44. Почему нужно стремиться к познанию Бога

Слова Всемогущего Бога последних дней

Вера в Бога и знание Бога — это совершенно естественные и обоснованные вещи, и ныне, в период, когда воплощенный Бог лично совершает Свою работу, особенно подходящее время для того, чтобы познать Бога. Чтобы угодить Богу, необходим фундамент в виде понимания Божьих намерений, а для того, чтобы понять Божьи намерения, нужно иметь определенное знание о Боге. Такое знание является видением, которым должен обладать верующий в Бога, это основа веры человека в Бога. При отсутствии этого знания вера человека в Бога была бы неопределенной, одной из пустых теорий. Даже если у такого рода людей есть решимость следовать за Богом, они ничего не добьются. Всякий, кто ничего не добьется в этом потоке, будет отсеян, все они дармоеды. Какой бы этап работы Божьей ты ни переживал, тебя должно сопровождать мощное видение. Иначе будет непросто принять каждый этап новой работы, ибо новая работа, которую совершает Бог, не представима и непостижима для человека. Поэтому без пастыря, который опекал бы человека и беседовал о видениях, человек не способен принять эту новую работу. Если человек не может понять видения, тогда он не сможет понять новую работу Бога, а если человек не может покориться новой работе Божьей, он не сможет понять Божьи намерения, и поэтому его познание Бога сведется к нулю. Прежде, чем исполнять Слово Божье, человек должен знать Слово Божье, то есть, он должен понять Божьи намерения. Лишь таким образом Слово Божье может быть исполнено точно и в соответствии с Божьими намерениями. Это то, чем должен обладать каждый, кто стремится к истине, и это также процесс, через который должен пройти каждый, кто стремится познать Бога. Процесс познания Слова Божьего — это процесс познания Бога, и это также процесс познания работы Бога. Поэтому познание видений относится не только к познанию человеческой природы воплотившегося Бога, но также включает в себя Его Слово и работу. От Слова Божьего люди приходят к пониманию Божьих намерений, а от работы Божьей они приходят к пониманию Божьего характера и того, Кем Бог является. Вера в Бога есть первый шаг к познанию Бога. Процесс продвижения от этой начальной веры в Бога к глубочайшей вере в Него — это процесс познания Бога, процесс переживания Божьей работы. Если ты веришь в Бога только ради веры в Бога, а не ради познания Его, то в твоей вере нет реальности, твоя вера не может стать чистой — это бесспорно. Если в процессе переживания Божьей работы человек постепенно приходит к познанию Бога, тогда его характер постепенно изменится, и его вера станет более истинной. Таким образом, когда человек достигнет успеха в своей вере в Бога, он будет в полной мере обретен Богом. Бог приложил столь великие усилия с той целью, чтобы во второй раз стать плотью и лично делать Свою работу ради того, чтобы человек смог познать Его и увидеть Его. Познание Бога[a] — это конечный результат, который достигается при завершении Божьей работы, это последнее требование Бога к человечеству. Он делает это ради Своего последнего свидетельства; Он делает эту работу для того, чтобы человек мог окончательно и полностью обратиться к Нему. Только зная Бога, можно любить Его, а чтобы любить Бога, надо знать Его. Как бы человек ни стремился, что бы он ни стремился обрести, он должен обрести знание о Боге. Только таким образом он угодит Божьему сердцу. Только через познание Бога человек может обрести истинную веру в Бога, и только через познание Бога он может искренне бояться Бога и покориться Ему. Не знающие Бога никогда не обретут истинного послушания Богу и страха пред Ним. Познание Бога включает познание Его характера, понимание Его намерений и познание того, Кем Он является. Однако познание любого из аспектов требует от человека определенной цены, и требует воли к покорности, без чего никто не сможет и далее следовать до конца.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Примечание:

a. В тексте оригинала «Работа познания Бога».


