Слова Всемогущего Бога последних дней

Каково главное проявление нечестивости антихриста? Антихрист четко знает, что правильно и что соответствует истине, но когда ему необходимо что-то сделать, то предпочтет он только те действия, что нарушают принципы и противоречат истине, а также те, что угождают его собственным интересам и статусу — это и есть главное проявление нечестивого характера антихриста. Сколько бы слов и доктрин он ни понимал, насколько благозвучны ни были бы его проповеди и каким бы духовным пониманием он ни обладал в глазах других людей, когда он что-то делает, то выбирает только один принцип и один метод, а именно — идти против истины, защищать собственные интересы и на все сто сопротивляться истине во всем. Таков принцип и метод, по которому он решает действовать. Кроме того, что именно представляют собой бог и истина, которые антихристы воображают в своих сердцах? Их отношение к истине сводится к тому, что они хотят уметь говорить и проповедовать о ней, но не желают претворять ее в жизнь. Они лишь говорят о ней, желая добиться большого уважения со стороны Божьих избранных, а затем использовать это уважение, чтобы занять положение лидера церкви и достичь своей цели — получить власть над Божьими избранными. Они используют проповедование доктрин для достижения своих целей — разве не проявляют они тем самым пренебрежение к истине, не играют с истиной и не попирают ее? Разве не оскорбляют они Божий характер, обращаясь с истиной подобным образом? Они попросту используют истину. В их сердцах истина — это лозунг, некие высокопарные слова, которые они могут использовать, чтобы ввести людей в заблуждение и завоевать их, которые могут удовлетворить жажду людей к прекрасному. Они думают, что никто на этом свете не может практиковать истину или жить ею, что так попросту не получится, что это невозможно, и что только то, что все признают и что выполнимо, является истиной. Хотя они и говорят об истине, в глубине сердца они ее не признают. Как это доказать? (Они не практикуют истину.) Они никогда не практикуют истину; это один момент. А какой другой, тоже важный? Когда они с чем-то сталкиваются в реальной жизни, то доктрина, которую они понимают, никогда не работает. Они проповедуют доктрину за доктриной, и кажется, будто они действительно обладают духовным пониманием, но когда они сталкиваются с проблемами, их методы извращены. Они неспособны практиковать истину, но их действия, должны, по крайней мере, отвечать человеческим представлениям и фантазиям, соответствовать человеческим стандартам и вкусам, и должны, как минимум, устраивать окружающих. Тогда их положению ничто не будет угрожать. Однако же в реальной жизни их поступки бывают невероятно извращенными, и с первого же взгляда ясно, что они не понимают истины. Почему они не понимают истины? В своих сердцах они испытывают к истине отвращение и не признают ее; они любят поступать согласно сатанинской философии и всегда хотят решать вопросы по-человечески, и если, решая эти вопросы, они могут убедить других и завоевать авторитет, то этого им достаточно. Если, переступив порог, антихрист слышит, как кто-то проповедует пустую теорию, он приходит в восторг, но если кто-то проповедует истину-реальность и подробно описывает различные состояния людей, то антихристу всегда кажется, будто оратор критикует его и втыкает нож ему в сердце, поэтому он испытывает отвращение и не желает этого слышать. Если антихриста просят поделиться тем, каково в последнее время его собственное состояние, делает ли он успехи и не столкнулся ли он с трудностями при исполнении своего долга, то ему нечего сказать. Продолжишь беседовать об этом аспекте истины — он засыпает; ему не нравится об этом слушать. Есть и такие люди, что охотно слушают, когда ты хочешь с ними просто поболтать, но стоит им услышать, что кто-то беседует об истине, как они забиваются в угол и начинают дремать — у них нет ни малейшей любви к истине. До какой степени они не любят истину? В легких случаях она им неинтересна, с них довольно и того, чтобы быть рабочими; в тяжелых — они питают к истине отвращение, она их особенно отталкивает, и они неспособны принять ее. Если такой человек является лидером, то он антихрист; если же он обычный последователь, то он все равно идет по пути антихристов и является их преемником. Внешне он кажется умным и одаренным, обладающим большим потенциалом, но его природа-сущность — это природа-сущность антихриста; вот как обстоят дела.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I))

Каковы основные свойства нечестивости антихристов? Первое — в том, что антихристы не признают положительных вещей, не признают, что есть такая вещь как истина, и думают, что их еретические заблуждения и их нечестивые негативные вещи являются истиной; это одно из проявлений нечестивости антихристов. Например, некоторые люди говорят: «Каждый человек — сам кузнец своего счастья» и «Только имея власть, можно иметь все», — это логика антихристов. Они считают, что с властью их окружат люди, которые будут им льстить, дарить подарки и подхалимничать перед ними, а также им достанутся всевозможные преимущества статуса и всяческие удовольствия. Они считают, что никто больше не будет помыкать или руководить ими, и что они сами смогут руководить другими — это для них самое главное. Что вы думаете о подобной их расчетливости? Разве она не нечестива? (Да.) Вместо истины антихристы прибегают к своей сатанинской логике и еретическим заблуждениям — это один из аспектов их нечестивости. Прежде всего, они не признают истину, не признают, что существуют позитивные вещи, и не признают правоту позитивных вещей. Более того, даже если некоторые люди и признают, что в этом мире есть позитивное и негативное, то как они относятся к позитивным вещам и к существованию истины? Они все равно не любят их; жизнь, которую они выбирают, и путь, по которому они идут в своей вере в Бога, остаются негативными и противоречат истине. Они защищают только свои собственные интересы. Будь перед ними позитивная вещь или негативная — пока она способствует защите их собственных интересов, все в порядке, и это для них самое главное. Разве это не нечестивый характер? Есть и еще один момент: такие люди с нечестивой сущностью по самой своей природе презирают Божье смирение и сокрытость, Божью верность и доброту; по самой своей сути они презирают эти положительные вещи. К примеру, взгляните на Меня: разве Я не чрезвычайно обычен? Я обычен — почему вы не осмеливаетесь так сказать? Я Сам признаю, что Я обычен. Я никогда не считал Себя кем-то выдающимся или великим. Я обычный человек; Я всегда признавал этот факт и смело смотрю ему в лицо. Я не хочу быть суперчеловеком или кем-нибудь великим — как бы это было утомительно! Некоторые люди взирают на Мою обычную персону свысока и вечно имеют обо Мне какие-то представления. Когда передо Мною предстают те, кто по-настоящему верит в Бога, то все-таки они приходят с некоторым благочестием, независимо от того, как Я выгляжу внешне. Есть и такие, кто, хотя и разговаривает со Мною очень вежливо, в сердце относятся ко Мне пренебрежительно, и Я могу определить это по их тону и по тому, как они держатся. Даже если иногда они ведут себя крайне почтительно, все-таки на все, что бы Я им ни сказал, они всегда отвечают «нет», вечно отрицая Мои слова. Например, Я говорю, что сегодня очень жаркая погода, а они отвечают: «Вовсе нет. Вот вчера действительно было жарко». Они отрицают то, что Я говорю, не так ли? Что им ни скажи — они постоянно отрицают это. Разве вокруг нет таких людей? (Есть.) Я говорю: «Еда сегодня соленая. Это из-за соли или соевого соуса?» А они на это: «Ни то и ни другое. В ней слишком много сахару». Что бы Я ни говорил, они отрицают это. Поэтому Я больше ничего не говорю; мы не сходимся во взглядах и