За время своей жизни Петр пережил сотни испытаний. Хотя сегодня людям знаком термин «испытание», они путаются относительно его истинного смысла и всего, что с ним связано. Бог закаляет решимость человека, переплавляет его уверенность и совершенствует каждую его составляющую, достигая этого главным образом через испытания. Испытания — это также тайная работа Святого Духа. Кажется, что Бог покинул людей, и поэтому люди, если они не осторожны, будут воспринимать испытания как искушения сатаны. В действительности многие испытания могут рассматриваться как искушения, и это является принципом и правилом Божьей работы. Если человек действительно живет пред Богом, он будет воспринимать их как испытания от Бога и не позволит им ускользнуть. Если кто-то утверждает, что раз Бог с ним, то сатана, несомненно, не приблизится к нему, то это не совсем верно. Если бы это было так, то чем объяснить, что Иисус подвергался искушениям, после того как постился в пустыне сорок дней? Таким образом, если человек поистине исправит свои взгляды на веру в Бога, он многое увидит куда более ясно, и его понимание не будет искаженным и ошибочным. Если кто-то твердо решился на то, чтобы Бог совершенствовал его, он должен подходить ко всем вопросам, стоящим перед ним, со множества разных сторон, не отклоняясь ни влево, ни вправо. Если у тебя нет знания Божьей работы, ты не будешь знать, как сотрудничать с Богом. Если ты не знаешь принципов Божьей работы и не подозреваешь, как сатана воздействует на человека, у тебя не будет пути для практической жизни в вере. Одно только ревностное стремление не позволит тебе достичь результатов, которых требует Бог. Такой способ обретения опыта сродни тому, что был у Лаврентия, — вообще не отличая одного от другого и делая упор только на опыт, совершенно не догадываясь, что собой представляет работа сатаны, что есть работа Святого Духа, каково состояние человека без присутствия Бога и каких людей Бог желает совершенствовать. Такой человек не различает, какими принципами нужно руководствоваться во взаимодействии с разными людьми, как уяснить Божью волю в настоящий момент, как познать характер Бога, а также на каких людей, на какие обстоятельства и на какой период направлены Божья милость, Его величие и праведность. Если у человека нет многих видений в основе его опыта, то о жизни не может быть и речи, а тем более об опыте; такой человек может продолжать глупо покоряться всему и все терпеть. Таких людей очень трудно совершенствовать. Можно сказать, что если у тебя нет видений, упомянутых ранее, это является ярким доказательством того, что ты кретин, сродни соляному столпу, вечно стоящему в Израиле. Такие люди бесполезны, они никчемны! Некоторые люди всегда только и покоряются слепо, они всегда знают самих себя и всегда, сталкиваясь с новыми проблемами, применяют собственные методы поведения или же полагаются на «мудрость» в решении тривиальных вопросов, недостойных упоминания. Такие люди лишены проницательности, словно в их природе — смиряться с издевками. И они всегда остаются такими же, никогда не меняясь. Это глупцы без капли проницательности. Они никогда не принимают меры, отвечающие обстоятельствам или разным людям. У таких нет опыта. Мне встречались люди, настолько скованные своим знанием о самих себе, что, когда на них нападают люди, одержимые злыми духами, они склоняют голову и признаются в своих грехах, не смея встать и осудить их. А когда они сталкиваются с очевидной работой Святого Духа, то не смеют повиноваться. Они полагают, что злые духи также находятся во власти Бога, и не имеют ни капли смелости, чтобы подняться и противостоять им. Такие люди позорят Бога и абсолютно не в состоянии нести ради Него тяжелое бремя. Такие глупцы не видят никаких различий. Подобный способ обретения опыта должен быть искоренен, ибо он недопустим в глазах Бога.

Бог действительно много работает над людьми, иногда испытывая их, иногда создавая среду для их закалки, а иногда изрекая слова, чтобы направлять их и исправлять их изъяны. Иногда Святой Дух приводит людей в ситуации, подготовленные Богом, с тем чтобы они неосознанно могли обнаружить многое из того, чего им недостает. Посредством того, что говорят и делают люди, как они относятся к другим и ведут себя в различных ситуациях, Дух Святой без их ведома вразумляет их насчет многого, чего прежде они не понимали, позволяя им более ясно увидеть многие вещи и людей, позволяя им вникнуть во многое из того, что они ранее не знали. Когда ты соприкасаешься с миром, то постепенно начинаешь лучше разбираться в мирском, и прежде, чем встретить свой конец, возможно, ты придешь к выводу: «Быть человеком воистину трудно». Если ты будешь уделять какое-то время переживанию опыта в присутствии Бога и придешь к пониманию Божьей работы и Его характера, то неосознанно обретешь большую проницательность, и твой духовный уровень постепенно вырастет. Ты будешь лучше понимать многие духовные вопросы и, в частности, обретешь более четкое представление о Божьей работе. Ты примешь, как свою собственную жизнь, Божьи слова, Божью работу, каждое Божье действие, Божий характер, а также то, что Бог есть и что Он имеет. Если ты будешь только лишь скитаться по свету, твои крылья будут все больше затвердевать, а твое противление Богу будет только расти — как в таком случае Бог сможет найти тебе применение? Поскольку в тебе слишком много этого «по-моему», то Бог не делает тебя Своим орудием. Чем дольше ты будешь находиться пред Богом, тем больше у тебя будет опыта. Если ты до сих пор живешь в мире как животное — твои уста заявляют о вере в Бога, а сердце находится в другом месте — и все еще изучаешь мирскую житейскую философию, не сводит ли это на нет все твои предыдущие усилия? Следовательно, чем дольше люди находятся пред Богом, тем легче Богу их совершенствовать. Таков путь, посредством которого Святой Дух совершает Свою работу. Если ты не понимаешь этого, тебе будет невозможно вступить на правильный путь, и о совершенствовании Богом не будет и речи. Ты не сможешь иметь нормальную духовную жизнь, ты будешь словно покалеченный, и у тебя будет лишь собственный тяжкий труд и нисколько не будет Божьего труда. Разве не такова ошибка в твоем обретении опыта? Тебе не обязательно молиться, чтобы быть пред Богом. Иногда ты оказываешься пред Богом, размышляя о Боге или задумываясь о Его работе, решая какой-то вопрос, или раскрываясь в ходе какого-то события. Большинство людей говорят: «Разве я не нахожусь пред Богом, ведь я часто молюсь?» Многие люди молятся непрерывно «пред Богом». Возможно, молитвы всегда у них на устах, но в действительности они не живут пред Богом. Подобный человек лишь таким образом может поддерживать свое состояние бытия пред Богом. Они абсолютно неспособны постоянно соприкасаться с Богом своим сердцем, как не способны и представать перед Богом путем переживания опыта, будь то посредством размышлений, безмолвного созерцания или сознанием соприкасаясь с Богом в своем сердце, помня о бремени Божьем. Они лишь устами возносят молитвы Богу на небесах. У большинства людей нет Бога в сердце, Он появляется там лишь тогда, когда они приближаются к Нему, но большую часть времени Его там вовсе нет. Это ли не проявление отсутствия Бога в сердце? Если бы в их сердцах и правда был Бог, разве могли бы они совершать то, что совершают грабители или звери? Если человек действительно боится Бога, он соприкасается с Ним искренним сердцем, и Божьи слова всегда занимают его помыслы и идеи. Он вряд ли совершит ошибки как в своей речи, так и в действиях, и не станет делать ничего, что явно против Бога. Таков эталон верующего человека.