Урок познания Бога намного выше, чем любая из естественных наук человечества. Это урок, который может быть усвоен весьма немногими из тех, кто стремится познать Бога, и его не может постичь просто любой талантливый человек. Поэтому вы не должны смотреть на познание Бога и на стремление к истине так, будто этого может достичь даже ребенок. Возможно, ты совершенно успешен в своей семейной жизни или в своей карьере, или в своем браке, но, когда дело доходит до истины и до урока в познании Бога, тебе нечем похвалиться, и ты ничего не достиг. Можно сказать, что применение истины на практике для вас великая сложность, а познание Бога — еще большая проблема. Это ваша трудность, и с этой же трудностью сталкивается все человечество. Среди имеющих какие-либо достижения в познании Бога нет почти никого, кто соответствует стандартам. Человек не знает, что это такое — знать Бога, или почему необходимо знать Бога, или какой степени надо достигнуть, чтобы знать Бога. Именно это так смущает людей, и это поистине самая большая загадка, с которой столкнулось человечество — никто не может, да и не хочет ответить на этот вопрос, потому что до настоящего времени никто среди людей не добился какого-либо успеха в изучении этой работы. Когда загадка трех стадий работы станет известна человечеству, возможно, вслед за этим появится группа талантливых людей, которые знают Бога. Конечно, Я надеюсь, что именно так и будет, и, более того, Я нахожусь в процессе совершения этой работы и надеюсь увидеть, что в ближайшем будущем появится больше таких талантов. Они станут несущими свидетельство о факте этих трех стадий работы, и они, конечно же, будут первыми, кто засвидетельствует об этих трех стадиях работы. Но не будет ничего более печального и прискорбного, чем если в тот день, когда работа Божья подойдет к концу, таких талантливых людей не окажется, или если будет только один или двое таких, кто лично принял совершенствование от воплощенного Бога. Впрочем, это лишь самый пессимистический сценарий. В любом возможном случае Я все же надеюсь, что воистину стремящиеся смогут обрести это благословение. От начала времени никогда ранее не было такой работы, как эта; подобное предприятие никогда не осуществлялось в истории развития человечества. Если ты можешь действительно стать одним из первых, кто знает Бога, разве не будет это величайшей честью среди всех сотворенных существ? Может ли какое-либо сотворенное существо среди людей получить более высшую похвалу от Бога? Это труд, который нелегко совершить, но, в конечном итоге, он все же принесет награду. Вне зависимости от пола или национальности все те, кто способен достичь Божьего знания, в конце получат величайшую почесть от Бога и будут единственными, кто обладает властью Божьей. Это труд сегодняшнего дня, и это также труд будущего; это последний и наивысший труд, который предстоит совершить за 6000 лет работы, и это тот способ работы, который раскрывает каждую категорию людей. Через работу, которая побуждает людей познавать Бога, раскрываются различные ранги людей: знающие Бога подходят для получения Божьих благословений и принятия Его обетований, в то время как не знающие Бога не подходят для получения Божьих благословений и принятия Его обетования. Те, кто знает Бога — это приближенные к Богу, а те, кто не знает Бога, не могут именоваться приближенными к Богу. Приближенные к Богу могут получить любое из благословений Божьих, но те, которые не являются приближенными к Богу, недостойны чего-либо из Его труда. Бедствия, переплавка или суд — все это происходит ради того, чтобы позволить человеку в конечном счете достичь познания Бога, и чтобы человек мог подчиниться Богу. Это единственный результат, который, в конечном счете, будет достигнут. Ничто из трех стадий работы не сокрыто, и это преимущество для познания Бога человеком, что помогает человеку достичь более полного и глубокого познания Бога. Вся эта работа благотворна для человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою целостность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и соответствовать Божьим намерениям. Преобразование характера человека означает, что тот, избавляясь от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто соответствует Его намерениям. Сегодня воплощенный Бог пришел на землю, чтобы выполнить Свою работу, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, послушание Ему и свидетельство о Нем; он должен познавать Его практическую и нормальную работу, он должен быть покорным всем словам Бога и Его работе, которые не соответствуют человеческим представлениям, и он должен свидетельствовать обо всей работе, которую Бог совершает для спасения человека, а также обо всех совершенных Им деяниях ради завоевания человека. Свидетельствующие о Боге должны знать Бога, лишь такого рода свидетельство является точным и