Слова Всемогущего Бога последних дней

Изменение характера — это важнейшее видение для верующих в Бога. Достичь изменения характера совсем не просто. Дело в том, что Бог спасает не новосозданных людей, еще не развращенных сатаной, а группу глубоко развращенных им людей, полных сатанинских ядов и сатанинских характеров, которые сами подобны сатане, противятся Богу и восстают против Него. Пытаться изменить чей-то развращенный характер — это как лечить раковую опухоль. Это сложный процесс, не так ли? Курс лечения включает хирургическую операцию, длительную химиотерапию и повторное обследование по истечении некоторого времени. Это действительно сложный процесс. Так что не считай изменение характера простым делом. Это не изменение поведения или нрава, как некоторым кажется. Характер нельзя изменить просто по желанию. Такое изменение складывается из множества процессов — процессов, которые так хорошо объяснены в Божьих словах. Поэтому с самого первого дня, как только ты уверовал в Бога, необходимо понимать, как именно Бог спасает людей и какого результата Он хочет добиться, спасая их. Если ты хочешь стремиться к истине и добиться изменения характера, ты должен изменить свои ошибочные взгляды на веру в Бога. Вера в Бога не требует, чтобы ты был воспитанным, хорошим человеком, соблюдал закон или совершал множество добрых дел, заслуживающих одобрения окружающих. Раньше люди думали, что верить в Бога и стремиться к изменению характера — значит быть человекоугодником: внешне обладать неким человеческим подобием, некоторой культурой, некоторым терпением или же поверхностным благочестием и любовью к ближнему, помогать людям и подавать им милостыню. Другими словами, быть тем, кто в представлениях и фантазиях людей считается хорошим человеком. У любого в душе есть такие представления и понятия — это один из аспектов сатанинских ядов. Раньше никто из верующих в Бога не мог ясно объяснить суть изменения характера. Вопросы веры были им незнакомы — понимание веры не было заложено в них от рождения и не приходило само после нескольких лет христианской веры. Все потому, что Бог еще не выполнил этот аспект Своей работы и не поделился с людьми этим аспектом истины. Именно поэтому многие люди, исходя из своих представлений и фантазий, считали, что вера сводится к внесению некоторых изменений в свое внешнее поведение и практику, а также к изменению отдельных явно ошибочных воззрений. Некоторые даже считали, что быть верующим — значит переносить большие тяготы, не есть вкусную пищу и не носить модную одежду. В точности как католические монахини прошлого в западных странах, для которых верить в Бога попросту означало терпеть больше лишений и довольствоваться малым: отдавать бедным вырученные деньги, совершать больше добрых дел и помогать другим. Всю свою жизнь такие люди уделяли особое внимание страданиям. Они не ели вкусной пищи, не носили красивой одежды. После смерти их одежда не стоила и нескольких долларов. Возможно, об их делах рассказывали в новостях по всему миру. О чем это говорит? О том, что в человеческом сознании только такие люди считаются хорошими и добродетельными; что, по мнению религиозного мира, только такие люди совершают добрые дела и поступки, только они прошли преобразование и имеют истинные убеждения. Не исключено, что и вы тоже считаете, что верить в Бога — значит быть хорошим человеком, который не дерется и не оскорбляет других, не ругается и не поступает дурно, кто в глазах окружающих выглядит, как верующий в Бога и может прославить Его. В таком ментальном состоянии пребывают те, кто только начал верить в Бога. Они верят, что это и есть изменение характера и что именно такой человек угоден Богу. Верна ли эта точка зрения? Такие наивные мысли могут быть лишь у тех, кто только начинает свой путь в вере. Как только человек постигнет некоторые истины, подобные мысли быстро исчезнут. Как бы глубоко эта точка зрения ни укоренилась в твоем сердце, вы еще не замечаете ее ошибочности и отклонений. Сколько бы лет ты ни верил в Бога, эти ошибочные воззрения не были полностью развеяны. Из этого следует, что мало кто из людей по-настоящему понимает, что такое изменение характера, и они совсем не понимают, что значит истинно верить в Бога, как быть настоящим человеком, какой человек угоден Богу, какого человека Бог считает приемлемым и какого человека Бог хочет обрести. Если ты не понимаешь этих вещей, значит ты не заложил прочного фундамента на истинном пути. Эти человеческие представления, фантазии и субъективные мысли все еще преобладают в твоем сознании и воззрениях.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Путь практики к изменению своего характера)

