Чтобы свидетельствовать о Боге и срамить большого красного дракона, человек должен иметь принцип и соответствовать условию: он должен любить Бога в своем сердце и входить в Его слова. Если ты не входишь в Божьи слова, тогда ты никоим образом не сможешь посрамить сатану. Благодаря своему жизненному росту ты восстаешь против большого красного дракона и подвергаешь его полнейшему унижению — вот что значит поистине посрамить большого красного дракона. Чем больше ты готов претворять Божьи слова в жизнь, тем больше доказательств твоей любви к Богу и твоей ненависти к большому красному дракону; чем больше ты покоряешься словам Бога, тем больше доказательств твоей жажды истины. Люди, которые не жаждут слов Бога, — это люди без жизни. Такие люди находятся вне слов Бога, они принадлежат к религии. Люди, которые истинно верят в Бога, имеют более глубокое знание Божьих слов благодаря тому, что едят и пьют Его слова. Если ты не жаждешь слов Бога, то для тебя будет невозможно искренне есть и пить Его слова, а если у тебя нет знания слов Бога, то у тебя нет способа нести свидетельство о Боге или угождать Богу.

Как следует познавать Бога, веруя в Него? Познавать Бога следует на основании нынешних слов и работы Бога, без отклонений или заблуждений, и прежде всего следует познать работу Бога, которая является основанием для познания Самого Бога. Все те различные заблуждения, в которых нет чистого понимания слов Бога, являются религиозными представлениями; это искаженное понимание. Величайшее мастерство религиозных деятелей заключается в том, чтобы брать слова Божьи, понятые в прошлом, и соизмерять с ними слова Бога сегодня. Если, служа Богу сегодняшнего дня, ты цепляешься за то, что было раскрыто просвещением Святого Духа в прошлом, то твое служение будет создавать препятствия и станет своего рода устаревшей практикой, не более чем религиозными ритуалами. Если ты веришь, что те, кто служит Богу, должны внешне быть, помимо прочих качеств, смиренными и терпеливыми, и если ты претворяешь такое знание в жизнь сегодня, то такое знание является религиозным представлением; практиковать таким образом равносильно проявлению лицемерия. Фраза «религиозные представления» относится к вещам, которые устарели (включая понимание слов, ранее сказанных Богом, и свет прямого просвещения Святого Духа), и если они претворяются в жизнь сегодня, то они препятствуют Божьей работе и не приносят пользы человеку. Если люди неспособны удалить из себя то, что относится к религиозным представлениям, тогда эти вещи станут огромным препятствием для их служения Богу. Люди с религиозными представлениями никоим образом не могут поспевать за поступью работы Святого Духа — они отстают на один шаг, потом на два. Это происходит из-за того, что религиозные представления побуждают человека стать чрезвычайно уверенным в собственной правоте и высокомерным. Бог не испытывает ностальгию по тому, что Он говорил и делал в прошлом; если что-то устарело, Он это отсеивает. Ты действительно не способен освободиться от своих представлений? Если ты цепляешься за слова, которые Бог сказал в прошлом, доказывает ли это, что ты знаешь работу Бога? Если ты неспособен принять нынешний свет Святого Духа сегодня и вместо этого цепляешься за свет прошлого, разве может это доказывать, что ты идешь по следам Бога? Ты все еще не способен освободиться от религиозных представлений? Если это так, тогда ты станешь тем, кто противится Богу.

Если люди могут освободиться от религиозных представлений, они не будут использовать свой разум, чтобы оценить слова и работу Бога сегодня, а вместо этого сразу покоряются. Хотя Божий труд сегодня явно не похож на Божью работу прошлого, ты все еще способен освободиться от взглядов прошлого и непосредственно покориться работе Бога в наши дни. Если ты способен к пониманию того, что должен поставить во главу угла работу Бога в наши дни, независимо от того, как Он работал в прошлом, тогда ты относишься к тем, кто освободился от своих представлений, кто покоряется Богу, кто способен покориться работе и словам Бога и следовать по Его стопам. В таком случае ты будешь тем, кто истинно покоряется Богу. Ты не анализируешь и не изучаешь работу Бога, и создается впечатление, будто Бог забыл Свой прежний труд, и ты также забыл о нем. Настоящее — это настоящее, а прошлое — это прошлое, и, поскольку сегодня Бог отложил в сторону то, что Он делал в прошлом, ты не должен задерживаться на этом. Таким человеком будет лишь тот, кто полностью покоряется Богу и полностью освободился от своих религиозных представлений.

