Слова Всемогущего Бога последних дней

Во фразе «приемлемое выполнение долга» упор делается на слове «приемлемое». Итак, какое определение следует дать этому слову? Здесь тоже заложена истина, которую необходимо искать. Является ли приемлемым всего лишь удовлетворительное выполнение работы? Чтобы узнать конкретные подробности того, как следует понимать и рассматривать слово «приемлемый», нужно понять многие истины и больше общаться об истине. Выполняя свой долг, нужно понимать истину и ее принципы; только тогда можно добиться надлежащего выполнения своего долга. Почему люди должны выполнять свой долг? Как только они начинают верить в Бога и принимают Его поручение, они получают свою долю ответственности и обязательств в работе Божьего дома и на местах Божьей работы, и, в свою очередь, благодаря этой ответственности и обязательствам, они становятся элементом в Божьей работе — элементом объектов Его работы и элементом объектов Его спасения. Таким образом, есть довольно существенная взаимосвязь между спасением людей и тем, как они выполняют свой долг, могут ли они выполнять его хорошо и могут ли они выполнять его приемлемо. Поскольку ты стал частью Божьего дома и принял Его поручение, теперь у тебя есть долг. Не тебе решать, как тебе выполнять этот долг; это должен решать Бог, и это диктуется стандартами истины. Поэтому люди должны понимать и четко осознавать то, как Бог оценивает вещи — к такому осознанию стоит стремиться. В рамках Божьей работы разным людям поручаются разные обязанности. То есть люди получают разные обязанности исходя из своих способностей, уровня, возраста, условий и эпох. Независимо от того, какая обязанность тебе поручена и независимо от времени и обстоятельств, при которых тебе ее поручили, долг это просто долг — это не то, чем человек распоряжается. В конечном счете Бог требует от тебя приемлемого выполнения своего долга. При исполнении долга Бог требует от тебя стандарта, который «соответствует уровню». Что значит «соответствовать уровню»? Это значит удовлетворять требованиям Бога и угождать Ему. Бог должен сказать, что исполнение соответствует требованиям, и оно должно получить Его одобрение. Только тогда твое исполнение долга можно считать соответствующим уровню. Если Бог говорит, что ты не соответствуешь уровню, то независимо от того, как долго ты выполнял свой долг и чем жертвовал ради него, он все равно не соответствует уровню. Тогда каков же будет результат? Все это будет считаться оказанием услуг. Лишь меньшинство оказывающих услуги, которые обладают преданным сердцем, получат избавление. Если они не выказывают преданность в оказании услуг, у них не будет надежды получить избавление. Говоря простым языком, они будут уничтожены во время бедствия. Лишив их этого права, некоторых людей отстраняют, после чего с ними разбираются и их устраивают уже отдельно. Означает ли это, что их отсеяли? Не обязательно; Бог подождет и посмотрит, как эти люди будут вести себя. Таким образом, то, как человек выполняет свой долг, имеет решающее значение. Людям следует относиться к этому с благоразумием и серьезностью, а также рассматривать это как вопрос огромной важности, имеющий отношение к их вхождению в жизнь и к обретению спасения; они не должны относиться к этому легкомысленно.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?)

Всякий верующий в Бога должен понимать Его намерения. Лишь те, кто хорошо исполняет свои обязанности, могут угодить Богу, и только выполнив Божье поручение, можно удовлетворительно исполнить свой долг. Существует стандарт для выполнения Божьего поручения. Господь Иисус сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». «Любить Бога» — это один из аспектов того, что Бог требует от людей. В чем проявляется соответствие этому требованию? В выполнении Божьего поручения, а если говорить о практическом аспекте, то в хорошем выполнении своего человеческого долга. Каков же стандарт хорошего выполнения своего долга? Бог требует, чтобы ты вкладывал в хорошее исполнение долга сотворенного существа все сердце, душу, разум и силы. Это несложно понять. Чтобы выполнить Божье требование, необходимо в первую очередь вкладывать в выполнение долга свое сердце. Если ты на это способен, тебе будет легко вкладывать в работу всю душу, разум и силы. Если же человек выполняет свой долг, уповая исключительно на свои дары и фантазии своего разума, то сможет ли он соответствовать Божьему требованию? Ни в коем случае. Итак, какого рода стандарта нужно достичь, чтобы выполнить Божье поручение и верно и хорошо исполнять свой долг? Исполнять свой долг всем сердцем своим, всею душею своей, всем разумением своим, всею крепостию своей. Если пытаешься хорошо исполнить долг без боголюбивого сердца, то ничего не выйдет. Если же твое боголюбивое сердце делается всё крепче и подлинней, тогда ты естественным образом сможешь хорошо исполнять свой долг всем своим сердцем, всей душой, всем разумом и всей своею силой. Всем сердцем, всей душой, всем разумом, всеми силами: на последнем месте тут стоит «всеми силами», а на первом — «всем сердцем». Если ты не вкладываешь в выполнение долга все сердце, то как же ты сможешь вкладывать в него все силы? Вот почему те, кто просто старается выполнять свой долг изо всех сил, ничего не добьются, а их работа не будет соответствовать принципам. Каково главное Божье требование к работе? (Вкладывать в нее все сердце.) Какую бы обязанность или дело ни поручил тебе Бог, если ты только и делаешь, что тяжело трудишься, хлопочешь и стараешься, то сможешь ли ты соответствовать истине-принципам? Поступаешь ли ты согласно Божьим намерениям? (Нет.) Тогда что же нужно, чтобы соответствовать Божьим намерениям? (Вкладывать в выполнение долга все сердце.) Слова «все сердце» легко сказать, и люди часто их говорят, но как на практике вкладывать в выполнение долга все сердце? Некоторые говорят: «Это когда ты что-то делаешь чуть старательнее, добросовестней и вдумчивее, когда ни на что не отвлекаешься, а концентрируешься на том, как бы выполнить поставленную задачу, верно?» Так ли все просто? (Нет.) В таком случае давайте поговорим о некоторых фундаментальных принципах практики. Если обратиться к принципам, которые вы обычно практикуете и соблюдаете, то что нужно в первую очередь, чтобы что-то делать от всего сердца? Нужно вкладывать в работу весь свой разум, энергию и сердце, избегая небрежности. Если человек не способен вкладывать в дело все сердце, значит, он его утратил, а это все равно что утратить душу. Если такой человек говорит — то рассеянно, а если что-то делает — то бездумно и не вкладывая сердца. А значит, он ни с чем не справится хорошо. Если ты не вкладываешь в выполнение долга все сердце, то справишься плохо. Даже если ты занимаешься своими обязанностями уже несколько лет, то все равно не сможешь выполнять их на должном уровне. Никакую работу нельзя сделать хорошо, если не вкладывать в нее сердце. Некоторые люди непостоянны, капризны, не проявляют прилежности в работе, чересчур высоко метят и не знают, где оставили свое сердце. А