Божьи слова из Библии

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).

«Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37).

«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).

«Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14:4-5).

Слова Всемогущего Бога последних дней

То, что Бог просит людей быть честными, доказывает, что Он действительно ненавидит и не любит лживых людей. Божья нелюбовь к лживым людям — это нелюбовь к их образу действий, их характерам, их намерениям и их методам обмана; Богу все это не по нраву. Если лживые люди способны принять истину, признать свои лживые характеры и готовы принять Божье спасение, то у них тоже есть надежда быть спасенными, ибо Бог относится ко всем людям одинаково, равно как и истина. И поэтому, если мы хотим стать людьми, которые радуют Бога, первое, что мы должны сделать, — это изменить свои принципы поведения. Мы больше не можем жить согласно сатанинской философии, не можем жить за счет лжи и обмана. Мы должны отбросить всю свою ложь и стать честными людьми. Тогда Божье мнение о нас изменится. Раньше человек, живя среди других людей, всегда полагался на ложь, притворство и хитрость, и он брал сатанинскую философию за основу своего существования, за свою жизнь и за фундамент своей жизни по-человечески. Это то, к чему Бог испытывает отвращение. Если ты говоришь открыто, говоришь правду и являешься честным человеком среди неверующих, то тебя оклевещут, осудят и от тебя отрекутся. Поэтому ты следуешь мирским тенденциям и живешь сатанинской философией; ты становишься все более искусным во лжи и все более лживым. Ты также учишься использовать коварные средства для достижения своих целей и самозащиты. В мире сатаны ты преуспеваешь все больше и больше, в результате все глубже и глубже впадаешь в грех и уже не можешь выбраться из него. В Божьем доме все обстоит с точностью до наоборот. Чем больше ты будешь лгать и вести коварные игры, тем больше избранным Божьим будет становиться от тебя тошно, и они отрекутся от тебя. Если ты отказываешься покаяться и продолжаешь цепляться за сатанинскую философию и логику, если ты используешь уловки и придумываешь схемы, чтобы замаскироваться и выставить себя в выгодном свете, то ты, скорее всего, будешь раскрыт и отсеян. Это потому, что Бог испытывает отвращение к лживым людям. Только честные люди могут процветать в Божьем доме, а от лживых людей в итоге отрекутся, и они будут отсеяны. Все это предопределено Богом. Только честные люди могут получить место в Царстве Небесном. Если ты не пытаешься быть честным человеком, если ты не имеешь опыта и практики в направлении поиска истины, если ты не разоблачаешь свое собственное уродство и не говоришь обо всем начистоту, то ты никогда не сможешь получить работу Святого Духа и обрести Божье одобрение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

Если люди хотят спастись, они должны начать с честности. В конце обретенные Богом будут отмечены знаком. Известно ли вам, что это такое? Об этом написано в Откровении, в Библии: «И в устах их нет лукавства; они непорочны» (Откр. 14:5). Кто такие «они»? Они — это те, кто был спасен, кого Бог сделал совершенными и обрел. Как Бог описывает этих людей? Каковы характерные черты и формы их поступков? Они непорочны. Они не лгут. Наверное, все вы можете понять и осознать, что значит не лгать: это значит быть честным. А что значит «быть непорочным»? Это значит не делать зла. На чем основано неделание зла? Несомненно, на богобоязненности. Следовательно, быть непорочным означает быть богобоязненным и удаляться от зла. Как Бог определяет, кто непорочен? В глазах Бога совершенны только те, кто богобоязнен и удаляется от зла. Таким образом, непорочные люди — это те, кто богобоязнен и удаляется от зла, а непорочны только совершенные люди. Это абсолютно правильно. Если кто-то лжет каждый день, разве это не порок? Если он говорит и поступает по своей воле, разве это не порок? Если он всегда просит признания своих поступков, всегда просит Бога о награде, разве это не порок? Если он никогда не возвышает Бога, всегда свидетельствует только о себе, разве это не порок? Если он исполняет свой долг небрежно, действует по расчету, вынашивает злые намерения, бездельничает, разве это не порок? Все эти проявления развращенных характеров являются пороком. Просто люди, еще не понявшие истину, этого не знают. Сейчас все вы знаете, что эти проявления развращенности — пороки и грязь. Но вы сможете различать их только тогда, когда немного поймете истину. Все проявления развращенности связаны с ложью. Библейские слова «нет лукавства» являются ключевым элементом для анализа того, есть ли у тебя пороки или нет. Поэтому судить о том, произошел ли рост в жизни человека, можно еще по одному показателю: встал ли ты на путь честного человека, сколько лжи в том, что ты говоришь, и меньше ли ты лжешь со временем или столько же, как раньше. Если ты лжешь меньше, реже используешь притворные, лживые слова, это доказывает, что ты начал входить в реальность и в твоей жизни наблюдается рост. Разве это не практичный взгляд на вещи? (Да.) Если ты чувствуешь, что в какой-то мере уже вырос, но твоя ложь нисколько не уменьшилась, и ты, по сути, такой же, как и неверующие, то разве это нормальное проявление вхождения в истину-реальность? (Нет.) Если человек вошел в истину-реальность, он, по крайней мере, будет гораздо меньше лгать. В основном он будет честным человеком. Если ты слишком много лжешь и твои слова насквозь фальшивы, это доказывает, что ты совсем не изменился и пока еще не стал честным человеком. Если ты не честный человек, то у тебя нет жизни-вхождения, и тогда какой рост ты можешь испытать? Твой развращенный характер ничуть не изменился, ты неверующий и дьявол. Честность — вот показатель, позволяющий судить о том, испытал ли человек рост в своей жизни. Люди должны уметь соотносить такие вещи с собой и давать себе оценку.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста)

