Слова Всемогущего Бога последних дней

Человек, который обладает лишь характером антихриста, не может быть классифицирован как антихрист по своей сущности. Настоящими антихристами являются только те, кто имеет природу-сущность антихриста. В человечности тех и других, несомненно, есть различия, и под управлением и действием различных типов человечности отношение к истине, которое проявляют эти люди, тоже не одинаково, — а когда отношение людей к истине не одинаково, то и пути они выбирают разные. А когда разнятся выбранные пути, то в результате будут отличаться их принципы и последствия их действий. Так как у человека лишь с характером антихриста есть совесть, разум и чувство чести, и, относительно говоря, он любит истину, то проявляя развращенный характер, он ощущает в душе укоры совести. В такие моменты он способен проанализировать и познать себя, признать свой развращенный характер и проявить свою развращенность, что позволит ему восстать против плоти и своего развращенного характера, начать практиковать истину и покориться Богу. С антихристом, однако, все обстоит иначе. Так как у него нет ни совести, ни совестливости, ни тем более чувства чести, то когда он проявляет свой развращенный характер, он не меряет по Божьим словам справедливо или нет его проявление, развращенный это характер или нормальная человечность, и соответствует ли это истине. Он об этом никогда не задумывается. Как же ведут себя антихристы? Они неизменно считают, что проявляемый ими развращенный характер и выбранный ими путь правильны. Они считают, что все их действия и слова правильны; они зациклены на собственных взглядах. Поэтому, какое бы зло они ни причинили, насколько бы глубокую развращенность характера ни проявили, они не признают серьезности проблемы и уж тем более не поймут развращенный характер, который они проявили. Естественно, они не откажутся от своих желаний, не восстанут против своих амбиций и развращенного характера в пользу выбора такого пути, как путь покорности Богу и истине. Различие между этими двумя результатами показывает, что если человек с характером антихриста в сердце любит истину, он имеет шанс понять и практиковать ее, и обрести спасение, тогда как человек с сущностью антихриста не может ни понять истину, ни применить ее на практике, ни обрести спасение. Такова разница между ними.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 5. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть II))

Что из этого смертельная болезнь — сущность антихриста или характер антихриста? (Сущность антихриста.) В самом деле? (Да.) Подумайте хорошенько, а затем ответьте еще раз. (И сущность антихриста, и характер антихриста — смертельные болезни.) Почему? (Потому что люди с сущностью антихриста не станут стремиться к истине, и то же самое относится к людям с характером антихриста. С какими бы проблемами ни сталкивались люди с характером антихриста, они никогда не уделяют первоочередного внимания стремлению к истине, и у них нет даже самого минимума человечности и разума; такие люди не способны обрести ни истину, ни спасение — это тоже смертельная болезнь.) Кто еще хочет что-то сказать? (Насколько я понимаю, ни одна из этих двух болезней не смертельна, но если человек не стремится к истине, это и есть смертельная болезнь.) Это хороший взгляд на вопрос. Но тут есть одна предпосылка, а именно сущность антихриста: люди с такой сущностью просто не стремятся к истине, они маловеры. Иметь сущность антихриста — это крайне опасно. Что значат слова «сущность антихриста»? То, что такие люди просто не стремятся к истине; они стремятся только к статусу, они по сути своей враги Бога, они антихристы, они воплощения сатаны, они от рождения дьяволы, они лишены человечности, они материалисты, они типичные маловеры, и такие люди испытывают к истине отвращение. Что значит «испытывают к истине отвращение»? Это значит, что они не верят, будто Бог есть истина, а также не признают ни того факта, что Бог — Творец, ни тем более того факта, что Бог владычествует над всем и вся. Так сумеют ли подобные люди стремиться к истине, если дать им такой шанс? (Нет.) Они не способны стремиться к истине, они вечные враги истины и Бога, и вот поэтому-то они никогда не смогут обрести истину. Такая абсолютная неспособность обрести истину — это смертельная болезнь. И все, у кого характер антихриста, с точки зрения характера имеют определенное сходство с теми, у кого сущность антихриста: они демонстрируют те же проявления и так же раскрываются, и даже то, как они демонстрируют эти проявления и как раскрываются, их образ мышления, их представления и фантазии о Боге — все они одинаковы. Но если человек обладает антихристовым характером, то неважно, может ли он принять истину и признать тот факт, что Бог есть Творец: если этот человек не стремится к истине, его антихристов характер превращается в смертельную болезнь, и именно поэтому его ждет тот же итог, что и людей с антихристовой сущностью. Но, к счастью, среди людей с антихристовым характером есть такие, кто обладает человечностью, разумом, совестью и чувством стыда, любит позитивное и отвечает условиям для того, чтобы Бог их спас. Эти люди стремятся к истине и поэтому добиваются изменений в характере, отбрасывают свои развращенные характеры и избавляются от антихристового характера, так что последний перестает быть их смертельной болезнью и у них появляется шанс на спасение. При каких обстоятельствах можно утверждать, что характер антихриста — это смертельная болезнь? При одном обязательном условии. Если люди с таким характером признают существование Бога, верят в Его владычество, верят во все Божьи слова, признают их и могут выполнять свой долг, но есть одно но: они никогда не практикуют истину и не стремятся к ней, — то характер антихриста становится для них фатальным и может лишить их жизни. Что же до людей с сущностью антихриста, то они ни при каких обстоятельствах не смогут ни полюбить истину, ни принять ее, и они никогда не сумеют обрести истину. Это понятно? (Да.) Это понятно. Повторите за Мной. (Люди с сущностью антихристов — по сути своей враги Бога. Это совершенно не те люди, которые любят истину и могут ее принять, и они никогда не смогут ее обрести — для них это невозможно. Поэтому для них характер антихриста — это смертельная болезнь. С другой стороны, у некоторых людей есть характер антихриста, но они удовлетворяют одному обязательному условию: они обладают человечностью, разумом, совестью и чувством стыда, любят позитивное, стремятся к истине и в дальнейшем благодаря этому стремлению добиваются изменений в характере; они следуют правильным путем, и для них характер антихриста — не смертельная болезнь. Тут все зависит от сущности человека и от пути, которым он следует.) Иными словами, люди с сущностью антихриста по сути своей не способны стремиться к истине и никогда не смогут достичь спасения, тогда как людей с характером антихриста можно классифицировать следующим образом: один из двух типов таких людей стремится к истине и может достичь спасения, а второй совершенно не стремится к истине и не способен достичь спасения. Каждый, кто не может достичь спасения, — это рабочий; некоторые преданные рабочие могут остаться, и не исключено, что их результат будет иным.

