Слова Всемогущего Бога последних дней

Всякий верующий в Бога должен понимать Его намерения. Лишь те, кто хорошо исполняет свои обязанности, могут угодить Богу, и только выполнив Божье поручение, можно удовлетворительно исполнить свой долг. Существует стандарт для выполнения Божьего поручения. Господь Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». «Любить Бога» — это один из аспектов того, что Бог требует от людей. В чем проявляется соответствие этому требованию? В выполнении Божьего поручения, а если говорить о практическом аспекте, то в хорошем выполнении своего человеческого долга. Каков же стандарт хорошего выполнения своего долга? Бог требует, чтобы ты вкладывал в хорошее исполнение долга сотворенного существа все сердце, душу, разум и силы. Это несложно понять. Чтобы выполнить Божье требование, необходимо в первую очередь вкладывать в выполнение долга свое сердце. Если ты на это способен, тебе будет легко вкладывать в работу всю душу, разум и силы. Если же человек выполняет свой долг, уповая исключительно на свои дары и фантазии своего разума, то сможет ли он соответствовать Божьему требованию? Ни в коем случае. Итак, какого рода стандарта нужно достичь, чтобы выполнить Божье поручение и верно и хорошо исполнять свой долг? Исполнять свой долг всем сердцем своим, всею душею своей, всем разумением своим, всею крепостию своей. Если пытаешься хорошо исполнить долг без боголюбивого сердца, то ничего не выйдет. Если же твое боголюбивое сердце делается всё крепче и подлинней, тогда ты естественным образом сможешь хорошо исполнять свой долг всем своим сердцем, всей душой, всем разумом и всей своею силой.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. На что именно уповают люди, чтобы жить?)

Если у тебя в самом деле есть совесть, тогда у тебя должно быть бремя и чувство ответственности. Ты должен сказать: «Независимо от того, буду я завоеван или же сделан совершенным, я должен надлежащим образом нести этот этап свидетельства». Будучи сотворенным существом, человек может быть полностью завоеван Богом и в конечном счете стать способен угождать Богу, воздавая за любовь Божью любовью к Богу в своем сердце и всецелым посвящением себя Богу. Такова ответственность, которую несет человек, долг, который человек должен исполнять, и то бремя, которое человеку надлежит нести; и человек должен исполнить данное поручение. Только в этом случае он действительно верит в Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (3))

Я желаю, чтобы ты являл сейчас верность и покорность, чтобы ты являл сейчас любовь и свидетельство. Даже если ты в настоящий момент не знаешь, что есть свидетельство или что есть любовь, тебе следует вверить Мне всего себя и отдать Мне единственные сокровища, которые у тебя есть: свою преданность и покорность. Ты должен знать, что свидетельство Моей победы над сатаной состоит в преданности и покорности человека, как и свидетельство Моего полного завоевания человека. Долг твоей веры в Меня — свидетельствовать обо Мне, быть преданным Мне и никому другому, и быть покорным Мне до конца. Прежде чем Я начну следующий этап Своей работы, как будешь ты свидетельствовать обо Мне? Как будешь ты проявлять преданность и покорность Мне? Будешь ли ты со всей преданностью посвящать себя своим обязанностям или просто сдашься? Предпочел бы ты подчиняться всякому Моему решению (будь то даже смерть или разрушение) или сбежать на полпути, чтобы миновать Моего обличения? Я обличаю тебя, чтобы ты свидетельствовал обо Мне и был верным и покорным Мне. Более того, нынешнее обличение необходимо для развертывания следующего этапа Моего труда и для того, чтобы позволить этой работе развиваться беспрепятственно. Поэтому Я тебя увещеваю: будь мудрым и не относись ни к своей жизни, ни к смыслу своего существования как к бесполезному песку. Можешь ли ты в точности знать, какой будет Моя грядущая работа? Знаешь ли ты, как Я буду действовать в грядущие дни и как будет разворачиваться Мой труд? Тебе следует осознавать значимость своего опыта в познании Моей работы, а также значимость своей веры в Меня. Я сделал так много, — разве мог бы Я остановиться на полпути, как ты воображаешь? Я проделал такую масштабную работу, — разве мог бы Я разрушить ее? Поистине, Я пришел, чтобы привести эту эпоху к завершению. Это правда, но, кроме этого, ты должен знать, что Я намереваюсь положить начало новой эпохе, начать новую работу и, что важнее всего, распространить Евангелие Царства. Таким образом, ты должен знать, что нынешняя работа призвана лишь положить начало новой эпохе и заложить основание для распространения благой вести в грядущие времена, и привести в будущем данный век к завершению. Моя работа не такая простая, как ты думаешь, и не такая бесполезная и бессмысленная, как ты, возможно, считаешь. Поэтому Я все равно должен тебе сказать: тебе надлежит отдать свою жизнь Моей работе, и, более того, ты должен посвятить себя Моей славе. Я давно жажду твоего свидетельства обо Мне, а еще больше я жажду того, чтобы ты возвещал Мое Евангелие. Тебе следует понять то, что в Моем сердце.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?)

Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениями сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом. Если твой духовный уровень низок, если твой опыт невелик, или если ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и возможно, ты не добьешься хороших результатов. Но ты сделаешь все, что в твоих силах. Во всем, что делаешь, не удовлетворяй свои собственные эгоистичные желания или предпочтения. Вместо этого постоянно уделяй внимание работе церкви и интересам дома Божьего. Даже если ты и не достигнешь хороших результатов при исполнении своего долга, твое сердце будет честным. Если, вдобавок к этому, ты сможешь искать истину, чтобы решать проблемы в своих обязанностях, ты будешь выполнять свои обязанности на должном уровне, и в то же время ты сможешь войти в истину-реальность. Вот что значит обладать свидетельством.

Некоторые люди верят в Бога, но не ищут истины. Они все время живут плотью, жаждая плотских удовольствий, и вечно удовлетворяют свои эгоистичные желания. Сколько бы лет они ни верили в Бога, они никогда не войдут в истину-реальность. Это свидетельствует о том, что они посрамили Бога. Ты говоришь: «Но я ничего не сделал, что противилось бы Богу. Как мог я посрамить Его?» Все твои идеи и мысли нечестивы. Намерения, цели и мотивы твоих поступков, а также последствия твоих действий всегда угодны сатане, делают тебя его посмешищем и позволяют ему получить о тебе сведения. Ты не несешь никакого свидетельства, которое ты, будучи христианином, должен нести. Ты — от сатаны. Ты во всем позоришь имя Божье и не имеешь подлинного свидетельства. Так будет ли Бог помнить то, что ты сделал? И в итоге какой вывод сделает Бог относительно всех твоих поступков, поведения и обязанностей, которые ты выполнил? Разве не должен Он сделать какой-то вывод? Разве не должно быть у Него какого-то мнения? В Библии Господь Иисус говорит: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22-23). Почему Господь Иисус говорит так? Почему многие из тех, кто проповедовал, изгонял бесов и совершал множество чудес во имя Господа, стали злодеями? Потому что они не приняли истин, изреченных Господом Иисусом, они не соблюдали Его заповедей, и они не имели любви к истине в своем сердце. Они хотели лишь обменять проделанную ими работу, перенесенные ими трудности и принесенные ими ради Господа жертвы на благословения Царства Небесного. Таким образом они пытались заключить сделку с Богом, они пытались использовать Бога и обмануть Его, поэтому Господь Иисус ощутил отвращение к ним, возненавидел и осудил их как злодеев. Сегодня люди принимают суд и обличение Божьих слов, но некоторые по-прежнему стремятся к репутации и статусу, постоянно хотят отличиться, все время хотят быть лидерами и работниками с целью завоевать репутацию и статус. Хотя все они говорят, что верят в Бога и следуют за Богом, что отрекаются во имя Бога и полностью посвящают себя Ему, они исполняют свои обязанности, чтобы обрести славу, богатство и статус, и постоянно плетут интриги. Они не покорны и не преданы Богу, они могут бесчинствовать и творить зло, не анализируя себя, и поэтому становятся злодеями. Бог испытывает отвращение к таким злым людям, отвергает их и не спасает. Каков тот стандарт, по которому деяния и поведение человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, откровениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения истины-реальности. Если у тебя нет этой реальности или ты не воплощаешь ее, то в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как Бог относится к нечестивцам? Для Бога твои мысли и наружные поступки не свидетельствуют о Нем, и они также не унижают и не одерживают победу над сатаной; напротив, они посрамляют Бога, и они испещрены следами бесчестия, которое ты принес Ему. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, а также не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит «ради самого себя»? Если быть точным, это значит «ради сатаны». Так что в конце концов Бог скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие». В глазах Бога твои действия не будут расценены как добрые дела, они будут считаться злыми делами. Они не только не получат Божьего одобрения — они будут осуждены. Что же человек надеется обрести от такой веры в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер)

