Есть ли у вас теперь путь познания себя, чтобы обрести жизнь-вхождение и встать на правильный путь веры в Бога? Есть ли у вас цель или направление? Какие-то идеи у вас должны быть, потому что мы довольно много беседовали о том, как быть честным человеком, как познать себя, как есть и пить Божьи слова, как следует общаться об истине для решения проблем, как гармонично сотрудничать при исполнении долга, как братья и сестры должны строить нормальные межличностные отношения друг с другом и тому подобное. Теперь, когда у вас есть более ясное понимание аспектов истины, связанных с верой в Бога, вы имеете некоторые практические знания, и вы уже не такие, как раньше, когда ни у кого из вас не было четкого понимания, о каком бы аспекте вас ни спросили, — разве вы не чувствуете себя намного лучше? (Я вижу все яснее и яснее.) «Яснее и яснее» — это правильно. На самом деле не важно, какой аспект истины практикует человек, будь то стремление быть честным, или упражнение в послушании Богу, или дружеское взаимодействие с братьями и сестрами, или воплощение нормальной человечности, или что-то подобное. В какой бы аспект истины ты ни стремился войти, в любом случае тебе следут начать с вопроса самопознания. Разве быть честным не означает в числе прочего познание самого себя? Ты не сможешь практиковать честность до тех пор, пока не познаешь собственное вероломство и нечестность. Только узнав, что не смог покориться Богу, ты сможешь практиковать покорность Ему или искать, что нужно делать, чтобы покориться Ему. Если не знаешь самого себя, то твои желания быть честным человеком, покориться Богу или достичь спасения — пусты. Все потому, что у людей развращенный характер, и им нелегко практиковать какой-либо аспект истины, поскольку их практика всегда запятнана и затруднена их развращенным характером. Когда ты практикуешь любой из аспектов истины, твой развращенный характер непременно раскроется, препятствуя твоим усилиям быть честным, покорным Богу, терпеливым и терпимым к своим братьям и сестрам. Если ты не будешь размышлять, копаться в себе и анализировать и не научишься распознавать этот развращенный характер, вместо этого полагаясь на свои представления и домыслы, чтобы практиковать истину, ты будешь просто следовать предписаниям, потому что ты не понимаешь истину и не знаешь, каких истин-принципов следует придерживаться. Поэтому, какой бы аспект истины ни практиковал человек, или что бы он ни делал, прежде всего он должен анализировать и познавать самого себя. Знать себя — это значит знать каждое свое слово и каждый поступок, каждое свое дело; это значит знать свои мысли и идеи, свои представления и фантазии. Ты также должен знать сатанинскую философию отношения к миру и всевозможные сатанинские яды, а также понимать традиционную культуру. Ты должен стремиться к истине и ясно различать эти вещи. Таким образом ты поймешь истину и по-настоящему познаешь себя. Хотя человек, возможно, совершил множество добрых дел с тех пор, как пришел к вере в Бога, у него все еще нет ясности в отношении многих вещей, и еще меньше он способен понимать истину. И все же из-за множества сделанных им добрых дел ему кажется, что он уже практикует истину, уже покорился Богу и уже вполне выполнил Его намерения. Когда с тобой не происходит ничего плохого, ты способен делать все, что тебе скажут; ты без колебаний исполняешь любые обязанности и не противишься. Когда тебе говорят распространять Евангелие, ты не жалуешься и можешь вынести это испытание. Когда тебе говорят бегать туда-сюда и работать, или выполнить какую-то задачу, ты это исполняешь. Из-за этого тебе кажется, что ты подчиняешься Богу и искренне стремишься к истине. Но если тебя всерьез спросят: «Ты честный человек? Тот ли ты человек, который истинно подчиняется Богу? Человек, чей характер изменился?» Если каждого человека подвергнуть сравнению с истиной Божьих слов, то выяснится, что никто не дотягивает до стандарта, и никто не смог бы действовать в соответствии с истинами-принципами. Итак, все развращенное человечество должно анализировать себя. Люди должны анализировать характер, которым они живут, а также сатанинские философии, логику, ереси и заблуждения, лежащие в основе всех их действий и поступков. Они должны анализировать первопричину того, почему они проявляют свой развращенный характер, сущности их самовольных действий, того, чем и для кого они живут. Если это сравнить с истиной, то все люди будут осуждены. В чем причина этого? Причина в глубоком развращении человечества. Люди не понимают истины, и все они живут своим развращенным характером. Они совсем не знают себя, верят в Бога исключительно в соответствии со своими представлениями и домыслами, исполняют свои обязанности собственными методами и исходя из собственных предпочтений, и следуют религиозным теориям в своем служении Богу. Более того, они все еще считают, что исполнены веры, что их действия очень разумны, и в итоге они чувствуют, что многого добились. Сами того не понимая, они начинают думать, что уже действуют в соответствии с намерениями Бога и полностью выполнили их, что уже соответствуют Божьим требованиям и следуют Его воле. Если и у тебя такое же чувство или если ты думаешь, что за несколько лет веры в Бога чего-то достиг, тогда тебе тем более следует снова предстать пред Богом, чтобы тщательно исследовать себя. Тебе следует взглянуть на путь, пройденный тобой за годы веры, чтобы увидеть, все ли твои действия и поступки перед Богом полностью соответствовали Его намерениям. Исследуй, какие твои поступки были направлены против Бога, а в каких ты достиг подчинения Ему, отвечали ли твои действия Божьим требованиям и удовлетворяли ли они им. Тебе следует прояснить все это, ибо только в этом случае ты познаешь себя.

Ключ к самопознанию и к испытанию самого себя таков: чем больше тебе кажется, что ты в чем-то преуспел или поступил правильно, чем больше ты думаешь, что можешь выполнить Божьи намерения или тебе есть чем похвастаться в определенных областях, тем больше тебе стоит познавать себя в этом и углубляться в это, чтобы разглядеть, какая в тебе имеется скверна, а также что в тебе неспособно угодить Божьим намерениям. Возьмем, к примеру, Павла. Павел выделялся своими познаниями и много пострадал, когда проповедовал и работал. Многие его особо почитали. В результате, изрядно поработав, он решил, будто ему уготован венец. В результате он всё дальше и дальше шел по неверному пути, пока в конце концов Бог не наказал его. Если бы он в то время стал размышлять над собою, анализировать себя, то не подумал бы так. Иначе говоря, Павел не сосредоточился на том, чтобы искать истину в словах Господа Иисуса; он верил только в собственные представления и домыслы. Он полагал, что только за то, что совершил несколько хороших поступков и хорошо себя вел, Бог его одобрит и вознаградит. В итоге собственные представления и фантазии ослепили его душу и скрыли правду о его развращенности. Но люди были неспособны это распознать, они ничего не знали об этих вещах, и поэтому, пока Бог этого не выявил, они всегда считали Павла эталоном, к которому нужно стремиться, образцом для следования в жизни, тем, на кого они очень хотели быть похожи, идолом, к которому они хотели приблизиться и которому подражали. История Павла — это предупреждение для каждого из избранных Божьих. Особенно если мы, Божьи последователи, способны страдать и идти на жертвы, исполняя свой долг и служа Богу, мы чувствуем, что мы верны Богу и любим Его. В такие моменты нам следует анализировать себя и еще глубже постигать себя в том, что касается пути, по которому мы идем. Это совершенно необходимо по той причине, что то, что ты считаешь благом, ты определяешь как правильное, и не будешь сомневаться, размышлять или критически разбирать, есть ли в этом что-то, противное Богу. Например, есть люди, которые считают себя на редкость добросердечными. Они никогда не питают ненависти к другим и не причиняют им вреда, и всегда протягивают руку помощи брату или сестре, чья семья пребывает в нужде, чтобы разрешить их проблему. У них в достатке доброй воли, и они делают все, что в их силах, чтобы помочь всем, кому только могут. Тем не менее они никогда не сосредотачиваются на практике истины, и у них нет жизни-вхождения. Каков же результат такой услужливости? Они ставят на паузу свою собственную жизнь, но при этом вполне довольны собой и чрезвычайно удовлетворены всем, что сделали. Более того, они очень гордятся этим, полагая, что во всем, что они сделали, нет ничего, что противоречило бы истине, что это определенно соответствует Божьим намерениям, и что они истинные верующие в Бога. Они рассматривают свою природную доброту как нечто, из чего можно извлечь выгоду, и как только они начинают так поступать, они неизбежно принимают ее за истину. На самом деле все, что они делают, является человеческим благом. Они вообще не практикуют истину, ибо они совершают это перед человеком, а не перед Богом, и тем более не практикуют в соответствии с Божьими требованиями и с истиной. Поэтому все их действия напрасны. Никакие из их дел не являются практикой истины или Божьих слов, не говоря уже о следовании Его воле; напротив, они используют человеческую доброту и хорошее поведение, чтобы помогать другим. В общем, они не ищут Божьих намерений во всем том, что делают, и не действуют в соответствии с Его требованиями. Бог не одобряет человека за такое хорошее поведение; с точки зрения Бога, оно подлежит осуждению и не заслуживает Божьего упоминания.

Самопознание имеет критически важное значение для всех и каждого, поскольку от этого напрямую зависит важный вопрос — может ли человек избавиться от своего развращенного характера и получить спасение. Не думайте, что это так просто. Познать себя — не значит понять свои действия и поступки, это значит понять суть своей проблемы, найти первопричину своей мятежности и ее суть, понять, почему ты не можешь практиковать истину, и понять те вещи, которые возникают при попытке практиковать истину и мешают тебе. Вот некоторые важнейшие аспекты самопознания. Например, в соответствии с представлениями людей, воспитанных в традиционной китайской культуре, люди должны соблюдать сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям. Тех, кто не соблюдает сыновнюю почтительность, называют плохими детьми. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: «Сыновья почтительность важнее всего на свете. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы плохим сыном, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком». Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог поделился только некоторыми принципами. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — к этим людям Бог питает отвращение, и мы тоже должны питать отвращение к ним. Вот чего Бог просит от человека. Если твои родители не верят в Бога, если они прекрасно знают, что вера в Бога есть верный путь и что он может привести к спасению, но при этом остаются невосприимчивыми, то нет сомнения, что такие люди противятся истине, они ненавидят истину, это люди, которые противятся Богу и ненавидят Его — и Бог, естественно, питает отвращение к ним и ненавидит их. Сможешь ли ты питать отвращение к таким родителям? Они противятся Богу и оскорбляют Его — в таком случае они, безусловно, демоны и дьяволы. Сможешь ли ты их ненавидеть и проклинать? Все это — реальные вопросы. Если родители не дают тебе верить в Бога, как тебе следует к ним относиться? Как следует из требований Бога, ты должен «любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит». В Период Благодати Господь Иисус сказал: «Кто Матерь Моя? И кто братья Мои?» «Ибо, кто будет следовать воле Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Эти слова существовали уже в Период Благодати, и теперь Божьи слова еще более ясны: «Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит». Эти слова прямо касаются сути дела, но люди часто не способны понять их истинный смысл. Если человек, отрицающий Бога и противящийся Ему, проклятый Богом, является тебе родителем или родственником, насколько ты можешь судить, он не кажется злым человеком и хорошо относится к тебе, то у тебя может не получиться возненавидеть этого человека, и ты даже можешь оставаться с ним в тесном контакте, и ваши отношения не изменятся. Когда ты слышишь, что Бог ненавидит таких людей, тебе становится не по себе, ты не можешь встать на сторону Бога и без всякой жалости отвергнуть этого человека. Тебя постоянно сдерживают чувства, и ты не можешь полностью отпустить его. В чем причина этого? Все потому, что ты испытываешь слишком сильные чувства, и они мешают тебе практиковать истину. Этот человек добр к тебе, поэтому ты не можешь заставить себя возненавидеть его. Ты мог бы возненавидеть его, только если бы он причинил тебе боль. Разве такая ненависть соответствовала бы истинам-принципам? Кроме того, ты связан традиционными представлениями, полагая, что, если это твой родитель или родственник, то возненавидев его, ты навлечешь на себя общественное презрение и порицание, тебя осудят за плохое отношение к родителям, посчитают бессовестным и даже бесчеловечным. Ты думаешь, что тебя постигнет божественное осуждение и наказание. Даже если ты хочешь возненавидеть такого человека, твоя совесть не позволяет тебе этого. Почему твоя совесть так действует? Потому, что образ мышления заложен в тебе с детства через наследие семьи, родительское воспитание и впитывание традиционной культуры. Такой образ мышления глубоко укоренился в твоем сердце, из-за чего ты ошибочно полагаешь, что почитание родителей совершенно естественно и оправдано, и что все, унаследованное от предков, — благо. Усвоенное тобой изначально превалирует, оно становится серьезным камнем преткновения и помехой для твоей веры и принятия истины. Оно не позволяет тебе применять Божьи слова на практике, любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит. В глубине души ты знаешь, что твою жизнь тебе дал Бог, а не родители, и ты видишь, что твои родители не только не верят в Бога, но и противятся Ему; что Бог ненавидит их, и ты должен подчиниться Богу, стать на Его сторону, но ты просто не можешь заставить себя ненавидеть их, даже если хочешь этого. Ты не можешь преодолеть эту преграду, не можешь ожесточить свое сердце и неспособен практиковать истину. В чем причина этого? С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на этих людей. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих в пользу традиционных представлений о нравственности и власти сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении? Некоторые люди верят в Бога уже много лет, но до сих пор не имеют понятия о том, что такое сыновья почтительность. Они действительно не понимают истину. Они никогда не смогут преодолеть этот барьер мирских отношений; у них нет ни смелости, ни уверенности, не говоря уже о решимости, поэтому они не могут любить Бога и покоряться Ему. Некоторые люди способны видеть больше, и им действительно нелегко сказать: «Мои родители не верят в Бога и препятствуют моей вере. Они бесы». Ни один неверующий не верит в существование Бога, или что Он сотворил небеса и землю и все сущее, или что человек создан Богом. Есть даже такие, кто говорит: «Жизнь дана человеку его родителями, и он должен их почитать». Откуда берутся такие мысли и взгляды? Неужели от сатаны? Тысячелетиями традиционная культура воспитывала и вводила в заблуждение людей таким образом, заставляя их отрицать Божье творение и всевластие. Если бы не введение в заблуждение и контроль сатаны, люди исследовали бы Божью работу и читали Его слова, и они бы знали, что созданы Богом, что их жизнь дана им Богом; они бы знали, что все, что они имеют, дано Богом, и что именно Бога они должны за это благодарить. Если нам кто-то делает добро, мы должны принимать это от Бога — в частности, наши родители родили и воспитали нас, но все это обустроено Богом. Бог владычествует всем, а человек — лишь инструмент для услуг. Если кто-то способен оставить в стороне своих родителей, мужа (или жену) и детей, чтобы полностью посвятить себя Богу, то этот человек будет более стойким и будет обладать большим чувством справедливости перед Ним. Однако людям нелегко вырваться из оков национального образования и идей традиционной культуры, представлений и моральных норм, поскольку эти сатанинские яды и философии давно укоренились в сердцах людей, порождая всевозможные развращенные черты характера, мешающие им услышать слово Божье и покориться Ему. В глубине души развращенного человека отсутствует фундаментальная готовность претворять истину в жизнь и следовать воле Бога. Поэтому люди восстают против Бога и противятся Ему; они могут предать Его и оставить Его в любой момент. Может ли человек принять истину, если у него развращенный характер, если в нем живут сатанинские яды и философии? Может ли он достичь подчинения Богу? Это действительно очень тяжело. Если бы не работа суда Самого Бога, глубоко развращенное человечество не смогло бы достичь спасения и не смогло бы очиститься от всего своего сатанинского характера. Даже если люди верят в Бога и готовы следовать за Ним, они не могут слушать Бога и покоряться Ему, поскольку принятие истины требует от них слишком больших усилий. Поэтому стремлению к истине должно предшествовать стремление к познанию самого себя и избавлению от собственного развращенного характера. Только тогда будет легче принять истину. Познание самого себя — дело отнюдь не простое; только те, кто принимает истину, могут познать себя. Вот почему самопознание так важно, и вы не должны упускать из виду этот вопрос.

Люди обладают развращенным характером, поэтому им очень трудно принять истину и еще труднее познать самих себя. Если они хотят достичь спасения, сначала они должны познать собственный развращенный характер и свою природу-сущность. Только тогда они смогут по-настоящему принять истину и претворить ее в жизнь. Большинство верующих в Бога удовлетворяются простым повторением слов и доктрин, полагая, что они понимают истину. Это большая ошибка, поскольку те, кто не познали себя, не понимают истину. Таким образом, чтобы понять и обрести истину в своей вере в Бога, люди должны сосредоточиться на самопознании. Когда, где и в каких условиях мы бы ни находились, если мы можем познать себя, вскрыть и проанализировать собственный развращенный характер, и сделать самопознание высшим приоритетом, мы наверняка что-то обретем и постепенно углубим знания о самих себе. В то же время мы будем претворять истину в жизнь, практиковать любовь к Богу и покорность Ему, и станем понимать все больше и больше истин. Тогда истина естественным путем войдет в нашу жизнь. Однако если ты совершенно не входишь в самопознание, будет ложью говорить, что ты практикуешь истину, поскольку ты ослеплен всевозможными поверхностными явлениями. Тебе кажется, что твое поведение улучшилось, что ты стал более осмотрительным и рассудительным, стал мягче, тактичнее и терпимее к окружающим, более терпеливым и снисходительным к людям, и поэтому ты думаешь, что уже воплощаешь нормальную человечность, и что ты замечательный и совершенный человек. Но в глазах Бога ты все еще не дотягиваешь до Его требований и стандартов, и ты все еще очень далек от истинной покорности и поклонения Ему. Это показывает, что ты не обрел истину, что в тебе начисто отсутствует реальность, и ты по-прежнему далек от критериев, необходимых для спасения. Люди должны понимать, какими истинами следует вооружиться, чтобы соответствовать Божьим требованиям. Люди все еще не научились отличать внешне хорошее поведение от претворения истины в жизнь. Все, что есть сегодня у людей, это лишь небольшие внешние изменения в их поведении. Сегодня большинство людей часто посещают собрания, чтобы послушать проповеди, и могут нормально ладить и общаться с братьями и сестрами. Они не ссорятся, могут быть терпимыми и терпеливыми друг с другом, и более добросовестно подходят к выполнению долга, чем раньше. Однако их понимание истины слишком поверхностно, их мысли и взгляды на многие вопросы еще слишком далеки от истины или даже противоречат ей, а некоторые их мысли даже враждебны Богу. Этого достаточно для демонстрации того, что люди еще не обрели истину. Вот почему нам следует искать истину в каждом аспекте самопознания, стараясь познать себя как можно глубже. Разве в ходе этой беседы вы не почувствовали всю важность самопознания? Я только что привел пример проявления сыновней почтительности к родителям. Это важный вопрос, на который каждый должен ответить. Если вы не можете понять истину и отказаться от традиционных мыслей и представлений, вам будет трудно отречься от всего и по-настоящему полностью посвятить себя Богу. Многие верят в Бога много лет, но так и не исполнили свой долг. В душе у них с незапамятных времен идет борьба, и неизвестно, когда они смогут по-настоящему понять истину и освободиться от ограничений и оков своих плотских привязанностей, традиционных мыслей и представлений и достичь точки «Любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит». Этого нелегко достичь. Тем, кто следует за Богом, нелегко рассмотреть сущность семьи и отказаться от ограничений, накладываемых плотскими связями. Чтобы вырваться из оков семьи и плотских привязанностей и освободиться от ограничивающих мыслей, внушенных традиционной культурой, необходимо, чтобы Бог обустроил условия, в которых мы сможем практиковать вхождение в истину. Особенно когда дело касается наших близких, нам еще важнее ясно увидеть их истинные лица и каждую из их природ-сущностей. В то же время мы должны размышлять, основываясь на истине, о развращенном характере, который мы явили, а также о сатанинских ересях и заблуждениях, которые все еще существуют у нас в душе. Для этого требуется, чтобы Бог спланировал различные условия для нашего выявления, чтобы мы могли узнать, что еще в нашей душе продолжает противиться Ему или несовместимо с Ним, а затем искать истину для решения этой проблемы. Для выявления развращения и духовного роста нам нужно, чтобы Бог обустроил подходящую среду. При этом мы также должны активно и позитивно работать вместе с Богом, предъявляя к себе требования согласно Его слову, только тогда Он сможет сделать нас целостными. Но прежде чем Бог начнет действовать, мы должны мысленно подготовиться. Во-первых, мы должны признать, что изнутри человек отравлен сатанинскими ядами, и понять, что мысли и представления традиционной культуры вводят в заблуждение и развращают людей. Мы должны понять, насколько сильны эти унаследованные нами сатанинские атрибуты, исходящие от образования и общества, насколько они противостоят Богу и противоречат истине. Только когда вы разберетесь во всем этом, можно будет сказать, что вы по-настоящему поняли истину.

Я только что говорил о том, как следует относиться к своим родителям. Можно сказать, что это главный вопрос в жизни и непростой вызов, с которым придется столкнуться каждому. Это неоспоримо. Далее мы побеседуем на другую тему, а именно, как относиться к своим детям. Что касается отношения к детям и родителям, конкретные действия не важны, скорее, важна твоя точка зрения, а именно, твои позиция и отношение в том, что касается их. Вот что мы должны понять в своей душе. Как только у человека появляются дети, он начинает планировать, какое образование они должны получить, в какой колледж пойти и как после этого найти хорошую работу, чтобы прочно встать на ноги и получить определенный статус в обществе. Все люди верят, что в этой жизни нужно прежде всего получить знания и ученую степень — по их мнению, это единственный способ найти работу и обеспечить себе средства к существованию в обществе, чтобы в будущем не пришлось беспокоиться о таких предметах первой необходимости, как еда, одежда, кров и машина. Поэтому, когда заходит речь об отношении к детям, все родители надеются, что их ребенок получит высшее образование. Они надеются, что со временем их ребенок добьется успеха в мире, займет свое место в обществе, у него будет высокий и стабильный доход, престиж и статус. Они думают, что только так можно поддержать честь семьи. Так думают все люди. «Пусть мои дети станут лучшими из лучших» — верна ли эта точка зрения? Каждый хочет, чтобы его сын или дочь пошли в престижный университет, а затем учились дальше, полагая, что их ребенок сможет преуспеть в мире, только получив ученую степень. Все люди в душе поклоняются знаниям и считают, что «По сравнению с чтением, все остальные занятия ничтожны». Более того, они думают, что в современном обществе конкуренция особенно жестокая, и без ученого звания трудно даже прокормить себя. Именно такой точки зрения все придерживаются — что если кто-то имеет ученую степень, то в будущем средства к существованию и перспективы ему гарантированы. Поэтому в числе требований, предъявляемых к сыновьям и дочерям, люди отдают главный приоритет поступлению в вуз и получению высшего образования. В действительности все это образование, все эти полученные знания и идеи противоречат Богу и истине, и Бог ненавидит и осуждает их. Это доказывает ошибочность и абсурдность человеческих взглядов. Люди должны понимать, что при получении такого рода образования наряду с кое-какими полезными энциклопедическими знаниями им также будут внушать многие сатанинские яды, мысли, теории, различные ереси и заблуждения, и они должны осознавать, какими будут последствия. До сих пор люди никогда об этом не задумывались и не могли разобраться в этом вопросе. Они верят только в то, что их детей ждет более светлое будущее и они не посрамят своих предков, если поступят в высшие учебные заведения. В результате, когда ребенок однажды придет домой и ты заговоришь с ним о вере в Бога, он почувствует к этому отвращение, а когда ты станешь общаться с ним об истине, он назовет тебя глупцом, станет насмехаться и отнесется к твоим словам с презрением. Тогда ты поймешь, что выбрал неверный путь, отправив ребенка в вуз для получения высшего образования. Однако сожалеть будет уже поздно. Как только человек принимает сатанинскую философию и взгляды, и они укореняются, расцветают в его душе и начинают приносить плоды, это сродни росту раковых опухолей — их невозможно удалить или изменить в одночасье. На этой стадии человеку становится трудно принять истину, и у него нет возможности спастись. Это равносильно смертельному отравлению сатаной. Я не слышал, чтобы кто-нибудь сказал: «Когда мой ребенок пойдет в школу, пусть его просто научат читать, чтобы он мог понять, что означает слово Божие. После этого я научу его всем сердцем верить в Бога и посоветую получить полезную профессию, чтобы он мог найти хорошую работу и в будущем обеспечить себе стабильную жизнь. Тогда я могу быть спокоен. Хотелось бы, чтобы у него был высокий уровень, чтобы он обладал хорошей человечностью и мог выполнять долг в доме Божьем. Если он не сможет исполнять свой долг, у него всегда будет работа вне церкви, чтобы он мог содержать свою семью. Больше всего я хочу, чтобы он принял Божьи истины в Его доме, не осквернился в обществе и не зависел бы от него». Людям не хватает веры, чтобы привести своих детей к Богу; они беспокоятся о том, что без высшего образования у их детей не будет перспектив. Другими словами, когда дело касается детей, ни один человек не желает привести их к Богу, чтобы они могли принять слово Божье и поступать в соответствии с истиной и Божьими требованиями. Люди не хотят и не осмеливаются делать этого. Они боятся, что если будут действовать подобным образом, их дети не будут иметь средств к существованию или перспектив в обществе. Что подтверждает такая точка зрения? Она подтверждает, что людей, глубоко развращенных сатаной, не интересует поиск истины или вера в Бога. Даже если они верят в Бога, то исключительно ради благословений. Они не стремятся к истине, потому что в душе люди поклоняются материальным благам, деньгам и влиянию сатаны. У тебя нет веры сказать: «Если человек откажется от мирских тенденций и станет полагаться на Бога, Он покажет ему выход, чтобы он мог выжить». Тебе не хватает этой веры. В твоем сердце укоренилась ошибочная позиция поклонения знанию. Она контролирует каждое твое слово и поступок, поэтому ты не можешь принять Божью работу и подчиниться ей, а тем более принять истины, которые выражает Бог. Почему Я это говорю? Потому, что эта мысль и взгляд враждебны Богу, они предают Бога, отрицают Бога и несовместимы с истиной. Когда человек понимает истину, он может разобраться в этой проблеме и осознает, что многое внутри него противоречит Богу, — это все то, что Бог ненавидит в самой основе. Все эти результаты достигаются через опыт Божьей работы. Без выявления Божьего слова, без его суда и обличения люди считали бы, что стали святыми, что они исполнены любви к Богу, и что их вера в Него сильна после нескольких лет веры в Бога и некоторого изменения своего поведения. Поняв истину, они вдруг осознали: «Как эти развращенные черты все еще могут существовать в людях? Почему я не мог распознать их раньше? Люди просто слишком невежественны!» В это время они узнают, что Божье разоблачение о развращенности человека столь велико и столь необходимо, и они знают, что, если бы Бог не разоблачил и не осудил их развращенность, они никогда не смогли бы распознать ее. Все люди умеют притворяться и маскироваться. Они могут хорошо замаскироваться или спрятаться, скрыв истинное лицо, но являемый ими развращенный характер и мысли, глубоко укоренившиеся в их разуме, противятся Богу, и Бог ненавидит это и испытывает к этому отвращение. Именно это Бог стремится разоблачить, и именно это должны познать люди. Однако люди часто думают: «Что касается нашей речи, мы же не сказали ни одного слова против Бога, и у нас есть разум. И в плане поведения мы не сделали ничего, выходящего за рамки, мы уже достигли уровня, когда выполняем свои обязанности очень достойно. У нас нет явных проблем, так что же еще нам следует знать о себе? Нужно ли нам вообще знать самих себя?» Соответствует ли эта точка зрения фактам? Если да, то почему люди до сих пор постоянно исповедуются в своих грехах перед Богом? Почему люди продолжают часто проявлять свой развращенный характер и даже совершать прегрешения? Итак, чем более умелым ты считаешь себя в каком-либо отношении, тем больше в этом отношении тебе следует искать истину, размышлять и познавать себя. Только так ты сможешь по-настоящему познать свой развращенный характер, очиститься и быть усовершенствованным Богом. Это результат проживания Божьей работы.

Многие думают, что сыновнее почтение угодно Богу и благословляется Им. Они думают, что почитание родителей — одна из вещей, которые Богу наверняка нравятся, потому что они верят, что почитание родителей совершенно естественно и оправданно, что оно доказывает, что у человека есть совесть и он помнит о своем происхождении. Согласно традиционным представлениям такие люди считаются хорошими, почитающими родителей. Дети, почитающие родителей, вызывают у всех одобрение. Люди любят их, как и родители. Естественно, поэтому ты считаешь, что и Богу они нравятся, и ошибочно думаешь: «Богу должны нравиться те, кто с почтением относится к родителям — Он наверняка любит их!» Тогда ты перестаешь выполнять свой долг и возвращаешься домой, чтобы продемонстрировать свое почитание родителей. При этом твоя мотивация становится все сильнее и сильнее, и крепнет твоя уверенность в том, что это оправданно и обоснованно, и что ты претворяешь истину в жизнь. Сам того не осознавая, ты начинаешь верить, что ты уже угодил Богу, и что у тебя есть капитал, необходимый для получения Божьего одобрения, Его восторга и Его признания. Когда Бог говорит, что ты пренебрегаешь Им и предаешь Его, или когда Он говорит, что ты нисколько не изменился, ты сопротивляешься и осуждаешь Его. Ты отрицаешь Его слова, утверждая, что Он ошибается. Что это за проблема? Когда Бог говорит, что ты хороший человек и одобряет тебя, ты принимаешь это. Но когда Бог разоблачает тебя за мятеж против Него и пренебрежение Им, ты все отрицаешь и отвергаешь, и даже противишься Богу и осуждаешь Его. Как назвать такой характер? Очевидно, что люди заносчивы, самодовольны и уверены в собственной правоте. Обычно кажется, что люди могут признать, что слово Божье — истина, и все они считают себя покорными Богу, но когда Бог судит их и разоблачает их развращенный характер, никто из них не обращает никакого внимания на Его слова, и никто из них не сопоставляет свои поступки с Его словом каждый раз, когда что-то делает. Скорее, они просто поговорят и посудачат немного, и на этом все закончится, или они прочтут несколько строк Божьих слов во время собраний, немного побеседуют о них, и будут считать дело сделанным. На самом же деле, когда ты что-то делаешь, ты вообще не практикуешь согласно Божьим словам. Итак, в чем смысл твоего чтения Божьих слов и общения о них? Когда с тобой что-то случается, ты не претворяешь Божьи слова в жизнь и не живешь по слову Божьему, так зачем же ты читаешь Божьи слова? Разве это не простая формальность? Можно ли таким образом понять истину? Можешь ли ты обрести истину? Верить в Бога подобным образом совершенно бессмысленно. Немного почитав слово Божье и поняв его буквальное значение, некоторые люди начинают думать, что, произнеся несколько слов и доктрин, они поняли истину и что они обладают истиной-реальностью. Некоторые говорят: «Я беседую о слове Божьем, так как же это могут быть просто слова и доктрины?» Ты не знаешь сути слова Божьего, не претворяешь Его слова в жизнь, и у тебя, конечно, нет его практического знания, поэтому, общаясь о нем, ты произносишь слова и доктрины. Разумеется, Божьи слова и есть истина, но ты не понимаешь их по-настоящему и не претворяешь в жизнь, то есть ты понимаешь их лишь на уровне доктрины. Вы это понимаете? Чувствуете ли вы, что эти слова затронули больное место? Скажете ли вы: «Если я не буду почитать своих родителей, разве это не ужасный проступок? Разве в Божьих требованиях к людям учитываются их чувства?» Скажите Мне, так ли высоки стандарты, с которыми Бог подходит к человеку? На самом деле они невысоки — исходя из человеческих совести и разума, люди вполне могут соответствовать этим стандартам. Именно под влиянием человеческих привязанностей и из-за того, что традиционная культура пустила прочные корни в их душах, люди чувствуют, что требования Бога слишком высоки и недосягаемы. Это вызвано непониманием истины. Если вы действительно поймете истину и увидите истинную природу этого вопроса, то сможете правильно подойти к этой проблеме и справиться с ней. На протяжении тысячелетий люди находились под влиянием традиционной культуры. Сатанинские философии и законы поведения уже укоренились в душах людей. Ты живешь такими идеями, так что же именно ты претворяешь в жизнь? Ты воплощаешь нормальную человечность? Ты живешь реальной жизнью? Тебе следует задуматься и проанализировать этот вопрос. Проанализируй, что ты получил от традиционной культуры, сатанинской философии и взглядов, являются ли эти вещи на самом деле истиной и что они тебе дают. Затем пообщайся по этим вопросам и подвергни их критическому разбору на основе Божьих слов. Сделав это, ты легко узнаешь истину. Поняв истину и ухватив суть намерений Бога, ты увидишь, что Божьи требования к людям вполне достижимы для человеческой совести и разума. Естественно, ты перестанешь жаловаться, что Бог требует от человека слишком многого. Вместо этого ты скажешь: «Мы понимаем принципы; у нас есть путь практики, и мы понимаем, что делать со всем этим». Таким образом мало-помалу вы войдете в реальность Божьих слов. Это процесс постижения истины.

При вхождении в истину-реальность чрезвычайно важно самопознание. Познать себя — значит понять, что именно в наших мыслях и взглядах фундаментально несовместимо с истиной, относится к развращенному характеру и враждебно Богу. Развращенный характер человека легко распознать — это заносчивость, уверенность в собственной правоте, ложь и вероломство. О них можно получить некоторое представление, просто побеседовав несколько раз об истине, или посредством частого общения, или если братья и сестры укажут тебе на твое состояние. Кроме того, заносчивость и вероломство в той или иной степени присущи каждому, поэтому их относительно легко узнать. Гораздо сложнее распознать, соответствуют ли мысли и взгляды человека истине, это намного труднее, чем увидеть его развращенный характер. При малейшем изменении поведения или совершаемых напоказ поступков человек думает, что он изменился, но на самом деле это просто изменение поведения, что не означает, что его взгляд на вещи действительно изменился. В глубине души у людей еще много представлений и домыслов, всевозможных мыслей, взглядов, ядов традиционной культуры и многих враждебных Богу вещей. Все это спрятано у них внутри, и это еще предстоит раскопать. Эти вещи являются источником раскрытия их развращенного характера и исходят из человеческой природы-сущности. Поэтому, когда Бог делает что-то, что не соответствует твоим представлениям, ты будешь противиться и противостоять Ему. Ты не поймешь, почему Бог поступил таким образом, и хотя знаешь, что истина присутствует во всем, что делает Бог, и, возможно, даже пожелаешь покориться, ты обнаружишь, что не способен сделать это. Почему ты не можешь покориться? В чем причина твоего противления и противодействия? Причина заключается в том, что много чего в мыслях и взглядах человека враждебно Богу, враждебно принципам, по которым Он действует, и враждебно Его сущности. Человеку трудно познать эти вещи. Поскольку Я беседовал об этих словах, вы сможете разобраться в них и в какой-то степени понять. Предположим, у вас есть представления о Боге, и когда что-то случается, вы думаете: «Это не может быть делом рук Бога, ибо если бы это был Бог, то Он бы так не поступил и не сказал бы такого. Все, что делает Бог, — это любовь, и людям легко принять это», но затем, предположим, вы подумаете: «Так думать неправильно. Бог уже говорил, что если люди не могут что-то понять, нужно искать истину. Мне следует анализировать себя, поскольку в моей душе срабатывают представления и домыслы, приводя к тому, что я пытаюсь дать разграничение Божьей работе. Я не должен заблуждаться в Его отношении» — так правильно анализировать себя. Всякий раз, когда ты видишь, что Божья работа или слова не соответствуют твоим представлениям, именно в этот момент следует проанализировать себя, спешно искать истину в Божьих словах, сверить себя с ними и затем действовать в соответствии с ними. Разве это не путь вперед?

Мы только что побеседовали о том, как следует относиться к родителям. Многие из вас чувствуют себя очень обязанными своим родителям, поскольку они на протяжении всей своей жизни достаточно страдали из-за вас и выказывали вам огромную любовь и заботу. Если однажды они заболеют, тебя будет мучить совесть, и ты почувствуешь себя виноватым. Ты вдруг решишь, что надо остаться с родителями, чтобы выполнить свой сыновний долг перед ними, служить им утешением и скрасить их старость. Ты считаешь, что это твоя обязанность и сыновний долг. Если в то время, когда ты выполняешь эти обязательства, Бог попросит тебя о чем-то или пошлет тебе неожиданное испытание, Его намерение будет заключаться в том, чтобы ты не выполнял тех обязательств, а в соответствии с принципом поверил в Бога, хорошо выполнял свой долг и стремился к истине. Что бы ты почувствовал, если бы Бог прямо попросил тебя отказаться от сыновнего почитания родителей и не относиться к ним подобным образом? Ты бы посмотрел на это через призму традиционных представлений и в душе пожаловался на Бога, думая, что Он сделал это, не принимая во внимание твои чувства, и что это не согласуется с твоей сыновней почтительностью. Ты будешь уверен, что действуешь из сыновней почтительности, человечности и совести, но Бог не дает тебе поступать согласно совести или сыновней почтительности. Тогда ты начнешь сопротивляться, противостоять и восставать против Бога, и не примешь истину. Я говорю все это для того, чтобы люди осознали, что корень и сущность мятежной природы человека происходят прежде всего из мыслей и взглядов, которые формируются воспитанием, полученным в семье и обществе, а также традиционной культурой. После того, как эти вещи мало-помалу прочно укореняются в душах людей — через семейные традиции, влияние общества и академическое образование, люди начинают жить ими. Они неосознанно начинают верить, что традиционная культура правильна, безупречна и не подлежит критике, и что только действуя в соответствии с требованиями традиционной культуры можно быть настоящим человеком. Если они этого не сделают, то будут думать, что лишены совести, действуют вразрез с человечностью и напрочь лишены ее, и они не смогут с этим смириться. Насколько эти человеческие мысли и взгляды далеки от истины? Все мысли и взгляды, а также цели, которые люди преследуют, направлены на мирское, к сатане. Божье требование к человеку стремиться к истине направлено к Богу, к свету. Это два разных направления, две разные цели. Поступай согласно Божьим целям и требованиям к человеку, и твоя человечность станет еще нормальнее, у тебя будет больше человеческого подобия, и ты приблизишься к Богу. Поступая в соответствии с мыслями и взглядами традиционной культуры, ты все больше будешь утрачивать совесть и разум, станешь еще более лживым и фальшивым, еще больше будешь следовать мирским тенденциям и присоединишься к силам зла. Тогда вся твоя жизнь пройдет во тьме, под властью сатаны. Ты в полной мере надругаешься над истиной и предашь Бога.

Люди, живущие в этом реальном обществе, глубоко развращены сатаной. Независимо от полученного ими образования, традиционная культура во многом укоренилась в их мыслях и взглядах. В частности, от женщины требуется заботиться о своем муже, растить детей, быть хорошей женой и любящей матерью, посвящать всю свою жизнь мужу и детям, жить ради них, следя за тем, чтобы вся семья была обеспечена полноценным трехразовым питанием, а также как следует заниматься стиркой, уборкой и другой домашней работой. Это общепринятый стандарт хорошей жены и любящей матери. Кроме того, все женщины думают, что именно так и надо поступать, а если этого не делать, значит, ты недостойная женщина, которая идет вразрез с совестью и нормами морали. Нарушение этих моральных стандартов ложится тяжелым бременем на совесть некоторых женщин; они чувствуют, что подвели своих мужей и детей, и что они недостойные женщины. Но поверив в Бога, прочтя много Его слов, поняв некоторые истины и разобравшись в некоторых вопросах, ты начинаешь думать: «Я — сотворенное существо и в качестве такового должен выполнять свой долг и полностью посвящать себя Богу». Есть ли в таком случае конфликт между ролью хорошей жены и любящей матери и исполнением своего долга сотворенного существа? Если ты хочешь быть хорошей женой и любящей матерью, то не сможешь посвятить все свое время исполнению долга, а если захочешь целый день исполнять свой долг, не сможешь быть хорошей женой и любящей матерью. Что же делать? Если ты решишь хорошо исполнять свой долг, отвечать за работу церкви и быть верной Богу, тебе придется отказаться от роли хорошей жены и любящей матери. Что ты теперь думаешь? Какое смятение возникло в твоем сознании? Кажется ли тебе, что ты не оправдала надежд своих детей и мужа? Откуда берется это чувство вины и беспокойства? Когда ты не выполняешь долг сотворенного существа, чувствуешь ли ты, что не оправдала надежд Бога? Ты не испытываешь вины или беспокойства, потому что в твоей душе и разуме нет ни малейшего намека на истину. Что же ты из этого поняла? Традиционная культура требует быть хорошей женой и любящей матерью. Так в твоем сознании возникнет представление: «Если я не хорошая жена и не любящая мать, то я недостойная и непорядочная женщина». С этого момента ты будешь связана и скована этим представлением, и оно останется с тобой даже после того, как ты поверишь в Бога и будешь исполнять свой долг. Когда возникает конфликт между исполнением долга и ролью хорошей жены и любящей матери, хотя ты можешь выбрать исполнение долга, пусть и с неохотой, проявляя, возможно, некоторую верность по отношению к Богу, все равно в душе у тебя будет чувство беспокойства и вины. Поэтому, когда у тебя появится свободное время при исполнении долга, ты будешь искать возможность позаботиться о своих детях и муже, желая еще больше загладить свою вину перед ними, и будешь думать, что это нормально, даже если это принесет тебе новые страдания, постольку поскольку удастся сохранить душевный покой. Разве это не вызвано влиянием идей и теорий традиционной культуры о том, как быть хорошей женой и любящей матерью? Теперь ты сидишь на двух стульях, желая хорошо выполнять свой долг, но также желая быть хорошей женой и любящей матерью. Но перед Богом у нас есть только одно обязательство, одна миссия: надлежащим образом исполнять долг сотворенного существа. Хорошо ли ты выполнила этот долг? Почему ты снова сбилась с пути? В твоей душе действительно нет чувства вины и упрека? Поскольку истина все еще не заложила фундамент в твоей душе и еще не царствует над ней, ты можешь сбиться с пути при исполнении долга. Хотя теперь ты способна исполнять свой долг, на самом деле ты все еще далека от стандартов истины и Божьих требований. Теперь ты это ясно понимаешь? Что Бог имеет в виду, говоря, что «Бог — источник жизни человека»? Это нужно для того, чтобы все осознали: наша жизнь и наша душа исходят от Бога; они сотворены Богом. Они исходят не от родителей, и уж тем более не от природы. Они даны нам Богом. Лишь наша плоть была рождена нашими родителями, как и наши дети рождаются от нас, но их судьба целиком в Божьих руках. То, что мы можем верить в Бога, — это возможность, которую Он дал нам; это предопределено Им, и это Его благодать. Таким образом, ты не должна выполнять свои обязательства или нести ответственность перед кем-либо еще; ты должна только выполнять перед Богом свой долг сотворенного существа. Это то, что люди должны ставить превыше всего, то, что должно стать главным делом жизни. Если ты не исполняешь как следует свой долг, то не являешься пригодным сотворенным существом. В глазах других людей ты можешь быть хорошей женой и любящей матерью, прекрасной хозяйкой, почтительной дочерью и достойным членом общества, но перед Богом ты — та, кто восстает против Него, нисколько не исполнила свои обязанности и долг, приняла, но не выполнила Божье поручение, сдалась на полпути. Может ли такой человек получить одобрение Бога? Такие люди совершенно никчемны. Какой бы идеальной женой и матерью ты ни была, насколько высоки ни были бы твои стандарты общественной морали и как бы тебя ни одобряли окружающие, это не означает, что ты претворяешь истину в жизнь, а тем более, что ты покоряешься Богу. Если ты питаешь отвращение к истине и отказываешься принять ее, это только доказывает, что у тебя нет ни совести, ни разума, ни нормальной человечности, и в твоей душе вообще нет Бога. Не слишком ли далек такой человек от требований Бога? Таковы те, кто не стремится к истине: они всегда живут согласно идеям и теориям традиционной культуры, неизменно следуют тенденциям общества, но не принимают истину и неспособны покориться Богу. Разве эти люди не убоги и жалки, не глупы и невежественны? Стоит ли хвалиться и гордиться тем, что ты хорошая жена и любящая мать, порядочная и всеми любимая женщина?

Все, что люди хранят в своей душе, на самом деле противоречит истине и враждебно Богу. Сюда входят и те вещи, которые мы считаем положительными, добрыми, и те, которые обычно считаются правильными. Мы даже принимаем эти вещи за истину, за человеческие потребности, за то, во что человек должен войти. Однако для Бога все это презренные вещи. Насколько далеки от истин, изреченных Богом, взгляды, которые человек считает правильными, или вещи, которые человек считает положительными? Очень далеки — между ними пропасть. Итак, мы должны познать себя, и все, от академического образования, которое мы получили, до наших стремлений и предпочтений, от мыслей и взглядов до путей, которые мы выбираем и по которым следуем, — все это заслуживает глубокого изучения и критического разбора. Некоторые из этих вещей унаследованы от семьи; одни приходят из школы; другие сложились под влиянием и в условиях социальной среды; некоторые мы узнали из книг; а какие-то происходят из наших представлений и домыслов. Это самые страшные вещи, поскольку они доминируют в нашем сознании и управляют мотивами, намерениями и целями наших действий. Они также сковывают и контролируют наши слова и действия. Если мы не раскопаем и не отвергнем эти вещи, то мы никогда не примем полностью Божьи слова, не примем безоговорочно Его требования и не претворим их в жизнь. До тех пор, пока ты придерживаешься собственных идей, взглядов и вещей, которые ты считаешь правильными, ты никогда не примешь безраздельно Божьи слова и не станешь претворять их в жизнь в их изначальном виде; ты наверняка переработаешь Божьи слова в душе и будешь практиковать их только тогда, когда приведешь их в соответствие с собственными представлениями. Именно так ты будешь действовать, и именно так ты будешь «помогать» другим, заставляя их поступать в соответствии со своими методами. Будет казаться, что ты претворяешь в жизнь Божьи слова, но на самом деле ты будешь практиковать человеческий фальсификат. Ты не будешь осознавать этого, думая, что практикуешь истину, что уже вошел в истину-реальность, что уже обрел истину. Разве это не заносчивость и уверенность в собственной правоте? Разве такое состояние не страшно? Если людям недостает тщательности в практике истины, будут возникать отклонения. Если при претворении в жизнь Божьих слов люди полагаются на свои домыслы, они не только не практикуют истину, но и не могут достичь подчинения Богу. Если кто-то хочет войти в истину-реальность, он должен задуматься о своих представлениях и домыслах, а также о своих взглядах, не соответствующих истине. При критическом разборе этих вещей одного-двух слов будет недостаточно, чтобы подробно их объяснить или прояснить. Естественно, в жизни много других подобных вещей. Например, в прошлом было собрано больше сотни сатанинских ядов, возможно, ты понял слова и фразы, но примерял ли ты их на себя? Анализировал ли ты их? Нет ли и в тебе частицы этих ядов? Не отражают ли они и твой образ мыслей? Делая что-либо, разве не поступаешь и ты в соответствии с этими ядами? Ты должен углубиться в свой личный опыт и сопоставить его с этими словами. Если просто перечитывать слова Божьи, которые разоблачают сатанинские яды, просто взглянуть на них или просто думать о них, признав, что это действительно яды, что они действительно развращают людей и вредят им, а затем отложить в сторону Божьи слова, ты не сумеешь избавиться от своего развращенного характера. Многие люди читают слова Бога и не могут связать их с реальностью. Они просто читают слова и просматривают текст, и, поскольку они понимают его буквальное значение, то верят, что поняли слова Бога или даже поняли истину. При этом они никогда не анализируют свой развращенный характер, и видя, что проявляют развращенность, они не ищут истину, чтобы устранить ее. Они довольствуются лишь признанием того, что все состояния, разоблаченные словами Божьими, реальны и что они являются откровениями развращенного характера, и на этом останавливаются. Может ли тот, кто читает Божьи слова подобным образом, по-настоящему познать себя? Могут ли они избавиться от своего развращенного характера? Точно нет. Большинство верящих в Бога людей поступают именно так, и в результате после десяти или двадцати лет веры они не видят никаких изменений в своем характере. Первопричина этого состоит в том, что они не вкладывают усилия в Божьи слова и не могут принять истину и подчиниться ей в душе. Практикуя, они просто соблюдают предписания и избегают совершения великого зла, при этом думая, что претворяют истину в жизнь. Разве в их практике нет отклонения? Разве практиковать истину так легко? Люди — живые существа, и у всех есть мысли; в частности, все имеют развращенный характер, глубоко пустивший корни в душе, и все обладают различными мыслями и взглядами, возникшими в результате господства их сатанинской природы. Все эти мысли и взгляды — проявления сатанинского характера. Если люди не могут критически разбирать и познавать эти вещи на основе истины Божьих слов, они не могут познать свою развращенную сущность, и их невозможно очистить от скверны развращенного характера. Почему не принявшие истину люди столь заносчивы, уверены в собственной правоте и упрямы? Потому, что у всех у них разные мысли и взгляды на разные вещи, и у всех есть какие-то идеи и теории, которыми они руководствуются, поэтому они чувствуют себя правыми и смотрят на других свысока. Они заносчивы, уверены в собственной правоте и упрямы. Как бы другие ни общались с ними об истине, они не желают принимать ее — они продолжают жить по собственным мыслям и взглядам, потому что они уже стали их жизнью. Дело в том, что чтобы ты ни делал, у тебя на этот счет есть мысль или точка зрения, которая говорит тебе, как это нужно делать, и в каком направлении при этом двигаться. Если ты этого не осознаешь, тебе следует почаще анализировать себя, тогда ты узнаешь, какие мысли и взгляды контролируют твои действия и поступки. Конечно, если бы тебе пришлось сейчас исследовать свои мысли и взгляды, тебе бы показалось, что в них нет ничего враждебного Богу, что ты честен и предан, охотно выполняешь свой долг, можешь от многого отречься и полностью посвятить себя Богу. Тебе покажется, что у тебя все в порядке во всех этих отношениях. Но когда Бог действительно серьезно займется тобой, когда Он заставит тебя сделать что-то, что не соответствует твоим представлениям, что-то такое, чего ты не хочешь делать, как ты к этому отнесешься? Именно тогда будут раскрыты твои мысли, взгляды и развращенный характер, они вырвутся наружу как вода, текущая из открытого шлюза — ты не сможешь их контролировать, как бы тебе этого ни хотелось. Это помешает тебе практиковать истину и подчиниться Богу. Ты спросишь: «Почему я не могу контролировать себя? Я не хочу противиться Богу, так почему я это делаю? Я не хочу осуждать Бога и не хочу иметь представлений о Его действиях, так почему же я осуждаю Его? Почему у меня до сих пор есть эти представления?» В этот момент ты должен проанализировать и познать себя, исследовать, что внутри тебя противится Богу или что враждебно и противодействует работе, которую Он совершает в настоящее время. Если ты сможешь понять эти вещи и разрешить их в соответствии с истиной Божьих слов, ты добьешься прогресса в жизни и станешь тем, кто понимает истину.

Китай управляется атеистической политической партией, а система образования в стране основана на атеизме и теории эволюции с такими популярными поговорками: «все происходит из природы» и «люди произошли от обезьян». Поверив в Бога и прочитав Его слова, вы узнали, что небеса, земля и все сущее были созданы Богом, включая людей, и каждый способен почувствовать в своей душе, что слово Божье истинно. Вся природа — творение Бога, и ничто бы никогда не возникло, если бы Бог не создал это. Утверждение о происхождении человека от обезьяны особенно несостоятельно, поскольку за всю историю человечества никто никогда не видел, чтобы обезьяна стала человеком. Доказательств нет, и поэтому все это ложь и обман сатаны. Те, кто понимают истину, отвергают дьявольские слова, ересь и заблуждения сатаны и без тени сомнения верят Библии и Божьим словам. Но для тех, кто не любит истину, невозможно полностью принять то, что слова Божьи являются истиной. Кто-то может задаться вопросом: «Человек был создан богом, но как? Почему я этого не видел? Я не верю тому, чего не видел». Их вера в Бога основана на том, что они могут видеть собственными глазами. Это отсутствие веры. Человек произошел от Бога, и Бог вел человека шаг за шагом до сих пор, всегда властвуя над его судьбой. Это факт. В последние дни Бог раскрыл все эти тайны, сказав, что у человека есть реинкарнация и переселение, и что человеческая жизнь и душа даны Богом и происходят от Него. Это истина. Но вы не считаете эти слова Бога истиной и всякий раз, видя этот аспект истины, вы меряете его вашими собственными мыслями и взглядами: «Поскольку человек произошел не от обезьян, а от бога, то как человек произошел от бога? Как бог дал человеку жизнь?» Если ты не понимаешь Бога, то думаешь, что Он не может обладать силой, мудростью или властью, чтобы создать человека одним лишь вздохом или словом. Ты не веришь в то, что это факт, это истина. Сомневаясь, ты противишься этим Божьим словам, говоря, что не веришь им, но на самом деле твоя душа находится в состоянии противления и противостояния. Ты не желаешь слушать, когда Бог говорит эти слова, чувствуешь враждебность в душе и не можешь согласиться с ними, сказав: «Аминь». В действительности, глядя на факты, нам не нужно исследовать, как и когда Бог создал человека, кто это видел и может ли кто-нибудь об этом свидетельствовать. Людям нет нужды это изучать. Когда люди искренне поймут истину и узнают дела Божьи, они сами смогут свидетельствовать. На каком ключевом вопросе им следует сосредоточиться сейчас? На познании Божьей работы. Бог с начала и до конца выполнял среди людей Свою работу по управлению человеком и спасению человека. От начала и до конца есть только один Бог, Который работает, говорит, учит и направляет человечество. Этот Бог существует. Бог сказал сейчас так много слов, мы уже видели Его лицом к лицу, слышали, как Он говорил, пережили на своем опыте Его работу, ели и пили Его слова, принимая Его слова в себя, чтобы они стали нашей жизнью. И эти слова постоянно нас направляют и меняют. Этот Бог действительно существует. Поэтому, как сказал Бог, мы должны верить тому факту, что Бог создал человечество, и тому факту, что в начале Бог создал Адама и Еву. Поскольку ты веришь, что этот Бог существует, и теперь ты предстал перед Ним, нужны ли тебе подтверждения, что работа, выполненная Иеговой, является работой этого Бога? Ты не поверишь в это, если никто не может этого подтвердить и никто не был свидетелем этого? Или что касается работы периода Благодати, разве ты не веришь, что Иисус был воплощенным Богом, лишь потому, что никогда не видел Его? Если бы ты лично не видел, как нынешний Бог говорит, работает или воплощается, ты бы не поверил в это? Если бы ты сам никогда этого не видел или не было бы свидетелей, подтверждающих эти вещи, разве бы ты не поверил во все это? Это происходит из-за присущей людям абсурдно ложной точки зрения. Эту ошибку совершают очень многие люди. Им надо все видеть лично, а если они не видят, то и не верят. Это неправильно. Если человек действительно знает Бога, способен верить в Его слово, даже не видя фактов, и способен подтвердить Его слово, только тогда он принадлежит к тем людям, которые понимают истину и имеют истинную веру. Теперь, когда мы увидели эти слова Бога и услышали Его голос, этого достаточно, чтобы даровать нам истинную веру и сделать так, чтобы мы следовали за Ним и верили каждому слову и всей работе, исходящей от Него. Нам больше не нужно анализировать или исследовать вещи. Разве не так должны рассуждать люди? Никто не был свидетелем тому, как Бог сотворил человечество, но теперь Бог стал плотью, чтобы выразить истины и спасти человечество, практически выполнить Свою работу, ходить между церквей и работать среди людей. Разве тому не было множество свидетелей? Не каждый способен это увидеть, но ты в это веришь. Почему ты в это веришь? Разве не потому лишь, что чувствуешь, что слова Божьи есть истина, что это истинный путь и работа Бога? Будешь ли ты и сейчас говорить: «На этом этапе божьей работы я слышал, как он говорил, и я также видел божьи слова. Это правда, что эти слова пришли от бога. Но что касается работы распятия господа Иисуса, я не прикасался к следам гвоздей на его теле, поэтому я не верю в то, что он был распят. Я не был свидетелем работы бога Иеговы в период Закона, и я не слышал законов, когда он провозглашал их. Только Моисей слышал их и написал Пятикнижие Моисея, но я не знаю, как он их написал»? Есть ли люди, которые, будучи в своем уме, говорят такие вещи? Они маловеры, а не те, кто искренне верит в Бога. Это как сказали израильтяне: «Одному ли Моисею говорил Иегова? Не говорил ли Он и нам?» (Числ. 12:2). Они имели в виду следующее: «Мы не будем слушать Моисея, мы должны услышать это лично от Бога Иеговы». Точно так же, как в период Благодати, когда люди говорили, что поскольку не видели этого своими глазами, то они не верят, что Иисус был распят, или что Он воскрес из мертвых. Был ученик по имени Фома, который настаивал на том, чтобы потрогать следы гвоздей на теле Иисуса. И что сказал ему Господь Иисус? («Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).) «Блаженны невидевшие и уверовавшие». Что это на самом деле значит? Неужели они действительно ничего не видели? На самом деле, все, что сказал Иисус, и вся совершенная Им работа уже доказали, что Иисус был Богом, и поэтому людям следовало в это поверить. Иисусу не нужно было совершать больше знамений и чудес или говорить больше слов, а людям не нужно было касаться следов от гвоздей, чтобы поверить. Истинная вера опирается не только на зрение, но, скорее, при духовном подтверждении, вера сохраняется до самого конца, и никогда не возникает никаких сомнений. Фома был маловером, который полагался только на зрение. Не будьте как Фома.

В церкви действительно есть такие люди, как Фома. Они постоянно сомневаются в Божьем воплощении и ждут, пока Бог покинет землю и вернется на третье небо, чтобы увидеть реальную личность Бога и окончательно поверить. Они не верят в Него по причине слов, сказанных Им при воплощении. К тому времени, когда люди подобного рода уверуют, обычно бывает уже слишком поздно, и тогда все они будут осуждены Богом. Господь Иисус сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Эти слова означают, что Фома уже был осужден Господом Иисусом, и что он маловер. Если ты истинно веруешь в Господа и во все, что Он сказал, ты будешь благословен. Если ты долгое время следовал за Господом, но не веришь в возможность Его воскрешения, или в то, что Он — Всемогущий Бог, то у тебя нет истинной веры и ты не сможешь получить благословения. Благословения можно получить только через веру, а если ты не веришь, то не получишь их. Или ты способен поверить во что-либо, только если Бог лично явится тебе, покажется тебе и убедит тебя? Какое право имеешь ты, человек, требовать от Бога лично тебе явиться? Какое право ты имеешь вынуждать Бога лично говорить с таким развращенным человеком, как ты? Больше того: какое право ты имеешь обязывать Бога все ясно растолковывать тебе, прежде чем ты поверишь? Если ты обладаешь разумом, то уверуешь, просто прочитав эти слова, изреченные Богом. Если ты истинно веришь, то неважно, как Бог поступает или что Он говорит. Напротив, увидев, что слова эти — истина, ты будешь стопроцентно убежден, что это сказано или сделано Богом, и будешь уже готов следовать за Ним до конца. Тебе не нужно сомневаться в этом. Вечно сомневающиеся люди очень лживы. Они просто не способны верить в Бога. Они постоянно пытаются понять эти тайны и поверят только после того, как полностью их постигнут. Они поверят в Бога при условии, что получат четкие ответы на следующие вопросы: как пришел воплощенный Бог? Когда Он пришел? На какое время Он останется, прежде чем Ему придется уйти? Куда Он отправится после того, как уйдет? Каков процесс Его ухода? Как работает воплощенный Бог и как Он уходит?.. Они хотят понять некоторые тайны; они здесь, чтобы расследовать их, а не искать истину. Они думают, что не смогут поверить в Бога, если не смогут постичь эти тайны; как будто их вере кто-то препятствует. То, что эти люди придерживаются такой точки зрения, — проблематично. Загоревшись желанием исследовать тайны, они не утруждают себя тем, чтобы обращать внимание на истину или прислушиваться к Божьим словам. Могут ли такие люди познать себя? Самопознание дается им нелегко. Это сказано не в осуждение людей определенного типа. Если кто-то не принимает истину и не верит в Божьи слова, то у него нет истинной веры. Такой человек зацикливается на том, чтобы ломать голову над какими-то словами, загадками, тривиальными вещами или проблемами, не замеченными людьми ранее. Но возможно и то, что однажды Бог просветит их или их братья и сестры помогут им, регулярно общаясь об истине, и они изменятся. В день, когда это произойдет, они почувствуют, что их прежние взгляды были совершенно абсурдны, а сами они были слишком заносчивы и были о себе слишком высокого мнения, и им будет стыдно. Те, у кого есть искренняя вера, будут доверять всему, что говорит Бог, без каких-либо сомнений, и когда они приобретут некоторый опыт и увидят, что все Божьи слова исполняются и осуществляются, их вера окрепнет еще больше. К этому типу людей относятся те, кто обладает духовным пониманием, кто верит в истину и может принять ее, и чья вера истинна.

Весна 2008 г.