В Библии два ангела говорят: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11). Из этих слов религиозный мир сделал вывод, что после того, как Господь Иисус завершил работу распятия, Он воскрес из мертвых и явился Своим ученикам, и стал славным духовным телом и вознесся на небеса, поэтому, когда Господь вернется, Он также явится людям как духовное тело, воскресшее из мертвых.

Божьи слова из Библии

«О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк. 13:32).

«Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр. 3:3).

«Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:44).

«Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).

«Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим» (Лк. 17:24-25).

«Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф. 25:6).

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

Слова Всемогущего Бога последних дней

Иисус ушел на светлом облаке — это факт, но как мог бы Он вернуться к людям на светлом облаке и все так же именоваться Иисусом? Если бы Он действительно пришел на облаке, как могли бы люди не узнать Его? Разве люди во всем мире не узнали бы Его? В этом случае разве не был бы Богом один лишь Иисус? В этом случае образ Божий имел бы внешность еврея и, более того, остался бы неизменным навеки. Иисус сказал, что Он придет так же, как Он ушел, но известен ли тебе истинный смысл Его слов? Возможно ли, что Он действительно рассказал это вам? Ты знаешь лишь, что Он придет так же, как Он ушел — на облаке, но известно ли тебе в точности, как выполняет Свою работу Сам Бог? Будь ты действительно способен видеть, как мог бы ты объяснить слова Иисуса? Он сказал: «Когда Сын Человеческий придет в последние дни, Он Сам не будет знать, ангелы не будут знать, вестники небесные не будут знать, и все люди не будут знать. Лишь Отец будет знать, то есть лишь Духу будет дано знать». Даже Сам Сын Человеческий не знает, однако ты способен видеть и знать? Если бы ты знал и видел своими собственными глазами, то разве не были бы эти слова сказаны впустую? А что тогда сказал Иисус? «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого... Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий». Когда этот день настанет, Сам Сын Человеческий не узнает этого. Под Сыном Человеческим подразумевается воплощенная плоть Бога, — нормальный и обычный человек. Даже Сам Сын Человеческий не знает, так как же знать тебе? Иисус сказал, что Он придет так же, как Он ушел. Когда Он придет, не знает даже Он Сам, поэтому разве мог бы Он заранее сообщить тебе? Способен ли ты увидеть Его приход? Не шутка ли это?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

Бог стал плотью, потому что объект Его работы — не дух сатаны или что-то бестелесное, но человек, который состоит из плоти, и который был развращен сатаной. Именно из-за того, что плоть человека была развращена, Бог выбрал его объектом Своей работы; более того, поскольку человек является объектом развращения, Бог сделал людей единственной целью на всех этапах Своего труда по спасению. Человек — смертное существо, состоящее из плоти и крови, и Бог — единственный, способный его спасти. Таким образом, чтобы совершить Свою работу и достичь лучших результатов, Бог должен был стать плотью, обладающей теми же качествами, что и человек. Бог должен стать плотью, чтобы исполнить Свою работу, именно потому, что человек состоит из плоти, и он не способен победить грех и избавиться от плоти.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Спасение человека Богом не совершается напрямую посредством Духа и не в личности Духа, ибо Его Дух не может быть ни осязаем, ни видим человеком, и также человек не может приблизиться к Нему. Если бы Он попытался спасти человека напрямую как Дух, человек не смог бы обрести Его спасение. И если бы Бог не облекся во внешнюю оболочку сотворенного человеческого существа, люди никак не смогли бы получить это спасение. Ибо человек абсолютно не способен приблизиться к Нему, точно так же, как никто не мог приблизиться к облаку Иеговы. Только становясь сотворенным человеком, то есть облекая Свое Слово в плоть, которой Он станет, Бог может лично внедрить Слово во всех следующих за Ним. Только тогда человек может лично услышать и увидеть Его Слово, и даже обрести Его Слово и таким образом полностью спастись. Если бы Бог не стал плотью, ни один человек из плоти и крови не смог бы получить столь великого спасения, и ни один человек не был бы спасен. Если бы Дух Божий непосредственно работал среди людей, все человечество было бы поражено, или же, не имея никакой возможности войти в контакт с Богом, было бы полностью взято в плен сатаной. Первое воплощение заключалось в искуплении человека от греха через плотское тело Христа, то есть Он спас человека от креста; но сатанинские развращенные характеры все еще остались в человеке. Второе воплощение больше не заключается в том, чтобы служить жертвой за грех, а скорее в том, чтобы полностью спасти тех, кто был искуплен от греха. Это совершается для того, чтобы те, чьи грехи были прощены, могли освободиться от греха, полностью очиститься и достичь изменения характера и таким образом вырваться из-под влияния тьмы сатаны и вернуться перед престол Бога. Только таким образом человек может быть полностью освящен... Только став плотью, Бог может жить с людьми, переживать страдания мира и жить в нормальном плотском теле. Только таким способом Он может обеспечить людей практическим Словом, в котором они нуждаются как сотворенные существа. Человек получает полное спасение от Бога именно через воплощение Божье, а не прямо с небес в ответ на свои молитвы. Человек есть от плоти и крови, он неспособен видеть Дух Божий, и тем более неспособен он приблизиться к Его Духу, так что он может вступать в контакт лишь с воплотившейся плотью Бога. Только посредством этого человек может постичь все Слово и все истины и обрести полное спасение. Второго воплощения достаточно для того, чтобы избавить человека от его грехов и полностью очистить его. Таким образом, со вторым воплощением вся работа Бога во плоти будет приведена к завершению, и значение воплощения Бога станет полным. С этого времени работа Бога во плоти будет полностью закончена. После второго воплощения Он не будет становиться плотью в третий раз для того, чтобы выполнить Свою работу. Ибо все Его управление подойдет к концу, воплощение последних дней полностью обретет людей, которых Он избрал, и все человечество в последние дни будет распределено по роду его. Он больше уже не будет совершать труд спасения и больше не вернется в плоть, чтобы выполнить какую-либо работу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

Единственной причиной, по которой воплощенный Бог пришел во плоти, являются нужды развращенного человека. Причина — в нуждах человека, а не Бога; все Его жертвы и страдания совершаются ради человечества, а не ради Его собственной выгоды. Для Бога нет никаких наград, никаких плюсов и минусов; Он не пожнет никакого урожая в будущем, но обретет то, что изначально причиталось Ему. Все, что Он делает и чем жертвует для человечества — не ради получения великой награды, а только ради блага людей. Хотя работа Бога во плоти включает в себя много невообразимых трудностей, те результаты, которых она в итоге достигает, превосходят работу, которая была совершена непосредственно Духом. Работа плоти влечет за собой много трудностей, и плоть не может обладать такой же великой личностью, как Дух, плоть не может совершать такие же сверхъестественные дела, как Дух, и конечно, не может иметь такую же власть. Но сущность работы, совершаемой неприметной плотью, превосходит работу, совершаемую напрямую Духом, Сама плоть является ответом на нужды всего человечества. Для тех, которые будут спасены, полезность Духа намного уступает полезности плоти: работа Духа способна простираться на всю вселенную, все горы, реки, озера, океаны, в то время как работа плоти более эффективно затрагивает каждого человека, с которым Он вступает в контакт. Более того, Божья плоть, имеющая осязаемую форму, может быть лучше понята человеком и вызывает у него больше доверия; она может еще больше углубить познание Бога человеком, может произвести на человека более сильное впечатление относительно практических деяний Бога. Работа Духа окутана тайной; смертным тяжело предсказать ее, им еще сложнее увидеть ее, поэтому они могут полагаться лишь на беспочвенные фантазии. Работа плоти, однако, нормальна и практична, богата мудростью, и является фактом, который смертный может увидеть своими глазами; человек лично может постичь мудрость работы Бога, у него нет нужды пускать в ход свое богатое воображение. В этом точность и практическая ценность работы Бога во плоти. Дух может совершать лишь то, что невидимо для человека, то, что ему тяжело представить, например, просвещение Духа, движение Духа, наставление Духа. Но для человека, способного мыслить, все это не может иметь четкого значения. Такие вещи могут только задать движение или передать приблизительный смысл, но словесно не могут предоставить никаких указаний. Тем не менее, работа Бога во плоти совершенно другая: она содержит точные наставления, выраженные словами, в ней есть четкие намерения, четкие требуемые цели. Таким образом, человеку больше не надо нащупывать или пускать в ход воображение, и уж тем более строить догадки. В этом ясность работы во плоти, в этом ее существенное отличие от работы Духа. Работа Духа годится для ограниченного поля действия и не может заменить работу плоти. Точные цели, требуемые от человека через работу плоти, и практическая ценность знания, которое человек получает благодаря этой работе, далеко превосходят точность и практическую ценность работы Духа. Для развращенных людей только та работа, которая предоставляет точные слова и четкие цели для стремления, которая видима и осязаема, является наиболее ценной. Человеческим вкусам соответствуют только реалистичная работа и своевременное наставление, и только практическая работа может спасти человека от его развращенного и испорченного характера. Этого может достичь только воплощенный Бог; только воплощенный Бог может спасти человека от его старого развращенного и испорченного характера. Хотя Дух является сущностью, присущей Богу, такую работу может совершить только плоть Бога. Если бы Дух работал в одиночку, то Его работа не могла бы быть эффективной — это очевидная правда.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Хотя плоть Бога во многом не соответствует Божьей личности и положению, и кажется человеку несовместимой с Его реальным статусом, эта плоть, которая не обладает реальным образом Бога или истинной личностью Бога, способна делать ту работу, которую Дух Святой не может делать напрямую. В этом истинный смысл и ценность Божьего воплощения, и именно это — смысл и ценность, которые человек не способен оценить и признать. Хотя все человечество уважает Дух Божий и презирает плоть Бога, независимо от того, что видит или о чем думает, практическая значимость и ценность плоти во многом превосходят значимость и ценность Духа. Конечно, это только по отношению к развращенному человечеству. Что касается каждого, кто ищет истину и жаждет Божьего явления, работа Духа может лишь тронуть его или обеспечить его вдохновением, ощущением чуда от того, что эта работа поразительна, необъяснима и невообразима, и это чувство великого, возвышенного, удивительного, и в то же время — непостижимого и недостижимого для всех. Человек и Дух Божий могут смотреть друг на друга только издалека, как будто между ними существует огромное расстояние, и они никогда не смогут стать похожими, будто человек и Бог разделены чем-то невидимым. Фактически, это иллюзия, данная человеку Духом, потому что Дух и человек различны по природе и никогда не будут сосуществовать в одном мире, а также потому, что у Духа нет ничего из присущего человеку. Итак, человек не нуждается в Духе, потому что Дух не может напрямую совершать работу, необходимую человеку. Работа, совершаемая плотью, ставит перед человеком практические цели, к которым он стремится, предлагает понятные слова и понимание того, что Он является практическим и естественным, кротким и заурядным. Хотя человек может страшиться Его, для большинства людей Он достаточно доступен. Человек может созерцать Его лицо, слышать Его голос, ему не нужно смотреть на Него издалека. Эта плоть кажется человеку близкой, а не далекой или непонятной. Она видимая и достижимая, поскольку эта плоть находится в том же самом мире, что и человек.