Что бы с тобой ни происходило, ты должен предстать перед Богом — другого пути нет. Ты должен проанализировать себя, не откладывая исполнение своего долга на потом. Нельзя просто предаваться размышлениям и при этом не исполнять свой долг. Упускать из виду важное и сосредоточиваться на несущественном — путь глупцов. Какое бы испытание ни постигло тебя, ты должен относиться к нему как к бремени, данному тебе Богом. Например, кого-то преследует тяжелый недуг и невыносимые страдания, а кому-то даже грозит смерть. Как им быть в такой ситуации? Во многих случаях Божьи испытания — это бремя, которое Он дает людям. Как бы велико ни было бремя, возложенное на тебя Богом, ты должен принять его, ибо Бог понимает тебя и знает, что оно тебе под силу. Бремя, данное тебе Богом, не превысит твой духовный уровень, не выйдет за пределы того, что ты способен вынести, поэтому ты несомненно сможешь его выдержать. Какого бы рода бремя, какое бы испытание Бог ни давал тебе, помни одно: постигаешь ли ты волю Божью или нет, просвещает ли тебя после молитвы Святой Дух или нет, дисциплинирует ли Бог тебя этим испытанием или предупреждает, понимаешь ли ты его суть или нет — все это неважно. Если ты не прекратишь исполнять свой долг и сохранишь ему верность, Бог будет удовлетворен, а ты останешься тверд в своем свидетельстве. Некоторые люди, видя, что они серьезно больны и вот-вот умрут, думают про себя: «Я ведь уверовал в Бога, чтобы избежать смерти, но оказывается, что даже после многих лет исполнения долга Он все равно обрекает меня на смерть. Мне следует заняться своим делом, тем, что мне всегда хотелось делать, и получать удовольствие, от которого я прежде отказывался. А долг подождет». Что это за отношение? Ты все эти годы исполнял свой долг, слушал проповеди, но так и не понял истину. Единственное испытание опрокидывает тебя, ставит на колени, разоблачает твою сущность. Разве такие люди достойны Божьей заботы? (Нет, не достойны.) Им неведома верность. Тогда как назвать долг, который они исполняли все эти годы? Его можно назвать «оказанием услуг», ведь они просто прилагали усилия и не более того. Если в своей вере в Бога и стремлении к истине ты способен сказать: «Какая бы болезнь или неприятность не постигла меня с позволения Бога, что бы Он ни делал, я должен повиноваться и, как сотворенное существо, оставаться на своем месте. Прежде всего, я должен претворять в жизнь этот аспект истины, а именно — послушание, я должен воплощать его в жизнь и жить реальностью послушания Богу. Кроме того, мне нельзя оставлять Божьи поручения и обязанности, который мне надлежит исполнять. Я обязан исполнять свой долг до последнего вздоха», то это и есть настоящее свидетельство, не так ли? При такой решимости и в таком состоянии будешь ли ты все еще сетовать на Бога? Нет, не будешь. В такое время ты подумаешь про себя: «Бог вдохнул в меня жизнь, все эти годы Он меня поддерживал и защищал, облегчал мои страдания, не раз проявлял Свою благодать, открыл передо мной много истин. Я познал истины и тайны, которые были непонятны людям многие поколения. Я так много получил от Бога, поэтому должен воздать Ему! Раньше мой духовный уровень был слишком мал, я ничего не понимал и всеми своими делами ранил Бога. У меня может не быть в будущем другого шанса воздать Богу. Сколько бы мне ни осталось жить, все свои скромные усилия я должен посвятить Богу и стараться изо всех сил, чтобы Бог увидел: все эти годы, что он питал меня, были не напрасны, но принесли плоды. Пусть Бог обретет во мне утешение, чтобы я больше не причинял Ему боль и не разочаровывал Его». Как тебе нравится такой образ мыслей? Не думай о спасении или избавлении: «Когда же эта болезнь, наконец, пройдет? Вот когда пройдет, я изо всех сил буду исполнять свой долг и стану преданным. Как я могу быть преданным, пока болею? Как, спрашивается, мне исполнять долг сотворенного существа?» Пока ты еще дышишь, способен ли ты исполнять свой долг? Пока ты еще дышишь, способен ли ты не посрамлять Бога? Пока ты еще дышишь, пока твой разум ясен, способен ли ты не сетовать на Бога? (Да, способен.) Сейчас тебе легко сказать «способен», но, когда с тобой действительно что-нибудь случится, сказать это будет уже не так просто. Поэтому ты должен стремиться к истине, нередко упорно над ней работать и чаще думать: «Как мне выполнить Божью волю? Как воздать Богу за Его любовь? Как исполнить долг сотворенного существа?»