О чем говорит преобразование в характере? Оно говорит о том, что любящий истину человек принимает суд и обличение Божьих слов, проходит через всевозможные страдания и переплавку, переживая Божью работу, очищается от сатанинских ядов внутри себя, полностью избавляется от своих развращенных характеров, способен покориться словам Бога и всем Его планированиям и обустройствам и больше никогда не бунтует против Него и не противится Ему. Это и есть преобразование характера... Преобразование в характере означает, что из-за того, что человек любит и может принять истину, он в конце концов приходит к познанию своей природы, которая мятежна по отношению к Богу и противится Ему. Он понимает, что люди развращены слишком глубоко, он понимает смехотворность и лживость человечества, его жалкое и плачевное состояние, и в конечном счете понимает природу-сущность человечества. Зная все это, он становится способен полностью отказаться и восстать против себя, жить по слову Божьему и практиковать истину во всем. Это тот, кто знает Бога, и тот, чей характер преобразился.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека)

Изменение характера — это не изменение поведения или личности, и уж тем более не изменение, посредством которого люди становятся более образованными или знающими; Своими словами Бог хочет изменить мысли и взгляды каждого человека и научить его понимать истину, чтобы полностью преобразить то, как он смотрит на окружающее. Это всего лишь один аспект; другой состоит в изменении принципов, лежащих в основе поведения человека, то есть в изменении взглядов на жизнь; и еще один состоит в том, чтобы изменить глубоко укоренившуюся сатанинскую природу и характер, раскрытый в людях. В целом, изменение характера включает эти три аспекта.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Путь практики к изменению своего характера)

Преобразование характера относится главным образом к преобразованию природы человека. Природное в человеке невозможно понять по внешнему поведению. Оно прямо связано с ценностью и значимостью его существования, с его взглядом на жизнь и его ценностями, оно включает вещи, которые кроются в глубине его души, и его сущность. Если человек не может принять истину, то в этих аспектах он не подвергнется никакому преобразованию. Лишь когда он испытал Божью работу, полностью вошел в истину, изменил свои ценности и взгляды на существование и жизнь, сообразовал свои взгляды на вещи с Божьим Словом и обрел способность полностью подчиниться и стать преданным Богу, можно сказать, что его характер преобразовался. Сейчас ты можешь производить впечатление прилагающего некоторые усилия и стойко переносящего трудности при исполнении своего долга; ты можешь быть способен выполнять обустройства работы Вышнего или ты можешь быть в состоянии пойти, куда бы тебе ни сказали отправиться. На первый взгляд может показаться, что ты в какой-то степени покорен, но когда происходит что-то, что не соответствует твоим представлениям, твоя мятежность выходит на первый план. Например, ты не покоряешься, когда тебя подрезают, и ты еще менее покорен, когда случается несчастье; ты даже находишь в себе силы жаловаться на Бога. Поэтому та небольшая внешняя покорность и изменения — это всего лишь маленькое изменение в поведении. Небольшое изменение есть, но этого недостаточно для того, чтобы считаться преобразованием твоего характера. Вполне вероятно, что ты способен пройти множеством путей, претерпеть много тягот и перенести великое унижение; возможно, ты ощущаешь чрезвычайную близость к Богу, и Святой Дух может выполнять в тебе определенную работу. Однако когда Бог просит тебя сделать нечто, не соответствующее твоим представлениям, ты все равно можешь не повиноваться, вместо этого ты можешь искать оправдания, восставать против Бога и противиться Ему, а в тяжелых случаях — даже сомневаться в Нем и противостоять Ему. Это будет серьезной проблемой! Это покажет, что твоя природа все еще противится Богу, что ты на самом деле не понимаешь истину и что в твоей жизни-характере не произошло никаких изменений. После того как некоторых людей увольняют или вычищают, они все еще находят в себе силы судить Бога и говорить, что Он не праведен. Они даже спорят с Богом и противостоят Ему, распространяя свои представления о Боге и недовольство Им повсюду, куда бы ни пошли. Такие люди — это дьяволы, которые противятся Богу. Люди с дьявольской природой никогда