В повседневной жизни люди часто несут вздор, лгут, произносят слова, полные неведения, глупости и самооправдания. Чаще всего они так делают из тщеславия и гордыни, ради удовлетворения собственного эго. Подобные лживые слова выявляют их развращенные характеры. Если ты избавишься от этих элементов развращенности, то твое сердце очистится, и ты постепенно станешь чище и честнее. На самом деле все люди знают, почему лгут. Ради личной выгоды, гордыни, тщеславия или статуса они пытаются соперничать с другими и выставлять себя за тех, кем они не являются. Однако в конце концов другие люди раскрывают и разоблачают их ложь, и в итоге человек теряет лицо, самоуважение и моральные качества — и все из-за чрезмерной лжи. Ты слишком много лгал. Каждое твое слово нечисто и неискренне, и ни одно из них нельзя назвать ни правдивым, ни честным. Даже если тебе не кажется, что, говоря неправду, ты теряешь лицо, в глубине души ты чувствуешь себя опозоренным. Ты терзаешься укорами совести и ни во что себя не ставишь, думая: «Почему я живу такой жалкой жизнью? Неужели говорить правду так трудно? Неужто ради своей гордыни я должен лгать? Почему моя жизнь так изнурительна?» Ты не обязан жить этой изнурительной жизнью. Если ты сумеешь практиковать честность, то сможешь жить расслабленно, свободно и вольно. Однако ты решил лгать, лишь бы сберечь свою гордыню и тщеславие. В результате ты влачишь утомительное и убогое существование, которое сам себе же и навязываешь. Ложь, возможно, и дает кому-то чувство гордости, но что из себя представляет это чувство гордости? Это всего лишь пустышка, и она абсолютно ничего не стоит. Лгать — значит предавать собственные моральные качества и самоуважение. Это лишает человека его самоуважения и моральных качеств; это неугодно и отвратительно Богу. Разве оно того стоит? Нет. Правильный ли это путь? Нет... Если ты тот, кто любит истину, то ради ее практики ты вытерпишь любые тяготы. Даже если тебе придется пожертвовать репутацией и статусом, терпеть насмешки и унижения со стороны окружающих, ты не будешь возражать: пока ты способен практиковать истину и угождать Богу, этого будет достаточно. Те, кто любит истину, выбирают практиковать ее и быть честными. Это правильный путь, благословленный Богом. Если человек не любит истину, что он выберет? Он будет лгать ради поддержания своей репутации, своего статуса, самоуважения и своих нравственных качеств. Он предпочтет быть лживым, ненавистным Богу и отвергаемым Им. Такие люди отвергают истину и Бога. Они выбирают собственную репутацию и статус; они хотят быть лживыми. Их не волнует, доволен ли Бог и спасет ли Он их. Может ли Бог все еще спасти таких людей? Конечно же нет: они выбрали неправильный путь. Они не могут жить без лжи и обмана; они могут только мучительно жить, произнося ложь, покрывая ее, и каждый день ломая голову над тем, как бы им защитить себя. Если ты думаешь, что ложью можно поддержать репутацию, статус, тщеславие и гордыню, за которыми ты гонишься, то ты глубоко ошибаешься. На самом деле своей ложью ты не только не поддерживаешь свое тщеславие, гордыню, самоуважение и моральные качества, но, хуже того, упускаешь возможность практиковать истину и быть честным человеком. Даже если тебе удастся в этот момент сберечь свою репутацию, статус, тщеславие и гордыню, ты все равно пожертвуешь истиной и предашь Бога. Это значит, что ты полностью утратил свой шанс на то, чтобы Он спас и усовершенствовал тебя, что является величайшей потерей и сожалением на всю жизнь. Лживые люди никогда этого не поймут.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Некоторые люди никогда и никому не говорят правду. Прежде чем говорить, они обдумывают и обрабатывают все в уме. Ты не можешь сказать, что из сказанного ими правда, а что ложь. Сегодня они говорят одно, а завтра — другое, одному они говорят одно, а другому — другое. Все, что они говорят, противоречит само себе. Как можно верить таким людям? С ними очень трудно получить точное представление о фактах, от них невозможно добиться честного слова. Что это за характер? Это — лживый характер. Легко ли изменить лживый характер? Изменить его невероятно сложно. Все, что связано с характерами, относится к природе людей, и нет ничего труднее, чем изменить чью-то природу. Поговорка: «Горбатого могила исправит» — абсолютно правдива. Что бы они ни говорили и что бы ни делали, лживые люди всегда преследуют собственные цели и намерения. Когда у них нет намерений, они не станут ничего говорить. Если ты попытаешься понять, каковы их цели и намерения, они замолкнут. Если они случайно проговорятся и скажут правду, то пойдут на все, чтобы исказить ее, сбить вас с толку и помешать вам узнать истину. Что бы ни делали лживые люди, они никому не позволят узнать всю правду об этом. Независимо от того, как давно окружающие их знают, никто не может быть уверенным, что на самом деле происходит в их головах. Такова природа лживых людей. Сколько бы лживые люди ни говорили, другие никогда не узнают, каковы их намерения, о чем они на самом деле думают и чего именно пытаются достичь. Это с трудом понимают даже их собственные родители. Понять лживого человека чрезвычайно трудно, никто не может понять, что у них на уме. Вот как говорят и поступают лживые люди: они никогда не высказывают своих мыслей и не говорят о том, что происходит на самом деле. Такой уж у них характер, верно? Если у тебя лживый характер, то неважно, что ты говоришь или делаешь — этот характер всегда находится внутри тебя, он контролирует тебя, заставляет тебя хитрить и изворачиваться, играть с людьми, утаивать правду и притворяться. Это и есть лживость. Как еще ведут себя лживые люди? Приведу пример. Два человека разговаривают, и один из них говорит о своем самопознании; этот человек без конца говорит о том, как он стал лучше, и пытается заставить другого поверить в это, но не предъявляет ему реальных фактов. В этой ситуации нечто утаивается, и это указывает на определенный характер — характер лживый. Давайте посмотрим, сможете ли вы это различить. Первый человек говорит: «Недавно я кое-что пережил, и мне кажется, что все эти годы моя вера в Бога была напрасной. Я ничего не обрел. Я так ничтожен и жалок! В последнее время мое поведение было не слишком хорошим, но я готов покаяться». Но через некоторое время после того, как он это сказал, по нему не видно, что он раскаялся. В чем же здесь проблема? В том, что он лжет и обманывает других. Когда другие люди слышат его слова, они думают: «Этот человек раньше не стремился к истине, но тот факт, что он сейчас может так говорить, показывает, что он действительно раскаялся. В этом нет никаких сомнений. Мы должны смотреть на него не как раньше, а в новом, лучшем свете». Так размышляют и думают люди, услышав его слова. Но является ли нынешнее состояние этого человека таким, как он говорит? В действительности это не так. Он не раскаялся по-настоящему, но его слова создают иллюзию, что он это сделал, что он изменился к лучшему и что он не такой, как прежде. Именно этого он хочет добиться своими словами. Говоря это с целью обмануть людей, какой характер он проявляет? Лживый и очень коварный! Дело в том, что он совершенно не осознает, что потерпел неудачу в своей вере в Бога, что он ничтожен и жалок. Он заимствует духовные слова и язык для обмана людей, чтобы добиться своей цели — заставить других думать о нем хорошо и придерживаться о нем положительного мнения. Разве это не лживость? Это она самая, и если человек слишком лжив, ему нелегко измениться.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только знание о шести видах развращенного характера является истинным самопознанием)