есть ли у таких людей сердце? Как понять, есть оно или нет? Если человек верует в Бога, но редко читает Божьи слова, то есть ли у него сердце? Если он никогда не молится Богу, что бы с ним ни происходило, то есть ли у него сердце? Если он никогда не ищет истину, с какими бы трудностями ни сталкивался, то есть ли у него сердце? Некоторые по многу лет выполняют свои обязанности без каких-либо явных результатов — есть ли у них сердце? (Нет.) Может ли человек без сердца хорошо выполнять свои обязанности? Как выполнять свой долг от всего сердца? В первую очередь нужно подумать о своей ответственности: «Я отвечаю за выполнение этой обязанности, я должен нести эту ответственность. Я не могу отступить сейчас, когда во мне нуждаются больше всего. Я должен хорошо выполнить свой долг и отчитаться за него перед Богом». Тогда у тебя будет теоретическая база. Но даже если она у тебя есть, значит ли это, что ты выполняешь свой долг от всего сердца? (Нет.) Тебе все еще далеко до соответствия Божьим требованиям войти в истину-реальность и выполнять свой долг от всего сердца. Так что же это значит — выполнять свой долг от всего сердца? Как научиться это делать? В первую очередь подумай: «Для кого я выполняю этот долг? Для Бога, церкви или какого-то человека?» Ты должен дать себе четкий ответ на этот вопрос. Также подумай: «Кто поручил мне этот долг — Бог, некий лидер или церковь?» В этом тоже нужно разобраться. Этот вопрос может показаться мелочью, но для его решения все же нужно поискать истину. Скажите Мне, кто же поручил вам ваш долг — некий лидер, работник или какая-то церковь? (Нет.) Если в душе ты в этом уверен, то хорошо. Ты должен удостовериться, что именно Бог поручил тебе этот долг. Тебе может казаться, что его на тебя возложил лидер церкви, но на самом деле все продиктовано Божьими обустройствами. Некоторые поручения явно продиктованы человеческой волей, но даже в таком случае нужно сначала принять их от Бога. Это верный путь. Тебе нужно именно что принять свой долг от Бога, сознательно подчиниться Его обустройству и взяться за Божье поручение — тогда Бог будет направлять тебя и действовать в тебе.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. На что именно уповают люди, чтобы жить?)

Принципы, которые ты должен понимать, и истины, которые должен претворять в жизнь, одинаковы, независимо от того, какие обязанности ты выполняешь. Просят ли тебя стать лидером или работником, готовишь ли ты пищу для гостей, занимаешься ли ты внешними отношениями или физическим трудом, — истина-принципы, которых следует придерживаться при выполнении этих различных обязанностей, одинаковы, поскольку они должны опираться на истину и на Божьи слова. Какой же из этих принципов является самым важным и главным? Отдать всю душу, помыслы и силы добросовестному исполнению своего долга и выполнять его в соответствии с требуемыми стандартами. Чтобы хорошо выполнять свой долг, так чтобы он соответствовал стандартам, ты должен знать, что такое долг. Что же такое долг? Может быть, долг — это твоя собственная карьера? (Нет.) Правильно ли относиться к своему долгу как к собственной карьере, выполнять его хорошо, не жалея усилий, чтобы показать другим, какой ты выдающийся и успешный, и при этом думать, что это наполняет смыслом твою жизнь? (Нет.) В чем ошибочна эта точка зрения? В том, что нельзя воспринимать поручение Бога как собственный бизнес. Хотя людям это кажется нормальным, для Бога это значит, что ты идешь неверным путем и нарушаешь истину-принципы, и Он осуждает это. Чтобы исполнить волю Божью, долг следует выполнять в соответствии с Божьими требованиями и истиной-принципами. Нарушение истины-принципов и следование человеческим склонностям греховно. Это противление Богу и требует наказания. Такова судьба тех глупцов и невежд, которые не принимают истину. Те, кто верит в Бога, должны ясно понимать, чего Бог требует от людей. Это нужно себе ясно представлять. Давайте сначала поговорим о том, что такое долг. Долг — это не твое предприятие, карьера или работа; это Божья работа. Божья работа требует твоего содействия, что и порождает твой долг. То есть долг — эта та часть Божьей работы, которой человек должен оказывать содействие. Долг — это часть Божьей работы, это не твоя карьера, не твои домашние дела и не твои личные дела. Независимо от того, связан ли твой долг с внешними или церковными делами, подразумевает ли он умственный или физический труд, — это обязанность, которую ты должен исполнять, это церковная работа, которая образует одну из частей Божьего плана управления, и это поручение, которое дал тебе Бог. Это не твое личное дело. Итак, как же тебе следует относиться к своему долгу? Как минимум, нельзя выполнять свой долг как тебе захочется, нельзя поступать безрассудно. Например, если ты отвечаешь за приготовление пищи для братьев и сестер, это твой долг. Как ты должен относиться к этому заданию? (Я должен искать истину-принципы.) Как надо искать истину-принципы? Это касается реальности и истины. Ты должен думать о том, как претворить истину в жизнь, как хорошо выполнить свой долг и какие аспекты истины связаны с этим долгом. Первый шаг: ты должен прежде всего понять: «Я готовлю не для себя. Я выполняю свой долг». Задействованный здесь аспект — видение. А что насчет второго шага? (Я должен подумать о том, как хорошо приготовить пищу.) Каков критерий хорошего приготовления пищи? (Я должен узнать, каковы требования Бога.) Это так. Только Божьи требования являются истиной, стандартом и принципом. Готовить пищу в соответствии с Божьими требованиями — один из аспектов истины. В первую очередь ты должен учесть этот аспект истины и затем подумать: «Бог поручил мне выполнять этот долг. Каков требуемый Богом стандарт?» Эта основа является необходимым условием. Как же ты должен готовить пищу, чтобы соответствовать Божьему стандарту? Приготовленная тобой пища должна быть здоровой, вкусной, чистой и не вредной для организма — вот все, что нужно. Пока ты готовишь в соответствии с этим принципом, приготовленная тобой пища будет соответствовать Божьим требованиям. Зачем Я это говорю? Затем что ты искал принципы выполнения этого долга и не вышел за очерченные Богом рамки. Ты хорошо выполнил свой долг, и ты сделал это успешно.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истине-принципам, можно хорошо исполнить свой долг)