разговариваем на разных языках. Есть и такие, кто, услышав, как Я рассказываю о вере в Бога, говорят: «Ты специалист в разговорах об этом, так что я буду слушать». Но чуть Я заговорю о чем-нибудь, не относящемся к этому, то они не хотят больше слушать, как будто Я ничего не знаю о других темах. Ладно, пускай на Меня не обращают внимания — Я и Сам хочу быть тихим. Мне не нужно, чтобы на Меня обращали внимание, Я просто делаю то, что должен делать. У Меня есть Свои обязанности, и у Меня — Свой образ жизни. Скажите Мне, что демонстрирует такое отношение со стороны людей? Они видят, что Я не выгляжу как некто великий или способный, что Я говорю и веду Себя как обычный человек, и поэтому они думают: «Как же так? Ты не похож на бога! То ли дело я. Если бы я был богом, я бы и выглядел как бог». Дело не в похожести или непохожести на Бога. Это ты требуешь, чтобы Я выглядел как Бог — Я никогда не говорил, что Я похож на Него, и никогда не хотел быть на Него похожим; Я просто делаю то, что должен делать. Если Я иду куда-то, а некоторые люди не узнают Меня, то это прекрасно, так у Меня меньше проблем. Видишь ли, когда-то Господь Иисус так много говорил и работал в Иудее, и какие бы развращенные характеры ни были у следовавших за Ним учеников, они относились к Нему так, как человек относится к Богу — их отношения были нормальными. Однако были и такие, кто говорил о Господе Иисусе: «Разве он не сын плотника?», и даже кое-кто из тех, кто долгое время следовал за Ним, продолжали придерживаться такого отношения. Становясь обычным, нормальным человеком, воплощенный Бог часто с этим сталкивается; это — нередкое явление. Некоторые люди, впервые встретив Меня, сильно воодушевлены, а когда Я собираюсь уходить, они ложатся ниц и рыдают, но это не работает во время реального взаимодействия, и большую часть времени Мне приходится это терпеть. Почему Мне приходится это терпеть? Потому что некоторые люди глупы, другие не поддаются воспитанию, третьи нужны в качестве оказателей услуг, а четвертые глухи ко всем доводам разума. Поэтому иногда Мне приходится терпеть. А есть и люди, которых Я не могу к Себе близко подпускать: эти люди слишком отвратительны и настроены враждебно... Некоторые люди, которые верят в Бога уже несколько лет, должны бы иметь кое-какое понимание Божьей работы, воплощенного Бога и того, как Бог спасает людей, но их сердце совсем не богобоязненно. Они остаются подобными неверующим и ничуть не изменились. Скажите Мне, кто они такие, эти люди? Они — урожденные дьяволы, враги Бога.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I))

Антихристы не любят позитивные вещи; это подразумевает, что они относятся к ним враждебно и любят все негативное. Какие есть примеры негативных вещей? Ложь и обман — разве это не негативные вещи? Да, ложь и обман — это негативные вещи. Так что же является позитивной противоположностью лжи и обману? (Честность.) Правильно, это честность. Нравится ли честность сатане? (Нет.) Ему нравится обман. Чего в первую очередь требует Бог от людей? Бог говорит: «Если ты хочешь верить в Меня и следовать за Мной, каким человеком ты прежде всего должен быть?» (Честным.) Так чему же в первую очередь учит людей сатана? Лгать. Что является первым доказательством нечестивой природы антихристов? (Обман.) Да, антихристы любят обман, любят ложь, а честность они ненавидят и презирают. Хотя честность — вещь положительная, она им не нравится, и они испытывают к ней отвращение и ненависть. И наоборот, ложь и обман они любят. Если кто-то часто говорит правду в присутствии антихристов — допустим, так: «Ты любишь работать с позиции статуса, а иногда ты ленишься», — то как антихристы к этому относятся? (Они не принимают этого.) Неприятие этого — одна из тех установок, которыми они владеют, но только ли это? Каково их отношение к этому человеку, который говорит правду? Они испытывают к нему отвращение, он им неприятен. Некоторые антихристы говорят братьям и сестрам: «Я уже какое-то время вами руковожу. Пожалуйста, расскажите мне все, что вы обо мне думаете». Все думают: «Раз ты так искренен, мы поделимся своим мнением о тебе». Некоторые говорят: «Ты очень серьезен и усерден во всем, что делаешь, и перенес много страданий. Нам тяжело это видеть, мы переживаем за тебя. Божьему дому нужно больше таких лидеров, как ты! Если непременно нужно указать на какой-нибудь недостаток, то это будет избыток серьезности и усердия. Если ты переутомишься и перегоришь, то не сможешь продолжать работать, и разве тогда нам не придет конец? Кто будет нами руководить?» Слыша это, антихристы довольны. Они знают, что это ложь, что эти люди хотят к ним подольститься, но готовы слушать. На самом деле, говорящие так люди разыгрывают антихристов, как дураков, но эти антихристы скорее предпочтут свалять дурака, чем раскрыть истинную природу этих слов. Антихристы любят тех, кто вот так к ним подлизывается. Эти люди не поднимают вопрос о провинностях антихриста, его развращенных характерах или недостатках. Вместо этого они исподволь восхваляют и превозносят его. Хотя и очевидно, что сказанное ими — ложь и лесть, антихристы с радостью принимают эти слова, находя в них утешение и удовольствие. Для антихристов эти слова вкуснее самых изысканных деликатесов. Услышав их, они преисполняются самодовольства. О чем это говорит? О том, что антихристам присущ характер, любящий ложь. Допустим, кто-нибудь говорит им: «Ты слишком высокомерен и несправедливо относишься к людям. С теми, кто тебя поддерживает, ты очень мил, но если кто-то держится от тебя на расстоянии или не подлизывается к тебе, то его ты принижаешь и игнорируешь». Разве это не правдивые слова? (Да.) Что чувствуют антихристы, услышав такое? Они становятся несчастны. Они не хотят этого слышать и не могут принять. Они пытаются найти оправдания и причины, чтобы все объяснить и сгладить. Что же касается тех, кто постоянно льстив перед лицом антихриста, кто всегда говорит приятные слова, чтобы исподволь восхвалить его, и даже явно обманывает его своими словами, то по отношению к ним антихристы никогда не устраивают расследований. Наоборот — антихристы используют их в качестве значимых фигур. Они даже ставят вечных лжецов на важные должности, поручая им исполнять тот или иной значимый и полный достоинства долг, а тех, кто всегда говорит честно и часто сообщает о проблемах, назначают исполнять долг на должности не столь заметные, не давая им доступа к высшему руководству, не позволяя большинству людей узнать о них или сблизиться с ними. Неважно, насколько эти люди талантливы или какой долг они могут исполнять в Божьем доме — до всего этого антихристам нет дела. Заботит их лишь то, кто может пойти на хитрость и кто им выгоден; именно таких людей они ставят на важные посты, ничуть не считаясь с интересами Божьего дома.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II))

