Автор: Дунфэн (США)

В августе 2018-го в мои обязанности входила подготовка съемочного реквизита с братом Ваном. Поначалу мне казалось, что я многого не знаю, и поэтому я постоянно просил брата Вана помочь. Немного спустя я освоился с работой. Кроме того, я обучался дизайну интерьера, работал в строительстве и немного плотничал, так что вскоре мог изготавливать реквизит самостоятельно. Вскоре я понял, что брат Ван хорошо умел проектировать декорации, но изготовление собственно реквизита не было его коньком. Так что когда ход наших мыслей в этом вопросе различался, я не хотел его слушать. Я всегда считал, что мой реквизит и идеи лучше, чем у него. Со временем мы конфликтовали все чаще и иногда целую вечность спорили о том, что делать с маленьким куском дерева. Зачастую я просто уступал, чтоб не портить отношения, но продолжал считать себя правым. Со временем я стал чувствовать себя невыносимо и вообще не хотел с ним работать.

Однажды нам нужно было сделать дом с соломенной крышей для видео, но у нас не было прочной древесины для столбов, поэтому нам нужно было сделать их самим. Мы обсудили, кто что думает. Я сказал, что мы должны сначала сделать форму для столбов и залить ее цементом, чтобы они были прочнее. Но брат Ван сказал, что тогда столбы будут слишком гладкими и не особо похожими на настоящие. А если бы мы воспользовались тканью, то могли бы сымитировать текстуру и форму ствола дерева. Я подумал: «Я работал на строительстве, но никогда не видел бетонных столбов, обернутых в ткань. Как бы она ни выглядела, ее толщину будет сложно регулировать, и столб будет не очень прочный». Поэтому я отверг эту идею, но он сказал, что все равно хочет попробовать. Я воспротивился, когда увидел, что он не принимает моего предложения. Я подумал: «Почему бы тебе просто не послушать меня? Хотя неважно, я все равно прав. Результат все скажет за себя. Если ничего не получится, не говори, что я тебя не предупреждал». Мы так и не достигли согласия, поэтому каждый пошел заниматься своим делом. Я работал весь вечер и сделал столб. Мне было интересно, как выглядит столб брата Вана, и будут ли наши столбы сочетаться, ведь каждый сделал свой столб по-своему. От этой мысли мне стало немного не по себе, и я отправился взглянуть на его столб. В итоге я увидел, что его столб совсем плох. Я тут же подумал: «Я говорил тебе, что не сработает, но ты не слушал меня, а теперь очевидно, что моя идея была лучше». Тогда я сказал брату Вану: «Брат Ван, этот столб широковат. Наш соломенный дом небольшой, разве такой столб подойдет? А еще в нем много трещин, он не выглядит прочным. Мы сделали столбы, которые выглядят совсем по-разному. Как нам их снимать? Хватит на этом. Давай просто сделаем по-моему?» Я удивился, когда он сказал: «Мой столб толстоват, но это не проблема. Твой же бетонный столб не похож на ствол дерева. Над ним придется еще много работать». Когда я увидел, что он не только не принимает мои идеи, но и считает, что я плохо справился с работой, мне стало совсем не по себе. Я подумал: «Почему с тобой так сложно разговаривать? С тобой же невозможно работать!» После ужина я сидел за компьютером и вспоминал прошедший день. Я был слегка расстроен. Я думал, что брат Ван явно ошибается и постоянно конфликтует со мной. Я совершенно не хотел больше работать с ним. Но потом я понял, что избегаю проблемы, что я еще не смирился. Я все больше расстраивался, и меня все сильнее раздирали противоречия, поэтому я пришел к Богу с молитвой, прося Его привести меня к самопознанию, чтобы я мог сработаться с братом Ваном.

После этого я зашел на сайт Церкви и прочитал Божьи слова о согласованном служении. Бог говорит: «В наши дни многие люди не обращают внимания на то, какие уроки следует усвоить, взаимодействуя с другими. Я обнаружил, что многие из вас вообще не способны извлекать уроки из совместной работы с другими — большинство из вас придерживается собственных взглядов. Работая в церкви, ты произносишь свои слова, а кто-то другой произносит свои, и они не имеют отношения друг к другу — фактически, вы вовсе и не взаимодействуете. Все вы настолько поглощены исключительно рассказом о собственных озарениях или же процессом освобождения от „бремени“, которое носите внутри себя, что ни малейшим образом не ищете жизни. Такое впечатление, что ты выполняешь работу лишь формально, в постоянной уверенности, что тебе следует идти собственным путем независимо от того, что говорят и как поступают другие. Ты полагаешь, что должен говорить так, как ведет тебя Святой Дух, какими бы ни были обстоятельства окружающих. Вы неспособны обнаружить сильные стороны других, как неспособны и проверить самих себя. Ваше приятие всего крайне ненормально и ошибочно. Можно сказать, что даже сейчас вы демонстрируете великую долю уверенности в собственной правоте, словно у вас обострилась эта старая болезнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Служи, как служили израильтяне). «Само по себе сотрудничество между братьями и сестрами — это процесс восполнения слабых сторон одного сильными сторонами другого. Ты своими сильными сторонами восполняешь недостатки других, а другие своими сильными сторонами восполняют твои недостатки. Вот что значит восполнять свои слабые стороны сильными сторонами других и сотрудничать в согласии. Люди могут быть благословлены перед Богом, только когда сотрудничают в согласии, и чем больше они испытывает это, тем больше у них практичности, путь становится все светлее, и им становится все спокойнее. Если у тебя постоянно возникают разногласия с другими, если другие не могут тебя переубедить и никогда не желают тебя слушать; если ты стараешься сохранить достоинство других, но они не отвечают тебе тем же, что кажется тебе нестерпимым; если ты загоняешь их в угол за что-то сказанное ими и они запоминают это, а в следующий раз, когда возникает какая-то проблема, они поступают с тобой так же, — можно ли назвать то, что вы делаете, восполнением слабых сторон друг друга своими сильными сторонами и сотрудничеством в согласии? Это называется распрями и жизнью по своей горячей крови и развращенному характеру. Этим не обрести Божье благословение; это Богу не угодно» («О гармоничной координации» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Эти слова Бога показали мне, что мы с братом Ваном не ладили, потому что я жил в рамках своего заносчивого и самодовольного характера. В ходе исполнения долга я всегда хотел, чтобы последнее слово оставалось за мной. Я всегда считал, что изготовление реквизита было моей сильной стороной, в отличие от брата Ванна, поэтому я всегда был пренебрежителен к нему и хотел, чтобы он слушал меня и делал, что я говорю. Когда он внес предложение по столбам, я даже не стал его рассматривать, а сразу отверг. Более того, я смотрел на него свысока и относился с пренебрежением. Я считал, что у него нет опыта, поэтому его предложения не стоят внимания. Когда я увидел, что его столб никуда не годится, я подумал, что был прав, отнесся с пренебрежением к его работе, и хотел, чтобы он согласился со мной. Когда он указал на недостатки моего плана, я не принял его слова и даже не попытался найти совместное решение. Я противился и даже не хотел больше работать с ним. Всеми своими словами и поступками я хотел доказать свою правоту, сделать так, чтобы он согласился со мной. Это все был сатанинский характер, полный заносчивости и самодовольства. Эти Божьи слова особенно уместны здесь: «Можно ли назвать то, что вы делаете, восполнением слабых сторон друг друга своими сильными сторонами и сотрудничеством в согласии? Это называется распрями и жизнью по своей горячей крови и развращенному характеру. Этим не обрести Божье благословение; это Богу не угодно» («О гармоничной координации» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Из Его слов я понял, что Богу противны подобные люди. Бог обустроил так, чтобы я работал с братом Ваном, надеясь, что мы восполним недостатки друг друга и успешно исполним наш долг. Но все мои слова и поступки были вызваны заносчивостью, я всегда думал, что прав и что за мной должно быть последнее слово. Я хотел, чтобы все следовали за моими идеями, будто они — истина, и не принимал идеи других. Бог ненавидит такой характер. От этой мысли я преисполнился чувством вины и сожаления, так что предстал перед Богом с этой молитвой: «Боже, я не могу сработаться с другими из-за своей заносчивости, и это повлияло на выполнение мною долга. Боже, я хочу покаяться. Я хочу отринуть себя и работать с моим братом, чтобы хорошо исполнять наш долг».

Потом я прочитал еще один фрагмент из Божьих слов. «Иногда между двух человек, трудящихся вместе над исполнением обязанности, может возникнуть спор по какому-то принципиальному вопросу. У них разные точки зрения, и они пришли к разным мнениям. Что можно сделать в таком случае? Часто ли возникает такая проблема? Это нормальное явление, обусловленное разным складом ума, разными качествами, степенью проницательности, возрастом и опытом людей. Невозможно, чтобы в головах у двух человек было совершенно одинаковое содержимое, поэтому то, что двое могут расходиться во мнениях и взглядах, — это очень распространенное явление и обычное дело. Не накручивайте себя из-за этого. Самый главный вопрос здесь — это, когда возникает такая проблема, как сообща попытаться обрести единство перед Богом и единодушно сойтись во мнении. С какой целью нужно иметь единодушное мнение? — Для того, чтобы находить в связи с этим вопросом принципы истины и поступать не по собственной или чьей-либо воле, а вместе искать волю Божью. Таков путь к достижению гармоничного сотрудничества. Вы сможете прийти к единству, только если будете искать волю Божью и пытаться понять, какие Он требует принципы» («О гармоничной координации» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Прочитав Божьи слова, я понял, что для достижения согласованного сотрудничества, мы не можем просто следовать замыслам одного человека, а должны стремиться к принципам истины. Истинно гармоничное сотрудничество подразумевает поиск истины и работу в соответствии с принципами. У брата Вана и меня был разный опыт, знания и технические навыки, и иметь разные точки зрения на работу было нормально. Я должен был научиться ставить себя на второй план и вместе с ним стремиться к соблюдению принципов. Мы должны были подчиниться истине и поддерживать работу дома Божьего, чтобы мы могли обрести водительство Святым Духом в нашем долге. Осознав это, я решил открыться брату Вану в беседе на следующий день, чтобы вместе решить, что делать с этим реквизитом. Я удивился, когда он пришел ко мне и сказал, что вел себя слишком упрямо и что его план не был хорош. Он даже сломал свой столб и был готов работать над моей идеей. Мне стало стыдно после его слов. Я также открыл брату Вану свое состояние и понимание, и стоило нам обоим отпустить свое эго, как барьер между нами пропал. После этого я увидел свои недостатки в исполнении долга. Мой столб действительно был слишком гладким и не был похож на настоящий ствол дерева. Он требовал доработки. Я пошел обсудить это с братом Ваном и мы быстро нашли решение. Мы восполнили слабые стороны друг друга и сделали три столба за один день. До этого мы потратили почти целый день на два столба, и оба никуда не годились. Так же было намного эффективнее. Я осознал, как важно практиковать истину и сотрудничать с братьями и сестрами в исполнении долга. Но я был слишком заносчив и самодоволен, и поэтому у меня быстро появились проблемы в работе с другими.

Однажды я работал с братом Ли, и мы должны были натянуть полевой шатер-укрытие от дождя для братьев и сестер. Я предложил способ, который ему очень понравился. В тот момент я подумал: «Я работал в строительстве, так что точно разбираюсь в этом лучше тебя». Но сразу после этого он высказал сомнение. Он сказал: «У нас только 16 металлических столбиков. Хватит ли для твоего плана? Надежно ли будет? Безопасно ли?» Я подумал: «Это треугольная структура. Разве ты не знаешь, как устойчивы треугольные структуры? Все будет надежно, никаких проблем». Так что я с пренебрежением ответил: «100-процентной гарантии быть не может, но пока у нас тут нет десятибалльного шторма, все в порядке». Потом он захотел, чтобы я набросал чертеж и поделился подробностями, и тут я потерял терпение и сказал: «Нет нужды. Чертеж у меня в голове и я позабочусь, чтобы все было сделано правильно». На этом разговор закончился. Следующим вечером, когда мы начали возводить шатер, другой брат предложил установить сначала две металлических стойки, чтобы закрепить крышу, а потом возвести стороны. Услышав это, я подумал: «Это определенно займет больше времени. Я много раз все обдумал и пришел к выводу, что мой способ — самый лучший. Ты здесь новенький и вообще не участвовал в обсуждении. Мой план точно лучше». Поэтому я сказал ему: «Займет слишком долго. Эти две стойки потом придется убирать, так что будет быстрее возвести шатер с тыльной части». Он замолчал, когда понял, что я не собираюсь принимать его идею, и я начал возводить шатер по своему плану. Когда я залез по лестнице на самый верх, я увидел, что зажим на стойке вдруг ослаб и она упала. К счастью, она упала на траву, а не на человека, и ничего не разбила. У меня сердце в пятки ушло. «Как это могло случиться, — не понимал я, — Я точно затянул его, как стойка могла так просто упасть? Наверное, кто-то держал ее недостаточно прямо и фиксатор не затянулся». Я сделал такие простые выводы, и не стал принимать это на свой счет. Я просто продолжил работать по своему плану. И тут поставленный столб упал в мою сторону... прямо на лестницу, на которой я стоял. Я свалился с лестницы с высоты в почти два метра. Мне повезло, что обошлось без увечий. И я понял, что эти два инцидента не были случайными. Если бы не Божья забота и защита, то травмы от этих двух столбов были бы ужасны. От этой мысли я почувствовал страх и чувство вины, и быстро пришел к Богу с молитвой. «Боже, сегодня все пошло неправильно. Я знаю, что за этим стоит Твоя добрая воля и урок, который я должен выучить, но я не знаю, что именно мне искать. Пожалуйста, направь меня и просвети, чтобы я узнал Твою волю». После молитвы я вспомнил Божьи слова: «Когда у тебя все, что бы ты ни делал, постоянно идет не так, или ты сталкиваешься с непреодолимым препятствием, — это Божье воспитание. Иногда, когда ты в чем-то не слушаешься Бога или восстаешь против Него, возможно, никто другой и не знает об этом, но Бог знает. Он не оставит тебя безнаказанным, Он вразумит тебя» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку). Эти слова все крутились у меня в голове: «Возможно, никто другой и не знает об этом, но Бог знает. Он не оставит тебя безнаказанным, Он вразумит тебя». В этот момент я понял, с каким пренебрежением отнесся к своим братьям в ходе возведения шатра. Я не слушал их предложения, а просто отвергал их с порога. Я думал, что был прав, поэтому мы должны были делать то, что я хочу. Разве это не было заносчиво с моей стороны? Шатер шатался еще во время возведения. Если бы он сложился, когда внутри были актеры, о последствиях страшно было бы и подумать. Подумав об этом, я помолился Богу, чтобы Он изменил меня к лучшему. Затем я вспомнил слова Господа Иисуса: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф. 18:19). Божьи слова сразу пробудили меня — я понял, что не могу продолжать в том же духе, а должен сотрудничать и обсуждать все со своими братьями. Затем мне пришла в голову еще одна мысль: безопасность — это главное. Самым важным было надежно возвести шатер из имеющихся материалов. Ведь тогда братья сказали, что для моего изначального плана у нас не хватает металлических стоек, чтобы обеспечить прочность конструкции, но если мы установим две посередине, то конек крыши будет устойчив. Я был с ними полностью согласен. В моем изначальном плане действительно было много проблем с безопасностью. Так что мы все обговорили и быстро составили план. Нам хватило металлических стоек, и мы закончили все до темноты.