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение)

С чем бы ты ни столкнулся, исполняя обязанности, — с негативным отношением или слабостью, с плохим настроением после того, как тебя подрезали, — ты должен воспринимать это должным образом, искать истину и понимать Божьи намерения. Поступая так, ты обретешь путь практики. Если ты хочешь хорошо выполнять свой долг, нельзя поддаваться влиянию настроения. Ты должен неукоснительно практиковать истину во всем, что делаешь, и строго придерживаться принципов, невзирая на негативные мысли и слабость. В таком случае ты не только добьешься одобрения других людей, но и будешь приятен Богу. Тогда ты будешь считаться ответственным человеком, берущим на себя нагрузку. Ты будешь воистину хорошим человеком, по-настоящему исполняющим свой долг на нужном уровне и полноценно воплощающим подобие настоящего человека. Исполняя свой долг, такие люди проходят очищение и по-настоящему преображаются, их можно назвать честными в глазах Бога. Только честные люди способны настойчиво практиковать истину, с успехом действовать в соответствии с принципами и исполнять свой долг на высоком уровне. Люди, действующие в соответствии с принципами, тщательно исполняют свой долг, будучи в хорошем настроении. Они не отбывают номер, не заносчивы и не выставляют себя напоказ, чтобы пустить пыль в глаза. Когда у них плохое настроение, они выполняют свои повседневные задачи так же ревностно и ответственно, и даже сталкиваясь с чем-то, что мешает им исполнять обязанности, оказывает на них давление или создает помехи выполнению долга, они способны успокоить свое сердце перед Богом, помолиться и сказать: «Какой бы огромной ни была моя проблема — даже если небо упадет на землю, — пока я жив, я полон решимости прилагать все усилия для исполнения своего долга. Каждый отпущенный мне день я должен хорошо исполнять свой долг, чтобы быть достойным этого Божьего поручения и духа, который Он вдохнул в мое тело. С какими бы трудностями я ни столкнулся, я все отодвину в сторону, ибо выполнение долга имеет первостепенное значение!» Те, на кого не влияют ни люди, ни события, ни вещи, ни среда, кто не поддается влиянию настроения или внешних обстоятельств, кто ставит свои обязанности и поручения, доверенные им Богом, на первое место, это люди, верные Богу и искренне преданные Ему. Такие люди достигли вхождения в жизнь и обрели истину-реальность. Это одно из самых подлинных, практических проявлений воплощения истины в жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга)

Человек, который не исполняет своего долга перед Богом, уже повинен в самых отвратительных преступлениях, за которые даже смерть является недостаточным наказанием. Тем не менее такой человек имеет наглость спорить с Богом и сопоставлять себя с Ним. Какой смысл делать подобного человека совершенным? Человек, не исполняющий своего долга, должен испытывать чувство вины, чувствовать, в каком он в долгу, ненавидеть свою слабость и никчемность, бунтарство и развращение. Более того, он должен отдать свою жизнь Богу. Только тогда он будет творением, искренне любящим Бога, и только такой человек достоин благословений и обетований Божьих и того, чтобы его совершенствовал Бог. А как насчет большинства из вас? Как вы относитесь к Богу, Который живет среди вас? Как вы исполнили свой долг перед Ним? Сделали ли вы все, что были призваны сделать, даже если бы это стоило вам жизни? Чем вы пожертвовали? Разве вы не много получили от Меня? Умеете ли вы различать? Насколько вы верны Мне? Как вы служили Мне? А что сказать по поводу всего того, чем Я одарил вас и что Я сделал для вас? Вы оценили по достоинству все это? Вы все оценили и сопоставили это с той ничтожной совестью, что внутри вас? Кого были бы достойны ваши слова и дела? Возможно ли, чтобы столь ничтожная ваша жертва была достойна всего, чем Я одарил вас? У Меня нет иного выбора, и Я всецело предан вам, а вы таите нечестивые намерения относительно Меня и равнодушны ко Мне. Вот и весь ваш долг, ваша единственная функция, разве не так? Знаете ли вы, что совершенно не справились с долгом творения? Как можно вас считать творением Божьим? Разве вы не осознаете ясно того, что именно вы выражаете и воплощаете? Вы не выполнили своего долга, но стремитесь обрести Божьи снисхождение и щедрую благодать. Такая благодать приготовлена не для таких никчемных и низменных, как вы. Она для тех, кто ничего не просит и охотно жертвует. Такие, как вы, такие посредственности, вовсе недостойны небесной благодати. Только невзгоды и нескончаемое наказание будут сопровождать ваши дни! Если вы не можете быть Мне верными, то страдания будут вам судьбой. Если вы не можете быть ответственными за Мои слова и Мою работу, то удел вам — покарание. Любая благодать, благословения и прекрасная жизнь в Царстве не будут иметь никакого отношения к вам. Это конец, которого вы заслуживаете, и следствие ваших собственных дел! Мало того, что те неразумные и надменные люди не старались изо всех сил и не исполняли своего долга, так они еще и протягивали руки к благодати, как будто просили заслуженное. И если эти люди не получают того, что просят, то становятся еще более вероломными. Как таких людей можно считать разумными? Вы — низкого уровня и лишены разума, полностью неспособные исполнять тот долг, который вам надлежит выполнять во время работы управления. Ваша ценность уже резко упала. Уже то, что вы не воздаете за такую явленную вам благодать, является чрезвычайным бунтарством, вас уже за это можно осудить, уже это говорит о вашей робости, немощности, низости и никчемности. Как вы все еще осмеливаетесь простирать свои руки? Ваша неспособность даже в малом содействовать Моей работе, неспособность быть верными и твердо свидетельствовать обо Мне — это ваши проступки и неудачи, но при этом вы подвергаете Меня нападкам, говорите ложное обо Мне и сетуете, что Я неправедный. Это ли ваша верность? Это ли ваша любовь? Кроме того, какую еще работу вы можете выполнять? Какой ваш вклад во всей проделанной работе? Сколько вы потратили? Я уже явил по отношению к вам великое снисхождение тем, что не обвинил вас, однако вы по-прежнему бесстыдно предлагаете Мне оправдания и втихомолку ропщете на Меня. Неужели у вас совсем нет человечности? Несмотря на примеси в человеческом долге, которые исходят от разумения и представления людей, ты все равно должен исполнять свой долг и проявлять верность. Примеси в труде человека — это проблема его уровня, в то время как если человек не исполняет свой долг, это показывает его мятежность. Между долгом человека и тем, благословлен он или проклят, нет ничего общего. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его богоданная обязанность, которая не должна зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Быть благословленным — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Проклятие — это когда после наказания и суда характер человека не меняется, когда человек переживает не совершенствование, а покарание. Но независимо от того, благословлены они или прокляты, сотворенные существа должны исполнять свой долг, делая то, что должны и что способны. Это минимум, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради благословений и отказываться исполнять его из страха быть проклятым. Вот что Я скажу вам: исполнять свой долг — обязанность человека; если он не может исполнять свой долг, это бунтарство. Всегда именно через процесс выполнения своего долга человек постепенно меняется, и именно через этот процесс он проявляет свою верность. Таким образом, чем больше ты будешь исполнять свой долг, тем больше истины ты обретешь, и тем более реальным образом это будет проявляться в тебе. Те, кто формально подходит к исполнению долга, кто не ищет истины, в конце будут отсеяны, ибо такие люди не исполняют своего долга в практике истины и не практикуют истину в исполнении своего долга. Такие люди не претерпят изменений и будут прокляты. Их проявления нечисты, и все источаемое ими — это зло.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека)

Гимны по теме

Исполняй свой долг и устоишь в свидетельстве