Антихристы любят ложь и обман — а что еще им нравится? Они любят тактику, махинации и интриги. Они действуют в соответствии с философией сатаны, никогда не ищут истину, полностью полагаясь на ложь и обман, прибегая к махинациям и интригам. Как бы ясно ты ни беседовал с ними об истине, даже если они кивнут в знак согласия, действовать в соответствии с истинами-принципами они не будут. Вместо этого они будут ломать голову и действовать с помощью махинаций и интриг. Как бы ясно ты ни беседовал с ними об истине, они словно бы неспособны понять ее; они просто поступают так, как им угодно, как им хочется и как им выгодно. Они говорят гладко, скрывая свое истинное лицо и то, кто они есть на самом деле, дурачат и обманывают людей, а когда те попадаются на их удочку, они чувствуют себя довольными, и их амбиции и желания удовлетворены. Таков последовательный метод и подход антихристов. Что до честных людей, которые высказываются прямо, честно и открыто беседуют о своей негативности, слабости и мятежных состояниях и говорят от сердца, то антихристы испытывают к ним внутреннюю неприязнь и дискриминируют их. Им нравятся те, кто, как и они сами, говорит в коварной и лживой манере и не практикует истину. При встрече с такими людьми в их сердцах возникает восторг, как будто они нашли кого-то похожего на себя. Они больше не беспокоятся о том, что другие лучше их или могут их различить. Это ли не проявление нечестивой природы антихристов? Разве это не доказывает, что они нечестивы? (Да, доказывает.) Почему это может служить иллюстрацией того, что антихристы нечестивы? Позитивные вещи и истина — это то, что должно любить любое разумное сотворенное существо, обладающее совестью. Однако если говорить об антихристах, то они воспринимают эти позитивные вещи как головную боль и бельмо на глазу, а любого, кто их соблюдает или практикует, считают врагом и относятся к таким людям с враждебностью. Разве не напоминает это природу враждебности сатаны по отношению к Иову? (Да.) Это та же природа, тот же характер, что и у сатаны, и та же сущность. Природа антихристов исходит от сатаны, и они принадлежат к той же категории, что и сатана. Поэтому антихристы находятся в сговоре с сатаной. Не слишком ли громко это сказано? Вовсе нет; это совершенно точное утверждение. Почему? Потому, что антихристы не любят позитивных вещей. Им нравится заниматься обманом, им нравится ложь, иллюзорная видимость и притворство. Если кто-то разоблачит их истинное лицо, смогут ли они покориться и принять это с радостью? Они не только не примут этого, но и ответят ливнем оскорблений. Люди, которые говорят истину или раскрывают их подлинное лицо, приводят их в ярость и в бешенство. Допустим, например, что есть антихрист, который очень искусен в притворстве. Все воспринимают его как хорошего человека: любящего, умеющего сочувствовать людям, способного понять чужие трудности и часто оказывающего помощь и поддержку тем, кто слаб и негативен. Когда у других возникают какие-то трудности, он проявляет понимание и прощает их. В сердцах людей этот антихрист больше, чем Бог. Что до этого человека, который выставляет себя добродетельным, то если ты разоблачишь его притворство и самозванство, если ты скажешь ему правду, сможет ли он принять ее? Он не только не примет ее, но и станет еще больше притворяться и самозванствовать... Почему мы говорим, что антихристы нечестивы? Нечестивость антихристов заключается в том, что когда они слышат что-то правильное, то не только не могут принять это, но, напротив, ощущают к нему ненависть. Кроме того, они прибегают к собственным способам, ищут оправдания, причины и различные объективные факторы, чтобы защитить себя и объясниться. Какую цель они преследуют? Они стремятся превратить негативные вещи в позитивные, а позитивные — в негативные: они хотят переломить ситуацию. Это ли не нечестиво? Они думают: «Как бы ты ни был прав и как бы ни соответствовали твои слова истине, сможешь ли ты противостоять моему красноречию? Даже если все, что я говорю, явно лживо, обманчиво и вводит в заблуждение, я все равно буду отрицать и осуждать то, что ты говоришь». Это ли не нечестиво? Это в самом деле нечестиво. Как ты думаешь, видя хороших людей, не считают ли антихристы их честными в своих сердцах? Они считают их честными людьми, стремящимися к истине, но каково их определение честности и стремления к истине? Они считают, что честные люди глупы. Стремление к истине отталкивает их, неприятно им, они относятся к нему враждебно. Они считают, что это фальшь, что никто не может быть настолько глуп, чтобы в стремлении к истине отказаться от всего, говорить кому угодно что угодно и доверить все Богу. Нет таких дураков. Они считают, что все эти поступки фальшивы, и не верят ни в один из них. Верят ли антихристы в то, что Бог всемогущ и праведен? (Не верят.) Поэтому за всем этим они мысленно ставят вопросительные знаки. Что здесь подразумевается? Как нам интерпретировать это нагромождение вопросительных знаков? Они не просто сомневаются во всемогуществе и праведности Бога и ставят их под вопрос; в конечном счете они их отрицают, стремясь переломить ситуацию. Что Я имею в виду, говоря о переломе ситуации? Они думают: «Что толку быть таким справедливым? Если ложь повторить тысячу раз, она станет правдой. Если никто не говорит истины, значит, это не истина, и от нее нет никакого толку — это просто ложь!» Разве они не перекручивают добро и зло? Это нечестивость сатаны: искажать факты, извращать добро и зло — вот что им нравится. Антихристы преуспевают в притворстве и хитрости. То, в чем они преуспевают, конечно же, свойственно их сути, а то, что свойственно их сути, — это как раз то, что является их природой-сущностью. Более того, это то, чего они жаждут и что любят, а еще это правило, по которому они выживают в этом мире. Они верят в такие изречения, как: «Добро умирает молодым, а зло доживает до глубокой старости», «Своя рубашка ближе к телу», «Твоя судьба в твоих руках», «Человек победит природу» и так далее. Согласуется ли хоть одно из этих утверждений с человечностью или с естественными законами, которые могут постичь нормальные люди? Ни единое. Так как же могут антихристы так любить эти дьявольские изречения сатаны и даже считать их своими девизами? Можно лишь сказать, что это потому, что их природа слишком нечестива.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II))

Антихристы, в силу присущего им нечестивого характера, никогда не говорят и не поступают прямолинейно. Они не относятся к вещам честно и искренне, не говорят честных слов и не действуют от чистого сердца. Они ничего не говорят и не делают прямо, а лишь обходными путями и исподтишка, и никогда не выражают свои мысли и мотивы напрямую. Они считают, что если выразят их, то будут полностью поняты и увидены насквозь, их амбиции и желания будут изобличены и выставлены на свет, а сами они не будут восприниматься другими людьми как возвышенные и благородные, не будут вызывать восхищения и поклонения; поэтому они всегда стараются скрыть и спрятать свои неблаговидные мотивы и желания. Как же они говорят и действуют? Они прибегают к различным методам. Среди неверующих есть выражение «прощупать почву» — антихристы используют подобный подход. Когда они хотят что-то сделать и придерживаются определенной точки зрения или позиции, они никогда не выражают ее напрямую; вместо этого, чтобы собрать нужную им информацию, они используют определенные методы — тонкие, пытливые или позволяющие кое-что выудить у людей. По причине своего нечестивого характера антихристы никогда не ищут истину и не хотят ее понять. Их единственная забота — собственные слава, выгода и статус. Они занимаются теми видами деятельности, которые могут принести им славу, выгоду и статус, избегая тех, которые ничего подобного не дают. Они охотно берутся за дела, связанные с репутацией, статусом, выделением на общем фоне и славой, избегая при этом всего, что направлено на защиту работы церкви или может кого-то оскорбить. Поэтому антихристы не подходят к чему-либо с позиции поиска; вместо этого они используют метод проверки, чтобы прощупать почву, а затем решить, стоит ли продолжать — именно таковы антихристы: хитры и нечестивы. Например, когда они хотят узнать, какими людьми они являются в глазах Бога, то не оценивают себя через Божьи слова и не приходят благодаря им к самопознанию. Вместо этого они расспрашивают окружающих и читают их речь между строк, наблюдая за тоном и отношением лидеров и Вышнего, а в Божьи слова заглядывают, чтобы увидеть, как Бог определяет итог таких, как они. Такие способы и методы они используют, чтобы понять, какое место занимают в Божьем доме, и узнать, каков будет их грядущий результат. Разве это не предполагает определенного рода проверку? Например, после