не изменятся, и от них нужно отречься. Только те, кто может в любой ситуации искать и принимать истину и подчиняться Божьей работе, имеют надежду обрести истину и добиться изменения в характере. В своем опыте ты должен научиться различать состояния, которые внешне кажутся нормальными. Ты можешь рыдать и вопить во время молитвы или чувствовать, что твое сердце так сильно любит Бога и так близко к Нему, но эти состояния являются лишь работой Святого Духа и не означают, что ты тот, кто любит Бога. Если ты можешь любить Бога и покоряться Ему даже тогда, когда Святой Дух не действует, и когда Бог делает то, что не соответствует твоим представлениям, только тогда ты являешься человеком, который действительно любит Бога. Только тогда ты являешься человеком, чья жизнь-характер изменилась. Только такой человек обладает истиной-реальностью.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Если изменилась жизнь-характер человека, безусловно, изменился и его взгляд на жизнь. Имея теперь другие ценности, он больше никогда не будет жить для самого себя, и никогда больше не будет верить в Бога ради обретения благословений. Такой человек сможет сказать: «Познавать Бога — очень достойно. Если я умру после познания Бога, это будет здорово? Если я могу познать Бога, покориться Ему и жить осмысленной жизнью, значит, я проживу не зря и умру без сожаления; мне не на что будет жаловаться». Взгляды этого человека на жизнь изменились. Главной причиной перемены в жизни-характере человека является овладение им истиной-реальностью, обретение истины и познание Бога; получается, взгляд человека на жизнь изменился, и его ценности стали иными, чем раньше. Данное преобразование начинается из сердца и из жизни; это, безусловно, не внешняя перемена. Некоторые новообращенные после того, как они уверовали в Бога, отказываются от светского мира. Когда после этого они встречаются с неверующими, то им почти нечего сказать, и со своими неверующими родственниками и друзьями они встречаются крайне редко. Неверующие говорят: «Этот человек изменился». Тогда верующие думают: «Моя жизнь-характер изменилась — эти неверующие утверждают, что я изменился». Но разве характер такого человека действительно преобразовался? Нет. Все, что он проявляет, это только внешние изменения. В его жизни не произошло никаких настоящих изменений, и его сатанинская природа так и осталась укоренившейся в его сердце, совершенно нетронутой. Иногда, благодаря работе Святого Духа, людей охватывает рвение; могут произойти некоторые внешние изменения, и они могут совершить несколько благих дел. Однако это не то же самое, что преобразование характера. Если ты не обладаешь истиной, и твой взгляд на вещи не изменился и даже не отличается от воззрения неверующих, и если твой взгляд на жизнь и ценности не переменились, и если у тебя нет даже богобоязненного сердца, а это самое меньшее, чем ты должен обладать, — значит, ты крайне далек от изменения своего характера.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Понятая тобой прежде перемена в твоем характере состояла в том, что благодаря Божьему дисциплинированию ты, скорый на суд, перестал говорить бездумно; но это — лишь один из аспектов перемены. Самое критически важное сейчас — это следовать водительству Святого Духа: следуй всему, что бы ни говорил Бог, и всему, что бы Он ни говорил, покоряйся. Люди не могут сами изменить свой характер; они должны пройти через суд, обличение, страдание и переплавку Божьими словами, или через дисциплинирование и подрезку Его словами. Лишь тогда они смогут достичь покорности и преданности Богу, и больше не будут небрежными по отношению к Нему. Характеры людей меняются именно из-за переплавки Божьими словами. Лишь благодаря разоблачению, суду, дисциплинированию и подрезке Его словами они больше не смеют поступать опрометчиво, а становятся стойки и уравновешены. Самое важное — в том, что они способны покоряться нынешним Божьим словам и Его работе, даже если она не соответствует человеческим представлениям, способны отбросить эти представления и добровольно покориться. В прошлом, когда говорилось о перемене в характере, подразумевалась в основном способность восстать против себя, допускать страдание плоти, дисциплинировать свое тело и избавляться от плотских предпочтений — это один вид перемены в характере. Сегодня всякий знает, что реальное выражение перемены в характере состоит в покорности нынешним Божьим словам и в истинном знании Его новой работы. Таким образом, прежнее понимание Бога людьми, окрашенное их собственными представлениями, может быть вычеркнуто, и они могут обрести истинное знание Бога и покорность Ему — лишь это и есть подлинное выражение перемены в характере.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Люди, чей характер изменился, — это те, кто вошел в реальность Божьих слов)