Быть честным или, если точнее, быть простым и открытым человеком, который ничего не утаивает, не лжет и не старается подбирать выражения. Быть прямолинейным человеком, обладающим чувством справедливости и способностью говорить искренно. Вот что людям следует достичь прежде всего. Представим, что один злобный человек своим поступком помешал работе церкви. Лидер церкви решает расспросить тебя, чтобы лучше понять ситуацию. Тебе известно, кто виновник, но ты лжешь и говоришь, что ничего не знаешь, чтобы не обидеть этого человека, с которым у вас хорошие отношения. Лидер просит рассказать о ситуации подробнее, но ты уклоняешься от ответа и придумываешь способ выгородить этого злодея. Разве это не обман? Ты скрыл от лидера правду о случившемся вместо того, чтобы все рассказать. Почему ты так поступаешь? Чтобы никого не обидеть. Выходит, на первое место ты ставишь отношения с другими людьми и желание никого не обидеть, а претворение в жизнь истины и искренность — на последнее. Что управляет тобой? Тобой управляет твой сатанинский характер. Он замкнул твои уста и не дал тебе сказать правду — ты можешь жить только в согласии со своим сатанинским характером. Что же такое развращенный характер? Развращенный характер — это сатанинский характер. Люди, которые живут согласно своему развращенному характеру, являются воплощением сатаны. Они никогда не выражаются прямо, их слова иносказательны: в каждом слове таится испытание. Даже если избить этих людей до смерти, они все равно не скажут правды. Вот что происходит, когда развращенный характер становится слишком сильным. Тогда человечность исчезает, а на замену ей приходит дьявол. Многие из вас предпочли бы оскорблять и обманывать Бога ради защиты отношений с другими людьми, своего положения или репутации. Разве человек, который так поступает, любит истину? Разве такой человек стремится к истине? Такой человек обманывает Бога без зазрения совести, и его сердце ни капли не богобоязненно. Эти люди осмелились обманывать Бога, у них, должно быть, колоссальный уровень честолюбия и мятежности! Они обычно считают, что любят и боятся Бога, и часто говорят: «Каждый раз, когда я думаю о Боге, то представляю, насколько Он велик, могуч и непостижим. Бог любит людей — Его любовь реальна!» Ты произносишь благозвучные слова, но при этом не разоблачаешь злодея, хоть и видел, что он мешает работе церкви. Ты — человекоугодник, ты защищаешь только свою славу, выгоду и статус вместо того, чтобы защищать интересы Божьего дома. Зная истинное положение дел, ты не открываешь правду, а придумываешь изворотливый ответ в попытке защитить злодеев. И если тебя попросить рассказать правду, тебе будет очень сложно сделать это. Ты говоришь полную чепуху, лишь бы избежать правды! Ты строишь фразы иносказательно, прилагаешь так много мыслительных усилий и ведешь очень утомительную жизнь — и все ради того, чтобы защитить свою репутацию и гордость! Доволен ли Бог тем, что ты живешь как человек подобным образом? Бог больше всего ненавидит обманщиков. Чтобы освободиться от влияния сатаны и заслужить спасение, тебе необходимо принять истину. Первый шаг — это стать честным человеком. Будь честен, говори правду и не позволяй своим чувствам брать над собой верх, отбрось свои притворство и лукавство, во всех речах и делах следуй принципам. Это самый простой и счастливый образ жизни, и так ты сможешь жить перед Богом. Если жить согласно сатанинской философии и изо дня в день полагаться на ложь и лукавство, то ты окажешься во власти сатаны и будешь жить во тьме. Если ты живешь в мире сатаны, ты становишься все более и более лживым. После стольких лет веры в Бога и всех прослушанных тобой проповедей твой развращенный характер все еще не очистился, и ты по-прежнему живешь согласно своему сатанинскому характеру. Разве ты не чувствуешь отвращения к себе? Не ощущаешь стыда? Если после многих лет веры в Бога ты все еще действуешь как неверующий, то зачем тебе вообще вера? Сумеешь ли ты обрести спасение, если твоя вера в Бога находится в таком состоянии? Твои жизненные цели не изменились, как, впрочем, и принципы, и методы. Единственное, что отличает тебя от неверующего — это статус «верующего». Со стороны кажется, что ты следуешь за Богом, но твоя жизнь-характер ничуть не поменялась, и в конечном итоге ты не обретешь спасения. Разве ты не надеешься впустую? Поможет ли тебе такая вера обрести истину и жизнь? Никогда.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину, можно освободиться от пут развращенного характера)

Те, кто постоянно лжет и кривит душой, — самые низкие люди, и они ничего не стоят. Никто не хочет ни обращать на них внимания, ни общаться с ними, ни тем более открывать им сердце и дружить с ними. Есть ли у таких людей моральные качества и достоинство? (Нет.) Их все ненавидят; ни словам, ни поступкам, ни моральным качествам, ни добросовестности таких людей совершенно нельзя доверять. Подобные люди абсолютно бессодержательны. Если бы они были одаренными и талантливыми, то стали бы другие любить их и уважать? (Нет.) Итак, что же нужно людям, чтобы уживаться друг с другом? Нужно иметь моральные качества и быть добросовестными, достойными, такими, чтобы другие могли открыть тебе сердце. Человек, имеющий самоуважение, обладает некоторым темпераментом, и порой он не ладит с другими, но он честен, в нем нет фальши и хитрости. В конечном счете другие высоко его ценят, потому что он умеет практиковать истину, он честен, имеет самоуважение, достоинство и моральные качества, никогда не использует других в своих интересах, помогает им в беде, относится к людям по совести и с разумом, ни в коем случае не делая о них поспешных суждений. Оценивая или обсуждая других, такой человек всегда высказывается точно и говорит только о том, что знает, а не пустозвонит о том, чего не знает, ничего не приукрашивает, и его слова могут служить доказательством или на них можно сослаться. В своих речах и поступках люди, обладающие достоинством, относительно практичны и заслуживают доверия. Никто не считает ценными людей, не имеющих достоинства, никто не обращает никакого внимания на то, что они говорят, и не считает важными их слова и поступки, и никто не доверяет им. Дело в том, что подобные люди слишком много лгут и слишком редко говорят честно, они неискренни, когда взаимодействуют с другими или делают что-то для них, пытаются всех обмануть и одурачить, и никто их не любит. Нашли ли вы кого-нибудь, кто, на ваш взгляд, заслуживает доверия? А себя считаете достойными доверия других людей? Могут ли они вам доверять? Если тебя спросят о ситуации с другим человеком, ты не должен оценивать и судить его как тебе вздумается: твои слова должны быть объективными, точными и соответствовать фактам. Тебе следует говорить только о том, что ты понимаешь, и не говорить того, в чем тебе не хватает знаний. Ты должен быть справедливым и честным. Так поступают ответственные люди. Если ты понаблюдал только за поверхностным явлением, и то, что ты хочешь сказать, является лишь твоим собственным суждением об этом человеке, то ты не должен слепо выносить вердикт этому человеку, и ты, конечно, не должен судить его. Прежде чем изложить свое мнение, скажи: «Это просто мое суждение», или: «Мне просто так кажется». Таким образом, твои слова будут относительно объективными, и, выслушав тебя, другой человек сможет почувствовать, что они честны и что твое отношение к нему справедливо, и он сможет довериться тебе. Уверены ли вы в том, что сможете этого добиться? (Нет.) Это доказывает, что вам не хватает искренности, и вы недостаточно честны как в общении с другими, так и в своем поведении и делах. Допустим, тебя спросят: «Я тебе доверяю. Что ты думаешь о таком-то?» А ты ответишь: «Он неплохой человек». Тогда у тебя спросят: «А можно поподробнее?» И ты скажешь: «Он хорошо себя ведет, ладит с людьми и готов платить цену при выполнении своего долга». Привел ли ты практические доказательства хотя бы одного из этих трех утверждений? Можно ли считать их достаточным подтверждением моральных качеств человека? Нет. Можно ли в таком случае тебе доверять? (Нет.) Это просто огульные, пустые, поверхностные слова: ты не привел никаких подробностей ни по одному из этих трех пунктов. Если бы ты только что встретил того человека и поэтому сказал, что он вроде бы с виду неплох, это было бы нормально. Однако ты уже некоторое время с ним общаешься и должен был бы заметить за ним какие-то существенные проблемы. У тебя спрашивают, как ты на самом деле оцениваешь этого человека, но ты не высказываешь никакой критики, не говоришь по сути ничего важного, и поэтому люди не станут тебе доверять и больше не захотят иметь с тобой дела.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Человеческая природа антихристов бесчестна, что означает, что в них нет ни капли правдивости. Все их слова и дела фальшивы и содержат их личные умыслы и цели, во всем этом кроются их неприличные и неблаговидные уловки и интриги. Поэтому слова и действия антихристов слишком осквернены и исполнены фальши. Как бы много они ни говорили, невозможно понять, какие из их слов правдивы, а какие — нет, какие правильны, а какие — нет. Все дело в том, что они бесчестны, и у них крайне изощренный ум, полный коварных замыслов и изобилующий уловками. Ни одно их высказывание не бывает прямолинейным. Они не говорят, что дважды два — четыре, что «да» значит «да», а «нет» значит «нет». Вместо этого они во всех вопросах ходят вокруг да около, по несколько раз обдумывают все в своих умах, просчитывают последствия, всесторонне взвешивают достоинства и недостатки. Затем они меняют то, что хотят сказать, с помощью слов, и поэтому все сказанное ими звучит довольно тяжеловесно. Честные люди никогда не понимают того, что говорят антихристы, так что тем легко их прельстить и запутать, и всякому, кто разговаривает и общается с такими людьми, беседа кажется утомительной и тягомотной. Никогда они не говорят, что дважды два — четыре, никогда не говорят того, что думают, и никогда не описывают вещи такими, какими они есть на самом деле. Все, что они говорят, непостижимо, а цели и намерения, стоящие за их поступками, весьма сложны. Если истина выходит наружу, — если другие видят их насквозь и осознают их сущность, — они быстро измышляют новую ложь, чтобы заговорить им зубы. Такие люди часто лгут, а солгав, вынуждены лгать еще больше, чтобы поддержать свою ложь. Они обманывают других, чтобы скрыть свои намерения, придумывают всевозможные предлоги и оправдания для своей лжи, так что людям очень трудно определить, что правда, а что нет, и люди не понимают, когда они говорят правду, и тем более, когда говорят неправду. Лгут такие люди не краснея и не дрогнув, словно говорят правду. Разве не значит это, что у них есть привычка лгать? Например, иногда антихристы на первый взгляд кажутся добрыми по отношению к другим, участливыми, они говорят сердечные слова, звучащие приятно и трогательно. Но даже когда они так говорят, никто не может сказать, искренни ли они, и всегда приходится несколько дней ждать, когда что-то произойдет, чтобы понять, были ли они искренни. За речами антихристов всегда кроются какие-то намерения и цели, и никто не может понять, чего именно они добиваются. Эти люди лгут по привычке и не задумываются о последствиях своей лжи. Если эта ложь приносит им выгоду и может обольстить других, если она служит достижению их целей, то последствия их не волнуют. Будучи разоблачены, они тут же продолжают таиться, лгать, хитрить. Принцип и метод, согласно которому эти люди ведут себя и взаимодействуют с миром, — это запутывать людей своей ложью. Они двуличны, каждому говорят то, что тот хочет услышать, и играют любую роль, какой потребует ситуация. Они гладкие и скользкие, уста их исполнены лжи, и доверять им нельзя. Всякий, кто в течение какого-то времени соприкасается с ними, оказывается введенным в заблуждение или лишается покоя и не может принимать обеспечение, помощь или наставление. И не важно, гадки или приятны слова, исходящие из уст таких людей, разумны или нелепы, согласуются с человечностью или не согласуются, грубы или культурны, — по сути своей все это фальшь, искаженные слова и ложь.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I))