Тем вечером я вспоминал прошедший день. Моя самонадеянность чуть не привела к катастрофе, и я никак не мог успокоиться. Я поспешил помолиться Богу, прося Его привести меня к познанию себя. Я взял телефон и открыл сайт Церкви, где прочитал следующие Божьи слова. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди, исполняя свои обязанности, никогда не ищут истину. Они просто делают, что им заблагорассудится, упрямо поступая согласно собственным измышлениям, всегда произвольно и огульно. Что значит поступать „произвольно и огульно“? Это значит, столкнувшись с проблемой, поступать, как считаешь нужным, бездумно, не обращая внимания на то, что говорят другие. Никто не может достучаться до тебя, и никто не может тебя переубедить, так что ты абсолютно непоколебим; ты стоишь на своем, и даже когда кто-то говорит разумные вещи, ты не слушаешь и считаешь, что правильно лишь по-твоему. Даже если это так, разве ты не должен прислушиваться к предложениям других? И все же ты не прислушиваешься. Другие люди называют тебя упрямым. Насколько упрямым? Настолько, что тебя не смогли бы сдвинуть с места и десять волов, — совершенно несговорчивым, самонадеянным и своевольным до крайности, о каких говорят: „упрямого дубина исправит“. Разве такое упрямство не достигает уровня своеволия? Ты делаешь, что тебе заблагорассудится, что взбредет в голову, и никого не слушаешь. Если кто-нибудь скажет тебе, что ты поступаешь не по истине, ты ответишь: „По истине или нет, а я все равно так сделаю. Если это не соответствует истине, я приведу тебе такое-то обоснование или такое-то оправдание. Я заставлю тебя услышать меня. Я настаиваю“. Другие могут сказать, что твои действия подрывные, они приведут к серьезным последствиям, что они вредят интересам дома Божьего, но ты не прислушиваешься к ним, а приводишь все новые доводы: „Нравится тебе это или нет, но я все равно так сделаю. Я хочу сделать это так. Ты совершенно неправ, а у меня все обоснованно“. Возможно, у тебя действительно все обоснованно и то, что ты делаешь, не повлечет серьезных последствий, но какая в тебе проявляется черта характера? (Самоуверенность.) Из-за самоуверенного характера ты становишься своенравным. Когда люди обладают таким своенравным характером, разве не склонны они к произволу и огульности?» (бесед Бога). «Высокомерие — корень развращенного характера человека. Чем высокомернее люди, тем более они склонны противиться Богу. Насколько серьезна эта проблема? Мало того, что люди с высокомерным характером считают всех остальных ниже себя, но, что хуже всего, они надменны даже по отношению к Богу. Хотя внешне некоторые люди могут казаться верящими в Бога и следующими за Ним, они вообще не относятся к Нему как к Богу. Они всегда считают, будто обладают истиной, и имеют о себе слишком высокое мнение. Такова сущность и корень высокомерного характера, и она исходит от сатаны. Поэтому проблему высокомерия нужно решить. Чувство, что кто-то лучше других — это не так важно. Критическая проблема заключается в том, что высокомерный характер мешает человеку покориться Богу, Его владычеству и Его обустройствам; такой человек всегда склонен соперничать с Богом за власть над другими. Человек этого типа ни в малейшей степени не почитает Бога, не говоря уже о любви к Богу или о подчинении Ему» (бесед Бога). Божьи слова позволили мне увидеть свое уродство. Я был настолько же самовольным и неразумным, как сказано в Божьих словах. Во время возведения шатра я цеплялся за свой опыт и упрямился из раза в раз. Я не слушал предложения других братьев, а сразу отвергал их. Они хотели, чтобы я убедился в безопасности конструкции и конька крыши, но я игнорировал их. Я хотел, чтобы последнее слово было за мной, и все делали то, что я хочу. Я понял, что корень моего своеволия и пренебрежения крылся в моей самоуверенной природе. Высокомерие и желание делать все по-своему влияло и раньше на мой долг. Но тот раз, когда я даже не стал слушать разумное предложение, а упрямо держался своего плана, чуть не стал причиной несчастного случая. Я был авторитарен и своеволен в своем высокомерии. Я не умел работал с другими и в моем сердце не было места для Бога. Меня даже не заботила работа дома Божьего и безопасность других. Я был просто настроен делать все по-своему, и полностью утратил разум из-за своей самоуверенности. Если бы не Божья забота и защита, не могу представить, к каким бы последствиям это привело. Я наконец осознал, насколько опасным было такое поведение. Я бы не только помешал нам выполнить свой долг, но и мог произойти ужасный несчастный случай, и потом было бы поздно жалеть! Эта мысль меня по-настоящему испугала. Я обрел некоторое понимание своей высокомерной природы и больше не хотел продолжать исполнять свой долг подобным образом.