подрезки некоторые, вместо того чтобы разбираться, за что их подрезали, изучать развращенные характеры и ошибки, проявленные ими в ходе своих действий, и то, какие аспекты истины им следует искать, чтобы познать себя и исправить свои прежние недостатки, создают у других ложное впечатление, пытаясь как-нибудь в обход выяснить, как к ним на самом деле относится Вышнее. Например, после подрезки они быстро поднимают какой-то незначительный вопрос и обращаются с ним к Вышнему, чтобы узнать, какой у того тон, терпеливо ли Вышнее, даст ли серьезный ответ на их вопросы, станет ли относиться к ним мягче, поручит ли им некие задачи, будет ли по-прежнему высоко ценить их, и что на самом деле думает Вышнее о допущенных ими ранее ошибках. Все эти подходы — своего рода проверка. Короче говоря, когда люди сталкиваются с такими ситуациями и демонстрируют такие проявления, знают ли они об этом в своем сердце? (Да, знают.) А если так, то когда вы это знаете и чувствуете желание так поступать, как вы с этим справляетесь? Во-первых, на самом базовом уровне, можешь ли ты восстать против самого себя? Некоторым людям трудно восстать против себя, когда приходит время; они думают: «Нет уж — тут дело связано с моими благословениями и итогом. Я не могу восстать против себя. В следующий раз». Когда наступает следующий раз, и они снова сталкиваются с проблемой, касающейся их благословений и итога, все равно оказывается, что они не в силах восстать против самих себя. Хоть у таких людей и есть чувство совести, и они не обладают характером-сущностью антихриста, ситуация для них все равно довольно-таки затруднительная и опасная. С другой стороны, антихристы часто вынашивают подобные мысли и живут в таком состоянии, но они никогда не восстают против себя, потому что у них чувства совести нет. Даже если кто-то разоблачает и подрезает их, указывая на их состояние, они упорствуют и абсолютно не восстают против себя, не начинают ненавидеть себя из-за этого, не освобождаются от этого состояния и не справляются с ним. После того как некоторых антихристов отстраняют, они думают: «Быть отстраненным — дело вроде бы обычное, но это как-то позорно. В общем-то мелочь, но есть одна важная мысль, от которой я не могу освободиться. Если меня отстранят, значит ли это, что божий дом больше не будет меня взращивать? Тогда каким человеком я буду в божьих глазах? Остается ли у меня надежда? Буду ли я по-прежнему полезен в божьем доме?» Они размышляют над этим и придумывают план: «У меня есть на руках десять тысяч юаней, и сейчас самое время ими воспользоваться. Я предложу эти десять тысяч юаней в качестве пожертвования и посмотрю: может быть, отношение ко мне со стороны вышнего немного изменится, и они проявят ко мне благосклонность. Если божий дом возьмет деньги, значит, у меня еще есть надежда. А если отвергнет, это будет означать, что надежды у меня нет, и я буду строить другие планы». Что это за подход? Это проверка. Короче говоря, проверки — это относительно очевидное проявление нечестивого характера-сущности. Люди используют различные средства, чтобы получить желаемую информацию, обрести уверенность, а затем и душевное спокойствие. Существует множество способов проверки: с помощью слов можно выцепить что-то у Бога, с помощью вещей — проверить Его, размышляя и тщательно что-то обдумывая. Как именно вы чаще всего проверяете Бога? (Иногда, молясь Богу, я пытаюсь узнать, как Бог относится ко мне, и смотрю, есть ли у меня покой на сердце. К этому способу я прибегаю, чтобы проверить Бога.) Этот способ применяют многие. Другой способ — посмотреть, есть ли тебе что сказать в ходе беседы на собрании, дает ли Бог просвещение или озарение, и таким образом проверить, по-прежнему ли Бог с тобой, по-прежнему ли Он тебя любит. Кроме того, в процессе исполнения своего долга некоторые наблюдают, просвещает ли их Бог, направляет ли Он их, появляются ли у них какие-то особые мысли, идеи или прозрения — с помощью всего этого они проверяют, как Бог относится к ним. Все эти способы довольно широко распространены. Еще что-нибудь? (Если я в молитве принял перед Богом какое-то решение, но не выполнил его, я наблюдаю, будет ли Бог обращаться со мной в соответствии с принесенным мною обетом.) Это тоже одна из разновидностей проверки. Как бы именно люди ни поступали с Богом, если их мучает совесть по этому поводу, а затем они приобретают знания об этих действиях и характерах и могут быстро их изменить, то проблема не столь существенна — это нормальный развращенный характер. Однако если кто-то может последовательно и упрямо делать это, даже зная, что это неправильно и отвратительно Богу, но упорствовать в этом, никогда против этого не восставая и не отказываясь от этого, то это — сущность антихриста. По своему характеру-сущности антихрист отличается от обычных людей тем, что никогда не анализирует себя и не ищет истину, но последовательно и упорно использует различные методы, чтобы проверить Бога, Его отношение к людям, Его выводы относительно того или иного индивидуума, а также Его мысли и идеи относительно прошлого, настоящего и будущего того или иного человека. Он никогда не ищет Божьих намерений, истины и тем более того, как покориться истине, чтобы добиться изменений в своем характере. Все его действия направлены на то, чтобы проникнуть в мысли и идеи Бога — таков и есть антихрист. Такой характер антихристов явно нечестив. Когда они совершают эти действия и демонстрируют такие проявления, в них нет ни капли чувства собственной вины или угрызений совести. Даже если они прослеживают связь между собой и этими вещами, они не проявляют ни раскаяния, ни намерения остановиться, а продолжают упорствовать в своем поведении. По их отношению к Богу, по их взглядам и подходам очевидно, что они считают Бога своим противником. В их мыслях и взглядах нет идей и отношений, говорящих о познании Бога, любви к Нему, покорности Богу или богобоязненности; они просто хотят получить от Бога нужную им информацию и используют свои собственные методы и средства, чтобы с точностью выяснить, как Бог к ним относится и какое определение Он им дает. Еще серьезнее то, что, даже если они согласуют свои подходы с Божьими словами разоблачения, даже при малейшем осознании того, что такое поведение отвратительно Богу и не соответствует тому, что должен делать человек, они никогда от него не откажутся.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 6. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть III))

Самое распространенное проявление нечестивой сущности антихристов — это то, что они особенно хорошо умеют притворяться и лицемерить. Несмотря на свой особенно порочный, коварный, безжалостный и высокомерный характер, внешне они выглядят чрезвычайно смиренными и благодушными. Разве это не притворство? Эти люди ежедневно размышляют в своем сердце: «Какую одежду я должен носить, чтобы выглядеть более по-христиански, более достойным, более духовным, более обремененным и более похожим на лидера? Как я должен питаться, чтобы люди чувствовали, что я достаточно изыскан, изящен, достоин и благороден? Как мне следует ходить, чтобы придать себе вид лидера, выглядеть харизматичным, казаться не заурядным, а неординарным человеком? Какой интонацией, лексикой, взглядом и мимикой в разговоре с окружающими я могу дать им понять, что принадлежу к высшему классу, к социальной элите или высокопоставленной интеллигенции? Как сделать так, чтобы мой гардероб, стиль, речь и поведение побудили людей относиться ко мне с большим уважением, и как мне вызвать у них незабываемые чувства и навсегда остаться в их сердцах? Что я должен говорить, чтобы покорить и согреть сердца людей, и произвести на них неизгладимое впечатление? Я должен больше помогать другим и хорошо отзываться о них, часто говорить о божьих словах и использовать духовную