Какую бы обязанность ты ни выполнял, ты должен искать принципы истины, понимать волю Божью, знать, каковы Его требования в отношении данной обязанности, и понимать, к каким результатам должно привести выполнение этой обязанности. Только так можно выполнить свою работу в соответствии с принципами. При исполнении своего долга тебе ни в коем случае нельзя руководствоваться своими личными предпочтениями, просто делая то, что хочется, что тебе было бы весело делать, или что выставляло бы тебя в выгодном свете. Это означает действовать согласно своей собственной воле. Если ты полагаешься на свои личные предпочтения при исполнении долга, думая, что этого хочет Бог, и именно это порадует Бога, и если ты силой навязываешь свои личные предпочтения Богу или практикуешь их, как если бы они были истиной, придерживаясь их, как если бы они были принципами истины, тогда не является ли это ошибкой? Это не является исполнением твоей обязанности, и Бог не вспомнит такое исполнение обязанности. Некоторые люди не понимают истину и не знают, что значит хорошо исполнять свои обязанности. Им кажется, что раз они приложили к этому свое сердце и усилия, отреклись от своей плоти и пострадали, то исполнение ими своих обязанностей должно быть на уровне — но почему же тогда Бог все время недоволен? В чем эти люди ошиблись? Их заблуждение состояло в том, что они не стремились узнать Божьи требования, а вместо этого поступали в соответствии со своими собственными идеями; свои собственные желания, предпочтения и эгоистичные мотивы они принимали за истину и относились к ним так, будто это то, что любит Бог, будто все это Его стандарты и требования. Они считали истиной то, что им казалось верным, благим и красивым. Это неправильно. На самом деле, даже если люди могут иногда считать что-то правильным и соответствующим истине, это не обязательно означает, что это соответствует Божьей воле. Чем больше люди считают что-то правильным, тем более осмотрительными они должны быть и тем больше искать истину, чтобы увидеть, соответствует ли то, что они думают, требованиям Бога. Если случится так, что это противоречит Его требованиям и Его словам, то это неприемлемо, даже если ты это считаешь правильным, это лишь человеческое мнение, и оно не обязательно будет соответствовать истине, каким бы правильным ты его ни считал. Твое определение правильного и неправильного должно основываться исключительно на Божьих словах, и независимо от того, насколько правильным ты что-то считаешь, ты должен отказаться от этого, если в словах Бога нет для этого основания.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истине-принципам, можно хорошо исполнить свой долг)

Исполняя свой долг, нужно всегда анализировать себя, следя за тем, действуешь ли ты в соответствии с принципами, отвечает ли требованиям то, как ты выполняешь обязанности, не исполняешь ли ты их, лишь бы отделаться, не пытаешься ли уклониться от ответственности и все ли в порядке с твоим отношением к делу и образом мыслей. После того, как ты уяснишь все это в ходе самоанализа, тебе будет легче исполнять свой долг. С чем бы ты ни столкнулся, исполняя обязанности, — с негативным отношением или слабостью, с плохим настроением после того, как тебя подрезали, — ты должен воспринимать это должным образом, искать истину и понимать Божьи намерения. Поступая так, ты обретешь путь практики. Если ты хочешь хорошо выполнять свой долг, нельзя поддаваться влиянию настроения. Ты должен неукоснительно практиковать истину во всем, что делаешь, и строго придерживаться принципов, невзирая на негативные мысли и слабость. В таком случае ты не только добьешься одобрения других людей, но и будешь приятен Богу. Тогда ты будешь считаться ответственным человеком, берущим на себя нагрузку. Ты будешь воистину хорошим человеком, по-настоящему исполняющим свой долг на нужном уровне и полноценно воплощающим подобие настоящего человека. Исполняя свой долг, такие люди проходят очищение и по-настоящему преображаются, их можно назвать честными в глазах Бога. Только честные люди способны настойчиво практиковать истину, с успехом действовать в соответствии с принципами и исполнять свой долг на высоком уровне. Люди, действующие в соответствии с принципами, тщательно исполняют свой долг, будучи в хорошем настроении. Они не отбывают номер, не заносчивы и не выставляют себя напоказ, чтобы пустить пыль в глаза. Когда у них плохое настроение, они выполняют свои повседневные задачи так же ревностно и ответственно, и даже сталкиваясь с чем-то, что мешает им исполнять обязанности, оказывает на них давление или создает помехи выполнению долга, они способны успокоить свое сердце перед Богом, помолиться и сказать: «Какой бы огромной ни была моя проблема — даже если небо упадет на землю, — пока я жив, я полон решимости прилагать все усилия для исполнения своего долга. Каждый отпущенный мне день я должен хорошо исполнять свой долг, чтобы быть достойным этого Божьего поручения и духа, который Он вдохнул в мое тело. С какими бы трудностями я ни столкнулся, я все отодвину в сторону, ибо выполнение долга имеет первостепенное значение!» Те, на кого не влияют ни люди, ни события, ни вещи, ни среда, кто не поддается влиянию настроения или внешних обстоятельств, кто ставит свои обязанности и поручения, доверенные им Богом, на первое место, это люди, верные Богу и искренне преданные Ему. Такие люди достигли вхождения в жизнь и обрели истину-реальность. Это одно из самых подлинных, практических проявлений воплощения истины в жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга)

Поверхностное выполнение долга недопустимо. Если ты всегда относишься к выполнению долга поверхностно, то у тебя нет шанса выполнить его на приемлемом уровне. Если ты хочешь преданно выполнять свой долг, ты должен сначала решить свою проблему поверхностного отношения к порученному делу. Ситуацию необходимо исправлять сразу же, как только ты ее заметил. Если у тебя путаница в голове, ты не способен замечать проблемы, только делаешь вид и вечно работаешь спустя рукава, ты никогда не сможешь как следует исполнять свой долг. Поэтому ты должен всегда вкладывать в исполнение долга всю душу. Такую возможность очень нелегко получить! Когда Бог дает людям шанс, а они не хватаются за него обеими руками, этот шанс исчезает. И даже если потом им захочется обрести такую возможность, она может не повториться. Божья работа, равно как и шанс исполнить свой долг не станут никого ждать. Иные люди говорят: «Раньше я плохо выполнял свой долг, но уж теперь его исполню. Надо просто вернуться к работе». Подобная решимость заслуживает одобрения, однако ты должен четко представлять себе, что требуется для хорошего исполнения долга, и стремиться к истине. Только тот, кто понимает истину, способен хорошо исполнять свой долг. Тот, кто не понимает истину, не годен даже для труда. Чем яснее ты представляешь себе истину, тем эффективнее сможешь исполнять свой долг. Если ты разберешься с этим вопросом, то сможешь устремиться к истине, и у тебя появится надежда на хорошее исполнение долга. Шанс выполнить свой долг в настоящее время предоставляется редко, поэтому ты должен воспользоваться им, как только его встретишь. Обнаружив такой шанс, ты должен приложить все силы, отдаться делу целиком, полностью посвятить себя Богу и, если потребуется, принести необходимые жертвы. Ничего не скрывай, не хитри, не делай себе поблажек и не оставляй путей для отступления. Если ты делаешь для себя послабления, расчетлив, коварен и вероломен, то хорошо выполнять работу ты не сможешь. Допустим, ты говоришь: «Никто не заметил моей хитрости. Как круто!» Что ты о себе возомнил? Ты думаешь, что смог обмануть людей, обмануть Бога? Видит ли Бог твои поступки? Еще как