Поскольку Божья работа постоянно развивается, есть работа, которая становится устаревшей и прошлой по мере того, как возникает новая работа. Эти разные виды работы, новая и старая, не противоречат друг другу, а дополняют одна другую; каждый этап проистекает из предыдущего. В связи с тем, что есть новая работа, все старое должно быть, конечно, отсеяно. Например, некоторые из давно укоренившихся практик и привычных высказываний человека, вкупе с его многолетним опытом и усвоенными уроками, сформировали всевозможные виды и формы представлений в разуме человека. То, что Бог не полностью открыл человеку Свое истинное лицо и присущий Ему характер, — в сочетании с распространением на протяжении многих лет традиционных теорий, охватывающих период от прошлого до наших дней, — еще больше способствовало формированию у человека таких представлений. Можно сказать, что в процессе веры человека в Бога влияние различных представлений привело к тому, что в людях постоянно формировалось и развивалось понимание Бога, основанное на всякого рода представлениях, и это стало причиной того, что многие религиозные деятели, служащие Богу, стали Его врагами. Таким образом, чем сильнее религиозные представления людей, тем больше люди противостоят Богу и тем больше они являются врагами Бога. Работа Бога всегда новая и никогда не бывает старой — она никогда не формирует предписаний; скорее, она постоянно претерпевает различные степени изменения и обновления. То, что Бог работает таким образом, является выражением присущего Ему характера. Это также является неотъемлемым принципом работы Бога и одним из тех средств работы, с помощью которых Бог совершает Свое управление. Если бы Бог не работал таким образом, то человек не менялся бы и не смог бы познать Бога, а сатана не был бы побежден. Таким образом, в Его работе постоянно происходят изменения, которые представляются беспорядочными, но на самом деле периодичны. Однако человек верит в Бога совершенно иначе. Он цепляется за старые, знакомые предписания и системы, и чем они древнее, тем более они ему приятны. Разве может вздорный ум человека, непреклонный, как камень, разум принять столько непостижимой новой работы и слов Бога? Человек не любит того Бога, который всегда нов и никогда не бывает ветхим; он любит лишь древнего Бога, дряхлого, седовласого и неспособного ходить. Таким образом, поскольку у Бога и у человека есть свои предпочтения, человек стал врагом Бога. Многие из этих противоречий по-прежнему существуют даже сегодня, в то время, когда Бог уже почти шесть тысяч лет совершает новый труд. В таком случае они неизлечимы. Возможно, из-за упрямства человека, или, возможно, в силу того, что что никто не может нарушить неприкосновенность Божьих постановлений, эти священнослужители — как мужчины, так и женщины — по-прежнему цепляются за заплесневелые старые книги и бумаги, в то время как Бог продолжает Свою незавершенную работу управления, словно рядом нет никого, кто мог бы наблюдать за Ним. Хотя существуют такие непримиримые противоречия, которые даже невозможно разрешить, Бог не обращает на них внимания, как будто они есть и в то же время их нет. Человек, однако, по-прежнему держится за свои убеждения и представления и никогда не отказывается от них. И все же одно очевидно: хотя человек не отступает от своей позиции, «ноги» Бога всегда в движении, и Он всегда меняет Свою позицию в зависимости от обстоятельств. В конце концов, именно человек потерпит поражение без боя. Бог же является «величайшим врагом» всех Своих поверженных врагов и одновременно «победителем» всего человечества — и побежденного, и непобежденного. Кто может бороться с Богом и одержать победу? Представления человека, по-видимому, исходят от Бога, потому что многие из них возникали мало-помалу вслед за Божьей работой. Однако Бог не прощает человека из-за этого, и тем более Он не осыпает человека похвалами за то, что тот, следуя за Божьей работой, выпускает одну за другой партии продуктов «для Бога», не являющихся частью Его работы. Напротив, Он испытывает крайнее отвращение к человеческим представлениям и старой, благочестивой вере, и даже не считает нужным обращать внимание на то, когда эти представления впервые возникли. Он совсем не приемлет того, что эти представления вызваны Его работой, ибо представления человека возникают из-за того, что люди «заражают» ими друг друга; источником этих представлений являются мысли и разум человека — не Бог, но сатана. Намерение Бога всегда заключалось в том, чтобы Его работа была новой и живой, а не ветхой и мертвой, и то, чего Он побуждает человека придерживаться, меняется вместе с веком и периодом, а не является вечным и неизменным. Это связано с тем, что Он есть Бог, который побуждает человека жить и быть новым, в отличие от дьявола, который побуждает человека умирать и быть старым. Вы все еще не понимаете этого? То, что у тебя есть представления о Боге и ты неспособен отказаться от них, связано с твоей неспособностью постичь суть вещей — это не потому, что в Божьей работе слишком мало смысла, и не потому, что Его работа не считается с чувствами человека, и тем более не потому, что Бог никогда не занимается Своей надлежащей работой. Ты не можешь отказаться от своих представлений, потому что тебе слишком недостает покорности и потому что у тебя нет ни малейшего подобия сотворенного существа; это не потому, что Бог усложняет тебе жизнь. Ты стал причиной всего этого, и это не имеет абсолютно никакого отношения к Богу; все страдания и бедствия созданы человеком. Божьи мысли всегда благи: Он не желает, чтобы у тебя развивались представления, но желает, чтобы ты обновлялся и претерпевал трансформацию с течением периодов. И все же ты не знаешь, что для тебя хорошо, и всегда либо исследуешь, либо анализируешь. Дело не в том, что Бог усложняет тебе жизнь, а в том, что у тебя нет богобоязненного сердца, и твоя мятежность слишком велика. Крошечное сотворенное существо, осмеливающееся взять незначительную крупицу того, что Бог дал ранее, и затем обернуть это против Бога, нападая на Него, — разве это не мятеж человека? Справедливо будет сказать, что люди, совершенно не вправе выражать свои взгляды перед Богом, и тем более они не вправе выставлять напоказ свое никчемное, смердящее, гнилое, архаичное пустословие так, как им заблагорассудится, — не говоря уже об этих заплесневелых представлениях. Разве они не еще более никчемны?