Позвольте Мне привести два примера лжи. Есть два типа людей, способных лгать. Вам нужно распознать, какие из них являются непримиримыми и неисправимыми. Вам также нужно различить, кто может быть спасен. Хотя те, кого можно спасти, часто проявляют развращенность, но если они способны принять истину, проанализировать и познать себя, то надежда еще есть. Первый пример, некто часто лжет. Однако постигнув истину, он стал иначе реагировать на произносимую им ложь. Он почувствовал глубокую боль и мучения и задумался: «Я снова солгал. Почему я не могу измениться? На этот раз, несмотря ни на что, я должен разоблачить эту ситуацию, полностью открыться, чтобы выявить и проанализировать свое истинное „я“. Я должен четко сформулировать тот факт, что лгал ради сохранения лица». Открывшись в беседе, он успокоился и осознал: «Оказывается, лгать так тягостно, а быть честным человеком так спокойно и прекрасно! Бог требует, чтобы люди были честными; это то подобие, которым должны обладать люди». Испытав облегчение, впредь он из всех сил старался меньше лгать и не говорить неправду, высказываться по делу, говорить честно, совершать честные поступки и быть честным человеком. Однако, когда он сталкивался с ситуацией, затрагивающей его собственную гордыню, он, естественно, лгал и впоследствии сожалел об этом. Затем, когда он оказывался в ситуации, когда мог выставить себя в выгодном свете, он снова лгал. Он ненавидел самого себя и думал: «Почему я не могу контролировать свои уста? Может быть, проблема в моей природе? Не слишком ли я лжив?» Он осознал, что эту проблему необходимо решить, иначе Бог будет питать к нему отвращение, отвергнет его и отсеет. Он помолился Богу, прося дисциплинировать его, если он снова солжет, и был готов принять наказание. Он набрался смелости разобраться с собой на собраниях и сказал: «Когда я лгал в этих ситуациях, это происходило потому, что у меня были эгоистичные мотивы и мною управляли мои намерения. Проанализировав себя, я понял, что всякий раз, когда я лгу, то делаю это ради тщеславия или собственной выгоды. Теперь мне ясно видно: я живу ради своей гордыни и личных интересов, что и побудило меня постоянно лгать обо всем». Анализируя собственную ложь, этот человек также разоблачил свои намерения и обнаружил проблему своего развращенного характера. Это беспроигрышная ситуация; он может практиковать честность, и в то же время получить просвещение и признать, что у него развращенный характер. В дальнейшем он размышлял: «Мне нужно измениться! Я только что обнаружил, что у меня есть эта проблема. Это истинное просвещение от Бога. Люди, практикующие истину, благословлены Богом!» Кроме того, он ощутил всю сладость практики истины. Однако однажды этот человек снова невольно солгал. Он снова помолился Богу, прося Его о дисциплинировании. Более того, он проанализировал, почему в его словах всегда есть скрытый умысел и почему он всегда принимает в расчет собственное тщеславие и гордыню, а не Божьи намерения. Поразмыслив, он понял свой развращенный характер и стал презирать себя. Так он продолжал искать истину и стремиться к ней. Через три-пять лет он действительно стал все меньше лгать, а число случаев, когда он говорил то, что думал, и вел себя честно, увеличивалось. Его сердце постепенно очищалось, в нем было все больше мира и радости. Он все больше времени проводил в присутствии Бога, и его состояние становилось все более нормальным. Таково реальное состояние человека, который часто лгал, но стал честным. Итак, продолжает ли этот человек лгать сейчас? Способен ли он по-прежнему лгать? Действительно ли он честный человек? Честным человеком его назвать нельзя. Можно лишь сказать, что он может практиковать истину честности и находится в процессе практики честности, но он еще не полностью превратился в честного человека. Другими словами, этот человек готов практиковать истину. Можно ли сказать, что человек, который готов практиковать истину, является тем, кто любит истину? Он практиковал истину, и факты говорят об этом, так разве не естественно определить его как человека, любящего истину? Конечно, в ходе практики честности он не мог сразу же практиковать чистое и открытое общение или безоговорочно разоблачать все, что скрыто внутри него. Он по-прежнему держал кое-что в тайне и осторожно пытался двигаться вперед. Однако благодаря своим попыткам и опыту он понял, что чем больше он живет честно, тем лучше себя чувствует, чем больше у него душевного покоя, тем легче ему становится практиковать истину, не испытывая особых трудностей. Только тогда он вкусил, как сладостно быть честным человеком, и его вера в Бога возросла. Испытав на себе, что значит быть честным человеком, он не только обретает способность практиковать истину, но и ощущает мир и радость в своем сердце. В то же время он получает более четкое понимание пути практики честности. Он чувствует, что быть честным не так уж трудно. Он видит, что требования Бога к людям разумны и достижимы, и обретает некоторое понимание Божьей работы. Все это не является дополнительным преимуществом, а лишь тем, что человек должен приобрести на своем пути к жизни-вхождению, и он способен на это.