практичным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует для свидетельства о Нем тех, кто пришел к Его познанию через Его суд, обличение и подрезку. Он использует для свидетельства о Нем тех, кто был развращен сатаной, а также тех, чей характер изменился, и кто тем самым обрел Его благословение. Ему не нужно, чтобы человек восхвалял Его устами, как и не нужно Ему восхваление и свидетельство от рода сатанинского, не спасенного Им. Только те, кто знает Бога, вправе свидетельствовать о Нем, и только те, чей характер преображен, вправе свидетельствовать о Нем. Бог не позволит человеку преднамеренно срамить Его имя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Человек переживает опыт Божьей работы, приходит к познанию себя, очищается от своего развращенного характера и стремится к жизненному росту — все это ради познания Бога. Если ты лишь стремишься познать себя и подрезать свой развращенный характер, но ничего не знаешь о том, какую работу Бог совершает в человеке, как велико Его спасение или как тебе пережить опыт Божьей работы и стать свидетелем Его деяний, то твой опыт бесполезен. Если ты думаешь, что человек становится зрелым в своей жизни только потому, что он способен претворять истину в жизнь и терпеть, это означает, что ты еще не постиг ни истинного смысла жизни, ни цели Бога в совершенствовании человека. Однажды, будучи членом одной из религиозных церквей и пребывая среди членов Церкви Покаяния или Церкви Жизни, ты повстречаешь много благочестивых людей, в чьих молитвах есть «видения», а в своих жизненных устремлениях они ощущают прикосновение и водительство словами. Более того, во многом они способны проявить терпение и самоотречение, противясь устремлениям своей плоти. И тогда ты не сможешь сказать, в чем их отличие: ты поверишь, что они во всем поступают верно, что это естественное выражение жизни, и что весьма жаль, что они верят в неправильное имя. Не глупость ли такие взгляды? Почему говорят, что у многих людей нет жизни? Потому что они не знают Бога, и поэтому сказано, что у них нет Бога в их сердцах и нет жизни. Если твоя вера в Бога достигла определенного уровня, на котором ты способен к глубокому познанию Божьих деяний, практичности Бога и каждого этапа Его работы, тогда ты обладаешь истиной. Если ты не знаешь работу и характер Бога, тогда в твоем опыте чего-то недостает. Как Иисус выполнял этот этап Своей работы, как совершался тот этап, как Бог выполнял Свою работу в Период Благодати, и какая работа была сделана, и что делается на этом этапе, — если в отношении всего этого у тебя нет твердого знания, значит, ты не обретешь уверенности, ты не будешь чувствовать себя в безопасности. Если, пройдя через определенный опыт, ты можешь познать выполняемую Богом работу и каждый шаг Его работы, и если ты обретешь глубокое знание того, какие цели преследует Бог, возвещая Свои слова, и почему столь многие из Его слов не были исполнены, тогда ты, свободный от тревог и переплавки, сможешь смело и безудержно устремляться к простирающемуся перед тобой пути.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Знание Божьего характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает, может оказать на людей положительное воздействие. Это может помочь им обрести большую уверенность в Боге, достичь истинной покорности Ему и обрести богобоязненность. Тогда они больше не будут слепыми последователями или теми, кто слепо поклоняется Ему. Богу нужны не глупцы и не слепо следующие за толпой, а группа людей, имеющих ясное понимание и познание Божьего характера, способных стать Божьими свидетелями, людьми, которые никогда не оставят Бога, поскольку знают, что Он — прекрасен, знают, Кто Он есть и чем Он обладает, знают Его праведный характер. Если тебе как Божьему последователю все еще недостает ясности в сердце, если твое сердце исполнено неопределенности относительно существования Бога, Его характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает, относительно Его плана спасения человечества, тогда твоя вера не может заслужить Божьей похвалы. Бог не желает, чтобы за Ним следовали люди подобного рода, как не желает и того, чтобы они представали перед Ним. Поскольку такие люди не понимают Бога, они не могут посвятить Ему свое сердце — оно закрыто для Него, и потому их вера в Бога полна различных «сорных примесей». Их следование за Богом можно назвать не иначе как слепым. Люди могут обретать истинную веру и быть истинными последователями, только если они обладают истинным пониманием и познанием Бога, которые порождают в них истинную покорность Ему и богобоязненность. Только таким образом они могут отдать Богу свое сердце и открыть его перед Ним. Именно этого желает Бог, ибо тогда все, что люди делают, и все, о чем они думают, способно выдержать Божье испытание и будет свидетельствовать о Нем.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)

