Слова Всемогущего Бога последних дней

Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни выявляли, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого относится к характеру? Притворство — это вопрос характера, оно заключает в себе заносчивый характер, нечестивость и лживость; оно особенно ненавистно Богу. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и ненависть. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и проанализировать ее, если ты сможешь открыться и разобраться в происшедшем, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди станут плохо думать о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все совершают ошибки. У каждого есть недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, совершеннее и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенные характеры людей, а также сущность и подлинное лицо их развращенности, ты не будешь пытаться скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их ошибки, — ты сможешь правильно взглянуть на то и на другое. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, что сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких ошибках и действуют скрытно. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, но ты все равно продолжаешь нагло выставлять это напоказ. Для других это выглядит как клоунада. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, они все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они не перестают важничать, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы лишены духовного понимания, не так ли? Вопросы, в которых ты глуп и немудр, — это как раз те вопросы, в которых тебе не достает духовного понимания и способности легко понимать истину. Такова реальность.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении)

Что это за характер, когда люди вечно выставляют себя напоказ, обеляют себя, напускают на себя такой вид, чтобы другие были о них высокого мнения и не замечали их изъянов и недостатков, всегда пытаются предстать перед людьми с лучшей стороны? Это — заносчивость, позерство, лицемерие, это характер сатаны, нечто нечестивое. Взять хотя бы представителей сатанинского режима: сколько бы они не совершали тайных нападок, вражды или убийств, никому не позволено сообщать о них или разоблачать их. Они опасаются, что люди увидят их бесовской облик, и делают все возможное, чтобы его скрыть. На публике они всеми силами стараются обелить себя, говоря о том, как сильно они любят народ, как они велики, славны и непогрешимы. Такова природа сатаны. Плутовство и обман — главные стороны сатанинской натуры. В чем цель этого плутовства и обмана? В том, чтобы облапошить людей, не дать им разглядеть свою сущность и подлинное лицо и тем самым достичь цели — продлить свое правление. Обычные люди не имеют такой власти и статуса, но они тоже хотят, чтобы окружающие относились к ним благосклонно, чтобы люди высоко их ценили и возвышали в своих сердцах до высокого статуса. Вот что такое развращенный характер, и если люди не понимают истину, они не способны это распознать. Признать развращенные характеры труднее всего. Признавать собственные ошибки и недостатки легко, а признать свой развращенный характер трудно. Люди, плохо знающие себя, никогда не говорят о своем развращенном состоянии. Они всегда считают, что с ними все в порядке. И сами того не сознавая, начинают красоваться: «Я верил так много лет, перенес столько преследований и тягот. Знаете ли вы, как я преодолел их?» Стоит ли за этими словами развращенный характер? Какие соображения подталкивают человека к выставлению себя напоказ? (Желание, чтобы другие имели о нем высокое мнение.) Зачем им нужно, чтобы о них имели высокое мнение? (Чтобы приобрести высокий статус в глазах таких людей.) Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались. Так, когда у тебя нет высокого статуса в глазах других, люди общаются с тобой на равных и как с равным. При необходимости возражают, отбрасывают учтивость и вежливость или, чего доброго, просто уходят, не дослушав. Обидно ведь, правда? Такое обращение тебе не по нраву. Тебе приятнее, когда другие льстят, заглядывают тебе в рот и восхищаются тобой на каждом шагу. Тебе нравится быть в центре событий, чтобы все вращалось вокруг тебя, чтобы все тебя слушали, смотрели на тебя и подчинялись твоим указаниям. Разве это не желание править по-царски, жажда власти? Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает. Люди всегда скрывают свое истинное лицо, рисуются перед другими, притворяются, выпячивают свои достоинства и приукрашивают их, чтобы другие считали их идеалом. Они делают это ради приобретения статуса, чтобы пользоваться его преимуществами. Если не веришь, то как следует подумай: почему ты всегда хочешь, чтобы люди были о тебе высокого мнения? Потому, что ты хочешь, чтоб тебе поклонялись, заглядывали тебе в рот, чтобы ты смог захватить власть и пользоваться преимуществами статуса. Высокий статус, которого ты так отчаянно добиваешься, принесет тебе много выгод, именно их желают и им завидуют другие. Распробовав вкус множества выгод, которые приносит высокий статус, люди пьянеют и погрязают в роскоши. Начинают думать, что только такую жизнь можно считать удавшейся. Развращенная человечность всегда упивается подобными вещами. Поэтому, когда кто-нибудь достигает определенного положения и начинает пользоваться различными выгодами, которые оно приносит, он начинает страстно желать этих грешных удовольствий, будучи не в силах остановиться. По сути, погоней за славой и статусом управляет желание наслаждаться преимуществами определенного положения, править по-царски, подчинять себе избранных Божьих, всем распоряжаться и создать собственное царство, где можно наслаждаться преимуществами своего статуса и предаваться греховным удовольствиям. Сатана использует всевозможные методы, чтобы обманывать людей, вводить их в заблуждение, дурачить их, подсовывать им ложные представления. Запугиванием и угрозами он пытается внушить людям благоговение и страх, его конечная цель — заставить людей подчиняться и поклоняться ему. Сатане это нравится. В этом также заключается цель его состязания с Богом за привлечение людей на свою сторону. Поэтому, когда вы боретесь за статус и репутацию в обществе, ради чего вы это делаете? Неужели ради славы? Нет. На самом деле вы боретесь за выгоды, которые приносит слава. Если ты хочешь всегда пользоваться ее выгодами, то ты должен бороться за них. Но если ты не придаешь им значения и говоришь: «Неважно, как ко мне относятся другие. Я всего лишь обычный человек. Я не заслуживаю такого хорошего отношения и не желаю поклоняться человеку. Поклоняться следует только Богу и только Бога бояться. Он мой Бог, мой Господь. Как бы кто-то ни был хорош, какими бы прекрасными способностями или блестящим талантом ни обладал, каким бы великим или совершенным ни казался его образ, он не станет объектом моего почитания, ибо он не есть истина. Он не Творец, он не Спаситель, он не способен обустроить человеческую судьбу и владычествовать над ней. Я не буду ему поклоняться. Ни один человек не заслуживает того, чтобы я ему поклонялся». Разве это соответствует истине? И наоборот, если ты не поклоняешься другим, то как тебе относиться к ним, если они начинают поклоняться тебе? Ты должен найти способ остановить их, помочь им освободиться от такого умственного состояния. Ты должен найти способ показать им свое истинное лицо, чтобы они увидели твою неприглядность и истинную природу. Ключ в том, чтобы объяснить людям: каким бы хорошим уровнем ты ни обладал, как бы высоко образован ни был, как много ни знал бы, ты все равно остаешься обыкновенным человеком. Ты не заслуживаешь чьего-либо восхищения или поклонения. В первую очередь ты должен твердо стоять на своем месте и не опускать руки, допустив ошибку или оплошав. Если, допустив ошибку или оплошав, ты не признаешь этого, но прибегаешь к обману, чтобы это скрыть или приукрасить, то ты лишь упорствуешь в ошибке и становишься еще непригляднее. Твое честолюбие станет еще заметнее.