Изменение характера состоит не в смене ритуалов или правил и тем более не в изменении внешнего облика или поведения, моральных качеств или нрава. Речь идет не о том, чтобы превратить спокойный нрав во вспыльчивый или наоборот, и не о том, чтобы превратить интроверта в экстраверта или разговорчивого человека в молчуна. Это совсем не тот путь, он далек от Божьих требований — и очень далек! Только-только обретя веру в Бога, человек не понимает истины и потому поступает в соответствии со своими представлениями и фантазиями. Это ведет к тому, что он отклоняется от истинного пути и тратит несколько лет впустую, не получая реальных достижений. В этот период люди не знают, что в своей вере в Бога они должны идти по пути стремления к истине. В итоге они в течение нескольких лет идут неверным путем, пока не осознают, что самое важное в вере в Бога — это понимание истины и вхождение в реальность для достижения спасения, и в этом все дело. Только тогда они понимают, что изменение характера, о котором говорит Бог, не означает изменение внешнего поведения и что Бог просит людей понять себя и свою развращенную сущность, приложить усилия и найти первопричину в понимании природы-сущности человека, а затем избавиться от развращенных характеров, претворить истину в жизнь и научиться покоряться и поклоняться Богу. Вот что значит изменить жизнь-характер.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Путь практики к изменению своего характера)

Изменение характера не является некой переменой в поведении, и это не какое-то мнимое внешнее изменение или временное исправление, вызванное рвением. Какими бы позитивными ни были эти перемены, они не могут заменить изменения в жизни-характере, потому что этих внешних изменений человек может добиться своими личными усилиями, а для изменений в жизни-характере одних лишь собственных усилий недостаточно. Для этого необходимы Божий суд, обличение, испытания и переплавка, а также совершенствование Святым Духом. Хотя верующие в Бога люди могут вести себя хорошо, ни один из них по-настоящему не покорен Богу, не любит Бога и не может следовать Божьей воле. Почему так? Потому что для этого необходимо изменить жизнь-характер, и одной перемены поведения совершенно недостаточно. Изменение характера означает, что у тебя есть знание и опыт истины, и что истина стала твоей жизнью, она может направлять твою жизнь и властвовать над ней и всем, что связано с тобой. Это изменение в твоей жизни-характере. Только люди, обладающие истиной как жизнью, — те, чьи характеры изменились. В прошлом, возможно, были какие-то истины, поняв которые, ты не мог претворить их в жизнь, но теперь ты можешь без препятствий и затруднения претворять в жизнь любой аспект истины, которую понимаешь. Когда ты практикуешь истину, то обнаруживаешь, что преисполнен покоем и счастьем, но если ты не можешь практиковать истину, то чувствуешь боль, и твоя совесть не дает тебе покоя. Ты можешь практиковать истину во всем, жить согласно Божьим словам и иметь основу для жизни. Это означает, что твой характер изменился. Теперь ты можешь с легкостью избавиться от своих представлений и фантазий, своих плотских пристрастий и стремлений, а также от всего того, от чего не мог отказаться раньше. Ты чувствуешь, что Божьи слова поистине благи, и что практиковать истину — это самое лучшее занятие. Это означает, что твой характер изменился. Кажется, что изменить характер просто, но на самом деле это процесс, требующий большого опыта. В течение этого процесса люди должны испытать многие трудности, должны дисциплинировать свои тела и отречься от своей плоти, а также подвергнуться суду, обличению, подрезке, испытаниям и переплавке, а еще — испытать множество неудач, падений, внутреннюю борьбу и душевные мучения. Только после этих переживаний человек может обрести некоторое понимание своей природы, однако такое понимание не приводит к полному и мгновенному изменению. Человек должен обрести большой опыт, прежде чем наконец сможет постепенно отбросить свои развращенные характеры.