видит. В действительности любой, кто имел с тобой дело, заметит твою развращенность и низость и, хотя не скажет этого прямо, в душе даст тебе оценку. Многие люди были выявлены и отсеяны, потому что окружающие поняли, чего они стоят. Как только все увидели сущность этих людей, они разоблачили их и отсеяли. Так что, ищут люди истину или нет, они должны исполнять свой долг наилучшим образом по мере своих возможностей и поступать в практических делах, как велит совесть. Возможно, у тебя есть недостатки, но, если ты эффективно исполняешь свой долг, тебя из-за них не отсеют. Если же ты считаешь, что у тебя всегда все в порядке, что отсев тебе не грозит, если ты по-прежнему не анализируешь и не пытаешься познать себя, игнорируешь свои настоящие задачи, всегда действуешь небрежно, то, когда у Божьих избранных наконец лопнет терпение и они разоблачат твою истинную сущность, ты, по всей вероятности, будешь отсеян. И все это потому, что остальные тебя раскусили, и ты потерял свое достоинство и доброе имя. Разве может Бог доверять тебе, если тебе не доверяет ни один человек? Бог исследует самую глубь человеческого сердца. Он ни в коем случае не поверит такому человеку. Если кто-то ненадежен, ни при каких обстоятельствах не доверяй ему дело. Если ты не знаешь, что можно ожидать от человека, или просто слышал, что другие считают его способным нормально выполнять свою работу, но в своем сердце ты не уверен на все сто процентов, то единственное, что тебе остается — дать ему для начала какое-нибудь мелкое поручение, ничего серьезного. Если он справился с парой мелких заданий, ему можно поручить обычное дело. И только после успеха в этом деле ты поручишь ему что-то важное. Если человек наломал дров, решая обычную задачу, значит, на него нельзя положиться. Неважно, малое это дело или большое, — ему нельзя его доверить. Но если ты видишь, что человек добр и сознателен, никогда не относится к выполнению долга поверхностно, принимает близко к сердцу задачи, которые поручают ему другие, с умом подходит ко всем аспектам поручения, помнит о том, что тебе нужно, рассматривает вопрос со всех точек зрения, дотошен и правильно относится к делу, доставляя тебе особое удовлетворение своей работой, то значит, он относится к тем, на кого можно положиться. Доверия заслуживает человек, наделенный человечностью, такой человек обладает совестью и разумом, для него не составляет труда хорошо исполнять свой долг, потому что он относится к выполнению своего долга, как к личному обязательству. Люди, лишенные совести и разума, неизбежно исполняют свой долг плохо, у них нет чувства ответственности за свой долг, в чем бы он ни заключался. Другим всегда приходится волноваться за них, присматривать за ними и интересоваться, как у них продвигается работа. Если этого не делать, то при исполнении задания что-то может пойти наперекосяк, не заладиться, и это доставит множество ненужных хлопот.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга)

Чтобы выполнять свой долг на приемлемом уровне, надо для начала иметь соответствующий умственный настрой. Когда у тебя проявляется развращенный характер, ты должен скорректировать свое состояние. Когда ты сможешь правильно относиться к своему долгу, когда ты стряхнешь с себя все ограничения и влияние других людей, дел и вещей, когда ты сумеешь полностью подчиниться Богу, то тогда ты сможешь хорошо выполнять свой долг. Секрет в том, чтобы всегда ставить свой долг и обязанности на первое место. Выполняя свой долг, постоянно проверяй себя: «Не отношусь ли я к своему долгу небрежно? Что мне мешает и не дает полноценно выполнять долг? Вкладываю ли я в исполнение долга всю душу и силы? Если я буду так поступать, сможет ли Бог доверять мне? Полностью ли мое сердце подчинилось Богу? Отвечает ли такое выполнение долга принципам? Поможет ли такое выполнение долга достигнуть наилучших результатов?» Ты должен часто размышлять об этих вопросах. Столкнувшись с проблемами, ты должен активно искать истину и находить подходящие Божьи слова для их решения. Тогда ты сможешь хорошо выполнять долг и обретешь мир и радость в своем сердце. Большинство проблем, если они часто возникают в ходе исполнения долга, коренятся в твоих намерениях; это проблемы развращенного характера. Стоит проявиться развращенному характеру, как в сердце человека возникают проблемы, его состояние перестает быть нормальным, и это напрямую влияет на его способность выполнять свой долг. Проблемы, влияющие на способность человека исполнять свой долг, — это большие, серьезные проблемы; они способны повлиять на отношения человека с Богом. Например, у некоторых людей, когда с их близкими происходят несчастья, возникают ложные представления и заблуждения о Боге. Некоторые впадают в негативный настрой, когда несут тяготы своего долга, а никто этого не замечает и не хвалит их. Другие плохо выполняют свой долг, всегда проявляют небрежность и сетуют на Бога, когда их подрезают. Некоторые не желают выполнять долг, потому что постоянно ищут пути к отступлению. Такие проблемы прямо влияют на нормальные отношения с Богом. Все это — проблемы развращенного характера. Они все проистекают из того, что люди не знают Бога, вечно плетут интриги и думают только о себе, не считаясь с Божьими намерениями или подчинением Божьим планам. Это порождает всяческие негативные эмоции. Таковы люди, которые не стремятся к истине. Стоит им столкнуться даже с мелкими проблемами, как они впадают в негативный настрой и слабеют, изливают досаду на выполнение долга, восстают против Бога и противятся Ему, хотят отказаться от своих обязанностей и предать Бога. Все это — различные последствия ограничений, создаваемых развращенным характером. Любящий истину человек способен отрешиться от мыслей о своей жизни, будущем и судьбе и думает только о стремлении к истине и ее познании. Он считает, что у него мало времени, опасается, что не успеет хорошо выполнить свой долг и не сможет стать совершенным, и поэтому готов отказаться от всего. Он думает только об одном: обратиться к Богу и покориться Ему. Его не пугают никакие трудности, а когда он ощущает негатив или слабость, то находит естественный выход — прочитывает несколько отрывков из слов Бога. Люди, которые не стремятся к истине, вечно испытывают проблемы, и сколько бы ты с ними ни беседовал об истине, они не в силах полностью их разрешить. Даже когда они на время прозревают и способны принять истину, то все равно потом отступаются от нее, поэтому с такими людьми очень трудно взаимодействовать. Дело не в том, что они совсем не понимают истину, а в том, что они не дорожат ею и не принимают истину в своем сердце. В итоге это приводит к тому, что они не могут отрешиться от своей собственной воли, эгоизма, мыслей о своем будущем, судьбе и месте назначения, которые затем всегда возникают, чтобы беспокоить их. Если человек способен принять истину, то по мере ее постижения все то, что составляет развращенный характер, естественным образом исчезнет, и он обретет жизнь-вхождение и духовный рост; он перестанет быть несведущим