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении)

Люди сами по себе — сотворенные существа. Могут ли сотворенные существа достигнуть всесильности? Могут ли они добиться совершенства и безупречности? Могут ли они достичь мастерства во всем, прийти к пониманию всего, увидеть все насквозь и быть способными на все? Нет, не могут. Однако люди имеют развращенные характеры и смертельную слабость. Стоит им освоить какой-нибудь навык или профессию, люди начинают думать, что они одаренные, что обладают статусом и значением, что они профессионалы. Неважно, насколько они ординарны, все они хотят преподнести себя как знаменитого или неординарного человека, превратить себя в некую мелкую знаменитость и заставить людей думать, что они идеальны и безупречны, без единого изъяна. В глазах других они хотят стать знаменитыми, влиятельными, или некими великими деятелями, хотят стать могущественными, способными на все, и чтобы все было им под силу. Они думают, что если обратятся к кому-нибудь за помощью, то будут выглядеть неспособными, слабыми и неполноценными, и что люди будут смотреть на них свысока. По этой причине они всегда хотят сохранять видимость уверенности. Некоторые люди, когда их просят сделать что-нибудь, говорят, что они знают, как это делать, хотя на самом деле не знают. Затем они втайне от всех ищут информацию и пытаются узнать, как это делается, но, поизучав ее в течение нескольких дней, все равно не понимают, как это делать. Когда их спрашивают, как у них идут дела, они говорят: «Скоро все будет!», а в глубине души думают: «Я еще не созрел, я понятия не имею, я не знаю, что делать! Я не должен проболтаться, я должен продолжать притворяться, я не могу позволить людям увидеть мои недостатки и невежество, не могу позволить им смотреть на меня свысока!» Что это за проблема? Это настоящий ад, состоящий из попыток сохранить лицо любой ценой. Что это за характер? Заносчивость таких людей не знает границ, они полностью утратили разум. Они не хотят быть как все, не хотят быть обычными, нормальными людьми, а хотят быть сверхлюдьми, выдающимися личностями и знатоками. Это такая огромная проблема! Что касается слабостей, недостатков, невежества, глупости и непонимания в пределах нормальной человечности, то они завуалируют все это, не позволяя другим людям увидеть это, а затем будут продолжать скрываться под маской. Некоторые люди ничего не видят ясно, но при этом утверждают, что в глубине души обладают пониманием. Когда просишь их объяснить, то они не могут. После того, как кто-то другой это объяснит, они заявляют, что как раз это и собирались сказать, только не успели. Они всячески маскируются и делают вид, будто все хорошо. Что скажете, разве такие люди не витают в облаках? Разве они не мечтатели? Они не знают, кто они сами такие, не знают они также, как жить нормальной человечностью. Они никогда не поступали как практичные человеческие существа. Если ты проводишь свои дни, витая в облаках, занимаешься своими делами абы как, ничего не делаешь основательно, постоянно живешь в своих фантазиях, то это беда. Ты выбрал неправильный жизненный путь. Как бы ты ни верил в Бога, если ты будешь так себя вести, то ты не поймешь истины и не сможешь обрести ее. Откровенно говоря, ты не можешь обрести истину, поскольку отправная точка у тебя неверная. Ты должен научиться, как ходить по земле, идти твердо, шаг за шагом. Если ты можешь идти, иди; не пытайся научиться бежать. Если ты можешь идти шаг за шагом, не пытайся сделать два шага сразу. Научись твердо держаться на ногах. Не пытайся быть сверхчеловеком, великим или высокомерным.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога)

Как описать фарисеев? Это лицемерные, абсолютно фальшивые и совершенно неискренние люди. В чем их притворство? Они притворяются хорошими, добрыми и положительными. Таковы ли они на самом деле? Вовсе нет. С учетом того, что они лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшью. Все это лишь притворство, это не их истинное лицо. Каково же их подлинное обличье? Оно спрятано в их сердце, где его никто никогда не увидит. Все внешнее — это притворство, все это — фальшивка, однако обмануть они могут только других людей; Бога им не обмануть. Если люди не стремятся к истине, если они не практикуют и не переживают на своем опыте Божьи слова, то они не способны по-настоящему понимать истину, и как бы красиво ни звучали их слова, это будут слова и доктрины, а не слова истины-реальности. Некоторые сосредоточиваются лишь на том, чтобы повторять, как попугаи, слова и доктрины. Они, как мартышки, подражают любому, кто произносит самые возвышенные проповеди, и в результате, спустя всего несколько лет, их способность цитировать слова и доктрины оттачивается еще больше, и многие чтят таких проповедников и благоговеют перед ними, после чего те начинают маскироваться и уделять огромное внимание тому, что говорят и делают, демонстрации особенной набожности и духовности. Так называемые духовные теории такие люди используют для маскировки. Куда бы они ни пошли, говорят только об этих показных вещах, которые вписываются в человеческие представления, но при этом напрочь лишены истины-реальности. Проповедуя подобные теории, соответствующие человеческим представлениям и вкусам, они вводят в заблуждение многих. Окружающим такие люди кажутся очень набожными и смиренными, но на самом деле все это бутафория. Они лишь кажутся терпимыми, сдержанными и любящими, но на самом деле это обман. Они говорят, что любят Бога, но на самом деле это притворство. Окружающие считают таких людей святыми, но и это на самом деле фальшь. Где можно обнаружить по-настоящему святого человека? Человеческая святость — абсолютная фальшь. Одно притворство и обман. С виду такие люди производят впечатление преданных Богу, но на самом деле они лишь рисуются перед другими. Когда же никто не смотрит, их преданность испаряется, и они все делают формально. На первый взгляд кажется, что