Второй пример касается человека, который любит лгать — это в его природе. Когда он молчит, все в порядке, но как только он открывает рот, его речь наполняется всякой неправдой. Делает ли он это намеренно или нет, но в целом тому, что он говорит, по большей части нельзя доверять. Однажды, солгав, он стал размышлять: «Лгать неправильно, и это не нравится богу. Если люди узнают, что я солгал, я буду опозорен! Похоже, кто-то все-таки заметил, что я солгал. Что ж, я легко справлюсь с этим. Я найду другую тему и использую другие формулировки, чтобы ослабить их бдительность, ввести их в заблуждение и сделать так, чтобы они не смогли увидеть мою ложь. Так ведь будет еще умнее». Затем он произнес еще большую ложь, чтобы скрыть свою предыдущую ложь и залатать дыры, чем успешно ввел людей в заблуждение. Он чувствовал самоуверенность и самодовольство, думая: «Посмотрите, какой я умный! Я солгал и не прокололся, и даже если бы прокололся, я мог бы скрыть это, просто еще раз солгав. Большинство людей не видят, какой я. Чтобы лгать, нужен навык!» Некоторые люди говорят: «Лгать — это тяжелый труд. Единожды солгав, приходится еще много лгать, чтобы скрыть это. Это требует много соображения и усилий». Однако этот умелый лжец так не считал. В данном случае его ложь не была раскрыта. Он успешно солгал, чтобы обмануть других, а затем, испугавшись разоблачения, солгал снова, чтобы скрыть предыдущую ложь. Он чувствовал гордость, и в его сердце не было ни вины, ни угрызений совести. Его совсем не мучила совесть. Как так получилось, что он смог так поступить? Такие люди не осознают, насколько вредна для них ложь. Они считают, что, скрыв ложью предыдущую ложь, они смогли обрести тщеславие, гордость и преимущества. Несмотря на трудности и усталость, они считают, что оно того стоит. Они полагают, что это ценнее, чем постигать и практиковать истину. Почему они часто лгут, не испытывая чувства вины? Потому что в их сердце нет любви к истине. Они ценят свое тщеславие, репутацию и статус. Они никогда не открывают свое сердце в беседах с другими; вместо этого они используют ложную видимость и личину, чтобы скрыть свою ложь. Вот как они взаимодействуют и общаются с людьми. Сколько бы они ни лгали, сколько бы лжи ни прикрывали, сколько бы эгоистичных и низменных намерений ни скрывали, они не чувствуют вины и дискомфорта в сердце. В целом, люди, обладающие некоторой совестью и человечностью, сказав неправду, чувствуют себя неловко, и им трудно примириться с этим. У них возникает чувство стыда, но этот человек так не считает. Сказав ложь, он испытывает самодовольство, говоря: «Сегодня я еще раз солгал и обманул этих идиотов. Я нервничал, но они этого даже не заметили!» Неужели он не устал от такой жизни, в которой он постоянно лжет и скрывает ложь? Что это за природа? Это природа дьявола. Дьяволы лгут каждый день. Они живут во лжи, не испытывая никакого дискомфорта или боли. Если бы они чувствовали дискомфорт или боль, они бы изменились, но они не могут чувствовать боль, потому что ложь — это их жизнь, их природа. Выражая себя естественным образом, они не проявляют сдержанности и не занимаются самоанализом. Сколько бы они ни лгали и сколько бы ни обманывали, они не чувствуют вины в своем сердце и не испытывают угрызений совести. Они не знают, что Бог изучает глубины человеческих сердец; они не понимают, какую ответственность несут и какое возмездие получат, говоря ложь и действуя обманным путем. Больше всего они боятся, что кто-то разоблачит их лживые замыслы, поэтому они прибегают к еще большей лжи, чтобы скрыть свои замыслы, и в то же время изнуряют себя попытками найти какой-то способ или средство, чтобы скрыть свою ложь, а также правду о том, кем они являются. Раскаивается ли такой человек в ходе всего этого? Чувствует ли он какую-либо вину или огорчение? Есть ли у него желание изменить себя? Нет. Он считает, что лгать или скрывать ложь — это не грех, что так живет большинство людей, и он не намерен меняться. Что же касается честной жизни, то в глубине души он думает: «Зачем мне быть честным, говорить от сердца и правду? Я этого не делаю. Это для глупцов, а я не так глуп. Если я лгу и боюсь, что меня разоблачат, я просто буду скрывать это, находя другие причины и оправдания. Я не из тех людей, которые могут говорить честно. Если бы я это делал, то был бы полным идиотом!» Такие люди не приемлют и не признают истину. А те, кто не признает истину, не могут ее любить. Каково состояние таких людей от начала и до конца? (Они не хотят меняться.) Их нежелание изменить ситуацию очевидно с объективной точки зрения, но каково их истинное состояние? Они, по сути, отрицают, что быть честным человеком — это правильный путь в жизни. Они также отрицают существование истины, Божий суд над людьми в последние дни и то, что Бог определяет конечный итог человека и индивидуальное воздаяние за его поступки. Это безрассудство, глупость и упрямство. Такое мышление порождает их непримиримое состояние, поступки и поведение. Все это проистекает из природы-сущности человека. Именно такие люди по-настоящему лживы и не могут измениться. Некоторые видят, что такие люди отказываются принять истину и не могут ее постичь, и им это представляется немыслимым. На самом деле у таких людей нет нормальной человечности, и совесть у них не работает. Более того, у них отсутствует разум нормальной человечности. Услышав истину и слова осуждения, человек с нормальной человечностью и разумом, по крайней мере, проанализировал бы себя и искренне раскаялся, но эти люди никак не реагируют на слова об истинном пути. Они упорно продолжают жить в соответствии с философией сатаны, совершенно ничего не меняя в своей вере в Бога на протяжении многих лет. У таковых отсутствует разум нормальной человечности, и им трудно спастись.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнее всего практиковать и переживать Его слова)

По мере того как люди стараются стать честными, возникает множество практических проблем. Иногда они говорят не думая, совершают мимолетную ошибку и лгут, движимые ложным мотивом, целью, тщеславием или гордостью, и в результате им приходится придумывать все больше и больше лжи, чтобы скрыть эту ошибку. В итоге в их сердцах не все спокойно, но они не могут взять свои лживые слова обратно, им не хватает мужества исправить свои ошибки, признать, что они солгали, и, таким образом, ошибок будет становиться все больше. После этого у них навсегда остается тяжесть на сердце; они постоянно ищут возможность очиститься, признать свою ошибку и покаяться, но никогда не применяют это на практике. В конце концов они все обдумывают и говорят себе: «Я все исправлю, когда буду исполнять свой долг в будущем». Люди всегда говорят, что все исправят, но никогда не делают этого. Это не так просто, как лишь извиниться после того, как солгал, — можешь ли ты исправить вред и последствия лжи и обмана? Если, охваченный великой ненавистью к самому себе, ты способен практиковать покаяние и никогда больше не повторять свой проступок, то ты можешь снискать Божью терпимость и милосердие. Если ты произносишь медовые речи и говоришь, что загладишь свою ложь в будущем, но при этом не раскаиваешься по-настоящему, а продолжаешь лгать и обманывать, то ты крайне упрям в своем отказе покаяться и непременно будешь отсеян. Люди, обладающие совестью и разумом, должны это признать. Допустив ложь и прибегнув к лукавству, недостаточно думать только о том, чтобы загладить свою вину; важнее то, что ты должен искренне покаяться. Если ты хочешь быть честным, ты должен решить проблему лжи и лукавства. Ты должен говорить правду и совершать практичные поступки. Иногда, сказав правду, ты можешь потерять лицо, и тебя подрежут, но ты практиковал истину, покорялся Богу и хотя бы однажды угодил Ему, и это того стоило; это то, что принесет тебе утешение. В любом случае, ты смог наконец быть честным на практике, ты смог наконец сказать то, что у тебя на сердце, не пытаясь защищаться или оправдываться, и в этом ты достиг истинного роста. Даже если тебя подрезали или заменили, ты почувствуешь непоколебимость в своем сердце, потому что ты не солгал; ты поймешь, что тебя подрезали по праву, поскольку ты не выполнил свой долг надлежащим образом и должен ответить за это. Это — положительное состояние ума. И все же, какими будут последствия, если ты прибегнешь к лукавству? Что ты почувствуешь в своем сердце после того, как слукавил? Беспокойство; в душе ты будешь постоянно ощущать вину и собственную развращенность, ты все время будешь себя обвинять: «Как я мог солгать? Как я мог снова слукавить? Почему я такой?» Ты почувствуешь, что не можешь держать голову высоко поднятой, как будто тебе слишком стыдно смотреть в лицо Богу. Особенно тогда, когда люди благословлены Богом, получая Божью благодать, милость и терпимость, они в еще большей мере понимают, что обманывать Бога стыдно, и в душе чувствуют себя посрамленными, лишенными покоя и радости. О какой проблеме это говорит? Что, обманывая людей, ты проявляешь развращенный характер, восстаешь против Бога и противишься Ему, и поэтому это принесет тебе боль. Когда ты лжешь и обманываешь, тебе может показаться, что ты высказался очень умно и тактично, ничем не выдав обмана. Однако со временем ты почувствуешь обвинения и упреки совести, которые, возможно, будут преследовать тебя всю жизнь. Если ты лжешь и обманываешь намеренно и сознательно, а однажды осознаешь всю серьезность своих действий, это пронзит твое сердце, словно нож, и ты будешь постоянно искать возможность исправиться. И это то, что ты должен делать, если только у тебя есть совесть, ты когда-либо жил по совести, и у тебя есть человечность, достоинство и самоуважение. Если у тебя есть хоть немного достоинства и самоуважения, какое-то чувство совести, то, осознав свою ложь и обман, ты ощутишь, что такое поведение постыдно, позорно и низко; ты проникнешься к себе презрением и отвращением и оставишь путь лжи и обмана.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Залог честности в том, чтобы исправить собственные мотивы, намерения и развращенные характеры. Только так можно разрешить проблему лжи в ее истоке. Достичь своих личных целей, а именно получить личную выгоду, воспользоваться ситуацией, выставить себя в выгодном свете или добиться одобрения других — таковы намерения и цели людей, когда они лгут. Подобная ложь раскрывает развращенный характер, и для того, чтобы распознать ложь, тебе необходима проницательность. Итак, как же исправить такой развращенный характер? Все зависит от того, любишь ли ты истину. Если ты способен принять истину и не отстаивать свою позицию в разговорах, если ты можешь перестать думать о собственных интересах и вместо этого думать о работе церкви, Божьих намерениях и интересах избранных Божьих, тогда ты перестанешь лгать. Ты сможешь говорить прямо и правдиво. Не обладая подобным духовным ростом, ты не сможешь говорить правду, доказывая тем самым, что твой духовный рост невелик, и что ты не способен практиковать истину. Итак, чтобы быть честным человеком, тебе необходим процесс постижения истины, процесс духовного роста. Если посмотреть с этой стороны, то невозможно быть честным человеком, не имея восьми-десяти лет опыта за плечами. Этот период — процесс роста в жизни человека, процесс понимания и обретения истины. Некоторые люди спросят: «Неужели решить проблему лжи и стать честным человеком действительно так сложно?» Это зависит от того, о ком речь. Если это человек, любящий истину, то он сможет отказаться от лжи, как только дело коснется определенных вопросов. Но если речь идет о человеке, который не любит истину, то отказаться от лжи ему будет гораздо сложнее.

Воспитание в себе честного человека — это в большей степени вопрос решения проблемы лжи, а также исправления своего развращенного характера. Это включает в себя ключевую практику: осознав, что ты солгал кому-то и обхитрил его, ты должен открыться перед этим человеком, обнажить свою душу и принести извинения. Эта практика приносит огромную пользу в решении проблемы лжи. Например, если ты кого-то обхитрил, или если в сказанных тобой кому-то словах было что-то нечистое или какой-то личный умысел, тебе следует подойти к этому человеку и проанализировать себя. Ты должен сказать ему: «То, что я сказал тебе, было ложью, призванной защитить мою собственную гордыню. После моих слов я почувствовал себя неловко, поэтому сейчас я прошу у тебя прощения. Пожалуйста, прости меня». Человеку это покажется глотком свежего воздуха. Он удивится — оказывается, есть люди, которые, сказав ложь, могут впоследствии попросить за это прощения. Подобное мужество вызовет у него восхищение. Какую пользу можно извлечь из такой практики? Ее цель не в том, чтобы добиться восхищения окружающих, а в том, чтобы эффективнее сдерживать и подавлять в себе желание лгать. Поэтому, солгав, необходимо практиковать принесение извинений за содеянное. Чем больше ты будешь упражняться таким образом в умении анализировать себя, обнажать свою душу и приносить извинения людям, тем лучше будут результаты — и тем меньше ты будешь лгать. Практика самоанализа и обнажения души, нацеленная на то, чтобы быть честным человеком и воздерживаться от лжи, требует мужества; а принесение извинений человеку после того, как ты ему солгал, требует еще большего мужества. Если вы будете практиковаться подобным образом в течение года или двух, или, быть может, трех-пяти лет, вы гарантированно увидите отчетливые результаты, и вам не составит труда избавиться от лжи.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

Есть ли у вас сейчас путь к честности? Изучите каждое свое слово и поступок на предмет лжи и обмана, рассмотрите в них свой лживый характер. Затем понаблюдайте за практикой и опытом честных людей и извлеките из них уроки. Также необходимо во всем практиковать принятие Божьего надзора и часто представать перед Богом для молитвы и беседы. Допустим, ты только что солгал. Ты сразу понимаешь: «Кое-что из сказанного мной неправдиво. Нужно быстро признать это и поправиться, чтобы все знали, что я только что солгал», — и ты тут же поправляешься. Если ты всегда будешь так поступать и эта практика войдет в привычку, то когда ты вдруг скажешь неправду и не поправишься, ты почувствуешь себя не в своей тарелке, а Бог будет за тобой надзирать. Через некоторый период подобной практики и опыта ты начнешь меньше лгать, и в твоих словах будет все меньше и меньше фальши, а в твоих делах — гнили. Твои поступки будут становиться все чище, и так ты очистишься сам. Вот как выглядит путь к честности. Меняться нужно постепенно, понемногу. Чем больше ты меняешься, тем становишься лучше, а твои слова — честнее, и со временем ты окончательно перестанешь лгать. Таким и должно быть твое состояние. Все развращенные люди страдают от одной и той же проблемы: они от рождения способны лгать, и им очень трудно говорить правду и высказывать свои сокровенные мысли. Они просто не могут заставить себя сказать правду, даже если захотят. Все люди считают, что быть честным глупо, что откровенно говорят только идиоты, а если человек полностью прямодушен с другими и всегда говорит то, что думает, то так он, скорее всего, навредит себе, а другие не захотят с ним общаться и станут его презирать. Стали бы вы презирать такого человека? Придерживаетесь ли вы того же мнения? (До того, как уверовать в Бога, я бы презирал таких людей, но сейчас я ими восхищаюсь и считаю, что лучше жить просто и честно. При такой жизни груз на душе человека не так тяжек. А если жить во лжи, то ее придется постоянно скрывать, роя себе все большую яму, и в конце концов эту ложь все равно разоблачат.) Лгать и участвовать в обмане — это глупо. Гораздо мудрее просто говорить от чистого сердца и быть правдивым. Теперь это понимают все, а если кто-то до сих пор считает, что лгать и участвовать в обмане — это признак уровня и изворотливости, то он невероятно глуп, упрям в своем невежестве и не владеет ни каплей истины. Если человек даже в преклонном возрасте продолжает считать, что лживые люди — самые умные, а честные — все дураки, то он нелеп и ничего не понимает. Каждый живет своей жизнью, и те, кто каждодневно практикует честность, счастливы и живут без стресса, свободно, вольно и комфортно. Им всего хватает. Всем приятно иметь с ними дело, и таким людям действительно должен завидовать каждый, потому что они постигли смысл жизни. Некоторые глупцы думают: «Этот человек всегда говорит правду, но все равно подвергся подрезке, разве нет? Что ж, так ему и надо! Посмотреть хоть на меня: я не болтаю о своих намерениях, не раскрываю их и держу в тайне, поэтому меня никто не подрезал, я себе не навредил и не опозорился перед всеми. Это отлично! Если человек скрывает свои намерения, ни с кем не говорит откровенно и не раскрывает другим своих мыслей, то он умница и молодец». Но ведь все видят, что такие люди самые лживые и изворотливые. Другие люди их остерегаются и держатся от них подальше. Никому не хочется дружить с лжецом. Разве это не факты? Когда человек бесхитростен и часто говорит правду, умеет открывать другим сердце и не вынашивает вредоносных намерений по отношению к другим людям, то в целом его будут считать хорошим человеком и охотно с ним общаться, даже если порой он выглядит невежественным и делает глупости. Все знают, что общаться с честными, хорошими людьми безопасно и полезно. Если верующий в Бога честен и стремится к истине, то его будут любить не только другие члены церкви, но и Сам Бог. Как только такие люди обретают истину, они уже могут реально свидетельствовать и заслужить Божье одобрение. Разве это не значит, что они самые благословенные из людей? Те, кто хоть немного понимает истину, ясно увидят ответ на этот вопрос. В своем поведении нужно стараться быть хорошим и честным человеком, обладающим истиной; тогда вы обретете не только любовь других людей, но и Божье благословение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

Чтобы практиковать честность, нужно прежде всего научиться открывать сердце Богу и искренне молиться Ему каждый день. Например, если сегодня ты солгал, а другие этого не заметили, и у тебя не хватило смелости им открыться, то ты как минимум должен проанализировать перед Богом свою ложь и те ошибки, которые ты заметил за собой и исследовал. Скажи так: «Боже, я снова солгал ради защиты собственных интересов. Я поступил неправильно. Прошу, дисциплинируй меня, если я снова солгу». Такое отношение угодно Богу, и Он его запомнит. Возможно, для исправления этого лживого развращенного характера тебе придется приложить немало усилий, но не беспокойся: Бог будет рядом. Он направит тебя, поможет преодолеть эту хроническую проблему и даст тебе смелость начать признаваться во лжи и открываться. Ты научишься не только признавать свою ложь, но и открыто рассказывать, почему ты солгал, какие намерения и мотивы за этим стояли. Когда ты наберешься смелости преодолеть эту преграду, вырвешься из-под контроля сатаны и из клетки, в которую он тебя загнал, и мало-помалу дорастешь до того, чтобы больше не лгать, то постепенно придешь к жизни в свете, под Божьим руководством и благословением. Когда ты преодолеешь преграду плотского ущемления и сможешь подчиниться истине, открыться, прилюдно заявить о своей позиции и жить без оглядки, то вырвешься на волю и станешь свободным. Человек, который ведет такую жизнь, приятен людям и угоден Богу. Пусть иногда ты все же будешь ошибаться и лгать, думать и поступать себялюбиво и подло из скрытых мотивов и эгоистичных намерений, но ты сможешь принять Божий надзор, искать у Него истину и открывать Ему свои намерения, реальное состояние и развращенные характеры. Когда ты постигнешь истину, у тебя появится путь практики. Когда он станет правильным и ты начнешь двигаться в нужном направлении, твое будущее сделается прекрасным и светлым. Тогда у твоего духа будет пища, а у тебя — мир на душе, чувство самореализации и довольства. Если ты не можешь освободиться от ущемления плоти, если эмоции, личные интересы и сатанинские философии постоянно тебя ущемляют, если ты говоришь и действуешь скрытно, постоянно прячешься в тени, значит, ты живешь под властью сатаны. Однако если ты освободишься от ущемления плоти, поймешь истину и станешь ее практиковать, то постепенно обретешь человеческое подобие. Ты будешь откровенен и прямолинеен в своих словах и делах, и ты сможешь открывать всем людям свои взгляды, соображения и ошибки. В итоге люди начнут считать тебя открытым человеком. Кого можно назвать открытым? Человека, который говорит кристально честно и кому все верят. Даже если такой человек неумышленно солжет или скажет что-то не то, люди его простят, понимая, что он не нарочно. Если такой человек заметит, что солгал или сказал что-то не то, он извинится и поправится. Вот таких людей и называют открытыми. Они пользуются всеобщей любовью и доверием. Чтобы заслужить доверие Бога и людей, ты должен дорасти до этого уровня. Это непросто, ведь это высший уровень человеческого достоинства. Такие люди уважают себя. Если ты не в силах заслужить доверие других людей, то как ты можешь рассчитывать на доверие Бога? Некоторые люди живут бесчестно, постоянно придумывают небылицы, а к работе подходят небрежно. Они не чувствуют за собой никакой ответственности, не приемлют подрезания, постоянно находят отговорки и никому не нравятся. Они живут совершенно бесстыдно. Вправду ли можно считать их людьми? Если о человеке думают, что он ненадежен и досаждает другим, значит, он полностью утратил свою человечность. Если другие люди ему не доверяют, то как же Бог станет ему доверять? Если человек не нравится другим людям, то как же он понравится Богу? Бог не любит таких людей, Он их ненавидит и они неизбежно будут отсеяны. Человек должен быть честным, соблюдать свои обязательства и держать слово как перед другими людьми, так и перед Богом. Если другие тебе доверяют, а Бог в тебе не сомневается и ты Ему угоден, значит, ты относительно честен. Люди, чьи поступки заслуживают доверия, всегда будут приятны не только другим людям, но и Богу. Если человек честен, то он угождает Богу и живет достойно. Поэтому честность должна быть начальной точкой твоего поведения.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека)

