительную работу Бога в Период Благодати и не принимаем Божий суд последних дней, проблема происхождения нашего греха не будет решена. Всемогущий Бог последних дней прибыл и выполнил этап работы суда и очищения человека на основании искупительного труда — произнося истины, чтобы показать правду о человеческой развращенности и судя сатанинскую природу человека. Он пришел, чтобы изменить сатанинский характер людей, полностью освободить их от влияния сатаны и спасти. Очевидно, что работа суда Всемогущего Бога в последние дни является самой важной и фундаментальной работой по очищению, спасению и совершенствованию людей. Поэтому, только принимая работу суда Всемогущего Бога в последние дни, мы можем по-настоящему понять собственную прельщенную сущность и праведный Божий характер, полностью освободиться от влияния сатаны, быть спасенными Богом и стать людьми, которые повинуются, поклоняются Богу и совместимы с Ним».

После этих бесед у меня на сердце стало светло и я почувствовал, что мои давние проблемы окончательно решены. Итак, Бог просто выполнял работу искупления в Период Благодати, а не работу по избавлению людей от их прельщенного сатанинского характера. Работа суда, проделанная посредством изречения истин воплощенным Богом в последние дни, является работой тщательного очищения и спасения человека. Итак, как же Бог очищает и меняет людей и полностью спасает их? Я очень хотел узнать ответ на этот вопрос. Поэтому я поспешил спросить: «Я понял, о чем вы только что говорили и знаю, что мы можем достичь очищения только при втором пришествии Господа для совершения работы суда. Это действительно то, к чему я стремился долгое время. Теперь я хочу знать, как Всемогущий Бог выполняет работу суда, очищения и спасения людей. Пожалуйста, побеседуйте с нами».

Сестра Су продолжила: «Вопрос о том, как Всемогущий Бог выполняет работу суда, очищения и спасения людей, особенно важен для всех, кто хочет добиться перемен и очищения. Слова Всемогущего Бога говорят об истине в этом деле. Я пошлю вам слова Всемогущего Бога. Брат, пожалуйста, прочитай их!»

С волнением я прочитал слова Всемогущего Бога: «В последние дни Христос различными истинами наставляет человека, изобличает его сущность и вскрывает его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращённый характер. Особенно, те слова, которые изобличают, как человек надменно отвергает Бога — в них говорится о том, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. Совершая работу суда, Бог не просто проясняет человеку его природу в нескольких словах; Он изобличает, исправляет и обтесывает её на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтёски не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд, только с помощью подобного суда человека можно покорить и полностью убедить подчиниться Богу, и, более того — обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда даёт человеку возможность обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также даёт человеку возможность осознать и познать его развращённую сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Всё это плоды работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто следует за Ним. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

Когда я закончил читать слова Божьи, сестра Су продолжила беседовать: «Слова Всемогущего Бога так ясно говорят о том, как Бог судит и очищает людей. Бог в последние дни в первую очередь говорит истину о развращенном характере и сатанинской богопротивной природе человека, чтобы судить, очистить и спасти его. Всемогущий Бог произнес истины на многие темы: как сатана развратил людей, как Бог их спас, что такое следование за людьми, что такое повиновение Богу, какие мнения должны иметь люди в вере в Бога, что такое изменение характера, что значит быть богобоязненным и удаляться от зла, что является оскорблением Божьего характера, как быть честным человеком и т. д. Эти истины обладают властью и силой и могут снабжать людей жизнью. Это путь вечной жизни, которую Бог дарует человечеству. Пока люди принимают и практикуют слово Божье, они могут достичь очищения и спасения. Мы испытали несколько лет работы суда Всемогущего Бога, и у нас было личное переживание этой работы. Когда мы читаем слова Всемогущего Бога о суде, обличении и откровении человека, мы чувствуем, что слова Бога подобны обоюдоострому мечу, раскрывая нашу мятежность, прельщение, сопротивление, неправильные намерения, представления и фантазии и даже сатанинские яды, скрытые в глубинах наших сердец. Это заставляет нас видеть, что мы высокомерны и самодовольны, изощренны и хитры, эгоистичны, глухи и слепы ко всему, кроме собственных интересов, и едва ли богобоязненны. Мы видим, что все, что мы делаем и что наполняет наши сердца, — это грязь и прельщение, мы лишены всякого человеческого подобия. Нам всем стыдно показывать лица. Мы понимаем, что если будем продолжать жить в соответствии с прельщенным характером сатаны, навсегда останемся людьми, противными Богу, никогда не сможем завоевать Божью похвалу, и будем обречены на отсеивание и наказание. Суд слов Всемогущего Бога и то, что они открывают, заставляет нас чувствовать, будто Бог судит нас лицом к лицу, что заставляет нас признать величественный, гневный и праведный характер Бога и постепенно становиться богобоязненными, достигать истинного покаяния и изменения. Теперь мы чувствуем, что живем хоть немного в человеческом подобии, и видим, что действительно достигли великого спасения Божьего. Если бы Божий суд не настиг нас, то мы не смогли бы узнать праведность Божьего характера, не терпящего человеческого оскорбления, и Его святую и добрую сущность, и в нас не росла бы ненависть к собственному бунту и прельщению, и мы не смогли бы отбросить прельщение и очиститься. Поэтому чем больше мы испытываем Божий суд и обличение, тем яснее мы видим, что Божий суд и обличение — наша лучшая защита, величайшее благословение и самое настоящее спасение!»

Сестра Лю также вступила в беседу: «Работа Всемогущего Бога для суда и обличения в последние дни — это работа по тщательному очищению, спасению и совершенствованию людей. Если мы не примем суд перед престолом Христа в последние дни, мы не сможем достичь очищения и изменений в характере жизни, и в результате, несомненно, будем отвергнуты и отсеяны Богом, подвергнемся проклятию и погибнем. У нас никогда не будет шанса на спасение и вхождение в Царство Небесное. Это абсолютно верно».

Я с радостью сказал: «Благодарение Богу! У меня на сердце очень светло после вашей беседы. Я верил в Господа столько лет, но на самом деле я жил в грехе и у меня не было сил вырваться на свободу. Теперь я понимаю, что если не испытаю Божий суд и обличение в последние дни, я не смогу освободиться от рабства и оков греха. Теперь я нашел путь к очищению и спасению». После нескольких дней общения жена и я поняли некоторые истины и приняли работу Всемогущего Бога последних дней.

Благодарность Всемогущему Богу за любовь и спасение! Как у пастора, у меня есть ответственность и обязанность привести к Богу всех пасторов и братьев и сестер, которых я знаю. После периода сотрудничества десятки братьев и сестер в церкви, которые часто приходили на собрания, не только приняли Всемогущего Бога, но также привели пастора из другой семейной церкви в семью Божью, и большинство братьев и сестер из той церкви также возвратились к Богу. Я был рад видеть, что эти братья и сестры приняли Божье спасение в последние дни и были вознесены перед престолом Божьим. Все это плод работы Всемогущего Бога, и мы хотим присвоить всю эту славу Всемогущему Богу!