они всецело посвятили себя Богу, отказались от семьи и карьеры. Но чем они заняты втайне? Они проводят свои собственные мероприятия и в церкви занимаются своими собственными делами, зарабатывают на церкви и тайком крадут пожертвования, маскируя это якобы работой на благо Бога... Подобные люди являются современными лицемерными фарисеями. Откуда берутся эти люди, «фарисеи»? Из неверующих? Нет, все они появляются среди верующих. Почему эти люди становятся фарисеями? Их кто-то такими сделал? Нет, конечно. Тогда в чем причина? Они становятся такими потому, что такова их природа-сущность, это обусловлено выбранным ими путем. Они используют Божьи слова только как инструмент, чтобы проповедовать и зарабатывать на церкви. Они вооружают свой разум и уста Божьими словами, проповедуют фальшивые духовные теории, прикидываются святыми и затем используют все это как капитал, чтобы заработать на церкви. Они всего лишь проповедуют доктрину, но никогда не претворяют истину в жизнь. Что это за люди, которые продолжают проповедовать слова и доктрину несмотря на то, что никогда не следуют Божьим путем? Это лицемерные фарисеи. Та капля якобы хорошего поведения и добрых поступков, и то немногое, от чего они отказались и чем пожертвовали, было достигнуто только за счет сдерживания и утаивания собственной воли. Все эти действия — фальшь, притворство. В сердцах этих людей нет ни малейшей богобоязненности, нет истинной веры в Бога. Более того, они маловеры. Когда люди не стремятся к истине, они вступают на этот путь и становятся фарисеями. Разве это не ужасно? Место поклонения Богу, если в нем собираются фарисеи, превращается в базар. В глазах Бога — это религия. Не Божья церковь и не место, где Ему поклоняются. Таким образом, если люди не будут стремиться к истине, то сколькими бы формальными словами и поверхностными доктринами о высказываниях Бога они ни вооружились, толку от этого не будет никакого.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста)

Антихристы особенно искусны в притворстве, когда находятся в обществе других людей. Как и фарисеи, с виду они кажутся очень терпимыми к людям, терпеливыми, смиренными и добродушными — они выглядят ну такими уж снисходительными и терпимыми ко всем. Решая проблемы, они всегда показывают, как они на своем статусном положении невероятно терпимы к людям, и выглядят великодушными и обладающими широкими взглядами во всех аспектах, не придираются к другим и показывают людям, какие они замечательные и добрые. Но действительно ли антихристы обладают такими сущностями в реальности? Они действуют во благо других, терпимы к людям и могут помочь им в любой ситуации, но какой скрытый мотив стоит за этими поступками? Стали бы антихристы все это делать, если бы не пытались завлечь людей и купить их благосклонность? Действительно ли антихристы именно так ведут себя за закрытыми дверями? Действительно ли они такие, какими кажутся в обществе других людей: смиренные, терпеливые, терпимые к другим и с любовью им помогающие? Обладают ли они такой сущностью и таким характером? Таковы ли их нравственные качества? Ничуть. Все их поступки — притворство с целью ввести людей в заблуждение и купить их благосклонность, чтобы еще больше людей в душе имели о них благоприятное впечатление, чтобы при возникновении проблем люди в первую очередь думали об антихристе и обращались за помощью именно к нему. Для достижения этой цели антихристы специально строят планы, как бы им показать себя перед другими, сказать и сделать правильные вещи. Прежде чем заговорить, они кто знает сколько раз отберут и отшлифуют в уме свои слова. Они специально строят планы и ломают голову, обдумывая свои формулировки, выражения, голос, тембр — даже взгляд, которым они смотрят на людей, и тон, которым говорят. Антихрист подумает и о том, с кем он разговаривает: со старым человеком или с молодым, выше по статусу или ниже, высоко ли тот ценит антихриста, не обижается ли на него втайне, совместимы ли их темпераменты, какой долг выполняет этот человек, каково его положение в церкви и в сердцах братьев и сестер. Антихрист внимательно понаблюдает и тщательно поразмыслит над этими вещами, а по итогам своих размышлений придумает, как найти подход к самым разным людям. Но как бы антихристы ни обращались с разными людьми, цель у них только одна: побудить людей высоко ценить антихриста, чтобы они больше не смотрели на него как на равного, а, наоборот, относились к нему почтительно, чтобы еще больше людей восхищались им и равнялись на него, когда он что-то говорит, одобряли его и следовали за ним, когда он что-то делает, оправдывали и выгораживали его, когда он ошибается, и чтобы еще больше людей выступали на его стороне, яро жаловались от его имени и поднимались спорить с Богом и сопротивляться Ему, когда антихриста раскроют и отвергнут. Когда антихрист лишится власти, у него будет столько людей, которые ему помогут, выразят поддержку и заступятся за него, и это свидетельствует, что статус и власть антихриста, которые он специально замышлял взрастить в церкви, глубоко укоренились в сердцах людей и что его «кропотливые усилия» были не напрасны.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X))

В любой ситуации, какой бы долг антихрист ни выполнял, он будет стараться создать впечатление, что он не слабый, что он всегда силен, полон веры и никогда не бывает настроен негативно, чтобы люди никогда не видели его истинный духовный рост и подлинное отношение к Богу. Неужели в глубине души он на самом деле верит, что для него нет ничего непосильного? Неужели он и в самом деле верит, что лишен слабости, негативности и проявлений развращенности? Конечно же, нет. Он искусно притворяется, умело все это скрывает. Ему нравится демонстрировать людям свои сильные и великолепные стороны. Он не хочет показывать свою слабую, настоящую сторону. Его цель очевидна: она состоит просто-напросто в том, чтобы сохранить свое тщеславие и гордость, защитить то место, которое он занял в сердцах людей. Он думает, что если он открыто расскажет другим о своей негативности и слабости, если покажет себя с бунтарской и развращенной стороны, то тем самым нанесет серьезный вред своему статусу и репутации — себе дороже. Поэтому он скорее умрет, чем признается, что у него случаются периоды, когда он бывает слабым, мятежным и негативным. А если однажды все увидят его слабую и бунтарскую сторону, если станет ясно, что он развращен и совершенно не изменился, он все равно будет продолжать притворяться, полагая, что если он признается в том, что имеет развращенный характер, что он обычный человек, кто-то незначительный, то утратит то место, которое занимает в сердцах людей, утратит всеобщее поклонение и восхищение и таким образом потерпит полный крах. И поэтому он ни при каких обстоятельствах не откроется людям; что бы ни случилось, он не отдаст свою власть и статус кому-либо другому — напротив, он всеми силами соперничает и никогда не отступит. Сталкиваясь с каким-то вопросом, антихрист всякий