За ложью людей часто стоит умысел, но некоторые виды лжи не имеют за собой никакого умысла и не планируются намеренно. Наоборот, они возникают естественным образом. Такую ложь легко устранить, а ложь, за которой стоит умысел, устранить сложно. Это потому, что такие умыслы исходят из природы человека и представляют собой уловки сатаны. Они являются умыслами, которые люди выбирают намеренно. Если человек не любит истину, он будет не в состоянии восстать против плоти, и поэтому ему следует молиться Богу, уповать на Него и искать истину, чтобы разрешить эту проблему. Но лживость не может быть сразу же полностью устранена. Иногда случаются повторные инциденты, даже многочисленные. Это нормально, и если ты будешь устранять каждую ложь, которую произносишь, и продолжать в том же духе, то наступит день, когда ты избавишься от всех видов лжи. Избавление от лжи — это затяжная война: когда изрыгается одна ложь, поразмышляй о себе, а затем помолись Богу. Произнеся еще одну, снова поразмышляй о себе и помолись Богу. Чем больше ты будешь молиться Богу, тем больше будешь ненавидеть свой развращенный характер, и тем больше будешь хотеть практиковать истину и жить ею. Таким образом у тебя появятся силы отказаться от лжи. Испытав это на себе и попрактиковавшись так некоторое время, ты увидишь, что ты стал гораздо меньше лгать, что ты живешь намного спокойнее и что тебе больше не нужно лгать или скрывать свою ложь. Хотя, может быть, в каждодневной жизни ты говоришь и не так много, каждое предложение будет исходить от сердца и будет правдивым, и в нем будет очень мало лжи. Каково это будет — жить таким образом? Разве это не будет освобождением и избавлением? Твой развращенный характер перестанет сковывать тебя, ты не будешь связан им и хотя бы начнешь видеть результаты своей честности. Конечно, при возникновении особых обстоятельств ты можешь иногда допустить небольшую ложь. Могут возникнуть ситуации, когда ты столкнешься с опасностью или какими-то неприятностями или захочешь сохранить свою безопасность, и тогда без лжи не обойтись. Тем не менее, тебе следует поразмышлять об этом, понять это и решить проблему. Ты должен помолиться Богу и сказать: «Во мне все еще остались ложь и плутовство. Пусть Бог раз и навсегда избавит меня от моего развращенного характера». Когда человек намеренно проявляет мудрость, это не считается проявлением развращенности. Вот что нужно испытать, чтобы стать честным человеком. Таким образом, ты будешь лгать все меньше и меньше. Сегодня ты солгал десять раз, завтра, возможно, солжешь девять, послезавтра — восемь. Впоследствии ты станешь лгать только два или три раза. Ты будешь говорить правду все чаще и чаще, и твое практикование честности еще больше приблизиться к Божьим намерениям, Его требованиям и Его стандартам — и как же это будет хорошо! Чтобы практиковать честность, у тебя должен быть путь и у тебя должна быть цель. Во-первых, реши проблему того, что ты произносишь ложь. Тебе необходимо познать сущность, стоящую за тем, что ты ее произносишь. Ты также должен проанализировать, какие умыслы и мотивы побуждают тебя говорить эту ложь, почему у тебя есть такие умыслы и в чем их сущность. Когда ты прояснишь все эти вопросы, ты досконально разберешься в проблеме лжи, и, когда с тобой что-то случится, у тебя будут принципы практики. Если ты будешь продолжать так практиковаться и набираться опыта, то обязательно увидишь результаты. Однажды ты скажешь: «Легко быть честным. Быть лживым — это так утомительно! Я больше не хочу быть лживым человеком, постоянно думая о том, как солгать и скрыть свою ложь. Это все равно что быть психически больным человеком, противоречащим самому себе, быть кем-то, кто не заслуживает называться „человеком“! Такая жизнь так утомительна, и я не хочу больше так жить!» В этот момент у тебя появится надежда стать по-настоящему честным, и это докажет, что ты начал делать успехи на пути к тому, чтобы стать честным человеком. Это прорыв. Конечно, могут быть и такие среди вас, кто, начав практиковать, будет сгорать от стыда, произнеся честные слова и выложив все про себя начистоту. Ваше лицо покраснеет, вам станет стыдно, и вы будете страшиться смеха окружающих. Что же вам нужно делать? По-прежнему нужно молиться Богу и просить, чтобы Он дал вам сил. Ты скажешь: «О Боже, я хочу быть честным человеком, но я опасаюсь, что люди будут смеяться надо мной, когда я буду говорить правду. Я прошу Тебя спасти меня от рабства моего сатанинского характера; позволь мне жить согласно Твоим словам и обрести свободу и избавление». Когда ты станешь молиться таким образом, в твоем сердце будет все больше света, и ты скажешь себе: «Хорошо, что я претворил это в жизнь. Сегодня я претворил истину в жизнь. Наконец-то я хоть раз побыл честным». Когда ты будешь молиться подобным образом, Бог просветит тебя. Он будет трудиться в твоем сердце и тронет тебя, позволяя тебе ценить, каково это — быть честным человеком. Именно так истина должна претворяться в жизнь. В самом начале у тебя не будет пути, но через поиск истины ты найдешь его. Когда люди начинают искать истину, у них не обязательно есть вера. Когда у людей нет пути, им тяжело, но когда они понимают истину и имеют путь практики, их сердца находят в этом радость. Если они смогут практиковать истину и действовать в соответствии с принципами, их сердца найдут утешение, и они обретут свободу и избавление.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

В итоге самый простой способ практиковать честность — это просто говорить все как есть, говорить честно и в соответствии с фактами. Как сказал Господь Иисус: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет» (Мф. 5:37). Чтобы быть честным человеком, нужно практиковаться в соответствии с этим принципом. Потренировавшись в этом несколько лет, ты обязательно увидишь результаты. Как вы практикуете честность в настоящее время? (Я не приукрашиваю свои слова и не обманываю других.) Что означает «не приукрашивать»? Это значит, что слова, которые ты говоришь, не содержат лжи или каких-либо личных намерений или мотивов. Если ты затаил в своем сердце хитрость или личные намерения и мотивы, то естественным образом из тебя будет исходить ложь. Если же в твоем сердце нет ни хитрости, ни личных намерений, ни мотивов, то твои слова будут без прикрас и не будут содержать лжи, а твое общение будет таковым: «Да, да; нет, нет». Самое главное — это прежде всего очистить свое сердце. Как только сердце очистится, заносчивость и лживость человека будут исправлены. Чтобы стать честным человеком, необходимо исправить эти искажения. После этого быть честным человеком будет легко. Сложно ли быть честным человеком? Нет, не сложно. Независимо от того, каково твое внутреннее состояние и какие развращенные характеры ты имеешь, ты должен практиковать истину быть честным человеком. Прежде всего ты должен исправить проблему, связанную с тем, что ты лжешь. Это самое важное. Во-первых, в разговорах ты должен практиковаться говорить то, что у тебя на уме, говорить правду, говорить всё как есть и полностью воздерживаться от лжи. Ты не должен даже говорить фальшивых слов и должен следить за тем, чтобы всё, что ты говоришь в течение дня, было правдивым и честным. Поступая таким образом, ты практикуешь истину и честность. Если ты обнаружил, что из тебя исходит ложь или фальшивые слова, немедленно проанализируй себя, разберись и осознай причины, по которым ты лжешь, и пойми, что побуждает тебя лгать. Затем, опираясь на слова Божьи, проанализируй эту основную и главную проблему. Как только ты обретешь ясность в отношении первопричины своей лжи, ты сможешь восстать против проявлений этого сатанинского характера в своей речи и действиях. Ты перестанешь прибегать ко лжи, сталкиваясь с подобными ситуациями, и сможешь говорить в соответствии с фактами и больше не использовать обманчивую речь. Таким образом, твой дух будет освобожден и раскрепощен, и ты сможешь жить перед Богом. Если ты способен жить в соответствии со словами Божьими, то ты живешь во свете. Однако если ты постоянно занимаешься обманом, заговорами и интригами, всегда прячешься, как вор, по темным углам и ведешь свои дела тайно, то ты не осмелишься жить перед Богом. Поскольку ты имеешь тайные мотивы, всегда хочешь обмануть других, чтобы достичь собственных целей, и таишь в своем сердце слишком много постыдных и неблаговидных вещей, ты постоянно пытаешься скрыть и утаить, спрятать и завуалировать это, но ты не в силах скрывать это вечно. Рано или поздно эти вещи всплывут наружу. Человек, имеющий тайные мотивы, не способен жить во свете. Если такие люди не будут практиковать самоанализ, анализировать себя и раскрываться, то они не смогут вырваться из оков и рабства своих развращенных характеров. Они так и останутся в плену греховной жизни, не в силах выбраться из нее. В конечном счете, в любой ситуации ты должен говорить правду. Если ты знаешь, что лгать нехорошо и это не соответствует истине, но при этом продолжаешь лгать и обманывать других, даже придумывать что-то, чтобы скрыть факты и реальное положение дел, чтобы ввести людей в заблуждение, то ты намеренно совершаешь проступок. Такой человек не может обрести Божье спасение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Путь исправления развращенного характера)

Отрывки из тематических фильмов

Как решить проблему лжи и обмана?

Свидетельства об опыте по теме

Как я разобралась со своей проблемой лжи

Муки лжеца

Божье слово побеждает любую ложь