Если ты, будучи сотворенным существом, желаешь исполнять долг сотворенного существа и понять намерения Божьи, ты должен понимать работу Божью, должен понимать Божьи намерения в отношении сотворенных существ, должен понимать Его план управления, и должен понимать всю значимость той работы, которую Он совершает. Те, которые этого не понимают, не являются пригодными сотворенными существами! Если, будучи сотворенным существом, ты не понимаешь, откуда пришел, не понимаешь историю человечества и всю работу, совершенную Богом и, более того, если ты не понимаешь, как человечество развивалось до сегодняшнего дня, и не понимаешь, кто управляет всем человечеством, тогда ты неспособен исполнять свой долг. Бог вел человечество до сегодняшнего дня, и с того момента, как Он сотворил человека на земле, Бог никогда не покидал его. Святой Дух никогда не переставал действовать, никогда не переставал вести человечество и никогда не оставлял человечество. Но человечество не осознает, что существует Бог, и тем более — не знает Бога. Есть ли что-либо более унижающее, чем это, для всех сотворенных существ? Бог лично ведет человека, но человек не понимает работу Божью. Ты — сотворенное существо, однако ты не понимаешь свою собственную историю, и не знаешь, кто вел тебя в твоем путешествии; ты не замечаешь работу, проделанную Богом, и поэтому ты не можешь знать Бога. Если ты все еще не знаешь этого сейчас, то ты никогда не обретешь права нести свидетельство Божье. Сегодня Создатель вновь лично ведет всех людей и побуждает всех людей узреть Его мудрость, всемогущество и дивность. Тем не менее, ты все еще не осознаешь этого или не понимаешь — так не тот ли ты, следовательно, кто не получит спасения? Принадлежащие сатане не понимают слов Божьих, тогда как принадлежащие Богу могут слышать голос Божий. Все осознающие и понимающие изрекаемые Мною слова — это люди, которые будут спасены и понесут свидетельство о Боге; все те, которые не понимают изрекаемые Мной слова, не могут нести свидетельство Божье, и именно они будут отсеяны. Не понимающие намерения Божьи и не осознающие труд Божий неспособны достичь познания Бога, и такие люди не могут нести свидетельство Божье. Если ты хочешь нести свидетельство Божье, то ты должен знать Бога; познание же Бога достигается через труд Божий. Подводя итог, — если ты желаешь знать Бога, тогда ты должен знать работу Божью: знание Божьей работы имеет наивысшую важность. Когда три стадии работы подойдут к концу, будет образована группа несущих свидетельство Божье, то есть группа тех людей, которые знают Бога. Все эти люди будут знать Бога и будут способны применить истину на практике. Они будут обладать человечностью и чувствами, и все они будут знать три стадии Божьей работы по спасению. Это труд, который будет завершен в конце, и эти люди являются кристаллизацией 6000 лет управления, и они являются самым сильным свидетельством окончательного поражения сатаны.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Сколько бы ни было понимания Бога в сердцах людей, это же и есть размеры того места, которое Он занимает в их сердцах. Какой бы ни была степень познания Бога в их сердцах, это определяет, насколько велик Он в их сердцах. Если же Бог, Которого ты знаешь, бессодержательный и неопределенный, тогда Бог, в которого ты веришь, также бессодержательный и неопределенный. Бог, которого ты знаешь, ограничен рамками твоей личной жизни и не имеет отношения к Самому истинному Богу. Таким образом, познание практических Божьих деяний, познание практичности Бога и Его всемогущества, познание истинной идентичности Самого Бога, познание того, кто Он есть и чем обладает, познание деяний, которые Он проявил среди всего сущего Своего творения — эти вещи очень важны для каждого человека, который стремится к познанию Бога. Они имеют прямое отношение к тому, могут ли люди войти в истину-реальность. Если ты ограничиваешь свое восприятие Бога лишь словами, если ты сводишь его лишь к своему небольшому опыту, к тому, что ты считаешь Божьей благодатью, или к своим ограниченным свидетельствам о Боге, тогда Я заявляю, что Бог, в которого ты веришь, совершенно не является Самим истинным Богом. При этом можно также сказать, что Бог, в которого ты веришь, это воображаемый Бог, а не истинный Бог. Дело в том, что истинный Бог — это Тот, кто господствует над всем, кто шагает среди всего, кто управляет всем. Он — Тот, кто держит в руках судьбу всего человечества и вообще всего в Своих руках. Труд и деяния Бога, о которых Я говорю, не ограничены лишь небольшой группой людей. То есть они не ограничены лишь теми людьми, которые на данный момент следуют за Ним. Его деяния проявляются среди всего сущего, в выживании всего сущего и в законах изменения всего сущего. Если ты не можешь понять или признать какие-либо Божьи деяния среди всего сущего Его творения, тогда ты не можешь свидетельствовать ни о каких Его деяниях. Если ты не можешь свидетельствовать о Боге, если ты продолжаешь говорить о маленьком известном тебе так называемом «Боге», том Боге, который ограничен твоими собственными представлениями и существует только в узких пределах твоего ума, если ты продолжаешь рассказывать о такого рода Боге, тогда Бог никогда не похвалит твою веру. Когда ты свидетельствуешь о Боге, если ты делаешь это лишь через призму того, как ты наслаждаешься Божьей благодатью, как принимаешь Божье дисциплинирование и обличение, как наслаждаешься Его благословениями в процессе свидетельства о Нем, то этого совершенно недостаточно для того, чтобы угодить Богу, и это даже близко не стояло с тем, чтобы угодить Ему. Если ты желаешь свидетельствовать о Боге так, чтобы это соответствовало Его намерениям, свидетельствовать о Самом истинном Боге, тогда ты должен понимать, кто Бог есть, и чем Он обладает, исходя из Его деяний. Ты должен видеть Божью власть, исходя из того, что Он управляет всем, и понимать истину о том, как Он обеспечивает все человечество. Если ты признаешь лишь то, что в жизни твое повседневное пропитание и предметы первой необходимости поступают от Бога, но не способен увидеть ту истину, что Бог взял все сущее Своего создания для обеспечения всего человечества и что, господствуя над всем сущим, Он ведет все человечество, тогда ты никогда не сможешь свидетельствовать о Боге.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Если у тебя нет понимания характера Бога, у тебя не будет возможности совершать ту работу, которую ты должен делать для Него. Если ты не знаешь сущности Бога, ты будешь лишен возможности испытывать к Нему страх и ужас; вместо них будут лишь небрежная поверхностность, увертливость и, более того, закоренелая привычка богохульствовать. Хотя понимание Божьего характера действительно важно, а знание Божьей сущности нельзя недооценивать, никто никогда досконально не изучал и не исследовал эти вопросы. Очевидно, что все вы отвергли изданные Мною постановления. Если вы не будете понимать Божий характер, тогда вы с очень большой вероятностью оскорбите его. Оскорбление Его характера равносильно тому, чтобы возбудить гнев Самого Бога, и в этом случае конечным результатом твоих действий будет нарушение постановлений. Ныне ты должен осознать, что, зная сущность Бога, ты можешь также понять и Его характер, — а когда ты поймешь Его характер, то поймешь также и постановления. Нет нужды говорить, что многое из содержащегося в постановлениях затрагивает характер Бога, но не весь Его характер выражается в постановлениях; следовательно, вам нужно сделать еще один шаг в развитии своего понимания Божьего характера.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер)