раз берет на себя инициативу, чтобы оказаться в центре внимания, показать и продемонстрировать себя. Как только возникает проблема, приводящая к неким последствиям, антихрист спешит спрятаться либо пытается свалить ответственность на кого-то другого. Если он сталкивается с вопросом, в котором разбирается, то сразу же демонстрирует, на что способен, и хватается за возможность показать себя людям, чтобы те видели, что у него есть дары и особые навыки, высоко его ставили и поклонялись ему. Если же случается что-то серьезное и у антихриста спрашивают, как он понимает произошедшее, то он не спешит раскрыть свое мнение, а дает другим высказаться первыми. У его сдержанности есть свои причины: или у него не то чтобы не было своего мнения, но он боится, что это мнение ошибочно и если он выскажет его вслух, то другие его опровергнут, заставив антихриста чувствовать себя пристыженным, и поэтому-то он ничего не говорит; или же у него вовсе нет своего мнения, он не может ясно понять суть дела и не осмеливается сказать что попало из страха, что люди посмеются над его ошибкой, и поэтому молчание для него — единственный вариант. Словом, антихристы не решаются выразить свое мнение, потому что боятся раскрыть свою суть и показать людям, что они убоги и жалки, чтобы это не отразилось на образе антихриста, сложившемся у других. Поэтому после того, как все остальные побеседуют о своих взглядах, мыслях и знаниях, антихрист хватается за какие-то заявления повозвышеннее и поубедительнее, выставляя их как собственное мнение и понимание. Он обобщает их и беседует о них со всеми, тем самым обретая высокий статус в сердцах других. Антихристы крайне коварны: когда приходит время выразить свою точку зрения, они никогда не открываются и не показывают другим свое подлинное состояние, и они не позволяют людям узнать, что они на самом деле думают, каков их уровень, какова их человечность, каковы их способности понимания, и есть ли у них истинное знание истины. И поэтому, одновременно с тем, чтобы хвастаться и притворяться духовными и совершенными людьми, они делают все возможное, чтобы скрыть свое истинное лицо и реальный духовный рост. Такой человек никогда не раскрывает свои слабости братьям и сестрам и не пытается узнать о собственных недостатках и упущениях; наоборот, он делает все возможное, чтобы скрыть их. Люди спрашивают его: «Ты так много лет верил в Бога, были ли у тебя когда-нибудь сомнения на Его счет?» Он отвечает: «Нет». Его спрашивают: «Жалел ли ты когда-нибудь о том, что отрекся от всего ради Бога?» Он отвечает: «Нет». Его спрашивают: «Когда ты был болен, ты расстраивался и скучал по дому?» И он отвечает: «Никогда». Итак, ты видишь, что антихристы изображают себя стойкими, волевыми, способными отрекаться и страдать, просто безупречными, не имеющими никаких недостатков и проблем. Но если кто-то указывает им на их развращенность и недостатки, относится к ним как к равным, как к обычным братьям и сестрам, открывается и общается с ними, как они на это реагируют? Они всячески стараются обелить и оправдать себя, доказать свою правоту и в итоге убедить людей в том, что у них нет никаких проблем, что они — совершенные, духовные люди. Разве все это не лицемерие? Любой, кто считает себя безупречным и святым, лицемерит.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X))

Обладая какими-либо умениями, антихристы считают себя выдающимися, придают себе загадочный вид, выставляют себя напоказ и свидетельствуют о себе, заставляя других уважать себя и поклоняться себе. Когда у таких людей есть какая-то сильная сторона или талант, они начинают считать себя лучше других и жаждут руководить ими. Когда другие люди обращаются к антихристу с вопросами, он разговаривает с ними свысока, читая им лекции, а если те все равно не понимают, то антихрист списывает это на их низкий уровень, хотя на деле он сам же не дает им четкого объяснения. Например, увидев, что кто-то не может починить неисправную машину, антихрист скажет: «Почему же ты до сих пор не научился это делать? Разве я тебе не рассказывал, как это делается? Я так ясно объяснял, а ты так и не понял. У тебя и правда низкий уровень. Я каждый раз учу тебя, как это сделать, а ты не учишься». Когда же тот человек попросит антихриста починить машину, тот будет очень долго смотреть на нее, но так и не поймет, как ее чинить, и даже не признается, что не может этого сделать. Отослав человека, антихрист втайне начнет изучать вопрос и попытается понять, как починить машину, но все равно не сможет ее починить. В итоге он разберет машину на части, устроит полный разгром и не сумеет собрать ее заново. Тогда, боясь, как бы этого не увидели остальные, он спрячет детали. Разве стыдно не уметь что-то делать? Есть ли такие, кто умеет делать все? Нет ничего зазорного в том, чтобы не уметь делать некоторые вещи. Не забывай, что ты всего лишь обычный человек. Никто не почитает тебя и не поклоняется тебе. Обычный человек — это всего лишь обычный человек. Если ты не знаешь, как что-то сделать, просто скажи, что ты этого не знаешь. Зачем притворяться? Если ты будешь постоянно притворяться, люди проникнутся к тебе отвращением. Рано или поздно ты выдашь себя, и тогда ты потеряешь свое достоинство и честное имя. Таков характер антихриста — он всегда считает себя мастером на все руки, умеющим делать все, сведущим и компетентным во всех делах. Не принесет ли это ему неприятности? Как бы он поступил, если бы у него была честная позиция? Он бы сказал: «Я не владею этим техническим навыком, у меня совсем немного опыта. Я перепробовал все, что знаю, но я не понимаю этих новых проблем, с которыми мы столкнулись. Поэтому, если мы хотим хорошо исполнить свой долг, нужно овладеть кое-какими профессиональными знаниями. Владение этими знаниями позволит нам эффективно исполнять свой долг. Бог возложил на нас этот долг, поэтому мы обязаны исполнить его хорошо. Надо идти и осваивать эти профессиональные знания, руководствуясь чувством ответственности за свой долг». Это и значит практиковать истину. Человек с характером антихриста так не поступит. Если у человека есть хоть капля разума, он скажет: «Я знаю вот столько. Тебе незачем меня почитать, а мне незачем напускать на себя важность. Не упростит ли это ситуацию? Унизительно все время притворяться. Если мы чего-то не знаем, то можем узнать это вместе, а затем гармонично сотрудничать в исполнении своего долга. У нас должно быть ответственное отношение». Увидев это, люди подумают: «Этот человек лучше нас; когда с ним что-то случается, он не заставляет себя бездумно выходить за рамки своих возможностей, не перекладывает проблему на других и не уклоняется от ответственности. Напротив, он берет ее на себя и подходит к ней со всей серьезностью и ответственностью. Это хороший человек, который серьезно и ответственно относится к своей работе и долгу. Он заслуживает доверия. Дом Божий был прав, когда доверил ему это важное задание. Воистину, Бог исследует глубины людских сердец!» Исполняя