Почему люди с сущностью антихриста не могут обрести спасения? Потому что они не признают ни истины, ни того, что Бог есть истина. Эти люди не признают существования позитивного и не любят его, но любят нечестивое и негативное; они воплощение всего нечестивого и негативного, в них выражается все негативное и нечестивое, и поэтому они испытывают к истине отвращение, враждебность и ненависть. Разве с такой сущностью можно стремиться к истине? (Нет.) Поэтому таких людей невозможно побудить стремиться к истине. Разве можно превратить одно животное в другое? Например, можно ли превратить кошку в собаку или мышь? (Нет.) Мышь — она и есть мышь: она всегда будет жить в темных уголках и часто прятаться в норах. А кошка всегда будет естественным врагом мыши, и этого не изменишь — это непреложно. Однако среди людей с характером антихристов есть такие, кто любит истину и позитивное, а также готов прилагать все усилия, чтобы практиковать истину и стремиться к ней; такие люди практикуют все, что говорит Бог, следуют за Ним, как бы Он их ни вел, делают все, что Он просит, следуют путем, полностью согласующимся с тем путем, идти которым требует Бог, и стремятся в соответствии с направлением и целями, указанными Богом. Если же говорить о других, то, помимо того факта, что они не стремятся к истине, они еще и следуют путем антихристов, и несложно понять, каким будет итог для этих людей. Они не только не обретут истину, но еще и утратят шанс на спасение — как же они жалки! Бог дает им шанс и к тому же обеспечивает их истиной и жизнью, но они не дорожат всем этим и не идут по пути к усовершенствованию. Дело ведь не в том, что у Бога есть любимчики и Он дает шанс только им: наоборот, те люди не дорожат своим шансом и не делают так, как требует Бог, и поэтому-то они и теряют возможность спастись. Таким образом, характер антихриста становится для них фатальным и лишает их жизни. Такие люди думают, что если они понимают какие-то доктрины, делают что-то напоказ и с виду хорошо себя ведут, то Бог не обратит внимания на их характер антихриста и они смогут скрыть его, а значит, им, естественно, не нужно практиковать истину, и они могут делать все, что хотят, и поступать в соответствии с собственным пониманием, методами и желаниями. В конце концов, какие бы шансы ни давал им Бог, они все равно упорно держатся собственного курса, идут по пути антихристов и становятся врагами Бога. И тут дело не в том, что Бог с самого начала определил их как Своих врагов: изначально Бог никак их не определял, потому что в Его глазах они были не Его врагами и не людьми с антихристовой сущностью, а просто людьми с развращенными сатанинскими характерами. Сколько бы истин Бог ни изрекал, в своих устремлениях эти люди все равно не тянутся к истине. Они не могут встать на путь к спасению, а, наоборот, следуют путем антихристов и в конце концов теряют шанс на спасение. Разве это не прискорбно? Это так прискорбно! Эти люди так жалки. Почему они жалки? Они понимают какие-то слова и доктрины — и думают, что понимают истину; выполняя свой долг, они идут на какие-то небольшие жертвы и в чем-то демонстрируют хорошее поведение — и думают, что практикуют истину; они обладают некоторыми талантами, уровнем и дарами, могут изрекать некие слова и доктрины, заниматься какой-то работой, выполнять некие особые обязанности — и думают, что обрели жизнь; они способны вытерпеть немного страданий и пойти на небольшие жертвы — и ошибочно думают, что умеют покоряться Богу и от всего отказываться ради Него. Они подменяют практику истины своим показным хорошим поведением, своими дарами, а также словами и доктринами, которыми вооружились, — это их самая большая проблема, их фатальный недостаток. Из-за этого они ошибочно полагают, что уже встали на путь к спасению, что они уже обладают духовным ростом и жизнью. В любом случае, если в конце концов эти люди не смогут достичь спасения, то им некого будет винить, кроме самих себя; все дело в том, что они сами не уделяют истине первоочередного внимания, не стремятся к ней и более чем охотно идут путем антихристов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть IV))

Все идущие по пути антихристов — это люди с характером антихриста, а путь людей с характером антихриста — это путь антихристов; однако между людьми с характером антихриста и антихристами есть некоторая разница. Если кто-то имеет характер антихриста и идет по пути антихристов, это еще не означает, что он антихрист. Но если такой человек не раскаивается и не способен принять истину, он может превратиться в антихриста. У людей, идущих по пути антихристов, еще есть надежда и возможность покаяться, так как они еще не стали антихристами. Если же они совершат множество разных злодеяний, будут причислены к антихристам, а потому сразу же вычищены и отлучены, то у них уже не будет возможности покаяться. Если же тот, кто идет по пути антихристов, еще не совершил много зла, то это говорит как минимум о том, что он еще не злой человек. Если он способен принять истину, то у него есть хоть какой-то проблеск надежды. Если же он не примет истину, то в любом случае ему будет очень трудно спастись, даже если он еще не совершил много зла. Почему антихрист не может спастись? Потому что он ни в малейшей степени не принимает истину. Сколько бы в Божьем доме ни беседовали о том, как быть честным человеком — что нужно быть открытым и искренним, высказываться и говорить, что думаешь, не идти на обман, — он просто не способен это принять. Ему постоянно кажется, что люди только проигрывают из-за своей честности и что говорить истину — глупость. Он твердо решил не быть честным человеком. Такова природа антихристов, которые питают отвращение к истине и ненавидят ее. Как может кто-то спастись, если он ни в малейшей степени не принимает истину? Если человек, идущий по пути антихристов, способен принять истину, то между ним и антихристом есть четкое различие. Все антихристы — это люди, которые не принимают ни крупицы истины. Сколько бы неправильных или злых поступков они ни совершили, какой бы большой ущерб ни нанесли церковной работе и интересам Божьего дома, они ни за что не станут анализировать и познавать себя. Даже пройдя подрезку, они совсем не принимают никаких истин, поэтому церковь относит их к злым людям, к антихристам. Антихрист в лучшем случае признает только то, что его действия нарушают принципы и не соответствуют истине, но он никогда не признает, что целенаправленно творит зло или целенаправленно противится Богу. Он просто признает свои ошибки, но не примет истину; и после этого он будет по-прежнему творить зло, не практикуя никакой истины. Из того, что антихрист никогда не принимает истину, следует, что природа-сущность антихристов — это отвращение к истине и ненависть к ней. Они остаются людьми, всегда противящимися Богу, независимо от того, сколько лет они в Него верили. Обычные развращенные люди, в свою очередь, могут иметь характер антихриста, но между ними и антихристами есть разница. Есть люди, которые, услышав Божьи слова суда и изобличения, заучивают их наизусть, многократно обдумывают их и анализируют себя. Тогда они могут осознать: «Так вот каков характер антихриста; вот что значит идти по пути антихристов. Какая серьезная проблема! У меня бывают такие состояния и поведение; у меня такая сущность — я такой человек!» Затем они думают о том, как избавиться от этого характера антихристов и по-настоящему покаяться, и благодаря этому они способны усилием воли сойти с пути антихристов. В своей работе и жизни, в своем отношении к людям, делам и вещам и к Божьему поручению они могут анализировать то, как они действуют и ведут себя, почему они не могут покориться Богу, почему они всегда живут по сатанинскому характеру, почему они не способны восставать против плоти и сатаны. И тогда они молятся Богу, принимают Его суд и обличение, умоляют Бога спасти их от развращенного характера и от влияния сатаны. То, что они решаются на это, доказывает, что они способны принять истину. Они тоже проявляют развращенный характер и действуют по своей воле; разница в том, что антихрист не просто имеет амбиции и желания создать независимое царство — он также категорически не приемлет истину. Это ахиллесова пята антихриста. Если человек с характером антихриста в свою очередь способен принять истину, молиться Богу и полагаться на Него, если он желает избавиться от сатанинского развращенного характера и идти путем стремления к истине, то каким образом эта молитва и эта решимость пойдут на пользу его жизни-вхождению? По меньшей мере, это заставит его анализировать и познавать себя при исполнении своего долга и применять истину для решения проблем — так, чтобы можно было исполнить свой долг удовлетворительно. Это первый положительный момент. Кроме того, благодаря тренировке, которую дает человеку исполнение долга, он сможет встать на путь стремления к истине. С какими бы трудностями он ни столкнулся, он сможет искать истину и сосредоточиться на том, чтобы принять и практиковать ее; он сможет постепенно избавиться от своего сатанинского характера и прийти к покорности Богу и поклонению Ему. Подобной практикой он сможет достичь Божьего спасения. Люди с характером антихристов могут временами проявлять развращенность, говорить и действовать в угоду своей славе, выгоде и статусу, наперекор себе, действовать по своей воле, но как только они осознают, что проявляют свой развращенный характер, они чувствуют раскаяние и молятся Богу. Это доказывает, что эти люди способны принять истину и покориться Божьей работе; это доказывает, что они стремятся к жизни-вхождению. Неважно, сколько лет опыта у человека и как сильно он развращен, в конце концов он сможет принять истину и войти в истину-реальность. Он покоряется Божьей работе. И когда он так поступает, это свидетельствует о том, что он уже заложил основание на истинном пути. Однако некоторые из идущих по пути антихристов не способны принять истину. Им будет так же трудно обрести спасение, как и антихристам. Такие люди ничего не чувствуют, когда слышат Божьи слова, разоблачающие антихристов; они остаются равнодушными и безразличными. Когда беседа касается темы характера антихристов, они признают, что обладают таким характером и идут по пути антихристов. Они будут очень хорошо об этом говорить. Но когда придет время практиковать истину, они все-таки откажутся это делать; они продолжат поступать по своей воле, полагаясь на свой характер антихриста. Если ты спросишь их: «Тяжело ли тебе на сердце, когда в тебе раскрывается характер антихриста? Чувствуешь ли ты угрызения совести, когда высказываешься, чтобы сохранить свой статус? Анализируешь ли и познаешь ли ты себя, когда в тебе раскрывается характер антихриста? Чувствуешь ли ты в душе сожаление, узнав о своем развращенном характере? Каешься ли ты после этого и меняешься ли хоть немного?» — то у них наверняка не будет ответа на эти вопросы, поскольку они не имеют такого опыта и не сталкивались с подобным. Им нечего сказать. Способны ли такие люди на искреннее раскаяние? Конечно, им будет нелегко раскаяться. Те, кто действительно стремится к истине, будут болезненно воспринимать любое выявление