Если люди познают и постигают характер Бога и то, Кем Он есть и чем обладает, то обретают жизнь, исходящую от Бога. Как только эта жизнь будет произведена в тебе, в тебе будет становиться все больше богобоязненности. Это совершенно естественный результат. Если ты не хочешь понимать или знать Божий характер и Его сущность, если ты не хочешь даже поразмышлять над этими вещами или уделять им должное внимание, тогда Я могу тебе со всей уверенностью сказать, что ты, следуя своему нынешнему пути веры в Бога, никогда не угодишь Его намерениям и не заслужишь Его похвалы. Более того, ты так по-настоящему и не обретешь спасения — такими будут итоговые последствия. Когда люди не понимают Бога и не знают Его характер, их сердца никогда не могут по-настоящему раскрыться для Него. Поняв Бога, люди начнут ценить и будут наслаждаться тем, что увидят в Его сердце, с интересом и верой. Когда ты ценишь Божье сердце и наслаждаешься этим, тогда твое собственное сердце будет постепенно, мало-помалу раскрываться для Него. Когда твое сердце раскроется для Него, тогда ты ощутишь постыдность и ничтожность своих попыток заключить сделку с Богом, своих требований к Нему и своих собственных непомерных желаний. Когда твое сердце по-настоящему откроется Богу, ты увидишь, что Его сердце — это безграничный мир, и войдешь в место, доселе неизведанное тобой. В этом месте нет обмана, нет лживости, нет тьмы и зла. Там царят лишь искренность и верность, свет и справедливость, праведность и доброта. Оно исполнено любовью и заботой, состраданием и снисхождением. Там ты ощущаешь счастье и радость жизни. Вот что Бог открывает тебе, когда ты раскрываешь Ему свое сердце. Божий безграничный мир наполнен Его мудростью и всемогуществом. Он также наполнен Его любовью и властью. В нем ты можешь увидеть каждый аспект того, Кто Бог есть и чем Он обладает, а также то, что Его радует, почему Он беспокоится, печалится или гневается... Это может увидеть каждый человек, который открывает свое сердце и позволяет Богу войти в него. Бог может войти в твое сердце, только если ты откроешь его для Него. Ты сможешь увидеть, Кто Бог есть и чем Он обладает, а также Его волю по отношению к тебе, только если Он войдет в твое сердце. Тогда ты поймешь, что все, что касается Бога, является сокровищем, и поймешь, как драгоценно то, Кто Он есть и чем Он обладает. В сравнении с этим окружающие тебя люди и все, происходящее в твоей жизни, а также дорогие тебе люди, твой спутник по жизни и твои любимые вещи даже недостойны упоминания. Они так малы и так незначительны. Ты почувствуешь, что ничто материальное никогда не сможет вновь привлечь твое внимание или соблазнить тебя вновь заплатить за него какую бы то ни было цену. В Божьем смирении ты увидишь Его величие и верховенство. Более того, в Его делах, которые кажутся тебе незначительными, ты узришь Его безграничную мудрость, Его терпение, Его снисходительность, долготерпение и чуткость к тебе. Это вызовет в тебе любовь к Нему. В тот день ты поймешь, что человечество живет в очень нечистом мире, что окружающие тебя люди, происходящие в твоей жизни события, а также те, кого ты любишь, их любовь к тебе и их так называемая защита и забота о тебе, — все это даже не достойно упоминания. Только Бог должен быть твоим возлюбленным, и только Бог будет ценнейшим для тебя сокровищем. Я верю, что, когда наступит тот день, некоторые люди скажут: «Насколько велика любовь Божья, насколько свята Его сущность. В Боге нет ни лукавства, ни зла, ни зависти и ни вражды, а только праведность и правда. Люди должны жаждать Бога и того, чем Он обладает. Они должны стремиться и тянуться к этому». Что лежит в основании способности человечества достичь этого? В основании лежит понимание людьми Божьего характера, понимание ими Его сущности. Таким образом, понимание Божьего характера и того, Кто Он есть и чем Он обладает, — это урок, который каждый человек усваивает на протяжении всей жизни, а также цель всей жизни для каждого человека, стремящегося к изменению своего характера и познанию Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)