терминологию в присутствии людей, читать им больше божьих слов, больше молиться за них, говорить тихим голосом, чтобы люди внимательно прислушивались ко мне и чувствовали, что я нежный, заботливый, любящий, великодушный и прощающий». Разве это не притворство? Именно такие мысли занимают сердца антихристов. То, что заполняет их мысли, не что иное, как веяния неверующих, что полностью указывает на принадлежность их мыслей и взглядов к мирскому и к сатане. Некоторые тайком одеваются как распутные женщины или даже проститутки; их одежда соответствует дурным трендам и особенно модна. Однако, когда они приходят в церковь, перед братьями и сестрами они одеваются в совершенно другие наряды и ведут себя абсолютно по-другому. Не правда ли, они чрезвычайно искусны в притворстве? (Да, правда.) То, о чем антихристы размышляют в глубине души, их поступки, различные проявления и раскрываемые ими характеры, — все это свидетельствует о том, что их характер-сущность нечестив. Антихристы не размышляют об истине, позитивных вещах, правильном пути или Божьих требованиях. Их мысли, подходы, методы и цели, которые они выбирают, нечестивы; все они отклоняются от правильного пути и несовместимы с истиной. Они даже идут против истины, и в целом их можно назвать злыми; просто природа этого зла нечестива, поэтому в совокупности все это называется нечестивостью. Антихрист и не думает о том, чтобы быть честным, чистым, открытым, искренним и преданным человеком; вместо этого он думает о нечестивых методах. Возьмем, к примеру, человека, который может открыто и чистосердечно рассказать о себе, что само по себе позитивно и является практикой истины. А разве антихрист так поступает? (Нет.) Как же он поступает? Он постоянно притворяется, а если сделал что-то плохое и своими действиями выдал себя, то он будет отчаянно скрывать это, оправдываться и защищаться, утаивать факты, и только потом, наконец, объяснит причины своих поступков. Разве хоть одна из этих практик может сравниться с практикой истины? (Нет.) Соответствует ли хоть одна из них истинам-принципам? В еще меньшей степени.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 5. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть II))

У нечестивости антихристов есть один бросающийся в глаза признак, и Я поделюсь с вами секретом, как его распознать: секрет в том, что как в их речи, так и в поступках их невозможно постичь до конца или заглянуть им в сердце. Когда они говорят с тобой, их глаза все время бегают, и ты не можешь понять, что за козни они строят. Иногда они заставляют тебя чувствовать, что они преданны или очень искренни, но это не так — ты никогда не сможешь увидеть их насквозь. В сердце у тебя есть определенное чувство, ощущение, что они в большей мере себе на уме, что их мыслям присуща непостижимая глубина, что они лукавы. Это первая особенность нечестивости антихристов, и она указывает на то, что антихристам свойственна нечестивость как качество. Какова вторая особенность нечестивости антихристов? Она в том, что все, что они говорят и делают, сильно вводит в заблуждение. В чем это проявляется? В особой ловкости, с которой они чувствуют психологию людей, а также говорят вещи, которые соответствуют представлениям и фантазиям этих людей и которые им легко принять. Однако есть одна вещь, которую ты должен различать: они никогда не воплощают в жизнь те приятные вещи, о которых говорят. Например, они проповедуют другим доктрину, рассказывая им, как быть честными людьми, как молиться и позволять Богу быть их господином, когда с ними что-то случается, но когда что-то случается с самими антихристами, они не практикуют истину. Все, что они делают, — это действуют по своей воле и придумывают множество способов извлечь для себя выгоду, заставляя всех остальных служить им и вести их дела. Они никогда не молятся Богу и не позволяют Ему быть своим господином. Они говорят приятные для слуха вещи, но их действия не соответствуют тому, что они говорят. Когда они предпринимают какое-либо действие, то в первую очередь думают о выгоде для себя; они не принимают Божьего планирования и обустройств. Люди видят, что они не послушны в делах, что они всегда ищут способ извлечь выгоду и возможность продвинуться. Такова лживая и нечестивая сторона антихристов, которую могут увидеть люди. Работая, антихристы иногда выдерживают трудности и приносят жертвы, порой даже отказываясь от сна и еды, но делают они это только для того, чтобы получить статус или сделать себе имя. Они терпят лишения ради своих амбиций и целей, но при этом небрежно относятся к важной работе, которую обустраивает для них Божий дом и которую они почти не выполняют. Так покорны ли они Божьим обустройствам во всем, что делают? Исполняют ли они свой долг? Здесь есть проблема. Есть и другой вид поведения: когда братья и сестры высказывают различные мнения, антихристы отвергают их, ходя кругами и вокруг да около, так что людям кажется, будто антихристы провели беседу и все с ними обсудили, но когда доходит до дела, все должны делать так, как они говорят. Они всегда ищут способы отвергнуть чужие предложения, чтобы люди следовали их собственным идеям и делали то, что они скажут. Значит ли это искать истины-принципы? Конечно же, нет. В чем же тогда заключается принцип их работы? В том, что все должны их слушать и слушаться, не должны никому внимать больше, нежели им, и что их идеи — самые лучшие и самые возвышенные. Антихристы хотят, чтобы все считали сказанное ими правильным, считали их истиной. Это ли не нечестиво? Такова вторая особенность нечестивости антихристов. Третья особенность нечестивости антихристов заключается в том, что, свидетельствуя о себе, они часто рассказывают о своих заслугах, перенесенных трудностях и благодеяниях, которые они всем оказали, вбивая это в головы людей, чтобы те помнили, как были согреты светом антихристов. Если кто-то похвалит или поблагодарит антихриста, он может даже сказать какие-то очень духовные слова, например: «Благодари бога. Все это — божья работа. Достаточно нам божьей благодати», чтобы все видели, что они весьма духовны и являются хорошими Божьими слугами. На самом деле они превозносятся и свидетельствуют о себе, и в их сердце совсем нет места для Бога. В глазах всех остальных статус антихриста уже намного превзошел статус Бога. Не является ли это реальным доказательством того, что антихристы свидетельствуют о самих себе? В церквях, подвластных и подконтрольных антихристу, он занимает самое высокое положение в сердцах людей. Бог может быть только на втором или на третьем месте. Если Бог придет в церковь, где властвует антихрист, и скажет что-то, дойдет ли сказанное Им до людей? Примут ли они это сердцем? Трудно сказать. Это уже доказывает, сколько усилий прилагают антихристы, чтобы свидетельствовать о самих себе. Они вообще не свидетельствуют о Боге, но используют все возможности свидетельствовать о Боге, чтобы вместо этого свидетельствовать о себе. Разве не коварна эта тактика антихристов? Разве она не нечестива до невероятности? По этим трем особенностям, о которых мы беседовали, можно легко различить антихристов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II))

Антихристы верят в Бога исключительно с целью получения выгоды и благословений. Даже если они претерпевают какие-то страдания или идут на некоторые жертвы, все это делается ради заключения сделки с Богом. Их желание обрести благословения и награды безмерно, и они крепко цепляются за него. Они не принимают ни одну из множества истин, изреченных Богом, в глубине души они постоянно считают, что суть веры в Бога — обрести благословения и обеспечить себе благое место назначения, в этом состоит высший принцип, и ничто не может превзойти его. По их мнению, люди должны верить в Бога только ради обретения благословений, и если бы не благословения, вера в Бога не имела бы смысла и ценности, она бы их утратила. Неужели кто-то внушил антихристам эти идеи? Или это результат чьего-то влияния или обучения? Нет, они определяются врожденной природой-сущностью антихристов, которую никто не может изменить. И хотя ныне воплощенный Бог произносит так много слов, антихристы не принимают ни одно из них, вместо этого они противятся этим словам и осуждают их. Природу их отвращения к истине и ненависти к ней никак нельзя изменить. Если они не способны измениться, что это означает? Это говорит о том, что их природа нечестива. Здесь дело не в том, стремятся они к истине или нет; речь идет о нечестивом характере, который нагло восстает против Бога и противодействует Ему. Такова природа-сущность антихристов; вот их истинное лицо. Если антихристы способны нагло бунтовать против Бога и противиться Ему, то каков их характер? Он нечестив. Почему Я говорю, что он нечестив? Антихристы смеют противиться Богу и бунтовать против Него ради получения благословений, славы, выгоды и статуса. Почему они смеют так поступать? В глубине их сердец есть некая сила, нечестивый характер, который управляет ими, поэтому они способны поступать бессовестно, спорить с Богом и бунтовать против Него. Бог еще не сказал, что не даст им венца, еще не лишил их места назначения, а их нечестивый характер уже вырывается из их сердец, и они говорят: «Если ты не дашь мне венец и место назначения, я отправлюсь на третье небо, чтобы поспорить с тобой!» Если бы не их нечестивый характер, откуда бы им взять такую энергию? Может ли большинство людей набраться такой энергии? Почему антихристы не верят, что Божьи слова — это истина? Почему они упорно держатся за свое желание получить благословения? Разве это не их очередное проявление нечестивости? (Да, это так.) Те самые благословения, которые Бог обещает даровать людям, стали предметом амбиций и желаний антихристов. Они полны решимости получить их, но не хотят следовать Божьим путем и не любят истину. Вместо этого они стремятся к благословениям, наградам и венцам. Бог еще не сказал, что не даст им этого, а они уже хотят спорить с Богом. В чем их логика? «Если я не могу получить благословения и награды, я буду спорить с тобой, я буду выступать против тебя и скажу, что ты не бог!» Не угрожают ли они Богу, говоря такие вещи? Не пытаются ли они Его свергнуть? Они дерзают даже отрицать Божие владычество над всем сущим. Если действия Бога не совпадают с их волей, они смеют отрицать, что Бог — Творец, единственный истинный Бог. Это ли не сатанинский характер? Это ли не нечестивость сатаны? Есть ли разница между поведением антихристов и тем, как сатана относится к Богу? Эти два подхода можно полностью приравнять друг к другу. Антихристы отказываются признавать Божье владычество над всем сущим, они хотят вырвать благословения, награды и венцы у Бога из рук. Что это за характер? На каком основании они хотят так действовать и что-то выхватывать? Откуда у них столько энергии? Теперь можно дать объяснение: причина в нечестивости антихристов. Антихристы не любят истину, но все равно хотят получить благословения и венцы и вырвать эти награды из рук Божьих. Разве не значит это заигрывать со смертью? Осознают ли они, что заигрывают со смертью? (Они этого не осознают.) Возможно, у них также есть неясное ощущение, что получить награду невозможно, поэтому они сначала говорят что-то вроде: «Если я не смогу получить благословения, то отправлюсь на третье небо, чтобы поспорить с богом!» Они уже предвидят, что получить благословения им будет невозможно. В конце концов, сатана уже много лет бунтует против Бога между небом и землей, и что же Бог ему дал? Единственное, что Бог говорит ему на это: «После окончания работы Я низвергну тебя в бездну. В бездне тебе место!» Вот единственное «обещание» Бога сатане. Разве не извращение то, что он по-прежнему жаждет наград? Это нечестивость. Внутренняя сущность антихристов враждебна Богу, и антихристы даже сами не знают, почему так происходит. Их сердца сосредоточены исключительно на получении благословений и венцов. Всякий раз, когда речь заходит об истине или о Боге, внутри них нарастает сопротивление и гнев. Это нечестивость. Нормальные люди, вероятно, не могут понять внутренних чувств антихристов; антихристам же приходится очень нелегко. Антихристы обладают такими огромными амбициями, они несут в себе такую огромную нечестивую энергию и такое огромное желание получить благословения. Можно сказать, что они сгорают от желания. Но Божий дом постоянно беседует об истине, и им должно быть очень больно и трудно это слышать. Они причиняют самим себе столько мучений и так притворяются, чтобы вытерпеть все это. Не является ли это разновидностью злой энергии? Если бы обычные люди не любили истину, то церковная жизнь казалась бы им неинтересной и даже вызывала бы отвращение. Чтение Божьих слов и беседы об истине были бы для них скорее страданием, чем удовольствием. Как же антихристы выдерживают это? Это происходит потому, что их желание получить благословение настолько велико, что заставляет их причинять себе мучения и терпеть, хотя и с неохотой. Более того, они пробираются в Божий дом, чтобы выступать в роли лакеев сатаны, и посвящают себя тому, чтобы вносить в работу церкви нарушения и помехи. Они считают, что такова их миссия, и пока они не выполнят свою задачу по противлению Богу, они чувствуют себя не в своей тарелке и считают, что подвели сатану. Это определяется природой антихристов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II))

В последние дни Бог воплощается для выполнения Своей работы, изрекает множество истин, открывает человечеству все тайны Божьего плана управления и дает все истины, которые люди должны понять и в которые должны войти, чтобы спастись. Эти истины и эти слова Божьи являются сокровищем для всех, кто любит все положительное. Эти истины являются потребностью развращенного человечества, и это бесценные сокровища для человечества. Люди должны понять и усвоить каждое из Божьих слов, требований и намерений, они должны следовать им, чтобы достичь спасения; и это истины, которые люди должны обрести. Но антихристы считают эти слова теориями и лозунгами; они даже глухи к ним и, что еще хуже, презирают и отрицают их. Самое ценное для человечества антихристы считают ложью шарлатанов. В душе антихристы верят, что Спасителя не существует, не говоря уже об истине или положительных явлениях. Они считают, что все прекрасное и любую выгоду люди должны добывать своими руками и силой брать в борьбе. Антихристы думают, что люди без амбиций и мечтаний никогда не добьются успеха, а сердца антихристов наполнены отвращением и ненавистью к изреченной Богом истине. Они считают выраженные Богом истины теориями и лозунгами, а власть, интересы, амбиции и желания — справедливыми целями, которыми стоит заниматься и к которым стоит стремиться. Они также используют служение, совершаемое посредством своих даров, как средство для заключения сделок с Богом, надеясь таким образом войти в Царство Небесное, обрести венцы и насладиться еще большими благословениями. Это ли не нечестивость? Как они толкуют Божьи намерения? Они говорят: «Бог определяет, кто главный, исходя из того, кто больше всех посвящает себя ему и страдает ради него, и кто идет на большие жертвы. Он определяет, кто войдет в Царство и обретет венцы, оценивая, кто способен вести кипучую деятельность и красноречиво говорить, и кто имеет разбойнический дух и способен добиваться своего силой. Как сказал Павел: „Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды“ (2 Тим. 4:7-8)». Они следуют этим словам Павла и верят, что его слова истинны, но при этом игнорируют все требования и высказывания Бога, данные человечеству, думая: «Все это неважно. Важно лишь то, что, как только я совершу подвиг и пройду свой путь, в конце я получу венец. И это действительно так. Разве не это имеет в виду бог? Бог произнес много тысяч слов и дал бесчисленное количество проповедей. В конечном итоге он хочет сказать нам, что если мы хотим венцов и наград, то мы должны бороться, сражаться, добиваться и брать их». Не такова ли логика антихристов? В глубине своего сердца антихристы всегда именно так смотрят на работу Божью, именно так они истолковывают Божье слово и Его план управления. Их характер нечестив, не так ли? Они извращают Божьи намерения, истину и все положительное. Они считают Божий план управления по спасению человечества откровенной сделкой, а долг, который Творец предписывает человечеству исполнять, — откровенным вымогательством, агрессией, обманом и сделкой. Разве это не проявление нечестивого характера антихристов? Антихристы считают, что получение благословений и вход в Царство Небесное должны осуществляться путем сделки, и что это справедливо, разумно и наиболее правомерно. Разве это не нечестивая логика? Разве это не сатанинская логика? В глубине души антихристы всегда придерживаются таких взглядов и установок, и это доказывает, что характер антихристов слишком нечестив.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII))

Характер антихристов нечестив; они не только не принимают истину, но и могут противиться Богу, учреждать свои собственные царства и непримиримо враждовать с Богом — таков нечестивый характер. Обладаете ли вы каким-либо пониманием нечестивых характеров? Пожалуй, большинство людей не умеют распознавать его, поэтому давайте рассмотрим пример. Некоторые люди при типичных обстоятельствах обычно ведут себя вполне нормально: совершенно нормально разговаривают и взаимодействуют с другими, выглядят как нормальные люди и не делают ничего плохого. Однако приходя на собрания, читая Божьи слова и беседуя об истине, некоторые из них не желают слушать, у некоторых слипаются глаза, некоторые испытывают отвращение к этому и находят это труднопереносимым; они не хотят этого слушать, а некоторые ненароком засыпают и совершенно ничего не сознают — что же здесь происходит? Почему проявляется так много ненормальных вещей, когда кто-то начинает беседовать об истине? Некоторые из этих людей пребывают в ненормальном состоянии, но некоторые — нечестивы. Нельзя исключать возможность того, что они одержимы злыми духами, и иногда люди не могут полностью осознать это или ясно различить. В антихристах живут злые духи. Если спросить их, почему они враждебны по отношению к истине, они ответят, что не враждебны к ней, и упорно не захотят этого признать, хотя на самом деле в сердце своем они знают, что не любят истину. Когда никто не читает Божьих слов, они ладят с другими словно обычные люди, и ты не знаешь, что в них скрывается. Однако когда кто-то начинает читать Божьи слова, они не желают их слушать, и в сердце у них возникает отвращение. Это обнажается их природа: они — злые духи; вот что это за существа. Разоблачают ли Божьи слова сущность этих людей или задевают их за живое? Ни то и ни другое. Когда они посещают собрания, то не хотят слушать никого, кто читает Божьи слова — разве это не нечестиво с их стороны? Что значит «быть нечестивым»? Это значит беспричинно быть враждебным по отношению к истине, к позитивным вещам и к позитивным людям. Они и сами не знают, в чем дело: они просто не могут поступать иначе. Вот что значит быть нечестивым, а если говорить простыми словами, то это всего лишь быть мерзким. Некоторые антихристы говорят: «Достаточно кому-то начать читать божьи слова, и уже я не хочу его слушать. Стоит мне только услышать, как кто-то свидетельствует о боге, и я чувствую отвращение, сам не знаю почему. Когда я вижу, что кто-то любит истину и стремится к ней, я не могу ужиться с ним, хочу ополчиться против него, и мне постоянно хочется проклинать его, вредить ему за его спиной и замучить его до смерти». Они и сами не знают, откуда у них такие чувства — а дело в том, что они нечестивы. Какова же здесь реальная причина? Антихристы попросту не обладают духом нормального человека и нормальной человечностью — вот как в конечном счете обстоят дела. Нормальный человек, услышав, как Бог так ясно и доходчиво говорит о различных аспектах истины, думает: «В такую нечестивую и распутную эпоху, когда добро и зло неразличимы, а хорошее и плохое перепутано, насколько это драгоценная и редкая возможность — услышать столько истины и такие великолепные слова!» Почему эта возможность драгоценна? В тех, у кого есть сердце и дух, Божьи слова пробуждают желания и вдохновение. Какое вдохновение? Они жаждут справедливости и позитивных вещей, жаждут жить пред Богом, чтобы в мире царили справедливость и праведность, чтобы Бог пришел и властвовал над миром — такова мольба всех тех, кто любит истину. А жаждут ли этого антихристы? (Нет.) Чего же они жаждут? «Будь власть в моих руках, я бы уничтожил всех тех, кто мне не нравится! Когда кто-то свидетельствует о том, что христос — явившийся и работающий бог, о том, что бог — владыка человечества, и что божьи слова — это истина, высшая жизненная максима человечества и основа выживания людей, я чувствую отвращение, ненависть и не хочу этого слушать!» Это глубоко заложено в антихристах. Разве не таков их характер? Если человек поклоняется им, почитает их и следует за ними, то они приятели, они в одной команде; если же человек постоянно беседует об истине и свидетельствует о Боге, то антихристы сторонятся его, испытывают к нему отвращение и даже подвергают его нападкам, исключают и мучают его — это нечестивость. Когда мы говорим о нечестивости, то речь всегда идет о хитрых планах сатаны; то, что делает сатана, нечестиво, то, что делает большой красный дракон, нечестиво, то, что делают антихристы, нечестиво, и когда мы говорим о том, что они нечестивы, это относится прежде всего к тому, что они враждебны по отношению ко всем позитивным вещам и особенно противостоят истине и Богу — это нечестивость, и таков характер антихристов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I))

Если антихрист видит людей, которые любят истину и стремятся к ней, ему делается не по себе. Откуда происходит этот дискомфорт? От его нечестивого характера; то есть в природе антихриста заключен нечестивый характер, ненавидящий справедливость, ненавидящий позитивные вещи, ненавидящий истину и противящийся Богу. Вот почему, когда антихрист видит, что кто-то стремится к истине, он говорит: «Ты не очень образован и на вид неказист, но все же ты действительно стремишься к истине». Что за отношение здесь можно увидеть? Неуважение. Например, кто-то из братьев и сестер обладает каким-то даром или особым умением и хочет исполнять связанный с ним долг, и это вполне уместно с учетом их различных условий, но как относятся к таким братьям и сестрам антихристы? В сердцах своих они думают: «Если ты хочешь исполнять этот долг, то сначала должен подлизаться ко мне и стать частью моей шайки — только тогда я позволю тебе исполнять его. А иначе — даже не мечтай!» Разве не так поступают антихристы? Почему антихристов так отталкивают те, кто искренне верит в Бога, у кого есть хоть какое-то чувство справедливости и человечность, и кто прилагает хоть какие-то усилия в стремлении к истине? Почему они всегда враждуют с такими людьми? При виде людей, стремящихся к истине и ведущих себя хорошо, людей, которые никогда не впадают в негатив и имеют добрые намерения, антихристам становится не по себе. При виде людей, поступающих беспристрастно, людей, которые могут исполнять свой долг в соответствии с принципами, которые, поняв истину, могут практиковать ее, антихристы сильно злятся; они ломают голову, пытаясь придумать способ помучить этих людей, и стараются усложнить им жизнь. Если кто-то увидит насквозь природу-сущность антихриста, его коварство и нечестивость, и захочет разоблачить его и сообщить о нем, то что будет делать антихрист? Станет придумывать всевозможные способы, как избавиться от этого бельма на своем глазу, от этой занозы, и будет подстрекать братьев и сестер отвергнуть этого человека. Обычный брат или сестра не обладают в церкви престижем и статусом — они лишь имеют немного проницательности по отношению к антихристу и не представляют для него никакой угрозы. Почему же антихрист всегда испытывает к ним неприязнь и относится к ним так, словно те являются бельмом у него на глазу и занозой? Чем такой человек мешает антихристу? Почему антихрист не может примириться с его существованием? Потому, что у антихриста нечестивый характер. Антихристу нестерпимы люди, которые стремятся к истине или идут правильным путем. Он ополчается против тех, кто хочет идти правильным путем, намеренно усложняет тебе жизнь, ломает голову, пытаясь придумать, как от тебя избавиться, притесняет тебя, чтобы ты стал негативным и слабым, или находит рычаги воздействия на тебя и рассказывает всем о них, чтобы другие тебя отвергли — тогда он будет счастлив. Если ты его не слушаешь и не следуешь тому, что он говорит, а продолжаешь стремиться к истине, следовать правильным путем и быть хорошим человеком, тогда на душе у него становится неспокойно; ему обидно и неприятно видеть, как ты исполняешь свой долг. В чем дело? Ты его чем-то огорчил? Нет, ничем. Так почему же он так относится к тебе, если ты ничего ему не сделал и никак не ущемил его интересы? Это говорит лишь о том, что природа таких тварей как антихристы нечестива, и что они по самой своей сути противостоят справедливости, позитивным вещам и истине. Если ты спросишь их, что происходит, они даже не найдут что ответить; они просто намеренно усложняют тебе жизнь. Если ты говоришь, что что-то нужно делать так-то, им непременно нужно делать это по-другому; если говоришь, что такой-то и такой-то человек не очень хорош, они говорят, что он замечателен; если говоришь, что это отличный способ распространения Евангелия, они говорят, что он плох; если говоришь, что сестра, которая верит в Бога всего год или два, стала негативной и слабой, и ее нужно поддержать, они говорят: «Не нужно, она сильнее, чем ты». Короче говоря, они постоянно враждуют с тобой и намеренно поступают вопреки тебе. По какому принципу они с тобой враждуют? Все, что ты называешь правильным, они называют неправильным, а все, что называешь неправильным — правильным. Есть ли в их действиях какие-то истины-принципы? Совершенно никаких. Им просто хочется, чтобы ты выставил себя дураком, они хотят тебя подставить, сломить, свалить тебя с ног, чтобы ты не мог высоко держать голову, перестал стремиться к истине, стал слабым и перестал верить, и тогда их цель будет достигнута, и они ощутят в сердце радость. В чем дело? Такова нечестивая сущность людей, являющихся антихристами.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I))

В нечестивой природе антихристов есть нечто неизвестное людям: они могут использовать различные средства, речи, методы, стратегии, способы и заблуждения, чтобы убедить тебя прислушаться к ним, заставить поверить в их правоту, правильность и позитивность; и даже если они творят зло, нарушают истины-принципы и проявляют развращенные характеры, в конце концов они все перевернут с ног на голову и заставят людей думать, что они правы. У них есть такая способность. Что это за способность? Это способность вводить в глубокое заблуждение. В том-то и состоит их нечестивость, что они вводят в глубокое заблуждение. В их сердцах то, что им нравится и что не нравится, к чему они испытывают отвращение, что они почитают и чему поклоняются, сформировано определенными искаженными воззрениями. В этих воззрениях заложен набор теорий — правдоподобных, но ошибочных умозаключений, которые обычным людям трудно опровергнуть, потому что нечестивцы совершенно не принимают истину и даже могут привести изощренные аргументы в пользу собственных ошибок. Не имея истины-реальности, ты не сможешь убедить их беседами об истине. В итоге они опровергнут твои слова своими пустыми теориями, так что тебе будет нечего сказать, и постепенно ты начнешь им поддаваться. Нечестивость таких людей заключается в том, что они способны вводить других в глубокое заблуждение. Очевидно, что они — ничтожества, и за какой бы долг ни взялись, все только испортят; но в конце концов они все же могут ввести некоторых людей в заблуждение, заставив поклоняться им, «преклонять колени» у их ног, и сделав так, чтобы люди были им послушны. Такой человек может превратить неправильное в правильное, черное в белое. Он может поменять местами правду и ложь, приписать другим совершенные им самим злодеяния, а себе поставить в заслугу чужие добрые дела, как будто это он их совершил. Со временем ты начинаешь путаться, не зная, кто он такой на самом деле. Судя по его словам, поступкам и внешнему виду, можно подумать: «Этот человек — необыкновенный, куда нам с ним сравниться!» Разве не значит это быть введенным в заблуждение? День, когда ты будешь введен в заблуждение, — это день, когда ты окажешься в опасности. Разве такой человек, вводящий других в заблуждение, не слишком нечестив? Всякий, кто послушает его слова, может быть введен в заблуждение и растревожен, и в течение некоторого времени ему будет трудно прийти в себя. Некоторые братья и сестры способны различить его и увидеть, что он вводит других в заблуждение — способны разоблачить и отвергнуть его, но другие, введенные в заблуждение, могут даже вступаться за него, говоря: «Нет, божий дом несправедлив к нему; я должен встать на его защиту». В чем здесь проблема? Ясно, что их ввели в заблуждение, но того, кто ввел их в заблуждение, они защищают и оправдывают. Разве это не те люди, что верят в Бога, но следуют за человеком? Они утверждают, что верят в Бога, но почему они поклоняются этому человеку и особо защищают его? Если они неспособны заметить столь очевидную вещь, разве их не ввели в некоторое заблуждение? Антихрист ввел людей в заблуждение до такой степени, что они больше не похожи на людей и не желают следовать за Богом; вместо этого они поклоняются антихристу и следуют за ним. Разве эти люди не предают Бога? Если ты веришь в Бога, но Он не обрел тебя, а антихрист овладел твоим сердцем, и ты всем сердцем следуешь за ним, то это доказывает, что он увел тебя прочь из Божьего дома. Как только ты выйдешь из-под Божьей опеки и защиты, из Божьего дома, антихрист сможет манипулировать тобою и играть с тобой, как ему вздумается. Когда он с тобою наиграется, ты уже больше не будешь нужен, и он продолжит вводить в заблуждение других. Если ты продолжаешь слушать его слова и в тебе есть что-то ценное, чем он может пользоваться, то он может позволить тебе следовать за ним еще какое-то время. Однако если он больше не видит в тебе никакой ценности, если ты его больше не интересуешь, то он тебя выбросит в мусор. Можешь ли ты после этого вернуться к вере в Бога? (Нет.) Почему ты больше не можешь верить? Потому, что изначальной твоей веры больше нет, она растаяла. Именно так антихристы вводят людей в заблуждение и причиняют им вред. Они используют знания и ученость, которым люди поклоняются, в сочетании со своими дарами, чтобы вводить людей в заблуждение и управлять ими, подобно тому, как сатана ввел в заблуждение Адама и Еву. Какова бы ни была природа-сущность антихристов, что бы они ни любили, ни ненавидели и ни почитали в своей природе-сущности, одно можно сказать точно: то, что им нравится и что они используют для введения людей в заблуждение, противоречит истине, не имеет с ней ничего общего и враждебно Богу — это несомненно. Помните это: антихристы никогда не могут быть совместимы с Богом.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть III))