ребенком. Когда человек обретает духовный рост, он становится все более и более способным к пониманию сути вещей, все более и более способным к различению всех типов людей, и его не будет ущемлять ни один человек, ни одно дело, ни одна вещь. На него не будут влиять чужие слова и поступки. Он не будет подвержен влиянию злых сил сатаны и не даст лжелидерам и антихристам ввести себя в заблуждение или смутить. Если так будет, то разве духовный рост человека не станет постепенно увеличиваться? Чем лучше человек понимает истину, тем быстрее будет прогрессировать его жизнь; ему будет легко успешно выполнить свой долг и войти в истину-реальность. Когда ты обретешь жизнь-вхождение и твоя жизнь постепенно начнет расти, твое состояние будет становиться все более нормальным. Люди, дела и вещи, которые раньше могли беспокоить и ограничивать тебя, перестанут быть для тебя проблемой. У тебя исчезнут затруднения с выполнением долга, и твои отношения с Богом нормализуются. Когда ты знаешь, как полагаться на Бога, когда ты знаешь, как искать Божьи волюнамерения когда ты знаешь свое место, когда ты знаешь, что ты должен и чего не должен делать, и какие вопросы требуют и не требуют принятия на себя ответственности, разве твое состояние не будет становиться все более нормальным? Такая жизнь вовсе не утомительна, не правда ли? Ты не только не будешь уставать, но будешь чувствовать себя особенно спокойным и счастливым. Разве в результате твое сердце не наполнится светом? Твой умственный настрой станет нормальным, твой развращенный характер будет проявляться реже, ты сможешь жить в присутствии Бога, жить нормальной человечностью. Когда другие увидят твой новый умственный настрой, они решат, что в тебе произошли большие перемены. Они захотят беседовать с тобой, тоже почувствуют мир и радость в своих сердцах и тоже вкусят благодать. По мере увеличения твоего духовного роста твои слова и действия будут все более правильными и принципиальными. Когда ты увидишь слабых, негативно настроенных людей, ты сможешь оказывать им существенную поддержку — не ущемляя их и не читая нотаций, а используя свой собственный реальный опыт, чтобы помочь им и принести пользу. Таким образом ты не просто будешь трудиться в доме Божьем, но станешь полезным человеком, способным брать на себя ответственность и выполнять в Божьем доме более важные задачи. Разве не такие люди нравятся Богу? Если ты такой человек, который нравится Богу, разве ты не будешь нравиться и всем остальным? (Так и будет.) Почему Богу приятны такие люди? Потому что они могут совершать для Него практические действия, не склонны к лести, занимаются практическими вопросами и, делясь собственным опытом, способны помогать другим и вести их за собой. Они знают, как решить любую проблему, и когда в работе церкви возникают затруднения, они способны вести вперед, активно решая проблемы. Вот что значит преданно выполнять свой долг.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга)

Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениями сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом. Если твой духовный уровень низок, если твой опыт невелик, или если ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и возможно, ты не добьешься хороших результатов. Но ты сделаешь все, что в твоих силах. Во всем, что делаешь, не удовлетворяй свои собственные эгоистичные желания или предпочтения. Вместо этого постоянно уделяй внимание работе церкви и интересам дома Божьего. Даже если ты и не достигнешь хороших результатов при исполнении своего долга, твое сердце будет честным. Если, вдобавок к этому, ты сможешь искать истину, чтобы решать проблемы в своих обязанностях, ты будешь выполнять свои обязанности на должном уровне, и в то же время ты сможешь войти в истину-реальность. Вот что значит обладать свидетельством.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер)

На начальной стадии люди не проявляют желания претворять в жизнь истину. Возьмем в качестве примера самоотверженное выполнение обязанностей. У тебя есть некоторое понимание относительно выполнения своих обязанностей и преданности Богу, и у тебя также есть некоторое понимание истины. Но когда же ты сможешь полностью посвятить себя Богу? Когда ты сможешь выполнять свои обязанности и на словах, и на деле? Для этого потребуется определенный процесс. В ходе этого процесса ты сможешь пережить множество трудностей. Некоторые люди, возможно, будут исправлять тебя, а другие — критиковать. Взгляды всех людей будут устремлены на тебя, пристально изучая, и только тогда ты начнешь осознавать, что ошибся, что ты — тот, кто потерпел фиаско, что недопустимо выполнять свои обязанности без преданности и что ты не можешь быть беспечным и поверхностным! Святой Дух просветит тебя изнутри и упрекнет тебя, когда ты совершишь ошибку. Во время этого процесса ты начнешь понимать кое-что о себе и узнаешь, что в тебе слишком много примесей, при выполнении своих обязанностей ты таишь в себе слишком много личных мотивов и слишком много неумеренных желаний. Как только ты поймешь сущность этих вещей, если ты сможешь предстать перед Богом в молитве и воистину покаяться; то сможешь очиститься от этих развращенностей. Если ты будешь подобным образом часто искать истину для решения своих практических проблем, ты постепенно встанешь на правильный путь веры; у тебя будет появляться истинный жизненный опыт, и твой развращенный характер начнет постепенно очищаться. Чем больше твой развращенный характер будет очищен, тем больше преобразится характер твоей жизни.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преобразовании характера человека)

Чтобы в выполнении своего долга достичь приемлемости, в первую очередь необходимо добиться гармоничного сотрудничества в его выполнении. Есть люди, которые в настоящее время практикуются в этом направлении, а это означает, что, услышав истину, они стали работать в соответствии с этим принципом, несмотря на то что неспособны преуспеть в абсолютном, стопроцентном претворении истины в жизнь. В процессе они могут потерпеть неудачу или ослабеть и отклониться от пути, и совершить много ошибок, однако путь, по которому они идут, заключается в стремлении действовать в соответствии с этим принципом. Например, хотя тебе порой может казаться, что твой способ что-то делать правильный, тебе ничего не мешает обсудить его с партнерами по работе или членами команды, если это не задержит выполнение текущей задачи. Общение до тех пор, пока вопрос не прояснится, пока не будет достигнуто единодушное согласие, что выполнение задачи определенным образом сможет обеспечить наилучшие результаты, — такое общение не выходит за рамки принципа, осуществляется на благо Божьему дому и может обеспечить максимальную защиту его интересов. Хотя конечный результат иногда может оставлять желать лучшего, путь, направление и цель твоей работы верны. Как тогда Бог на это посмотрит? Как Он охарактеризует это дело? Он скажет, что ты выполняешь эту обязанность приемлемо.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?)