в себе характера антихриста и тревожиться; они будут думать: «Почему мне так трудно избавиться от сатанинского характера? Почему во мне постоянно раскрывается развращенный характер? Почему этот мой развращенный характер так неподатлив и неискореним? Почему так трудно войти в истину-реальность?» Это говорит о том, что их жизненный опыт неглубок, а их развращенный характер так и не был толком исправлен. Вот почему в их сердце происходит такая ожесточенная борьба, когда с ними что-то случается, и вот почему они несут на себе основную тяжесть этих мучений. Хотя они полны решимости избавиться от своего сатанинского характера, они, конечно же, не могут сделать это без борьбы с ним в своем сердце, и с каждым днем эта борьба усиливается. И, по мере того как их самопознание углубляется и они видят, как сильно они развращены, они еще больше стремятся обрести истину и еще больше дорожат ею. В процессе познания себя и своего развращенного характера они смогут непрерывно принимать и практиковать истину. Постепенно они станут духовно расти, а их жизнь-характер начнет по-настоящему меняться. Если они будут так набираться опыта, то год от года их ситуация будет становиться все лучше и лучше, и в конце концов они смогут побороть плоть, избавиться от развращенности, часто практиковать истину и достичь покорности Богу. Жизнь-вхождение — это нелегко, это все равно что реанимировать умирающего. Чтобы помочь человеку в жизни-вхождении, нужно взять на себя определенные обязанности — беседовать с ним об истине, поддерживать его, обеспечивать или подрезать его. Если он сумеет принять это и покориться, у него есть надежда: возможно, ему повезет, и он уцелеет, побывав на волоске от смерти. Но если он откажется принять истину и совсем ничего не узнает о себе, тогда он в опасности. Некоторые антихристы, будучи отсеянными, еще год или два не могут познать себя и не признают своих ошибок. В таком случае в них не остается никаких признаков жизни, и это свидетельствует о том, что у них больше нет надежды на спасение. Можете ли вы принять истину после подрезки? (Да.) Значит, надежда есть, и это хорошо! Если вы можете принять истину, у вас есть надежда на спасение.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II))

Некоторые лидеры и работники в прошлом часто проявляли характеры антихриста: они были своенравными и самовольными, и всегда было «или по-моему, или никак». Но они не совершали никаких явных злодеяний, и их человеческая природа не была ужасной. В результате подрезки, помощи братьев и сестер, перевода или замены, пребывания в негативном состоянии в течение некоторого времени, они, наконец, осознают, что то, что они демонстрировали в прошлом, было развращенными характерами. Они хотят покаяться и думают: «Самое главное — это упорно и несмотря ни на что исполнять свой долг. Хоть я и шел путем антихриста, я не был признан таковым. Это — Божья милость, поэтому я должен упорно трудиться в вере и в поисках. Нет ничего плохого в том, чтобы идти по пути стремления к истине». Так постепенно они меняют направление, а затем раскаиваются. В них есть хорошие проявления, они способны искать истины-принципы, исполняя свой долг, и они ищут истины-принципы, когда общаются с другими. Во всех отношениях они входят в позитивном направлении. В таком случае разве они не изменились? Они свернули с пути антихристов на путь практики истины и стремления к истине. У них есть надежда и шанс обрести спасение. Можешь ли ты классифицировать таких людей как антихристов, потому что они когда-то обнаруживали некоторые проявления антихриста или шли по пути антихристов? Нет. Антихристы скорее пойдут на смерть, чем покаются. У них нет чувства стыда; кроме того, по своему характеру они порочны и нечестивы, и они питают исключительное отвращение к истине. Способен ли тот, кто питает такое отвращение к истине, претворять ее в жизнь или каяться? Это было бы невозможно. Тот факт, что они питают абсолютное отвращение к истине, значит, что они никогда не покаются. Одно можно сказать наверняка о людях, которые способны раскаяться: они совершили ошибки, но способны принять суд и обличение Божьих слов, способны принять истину и могут изо всех сил попытаться сотрудничать при выполнении долга, принимая слова Бога как свои личные девизы и претворяя слова Бога в реальность своей жизни. Они принимают истину и в глубине души не испытывают к ней отвращения. Разве это не другое дело? В этом и состоит разница. Однако антихристы не ограничиваются отказом от подрезки — они не слушают никого, чьи слова согласуются с истиной, не верят, что Божьи слова — это истина, и не признают их таковыми. Какова же их природа? Крайнее отвращение и крайняя ненависть к истине. Когда кто-то беседует с ними об истине или свидетельствует об опыте, они испытывают крайнее неприятие и враждебность к этому человеку. Если кто-то распространяет в церкви различные нелепые и злые аргументы, говорит абсурдные, нелепые вещи, это их очень радует; они сразу же присоединяются к этому человеку и погрязают в трясине вместе с ним, в тесном сотрудничестве. Это тот случай, когда рыбак рыбака видит издалека и когда два сапога — пара. Если они слышат, как избранные Божьи общаются об истине или свидетельствуют об опыте самопознания и искреннего покаяния, это приводит их в ярость, и они начинают думать, как отстранить этого человека и обрушиться на него. Короче говоря, они не любят тех, кто стремится к истине. Они хотят отстранить их и стать их врагами. Им очень нравятся те, кто умеет показать себя, проповедуя слова и доктрины, и они вполне одобряют их, как будто нашли в них наперсника и попутчика. Если кто-то скажет: «Кто больше всех потрудится и внесет наибольший вклад, тот получит великую награду и венец и будет царствовать вместе с богом», — они будут до крайности взволнованы, кровь бросится им в лицо. Им покажется, что они на голову выше других, что они наконец-то выделились из толпы, что теперь у них есть возможность проявить себя и показать свою значимость. Тогда они будут вполне удовлетворены. Разве это не отвращение к истине? Предположим, ты скажешь им в беседе: «Богу не нравятся такие люди, как Павел, а наибольшее отвращение у Него вызывают те, кто идет по пути антихристов, и те, кто целыми днями твердит: „Господи, Господи, разве я не многое сделал для Тебя?