Слова Всемогущего Бога последних дней

Несмотря на то, что многие люди верят в Бога, немногие понимают, что значит вера в Бога и что они должны делать, чтобы соответствовать Божьим намерениям. Причина здесь в том, что, хотя людям и знакомо слово «Бог» и такие фразы, как «Божья работа», но Бога они не знают, и уж тем более не знают Его работу. Неудивительно в таком случае, что все те, кто не знает Бога, в своей вере в Него сумбурны. Люди не воспринимают веру в Бога всерьез, и это исключительно потому, что верить в Бога для них слишком непривычно и слишком чуждо. В результате они недостаточно отвечают Божьим требованиям. Иными словами, если люди не знают Бога и не знают Его работу, в таком случае они не подходят для того, чтобы Бог использовал их, и уж тем более не могут удовлетворить Божьи намерения. «Верить в Бога» означает верить в то, что существует некий Бог; это простейшее представление относительно веры в Бога. Более того, вера в существование некого Бога это не то же самое, что истинная вера в Бога; это, скорее, тип простой веры с сильным религиозным оттенком. Истинная вера в Бога означает следующее: на основе веры в то, что Бог суверенно властвует над всем сущим, человек переживает Его слова и Его работу, очищается от своего порочного характера, угождает Божьим намерениям и приходит к познанию Бога. Лишь такое путешествие можно назвать «верой в Бога». Однако люди зачастую рассматривают веру в Бога как дело простое и пустяковое. Те, кто верит в Бога таким образом, утратили понимание того, что значит верить в Бога, и хотя возможно, что они продолжат верить до самого конца, им никогда не обрести одобрения Божьего, поскольку они идут неверным путем. Сегодня по-прежнему существуют те, кто верит в такого Бога в соответствии со словами и пустыми доктринами. Они не знают, что лишены самой сути веры в Бога, и неспособны обрести одобрение Божье. И все же они молят Бога о благословениях безопасности и достаточной благодати. Давайте остановимся, успокоим свои сердца и спросим себя: возможно ли, что верить в Бога — это самое легкое, что только есть на земле? Возможно ли, что вера в Бога не означает ничего иного, помимо получения от Бога обильной благодати? Способны ли угодить намерениям Божьим люди, которые верят в Бога, не зная Его, или которые верят в Бога, но при этом противятся Ему?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Самый простой способ описать веру в Бога заключается в следующем. Это — верить в то, что Бог существует, и на этом основании следовать за Ним, подчиняться Ему, принимать Его владычество, руководство и обустройство, внимать Его словам, жить в соответствии с Его словами, делать все в соответствии с Его словами, быть истинно сотворенным существом, быть богобоязненным и удаляться от зла. Только это и есть истинная вера в Бога. Вот что значит следовать за Богом. Если ты говоришь, что следуешь за Богом, но в своем сердце не принимаешь Божьи слова и относишься к ним с сомнением, не принимаешь Его владычество, руководство и обустройство, всегда имеешь свои представления и неправильно понимаешь Его действия и жалуешься на них, всегда недоволен и всегда оцениваешь то, что Он делает, и подходишь к этому со своими собственными представлениями и фантазиями, если ты всегда понимаешь вещи по-своему, это приведет к неприятностям. Это не переживание Божьей работы, и это не путь к истинному следованию за Ним. Это не вера в Бога.

Что такое вера в Бога? Равноценна ли вера в религию вере в Бога? Верить в религию — значит следовать за сатаной; верить в Бога — значит следовать за Богом, и только те, кто следует за Христом, по-настоящему верят в Бога. Тот, кто ни в малейшей степени не принимает Божьи слова как свою жизнь, не является истинно верующим в Бога. Он неверующий, и сколько бы лет он ни верил в Бога, все впустую. Если верующий в Бога только принимает участие в религиозных ритуалах, но не практикует истину, то он не является верующим в Бога, и Бог не признает такого человека. Чем ты должен обладать, чтобы Бог признал тебя Своим последователем? Знаком ли ты с эталоном, по которому Бог оценивает человека? Бог оценивает, все ли ты делаешь в соответствии с Его требованиями, практикуешь ли ты истину на основании Его слов и подчиняешься ли ей. Таков эталон, по которому Бог оценивает человека. Божья оценка основана не на том, сколько лет ты веришь в Него, как далеко ты путешествовал, сколько хороших поступков совершил или сколько слов и доктрин понял. Он оценивает тебя по тому, стремишься ли ты к истине и какой путь ты выбрал. Многие люди на словах верят в Бога и славят Его, но в глубине души им не нравятся слова, произносимые Богом. Их не интересует истина. Они неизменно верят, что жизнь по сатанинской философии или различным мирским теориям — это то, как живут нормальные люди, что именно так можно защитить себя и что именно так можно жить в миру достойно. Разве это люди, которые верят в Бога и следуют за Ним? Нет.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Человек не может быть спасен верой в религию или участием в религиозных обрядах)

Истинное верование в Бога это не вопрос верования в Него исключительно чтобы быть спасенным и уж тем более не вопрос веры в Него лишь для того, чтобы быть хорошим человеком. Это также не только вопрос веры в Него в целях обретения человеческого подобия. Дело в том, что веру людей в Бога не следует рассматривать как просто веру в то, что Бог существует и что Он есть истина, путь, жизнь и ничего более. Вера не заключается и только в том, чтобы признавать Бога и верить, что Он есть Владыка всего сущего, что Он всемогущ, что Он сотворил мир и все сущее в мире, и что Он уникален, и что Он всевышен. Это не заканчивается твоей верой в этот факт. Божье намерение состоит в том, чтобы все твое естество и сердце были отданы и подчинены Ему. Это значит, что ты должен следовать за Богом, позволить Ему использовать тебя и быть счастлив услужить Ему, — все, что ты можешь сделать для Него, есть то, что должно быть сделано. Вот так и не только лишь предопределенные и избранные Богом должны веровать в Него. Вообще, все человечество должно поклоняться Богу, внимать и быть покорным Ему, потому что человечество было создано Богом. Если ты знаешь, что цель веры в Бога — достичь спасения и вечной жизни, но ни в малейшей степени не принимаешь истину и не идешь по пути поиска истины, ты обманываешь себя, не так ли? Если ты просто понимаешь доктрины, но не стремишься к истине, сможешь ли ты обрести истину? Самая важная часть веры в Бога — это стремление к истине. В отношении каждой истины люди должны искать, обдумывать и исследовать, в чем заключается ее скрытый смысл, а также как претворять этот аспект истины в жизнь и как входить в него. Верующие должны понимать эти вещи и обладать ими.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Раз уж ты веришь в Бога, ты должен есть и пить Его Слово, проживать его, жить по нему — только это можно назвать верой в Бога! Если ты на словах говоришь, что веришь в Бога, но не можешь применить ни одного из Его Слов на практике или проявить реальность, то это не называется «верить в Бога», это «стремиться к хлебу для утоления голода». Если ты говоришь только о каких-то мелких свидетельствах, о бесполезных вещах и поверхностных делах, не имея при этом нисколечко реальности, то это не вера в Бога, ты просто не постиг правильный путь веры в Бога. Почему надо как можно больше есть и пить Слово Божье? Если не есть и пить Слово Божье, а лишь стремиться попасть на небеса, считается ли это верой в Бога? Каков должен быть первый шаг верующего человека? Каким путем Бог совершенствует человека? Возможно ли совершенствование, если не есть и не пить Слово Божье? Если Слово Божье не стало твоей реальностью, можешь ли ты считаться подданным Царства? Что же в точности значит вера в Бога? Люди, верующие в Бога, как минимум, должны внешне поступать хорошо; но самое главное — это обладать Словом Божьим, не отворачиваться от Слова Божьего ни при каких условиях. Познание Бога и удовлетворение Его намерений происходят через Слово Божье. В будущем Слово Божье покорит все страны, все деноминации, все религии и все круги общества. Бог будет говорить напрямую, каждый человек будет держать в своих руках Слово Божье, и так человечество обретет совершенство. Слово Божье будет звучать везде и повсюду, люди будут нести Слово Божье на устах своих, применять его на практике, Слово Божье будет и внутри них, пропитанных Словом изнутри и снаружи — так человечество обретет совершенство. Люди, угождающие намерениям Божьим, способные нести свидетельство — это те, кто обладает Словом Божьим в качестве своей реальности.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Тебе необходимо иметь правильный взгляд на веру в Бога, и ты должен стремиться обретать слова Божьи. Ты должен есть и пить слова Божьи, и должен быть способным жить истиной, и особенно должен быть способным видеть Его реальные дела, Его чудесные дела во всей вселенной, а также практическую работу, которую Он совершает во плоти. Благодаря своему практическому опыту люди могут ощущать, как именно Бог трудится над ними, а также Его намерения в отношении них. Все это делается для того, чтобы устранить в людях развращенный характер сатаны. После того, как ты избавишься от всякой нечистоты и неправедности внутри себя, отбросишь свои неправильные намерения и обретешь истинную веру в Бога, только с истинной верой ты сможешь по-настоящему любить Бога. Истинная любовь к Богу возможна только на основании веры в Бога. Можно ли полюбить Бога, не веря в Него? Раз уж ты веришь в Бога, нельзя в этом отношении пребывать в замешательстве. Некоторые, увидев, что вера в Бога принесет им благословения, тут же воодушевляются. Но как только они видят, что приходится претерпевать переплавки, от их воодушевления ничего не остается. Разве это вера в Бога? В своей вере ты в конечном счете должен прийти к полной и совершенной покорности перед Богом. Ты веришь в Бога, но по-прежнему предъявляешь Ему требования, питаешь много религиозных представлений, которые не можешь отбросить, имеешь личные интересы, которые не можешь оставить, продолжаешь искать плотских благословений и хочешь, чтобы Бог спас твою плоть, спас твою душу, — все это является поведением людей с неверными взглядами. Несмотря на свою веру в Бога, люди с религиозными верованиями не стремятся к изменению характером и познанию Бога, но преследуют скорее свои плотские интересы. Вера многих из вас относится к категории религиозных убеждений. Это не истинная вера в Бога. Для веры в Бога необходимы готовность пострадать ради Него и решимость поступиться собой. Вера людей, которые не соответствуют этим двум условиям, недействительна, им не измениться характером. Только люди, подлинно ищущие истины, стремящиеся к познанию Бога и к жизни, верят в Бога по-настоящему.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку)

Если ты веришь в Бога, то должен покориться Богу, жить по истине и исполнять все свои обязанности. Кроме того, ты должен понимать, что тебе следует испытать на себе. Если ты испытываешь только подрезку, наказание и суд, если ты можешь лишь наслаждаться Богом, но все еще неспособен ощущать, когда Бог наказывает либо подрезает тебя, то так не годится. Возможно, в этот раз во время переплавки ты будешь непоколебим, но и этого недостаточно — тебе нужно продолжать идти вперед. Урок любви к Богу никогда не заканчивается — он бесконечен. Люди думают, что вера в Бога — это что-то совсем простое. Но когда они действительно переживают ее, то понимают, что вера в Бога — это не так просто, как ее представляют себе люди. Когда Бог трудится, переплавляя человека, то человек страдает. Чем большей человек подвергнется переплавке, тем более боголюбивым будет его сердце и тем больше сила Божья проявится в человеке. И наоборот: чем меньше человек получит переплавки, тем менее боголюбивым будет его сердце и тем меньше Божья сила проявится в человеке. Чем больше у человека будет переплавки и страданий, чем больше он переживет мук, тем глубже станет его любовь к Богу, тем более искренней сделается его вера в Бога и тем глубже будет его познание Бога. В своем жизненном опыте ты увидишь, что люди, которые много страдают во время переплавки, часто подвергаются подрезке и наказанию, испытывают к Богу глубокую любовь и обладают более углубленным и проникновенным познанием Бога, и что те, кто не испытал на себе подрезку, имеют только поверхностное знание. Они смогут сказать лишь: «Бог настолько благ, Он дарует людям благодать, чтобы они могли наслаждаться Им». Если люди испытали на себе подрезку и наказание, то они могут говорить об истинном познании Бога. Таким образом, чем дивнее Божья работа в человеке, тем выше ее ценность и значимость. Чем более непостижима она для тебя и чем больше не укладывается в твои представления, тем больше работа Божья сможет покорить тебя, обрести и сделать тебя совершенным. Сколь велико значение работы Божьей! Если бы Бог не переплавлял вот так человека, если бы не работал подобным образом, то Его работа была бы недейственной и бессмысленной. Прежде было сказано, что Бог изберет и обретет эту группу людей и сделает их целостными в последние дни, и в этом заключена необычайная значимость. Чем больше работы Он совершает в вас, тем глубже и чище ваша любовь к Богу. Чем больше Божьей работы, тем больше человек способен постичь мудрость Божью и тем глубже у человека познание Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку)

Что такое сегодня реальная вера в Бога? Это принятие Божьего слова в качестве своей жизни-реальности и познание Бога по Его слову, чтобы достигнуть истинной любви к Нему. Внесу ясность: вера в Бога — это когда ты можешь покориться Богу, любить Бога и исполнять тот долг, который должно исполнять сотворенное существо. Вот цель веры в Бога. Ты должен познать великолепие Бога, то, насколько Он достоин почитания, то, как в Своих сотворенных существах Бог выполняет труд спасения и совершенствования — вот минимум, которым ты должен обладать в своей вере в Бога. Вера в Бога — это, прежде всего, переключатель от жизни плоти в жизнь любви к Богу, от жизни в природном развращении — в то, чтобы жить в жизни Божьих слов; это освобождение из-под власти сатаны и жизнь под защитой и заботой Бога; это способность достичь покорности Богу, а не покорности плоти; это значит позволить Богу целиком обрести твое сердце, позволить Ему сделать тебя совершенным, и освободиться от развращенного сатанинского характера. Вера в Бога, прежде всего, такова, чтобы в тебе смогли проявиться сила и слава Божья, чтобы ты мог следовать воле Божьей, выполнить Божий план, и чтобы ты был способен свидетельствовать о Боге перед сатаной. Вера в Бога не должна вращаться вокруг того, чтобы увидеть знамения и чудеса, и не должна быть ради твоей собственной плоти. Она должна быть связана со стремлением познать Бога, со способностью покориться Богу и тем, чтобы, как Петр, покоряться Ему до самой своей смерти. Вот главные цели веры в Бога. Человек ест и пьет слово Божие, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен Ему покориться. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и это — та цель, к которой человек должен стремиться в своей вере в Бога. Если ты в своей вере в Бога всегда пытаешься увидеть знамения и чудеса, тогда позиция такой веры в Бога ошибочна. Вера в Бога состоит главным образом в принятии слова Божьего в качестве жизни-реальности. Божья цель достигается только путем претворения в жизнь слов Божьих, сказанных Его устами, и осуществления их в себе. В своей вере в Бога человек должен стараться, чтобы Бог сделал его совершенным, чтобы он был способен подчиниться Богу и полностью покориться Ему. Если ты сможешь покориться Богу без жалоб, будешь уделять внимание Его намерениям, достигнешь духовного роста Петра и освоишь стиль Петра, о котором говорил Бог, тогда ты добьешься успеха в своей вере в Бога, и это будет означать, что Бог обрел тебя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все достигается словом Божьим)

Так что же такое вера в Бога? Вера в Бога — это процесс превращения из человека, развращенного сатаной, в то, что в глазах Божьих является истинным творением. Если теперь кто-то полагается в жизни на сатанинские характер и природу, разве может такой человек быть в глазах Божьих творением, угодным Богу? Ты говоришь, что веришь в Бога, признаешь Бога, признаешь владычество Божье и признаешь, что Бог дает тебе все, но реализуешь ли ты в жизни Божьи слова? Живешь ли ты в соответствии с Божьими требованиями? Следуешь ли ты путем Божьим? Может ли подобное тебе сотворенное существо предстать перед Богом и жить вместе с Богом? Есть ли в твоем сердце страх Божий? Совместимо ли с Богом то, что ты реализуешь в жизни, и путь, которым ты идешь? (Нет.) Так какой же смысл в твоей вере в Бога? Стал ли ты на верный путь? Твое следование за Богом, твоя вера в Бога и признание Его имени, признание Бога твоим Творцом и твоим Владыкой — это не более чем формальность и пустые слова. Ведь, по существу, ты не принял Божьего владычества и Его руководства, и не можешь быть полностью совместимым с Богом, то есть смысл твоей веры в Бога так в полной мере и не реализован. Несмотря на свою веру в Бога, ты не отбросил своей развращенности, не достиг спасения и не совершил вхождения в практический аспект веры в Бога. С этой позиции получается, что вера в Бога — не такое уж и простое дело.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Стали ли, после стольких лет веры, Божьи слова твоей жизнью? Произошли ли какие-то изменения в твоем прежнем порочном характере? Знаешь ли ты, руководствуясь сегодняшними словами Божьими, что значит обладать жизнью и что значит не иметь жизни? Ясно ли это вам? Принципиально важное значение в следовании за Богом имеет то, что все должно соответствовать сегодняшним Божьим словам. Стремишься ли ты к жизни-вхождению или хочешь угодить Божьим намерениям — все должно быть сосредоточено вокруг сегодняшних Божьих слов. Если то, чем ты делишься и к чему стремишься, не сосредоточено вокруг сегодняшних слов Бога, в таком случае ты чужд словам Божьим, и ты полностью лишен работы Святого Духа. Чего хочет Бог, так это людей, которые пойдут по Его следам. Независимо от того, насколько замечательно и безупречно все то, что ты понял прежде, Бог ничего этого не желает, и, если ты неспособен отказаться от подобных вещей, в таком случае в будущем они станут огромным препятствием для твоего вхождения. Благословенны все те, кто способен следовать за нынешним светом Святого Духа. Люди прошлых периодов также следовали за Божьей поступью, однако они оказались не в состоянии следовать вплоть до сегодняшнего дня; это благословение людей последних дней. Те, кто способен следовать за нынешней работой Святого Духа, те, кто способен следовать за поступью Божьей, благодаря чему они следуют за Богом, куда бы Он их ни повел, это люди, которых Бог благословил. Те, кто не следует за нынешней работой Святого Духа, не вошли в работу Божьих слов, и независимо о того, сколь много они трудятся, или насколько велики их страдания, или сколько они суетятся, все это не имеет для Бога никакого значения, и Он таких людей не одобрит. Сегодня все те, кто следует современным Божьим словам, пребывают в потоке Святого Духа; а те, что словам Божьим чужд, находятся вне потока Святого Духа, и таких людей Бог не одобряет.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Те, кто следует за Богом, должны, по крайней мере, быть способны отрешиться от всего, что имеют. Некогда Бог сказал в Библии: «Всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:33). Что это значит — отрешиться от всего, что имеешь? Это значит отрешиться от своей семьи, от работы, от всех мирских уз. Легко ли это сделать? Очень трудно. Не имея к тому воли, добиться этого совершенно невозможно. Когда же у человека есть воля к отрешению, у него естественным образом есть и воля к перенесению тягот. Кто не может сносить тяготы, тот и отрешиться ни от чего не сможет, даже если бы и хотел. Есть такие, кто отрешились от своей семьи и удалились от близких, а отдав какое-то время исполнению долга, начинают по ним тосковать. Если становится совсем невыносимо, то они могут тайком сбежать домой, посмотреть, как там, а потом вернуться к исполнению долга. Некоторые, покинув дом для выполнения долга, не могут не тосковать по родным в Новый год и в другие праздники, и когда все остальные спят, по ночам тайком плачут. Потом же они молятся Богу и чувствуют себя лучше, после чего продолжают исполнение долга. Хотя такие люди и сумели отрешиться от семьи, они не в состоянии сносить тяжкие страдания. Если они не могут даже отказаться от своих чувств по отношению к этим плотским узам, то как смогут по-настоящему полностью посвятить себя Богу? Некоторые способны отрешиться от всего, что имеют, и последовать за Богом, отрекшись от работы и семьи, — но с какой целью они делают это? Иные пытаются получить благодать и благословения, а кто-то, как Павел, стремится лишь к венцу и награде. Таких, кто отрешается от всего, что имеет, дабы обрести истину и жизнь, немного. Так какие же стремления согласуются с Божьими намерениями? Разумеется, стремление к истине и обретению жизни. Оно всецело соответствует Божьим намерениям, и это наиважнейшая составляющая веры в Бога... Ты сумеешь войти в царство Божие, только если сможешь отрешиться от всего самого важного для тебя, чтобы следовать за Богом и исполнять свой долг, чтобы стремиться к истине и обрести жизнь. Что это значит — войти в Божье царство? Это значит, что ты способен отрешиться от всего, что имеешь, и последовать за Богом, внимать Его словам и покоряться Его обустройствам, будучи во всём Ему послушным; это значит, что Он станет твоим Господом и твоим Богом. Для Бога это значит, что ты вошел в Его царство, и какие бы бедствия тебя ни постигли, Он будет защищать тебя и ты сможешь выжить, став одним из людей Его царства. Бог признает тебя Своим последователем или даст обетование усовершенствовать тебя — но в качестве первого шага ты должен следовать за Христом. Только так ты получишь роль, которую сможешь играть в обучении для царства. Если ты не следуешь за Христом и пребываешь вне Божьего царства, Бог не признает тебя. А если Бог тебя не признает, то даже если ты захочешь быть спасенным и обрести Божье обетование и совершенствование, — сможешь ли ты их обрести? Не сможешь. Если ты желаешь получить Божье одобрение, ты должен прежде получить право войти в Его царство. Если ты можешь отрешиться от всего, что имеешь, чтобы стремиться к истине, если можешь искать истину в исполнении своего долга, если можешь действовать согласно принципам, и если у тебя есть подлинное свидетельство об опыте — тогда ты вправе войти в Божье царство и обрести Его обетование. Если же не можешь отрешиться от всего, что имеешь, чтобы следовать за Богом, тогда ты даже и не вправе войти в Его царство и не можешь претендовать на Его благословение и Его обетование. Много людей отрешились от всего, что имели, и исполняют свой долг в Божьем доме, но не факт, что они непременно смогут обрести истину. Прежде, чем сможешь обрести ее, нужно возлюбить ее и быть способным ее принять. Если человек не стремится к истине, то не сможет ее обрести. Не говоря уже о тех, кто исполняет долг в свободное время — их опыт переживания Божьей работы столь ограничен, что им обрести истину будет труднее. Если же человек не исполняет свой долг и не стремится к истине, то он утратит чудесную возможность обрести Божье спасение и усовершенствование. Некоторые утверждают, будто верят в Бога, однако не исполняют свой долг и стремятся к мирскому. Разве это отрешение от всего, что имеешь? Если человек так верит в Бога, сможет ли он следовать за Ним до самого конца? Взгляните на учеников Господа Иисуса: среди них были рыбаки, крестьяне и сборщик податей. Когда Господь Иисус воззвал к ним и сказал: «Следуйте за Мной», они оставили свои занятия и пошли за Господом. Они не думали ни о том, что станет с их работой, ни о том, будет ли у них путь спасения в грядущем мире, а сразу же пошли за Господом Иисусом. Петр от всего сердца посвятил себя Ему, до конца исполняя поручение Господа Иисуса и оставаясь верным своему долгу. Всю жизнь он стремился к Божьей любви, и в конце Бог усовершенствовал его. Сейчас есть люди, которые даже не могут отрешиться от всего, что имеют, а всё же хотят войти в царство. Разве они не предаются грезам?

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Знаешь ли ты, что значит следовать за Богом? По какому пути ты пойдешь, если у тебя нет видений? В сегодняшнем труде, если у тебя нет видений, тебе не сделаться целостным. В кого ты веришь? Почему ты веришь в Него? Почему ты следуешь за Ним? Считаешь ли ты свою веру своего рода игрой? Обращаешься ли ты со своей жизнью так, словно это какая-то игрушка? Самое великое видение — это сегодняшний Бог. Сколь много ты знаешь о Нем? Как много ты Его видел? После того, как ты увидел сегодняшнего Бога, непоколебим ли фундамент твоей веры в Бога? Думаешь ли ты, что обретешь спасение, если только будешь следовать таким сумбурным образом? Думаешь ли ты, что можешь поймать рыбу в мутной воде? Так ли это просто? Сколь много своих представлений о словах, которые сегодня произносит Бог, ты отбросил? Есть ли у тебя видение сегодняшнего Бога? В чем заключается твое понимание сегодняшнего Бога? Ты всегда полагаешь, что можешь обрести Его^[a], просто последовав за Ним, или просто Его увидев, и что никто не сможет от тебя избавиться. Не считай, что следовать за Богом так легко. Суть в том, что тебе необходимо познавать Его, тебе необходимо познавать Его труд, и тебе необходимо иметь решимость переносить лишения ради Него, пожертвовать своей жизнью ради Него и быть тем, кого Он совершенствует. Таково видение, которое у тебя должно быть. Если твои мысли постоянно будут вращаться вокруг того, как наслаждаться благодатью — так не пойдет. Не считай, будто Бог существует лишь ради наслаждения людей и для того, чтобы ниспосылать им благодать. Это было бы с твоей стороны заблуждением! Если некто не может рисковать своей жизнью, чтобы следовать за Ним, не может отказаться ради этого от всего, чем владеет в миру, в таком случае он будет абсолютно неспособен следовать за Ним до конца! Тебе необходимо иметь видения в качестве своего фундамента. Если однажды на тебя обрушится несчастье, то что тебе следует делать? Сможешь ли ты по-прежнему следовать за Ним? Не говори, не подумав, сможешь ли ты следовать до конца. Лучше вначале широко раскрой свои глаза, чтобы увидеть, какое ныне время. Сейчас вы, возможно, и подобны столпам храма. Но придет пора, когда все эти столпы буду изъедены червями, из-за чего храм обрушится, ибо сейчас вам стольких видений не хватает. Вы думаете только о собственных мирках и совсем не знаете, каков самый надежный и подобающий способ вести поиски. Вы не уделяете внимания видению сегодняшнего труда и не храните этого в своих сердцах. Размышляли ли вы о том, что однажды ваш Бог поместит вас в самое непривычное место? Можете ли вы представить себе, что с вами станет однажды, когда Я могу все у вас отобрать? Будете ли вы в этот день столь же энергичны, как сейчас? Возродится ли ваша вера? Следуя за Богом, вам необходимо познать это величайшее видение, которое и есть «Бог». Это самый важный вопрос. Кроме того, не принимайте за данность, что расставание с мирскими людьми, чтобы стать освященными, непременно сделает вас членами Божьей семьи. Сегодня Сам Бог трудится среди сотворенных существ; это Он сошел к людям для того, чтобы совершать Свою собственную работу, а не кампании проводить. Среди вас нет и горстки способных узнать, что сегодняшняя работа — это труд Бога небесного, ставшего плотью. И заключается он не в том, чтобы сделать вас выдающимися и талантливыми людьми, но в том, чтобы помочь вам познать смысл человеческой жизни, познать предназначение человеческих существ и познать Бога во всей Его полноте. Тебе следует знать о том, что ты — сотворенное существо в руках Творца. Что тебе следует понимать, что тебе следует делать и как ты должен следовать за Богом — разве все это не есть те истины, которые тебе необходимо понять? Разве это — не те видения, которые тебе следует узреть?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Вы должны понимать этот труд — не следуйте сумбурно!)

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слова «Его».

Когда в жизни большинства людей нет проблем и все идет гладко, они чувствуют, что Бог могущественен, праведен и прекрасен. Когда Бог испытывает, исправляет, обличает и дисциплинирует их, когда Он просит их отложить в сторону свои собственные интересы, отречься от плоти и практиковать истину, когда Бог по-настоящему работает над ними, руководит и правит их судьбами и жизнями, проявляется их мятежность; они вступают с Богом в конфликт, и между ними и Богом образовывается пропасть и отчуждение. В такие моменты в их сердцах Бог нисколько не прекрасен и совсем не могущественен, потому что Его действия не исполняют их желаний. Бог огорчает их, Он расстраивает их, Он приносит им боль и страдания, из-за Него они чувствуют себя не в своей тарелке. Поэтому они вообще не слушаются Бога, вместо этого восставая против Него и удаляясь от Него. Делая так, практикуют ли они истину? Следуют ли они путем Бога? Следуют ли они за Богом? Нет. Какими бы многочисленными ни были твои представления и фантазии о Божьей работе, и как бы ты раньше ни действовал согласно собственной воле и ни восставал против Бога, если ты действительно стремишься к истине, принимаешь суд и обличение Божьих слов, а также их подрезку, если во всем, чем Он руководит, ты способен идти Божьим путем, внимать Его словам, учиться чувствовать Его волю, осуществлять на практике Его слова и Его намерение, и если ты способен подчиняться посредством поиска и можешь освободиться от всех своих собственных желаний, воли, соображений и намерений и не вступать в конфронтацию с Богом, только в таком случае ты следуешь за Богом. Ты можешь утверждать, что следуешь за Богом, но если ты делаешь все по своей собственной воле, преследуя свои цели и планы, не оставляя ничего на усмотрение Бога, то является ли в таком случае Бог по-прежнему твоим Богом? Нет, не является. Если Бог не является твоим Богом, то, когда ты утверждаешь, что следуешь за Богом, разве это не пустые слова? Разве эти слова не являются попыткой обмануть людей? Ты можешь говорить, что следуешь за Богом, но если все твои действия и дела, взгляды на жизнь и ценности, а также отношение и принципы, с которыми ты подходишь к делам и решаешь вопросы, исходят от сатаны, — если ты поступаешь полностью в соответствии с законами и логикой сатаны, — являешься ли ты тогда последователем Бога? (Нет.)... Если только внешне кажется, что человек оставил все и выполнил свой долг, как бы следуя за Богом, но все его мысли и действия находятся в согласии с логикой и философией сатаны, является ли он настоящим последователем Бога? (Нет.) Не является, потому что он постоянно восстает против Бога, не претворяет истину в жизнь истину и не подчиняется Богу. Почему тогда он верит в Бога? Что он на самом деле хочет получить? Это не поддается осмыслению. Верит ли он в Бога по-настоящему? Нет; проще говоря, он верует в религию. Он может заявлять, что верит в Бога, но Бог не признает его. Бог считает таких людей злодеями и не спасет их.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Человек не может быть спасен верой в религию или участием в религиозных обрядах)

Сегодня многие убеждены, что следовать за Богом легко, но когда Божья работа приблизится к концу, вы узнаете истинное значение слова «следовать». Один тот факт, что вы все еще способны сегодня, после того как были завоеваны, следовать за Богом, не значит, что вы — один из тех, кто станет совершенным. Те, кто не способен перенести испытания, кто не способен одержать победу среди несчастья, в конечном счете итоге будут неспособны устоять, и, таким образом, окажутся неспособными следовать за Богом до самого конца. Истинно следующие за Богом способны выдержать испытание работы, в то время как те, кто не следует истинно за Богом, не способны выдержать ни одно из Божьих испытаний. Рано или поздно они будут изгнаны, а победители останутся в Царстве. Истинно ли человек ищет Бога, определяется проверкой его работы, то есть Божьими испытаниями, и не имеет никакого отношения к решению самого человека. Бог никого не отвергает по Своей прихоти; все, что Он делает, может полностью убедить человека. Он не делает ничего такого, что было бы невидимо для человека, и никакой работы, которая была бы неубедительна для человека. Истинна вера человека или нет, доказывается на основе фактов — это не решение самого человека. То, что «нельзя превратить пшеницу в плевелы, а плевелы в пшеницу», несомненно. Все те, кто истинно любит Бога, в конечном итоге останутся в Царстве, и Бог никогда не станет плохо обращаться с теми, кто истинно любит Его.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Отрывки из тематических фильмов

Что означает истинная вера в Бога?

Равносилен ли упорный труд истинной вере в Бога?

Свидетельства об опыте по теме

Испытание в невзгодах

Гимны по теме

Все человечество должно поклоняться Богу

Ты должен стремиться к спонтанной любви к Богу

Тезисы веры в Бога