А затем я нашел путь практики в Божьих словах. «Не напускай на себя важный вид. Можешь ли ты в одиночку взяться за работу, даже если ты самый умелый в своем деле или считаешь, что из окружающих ты обладаешь самыми лучшими качествами или что статус у тебя самый высокий? Не можешь, тебе понадобится помощь каждого. Поэтому никто не должен быть высокомерным и не должен желать действовать самостоятельно; каждый должен подавить самолюбие, оставить свои собственные мысли и взгляды и работать в гармонии с соработниками. Таковы люди, практикующие истину и обладающие человечностью. Такие люди любимы Богом, и только они могут быть преданными в выполнении своего долга. Само это уже является проявлением преданности» («Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова показали мне принципы сотрудничества. Неважно, какой у человека уровень или дарования, у всех нас есть недостатки и слабости. Никто не может быть хорош сразу во всем. Мы должны учиться ставить себя на второй план и работать совместно с другими, чтобы каждый мог воспользоваться тем, чем Бог его одарил, и мы могли стремиться к общей цели в выполнении нашего долга. Я стал вспоминать свое служение — некоторые братья и сестры обладали умениями, которых у меня не было. Они помогали мне советами, благодаря которым в следующий раз я справлялся лучше. Иногда у них были идеи, которые мне в голову не приходили, и, принимая их, я избегал потенциальных проблем. Эти мысли смутили меня. Раньше я не знал себя. Я просто был слепо самоуверен, но теперь я осознал, что мне нужна помощь и сотрудничество с другими, иначе я не смогу хорошо выполнять свой долг. Мой опыт показал, что когда я поступал высокомерно и не сотрудничал с другими, я всегда заходил в тупик. А когда я был готов покаяться, поставить себя на второй план и работать с другими, я получал Божье водительство и благословления. Я смог понять, что Бог любит людей с человечностью, которые практикуют истину. Это было для меня настоящим просветлением, и я нашел путь практики.

На третье утро брат попросил меня немного укрепить шатер. Я подумал: «Его уберут после съемок этим вечером. Разве это обязательно?» Но потом я вспомнил эти Божьи слова: «Никто не должен быть высокомерным и не должен желать действовать самостоятельно; каждый должен подавить самолюбие, оставить свои собственные мысли и взгляды и работать в гармонии с соработниками. Таковы люди, практикующие истину». Божьи слова дали мне путь практики. Я должен был отбросить свои взгляды и сотрудничать с братом Ли, подчиниться и искать решение, независимо от того, прав он или нет. Тогда я осознал, что впереди было еще 5-6 часов съемок, и никто не мог предсказать, как поведет себя погода. Безопаснее было укрепить шатер. Так мы и сделали вместе с братом. В тот же день в 2 или 3 часа пополудни вдруг поднялся ветер и полил дождь. Буря бушевала минут 40. Мы спокойно переждали непогоду в шатре. Это тронуло меня так, что словами не передать. Я увидел, насколько всемогущ и мудр Бог. Дело не только в том, что предложения других помогли мне осознать свой развращенный характер, но и в том, что Бог подал мне знак чудесным образом и защитил нас от бури. Я благодарю Бога от всего своего сердца!

Этот опыт дал мне понимание моей самоуверенной сатанинской природы и познакомил с принципами гармоничного сотрудничества. Я понял, что очень важно практиковать истину и не упрямствовать в ходе исполнения долга, чтобы успешно работать с другими. То, что я понял и обрел, было всецело вызвано Божьим судом, откровением и дисциплинированием через Его слова. Благодарение Всемогущему Богу!