“ Ему отвратительны люди, которые целыми днями ходят и выпрашивают у Него награду и венец». Эти слова, безусловно, являются истиной, но с каким чувством они слушают такую беседу? Говорят ли они «аминь» и принимают ли эти слова? Какова их первая реакция? Отвращение в сердце и нежелание слушать; они думают: «Как ты можешь так уверенно говорить об этом? Разве ты — истина в последней инстанции? Я не верю тому, что ты говоришь! Я поступлю по-своему. Я уподоблюсь Павлу и буду просить у бога венец. Тогда я обрету благословение и хорошее место назначения!» Они упорно продолжают придерживаться взглядов Павла. Разве таким образом они не борются с Богом? Разве это не явное противостояние Богу? Бог разоблачил и проанализировал сущность Павла; Он столько сказал о нем, и все эти слова — истина, но антихристы не принимают истину и тот факт, что все действия и поступки Павла были противны Богу. Их разум все еще сомневается: «Если ты что-то говоришь, значит, это уже правильно? На каком основании? Мне кажется правильным то, что говорил и делал Павел. В этом нет ничего ошибочного. Я стремлюсь к венцу и награде — вот на что я способен! Сможешь ли ты остановить меня? Я буду выполнять работу; когда я сделаю много, у меня появится капитал, я внесу свой вклад и тогда смогу войти в Царство Небесное и получить награду. В этом нет ничего плохого!» Вот какие они упрямые. Они ни в малейшей степени не принимают истину. Ты можешь беседовать с ними об истине, но она до них не дойдет; они питают к ней отвращение. Таково отношение антихристов к Божьим словам, к истине, и таково же их отношение к Богу. А какое чувство испытываете вы, когда слышите истину? Вам кажется, что вы не стремитесь к истине и не понимаете ее. Вы чувствуете, что вам еще далеко до нее и что вам нужно стремиться к истине-реальности. И всякий раз, сопоставляя себя с Божьими словами, вы чувствуете, что вы слишком убоги, что у вас низкий уровень, что вам не хватает духовного понимания, что вы все еще формально относитесь к работе и что в вас все еще есть нечестивость. И тогда вы впадаете в негативный настрой. Разве не таково ваше состояние? Антихристы же, напротив, никогда не бывают настроены негативно. Они всегда полны энтузиазма, никогда не анализируют и не познают себя, но считают, что у них нет серьезных проблем. Вот так люди, которые всегда заносчивы и уверены в собственной правоте, получая в свои руки власть, превращаются в антихристов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I))

Есть ли кто-нибудь, кто совсем не желает власти? Есть ли кто-нибудь, кто не любит власть? Есть ли хоть один, кто не жаждет преимуществ статуса? Нет, таких нет. В чем же причина этого? В том, что все люди развращены сатаной; все они имеют сатанинскую природу. Всех людей объединяет одно: они любят власть, статус и наслаждаются преимуществами, которые они им приносят. Это черта, присущая всем людям. Так почему же тогда одних людей считают антихристами, а другие просто являют характер антихриста или идут путем антихриста? В чем разница между этими двумя группами? Сначала Я расскажу о разнице в их человечности. Есть ли у антихристов человечность? В чем разница между человечностью людей, идущих путем антихристов, и самих антихристов? (У антихристов нет совести и разума, у них нет человечности, тогда как у людей, идущих путем антихристов, еще имеется немного совести и разума. Они еще могут принять истину и принять Божий суд и обличение, а также проявить истинное покаяние.) Разница именно в способности к покаянию. Доступно ли покаяние антихристам? (Нет, оно им не доступно.) Антихристы ни в малейшей степени не приемлют истину; даже упершись в стену, они не покаются. Они никогда не познают себя. В том, что касается человечности, между людьми, идущими путем антихристов, и антихристами есть еще одно отличие: это разница между обычным добрым человеком и злым человеком. Добрые люди говорят и поступают по совести и разуму, а злые люди не имеют ни совести, ни разума. Когда злые люди делают что-то плохое и их разоблачают, они проявляют неуступчивость: «Хм, даже если все знают, что они мне сделают? Я буду делать, что захочу! Мне все равно, кто меня разоблачает или критикует. Что они мне на самом деле могут сделать?» Сколько бы плохих поступков ни совершил злой человек, он не испытывает стыда. Когда обычный человек делает что-то плохое, он хочет это замаскировать и скрыть. Если кто-то его разоблачит, ему будет стыдно смотреть людям в лицо, и он даже не захочет жить дальше: «Ах, как я мог совершить такое? Я действительно бесстыжий!» Они сильно раскаиваются и даже проклинают себя, клянясь, что никогда больше не сделают ничего подобного. Такое поведение доказывает, что у них есть чувство стыда, что в них еще осталась человечность. У бесстыжего нет ни совести, ни разума, а все злые люди бесстыдны. Какой бы плохой поступок