Тот, кто истинно служит Богу, это человек, который соответствует Божьим намерениям, кто подходит для того, чтобы Бог использовал его, кто способен освободиться от религиозных представлений. Если ты хочешь, чтобы вкушение и питье тобой слов Бога было эффективным, тогда тебе нужно освободиться от своих религиозных представлений. Если ты желаешь служить Богу, тогда тебе тем более необходимо сначала освободиться от религиозных представлений и покоряться словам Бога во всем. Этим должен обладать тот, кто служит Богу. Если тебе недостает такого знания, тогда, как только ты приступишь к служению, станешь причиной помех и беспокойств, и если будешь придерживаться своих представлений, то неминуемо будешь «сбит с ног» Богом и уже никогда больше не поднимешься. Взять, к примеру, настоящее время: многие высказывания и многое из работы не согласуются с Библией и с работой, ранее совершенной Богом, и если у тебя нет богопокорного сердца, то ты падешь в любой момент. Если ты желаешь служить в соответствии с Божьими намерениями, то ты должен сначала отказаться от религиозных представлений и исправить свои собственные взгляды. В будущем многие высказывания не будут согласовываться с высказываниями прошлого, и если у тебя сейчас нет решимости покориться, ты не сможешь идти по пути, лежащему впереди. Если один из Божьих методов работы укоренился в тебе, и ты так и не освободился от него, тогда этот метод станет твоим религиозным представлением. Если понятие о том, Кем является Бог, укоренилось в тебе, тогда ты обрел истину, а, если слова и истина Бога становятся твоей жизнью, у тебя более не будет представлений о Боге. Обладающие истинным знанием Бога не будут иметь представлений и не будут придерживаться предписаний.

Задайся этими вопросами, чтобы быть начеку:

1. Мешает ли знание в тебе твоему служению Богу?

2. Сколько религиозных практик присутствует в твоей повседневной жизни? Если ты лишь внешне проявляешь благочестие, означает ли это, что твоя жизнь возросла и достигла зрелости?

3. Когда ты ешь и пьешь слова Бога, способен ли ты освободиться от своих религиозных представлений?

4. Когда ты молишься, способен ли ты отказаться от религиозных ритуалов?

5. Являешься ли ты человеком, подходящим для использования Богом?

6. Какая часть твоего знания о Боге содержит религиозные представления?