Что нужно делать, чтобы хорошо исполнять свой долг? Нужно отдавать его исполнению всю свою душу и все силы. Отдавать всю душу и силы — значит направлять все свои помыслы на исполнение долга и не отвлекаться на посторонние мысли, а затем отдавать исполнению задачи свою энергию, прилагать для этого все усилия, и задействовать свой уровень, таланты, сильные стороны и усвоенные знания. Если ты наделен способностью к пониманию и осмыслению и у тебя есть хорошая идея, то нужно делиться ею с другими. Это и есть сотрудничать в гармонии. Это и есть хорошо выполнять свой долг и добиваться удовлетворительного исполнения обязанностей. Если тебе всегда хочется все брать на себя, если ты постоянно жаждешь в одиночку свершать великие дела, если хочешь, чтобы все внимание непременно уделяли тебе, а не другим, то выполняешь ли ты свой долг? Такой подход к работе называется самоуправством, это работа напоказ. Это сатанинское поведение, а не исполнение долга. Никто — какие бы ни были у него сильные стороны, дарования или особые таланты — не может выполнять всю работу в одиночку; всем нужно учиться гармонично сотрудничать с другими, если хотят хорошо выполнять церковную работу. Вот почему гармоничное сотрудничество — это практический принцип исполнения долга. Если ты вкладываешь в работу всю душу, всю энергию и всю свою преданность, и отдаешься работе без остатка, значит, ты хорошо выполняешь свой долг. Если у тебя появилась мысль или идея, расскажи о ней другим; не утаивай ее и не оставляй на потом — если у тебя есть предложения, поделись ими; чья бы ни была идея, если она согласуется с истиной, ее надо принять и послушно исполнить. Поступай так, и ты добьешься гармоничного сотрудничества. Вот что значит добросовестно исполнять свой долг. Исполняя его, не требуется взваливать всю работу на себя, не требуется загонять себя трудом в могилу, быть героем или индивидуалистом; напротив, требуется учиться гармонично сотрудничать с другими и делать все, что в твоих силах, выполнять свои обязанности, прилагать всю свою энергию. Вот что значит исполнять свой долг. Это значит направлять все свои силы и весь свой свет на достижение результата. Этого достаточно. Не пытайся постоянно выделяться, говорить высокопарные слова, делать все самостоятельно. Следует учиться работать вместе с другими и более внимательно прислушиваться к предложениям других и выявлять их сильные стороны. Так будет легко добиться гармоничного сотрудничества. Если ты всегда стараешься выделиться и оставить последнее слово за собой, то ты не сотрудничаешь с другими гармонично. Что же ты делаешь? Ты создаешь помехи и мешаешь другим. А создавать помехи и мешать людям — это играть роль сатаны; это не исполнение долга. Если своими действиями ты постоянно создаешь помехи и препятствия для других, то сколько бы усилий и стараний ты ни прилагал, Бог не вспомнит о них. У тебя может быть мало сил, но если ты способен работать с другими и принимать подходящие предложения, если у тебя правильная мотивация, и ты можешь защищать работу Божьего дома, то ты подходящий человек. Иногда ты можешь решить проблему и принести всем пользу одним единственным предложением; иногда после твоей беседы по единственному аспекту истины все обретают путь практики и способность согласованно работать вместе, и все стремятся к общей цели, разделяют взгляды и мнения, и работа становится особенно продуктивной. Возможно, никто даже не вспомнит, что это сделал ты, и тебе будет казаться, что ты не приложил много усилий, но Бог увидит в тебе человека, претворяющего истину в жизнь, человека, поступающего согласно принципам. Бог запомнит этот твой поступок. Вот что такое добросовестное исполнение обязанностей. Неважно, с какими трудностями ты сталкиваешься при исполнении долга, на самом деле их можно легко разрешить. Если ты честный человек, сердце твое обращено к Богу, и ты способен искать истину, то нет такой проблемы, которую нельзя решить. Если ты не понимаешь истину, тогда ты должен учиться подчиняться. Если кто-то понимает истину или говорит то, что соответствует истине, то ты должен принять это и подчиниться. Ни в коем случае ты не должен делать ничего, что мешает или препятствует, а также не действовать и не принимать решений самостоятельно. Таким образом ты не причинишь зла. Ты должен запомнить: исполнение обязанностей — это не твое собственное начинание, не то, что находится под твоим управлением. Это не твоя личная работа, это работа церкви, а ты лишь вносишь вклад, используя свои сильные стороны. То, что ты делаешь в рамках Божьей работы управления — только небольшая часть человеческого сотрудничества. Ты всего лишь играешь второстепенную роль где-то на заднем плане. Это та ответственность, которую ты несешь. Именно так ты должен это воспринимать в своем сердце. И поэтому независимо от того, сколько людей совместно выполняют свой долг и с какими трудностями они сталкиваются, первое, что следует сделать каждому, столкнувшись с проблемой, — молиться Богу, проводить совместные беседы, искать истину, а затем определить, каковы в данном случае принципы практики. Исполняя свои обязанности таким образом, они найдут путь практики.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества)

В Божьем доме, что бы ты ни делал, ты не работаешь на своем собственном предприятии — это работа Божьего дома, это Божья работа. Ты должен постоянно держать в уме это знание и понимание, и говорить: «Это не мое собственное дело, я исполняю свой долг и то, за что несу ответственность. Я исполняю церковную работу. Это задание, которое мне доверил Бог, и я делаю его для Него. Это мой долг, а не мое личное дело». Это первое, что людям следует понять. Если ты считаешь долг своим личным делом, и, действуя, не ищешь истину-принципы; если исполняешь его согласно своим собственным мотивам, мнениям и тайным намерениям, тогда ты с большой вероятностью совершишь ошибки. Так как же тебе следует действовать, если ты очень четко разграничиваешь свой долг и свои личные дела, и понимаешь, что вот это — долг? (Ищи то, что просит Бог, и ищи принципы.) Да, именно так. Если с тобой что-то случилось, и ты не понимаешь истины, если у тебя есть какое-то представление, но тебе еще не все ясно, тогда нужно найти братьев и сестер, которые понимают истину, и побеседовать с ними; вот что значит искать истину, и именно так тебе следует относиться к своему долгу в первую очередь. Не нужно принимать решения, основываясь на том, что тебе кажется уместным, а затем стучать молоточком и объявлять дело закрытым — это верный способ создать проблемы. Долг не является твоим личным делом; дела Божьего дома, будь они важными или второстепенными, не являются чьим-либо личным делом. Когда речь идет о долге, это не твой частный вопрос, это не твое личное дело — он имеет отношение к истине и к принципу. Итак, что вам следует сделать в первую очередь? Вы должны искать истину и искать принципы. И если вы не понимаете истины, то сначала вам следует искать принципы; а если