ни совершил злой человек, он не покраснеет, его сердце не станет биться учащенно, и он все равно будет беспринципно защищать свои действия, превращая отрицательные стороны в положительные и говоря о плохих поступках, как о добрых. Есть ли у таких людей чувство стыда? (Нет.) При таком отношении, способны ли они искренне покаяться в будущем? Нет, они будут продолжать вести себя так же, как и раньше. Это значит, что они бесстыдны, а бесстыдство означает отсутствие совести и разума. Совестливым и разумным людям слишком стыдно смотреть кому-либо в глаза после того, как их уличили в чем-то плохом, и они больше никогда так не поступят. Почему? Потому, что они чувствуют, что сделали что-то гнусное, и им слишком стыдно смотреть людям в глаза; их человечности свойственно чувство стыда. Разве это не минимальный стандарт для нормальной человечности? (Так и есть.) Можно ли называть человеком того, кто даже не испытывает стыда? Нельзя. Обладают ли нормальным разумом те, кто не испытывает стыда? (Нет.) Нормальный разум у них отсутствует, не говоря уже о любви к положительным вещам. Для них наличие совести и разума — слишком высокий стандарт, которому они не соответствуют. В чем же основная разница между антихристами и теми, кто идет путем антихристов? Когда человек, обладающий сущностью антихриста, будет разоблачен кем-то другим за то, что он спорил с Богом за статус, он не будет считать, что поступил неправильно. Впоследствии он не только не извлечет урок и не обратится к Богу, но вместо этого продолжит спорить с Богом за статус, как только ему представиться возможность стать лидером или работником, и он будет действовать, как прежде, готовый умереть, но не покаяться. Обладают ли эти люди рациональностью? (Нет.) А испытывают ли люди, не обладающие рациональностью, чувство стыда? (Нет.) У таких людей нет ни рациональности, ни чувства стыда. Когда люди, обладающие нормальной человечностью, совестью и разумом, слышат от других, что они спорят с Богом за статус, они думают: «О нет, это серьезный вопрос! Я последователь Бога! Как я могу спорить с Ним за статус? Ведь так стыдно соперничать с Богом за статус! Каким же я стал бесчувственным, глупым и неразумным! Как я мог совершить такое?» Им будет неловко и стыдно за свой поступок, а оказавшись в подобной ситуации снова, они воздержатся от дурных поступков из чувства стыда. Природа-сущность всех людей — это природа-сущность сатаны, но те, кто обладает разумом нормальной человечности, будут испытывать чувство стыда, и их поведение будет сдержанным. По мере того, как постижение истины человеком будет углубляться, и его познание и понимание Бога и покорность истине будут становиться все глубже, это чувство стыда перестанет быть минимальным порогом. Их будет все больше сдерживать истина и их богобоязненное сердце. Они будут продолжать совершенствоваться и поступать все более и более в соответствии с истиной. Однако будут ли антихристы стремиться к истине? Абсолютно нет. Они не обладают нормальным человеческим разумом, не знают, что значит стремиться к истине, питают отвращение к истине и не испытывают к ней ни капли любви; так как же они могут стремиться к истине? Стремление к истине — нормальная человеческая потребность; только те, кто алчет и жаждет праведности, будут любить истину и стремиться к ней. Те, кто не обладает нормальной человечностью, никогда не будут стремиться к истине.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных)

Когда репутацию и статус антихриста подвергают нападкам и грозят отнять, он воспринимает это даже более серьезно, чем покушение на свою жизнь. Сколько бы проповедей он ни прослушал и сколько бы Божьих слов ни прочел, он не будет печалиться и сожалеть о том, что он никогда не практиковал истину и пошел путем антихриста, о том, что у него природа-сущность антихриста. Вместо этого он постоянно ломает голову над тем, как обрести статус и упрочить свою репутацию. Можно сказать, что все, что делают антихристы, делается напоказ перед другими людьми, но не перед Богом. Почему Я так говорю? Потому, что такие люди настолько влюблены в статус, что воспринимают его как саму свою жизнь, как цель всей своей жизни. Более того: поскольку они так сильно любят статус, они совсем не верят в существование истины, и можно даже сказать, что они совершенно не питают веры в существование Бога. Поэтому, как бы они ни рассчитывали обрести репутацию и статус, сколько бы ни пытались притворяться, чтобы обмануть людей и Бога, в глубине сердец у них нет ни осознания, ни укоров совести, не говоря уже о беспокойстве. В непрестанной погоне за репутацией и статусом они также огульно отрицают все, что сделал Бог. Зачем Я это говорю? В глубине души антихристы убеждены: «Репутацию и статус всегда нужно зарабатывать собственными усилиями. Только прочно утвердившись среди людей и обретя репутацию и статус, они могут наслаждаться божьими благословениями. Жизнь имеет ценность только тогда, когда люди обретают абсолютную власть и статус. Только это и есть проживание жизни по-человечески. И наоборот, жить так, как об этом говорится в слове божьем: во всем покоряясь божьему владычеству и обустройствам, охотно занимая позицию сотворенного существа и живя как нормальный человек, — это бесполезно; такого человека никто не будет уважать. Нужно бороться за свой статус, репутацию и счастье; чтобы заполучить их, нужно сражаться и действовать с позитивом и инициативно. Никто другой их тебе не даст — пассивное ожидание может привести только к неудаче». Так рассчитывают антихристы. Таков характер антихриста. Если ты надеешься, что