таким образом свой долг, человек совершенствует свои навыки и получает всеобщее одобрение. Как можно добиться такого одобрения? Во-первых, он подходит к своему долгу со всей серьезностью и ответственностью; во-вторых, он способен быть честным человеком, практичным и охочим до учебы; в-третьих, не исключено, что у него есть водительство и просвещение Святого Духа. Такой человек имеет Божье благословение; вот что может обрести тот, у кого есть совесть и разум. Хотя у него развращенный характер, имеются недостатки и изъяны, и он не знает, как делать многие вещи, он все же находится на правильном пути практики. Он не притворяется и не обманывает; у него серьезное и ответственное отношение к своему долгу, а также страстное и благочестивое отношение к истине. Антихристы никогда не смогут этого добиться, потому что своим образом мыслей они всегда будут отличаться от тех, кто любит истину и стремится к ней. Почему они думают по-другому? Потому что в них заложена природа сатаны; они живут по характеру сатаны, чтобы достичь своей цели — захватить власть. Они всегда стараются использовать различные средства, прибегая к приемам и уловкам, вводя людей в заблуждение, всеми правдами и неправдами заставляя их поклоняться себе и следовать за собой. Поэтому, чтобы обвести людей вокруг пальца, они находят всевозможные способы притворяться, хитрить, лгать и обманывать; так они заставляют других поверить, что они во всем правы, во всем талантливы и им все по плечу; что они умнее других, мудрее других, понимают больше других; что они лучше и выше других во всех отношениях — и даже что они лучшие из лучших в любой группе. У них есть такая потребность; в этом и заключается характер антихристов. Поэтому они учатся прикидываться не теми, кто они есть на самом деле, изобретая все эти виды практики и проявлений.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть III))

Все развращенные люди страдают от одной общей проблемы: когда у них нет статуса, они не задирают нос, взаимодействуя или говоря с кем-либо, и они не придают своей речи особый стиль или интонацию; они просто обычные, нормальные люди, и им не нужно ничего строить из себя. Они не чувствуют какого-либо психологического давления и могут открыто вести беседы от чистого сердца. Они отзывчивы и легки в общении, и другие чувствуют, что они очень хорошие люди. Стоит им обрести статус, они начинают важничать, игнорируют обычных людей; никто не может приблизиться к ним; им кажется, что они обладают неким благородством и что они и обычные люди сделаны из разного теста. Они смотрят на обычных людей свысока, говоря, корчат из себя, и перестают открыто общаться с другими людьми. Почему они больше не общаются открыто? Они чувствуют, что приобрели статус и являются лидерами. Они думают, что у лидеров должен быть определенный имидж, что они должны стоять выше обычных людей, обладать более высоким духовным ростом и быть способными брать на себя больше ответственности; они верят, что по сравнению с обычными людьми лидеры должны быть более терпеливыми, быть в состоянии больше страдать и посвящать себя Богу, а также противостоять любым искушениям сатаны. Им кажется, что даже если умирают их родители или другие члены семьи, они должны контролировать себя, чтобы не плакать, или, в крайнем случае, они могут поплакать тайно, не на виду у других, чтобы никто не увидел их недостатков, изъянов и слабостей. Они даже считают, что лидеры не могут никого поставить в известность, если впадают в негатив; наоборот, они должны скрывать подобные вещи. Они верят, что именно так должны вести себя люди со статусом. Когда они до такой степени подавляют себя, разве не становится статус их богом, их господом? А если так, то обладают ли они по-прежнему нормальной человечностью? Когда у них такие идеи, — когда они помещают себя в эти рамки и навязывают себе такое поведение, — разве они не очарованы статусом? Если кто-то другой сильнее и лучше, чем они, это задевает их за живое. Могут ли они побороть плоть? Могут ли они относиться к другому человеку как подобает? Конечно же, нет. С чего ты должен начать, чтобы освободиться из-под контроля статуса? Вначале ты должен удалить его из своих намерений, своих мыслей и своего сердца. Как это достигается? Прежде, не имея статуса, ты не обращал бы внимания на тех, кто тебе не нравится. Теперь же, когда у тебя есть статус, если ты видишь кого-то, кто тебе непривлекателен или у кого проблемы, ты чувствуешь себя обязанным помочь ему, а потому проводи больше времени в общении с ним, стараясь решить какие-то имеющиеся у него практические проблемы. И какое чувство возникает в твоем сердце, когда ты так поступаешь? Это чувство радости и мира. Когда у тебя возникают трудности или случаются провалы, тебе также следует доверяться людям и чаще открываться им, общаться с ними о своих проблемах и слабостях, о том, как ты восстал против Бога и как ты потом вышел из этого и смог угодить Божьим намерениям. Какое воздействие произведет такое доверие людям? Несомненно, позитивное. На тебя никто не будет смотреть свысока. Вполне возможно, что твоей способности пройти через такой опыт даже позавидуют. Некоторые люди всегда считают, что если у человека есть статус, то он должен вести себя скорее как должностное лицо и говорить так, чтобы его воспринимали серьезно и уважали. Правилен ли такой образ мыслей? Если ты способен осознать, что такой образ мыслей ошибочен, то тебе следует помолиться Богу и восстать против плотского. Не корчь из себя и не иди по пути лицемерия. Как только в голову тебе придет подобная мысль, ты должен решить ее путем поиска истины. Если ты не ищешь истину, эта мысль, эта точка зрения обретет форму и пустит корни в твоем сердце. В итоге она начнет доминировать над тобой, ты будешь притворяться и раздуешь свой образ настолько, что никто не сможет увидеть тебя в нем или понять твои мысли. Ты будешь говорить с другими словно через маску, скрывающую от них твое истинное сердце. Ты должен научиться позволять другим видеть твою душу, научиться открывать им свое сердце и сближаться с ними. Ты должен восстать против предпочтений своей плоти и жить как человек в соответствии с требованиями Бога. Таким образом твое сердце познает умиротворение и счастье. Что бы с тобой ни происходило, сперва поразмышляй о том, какие проблемы есть в твоем сознании. Если ты все еще хочешь создать себе некий имидж и спрятаться за ним, тебе следует незамедлительно помолиться Богу: «О Боже! Я снова хочу надеть на себя личину. Я снова коварно плету интриги. Я самый настоящий дьявол! Ты, должно быть, считаешь меня поистине отвратительным! Сейчас я и сам внушаю себе безграничное отвращение. Я умоляю Тебя обличить, дисциплинировать и наказать меня». Ты должен молиться, выставить свое отношение на всеобщее обозрение и, полагаясь на Бога, разоблачить, проанализировать и обуздать его. Если ты проанализируешь и обуздаешь его таким образом, твои поступки не будут вызывать никаких проблем, потому что твой развращенный характер будет сдержан и не проявится. Какие эмоции будут в этот момент в твоем сердце? По самой меньшей мере ты почувствуешь некоторое облегчение. Твое сердце будет преисполнено радости и спокойствия. Твоя боль ослабнет, и ты не будешь страдать от переплавки. В худшем случае иногда ты будешь чувствовать себя немного потерянным и думать: «Я лидер, человек, обладающий статусом и положением, — разве я могу быть таким, как обычные люди? Как я могу сердечно, искренне и открыто говорить с обычными людьми? Так я унижу сам себя!» Как видишь, это не так просто. От развращенного человеческого характера нельзя избавиться за раз или полностью исправить его за короткое время. Ты думал, что исправить твой развращенный характер будет очень просто, что это именно так, как люди и представляют себе — достаточно ясно побеседовать об истине и признать свой развращенный характер, чтобы быстро избавиться от него. Но это не так просто. Для человека процесс практики истины — это процесс борьбы со своим развращенным характером. Человеческую личную волю, воображение и непомерные желания нельзя полностью и раз и навсегда исправить, восстав против них и преодолев их с помощью молитвы. Напротив, окончательно отказаться от них можно только после многих сражений. Этот процесс принесет реальный результат только тогда, когда человек сможет практиковать истину.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как преодолеть искушения и зависимость от статуса)

Чтобы решить любую возникающую проблему, какова бы она ни была, ты должен искать истину и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои промахи, твои развращенные характеры — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, Бог будет всматриваться в тебя, а другие увидят, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете. Научиться быть открытым в общении — это первый шаг к жизни-вхождению. Далее, тебе нужно научиться анализировать свои мысли и поступки, чтобы увидеть, какие из них неправильны и не нравятся Богу, и немедленно повернуть назад и исправить их. В чем цель такого исправления? В том, чтобы принять и взять на вооружение истину, избавляясь внутри себя от того, что принадлежит сатане, и заменяя его истиной. Раньше ты делал все в соответствии со своим коварным характером, лживым и не заслуживающим доверия, — тебе казалось, что, не обманывая, ничего не добиться. Теперь, когда ты понимаешь истину и питаешь отвращение к сатанинскому образу действий, ты больше так себя не ведешь — ты действуешь с умонастроением честности, чистоты и покорности. Если ты ничего не таишь, если ты не делаешь вид, не притворяешься, ничего не скрываешь, но обнажаешься перед братьями и сестрами, не утаиваешь свои самые сокровенные идеи и мысли, чтобы люди видели твое честное отношение, тогда истина постепенно укоренится в тебе, расцветет и принесет плод, мало-помалу будет давать результаты. Если сердце твое становится все более честным и все больше обращается к Богу, и если ты умеешь, исполняя свой долг, отстаивать интересы Божьего дома, а когда тебе не удается отстоять их — то совесть твоя неспокойна, это свидетельствует о том, что в тебе действует истина, что она стала твоей жизнью.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Некоторых людей церковь выдвигает и взращивает, они получают хороший шанс обучаться. Это прекрасно. Можно сказать, что Бог возвысил и облагодетельствовал их. Так как же им следует исполнять свой долг? Первый принцип, которого им надлежит придерживаться, — это понимание истины; когда они не понимают истину, то должны искать ее, а если в результате самостоятельного поиска они по-прежнему ее не поймут, то могут найти кого-то, кто действительно понимает истину, для общения и совместного поиска, что позволит решить проблему быстрее и в срок. Если ты сосредоточен только на том, чтобы уделять больше времени самостоятельному чтению Божьих слов и размышлению над ними, надеясь достичь понимания истины и решить проблему, то это слишком медленно; как говорится: «Срочные проблемы нельзя решить не спеша». Если ты хочешь быстро идти вперед в вопросах истины, тогда ты должен научиться работать в гармонии с другими, задавать больше вопросов и больше искать. Только тогда жизнь твоя будет расти быстро, и ты сможешь решать проблемы оперативно, безо всяких задержек в обоих этих аспектах. Поскольку тебя только что продвинули, и ты все еще проходишь испытательный срок, поскольку ты по-настоящему не понимаешь истины или не обладаешь истиной-реальностью — потому что тебе все еще не хватает духовного роста, — не думай, что твое повышение означает, что ты обладаешь истиной-реальностью; это не так. Тебя выбирают для продвижения и взращивания просто потому, что ты чувствуешь бремя долга по отношению к работе и обладаешь уровнем лидера. У тебя должен быть такой разум. Если после того, как тебя продвинули и ты стал лидером или работником, ты начинаешь заявлять о своем статусе и веришь, что ты человек, стремящийся к истине и обладаешь истиной-реальностью, и если, какие бы проблемы ни были у братьев и сестер, ты делаешь вид, что они тебе понятны, и что ты обладаешь духовностью, — то это глупый способ существования, такой же как у лицемерных фарисеев. Ты должен говорить и поступать правдиво. Если тебе что-то непонятно, ты можешь спросить других или искать общения с Вышним — в этом нет ничего постыдного. Даже если ты не спрашиваешь, Вышнее все равно будет знать твое истинное духовное состояние и то, что истины-реальности в тебе нет. Поиск и общение — вот чем тебе надо заниматься. Это разум, которым должна обладать нормальная человечность, и принцип, которого следует придерживаться лидерам и работникам. Это не должно тебя смущать. Если ты считаешь, что тебе как руководителю стыдно не понимать принципов или постоянно задавать вопросы другим людям или Вышнему, и ты боишься, что другие будут смотреть на тебя с презрением, и в результате ты разыгрываешь спектакль, будто все понимаешь, все знаешь и способен выполнять работу, что тебе по плечу любой труд в церкви и тебе никто не нужен ни для общения, ни для напоминания, ты не нуждаешься ни в ком, кто обеспечивал бы и поддерживал тебя, то это опасно, и ты слишком заносчив и самоуверен, слишком неразумен. Ты даже не знаешь своей собственной меры — разве ты не запутавшийся человек? На самом деле, подобные люди не соответствуют критериям, чтобы их продвигали и взращивали в Божьем доме, и рано или поздно их отстранят и отсеют. И поэтому каждый лидер или работник, которого только что повысили, должен четко осознавать, что он не обладает истиной-реальностью; он должен знать это о себе. Сейчас ты лидер или работник не потому, что тебя назначил Бог, а потому, что тебя повысили другие лидеры и работники или выбрали избранные. Это вовсе не означает, что ты обладаешь истиной-реальностью и истинным духовным ростом. Когда ты это поймешь, у тебя появится немного разума, присущего лидерам и работникам... Ты проходишь обучение и взращивание, у тебя развращенный характер и ты совсем не понимаешь истины. Скажи мне, знает ли Бог обо всем этом? (Да.) Так не будешь ли ты выглядеть глупо, если станешь притворяться? Хотите ли вы быть глупыми людьми? (Нет, не хотим.) Если вы не хотите быть глупыми, то какими людьми вам следует быть? Будьте разумными людьми, людьми, которые могут смиренно искать истину и принимать ее. Не притворяйтесь, не будьте лицемерными фарисеями. То, что ты знаешь, — это всего лишь какие-то профессиональные знания, но никак не истины-принципы. Ты должен найти возможность надлежащим образом использовать свои профессиональные преимущества и найти применение приобретенным знаниям и учению, взяв за основу понимание истин-принципов. Разве это не принцип? Разве это не путь практики? Как только ты научишься это делать, у тебя появится путь, которому ты сможешь следовать, и тебе удастся войти в истину-реальность. Что бы ты ни делал, не упрямься и не притворяйся. Упрямство и притворство — это не рациональный способ действий, а, напротив, самый глупый. Люди, живущие своим развращенным характером, — самые глупые. Только те, кто ищет истину и решает вопросы в соответствии с истинами-принципами, являются самыми умными людьми.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5))

Занять место, подобающее сотворенному существу, и быть обычным человеком: легко ли это? (Нелегко.) В чем же трудность? Вот в чем: людям всегда кажется, что они увенчаны множеством нимбов и регалий. Они также наделяют себя идентичностью и статусом великих личностей и сверхлюдей и занимаются всеми этими притворными и ложными практиками и выставляют себя напоказ. Если ты не освободишься от этого, если это будет постоянно сковывать и контролировать твои слова и дела, то тебе будет трудно войти в реальность Божьего слова. Тебе будет трудно не переживать о решении вопросов, которых ты не понимаешь, чаще представать с такими вопросами перед Богом и предлагать Ему свое искреннее сердце. Ты не сможешь этого сделать. Так происходит именно потому, что твой статус, твои регалии, твоя идентичность и все остальное — ложь и неправда, потому что они идут вразрез с Божьими словами и противоречат им; они сковывают тебя, так что ты не можешь представать перед Богом. Что они дают тебе? Они помогают тебе умело маскироваться, притворяться понятливым, притворяться умным, выдавать себя за великую личность, за знаменитость, притворяться талантливым, притворяться мудрым и даже делать вид, будто ты все знаешь, все умеешь и все можешь. В результате окружающие начинают поклоняться тебе и восхищаться тобой. Они будут приходить к тебе со всеми своими проблемами, полагаться и равняться на тебя. Таким образом, ты словно бросаешься в огонь, чтобы изжарить себя. Скажи, приятно ли тебе жариться на огне? (Нет.) Ты не понимаешь, но не смеешь признаться, что не понимаешь. Ты не можешь проникнуть в суть, но не смеешь сказать, что ты не можешь проникнуть в суть. Ты совершаешь ошибку, но не смеешь этого признать. Твое сердце мучится, но ты не смеешь сказать: «На этот раз я действительно виноват, я в долгу перед Богом, перед моими братьями и сестрами. Я причинил такой большой ущерб дому Божьему, но у меня не хватает мужества предстать перед всеми и признать это». Почему же ты не решаешься заговорить? Ты считаешь: «Мне нужно соответствовать репутации и тому нимбу, которым меня наделили мои братья и сестры; я не могу предать то высокое уважение и доверие, которое они ко мне питают, и уж тем более те трепетные ожидания, которые они возлагали на меня на протяжении стольких лет. Поэтому придется и дальше притворяться». На что похожа такая маскировка? Ты успешно превратил себя в великую личность и сверхчеловека. Братья и сестры охотно приходят к тебе, чтобы поговорить, проконсультироваться и даже попросить у тебя совета по поводу всех своих проблем. Кажется, что они даже жить не могут без тебя. Но разве твое сердце не мучится? Конечно, некоторые люди не ощущают этих мук. Антихрист не почувствует этих мук. Наоборот, он наслаждается ими, думая, что его статус превыше всего. Однако средний, нормальный человек испытывает муки, когда его поджаривают на огне. Такие люди чувствуют, что они — ничтожества, что они подобны обычному человеку. Они не верят в то, что они сильнее других. Они думают, что не могут выполнять никакую практическую работу, а также что они будут затягивать работу церкви и задерживать избранных Божьих, поэтому они винят себя и уходят. Такие люди обладают разумом. Легко ли решить эту проблему? Людям с разумом решить эту проблему легко, а тем, кому не хватает разума, — трудно. Если, добившись статуса, ты беззастенчиво пользуешься его преимуществами, в результате чего тебя выявляют и отсеивают за неспособность выполнять реальную работу, то ты сам навлёк это на себя и заслуживаешь того, что получил! Ты не заслуживаешь ни капли жалости или сострадания. Почему Я так говорю? Да потому, что ты настаиваешь на том, чтобы занять высокое положение. Ты сам сел на огонь и жаришься. Ты сам нанёс себе рану. Если ты не хочешь сидеть на огне и жариться, ты должен отказаться от всех этих регалий и нимбов и рассказать своим братьям и сестрам об истинных состояниях и помыслах в твоем сердце. Таким образом братья и сестры смогут относиться к тебе правильно, и тебе не придется надевать маску. Теперь, когда ты открылся и пролил свет на свое истинное состояние, разве ты не чувствуешь, что на сердце у тебя стало спокойнее и безмятежнее? Зачем носить на себе такое тяжкое бремя? Если ты раскроешь свое истинное состояние, неужели братья и сестры станут презирать тебя? Неужели они и правда бросят тебя? Конечно же, нет. Наоборот, они одобрят тебя и станут восхищаться тем, что ты осмелился высказаться от чистого сердца. Они скажут, что ты честный человек. Это не помешает твоей работе в церкви и не окажет на нее ни малейшего негативного влияния. Если братья и сестры на самом деле увидят, что ты испытываешь трудности, они добровольно помогут тебе и станут с тобой сотрудничать. Что скажете? Разве все будет не так? (Так.) Постоянно носить маску, чтобы другие равнялись на тебя, — это глупейшая затея. Лучший подход — это быть обычным человеком с обыкновенным сердцем, уметь открываться перед избранными Божьими в чистой и простой манере и часто вступать в задушевные беседы. Никогда не мирись с тем, что люди равняются на тебя, восхищаются тобой, чрезмерно хвалят тебя или льстят тебе. Все это следует отвергать. Например, некоторые люди могут сказать: «А ты разве не профессор в университете? Раз ты такой знающий, то, наверное, хорошо понимаешь истину». Ответь им: «Что я за университетский профессор? Никакой багаж знаний не может заменить истину. Это причиняет мне огромные страдания. Знания совершенно бесполезны. Не стоит быть высокого мнения обо мне, я всего лишь обычный человек». Конечно, некоторым людям трудно освободиться от своего статуса. Они хотят быть обычными, заурядными людьми и занимать место, подобающее сотворенному существу. Они не хотят так страдать, но