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Поскольку тот, над кем совершается суд, — это человек, человек плотский и развращенный, — и поскольку суд не производится непосредственно над духом сатаны, то, следовательно, работа суда совершается не в духовном мире, но среди людей. Нет никого более подходящего и правомочного, чем Бог во плоти для совершения работы суда над развращенностью человеческой плоти. Если бы суд совершался напрямую Духом Божьим, тогда он не был бы всеобъемлющим, и, более того, человеку было бы трудно принять это, потому что Дух не способен встретиться с человеком лицом к лицу. Даже исходя только из одного этого момента, результаты не были бы немедленными, и, более того, человек не смог бы яснее увидеть не терпящий оскорблений характер Бога. Сатане можно нанести полное поражение, только если Бог во плоти судит развращенность человечества. Бог во плоти также является человеком с нормальной человечностью, тем не менее Он может прямо судить неправедность человека; это признак присущей Ему святости и Его исключительности. Только Бог годится, чтобы судить человека и занимает необходимое для этого положение, ибо Он обладает истиной и праведностью, и поэтому Он способен судить человека. Те, кто не обладают истиной и праведностью, недостойны судить других. Если бы данная работа совершалась Духом Божьим, тогда она не означала бы победу над сатаной. По своей сущности Дух возвышеннее, чем смертные существа, и Дух Божий по Своей сущности свят и торжествует над плотью. Если бы Дух непосредственно совершал эту работу, Он не мог бы судить всю мятежность человека, и Он не мог бы раскрыть всю неправедность человека. Поскольку работа суда совершается также через человеческие представления о Боге, а о Духе у человека никогда не было никаких представлений, то Дух неспособен лучше раскрыть неправедность человека, и тем более не способен полностью разоблачить такую неправедность. Воплощенный Бог является врагом для всех, кто не знает Его. Посредством суда над представлениями человека о Нем и противостоянием человека Ему Он разоблачает всю мятежность человечества. Результаты Его работы во плоти более очевидны, чем результаты работы Духа. И поэтому суд над всем человечеством не совершается непосредственно Духом, но является работой воплощенного Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Главное преимущество Его работы во плоти в том, что Он может оставить Своим последователям точные слова и увещевания, Свои четкие намерения для человечества так, что потом Его последователи смогут точнее и практичнее передать всю Его работу во плоти и Его намерения для всего человечества тем, кто примет этот путь. Только Бог, работающий во плоти среди людей, по-настоящему делает реальностью факт Божьего пребывания и жизни вместе с человеком и исполняет желание человека созерцать лицо Бога, видеть за Его работу, услышать личное слово Бога. Воплощенный Бог приводит к концу тот период, когда Иегова являлся человеку только со спины, а также Он завершает период веры человечества в неопределенных богов. В частности, работа последнего воплощения Бога переводит все человечество в более реалистичный, более практичный и более прекрасный период. Эта работа не только завершает период закона и предписаний, но, что более важно, она раскрывает человечеству Бога практического и нормального, праведного и святого, открывающего работу плана управления и являющего таинства и место назначения человечества, сотворившего человечество и завершающего работу управления, Бога, остававшегося сокрытым на протяжении тысячелетий. Эта работа полностью завершает период неопределенности, она приводит к концу период, в течение которого все человечество желало искать лицо Бога, но не могло; она завершает период, в котором все человечество служило сатане, и она ведет все человечество в совершенно новую эру. Все это результат работы Бога во плоти вместо Духа Божьего. Только когда Бог работает в Своей плоти, следующие за Ним люди больше не ищут и не нащупывают то, что одновременно кажется существующим и несуществующим, и перестают пытаться угадать намерения неопределенных богов. Когда Бог распространяет Свою работу во плоти, те, которые следуют за Ним, передают совершенную Им во плоти работу всем религиям и деноминациям, а они распространят все Его слова в уши всего человечества. Все, слышимое людьми, принимающими Его Евангелие — это факты о Его работе, это то, что человек лично сам видел и слышал, и это факты, а не просто слухи. Данные факты являются свидетельством, посредством которого Он распространяет работу, а также инструментами, которые Он использует в ее распространении. Без существования этих фактов Его Евангелие не распространялось бы по всем странам и местам; без этих фактов, а лишь с человеческими фантазиями Он бы никогда не смог совершить работу покорения всей вселенной. Дух является неосязаемым для человека, Он невидим для него, и работа Духа не может оставить человеку после себя больше никаких свидетельств или фактов Божьей работы. Человек никогда не увидит истинного лица Бога, он всегда будет верить в неопределенного бога, которого не существует. Человек никогда не увидит лица Бога и никогда не услышит слов, сказанных лично Богом. Все-таки все фантазии человека пусты и не могут заменить истинного лица Бога; человек не может сымитировать присущий Богу характер и работу Его Самого. Невидимого Бога на небесах и Его работу можно принести на землю, только если Бог, став плотью и придя к людям, лично совершит Свою работу. Это для Бога самый идеальный способ явиться человеку, благодаря которому человек видит Бога и познает истинное лицо Бога. Невоплощенный Бог не может этого достичь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

На этот раз Бог приходит, чтобы выполнить работу не в духовном теле, а в весьма обычном. Более того, это тело второго Божьего воплощения, и это также тело, через которое Бог возвращается во плоти. Это весьма обычная плоть. Глядя на Него, ты не можешь видеть ничего, что отличало бы Его от других, однако ты можешь получить от Него истины, о которых никогда раньше не слышал. Именно эта незначительная плоть является воплощением всех слов Божьей истины, носителем работы Бога в последние дни и выражением, посредством которого человек понимает весь характер Бога. Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание понять Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть место назначения человечества? Он поведает тебе все эти тайны — тайны, о которых никогда не мог рассказать тебе ни один человек. Он также расскажет тебе о тех истинах, которых ты не понимаешь. Он — твои врата в Царство, твой проводник в новый период. В этой обычной плоти заключено много тайн, непостижимых для человека. Его деяния для тебя неисповедимы, но всей цели выполняемой Им работы вполне достаточно, чтобы дать тебе возможность увидеть, что Он — не простая плоть, как думают люди, потому что Он олицетворяет Божьи намерения в последние дни и Божью заботу о человечестве в последние дни. Хотя ты и не можешь слышать Его слов, которые будто сотрясают небо и землю, не можешь видеть Его глаз, подобных пламени огня, и не можешь получить дисциплинирование Его железного жезла, тем не менее ты можешь слышать из Его слов, что Бог гневен, и знаешь, что Бог проявляет милость к человечеству; ты видишь праведный характер Бога и Его мудрость, и даже более того, ты ценишь озабоченность Бога в отношении всего человечества. Работа Бога в последние дни заключается в том, чтобы позволить человеку увидеть на земле Бога небесного живущим среди людей, чтобы дать человеку возможность познать Бога, покориться Ему, бояться Его и любить. Вот почему Он вернулся во плоти во второй раз. Хотя то, что человек видит сегодня, — это Бог, Который не отличается от человека, Бог с носом и двумя глазами, весьма непримечательный Бог, в конечном счете Бог покажет вам, что если бы этого человека не было, небеса и земля претерпели бы огромные изменения; если бы этого человека не было, небеса бы потускнели, земля бы погрузилась в хаос и все человечество жило бы посреди голода и чумы. Он покажет вам, что если бы воплотившийся Бог последних дней не пришел спасти вас, тогда Бог давно бы уничтожил все человечество в геенне; что, не будь этой плоти, вы бы навеки были архигрешниками и навсегда стали бы трупами. Вы должны знать, что, не будь этой плоти, то всему человечеству невозможно было бы избежать великого бедствия и невозможно было бы избежать еще более сурового наказания, которое Бог отмеряет человечеству в последние дни. Не родись эта обычная плоть, вы бы все пребывали в состоянии, когда вы вымаливаете жизнь, не имея возможности жить, и вымаливаете смерть, не имея возможности умереть; если бы этой плоти не было, сегодня вы не смогли бы обрести истину и предстать перед престолом Божьим, а были бы наказаны Богом за свои тяжкие грехи. Знали ли вы, что, не будь возвращения Бога во плоти, никто не имел бы шанса на спасение; не будь прихода этой плоти, Бог давно бы положил конец старому периоду? Если это так, сможете ли вы по-прежнему отвергать второе воплощение Бога? И раз вы можете получить такую огромную пользу от этого обычного человека, то почему бы вам с радостью не принять Его?