антихристы примут истину, признают ошибки и по-настоящему раскаются, то это невозможно — они совершенно не способны сделать это. Антихристы имеют природу-сущность сатаны и ненавидят истину, поэтому куда бы они ни пошли, хоть на край земли, их амбиции в отношении стремления к репутации и статусу никогда не изменятся. Неизменными останутся и их взгляды на вещи, и путь, по которому они идут. Некоторые скажут: «Кое-какие антихристы способны изменить свои взгляды на эти вопросы». Верно ли это утверждение? Если они действительно могут измениться, то разве они антихристы? У кого природа антихриста, тот никогда не изменится. У кого характер антихриста, тот изменится, только если будет стремиться к истине. Некоторые люди, идущие по пути антихриста, совершают какое-то зло, мешающее работе церкви, и хотя их классифицируют как антихристов, но после снятия с должности они испытывают подлинные угрызения совести и твердо решают вести себя по-новому, и после определенного периода анализа, самопознания и покаяния эти люди претерпевают какие-то реальные изменения. В таком случае их нельзя классифицировать как антихристов — они просто обладают характером антихриста. Если они стремятся к истине, то они способны измениться. Но можно с уверенностью сказать, что большинство из тех, кого церковь классифицирует как антихристов, вычищает или отлучает, не раскаются и не изменятся по-настоящему. Исключения бывают, но редкие. Некоторые спросят: «Выходит, эти редкие исключения — случаи неправильной классификации?» Это невозможно. Ведь они все-таки совершили некое зло, и это нельзя списывать со счетов. Однако если они способны искренне раскаяться, готовы выполнять какой-то долг и имеют истинное свидетельство о своем раскаянии, то церковь все еще может принять их. Если же эти люди категорически отказываются признать свою вину и покаяться после того, как их классифицировали как антихристов, и продолжают попытки оправдаться любыми способами, то классифицировать их как антихристов будет верно и совершенно правильно. Если бы они признали свои ошибки и почувствовали подлинные угрызения совести, то как бы церковь могла классифицировать их как антихристов? Это было бы невозможно. Кем бы ни был человек, сколько бы зла он ни совершил и насколько бы серьезными ни были его ошибки, его определение — антихрист он или человек с антихристовым характером — зависит от того, способен ли он принять истину и подрезку, а также от того, есть ли у него подлинные угрызения совести. Если он способен принять истину и подрезку, если у него есть подлинные угрызения совести и он готов всю жизнь трудиться для Бога, то это действительно свидетельствует о капле раскаяния. Такого человека нельзя классифицировать как антихриста. Могут ли подлинные антихристы по-настоящему принять истину? Безусловно, нет. И как раз потому, что они не любят истину и испытывают к ней отвращение, они никогда не смогут освободиться от репутации и статуса, которые так тесно переплетены со всей их жизнью. В душе антихристы твердо верят, что только репутация и статус придают им достоинство и делают истинными сотворенными существами, и что только со статусом они получат награду и венец, удостоятся Божьего одобрения, достигнут всего и будут подлинной личностью. Как антихристы воспринимают статус? Они видят в нем истину; они считают его высшей целью, к которой должны стремиться люди. Разве это не является проблемой? Люди, которые способны так зацикливаться на статусе, — настоящие антихристы. Они такие же, как и Павел. Они считают, что стремление к истине, поиск покорности Богу и честности — это все процессы, приводящие человека к достижению наивысшего статуса из возможных; это всего-навсего процессы, а не цель и стандарт бытности человеком, и что осуществляются они исключительно для того, чтобы их увидел Бог. Такое понимание абсурдно и смешно. Породить столь смехотворную идею могут только нелепые люди, ненавидящие истину.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III))

Все развращенные человеческие существа обладают нечестивым характером, и во всех них раскрывается и проявляется нечестивый характер. Однако нечестивый характер обычных людей и нечестивый характер антихристов отличаются друг от друга. Хотя обычные люди и обладают нечестивым характером, в их сердцах есть стремление к истине и любовь к ней, и в процессе веры в Бога и исполнения своего долга они способны принять истину. Хотя истина, которую они могут претворить в жизнь, ограничена, они все же отчасти могут практиковать ее, и таким образом их развращенные характеры могут постепенно очиститься и действительно измениться, и в конце концов они смогут основательно покориться Богу и достичь спасения. Антихристы же совсем не любят истину; они никогда не принимают ее и не претворяют ее в жизнь. Вы должны стараться наблюдать и проявлять проницательность в соответствии с тем, что Я здесь говорю; будь то церковный лидер или работник, или обычный брат или сестра, смотрите, могут ли они претворять истины в жизнь в пределах того, что способны понять. Например, кто-то понимает некую истину-принцип, но когда приходит время претворять ее в жизнь, он вовсе ее не практикует, а делает что хочет и поступает безрассудно — это нечестивость, и такого человека трудно спасти. Некоторые люди толком не понимают истины, но в сердце своем хотят искать именно того, что соответствует Божьим намерениям и согласуется с истиной. В глубине сердца они не желают идти против истины. Лишь потому, что истина им непонятна, они говорят и действуют в нарушение принципов, совершают ошибки и даже делают то, что вызывает нарушения и помехи — какова природа этого? Природа этого не связана с совершением зла; это происходит по глупости и невежеству. Они поступают так исключительно потому, что не понимают истины, потому, что не способны достичь истин-принципов, и потому, что, согласно своим представлениям и фантазиям, они считают правильным так делать. Поэтому они поступают так, и Бог определяет их как глупых и невежественных, лишенных уровня; это не тот случай, когда люди понимают истину и идут против нее намеренно. Что касается лидеров и работников, которые всегда поступают согласно своим представлениям и фантазиям и часто нарушают работу Божьего дома, потому что не понимают истины, то по отношению к ним нужно практиковать осуществление надзора и введение ограничений, а также практиковать более частое общение об истине, чтобы решать возникшие проблемы. Если у кого-то слишком низкий уровень, и он не может понять истины-принципы, то пора отстранить его как лжелидера. Если же он понимает истину, но намеренно идет против нее, то его нужно подрезать. Если он по-прежнему не сможет принять истину и не выражает раскаяния, то с ним нужно поступить как со злым человеком и вычистить. Однако природа антихристов гораздо серьезнее, чем природа злых людей или лжелидеров, потому что антихристы намеренно мешают церковной работе. Даже если истина понятна им, они не практикуют ее, никого не слушают, а если слушают, то не принимают услышанного. Даже если на первый взгляд они принимают услышанное, в глубине души они ему противятся, а когда приходит время действовать, они поступают в соответствии со своими собственными предпочтениями, совершенно не считаясь с интересами Божьего дома. Когда они находятся в окружении других людей, они говорят человеческие слова и обладают неким человеческим подобием, но когда они действуют в закулисье, то проявляется их демоническая природа — это антихристы. Обретая статус, некоторые люди совершают всевозможные злодеяния и становятся антихристами. А некоторые люди не имеют статуса, но их природа-сущность такая же, как у антихристов, — можно ли сказать, что это хорошие люди? Стоит им обрести статус, и они творят всевозможное зло — это антихристы.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть I))

Все вы должны сопоставлять себя с различными раскрытиями, проявлениями и практиками антихристов, которые Я изобличил; при выполнении своего долга вы, несомненно, будете демонстрировать некоторые из этих проявлений, раскрытий и практик, но чем вы отличаетесь от антихристов? Способны ли вы принимать от Бога то, что с вами происходит? (Да.) Способность принимать от Бога то, что с вами происходит, — это редчайшая вещь. Способны ли вы исправиться, если встанете на неверный путь, сделаете что-то неправильное или невежественное, совершите прегрешение? Способны ли вы покаяться? (Да.) Способность покаяться и исправиться — это ценнейшая и редчайшая вещь. Но именно этого антихристы и лишены. Это характерно только для тех, кого Бог спасет. Что для человека самое главное? Во-первых, верить в то, что Бог есть истина; это основа основ. Способны ли вы на это? (Да.) Антихристам эта основа основ не свойственна. Во-вторых, нужно принимать то, что Божье слово есть истина; это также можно считать основой основ. В-третьих, нужно покоряться Божьему планированию и обустройствам. Для антихристов это абсолютно недостижимо, а для вас именно здесь и начинаются сложности. В-четвертых, нужно принимать от Бога все, не споря, не оправдываясь, не рассуждая и не жалуясь. Для антихристов это абсолютно невозможно. В-пятых, после бунта или прегрешения нужно каяться. Для вас это будет просто трудно. Именно совершив прегрешения, человек постепенно отчасти познает собственные развращенные характеры в течение определенного периода анализа и поисков, печали, негатива и слабости. Конечно, на это требуется время. Это может быть и год, и два, и больше. По-настоящему раскаяться можно только тогда, когда человек полностью поймет свои развращенные характеры и подчинится всей душой. Хоть это и нелегко, в конечном итоге в тех, кто стремится к истине и может обрести Божье спасение, можно увидеть проявления покаяния. Но антихристам это не свойственно. Сами подумайте: какой антихрист, совершив что-то плохое, не принимается ворошить прошлое, вспоминая свои обиды за три, пять, а то и десять или двадцать лет? Сколько бы времени ни прошло, при встрече он только и говорит, что о все тех же своих аргументах. Он все еще не признает и не принимает собственных злых дел, не проявляет ни капли угрызений совести. Вот чем антихристы отличаются от обычных развращенных людей. Почему антихристы не способны на угрызения совести? В чем тут первопричина? Они не верят, что Бог есть истина, и в результате не могут принять истину. Это безнадежно, и это определяется сущностью антихристов. Когда вы слушаете, как Я анализирую различные проявления антихристов, то думаете: «Мне конец. У меня тоже характер антихриста — получается, я и сам антихрист?» Разве это не недостаток проницательности? Действительно, у тебя характер антихриста, но ты отличаешься от антихристов тем, что еще обладаешь чем-то позитивным. Ты способен принять истину, исповедаться, покаяться и измениться, и эти позитивные вещи могут позволить тебе избавиться от характеров антихристов, очиститься от своих развращенных характеров и обрести спасение. Разве это не значит, что у тебя есть надежда? У тебя еще есть надежда!

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII))

Свидетельства об опыте по теме

Божьи слова устранили мои заблуждения