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Достичь преображения характера не так-то уж и просто; это не означает всего лишь небольшие перемены в поведении, обретение определенного знания истины, способность рассказать что-то о своем опыте относительно каждого из аспектов истины или же способность несколько измениться и стать немного более покорным после дисциплинирования. Такие вещи не являются изменением в жизни-характере человека. Почему Я так говорю? Хотя ты мог до определенной степени измениться, но ты еще не достиг подлинного претворения истины в жизнь. Возможно, ты ведешь себя таким образом, потому что временно пребываешь в подходящей среде, или к этому располагает ситуация, или же тебя побуждают к этому обстоятельства. Кроме того, когда ты в хорошем настроении и нормальном состоянии и когда в тебе действует Святой Дух, ты можешь практиковать истину. Но предположим, что ты как раз переживаешь испытание, ты страдаешь, как подвергшийся испытаниям Иов, или тебе грозит испытание смертью. Когда такое случится, сможешь ли ты по-прежнему практиковать истину и оставаться твердым в своем свидетельстве? Сможешь ли ты сказать подобно Петру: «Даже если бы я умер, познав Тебя, как мог бы я не сделать этого с такой радостью и счастьем?» Что ценил Петр? Петр ценил покорность, а самым важным он считал познание Бога, поэтому был способен покорятсья до самой смерти. Изменение характера не происходит в одночасье, на это уходит вся полная переживаний жизнь. Понять истину немного проще, а уметь практиковать истину в различных обстоятельствах сложно. Почему людям всегда трудно претворять истину в жизнь? По сути, все эти трудности напрямую связаны с развращенными характерами людей, и все они являются препятствиями, источник которых — развращенные характеры. Поэтому вам приходится много страдать и идти на жертвы ради того, чтобы быть способными воплощать истину в жизнь. Если бы у вас не было развращенных характеров, вам не пришлось бы страдать и идти на жертвы ради того, чтобы практиковать истину. Разве это не очевидный факт? Временами может показаться, будто ты воплощаешь истину в жизнь, но в действительности природа твоих действий не демонстрирует, что ты поступаешь таким образом. Следуя за Богом, многие способны оставить свою семью и карьеру и выполнять свой долг, и поэтому они считают, что практикуют истину. Однако они совершенно не способны предложить истинное свидетельство об опыте. Так что же все-таки здесь происходит? Если оценивать их по человеческим представлениям, кажется, словно они практикуют истину, однако Бог не признает претворением в жизнь истины то, что они делают. Если за твоими поступками стоят личные мотивы и они нечисты, то ты склонен отступать от принципов, и нельзя сказать, что ты практикуешь истину; это всего лишь один из типов поведения. Строго говоря, такое твое поведение, вероятно, будет осуждено Богом; Он не одобрит и не отметит его. Если продолжить анализировать это до самой сути и корня, то ты из тех, кто творит зло, и это твое поведение внешне создает противодействие Богу. Если взглянуть со стороны, то ты ничему не мешаешь и не препятствуешь, ты не причинил реального ущерба. Кажется, что твои действия логичны и разумны, однако внутри они загрязнены человеческими намерениями, и сущность твоего поведения в том, чтобы творить зло и противиться Богу. Поэтому ты должен определить, произошла ли перемена в твоем характере и воплощаешь ли ты истину в жизнь, используя Божьи слова и глядя на мотивы, которые стоят за твоими собственными действиями. Это не зависит от того, соответствуют ли твои действия человеческим фантазиям и мыслям и отвечают ли они твоим вкусам — такие вещи не имеют значения. Скорее, это зависит от Бога — говорит ли Он о том, соответствуешь ты Его намерениям или нет; есть ли истина-реальность в твоих действиях и соответствуют ли они Его требованиям и стандартам. Единственный точный метод — это оценивать себя относительно требований Бога. Изменения в характере и воплощение истины в жизнь — дело не такое простое и легкое, как представляют себе люди. Теперь вы это понимаете? Есть ли у вас опыт переживаний, связанный с этим? Когда доходит до сути проблемы, вы, возможно, не понимаете ее. Ваше вхождение было слишком поверхностным. Вы суетитесь целый день, от рассвета до заката, рано поднимаясь и поздно отходя ко сну, и все же вы не достигли перемены в жизни-характере и не можете уяснить, что такое перемена характера. Это означает, что вхождение ваше слишком поверхностно, не так ли? Независимо от того, как долго вы веруете в Бога, вы можете не ощущать сущность и глубину того, что связано с переменой в характере. Можно ли сказать, что твой характер изменился? Откуда ты знаешь, одобряет тебя Бог или нет? По крайней мере, ты будешь ощущать себя в своем сердце исключительно непоколебимым в отношении всего, что делаешь, и почувствуешь, как Святой Дух ведет и просвещает тебя и действует в тебе во время исполнения тобой своих обязанностей, во время совершения любой работы в доме Божьем или в общем. Твое поведение находится в тесном взаимодействии со словами Божьими, и как только ты обретешь определенный уровень опыта, ты почувствуешь, что все сделанное тобой в прошлом было относительно допустимым. Однако, если после обретения опыта в течение какого-то периода времени ты чувствуешь, что кое-что из того, что ты сделал в прошлом, было недопустимо, и ты недоволен этим и чувствуешь, что это не соответствовало истине, в таком случае это является доказательством того, что все, что ты совершил, было сделано для противления Богу. Это свидетельствует о том, что твое служение было преисполнено мятежности, противления и особенностей человеческого поведения, и что тебе ничуть не удалось достичь перемен в своем характере.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Характеры — это то, в чем раскрывается человеческая природа, а изменение характера означает, что развращенный характер человека был очищен и заменен истиной. И тогда открывается не развращенный характер, а проявление нормальной человечности. После того, как сатана развратил человека, тот стал воплощением сатаны, стал сатанинским отродьем, которое противится Богу, и стал полностью способен предать Бога. Почему Бог требует от людей изменить их характеры? Потому что Бог хочет усовершенствовать и обрести людей, а люди, которые в конце концов становятся совершенными, обладают множеством дополненных реальностей познания Бога и реальностей всех аспектов истины. Такие люди полностью соответствуют Божьим намерениям. В прошлом у людей были развращенные характеры, и они совершали ошибки или оказывали сопротивление всякий раз, когда они что-то делали, но теперь люди понимают некоторые истины и могут делать многое, что соответствует Божьим намерениям. Однако это не значит, что люди не предают Бога. Люди все еще могут это сделать. Часть того, что выявляется из их природы, может быть изменена, и это та часть, в которой люди способны практиковать в соответствии с истиной. Но то, что ты теперь можешь претворять истину в жизнь, не означает, что твоя природа изменилась. Это похоже на то, как раньше люди всегда имели представления о Боге и требования к Нему, а теперь во многих отношениях их больше нет — но в каких-то вопросах у них все еще могут быть представления или требования, и они все еще способны предать Бога. Возможно, ты скажешь: «Я могу подчиняться всему, что делает Бог, и во многих отношениях могу покориться без жалоб и требований», но в каких-то аспектах ты все равно можешь предать Бога. Хотя ты не противишься Богу намеренно, но если ты не понимаешь Его намерений, то все равно можешь пойти против Его желаний. Итак, что подразумевается под той частью, которая может меняться? Дело в том, что, когда ты понимаешь Божьи намерения, ты можешь покориться, а когда ты понимаешь истину, ты можешь претворять ее в жизнь. Если в некоторых отношениях ты не понимаешь истину или Божьи намерения, то все еще существует вероятность того, что ты можешь проявить развращенность. Если ты понимаешь истину, но не практикуешь ее, потому что некоторые вещи ущемляют тебя, то это предательство, и нечто, что есть в твоей природе. Конечно, нет предела тому, насколько может измениться твой характер. Чем больше истин ты обретешь, то есть чем глубже ты познаешь Бога, тем меньше ты будешь противиться Ему и предавать Его. Желание изменить свой характер достигается главным образом через стремление к истине, а понимание своей собственной природы-сущности — через понимание истины. Когда человек действительно обретет истину, все его проблемы будут решены.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога)

Те же, кто испытал изменение своего характера, постигли истину, они проницательны во всех вопросах и знают, как действовать в соответствии с Божьими намерениями, как действовать в соответствии с истиной-принципом и как действовать, чтобы угодить Богу, и понимают природу той развращенности, которую они являют. Когда открываются их собственные идеи и представления, они проявляют способность к различению и восстают против плоти. Именно так проявляется изменение в характере. Главное проявление людей, в характере которых произошло изменение, заключается в том, что они ясно постигли истину, и когда они что-то исполняют, они претворяют истину в жизнь с относительной точностью и не очень часто раскрывают свою развращенность. Обычно те, чьи характеры преобразовались, оказываются особенно благоразумными и проницательными, поскольку они постигли истину, они не в такой степени раскрывают уверенность в собственной правоте или высокомерие. Они могут осознать и распознать большую часть проявляемой в них развращенности, поэтому они подавляют в себе высокомерие. Они способны иметь взвешенное представление о том месте, которое они должны занять, и том, какие разумные действия им следует предпринять, как быть исполнительным, что говорить и что не говорить, а также что каким людям говорить и как с ними обращаться. Таким образом, люди, чьи характеры изменились, относительно благоразумны, и лишь такие люди воистину воплощают подобие человека. Поскольку они понимают истину, они всегда способны говорить и видеть вещи в соответствии с истиной и они принципиальны во всем, что делают; они не подвержены влиянию человека, дела или вещи, и все они имеют свои собственные взгляды и могут придерживаться истин-принципов. Эти люди обладают относительно устойчивыми характерами, они не меняют своей позиции и, в каких бы обстоятельствах они ни оказались, понимают, как надлежащим образом исполнять свои обязанности и как вести себя угодно Богу. Те, чьи характеры изменились, не сосредотачиваются на том, что необходимо сделать напоказ, чтобы другие были о них высокого мнения; они обрели внутреннюю ясность относительно того, что делать, чтобы угодить Богу. Поэтому со стороны они, возможно, и не выглядят особо воодушевленными или так, будто совершили нечто важное, однако все, что они делают, исполнено смысла, имеет ценность и дает практические результаты. Те, чьи характеры изменились, несомненно, обладают множеством истин-реальностей — и это может быть подтверждено их взглядом на вещи и их принципами действия. Те, кто не обрел истину, не добились абсолютно никаких изменений в своей жизни-характере. Как именно достигается изменение характера? Люди были глубоко развращены сатаной. Все они противятся Богу, и все они имеют природу противления Богу. Бог спасает людей, превращая тех, кто имеет природу противления Богу и может противиться Ему, в тех, кто способен покориться Богу и бояться Его. Вот что значит быть человеком, чей характер изменился. Неважно, насколько развращен человек и сколько у него развращенных характеров; если он способен принять истину, принять Божий суд и обличение, пройти через различные испытания и переплавку, он обретет истинное понимание Бога и в то же время сможет ясно увидеть свою собственную природу-сущность. Когда он действительно познает себя, он сможет возненавидеть себя и сатану и будет готов восстать против сатаны и полностью покориться Богу. Когда у человека появляется такая решимость, он способен стремиться к истине. Если у людей есть истинное знание о Боге, если их сатанинский характер очищен, если в них укоренились слова Божьи и стали их жизнью и основой их существования, если они живут словами Божьими, полностью изменились и стали новыми людьми, тогда можно считать, что их жизнь-характер изменилась. Изменение характера не означает, что они обладают зрелой и опытной человечностью, как не означает оно и то, что внешние характеры людей стали более смиренными, чем прежде, что раньше они были высокомерными, а теперь умеют общаться благоразумно или что раньше они никого не слушали, теперь же в состоянии немного слушать других. Подобные внешние изменения нельзя назвать преобразованиями в характере. Разумеется, преобразования характера действительно включают в себя такие проявления, однако наиважнейший аспект заключается в том, что изменилась их внутренняя жизнь. Это происходит исключительно потому, что Божьи слова и истина укоренились в них, стали править ими и стали их жизнью. Их взгляды на вещи также изменились. Они осознают, что происходит с миром и человечеством, как сатана развращает человечество, как большой красный дракон противится Богу и какова сущность большого красного дракона. Они способны всем сердцем возненавидеть большого красного дракона и сатану, а также полностью обратиться к Богу и следовать за Ним. Это означает, что их жизни-характер изменилась и что они были обретены Богом. Изменения в жизни-характере фундаментальны, а изменения в поведении — поверхностны. Только те, кто достиг изменений в жизни-характере, обрели истину и только они были обретены Богом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Гимны по теме

Изменения в характере — это, главным образом, изменения природы