<...>

Вся работа Бога в последние дни выполняется через этого обычного человека. Он одарит тебя всем, и, более того, Он способен принимать решения обо всем, что касается тебя. Так может ли этот человек быть таким, каким вы Его считаете: чересчур простым, чтобы удостоиться упоминания? Разве Его истины недостаточно для того, чтобы полностью вас убедить? Неужели то, что вы собственными глазами видите Его дела, не может вас убедить? И разве путь, по которому Он ведет людей, недостоин того, чтобы вы по нему шли? В конце концов, что побуждает вас чувствовать к Нему антипатию, отвергать Его и избегать Его? Ведь именно этот человек изрекает истину, именно этот человек обеспечивает истину, именно этот человек, дает вам путь для следования. Возможно ли, чтобы вы все еще не способны найти следов работы Бога в этих истинах? Без работы Иисуса человечество не смогло бы сойти с креста, но без сегодняшнего воплощения Бога сошедшие с креста так и не получили бы одобрения Божьего и не вошли бы в новый период. Без пришествия этого обычного человека у вас так и не было бы возможности увидеть истинный лик Бога, как и не было бы на это права, ибо все вы — объекты, давным-давно подлежащие уничтожению. Благодаря пришествию второго воплощения Бога вы прощены Богом, и Он явил вам милость. Как бы там ни было, слова, которые Я должен сказать вам в конце, остаются следующими: этот обычный человек, который является воплощенным Богом, жизненно важен для вас. Вот то великое дело, которое Бог уже совершил среди людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. А ты знал? Бог совершил великое дело среди людей)

Отрывки из тематических фильмов

Как Господь явится людям, когда вернется?

Как нисходит Спаситель, чтобы спасти человечество в последние дни

Свидетельства об опыте по теме

Я встретил возвращение Господа!

Проповеди по теме

Почему в последние дни Бог является во плоти, а не в виде духа?

Гимны по теме

Только воплощенный Бог может полностью спасти человека

Воплощение полностью обусловлено потребностями развращенного человечества

Бог стал плотью, чтобы трудится, из-за нужд человека