ничего не могут с собой поделать. Им постоянно кажется, что они лучше других, и они не могут спуститься со своего трона. Это создает проблемы. Им нравится, когда окружающие крутятся вокруг них, глядя на них восхищенными глазами. Им нравится, что люди идут к ним со всеми своими проблемами, полагаются на них, слушают их и равняются на них. Им нравится, что их считают высшими людьми, знатоками всех вещей, всеведущими и всепонимающими, и они даже думают, что было бы так хорошо и замечательно, если бы окружающие считали их победителями. Это не поддается никакому исправлению. Некоторые люди принимают от окружающих комплименты и венцы и какое-то время разыгрывают из себя сверхлюдей и великих личностей. Но при этом они чувствуют себя неловко и испытывают мучения. Что же им делать? Тот, кто хочет тебе польстить, на самом деле бросает тебя в огонь, чтобы изжарить, и ты должен держаться от такого человека подальше. Или же найди возможность открыть перед такими людьми истину о своей развращенности, поговори с ними о своем истинном состоянии, обнажи свои недостатки и промахи. После этого они перестанут поклоняться тебе и равняться на тебя. Легко ли это сделать? Да, это сделать легко. Если же ты не в состоянии этого сделать, значит ты слишком заносчив и самодоволен. Ты и в самом деле считаешь себя сверхчеловеком, великой личностью, и в глубине души не испытываешь ненависти и отвращения к подобному характеру. Таким образом, тебе остается только ждать, когда ты оступишься и опозоришь себя в глазах окружающих. Если ты действительно обладаешь разумом, то будешь питать отвращение и ненависть к развращенному характеру, благодаря которому тебе все время хочется изображать из себя сверхчеловека и великую личность. Как минимум у тебя должно возникнуть это чувство. Только тогда ты сможешь возненавидеть себя и восстать против плоти. Как же нужно практиковаться, чтобы стать заурядным, обычным, нормальным человеком? Во-первых, нужно отказаться и освободиться от тех вещей, за которые ты держишься и которые считаешь столь хорошими и ценными, а также от тех поверхностных, красивых слов, которыми окружающие выражают тебе восхищение и похвалу. Если в глубине души ты ясно понимаешь, что ты за человек, какова твоя сущность, в чем твои недостатки и какую развращенность ты раскрываешь, ты должен открыто говорить об этом в беседах с другими людьми, чтобы они могли увидеть твое истинное состояние, твои мысли и мнения, чтобы они знали, что именно ты знаешь о таких вещах. Что бы ты ни делал, не притворяйся и создавай видимость, не скрывай своей развращенности и недостатков от других, чтобы никто не знал о них. Такого рода фальшивое поведение является препятствием в твоем сердце, и, кроме того, это развращенный характер, который может помешать людям покаяться и измениться. Ты должен молиться Богу, размышлять и анализировать всю фальшь, например, похвалу, которой осыпают тебя окружающие, славу, которой они тебя покрывают, и венцы, которые они возлагают тебе на голову. Ты должен понимать вред, который все это причиняет тебе. Поступая так, ты узнаешь свою собственную меру, обретешь самопознание и больше не будешь считать себя сверхчеловеком или каким-то выдающимся деятелем. Как только ты обретешь такое знание своего места и возможностей, тебе станет легко принять истину, принять в душе слова Божьи и то, что Бог требует от человека, принять от Творца спасение, непоколебимо оставаться обычным, честным и надежным человеком, и установить нормальные отношения между тобой — сотворенным существом и Богом — Творцом. Именно этого Бог требует от людей, и это вполне достижимо для них. Бог позволяет представать перед Собой только обычным, нормальным людям. Он не принимает поклонения от притворщиков и мнимых знаменитостей, от великих личностей и сверхлюдей. Когда ты освободишься от этих фальшивых нимбов, признаешь, что ты обычный, нормальный человек, и предстанешь перед Богом, чтобы искать истину и молиться Ему, то сердце твое станет гораздо более искренним по отношению к Нему, и ты почувствуешь себя намного спокойнее. Тогда ты почувствуешь, что нуждаешься в поддержке и помощи Бога, и сможешь чаще представать перед Ним, чтобы искать и молиться. Скажите, как вы считаете, легче быть великой личностью и сверхчеловеком или обычным человеком? (Обычным человеком.) Теоретически, обычным человеком быть легко, а вот великой личностью или сверхчеловеком — трудно, и это всегда причиняет муки. Однако когда люди делают свой собственный выбор и практикуются, они обязательно хотят быть сверхчеловеком или великой личностью. Они не могут ничего с собой поделать. Это обусловлено их природой-сущностью. Поэтому человек нуждается в Божьем спасении. В будущем, если кто-то спросит вас: «Как прекратить попытки стать сверхчеловеком и великой личностью?», сможете ли вы ответить на этот вопрос? Вам всего лишь нужно практиковать метод, изложенный Мной. Будьте обычными людьми, не маскируйтесь, молитесь Богу и учитесь открываться в простой манере и говорить с другими от чистого сердца. Такая практика закономерно принесет плоды. Постепенно ты научишься быть обычным человеком, перестанешь уставать от жизни, перестанешь мучиться и испытывать боль. Все люди — это обычные люди. Между ними нет никакой разницы, кроме того, что у них разные таланты и несколько разный уровень. Если бы не Божье спасение и защита, все они творили бы зло и понесли бы за это наказание. Если ты сможешь признать, что ты обычный человек, если ты сможешь вырваться из-под влияния человеческих фантазий и пустых иллюзий и будешь стремиться стать честным человеком и совершать честные поступки, если ты сможешь добросовестно покориться Богу, то у тебя не будет никаких проблем, и ты в полной мере воплотишь человеческое подобие. Это же так просто, так почему же нет пути? То, что Я сейчас сказал, очень просто. На самом деле всё именно так и есть. Те, кто любит истину, могут полностью принять её, а также они скажут: «На самом деле Бог не требует от человека слишком многого. Все Его требования выполнимы при наличии у человека совести и разума. Для человека не составляет труда хорошо выполнять свой долг. Это легко достижимо, если человек действует от чистого сердца и у него есть воля и желание претворять это в жизнь». Но некоторые люди не в состоянии достичь этого. Для тех, кто постоянно обуреваем амбициями и желаниями, кто всегда хочет быть сверхчеловеком и великой личностью, быть обычными людьми нелегко, хотя они и хотят этого. Им всегда кажется, что они выше и лучше других, поэтому всё их сердце и разум поглощены желанием быть сверхлюдьми или великими личностями. Они не только не желают быть обычными людьми и оставаться в рамках своего статуса сотворенных существ, но и клянутся, что никогда не откажутся от своего стремления быть сверхлюдьми и великими личностями. Это не поддается исправлению.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога)

Свидетельства об опыте по теме

Как меня чуть не погубило притворство

Способ снять маску