Познание Божьей сущности не пустячное дело. Ты должен понять Его характер. Таким способом ты постепенно и неосознанно познаешь Божью сущность. Когда ты войдешь в это знание, ты обнаружишь, что входишь в более высокое и более прекрасное состояние. В итоге ты придешь к тому, что устыдишься своей безобразной души и, более того, почувствуешь, что тебе негде спрятаться от стыда. В это время в твоем поведении будет все менее и менее такого, что оскорбляет Божий характер; сердце твое будет все более и более приближаться к Божьему, и в душе твоей будет постепенно расти любовь к Нему. Это признак того, что человечество входит в прекрасное состояние. Однако пока вы еще не достигли этого. В то время как все вы мечетесь ради своей судьбы, кто хоть сколько-нибудь заинтересован в том, чтобы попытаться познать сущность Бога? Если так и будет продолжаться, вы неосознанно согрешите против постановлений, ибо вы слишком мало понимаете характер Божий. Так не закладывают ли ваши нынешние действия фундамент для ваших преступлений против характера Божьего? Моя просьба к вам понять характер Бога неотделима от Моей работы. Ибо если вы часто грешите против постановлений, кто из вас избежит наказания? Не окажется ли тогда труд Мой совершенно напрасным? Поэтому Я все же прошу, чтобы в дополнение к тщательному анализу своего поведения вы проявили осмотрительность в отношении предпринимаемых вами шагов. Это более высокое требование, которое Я предъявлю к вам, и Я надеюсь, что все вы внимательно рассмотрите его и отнесетесь к нему со всей серьезностью. Если вдруг наступит день, когда ваши действия вызовут во Мне неистовую ярость, то о последствиях будете размышлять лишь вы одни, и никто иной не понесет наказания вместо вас.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер)