вы уже понимаете истину, определить принципы будет легко. Что делать, если ты не понимаешь принципов? Есть один способ: пообщаться с теми, кто их понимает. Не нужно думать, что ты всё понимаешь и всегда прав; в таком случае очень просто совершить ошибку. Если ты всегда желаешь оставить за собой последнее слово, то какой характер ты проявляешь? Это заносчивость и уверенность в собственной правоте, это произвольные и единоличные действия. Некоторые люди думают: «У меня высшее образование, я более культурен, чем вы, и обладаю когнитивными способностями. А у вас низкий духовный рост, и вы не понимаете истину, поэтому вам следует слушать всё, что я скажу. Только я могу принимать решения!» Как вам такое? Имея подобные взгляды, ты попадешь в беду; ты никогда не сможешь хорошо исполнять свой долг. Как можешь ты хорошо исполнять свой долг, если всегда пытаешься оставить за собой последнее слово, не желая гармонично сотрудничать? Если исполнять долг таким образом, это абсолютно не будет соответствовать требованиям. Почему Я это говорю? Ты постоянно пытаешься ограничивать других, заставляя их слушать тебя; ты не обращаешь внимания на то, что говорят другие. Это предвзятость и упрямство, а также заносчивость и уверенность в собственной правоте. Так ты не только не сможешь хорошо исполнять свой долг, но и будешь мешать другим хорошо исполнять их долг. Это — следствие заносчивого характера. Почему Бог требует от людей гармоничного сотрудничества? С одной стороны, это нужно для раскрытия развращенного характера людей, что позволяет им познать себя и избавиться от своего развращенного характера — это полезно для их жизни-вхождения. С другой стороны, гармоничное сотрудничество полезно также и для работы церкви. Поскольку все люди недостаточно понимают истину и обладают развращенным характером, без гармоничного сотрудничества они не смогут хорошо исполнять свой долг, что скажется на работе церкви. Это приведет к тяжелым последствиям. Подводя итог, можно сказать, что для приемлемого исполнения своего долга необходимо научиться гармонично сотрудничать и, сталкиваясь с различными ситуациями, беседовать об истине, чтобы найти решение. Это очень важно: это полезно не только для работы церкви, но и для жизни-вхождения избранных Божьих... Для приемлемого исполнения своего долга не имеет значения, сколько лет ты верил в Бога, сколько обязанностей ты выполнил и сколько содействовал дому Божьему, и уж тем более не имеет значения, насколько ты опытен в исполнении своего долга. Главное, на что смотрит Бог, это путь, по которому идет человек. Другими словами, Он смотрит на отношение человека к истине, а также на принципы, которыми он руководствуется, на направление, первопричину и отправную точку его действий. Бог сосредотачивается на этих вещах; они определяют путь, по которому ты идешь. Если, когда ты исполняешь свой долг, в тебе вообще никак не проявляются эти позитивные вещи, и принципы, путь и основа твоих действий — твои собственные мысли, цели и планы; если твоя отправная точка — это защита собственных интересов, репутации и положения, если твой метод работы заключается в том, чтобы принимать решения и действовать в одиночку, всегда оставлять за собой последнее слово, никогда ничего не обсуждать, не сотрудничать гармонично с окружающими и никогда не слушать советов, когда ты ошибаешься, не говоря уже о поиске истины, тогда каким Бог увидит тебя? Если ты исполняешь свой долг таким образом, ты еще не соответствуешь стандартам и не ступил на путь поиска истины, потому что, исполняя свой долг, ты не ищешь истину-принципы и всегда поступаешь так, как тебе хочется, делая то, что тебе нравится. Вот почему большинство людей не исполняют свой долг надлежащим образом. Как же решить эту проблему? Как вы считаете, исполнять свой долг надлежащим образом — это трудно? На самом деле, нет; люди должны лишь принять позицию смирения, обладать долей здравого смысла и выработать правильное отношение. Каким бы ты ни был образованным, каких бы наград ни был удостоен, чего бы ни достиг, и насколько высокими ни были бы твои статус или звание, тебе нужно забыть обо всем этом и спуститься со своего пьедестала — все это ничего не значит. Какими бы великими ни были эти почести, в доме Божьем они не могут быть выше истины, ибо сие суетное не является истиной и не может ее заменить. У тебя должна быть ясность в этом вопросе. Если ты говоришь: «Я весьма одарен, у меня очень острый ум и быстрая реакция, я быстро учусь, и у меня чрезвычайно хорошая память, поэтому я вправе принимать окончательное решение», — если ты постоянно используешь это как капитал, если дорожишь этим, считаешь это положительным, то это беда. Если все это овладело твоим сердцем, укоренилось в нем, тебе будет трудно принять истину, и сложно даже представить себе, какие будут последствия. Поэтому ты должен сначала отбросить и отвергнуть то, что ты любишь, что ты считаешь хорошим, чем ты дорожишь. Все это не является истиной, но может помешать твоему вхождению в истину. Самое насущное сейчас — при исполнении долга нужно искать истину и применять ее на практике, чтобы исполнять долг надлежащим образом, ибо надлежащее исполнение долга — это лишь первый шаг на пути жизни-вхождения. Что значит «первый шаг»? Это значит начало пути. Любой путь с чего-то начинается, с каких-то азов, с основы. Путь жизни-вхождения — это достижение надлежащего исполнения долга. Если твое исполнение долга лишь кажется пригодным, но не соответствует истине-принципам, значит, ты не исполняешь свой долг надлежащим образом. Как же работать над этим? Нужно работать над истиной-принципами и искать их. Крайне важно вооружиться истиной-принципами. Если ты улучшаешь только свое поведение и нрав, но не вооружен истиной-принципами, это бесполезно. Возможно, ты в чем-то одарен или силен. Это хорошо, но правильно использовать свои сильные стороны — это применять их для исполнения своего долга. Для того чтобы исполнять свой долг хорошо, от тебя не требуется, чтобы ты изменил к лучшему свою человеческую природу или личность, как и не требуется, чтобы ты отказался от своего дара или таланта. Не это требуется. Главное, чтобы ты постиг истину и научился повиноваться Богу. Практически неизбежно, что, исполняя свой долг, ты будешь проявлять развращенный характер. Что нужно делать в таких случаях? Для решения проблемы необходимо искать истину и поступать в соответствии с истиной-принципами. Поступай так, и тебе не будет сложно хорошо исполнять свой долг. В какой бы сфере ты ни был одарен или силен, или какими бы ни обладал профессиональными знаниями, ты можешь использовать обретенные знания для исполнения надлежащего тебе долга. С одной стороны, при исполнении своего долга необходимо опираться на совесть и разум, а с другой — искать истину, чтобы покончить со своим развращенным характером. Исполняя свой долг таким образом, человек обретает жизнь-вхождение и учится приемлемо исполнять свой долг.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?)

С позитивной стороны, если в ходе исполнения своего долга ты способен правильно относиться к своим обязанностям, никогда не от них отказываешься, невзирая на обстоятельства, и даже когда другие теряют веру и перестают исполнять свой долг, ты сохраняешь твердость и от начала до конца никогда не отказываешься от своих обязанностей, оставаясь стойким и верным своему долгу до последнего, значит, ты действительно относишься к своему долгу как к долгу и демонстрируешь полную верность. Если ты можешь соответствовать этим стандартам, значит, ты, по сути, достиг уровня приемлемого исполнения своего долга; это если смотреть позитивно. Однако есть тут и негативная сторона: прежде чем достичь этого уровня, необходимо научиться противостоять различным искушениям. В чем состоит проблема, когда в ходе исполнения своего долга человек не может противостоять искушениям, бросает свой долг и бежит, предав его? Это равнозначно предательству по отношению к Богу. Предать Божье поручение — значит предать Бога. Может ли еще быть спасен тот, кто предает Бога? С этим человеком покончено; всякая надежда потеряна, а долг, который он прежде исполнял, был всего лишь оказанием услуг, которые ушли в небытие с его предательством. Поэтому очень важно твердо держаться своего долга; так у тебя будет надежда. Оставаясь верным своему долгу, можно быть спасенным и заслужить Божье одобрение. Что все находят самым трудным в деле верности своему долгу? То, смогут ли они устоять перед искушениями. Что это за искушения? Деньги, статус, интимные отношения, чувства. Что еще? Если твой долг сопряжен с риском, даже с опасностью для жизни, и исполнение этого долга может привести к аресту и тюремному заключению или даже к смерти, сможешь ли ты все равно исполнять свой долг? Сможешь ли ты проявить упорство? Легкость, с которой человек способен преодолеть эти искушения, зависит от того, стремится ли он к истине. Она зависит от способности человека поэтапно различать и распознавать эти искушения, стремясь к истине, распознавать их суть и сатанинские уловки, стоящие за ними. Это также требует признания своего развращенного характера, своей природы-сущности и своих слабостей. Кроме того, ты должен постоянно просить Бога защитить тебя, чтобы ты мог противостоять этим искушениям. Если человек сможет противостоять искушениям и твердо держаться своего долга, если он не предаст и не сбежит ни при каких обстоятельствах, то вероятность его спасения будет уже 50 процентов. Легко ли достичь этих 50 процентов? Каждый шаг — это вызов, чреватый опасностью; достичь этого нелегко! Есть ли люди, которым стремиться к истине настолько трудно, что жизнь кажется им слишком утомительной, и они предпочли бы умереть? Какие люди испытывают такие чувства? Так чувствуют себя неверующие. Ради простого выживания люди способны ломать голову, переносить любые невзгоды и цепко держаться за жизнь в бедственных ситуациях, не сдаваясь до последнего вздоха — если бы они верили в Бога и с такой же энергией стремились к истине, они бы обязательно достигли результата. Если люди не любят истину и не желают к ней стремиться, они никчемны! Стремление к истине не может быть достигнуто посредством простых человеческих усилий; оно требует человеческих усилий в сочетании с работой Святого Духа. Для этого необходимо, чтобы Бог планировал различные ситуации для испытания и переплавки людей, а Святой Дух работал, дабы просвещать их, озарять и направлять. Страдания, которые претерпевает человек, чтобы обрести истину, полностью оправданы. Так альпинисты рискуют жизнью ради покорения вершин, они не боятся трудностей в своем стремлении превозмочь себя и даже ставят на кон свою жизнь. Что труднее: верить в Бога и постичь истину или взобраться на гору? Что это за люди — те, кто жаждет благословений, но не желает страдать? Они никчемны. Стремиться к истине и обрести ее нельзя без силы воли; это невозможно сделать без способности претерпевать страдания. Чтобы обрести истину, ты должен идти на жертвы.

Что касается того, как приемлемо выполнять свой долг, каково определение слова «приемлемость», каковы критерии приемлемости, каковы данные Богом причины для соблюдения этого стандарта, а также какова взаимосвязь между надлежащим выполнением своего долга и вхождением в жизнь — люди наконец пришли к пониманию всех этих вещей. Если ты можешь прийти к тому, что сможешь крепко держаться за свой долг независимо от времени и места и не отказываться от него, сможешь противостоять всевозможным искушениям, а затем понять всевозможные истины, требуемые Богом в разных ситуациях, которые Он для тебя создал, и познать их, тогда, с точки зрения Бога, в целом ты достиг приемлемости. Есть три основных составляющих для достижения приемлемости выполнения своего долга: первое — это твое отношение к своему долгу, второе — способность противостоять всевозможным искушениям в процессе его выполнения, и третье — способность, выполняя свой долг, понимать всякую истину.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой приемлемое выполнение долга?)