Гимны по теме

Результат познания Бога

Познать Бога — величайшая честь для сотворенных существ

Любовь к Богу приходит только через познание Бога

Последствия незнания Божьего характера

Предыдущая статья: 43. Почему только те, кто по-настоящему любит Бога, могут стать совершенными с Его помощью

Следующая статья: 45. Как понять праведный характер Бога

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

Вопрос 1: Если я буду верен имени Господа Иисуса и пути Господа и не приму обмана лжехристов и лжепророков, а буду ждать бдительно, то Господь, придя, и так даст Свои откровения. Мы будем восхищены, и не прислушиваясь к Его голосу. Господь Иисус сказал: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:23-24). Разве вы не согласны по поводу обольщения лжехристами и лжепророками? Поэтому все свидетельствующие о пришествии Господа, — лжесвидетели. И исследования тут ни к чему! Господь даст нам откровения и не оставит нас. Я полагаю, что это правильная позиция. А что думаете вы?

Ответ: Господь Иисус предсказал появление лжехристов и лжепророков в последние дни. Это факт. Но Господь Иисус ясно пророчествовал, что Он...

Вопрос 6: В Библии однозначно сказано, что после того, как Господь Иисус был крещен, небеса разверзлись, и Святой Дух сошел на Господа Иисуса как голубь, и голос сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). И все мы, верующие, признаем, что Господь Иисус — это Христос, Сын Божий. Но вы свидетельствовали, что воплощенный Христос — это явление Бога и Сам Бог, что Господь Иисус — это Сам Бог и Всемогущий Бог — это тоже Сам Бог. И это все отличается от того, как мы понимали это раньше. Так все-таки воплощенный Христос — это Сам Бог или Божий Сын? Оба варианта представляются нам разумными, и оба не противоречат Библии. Так как же правильно понимать этот вопрос?

Ответ: Это как раз тот вопрос, который большинству верующих трудно понять. Когда воплощенный Господь Иисус пришел совершить труд искупления...

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге