Отрывок 79

Какое впечатление произвело на вас пение гимна «Тот, Кто владычествует над всем сущим»? Извлекли ли вы из него какие-то уроки? Всякому пришлось претерпеть в жизни немало тягот, но почему так — люди не знают, и никто как следует не думал о том, в чем корень этих тягот, и о том, стоит ли — и правильно ли — так жить. В детстве люди всегда хотят красиво одеваться и вкусно есть; им кажется, что это сделает их счастливыми. Став старше, люди начинают думать о том, как усердно придется учиться, чтобы выделиться среди прочих и наслаждаться благами жизни. Повзрослев, они хотят заработать много денег, прославиться и разбогатеть, достичь власти и влияния. Они хотят заткнуть всех остальных за пояс. Они вечно стремятся занять должность в органах государственного управления, чтобы другие уважали их и восхищались ими. Когда у них рождаются дети, они надеются, что их потомки будут из поколения в поколение добиваться успехов, непрестанно процветать и продвигаться все выше и выше. Какова цель всех этих шагов, которые предпринимают люди? Почему люди так думают? Почему все они так живут? Люди живут, не имея пути. Почему Я говорю, что у них нет пути? Потому, что люди не знают, откуда пришли и куда идут, не знают, что должны делать в этой жизни, как надо жить и каким жизненным путем идти. Всего этого люди не знают. Так почему же люди могут неустанно и без оглядки гнаться за славой, богатством и счастливой жизнью вплоть до самой смерти? Потому, что их развратил сатана, и у них развился ошибочный менталитет и взгляд на жизнь. Подобный образ жизни кажется им правильным; правильной и верной кажется им погоня за славой и богатством. Они думают, что обретение славы и богатства — это счастье, и живут в соответствии с этим мнением. Именно так люди мчатся по пути погони за славой и богатством, и в результате вплоть до смертного часа так и не обретают счастья. Так живут все. Другого пути в этом мире нет. Каждый хочет иметь деньги и наслаждаться благами жизни. Жить без денег тяжело, а с ними можно много чего сделать, так что каждый хочет заработать побольше. Добившись процветания, люди стремятся приберечь свое богатство и хотят, чтобы их дети продолжили их наследие, и никто не понимает, что такая жизнь пуста. Каждый уходит из этого мира с сожалением, неотвеченными вопросами и неохотой. Люди живут в бедности и богатстве, проживают долгие и короткие жизни. Некоторые из них — простые люди, другие — высокопоставленные чиновники и представители элиты. Представители всех слоев общества, по сути, живут одинаково: соперничают за славу и богатство в соответствии со своими желаниями, амбициями и сатанинским характером и не успокоятся, пока не достигнут этих целей. Видя, как обстоит дело, люди могут подумать: «Почему мы так живем? Нет ли другого пути? Правда ли, что человек живет только затем, чтобы всю жизнь сытно есть и пить, пока не умрет? А потом — куда он уходит? Почему столько поколений людей живет подобным образом? В чем корень всего этого?» Люди не знают, откуда пришли, какова их жизненная миссия, кто стоит во главе всего и кто над всем этим верховенствует. Поколения приходят и уходят одно за другим, и каждое из них так же живет, а потом так же умирает. Все они приходят и уходят одинаково, и никто не находит ни подлинного способа жить, ни настоящего жизненного пути. Никто не ищет истину в происходящем. Издревле и до наших дней все люди жили одинаково. Все они ищут и ждут, желая увидеть, каким станет человечество, но никто этого так и не познал и не увидел. По большому счету, люди попросту не знают, кто Он — Тот, Кто господствует и верховенствует над всем, и не знают даже, существует ли Он. Ответ на сей вопрос им неизвестен, и все, что им остается, — это влачить беспомощное существование, тоскуя год за годом, претерпевая день за днем — вплоть до сегодняшнего дня. Если бы люди знали, почему все так, дало ли бы им это путь, которым следовать, и показало бы, как надо жить? Смогли бы они спастись от страданий и больше не жить согласно человеческим желаниям и надеждам? Когда людям станет ясно, почему они живут, почему умирают и кто стоит во главе всего мира, когда они придут к пониманию того, что Тот, Кто владычествует над всем сущим, есть Творец, тогда обретут они путь, по которому можно идти. Они узнают: для того, чтобы найти дорогу вперед, нужно искать истину в Божьих словах, а жить в такой убогости, полагаясь на желания и надежды, нет нужды. Если люди найдут ответ на вопрос, зачем они живут и умирают, разве не разрешит это все человеческие несчастья и невзгоды? Разве не даст это людям избавления? Воистину, люди обретут избавление и станут всецело свободны.

О чем вы должны задуматься в глубине сердца, услышав песню «Тот, Кто владычествует над всем сущим»? Если бы род людской знал, почему живет и почему умирает, и кто на самом деле Владыка этого мира и всего сущего, кто Тот, Кто правит всем, и где Он пребывает и чего требует Он от человека, — если бы род людской смог все это понять, то знал бы, как относиться к Создателю, как Ему поклоняться и покоряться, обрел бы в сердце своем поддержку, был бы спокоен и счастлив и уже не жил бы в таких муках и страданиях. В конечном итоге людям нужно понять истину. Очень важно, какой путь они избирают себе для жизни; важно и то, как они живут. От того, как живет человек и каким путем идет, зависит, будет ли его жизнь радостной или полной скорби. Это то, что людям надо понять. Слыша этот гимн, люди могут почувствовать в глубине сердца: «Жизнь всего человечества строится по такому шаблону; не исключением были и древние люди, да и современные люди таковы же, каковы были встарь. Свой образ жизни они не изменили. Так что же — есть среди рода людского Творец, легендарный Бог, главенствующий над всем? Если человечество сможет найти Бога, Того, Кто стоит во главе всего, то разве не сможет оно ощутить блаженство? Теперь главное — найти корень человечества. Где же этот корень? Найдя его, род людской сможет жить в ином мире. Если человечество не сможет его найти и продолжит жить такой же жизнью, что и прежде, тогда сумеет ли оно достичь счастья?» Если люди не верят в Бога, хоть и знают, что человечество глубоко развращено, что же им тогда делать? Могут ли они разрешить реальную проблему развращенности? Есть ли у них путь к спасению? Ты, может быть, и хочешь измениться к лучшему и воплощать человеческое подобие, но способен ли ты на это? У тебя нет пути, которым можно было бы идти к этому! Некоторые, например, живут ради своих детей; ты можешь говорить, что не хочешь так жить, но сможешь ли ты этого добиться? Некоторые суетятся и хлопочут ради богатства, ради славы и выгоды. Ты можешь говорить, что не желаешь суетиться ради этого, — но сможешь ли ты в самом деле этого добиться? Сам того не зная, ты уже ступил на этот путь, и хотя ты и желаешь изменить свой образ жизни, ты не можешь этого сделать. То, как ты живешь в этом мире, от тебя не зависит! В чем первопричина этого? В том, что люди не верят в истинного Бога и не обрели истину. Чем питается дух человека? Где ищет он духовную поддержку? Люди обращаются за духовной поддержкой к семейным встречам, к блаженству брака, к материальным удовольствиям, к богатству, славе и выгоде, к своему статусу, своим чувствам и своей карьере, к счастью следующего поколения. Разве не все обращаются за духовной поддержкой именно к этому? Те, у кого есть дети, обретают ее в своих детях; те, у кого детей нет — в карьере, в браке, в общественном статусе, в славе и богатстве. И образ жизни, который отсюда рождается, у всех одинаковый: подчиняясь владычеству и мощи сатаны, люди, сами того не желая, суетятся и хлопочут ради славы, богатства, своих перспектив, карьеры, брака, семьи, ради следующего поколения или ради телесных наслаждений. Правильный ли это путь? Как бы суматошно ни суетились люди в этом мире, как бы профессионально состоятельны они ни были, как бы ни были счастливы их семьи и как бы ни были эти семьи велики, насколько бы престижным ни был их статус — способны ли они встать на правильный путь человеческой жизни? Гонясь за славой и выгодой, за мирским, или преследуя карьерные цели, способны ли они увидеть тот факт, что Бог сотворил все сущее и владычествует над участью рода людского? Это невозможно. Если люди не признают того факта, что Бог владычествует над участью человеческого рода, то тогда тот путь, которым они идут, неверен, какими бы ни были их частные стремления или пути. Путь этот не правильный, а извращенный; это путь зла. Неважно, принесла ли тебе удовлетворение твоя духовная поддержка или нет, а если нет — неважно, где именно ты ее находишь: это не настоящая вера, и это не является правильным путем человеческой жизни. Что значит обладать истинной верой? Это принятие Божьего явления и работы, принятие всей той истины, которую изрек Бог. Истина эта — правильный путь человеческой жизни, истина и жизнь, к которой людям нужно стремиться. Идти правильным путем в жизни значит следовать за Богом и быть способным, под руководством Его слов, понимать истину, отличать добро от зла, знать, что позитивно, а что негативно, и понимать Его владычество и всемогущество. Когда люди в сердцах своих по-настоящему понимают, что Бог не только сотворил небеса, землю и все сущее, но и является Владыкой вселенной и всего на свете, тогда они способны покориться всему Его планированию и обустройствам, жить в соответствии с Его словами, быть богобоязненными и удаляться от зла. Вот что такое идти правильным путем в человеческой жизни. Когда люди идут в жизни правильным путем, они способны понять, почему живет человек и как ему жить, чтобы жить во свете и получить Божье благословение и похвалу.

Для чего вы живете сейчас? Понимаете ли вы это? (Мы живем для того, чтобы осуществлять миссии и поручения, которые дает нам Бог, и исполнять долг сотворенных существ.) Если ты хочешь исполнять долг сотворенного существа и осуществлять Божьи поручения, тогда это твое субъективное желание и тот путь жизни, который ты выбрал; и это правильно. Но есть одна вещь, которую ты должен знать: люди живут в этом мире — и так обустроил Бог. Каждый приходит в этот мир с той или иной миссией. Люди появляются здесь не случайно: все это управляется, обустраивается и планируется Богом без малейшей ошибки. Когда кто-либо приходит в мир, то все, что он узнает или что делает, предназначено затем, чтобы он сыграл в мире свою роль. Что это за роль? Речь о том, что он должен исполнить в мире определенное задание; есть то, что он должен сделать. Например, двое поженились, и у них родился ребенок; втроем они составили полную семью. Жена в этой семье живет затем, чтобы осуществлять свою миссию, то есть заботиться о ребенке и о муже, заботиться о семье. А для чего тогда живет ребенок? Какую роль он играет? Он, как наследник семьи, продолжает род. Он — следующее поколение этой семьи. Семья стала полной потому, что в ней появился ребенок, и такова его первичная роль. Сын это или дочь — у этого ребенка есть своя миссия. То, каким будет его будущее, какое он получит образование, навыки или профессию, когда вырастет, будет ли он верить в Бога и какой долг станет потом исполнять — разве не каждый из этих этапов запланирован и обустроен Богом? (Да, это так.) Есть ли у него собственный выбор? (Нет.) С того момента, как ребенок рождается в той или иной семье, ни один этап в его судьбе не зависит от его выбора — все это обустраивает Бог. Все это обустраивает Бог, и в этом истина. Это относится к тому, для чего живут люди. Например, если ты учишься музыке, и у тебя есть для этого условия и семейная обстановка, то является ли занятие музыкой твоим выбором? (Нет.) Ты родился в этих условиях, ты научился профессиональному навыку потому, что тебя воспитала эта среда, и ты выполнил эту миссию. Что дало тебе возможность ее выполнить? Так произошло потому, что так повелел Бог, а не потому, что ты сам это выбрал. Разве не было это исполнением плана Создателя? Если сейчас ты исполняешь свой долг и прилагаешь к нему свои знания и умения, то кто так решил? (Бог.) Так решил Бог, а не ты. Говоря объективно, ради кого ты теперь живешь? (Мы живем ради Бога.) Так обстоит дело с каждым человеком в реальном мире. Все люди живут ради владычества и обустройства Божьего, известно ли им это или нет, осознают они это или нет. Люди — как фигуры на шахматной доске. Куда поставит тебя Бог, что велит тебе делать, как долго захочет, чтобы ты где-то оставался — все это подчинено Его планированию. С точки зрения Божьих планов, все люди в реальном мире живут ради Его владычества, Его обустройства и Его управления, и сами они ни над чем не властны. Неважно, насколько ты способен и талантлив, — тебе не выйти за пределы той судьбы, которую предначертал тебе Бог. Никому не дано жить за этими рамками или выйти за пределы той судьбы и жизни, которую Создатель уготовил и обустроил для него. Обо всем этом люди в действительности не имеют ни малейшего понятия, и до сих пор они пребывали под властью Божьего планирования и господства, сами не зная и не желая этого. Если взглянуть объективно, то что именно поняли люди? (Их жизнь и смерть зависят не от них, а подчинены Божьему владычеству и планированию.) (Им не нужно пытаться самим управлять своей судьбой, а надо покориться Божьему владычеству и обустройству.) Если вы способны так это видеть, то значит, прогресс не заставит себя ждать. Какие истины вам нужно понять, чтобы вы смогли быть покорными Богу? То, в какой семье ты родился, и то, каков твой уровень, твой интеллект и твои мысли, какова твоя судьба и все прочее, что с тобой связано, подчинено Божьему планированию. Ты на это никак не влияешь. Вот путь, который людям нужно выбрать: понимать, как Бог все это обустроил в твоем случае, как Он этим руководит сейчас и как будет руководить этим в будущем, искать понимания Божьих желаний и намерений, а затем — жить в русле той судьбы, которой управляет и которую планирует Создатель. Не надо ни за что соперничать, не надо ничего хватать и вырывать. Не надо по косточкам разбирать желания Творца или противиться им; не надо пристально изучать или противиться всему тому, что обустроил для тебя Бог. Разве не сделает это твою жизнь правильной и такой, какой она должна быть? Это положит конец сомнениям вроде «почему люди живут и почему умирают?» и страданиям из-за того, что «живущие воспроизводят все ту же трагическую историю сгинувших». Люди ощущают, что на самом деле жить так нисколько не трудно и что они нашли источник жизни. Они понимают, что такое судьба, они знают, как нужно людям покоряться обустройству Создателя, и не противятся. Таков осмысленный образ жизни. Люди перестали полагаться на фантазии своего разума или на свою собственную силу в борьбе и соперничестве за счастье. Они знают, что все это глупо и своенравно, и больше так не делают. Они научились покоряться владычеству и обустройству Создателя, и сколько же страданий это помогло им избежать! Живете ли вы сейчас так? Кажется ли вам, что жизнь к вам несправедлива, что вас недостаточно ценят? Вы знаете, что ваши таланты и ваш долг обустроены и даны вам Богом, но все равно вам кажется, что вас обидели, и что долг этот не позволяет вам реализовать свои стремления. На самом деле у вас грандиозные цели, но вот та конкретная сфера, в которой вы исполняете свой долг, не слишком позволяет вам их осуществить. Вы так думаете? (Нет.) У вас нет амбиций и желаний, нет непомерных требований, вы отбросили прочь все, что нужно отбросить, и единственное, чего вам не хватает, — это понимать истину, чтобы исправить свой развращенный характер. Благодаря этому путь, по которому должны идти люди, и направление, в котором они должны следовать, становятся все яснее и яснее. Им уже не нужно задавать вопросы вроде: «Почему люди живут? И почему они умирают? Кто Тот, Кто управляет всем?» Неважно, каковы твои стремления и желания, — лишь вернувшись к Творцу, придерживаясь своего места, послушно совершая то, что тебе следует делать, и до конца исполняя свой долг, можно жить так, чтобы совесть твоя была чиста, а жизнь была правильной и достойной. Для этого не нужно страдать. Это — смысл и ценность жизни.

Отрывок 80

Все признают, что Бог обладает владычеством над человеческой судьбой и что вся жизнь человека находится в руках Божьих, но если бы ты смог действительно убедиться на опыте в том, что каждое важное событие в любое время и в любой период жизни человека управляется и обустраивается Богом, а не по его собственным планам и обустройствам; если ты поймешь, что люди не могут преодолеть свою собственную судьбу или любые страдания, с которыми им приходится сталкиваться; когда ты сможешь испытать подобное, то это и есть истинная вера. Она становится гораздо более реальной, когда ты говоришь: «Бог владычествует над человеческой судьбой, и все в Его руках». Переживание Божьего владычества, Его обустройства и планирование — дело тонкое. Ты переживаешь их, но не можешь объяснить, если не прошел через все это. Однако чем больше ты переживаешь и проходишь через все это, тем лучше можешь объяснить. Есть такая поговорка: «К пятидесяти годам вы постигаете свою судьбу». Что значат слова «вы постигаете свою судьбу»? Люди в возрасте двадцати лет только-только знакомятся с миром. Они молоды и беспечны, ничего не знают и не могут понять, что вся эта человеческая жизнь находится в руках Бога. Они все время борются с судьбой, думают, что обладают талантами и знаниями, продолжают самостоятельно пытаться сделать себе имя, добиться богатства и положения. Они продолжают предпринимать попытки, даже когда терпят неудачу, всегда пытаясь попробовать еще разок. А потом, когда им уже за пятьдесят, они оглядываются и думают: «Ну вот, а ведь как было не просто все эти тридцать с лишним лет носиться и метаться повсюду! Ни один мой шаг, связанный с браком, построением карьеры, рождением детей, не происходил по моим собственным планам и расчетам — все было предначертано судьбой!» Это и есть понимание своей судьбы; и борьба с ней прекращается. Постижение своей судьбы к пятидесяти годам по сути означает только то, что люди, достигнув пятидесяти лет, учатся примиряться с судьбой после множества неудач. Когда человек постигает свою судьбу, он перестает с ней бороться. Что же касается таких вещей, как смысл человеческой жизни, владычество Бога над человечеством, ради чего и как должно жить, то разве люди понимают их до конца? Неверующие не могут этого понять, поскольку не верят в Бога, и самое большее, что они могут сделать, — это принять свою судьбу и понять, что сопротивляться ей бесполезно. Затем они, видя, как их дети и внуки борются с судьбой, говорят: «Пусть все идет естественно, у каждого поколения свои благословения. Пусть все идет как шло, они перестанут бороться с судьбой, когда им исполнится пятьдесят. Так происходит из поколения в поколение. Все они борются с судьбой, пока не состарятся и не перестанут. Они примут свою судьбу и усвоят урок. Они перестанут быть такими дерзкими и заносчивыми, и остепенятся». Это самое большее, что могут понять неверующие, но могут ли они постичь истину? Скорее всего нет, поскольку они не верят в Бога и не читают Его слов. Как же они могут постичь истину? Означает ли знание пятидесятилетним человеком своей судьбы то, что он понимает истину? Люди верят, что «судьба человека предопределена Небесами». Значит ли это, что они подчиняются воле Небес? (Нет.) Недостаточно просто верить в это. Знать это — значит просто не бороться с судьбой, но это еще не является пониманием истины. Чтобы понять истину, люди должны предстать перед Богом и обрести Его спасение. Они должны принять суд Его слов и получить обеспечение истиной и жизнью, чтобы постичь тайну всего этого. В противном случае люди так и не узнают, что такое человеческая жизнь, зачем они живут и почему умирают, даже если они доживут до семидесяти, восьмидесяти или ста лет. Люди совершают эту короткую земную прогулку и живут несколько десятилетий, так и не понимая, в чем смысл человеческой жизни, пока она не подойдет к концу. Находясь при смерти, они испытывают чувство неудовлетворенности и продолжают зацикливаться на разных вещах, в итоге покидая этот мир с сожалением и без приобретений. Разве не печально будет, если они родятся снова и в следующей жизни продолжат жить так же? (Да, будет.) Каждое поколение людей трагически приходит и уходит одно за другим, живые провожают усопших, а затем их провожает следующее поколение. Так и ходят они по кругу, живя в оцепенении и ничего не понимая. Иное дело вы, принявшие Божью работу в последние дни. Вы ухватились за эту драгоценную и редкую возможность, когда Бог стал плотью, чтобы спасти человечество в последние дни. Вы можете получить суд и обличение Божьих слов и обрести Его личное пастырство и руководство. Вы понимаете многие тайны и истины и можете выполнить свой долг сотворенного существа. Ваш развращенный характер может очиститься и измениться. Вы обрели очень многое, больше, чем святые прошлых поколений. Разве это не наивысшее благословение? Вы — самые благословенные из всех.

Читая Божьи слова и переживая годами их суд и обличение, вы постепенно постигли цель Божьего управления человечеством и тайну Его управления и спасения человечества. Вы поняли намерения Бога и познали Его владычество. В глубине души вы желаете покориться Богу и способны быть покорными Ему. Жизнь кажется безопасной и полноценной. Бог велит тебе жить, ты живешь для Него и чтобы выполнить свой долг сотворенного существа. Это и есть осмысленный образ жизни. Если жить, не принимая и не понимая истины, жить только ради плоти, то в этом нет никакой ценности. Вы все сейчас стремитесь к истине, и живете со все большей совестью и разумом. Вы все больше становитесь теми, кем должен быть человек, и все больше понимаете истину. Вы учитесь все лучше покоряться Богу, выполнять свой долг сотворенного существа и свидетельствовать о Нем. Такая жизнь будет наполнять ваше сердце миром и радостью, и это самая осмысленная жизнь, которая только может быть. Это благословение, которое из всего человечества обрели только вы. В этом огромном мире среди всего человечества Бог избрал лишь немногих, то есть вас для рождения в этот последний век в стране большого красного дракона. Вы можете получить Его поручение и выполнить свой долг, можете полностью посвятить себя Ему. Вы — Божьи любимцы и избранные Им. Разве это не наивысшее благословение? (Да.) Это большое благословение. Есть люди, которые верят в Бога, но не могут все бросить ради выполнения долга, и это прискорбно. Есть люди, которые не понимают истины, и даже когда они выполняют свой долг, можно только сказать, что они трудятся для Бога. Они отдают свои силы, заключая в сердце сделки с Богом и надеясь получить благословения. Когда они однажды поймут истину, то смогут остепениться и хорошо исполнять свой долг. Ваша нынешняя жизнь, ежедневное свидетельство о Боге и распространение Евангелия Божьего Царства — это образ жизни, который одобряет Бог. Говоря простым языком, Бог позволяет вам так жить, и именно Бог дал вам эту возможность. Бог дал вам эту возможность и повелел вам жить, выполняя свой долг и посвящая себя Ему, и это самая значимая вещь. Вы должны испытывать гордость, почитать за честь иметь эту возможность, и дорожить ей. Вы так молоды, и вам выпал такой редкий шанс — выполнять свой долг, следовать за Богом и свидетельствовать о Нем среди бедствий, в такой враждебной обстановке и условиях! То, что Бог стал плотью в последние дни и изрек столько истин для полного спасения человечества, чтобы оно обрело истину и очистилось, — это редчайшая возможность. Время на исходе, и оно уйдет в мгновение ока. Вы должны ухватиться за эту возможность и обрести всю истину, какую надлежит. Это величайшее благословение, и оно превосходит благословения всех святых минувших веков.

Отрывок 81

Те, кто следует за Богом, должны, по крайней мере, быть способны отрешиться от всего, что имеют. Некогда Бог сказал в Библии: «Всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:33). Что это значит — отрешиться от всего, что имеешь? Это значит отрешиться от своей семьи, от работы, от всех мирских уз. Легко ли это сделать? Очень трудно. Не имея к тому воли, добиться этого совершенно невозможно. Когда же у человека есть воля к отрешению, у него естественным образом есть и воля к перенесению тягот. Кто не может сносить тяготы, тот и отрешиться ни от чего не сможет, даже если бы и хотел. Есть такие, кто отрешились от своей семьи и удалились от близких, а отдав какое-то время исполнению долга, начинают по ним тосковать. Если становится совсем невыносимо, то они могут тайком сбежать домой, посмотреть, как там, а потом вернуться к исполнению долга. Некоторые, покинув дом для выполнения долга, не могут не тосковать по родным в Новый год и в другие праздники, и когда все остальные спят, по ночам тайком плачут. Потом же они молятся Богу и чувствуют себя лучше, после чего продолжают исполнение долга. Хотя такие люди и сумели отрешиться от семьи, они не в состоянии сносить тяжкие страдания. Если они не могут даже отказаться от своих чувств по отношению к этим плотским узам, то как смогут по-настоящему полностью посвятить себя Богу? Некоторые способны отрешиться от всего, что имеют, и последовать за Богом, отрекшись от работы и семьи, — но с какой целью они делают это? Иные пытаются получить благодать и благословения, а кто-то, как Павел, стремится лишь к венцу и награде. Таких, кто отрешается от всего, что имеет, дабы обрести истину и жизнь, немного. Так какие же стремления согласуются с Божьими намерениями? Разумеется, стремление к истине и обретению жизни. Оно всецело соответствует Божьим намерениям, и это наиважнейшая составляющая веры в Бога. Можно ли обрести истину, если не сумел отказаться от мирского или от богатства? Ни в малейшей степени. Есть люди, которые отрешились от всего, что имели, и взялись исполнять свой долг, но они не стремятся к истине, и при исполнении долга всегда небрежны. Они годами плывут по течению, после чего не могут нести никакого свидетельства об опыте и ничего не приобретают. Еще в меньшей степени способны обрести истину те, кто стремится только к славе, богатству и статусу и идет путем антихристов. Есть много таких, чья вера в Бога состоит лишь в незначительном исполнении долга в свободное время. Будет ли таким людям легко обрести истину? Мне кажется, что не будет. Обретение истины — дело непростое. Нужно вынести много тягот и пойти на жертвы. В частности, нужно вынести тяготы суда и обличения, испытаний, переплавки и подрезки. Все эти тяготы нужно выдержать. Не претерпев много боли, истину не обретешь. Сколько раз за это время нужно молиться Богу и искать истину? Сколько слез сожаления нужно пролить перед Богом? Сколько нужно прочесть Божьих слов прежде, чем будешь просвещен и озарен? В скольких духовных битвах нужно сразиться прежде, чем победишь сатану? И сколько может длиться проживание этого опыта? Сколько лет пройдет прежде, чем ты наконец сможешь обрести истину и добиться Божьего одобрения? Посмотрите на опыт Петра и узнаете. Является ли спасение и совершенствование человека Богом таким простым, как воображают себе люди? Отрешиться от всего, что имеешь, — дело нелегкое. Что это значит — по-настоящему отрешиться от всего, что имеешь? «Всё, что имеешь» включает в себя не только внешнее, не только семью, близких и друзей, и не только профессию, зарплату, богатство и перспективы. Оно включает в себя и то, что относится к разуму и духу: знания, ученость, взгляд на вещи, правила жизни, плотские предпочтения, а также то, к чему ты стремишься и чего желаешь, например, славу, богатство и статус. В основном «отрешиться от всего, что имеешь» состоит из перечисленного; всё это — составляющие понятия «отрешиться от всего, что имеешь». От всего внешнего легко отрешиться одним махом. Но то, что людям нравится, к чему они стремятся и что хранят в глубине своих сердец — для них важней и дороже всего; это и есть «всё, что они имеют», и это то, от чего отрешиться труднее всего. Главная причина, по которой сейчас люди не могут отрешиться, в том, что они не могут отпустить эти вещи, поскольку они больше всего ценят их и дорожат ими. Слава, богатство и статус, например, или же известность и удача, любимая карьера или то, что ценишь выше всего — это всё, что есть у человека, и это то, от чего труднее всего отрешиться. Был один банковский менеджер, который уверовал в Бога. Он увидел, что Божьи слова — это на самом деле истина, и что всё, что делает Бог, — это работа по спасению человека. Но когда он решился отречься от всего и последовать за Богом, то должность в банке стала для него препятствием. В какой-то момент он думал: «Моя должность — это большая ценность. Мне хорошо платят, и я пользуюсь влиянием». А в следующий момент думал так: «Веря в Бога, я могу обрести истину и вечную жизнь. Вот что важно!» И в сердце у него шла постоянная борьба. То он хотел быть менеджером в банке, то верить в Бога. То хотел держаться за деньги, то обрести истину. То не мог отказаться от своего статуса, то желал обрести вечную жизнь. Сердце его металось туда-сюда. Статус банковского менеджера был ему слишком дорог, отказаться от него он никак не мог. Эта борьба в его сердце длилась много месяцев, пока, наконец, возможно, неохотно, он не отказался от него. Как тяжело ему было отрешиться от всего, что он имел! Хотя он знал, что должность банковского менеджера — нечто преходящее, что может растаять как дым, но всё же отказаться от нее ему было непросто. Некоторые являются врачами, юристами или высокопоставленными чиновниками, у них высокие зарплаты. Отказаться от этого нелегко; кто знает, сколько месяцев уйдет у них на борьбу с самими собой, чтобы отпустить это. Если у кого-то уйдет несколько лет на то, чтобы отпустить эти вещи, а Божья работа к тому времени уже подойдет к концу, то будет ли в этом хоть какой-то смысл? К тому времени он сможет только страдать от бедствий, стеная и скрежеща зубами. Ты сумеешь войти в царство Божие, только если сможешь отрешиться от всего самого важного для тебя, чтобы следовать за Богом и исполнять свой долг, чтобы стремиться к истине и обрести жизнь. Что это значит — войти в Божье царство? Это значит, что ты способен отрешиться от всего, что имеешь, и последовать за Богом, внимать Его словам и покоряться Его обустройствам, будучи во всём Ему послушным; это значит, что Он станет твоим Господом и твоим Богом. Для Бога это значит, что ты вошел в Его царство, и какие бы бедствия тебя ни постигли, Он будет защищать тебя и ты сможешь выжить, став одним из людей Его царства. Бог признает тебя Своим последователем или даст обетование усовершенствовать тебя — но в качестве первого шага ты должен следовать за Христом. Только так ты получишь роль, которую сможешь играть в обучении для царства. Если ты не следуешь за Христом и пребываешь вне Божьего царства, Бог не признает тебя. А если Бог тебя не признает, то даже если ты захочешь быть спасенным и обрести Божье обетование и совершенствование, — сможешь ли ты их обрести? Не сможешь. Если ты желаешь получить Божье одобрение, ты должен прежде получить право войти в Его царство. Если ты можешь отрешиться от всего, что имеешь, чтобы стремиться к истине, если можешь искать истину в исполнении своего долга, если можешь действовать согласно принципам, и если у тебя есть подлинное свидетельство об опыте — тогда ты вправе войти в Божье царство и обрести Его обетование. Если же не можешь отрешиться от всего, что имеешь, чтобы следовать за Богом, тогда ты даже и не вправе войти в Его царство и не можешь претендовать на Его благословение и Его обетование. Много людей отрешились от всего, что имели, и исполняют свой долг в Божьем доме, но не факт, что они непременно смогут обрести истину. Прежде, чем сможешь обрести ее, нужно возлюбить ее и быть способным ее принять. Если человек не стремится к истине, то не сможет ее обрести. Не говоря уже о тех, кто исполняет долг в свободное время — их опыт переживания Божьей работы столь ограничен, что им обрести истину будет труднее. Если же человек не исполняет свой долг и не стремится к истине, то он утратит чудесную возможность обрести Божье спасение и усовершенствование. Некоторые утверждают, будто верят в Бога, однако не исполняют свой долг и стремятся к мирскому. Разве это отрешение от всего, что имеешь? Если человек так верит в Бога, сможет ли он следовать за Ним до самого конца? Взгляните на учеников Господа Иисуса: среди них были рыбаки, крестьяне и сборщик податей. Когда Господь Иисус воззвал к ним и сказал: «Следуйте за Мной», они оставили свои занятия и пошли за Господом. Они не думали ни о том, что станет с их работой, ни о том, будет ли у них путь спасения в грядущем мире, а сразу же пошли за Господом Иисусом. Петр от всего сердца посвятил себя Ему, до конца исполняя поручение Господа Иисуса и оставаясь верным своему долгу. Всю жизнь он стремился к Божьей любви, и в конце Бог усовершенствовал его. Сейчас есть люди, которые даже не могут отрешиться от всего, что имеют, а всё же хотят войти в царство. Разве они не предаются грезам?

Чтобы верить в Бога, одного энтузиазма недостаточно. Нужно понимать Его намерения, Его метод совершенствования людей, то, каких людей Он совершенствует, и то, как нужно относиться к совершенствованию людей Богом и как понимать его. Более того: человеку, являющемуся Божьим последователем, нужно знать, как важно идти Божьим путем. Это относится к вопросу, сможет ли человек обрести истину. Идти Божьим путем — значит практиковать истину. Лишь практикуя истину, человек по-настоящему покоряется Богу, и потому практика истины необходима для ее обретения. Если человек не понимает истину и не умеет ее практиковать, то он никак не сможет обрести ее. Вот почему практика истины — самая важная составляющая веры в Бога. Лишь те, кто практикует истину, могут достичь покорности Богу, лишь они могут полностью понять истину; и лишь те, кто полностью понимает истину, знают Бога. Всё это достигается через практику истины. Неважно, много ли людей верят в Бога: Бог смотрит на то, кто из них идет Его путем, кто из них практикует истину и кто из них по-настоящему Ему покорен. Чтобы стать людьми, следующими Божьей воле и покорными Богу, верящие в Него должны понимать истину и практиковать ее. Стремящиеся к истине прежде всего должны понять, почему людям в своей жизни нужно верить в Бога, как Бог осуществляет работу по спасению людей с тех пор, когда пришел на землю, и чего нужно достичь в своем стремлении к истине прежде, чем обретешь спасение и право получить Божье обетование и благословение. В прошлом никто не понимал этих истин. Все верили в Бога в соответствии с человеческими представлениями и фантазиями и думали, что вера в Бога связана с получением благословений, венца и награды. В результате все они шли против Божьих намерений, сбивались с истинного пути и вставали на путь антихристов. Поэтому, если кто-то хочет понять истину, обрести истину и быть спасенным, он должен исправить эти ошибочные воззрения на веру в Бога, идущие из прошлого. В частности, нелепыми являются религиозные представления и фантазии людей и их богословские взгляды; всё это враждебно истине, всё это — благовидные заблуждения. Бог вовсе не одобряет те способы, которыми верят религиозные люди. Если люди и теперь продолжают придерживаться этих способов и стремиться к благословениям, венцу и награде — если они продолжают верить в Бога с таким отношением, то смогут ли они обрести истину и жизнь? Ни в малейшей степени. Какие же тогда воззрения должны люди принять в своей вере в Бога? Ты должен начать с того, чтобы понять Божьи намерения и ясно увидеть, как Бог спасает людей. Если ты не ищешь истину, а продолжаешь верить в Бога в соответствии со своими собственными представлениями и фантазиями, если продолжаешь стремиться к славе, богатству, статусу, изобилию и всему мирскому, тогда даже если ты завоюешь весь мир, будет ли оно того стоить, если в итоге ты поплатишься своей жизнью? Некоторые говорят: «Вот когда заработаю достаточно денег и сделаю успешную карьеру, когда удовлетворю свои амбиции и осуществлю мечты — тогда приду и буду хорошим верующим». Станет ли Бог тебя ждать? Станет ли ждать тебя Божья работа? Если ты не можешь отпустить эти вещи сейчас, Бог не требует от тебя сделать так немедленно, но практиковать отказ ты должен. Если никак не можешь — молись Богу и полагайся на Него. Пусть Он ведет тебя. Кроме того, ты должен сотрудничать с Ним и исполнять свой долг. В чем цель исполнения долга? По сути, это подготовка добрых дел. Даже если в конечном итоге ты не сможешь быть полностью усовершенствован, по крайней мере ты должен подготовить хоть несколько добрых дел, чтобы, когда придет время Богу наградить добрых и наказать злых, ты смог отчитаться в них перед Ним. Однажды Божья работа подойдет к концу, и Он начнет вознаграждать добрых и карать злых. Он велит тебе предъявить свои добрые дела, и если у тебя их не окажется, тебе конец — несомненно, ты будешь наказан. Скажем, к примеру, ты лет десять верил в Бога, и самый ценный долг, который ты исполнял, состоял лишь в том, что в свободное время ты распространял Евангелие, и тем самым привел несколько новых верующих. Ты даже не знаешь, сумеют ли эти люди в конце оставаться твердыми в свидетельстве. Сможешь ли отчитаться в этом перед Богом? Не сможешь, это точно. Подумай, в каких результатах ты сможешь отчитаться перед Богом, какое свидетельство об опыте должно у тебя быть, чтобы угодить Ему и чтобы Он признал тебя Своим последователем. Нельзя довольствоваться лишь тем, чтобы просто признавать факт нынешнего Божьего воплощения, принимать Христа последних дней в своем сердце и этим ограничиться. Бог хочет увидеть твое подлинное свидетельство об опыте и плоды твоей покорности Его работе. В конце Бог будет проверять, обрел ли ты истину и обрел ли ты жизнь. Ты должен понимать Божьи намерения. Если ты всего лишь записался в церковь или исполняешь некий долг, но не стремишься к истине, и спустя несколько лет веры в Бога не имеешь свидетельства об опыте, то может ли Бог в любом случае признать тебя? А если Бог тебя не признает, тогда ты останешься за пределами Его дома. Если ты всего лишь утверждаешь, будто веришь в Бога, но не стремишься к истине, то что в итоге даст тебе твоя вера? Ты сильно не дотянешь до стандартов, которых требует Бог! Обрести истину не так просто, как воображают себе люди; прежде, чем сможешь обрести ее и познать Бога, нужно выдержать много испытаний и невзгод, много боли и переплавки. Если ты вот так проживаешь на опыте Божью работу, но не отрешился от всего, что имеешь, чтобы следовать за Ним, — можешь ли ты быть спасен? Можешь ли ты проживать на опыте Божью работу, просто немного веря в Него на досуге? Можешь ли ты проживать ее, веря в Бога у себя дома? Можешь ли ты проживать ее, живя во внешнем мире? Раз так, то отрешиться от всего, что имеешь, — это условие следования за Богом. Если ты не можешь отречься от всего, что имеешь, то никоим образом не можешь обрести истину, а если не можешь обрести истину — то ты не в праве войти в Божье царство. Таковы факты, и ни один человек не в силах это изменить.

Отрывок 82 (Ответы на вопросы братьев и сестер)

(При выполнении долга меня все еще сдерживает привязанность к семье. Я часто скучаю по ним, и это влияет на выполнение долга. В последнее время мое состояние несколько улучшилось, но иногда я все еще волнуюсь, что большой красный дракон может арестовать моих родных, чтобы угрожать мне, и я боюсь, что в таком случае не смогу стоять твердо.) Это необоснованные страхи. Когда ты думаешь о таких вещах, ищи истину для разрешения проблемы. Пойми, что с какими бы обстоятельствами ты ни столкнулась, это Бог спланировал и обустроил их. Ты должна научиться подчиняться Богу, искать истину и стоять твердо в любой ситуации. Люди должны усвоить этот урок. Тебе следует чаще задумываться: как ты испытываешь Божий полив и пастырство в этот период? Каков твой нынешний духовный рост? Как следует выполнять долг созданного существа? Ты должна в этом разобраться! Если ты можешь думать об угрозах большого красного дракона, то почему ты не думаешь о том, как войти в истину? Почему ты не задумываешься об истине? (Когда меня одолевают эти мысли, я молюсь Богу и даю обет, что если когда-нибудь я действительно столкнусь с такими обстоятельствами, я останусь верной Богу до самой смерти. Но я боюсь, что из-за моего малого духовного роста я не смогу это сделать.) Тогда ты молишься: «Боже, я боюсь, что не смогу выстоять с моим малым духовным ростом. Я до смерти боюсь. Пожалуйста, не делай этого. Ты можешь сделать это, когда у меня будет духовный рост». Хорошая ли это молитва? (Нет.) Ты должна молиться так: «Боже, у меня малый духовный рост и вера моя пока еще слаба, я боюсь с чем-то столкнуться; на самом деле, я не верю, что все дела и все вещи действительно в Твоих руках. Я не отдалась в Твои руки; это настоящий бунт! Я хочу подчиниться Твоим обустройствам и планам. Что бы Ты ни делал, моя душа рвется свидетельствовать о Тебе. Я хочу оставаться твердым в моем свидетельстве и не посрамить Тебя. Пожалуйста, поступай согласно Своей воле». Обрати к Богу свои устремления и то, что хочешь сказать, — именно так вырабатывается истинная вера. Если ты даже не решаешься молиться таким образом, насколько же мала, должна быть, твоя вера! Ты должна часто так молиться. Даже если ты будешь молиться таким образом, Бог не обязательно ответит. Бог не возлагает на людей более тяжкое бремя, чем они могут вынести, но если ты ясно выразишь свое отношение и свою решимость, Бог будет доволен. Когда Бог будет доволен, этот вопрос больше не будет тревожить и сковывать твое сердце. «Муж, дети, семья, имущество — все это в руках Бога. Они ничего не значат. Вся вселенная в руках Бога; разве моя семья не в Его руках? Какой смысл мне беспокоиться о них? Мое слово ничего не значит, я не способна и не могу их защитить. Их судьба и все, что с ними связано, в руках Бога!» Ты должна верить, чтобы предстать перед Богом и помолиться, твердо настроившись и решившись подчиниться Божьим обустройствам. Тогда твое внутреннее состояние изменится. Твои заботы уйдут, и ты больше не будешь волноваться. Ты не будешь чрезмерно осторожна и полна опасений во всем, что ты делаешь. Пока все остальные рвутся вперед, ты плетешься в хвосте, постоянно желая сбежать — разве это не трусость? Когда народ Божий исполняет свой долг в Царстве, а сотворенные существа исполняют свой долг перед Творцом, им следует спокойно идти вперед с богобоязненным сердцем. Им не следует продвигаться на ощупь, отшатываться или деликатничать. Зная, что это состояние неправильное, и постоянно беспокоясь о нем вместо того, чтобы искать истину для его разрешения, ты будешь скован и связан им и не сможешь выполнить свой долг. Ты хочешь от всей души выполнить свой долг созданного существа, направить на это все помыслы и все силы, но можешь ли ты этого достичь? Ты не можешь достичь той точки, когда отдаешься долгу всем сердцем, потому что у тебя душа не лежит к исполнению долга — в лучшем случае десятая ее часть. Не вложив всю свою душу, как ты можешь направить туда все свои помыслы и всю свою силу? Твоя душа не лежит к исполнению долга, и желание исполнить его едва теплится. Можешь ли ты действительно отдать всю душу и направить все помыслы на исполнение долга? Тебе не хватает решимости претворить истину в жизнь, поэтому твоя семья и привязанность к ней сковывают тебя. Они свяжут тебя по рукам и ногам; они будут контролировать твои мысли и то, что у тебя на душе, и ты не достигнешь истины и не сможешь соответствовать Божьим требованиям — ты будешь стремиться, но у тебя не хватит сил. Поэтому ты должен молиться Богу, понимая, с одной стороны, Божьи намерения, но также осознавая свое место как сотворенного существа; ты должен исполниться решимости и выработать надлежащее отношение и прийти с ним к Богу. Именно таким должно быть твое отношение. Почему другие не волнуются по этому поводу? Ты думаешь, что у других людей нет семей или подобных затруднений? На самом деле у каждого есть определенные плотские и семейные перипетии, но некоторые способны разрешить их, молясь Богу и ища истину. Находясь какое-то время в поиске, люди начинают видеть эти плотские привязанности и освобождают от них свое сердце, и тогда эти привязанности больше не являются для них трудностями, не могут их контролировать или ограничивать. Они больше не влияют на выполнение обязанностей, и поэтому люди становятся освобожденными. В Библии есть строка Божьих слов, в которой говорится: «Всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:33). Что значит отрешиться от всего, что имеешь? Что здесь означает слово «все»? Оно означает такие вещи, как статус, слава и богатство, семья, друзья и собственность — вот что входит в слово «все». Итак, какие вещи занимают наиболее важное место в твоем сердце? Для одних — это дети, для других — родители, для третьих — изобилие, а для четвертых — статус, слава и богатство. Если ты дорожишь этими вещами, они будут управлять тобой. Если ты не дорожишь ими и полностью освобождаешься от них, то они не смогут управлять тобой. Это зависит только от твоего отношения к таким вещам и от того, как ты с ними справляешься.

Вы должны понять, что в какое бы время и на какой бы стадии Бог ни выполнял Свою работу, Ему всегда нужна группа людей, которые будут с Ним работать. Он предопределяет, будут ли эти люди сотрудничать с Богом в Его работе или сотрудничать в распространении Евангелия. Значит ли это, что у Бога есть поручение для каждого человека, которого Он предопределил? У каждого есть своя миссия и обязанность; у каждого есть поручение. Когда Бог дает тебе поручение, оно становится твоей обязанностью. Ты должен взять на себя это обязательство; это твой долг. Что такое долг? Это миссия, которую тебе поручил Бог. Что такое миссия? (Божье поручение есть миссия человека. Он должен прожить свою жизнь ради выполнения Божьего задания. Это задание — единственная цель в его душе, и он не должен жить ради чего-либо другого.) Божье поручение есть миссия человека; именно так это и надо понимать. Верующие в Бога люди помещены на землю для выполнения Божьего задания. Если все, к чему ты стремишься в жизни, это карабкаться по социальной лестнице, копить богатство, хорошо жить, наслаждаться близостью к родным и купаться в лучах славы, богатства и статуса, — если ты обретешь общественное положение, твоя семья станет именитой, и все в ней будут в целости и сохранности, — но при этом ты игнорируешь миссию, данную тебе Богом, есть ли ценность у такой жизни? Как ты будешь отвечать перед Богом после смерти? Ты не сможешь этого сделать, и это величайший бунт; это величайший грех! Есть ли среди вас такие, кто выполняет свой долг в доме Божьем по случайности? Как бы вы ни жили раньше, до того, как вы начали выполнять свой долг, ничто из этого не было случайностью. Этот долг нельзя выполнить, просто подобрав нескольких случайных верующих; это было предрешено Богом прежде начала веков. Что означает «предопределенность»? Что конкретно это означает? Это значит, что в Своем всеобъемлющем плане управления Бог давно уже запланировал, сколько раз ты придёшь на землю, в какой семье и с какой родословной тебе предстоит родиться в последние дни, и в каких обстоятельствах эта семья будет находиться. Родишься ли ты мужчиной или женщиной, каковы будут твои сильные стороны, какого уровня образование ты получишь, насколько умело ты сможешь выражать свои мысли, каковы будут твой духовный уровень и твоя внешность. Он спланировал, в каком возрасте ты придешь в дом Божий и начнешь исполнять свой долг, и какой именно долг ты исполнишь и в какой срок. Бог предопределил каждый твой шаг в самом начале. Когда ты еще не родился, когда ты приходил на землю во время нескольких своих последних жизней, Бог уже предопределил для тебя тот долг, который тебе надлежит исполнить на этом последнем этапе работы. Это никакая не шутка! Тот факт, что ты можешь слушать здесь проповедь, предопределен Богом. К этому нельзя относиться легкомысленно. Кроме того, твой рост, внешность, цвет глаз, фигура, состояние здоровья, жизненный опыт и способность выполнять те или иные обязанности в конкретный период, уровень и способности, которыми ты обладаешь, — все это было предопределено Богом давным-давно и, конечно же, не обустраивается прямо сейчас. Бог уже давно предопределил их для тебя. Другими словами, если Он намеревается использовать тебя, Он уже подготовил тебя, прежде чем дать это поручение и эту миссию. Так можно ли бежать от этого? Можно ли относиться к этому с прохладцей? И то, и другое неприемлемо; это значит разочаровать Бога! Нет страшнее бунтарства, чем отречение от своего долга. Это отвратительный поступок. Бог трудился упорно и истово, с незапамятных времен, предопределяя тебе дожить до сегодняшнего дня и получить эту миссию. Разве эта миссия не стала теперь твоей обязанностью? Разве она не делает твою жизнь ценной? Если ты не выполнишь миссию, возложенную на тебя Богом, твоя жизнь потеряет ценность и смысл; ты как будто жил напрасно. Бог обустроил для тебя подходящие условия, обстановку и окружение. Он наделил тебя этим уровнем и способностями, подготовил к тому, чтобы ты дожил до этого возраста и обладал всеми качествами, необходимыми для выполнения этого долга, Он обустроил все это для тебя, а ты все равно не выполняешь свой долг надлежащим образом. Ты не можешь противостоять искушениям и предпочитаешь улизнуть, постоянно ища хорошей жизни и стремясь к мирскому. Ты берешь данный Богом дар и способности и употребляешь на службе сатане, живя для сатаны. Что при этом чувствует Бог? Его надежды на тебя рухнули, так разве Он не вправе исполниться отвращения к тебе? Разве Он не вправе возненавидеть тебя? Он обрушит на тебя великий гнев. И будет ли тогда этот вопрос считаться решенным? Может ли это быть так просто, как ты себе представляешь? Считаешь ли ты, что если ты не выполнишь свою миссию в этой жизни, все закончится с твоей смертью? Ничего на этом не закончится; после смерти твоя душа будет в опасности. Ты не выполнил свой долг, ты не принял Божье поручение и сбежал из Божьего присутствия. Ситуация стала ужасной. Куда ты можешь сбежать? Можешь ли ты ускользнуть из рук Божьих? Как Бог классифицирует такого рода людей? (Это люди, предавшие Его.) Как Бог описывает предавших его людей? Как Бог классифицирует людей, сбежавших с Его места суда? Это люди, которые потерпят погибель и будут уничтожены. У тебя никогда не будет другой жизни или другого возрождения, и Бог, скорее всего не даст тебе другого поручения. Никакой миссии у тебя больше нет, как нет и шанса получить спасение. Это серьезная беда! Бог скажет: «Однажды этот человек сбежал прямо у Меня на глазах, сбежал с Моего места суда и из Моего присутствия. Он не выполнил свою миссию и не завершил свое поручение. Здесь закончится его жизнь. Все кончено; она подошла к концу». Какая это трагедия! Что касается вашего исполнения долга в доме Божием сегодня, большой он или малый, физический или умственный, касается внешних или внутренних проблем, никто не выполняет свой долг случайно. Как это может быть твоим выбором? Всем этим руководит Бог. Только потому, что Бог дал тебе поручение, ты движим таким образом, ты чувствуешь ответственность за данную тебе миссию и можешь выполнить свой долг. Среди неверующих так много симпатичных, умных или талантливых людей, но благоволит ли им Бог? Нет, Он этого не делает. Бог не выбрал их, и Он благоволит только вам. Он распределил между всеми вами различные роли, всевозможные обязанности и разного рода ответственности в Своей работе управления. Когда Божий план управления наконец подойдет к концу и будет реализован, какая это будет слава и привилегия! Итак, в наше время люди терпят небольшие трудности при выполнении своего долга, им приходится от чего-то отказаться, посвятить себя какому-то делу и чем-то пожертвовать; они теряют свой статус, славу и богатство в мире, и когда они лишаются всего этого, то кажется, что все это у них отнял Бог, но они приобрели что-то гораздо более драгоценное и значимое. Что люди получили от Бога? Выполнив свой долг, они получили истину и жизнь. Только выполнив свой долг, выполнив Божье поручение, прожив всю свою жизнь ради миссии и поручения, данного тебе Богом, ты сможешь дать прекрасное свидетельство и жить жизнью, которая имеет ценность — только тогда ты настоящий человек! И почему Я говорю, что ты настоящий человек? Потому что Бог избрал тебя для выполнения долга сотворенного существа под Его управлением. Это величайшая ценность и величайший смысл твоей жизни.

Бог не ждет от людей многого. Когда Бог дает тебе поручение и обязанности, ты можешь сказать, что тебе недостает веры, и что ты не можешь приложить больше усилий, что тебе больше нечего предложить, и что это все дела, которые ты можешь взять на себя, и Бог не станет тебя принуждать. Это не то же самое, как если бы Он просил у тебя отдачи на сто процентов, а ты выложился на девяносто пять, и Он этим недоволен, Он не отстает от тебя и постоянно подгоняет, чтобы ты достиг ста процентов, о которых Он просит. Бог не будет этого делать. Вместо этого Он сделает так, что ты станешь постепенно, шаг за шагом, стремиться вверх в соответствии с твоим духовным ростом, энергией и способностями. Бог справедлив и разумен в Своей работе. Он не заставляет людей; Он дает тебе чувство комфорта и непринужденности, Он дает тебе почувствовать, что Он может понять тебя и быть внимательным к тебе во всем, что Он делает для тебя. Люди должны осознавать недюжинные усилия Бога, а также Его милость, любящую доброту и терпимость к человечеству. Что тогда должны делать люди и как им следует сотрудничать? Вот как им следует сотрудничать: «Я должен стремиться к исполнению Божьих намерений. Богу нужны сто процентов отдачи; я не дам только тридцать, если способен дать шестьдесят. Я отдам все свои силы. Я не буду изворачиваться, не буду искать легких путей и полагаться на удачу». Этого будет достаточно. Бог смотрит, что у человека на душе. У Него нет единых требований ко всем людям; тебе не обязательно бросать своих детей и семью или уходить с работы лишь потому, что так сделал кто-то другой. У Бога нет подходящего всем шаблона. Он требует в зависимости от духовного роста и того, чего ты можешь достичь. Таким образом, тебе не надо ни печалиться, ни беспокоиться. Просто молись Богу, основываясь на том, чего ты способен достичь. Какие бы трудности или ограничения ни выпали тебе, не уклоняйся от них. Не позволяй им влиять на тебя. Это правильный путь. Если ты поддашься их влиянию, ты и дальше будешь думать: «Я не очень хорошо справился. Бог недоволен мной, не так ли? Мне приходится быть очень осторожным. Я не могу давить слишком сильно; нужно оставить какой-то простор». Это не верно; это превратное понимание Бога. Каждый постепенный шаг подобного переживания заставляет людей все сильнее чувствовать, что их вера настолько мала, что они могут даже сомневаться в Боге, исходя из своих представлений и домыслов, как говориться, «мерить по себе». Они верят в Бога, но боятся зависеть от Него; они верят во владычество Божье, но боятся отдать все в Его руки. Люди часто говорят: «Бог властвует над всем сущим» и «все в руках Божьих», но оказавшись в какой-то ситуации, они думают: «Может ли Бог действительно обладать владычеством над этим? Можно ли на Него действительно положиться? Может, мне лучше положиться на других людей, а если это не сработает, я сам что-нибудь придумаю». Только потом люди понимают, насколько незрелыми и смешными они были и насколько мал их духовный рост. Они снова поворачивают назад, желая положиться на Бога, но видят, что пути так и нет. Однако в глубине души они знают, что Богу можно верить и на Него можно положиться; просто их вера слишком мала и они всегда скептически настроены. Как решить эту проблему? Положись на свой опыт, а также на поиск и понимание истины — только тогда твоя вера будет истинной. Чем больше ты испытываешь и чем больше зависишь от Бога, тем сильнее ты почувствуешь, что на Него можно положиться. По мере накопления опыта, ты увидишь, как Бог снова и снова защищает тебя, помогая преодолевать трудности и избегать опасностей, и тогда истинная вера и доверие к Богу разовьются у тебя без осознанных усилий. Ты почувствуешь, что Бог заслуживает доверия и надежен. Но сначала в твоей душе должна быть вера.

У каждого своя судьба, предначертанная Богом, и никто не может взять на себя ответственность за чью-то судьбу. Перестань переживать из-за своей семьи и научись освобождаться и отказываться от любого груза. Как это сделать? Один из способов — молиться Богу. Также задумайся о том, как гонятся за мирскими вещами, богатством и материальным комфортом твои родственники, которые не верят в Бога. Они принадлежат сатане и в отличие от тебя относятся к совершенно другому типу людей. Если ты останешься среди них и не выполнишь свой долг, ты проведешь всю жизнь в страданиях. Поскольку у тебя другой взгляд на вещи, ты с ними не поладишь, а будешь только мучиться. Будет только боль и никакого счастья. Может ли привязанность принести тебе покой и радость? Ублажение плоти не принесет тебе ничего, кроме страданий, пустоты и сожалений на всю жизнь. Это то, что ты должен тщательно усвоить. Итак, когда ты скучаешь по семье, это одностороннее чувство; это ненужная сентиментальность! Ты идешь другим путем, не тем, что они. Твои взгляды на жизнь, мировоззрение, жизненный путь и цели стремления — все они другие. Сейчас ты не со своей семьей, но поскольку вы связаны кровным родством, ты постоянно чувствуешь близость к ним и ощущаешь, что вы одна семья. Однако, когда ты действительно живешь с ними, всего через несколько дней общение с ними начинает вызывать у тебя полное раздражение. Они насквозь лживы; все, что они говорят, — все это фальшь, лесть и лукавство. Их поведение и взаимодействие с миром основаны на сатанинской философии и жизненных принципах. Их мысли и взгляды ошибочны и абсурдны, и их просто невыносимо слушать. Тогда ты думаешь про себя: «Раньше я все время о них думал и постоянно боялся, что они плохо живут. Но жить с этими людьми теперь поистине невыносимо!» Они станут тебе отвратительны. Ты еще не понял, что это за люди, поэтому все еще думаешь, что семейные узы важнее и реальнее всего остального. Твоя привязанность к ним все еще сдерживает тебя. Постарайся освободиться от этих оков привязанности каким угодно способом. Если не можешь, то поставь свой долг на первое место. Божье поручение и твоя миссия превыше всего. Первоочередное исполнение долга важнее всего остального, и потому пока что не беспокойся о делах своих родных во плоти. Твое состояние изменится после выполнения поручения и долга: истина будет становиться для тебя все яснее и яснее, твои отношения с Богом будут нормализоваться, твое богопослушное сердце будет расти и крепнуть, а твоя богобоязнь в душе будет все более очевидной. Как только твое состояние изменится, твои мирские взгляды и привязанности поблекнут, ты больше не будешь стремиться к ним, и лишь одно желание останется в твоей душе: стремиться любить Бога, угождать Ему, жить так, как угодно Ему, и жить с истиной. Как только твоя душа устремится к этому, все, связанное с плотскими привязанностями, постепенно исчезнет, и эти привязанности больше не будут ограничивать или контролировать тебя.

Некоторые говорят: «Моя привязанность к семье не мешает мне при выполнении долга, но когда выпадает свободная минутка, я начинаю скучать по ним». Каковы последствия того, что ты скучаешь по своей семье? Если это приводит к негативным чувствам и нежеланию выполнять свой долг, ищи истину, чтобы решить проблему. Решив проблему, ты больше не будешь скучать о своей семье, когда у тебя будет свободное время, и это не повлечет никаких последствий. Поэтому при возникновении любых проблем всегда ищи истину, чтобы решить их; это самое важное. Тревожно не то, что ты скучаешь по своей семье; ключевой вопрос состоит в том, что ты должен задуматься о последствиях этой постоянной тоски по дому и о том, как решить эту проблему. Ты должен поразмышлять о следующем: «Почему я нахожусь в таком состоянии? Почему я все время скучаю по семье? Какие части истины мне все еще не ясны? В какие истины мне следует войти?» Практикуй таким образом, и ты быстро обретешь вхождение в истину. Постоянно размышляй об истине; чем больше ты будешь думать о ней, тем яснее будет становиться истина и тем большее место в твоих мыслях будут занимать пути претворения истины в жизнь. Это приведет тебя к действительному пониманию истины, а не просто к поверхностным знаниям. На этом этапе тебе захочется найти людей для общения. Какова цель общения? Получить подтверждение, понять истину точнее, без каких-либо отклонений. Таким образом, у тебя не возникнет никаких трудностей, и ты обретешь свободу мысли, больше не подвергаясь никаким ограничениям. Ты больше не будешь постоянно скучать по своей семье и сможешь освободиться от мирских пут. Твое состояние будет становиться все более нормальным. Вы все должны научиться размышлять об истине. Как это сделать? Предположим, например, что сегодня ты сделал что-то, что тебе кажется не совсем правильным и противоречит принципам, но ты не знаешь, в чем проблема. Именно тогда следует помолиться Богу и искать истину, думая: «С какой истиной связан этот вопрос? К какому принципу он относится?» Найди кого-нибудь, с кем можно пообщаться об истине, оглянись назад и поразмышляй. Когда ты, наконец, поймешь, в чем проблема, и решишь ее путем поиска истины, твоя вера в Бога укрепится, и ты почувствуешь, что добился большего прогресса в отношении истины. Ты сможешь разглядеть некоторые вещи насквозь и понять некоторые духовные слова; или ты сумеешь понять настоящее значение и смысл тех или иных часто повторяемых доктрин или призывов. Это и есть некоторое понимание истины и умение претворить ее в жизнь. Затем ты пойдешь еще дальше и будешь общаться с другими, обсуждая этот призыв до тех пор, пока он не будет четко понят и превращен в путь практики. Разве это не хорошо? Это еще один путь вперед. Иногда ты видишь кого-то в определенном состоянии и задумываешься: «Почему у этого человека такое состояние? Как оно возникло? Почему у меня нет такого состояния? Его слова отражают определенное состояние и мышление. Откуда у него взялось такое мышление? Где возникла проблема? С каким аспектом истины это связано? Должен ли я тоже искать истину?» Через общение и поиск ты находишь проблему и понимаешь, что его состояние присутствует и в тебе тоже. Ты сравнил его ситуацию со своей, не так ли? Разве эти усилия того не стоили? (Стоили.) Обнаружив проблему, ты нашел кого-то, с кем можно пообщаться. Когда ты со временем находишь ответ и выясняешь, в чем проблема, она решается. Проблему легко решить, если ты способен ее обнаружить. Если не получится обнаружить проблему, ее никак не удастся решить. Иногда лучшее время для размышления об истине и Божьих словах — когда твой разум спокоен. Абсолютно не стоит тратить эту возможность на укрепление эмоциональных привязанностей и постоянные мысли о воссоединении с семьей; это создаст проблемы. Если ты постоянно беспокоишься о своей семье и используешь любую возможность, чтобы наладить с ними эмоциональную связь, твой разум никогда не сможет вырваться из этих эмоциональных пут; ты не сможешь разорвать эти привязанности и освободиться от них. Тебе следует больше молиться, читать больше Божьих слов и часто общаться с братьями и сестрами. Когда ты поймешь истину, тебя, по крайней мере, не будут ограничивать семья, плоть или привязанности. Тебе будет легко освободиться от них; таков путь вперед. В действительности, именно таков опыт многих людей. Решению эмоциональных вопросов всегда предшествует период переживаний; но когда ты поймешь истину, тебе станет легко решать вопросы.

Отрывок 83

У всех, кто уже несколько лет верит в Бога, несмотря на заложенный фундамент существует реальная проблема, которую необходимо решить. У большинства людей есть некоторое понимание всех аспектов истины, они могут говорить и проповедовать правильные слова и доктрины, но сами не испытали правильность этих слов в реальной жизни. Им не удалось по-настоящему испытать на себе реальный смысл и практическую сторону истин, содержащихся в этих словах. Чтобы войти в истину-реальность, необходима подходящая среда, правильные люди рядом, а также подходящие люди, события и вещи, способствующие твоему жизненному росту. Таким образом и эти истины, и эти доктрины, которые ты понимаешь, получат подтверждение, и ты обретешь опыт. Если живое семя упадет в плодородную почву, но будет лишено солнечных лучей и дождевой воды, не увянет ли выросший из него побег? (Он увянет.) Поэтому, теперь, когда ты услышал много проповедей, много истин и много Божьих слов и уже убедился, что это правильный и верный жизненный путь, что тебе нужно сделать? Тебе нужно попросить Бога обустроить для тебя подходящую среду, назидательную и полезную для твоей жизни, которая будет способствовать твоему жизненному росту. Эта среда может быть не очень комфортной — плоть должна претерпевать лишения, и тебе придется от многого отказаться и освободиться. Все вы уже столкнулись с этим. Допустим, ты подвергся гонениям и не можешь вернуться домой, увидеться или связаться со своими детьми или супругой, встретиться с родственниками или друзьями, получить от них какую-нибудь весточку. В ночной тиши ты будешь думать о доме: «Как там мой отец? Он уже стар, а я не могу его уважить. У моей матери слабое здоровье, и я не знаю, как она сейчас себя чувствует». Разве ты не будешь постоянно думать об этом? Если твое сердце постоянно будет сковано такими мыслями, как это отразится на исполнении твоего долга? Для твоего жизненного прогресса полезно, если ты не увязаешь в мирских, плотских делах и не переживаешь о них так сильно. Твои размышления и терзания не принесут никакой пользы; все это в Божьих руках, и ты не можешь изменить судьбы членов своей семьи. Ты должен понять, что твоя первостепенная задача, как верующего в Бога, состоит в том, чтобы считаться с Его намерениями, исполнять свой долг, обрести истинную веру, войти в реальность Божьих слов, вырасти в жизни и обрести истину. Вот что важнее всего. На первый взгляд кажется, что люди активно отрекаются от мира и своих семей, но что происходит на самом деле? (Именно Бог обладает владычеством над всем этим и осуществляет планирование.) Это запланировал Бог; это Он не дает тебе видеться с семьей. Точнее говоря, Бог лишает тебя семьи. Разве это не самые практичные слова? (Это так.) Люди всегда говорят, что Бог осуществляет владычество надо всем и все обустраивает, так как же Он осуществляет владычество в этом вопросе? Он забирает тебя из твоего дома, не позволяя семье стать для тебя бременем и обузой. И куда же Он тебя ведет? Он ведет тебя туда, где тебя не будет сковывать плоть, где ты не можешь видеть своих близких. Когда ты беспокоишься о них и хочешь что-то для них сделать, ты этого не можешь, и когда тебе хочется проявить сыновнюю почтительность, ты также этого не можешь. Они больше тебя не сковывают. Бог забрал тебя от них и избавил от всех этих уз, иначе ты все еще проявлял бы к ним сыновнее почтение, оказывал бы им услуги и гнул на них спину. Когда Бог избавляет тебя от всех этих внешних уз, хорошо это или плохо? (Это хорошо.) Это хорошо, и не стоит об этом сожалеть. Поскольку это хорошо, что следует делать людям? Людям следует благодарить Бога, говоря: «Бог так меня любит!» Человек не может самостоятельно преодолеть узы привязанности, потому что сердца людей всецело скованы ею. Все люди хотят воссоединиться со своей семьей, чтобы вся семья собиралась вместе, чтобы все были целы, здоровы и счастливы и проводили так каждый день, не разлучаясь. Но в этом есть и плохая сторона. Ты посвятишь им всю свою жизненную энергию и силы, свою молодость, свои лучшие годы и все самое хорошее в своей жизни; ты отдашь всю свою жизнь ради своей плоти, семьи, любимых, работы, славы, богатства и всевозможных сложных взаимоотношений, и в результате полностью себя разрушишь. Так как же Бог проявляет любовь к человеку? Бог говорит: «Не губи себя в этом болоте. Если обе твои ноги увязнут, ты не сможешь освободиться, как бы ни старался. У тебя нет ни духовного роста, ни храбрости, не говоря уже о вере. Я Сам тебя вытащу». Так поступает Бог, и Он не обсуждает это с тобой. Почему Бог не спрашивает мнения людей? Некоторые люди говорят: «Бог — Творец, Он делает все, что хочет. Люди подобны муравьям и букашкам, они — ничто в глазах Бога». Так обстоят дела, но так ли Бог относится к людям? Нет, не так. Бог изрекает столько истин и дарует их человеку, позволяя людям очиститься от их развращенности и получить от Него новую жизнь. Любовь Бога к человеку так велика. Люди могут всё это видеть. У Бога есть намерения относительно тебя, Он привел тебя сюда, чтобы ты встал на правильный путь осмысленной жизни — путь, который ты не смог бы выбрать самостоятельно. Субъективное желание людей — прожить свою жизнь спокойно и благополучно, и даже если не нажить состояние, то, по крайней мере, навсегда соединиться с семьей и наслаждаться этим семейным счастьем. Они не понимают, как считаться с Божьими намерениями, как задумываться о своем будущем месте назначения или о Божьем намерении спасти человечество. Но Бог не придает большого значения их непониманию, и Ему не нужно говорить им слишком много; все равно они не понимают, и их духовный рост чересчур мал, так что любая дискуссия только завела бы в тупик. Почему она завела бы в тупик? Потому что великий Божий план управления по спасению человечества — это не то, что людям можно объяснить одним-двумя предложениями. Поэтому Бог принимает решения и действует напрямую, пока не наступит день, когда люди наконец поймут.

Когда Бог изымает кого-то из Своих избранных из неблагоприятной среды материкового Китая, в этом заключается Его воля, которая сейчас очевидна всем. Поэтому люди должны часто проявлять признательность и благодарить Бога за Его благодать. Ты освободился из этой семейной среды, разорвал все сложные межличностные плотские отношения и сбросил все мирские и плотские узы. Бог вытащил тебя из сложной западни и привел в Свое присутствие и в Свой дом. Бог говорит: «Здесь спокойно, это очень хорошее место, и оно хорошо подходит для твоего развития. Здесь есть Божьи слова и наставления, и здесь царит истина. Здесь есть Божье намерение спасти человечество, и здесь сосредоточена работа спасения. Так что развивайся здесь в свое удовольствие». Бог приводит тебя в такую среду, где, возможно, нет поддержки твоих близких, где рядом нет твоих детей, которые позаботятся о тебе, когда ты заболеешь, и где тебе некому довериться. Иногда, оставаясь наедине с собой и думая о страданиях и трудностях своей плоти и обо всем, что ждет тебя в будущем, ты будешь чувствовать себя одиноким. Почему ты будешь чувствовать себя одиноким? Одна из объективных причин состоит в том, что духовный рост людей слишком мал. А какая субъективная причина? (Люди не могут полностью освободиться от своих близких по плоти.) Правильно, люди не в состоянии от них освободиться. Люди, живущие плотью, считают удовольствием различные отношения и семейные узы плоти. Они верят, что люди не могут жить без своих близких. Почему же ты не думаешь о том, как ты пришел в мир людей? Ты пришел один, и изначально не имел отношений с другими людьми. Бог приводит сюда людей по одному; когда ты пришел, ты, по сути, был в одиночестве. Тебе не было одиноко в то время, так почему же ты чувствуешь себя одиноким сейчас, когда Бог приводит тебя сюда? Ты думаешь, что тебе не хватает партнера, которому ты мог бы довериться, будь то твои дети, родители или твоя вторая половинка — муж или жена — и поэтому ты чувствуешь себя одиноким. Тогда почему, когда тебе одиноко, ты не думаешь о Боге? Разве Бог — не спутник человека? (Это так.) Когда ты испытываешь самые сильные страдания и грусть, кто может по-настоящему тебя утешить? Кто может по-настоящему решить твои трудности? (Бог.) Только Бог может по-настоящему решить трудности людей. Если ты заболеешь, и твои дети будут рядом с тобой, ухаживая за тобой и прислуживая тебе, ты будешь чувствовать себя вполне счастливым, но со временем им это надоест, и никто не захочет тебе прислуживать. В такие моменты тебе будет по-настоящему одиноко! Так что теперь, когда ты думаешь, что у тебя нет партнера, так ли это на самом деле? Нет, не так, поскольку Бог всегда составляет тебе компанию! Бог не оставляет людей; Он — Тот, на кого они всегда могут положиться и в ком могут найти убежище, и Он единственный, кто им близок. Поэтому какие бы трудности и страдания тебя ни постигли, с какими бы обидами, негативом и слабостями ты ни столкнулся, если ты незамедлительно придешь к Богу и помолишься, Его слова дадут тебе утешение, разрешат твои трудности и все твои различные проблемы. В такой обстановке твое одиночество станет основным условием для познания Божьих слов и обретения истины. В процессе познания ты постепенно начнешь думать: «Я ушла от родителей, но все равно живу хорошей жизнью, покинула мужа, но моя жизнь полноценна, рассталась с детьми, но живу спокойно и радостно. Я больше не пуста. Я больше не буду полагаться на людей, а буду полагаться на Бога. Он всегда обеспечит меня и поможет мне. Хотя я не могу к Нему прикоснуться или увидеть Его, я знаю, что Он рядом со мной всегда и везде. Пока я молюсь Ему, пока я взываю к Нему, Он будет двигать мной, позволит мне понять Его намерения и увидеть правильный путь». В этот момент Он действительно станет твоим Богом, и все твои проблемы будут решены.

Отрывок 84

Тайвань — демократическое государство со стабильным обществом, где большинство людей живет в достатке. Общественный порядок, качество жизни, культурные ценности и тому подобное здесь намного лучше, чем в материковом Китае. Жизнь людей очень комфортна. И хотя жить в комфорте хорошо, многие живущие в комфорте и верующие в Бога не желают следовать за Ним, не говоря уже о том, чтобы страдать или идти на жертвы. Очень трудно отрешиться от всего, что имеешь, и полностью посвятить себя Богу. Разве не так? Живя в комфорте, люди всё время думают о еде, питье и веселье, о том, как наслаждаться плотью и жизнью. Это оказывает на верующих в Бога и стремящихся к истине определенное воздействие. Поэтому многие в подобных комфортных социальных условиях хотят исполнять свой долг, но им нелегко это сделать. Они не желают претерпеть даже небольшие страдания, а исполняя свой долг или делая ту или иную работу для церкви, не работают эффективно. Порой это влияет на прогресс в их работе; здесь есть определенная связь с их социальными условиями. Трогательно видеть, что всякий раз, когда мы встречаемся, вы способны сидеть здесь и слушать проповеди от начала до конца. В материковом Китае некоторые могут верить в Бога потому, что их душит окружающая обстановка, их притесняют, общество дискриминирует их, они страдают от жестоких гонений; а некоторые верят в Бога исключительно по той причине, что ищут честности и здравого смысла или же ради духовной поддержки и чего-то, на что можно положиться. У некоторых энтузиазм, вера и верность всколыхнулись из-за зверских гонений со стороны большого красного дракона. Некоторые вынуждены были бежать за море, потому что верить в Бога в материковом Китае так тяжело, за многими охотились — им негде было укрыться. Вот почему они бежали за море. Если сравнивать с гнетущими и суровыми условиями жизни в материковом Китае, на Тайване живется легко. А когда жизнь так комфортна, верующие в Бога не желают страдать и идти на жертвы; сталкиваясь же с какими-то гонениями или тяготами, они уже не хотят исполнять свой долг. Когда жизнь так комфортна, людям просто нравится есть, пить и веселиться. Они всё время озабочены такими вещами, как: «Что мне поесть? Куда отправиться в поездку? В каких странах я еще не бывал? Одна-единственная человеческая жизнь длится всего несколько десятилетий. Если я не посещу все страны света и не расширю свои горизонты, не получится ли так, что я прожил ее зря?» И вот так сердце человека становится непокорным и таким, что его не обуздаешь. Сможет ли тогда человек по-прежнему тихо есть и пить Божьи слова, живя пред Богом? Сможет ли внимательно слушать проповеди на собраниях? Конечно, это будет нелегко. Поэтому когда кого-то побуждают верить в Бога, стремиться к истине и исполнять свой долг, ему кажется, что с ним обходятся несправедливо, угнетают его, и он всё время чувствует себя так, будто живет зря. Разве эта благоприятная среда не представляет собой серьезного искушения и препятствия для людей? Представляет. Все люди жаждут плотского комфорта, но для тех, кто верит в Бога и стремится к истине, комфорт — не обязательно что-то хорошее с точки зрения жизненного роста. Немного пострадав, люди в большинстве своем становятся негативными и слабыми, лишаются всякой силы воли; разве это — не следствие комфортных условий? Есть всевозможные видеозаписи свидетельств об опыте, где показано, как братьев и сестер в материковом Китае пытают за решеткой, выносят им приговоры и бросают в тюрьмы. Вы все их видели? (Да, видели.) И как вы себя чувствуете, посмотрев их? (Боже, я хочу немного рассказать о том, как я себя чувствую. Увидев то, как братья и сестры в материковом Китае переносят все эти пытки и гонения и как они способны молиться Богу, полагаться на Него и придерживаться своей веры в столь тяжких условиях, шаг за шагом получая опыт под Божьим водительством, будучи твердыми в свидетельстве и не предавая Его, я чувствую, что у них больше веры, чем у нас, и духовный рост их выше. Окажись я в таких условиях, не знаю, удалось ли бы мне оставаться твердым, как удается им. И потому я чувствую, что мой духовный рост очень невелик.) Братья и сестры в материковом Китае способны быть упорными в своей вере в Бога, посещать собрания и исполнять свой долг в тех обстоятельствах, когда большой красный дракон подвергает их жестоким гонениям. Это — свидетельство, могучее свидетельство. Их способность быть твердыми в такой враждебной обстановке — свидетельство, так что тем из вас, чьи условия столь комфортны, следует задуматься, как приносить свидетельство иначе. Во-первых, вы должны ценить всё, что есть в этой жизни, и ту среду, которую дал вам Бог. Также вам нужно поразмышлять о том, как в подобной среде вы сможете оставаться твердыми в своем свидетельстве, не посрамить Бога и стать победителями. Верующему в Бога в демократической стране могут не грозить репрессии, гонения и пытки со стороны властей, но он подвергнется преследованию со стороны членов семьи и родных, и всё равно должен будет пережить на опыте Божьи слова, обрести истину и оставаться твердым в своем свидетельстве. В какой бы обстановке человек ни верил в Бога, обрести истину непросто. Чтобы понять истину и войти в реальность, придется пострадать и принести жертвы. Чтобы свидетельствовать о Боге, нужно достичь понимания истины во всех аспектах жизненного опыта. Это не значит только лишь распространять Евангелие и Божье имя; в основном речь идет о том, чтобы свидетельствовать о жизненном опыте. В любой группе людей и при любом общественном порядке в той или иной стране люди так или иначе подвергаются дискриминации, маргинализации и гонениям, если живут согласно истине, стремятся быть честными людьми и стараются покоряться Богу. Это потому, что и демократические страны тоже не покорны Ему. У власти стоят атеистические партии, и они тоже отвергают истину и отвергают Бога. Верить в Бога в такой стране, даже если там нет гонений или тягот, означает, что если ты захочешь распространять Евангелие и свидетельствовать о Боге, то столкнешься с определенными ограничениями, а также с дискриминацией, клеветой, порицанием и осуждением. Если ты не в состоянии четко всё это понять, тогда ты не понимаешь истину. В любой стране принять Христа и следовать за Ним значит в какой-то мере подвергнуться гонениям и тяготам. Тебе всегда нужно вести себя с осторожностью, молиться и уповать на Бога, и всегда нужно обладать мудростью и умом. В какой бы стране и социальной обстановке ты ни находился, это всегда будет подходящая среда, которую определил и обустроил для тебя Бог. Всё зависит от того, стремишься ли ты к истине. Комфортная среда сопровождается для людей искушениями, тогда как гонения и пытки тоже приносят с собой искушения и испытания. Есть ли, в таком случае, испытания и в комфортной среде? Там тоже есть Божьи испытания. Бог обустроил для тебя эту комфортную среду, и всё зависит от того, как именно ты будешь ее переживать — увязнешь ли ты целиком в ловушках и искушениях сатаны или же сможешь одолеть его во всех отношениях и свидетельствовать о Боге, прочно держась своей верности и долга. Всё зависит от того, как ты будешь ее переживать и какой выбор будешь делать. У братьев и сестер в материковом Китае обстоятельства потруднее, и Бог дал им бремя потяжелее, определил им немного более суровые условия, но и даровал Он им больше. Чем более суровые условия и чем больше испытаний дает людям Бог, тем больше они обретают. Но и в комфортной обстановке люди тоже повсюду переживают искушения и испытания, и тебя Бог тоже одарил ими обильно. Если ты способен возобладать над искушением всякий раз, как сталкиваешься с ним, то ты получишь не меньше, чем твои братья и сестры, подвергающиеся гонениям и пыткам. Для того, чтобы одержать победу, нужно также стремиться к истине и обладать духовным ростом. Например, такие вещи, как пребывание в кругу семьи, хорошая еда и питье, развлечения и удовольствия и некоторые социальные тенденции, угождающие плоти и приводящие к порочности, — всё это для тебя искушения. Когда ты сталкиваешься с такими искушениями, они не только привлекают твое внимание, но и тревожат и соблазняют тебя. Когда ты следуешь за мирскими вещами и тенденциями, тогда и возникают искушения сатаны или, можно сказать, Божьи испытания. Тебе придется выбирать, как реагировать на эти искушения и испытания; именно тогда Бог испытывает людей и показывает им, кто они такие. Именно тогда должно подействовать то, что сказал тебе Бог, и те истины, которые ты понял. Если ты стремишься к истине, и в сердце у тебя есть истинная вера в Бога, то ты сумеешь одолеть эти искушения, остаться твердым и свидетельствовать о Боге в испытаниях, которые Он для тебя устроил. Если же вместо того, чтобы любить истину ты любишь мир, любишь тренды, жаждешь комфорта и удовлетворения своей плоти, любишь пустую жизнь, — то ты последуешь за этими мирскими вещами. Ты будешь восхищаться ими, они тебя будут привлекать и овладевать тобою. Мало-помалу твое сердце утратит интерес к вере в Бога, ты начнешь питать отвращение к истине, и тогда посреди искушений сатана тебя поймает. В подобном испытании ты утратишь свое свидетельство. Немало тех, кто слышал много проповедей и исполнял свой долг, но внутри, тем не менее, пуст. Они всё так же любят следить за поп-звездами и знаменитостями, следовать трендам, смотреть по телевизору развлекательные шоу и даже по ночам запоем сидеть перед экраном, так что в конце концов даже начинают вести ночной образ жизни. Кое-кто из молодежи даже играет в компьютерные игры. Словом, они готовы идти на любые жертвы и фанатично гонятся за этими модными вещами. Почему же они так делают? Потому, что не обрели истину. У тех, кто не обрел истину, есть такое чувство — им кажется, будто между верой в Бога и неверием в Него нет большой разницы. В сердце своем они всё равно ощущают пустоту, собственная жизнь видится им бессмысленной. Следуя тенденциям, они как будто чувствуют несколько большую наполненность, немного большее богатство жизни, на повседневном уровне становятся чуть более счастливыми. Если они верят в Бога и не следуют тенденциям, то всё равно чувствуют бессмысленность и пустоту жизни. Это потому, что они не любят истину. Можно с уверенностью сказать, что эти люди ни в малейшей степени не понимают истину и не обладают истиной-реальностью, а потому не могут жить, не следуя тенденциям. Некоторые никогда не стремились к истине, и даже в исполнении своего долга они неустойчивы. Сталкиваясь с искушениями, они не могут оставаться твердыми, так что в конце концов им приходится уйти. Некоторые, начиная исполнять свой долг, полны энтузиазма и решимости, но столкнувшись с искушениями, уже не хотят его исполнять, делаются небрежными, утрачивают преданность. В этом нет свидетельства. Если, столкнувшись с искушениями, они могут освободиться от своего долга и выбрать то, что им больше нравится, то у них нет свидетельства. Случись еще какое-то искушение, они могут отречься от Бога и пожелать следовать мирским тенденциям и уйти из церкви. Или же, когда случится другое искушение, они начнут сомневаться в Боге, в Его существовании и дойдут даже до того, что поверят, будто произошли от обезьян. Таких людей всецело пленил сатана. Увязнув во всех этих искушениях, они не молятся Богу и не ищут истину. Думают они только о судьбе своей плоти, и в результате неспособны оставаться твердыми в свидетельстве. Шаг за шагом сатана утягивает их в геенну и в бездну смерти. Бог отдал такого человека сатане, и шанса спастись у него больше нет. Скажите Мне, разве не важно стремиться к истине? (Важно.) Истина очень важна. Какой функции может служить истина? По крайней мере, она может помочь тебе увидеть насквозь замыслы сатаны, когда ты сталкиваешься с искушением, узнать, что тебе нужно делать, а что — не нужно, и что следует выбирать. По крайней мере, благодаря ей ты будешь это знать. Самое важное — в том, что истина даст тебе возможность устоять в искушении. Ты сможешь оставаться твердым, непоколебимым и стойким, придерживаясь данного тебе Богом долга, быть верным этому долгу и отвергать сатану. Ты сможешь оставаться твердым в своем свидетельстве среди испытаний, как оставался Иов. Вот тот минимум, который должны обрести люди.

Отрывок 85

Есть ли принципы в том, как вы молитесь Богу? В каких обстоятельствах вы молитесь Ему? Каково содержание ваших молитв? Большинство людей молится, когда страдает: «Боже, я страдаю, прошу Тебя, помоги мне». Это первое, что они говорят. Хорошо ли во время молитвы всегда жаловаться на свои страдания? (Нет.) Почему нет? И если нехорошо, то почему вы продолжаете так делать? Это показывает, что вы не умеете молиться и не знаете, что надо говорить и чего искать, когда предстаешь перед Богом. Вы умеете молиться Богу только тогда, когда немного страдаете и вам грустно, говоря: «Боже, я страдаю! Как я несчастен, пожалуйста, помоги мне». Такова молитва того, кто еще только начал верить в Бога. Это молитва младенца. Если человек верит в Бога уже несколько лет, а молится по-прежнему вот так, то это серьезная проблема. Это показывает, что он еще младенец, не возросший в жизни. Все, кто верит в Бога, но не умеет переживать на опыте Его работу, — это люди, не возросшие в жизни и еще не ставшие на правильный путь веры в Бога. Если ты на самом деле думающий человек, тогда ты должен размышлять о том, как переживать Божью работу, о том, как есть и пить Его слова, как переживать и практиковать их. Куда направлены Божьи слова, туда должен направляться и твой жизненный опыт; туда ты должен следовать за Его словами. Если человек сможет так практиковать и переживать Божьи слова, то он столкнется с множеством проблем и, естественно, будет искать у Бога истину, чтобы с ними справиться. Если человек всегда молится Богу и ищет истину, чтобы таким образом справиться со своими трудностями, то он переживает на опыте Божью работу. У того, кто постоянно справляется с проблемами, трудностей будет становиться всё меньше и меньше, и постепенно он придет к пониманию истины и обретет знание Божьей работы. Он будет знать, как нужно сотрудничать с Богом и как покоряться Его работе. Вот что значит стать на правильный путь веры в Бога. Некоторые из верующих в Бога не умеют переживать Его работу на опыте. У них всё время каша в голове — они читают Божьи слова, но не обдумывают их, слушают проповеди, но сами не ведут бесед, а когда с ними что-то случается, то они не умеют искать истину и не знают, как постичь Божьи намерения, как нужно относиться к происходящему и как сотрудничать. Всего этого они не понимают. В этих вопросах они дилетанты, они лишены духовного понимания. Какие бы проблемы на них ни обрушились, они никогда не молятся Богу и не ищут истину, и в глубине сердца они не полагаются на Бога и не уповают на Него. Они просто говорят: «Боже, я страдаю. Боже, я страдаю». Эту фразу они повторяют так часто, что окружающим она уже надоедает, и само ее звучание вызывает отвращение. Большинство из вас молится именно так — разве нет? (Так и есть.) По молитвам людей можно увидеть, насколько жалко их положение. Ты ищешь Бога лишь тогда, когда страдаешь. А когда не страдаешь и не сталкиваешься ни с какими проблемами, то Бог тебе не нужен, и полагаться на Него ты не хочешь, а хочешь просто сам быть себе хозяином. Разве не таково ваше положение? (Да, таково.) Как молится большинство людей, когда подвергается суду и обличению Божьих слов, их подрезке, а затем анализирует и пытается познать себя? Все они говорят одно и то же: «Боже, я страдаю. Боже, я страдаю». Разве эти слова не вызывают у вас отвращения? (Вызывают.) Люди так закоснели внутри — как же жалко их положение! Каждый раз, молясь Богу, они повторяют одну и ту же простую фразу, в которой нет ни единого искреннего слова. Они не ищут истину и не желают справиться со своими проблемами. Что это за молитва? В чем проблема, если человек не может произнести в молитве искренних слов и не знает своих недостатков? Когда ты предстаешь пред Богом, разве тебе не нужно, чтобы Он в чем-то тебя просветил? Разве не нужна тебе вера, или сила, или чтобы Бог прикрывал тебе спину? Разве не нужно еще больше, чтобы Бог просветил тебя и направил на предстоящий тебе путь? Разве не нужно понимать истину, чтобы решить имеющиеся в тебе проблемы? Разве не нужно, чтобы Бог дисциплинировал и смирял тебя, руководил тобой? Разве единственное, что тебе нужно от Бога, — это чтобы Он облегчил твои страдания? Неужели ты не чувствуешь сердцем, что у тебя так много недостатков? Неумение молиться — проблема не из мелких; это показывает, что ты не знаешь, как переживать на опыте Божью работу, не претворил Божьи слова в реальную жизнь и в жизни своей редко по-настоящему взаимодействуешь с Богом. Ты просто не установил между собой и Богом такие отношения, которые должны существовать между Богом и Его последователями или между сотворенными существами и их Творцом. Сталкиваясь с какой-нибудь проблемой, ты руководствуешься собственными субъективными предположениями, представлениями, мыслями, знаниями, дарами и талантами, а также развращенным характером. Ты не имеешь ничего общего с Богом, и поэтому, когда ты предстаешь пред Ним, тебе часто бывает нечего сказать. Таково плачевное состояние людей, которые верят в Бога! Как жалко это состояние! Люди высыхают и немеют духом; когда дело касается духовных вопросов жизни, они ничего не чувствуют и не понимают их, а когда они предстают перед Богом, то им нечего сказать. В какой бы ситуации ты ни оказался, с каким бы тяжелым положением ты ни столкнулся и с какими бы трудностями ни встретился, если ты перед Богом безмолвен, то разве не должна быть поставлена под сомнение твоя вера в Него? Разве не жаль человека за это?

Почему люди должны молиться Богу? Молитва Богу — это единственный для человека способ уповать на Бога и полагаться на Него. Без молитвы об этом не может быть и речи; полагаться на Бога и уповать на Него можно только через молитву. Может ли верующий достичь просвещения и озарения Святого Духа, не молясь Богу? Может ли он обрести Божью работу и водительство? Если ты не доверяешь Богу свои трудности и неспособен молиться Ему и искать истину, тогда как Он с ними справится? Как поведет тебя, чтобы ты следовал за Ним по предстоящему тебе пути? Как спасет тебя от твоего развращенного характера? Можно сказать, что вера в Бога без молитвы — это не настоящая вера в Бога. Нормальные отношения между человеком и Богом должны строиться на молитве и молитвой поддерживаться. Молитва — это признак того, что человек верит в Бога; лишь у человека, который молится по-настоящему, могут быть нормальные отношения с Богом. Если кто-то произносит в молитве искренние слова, и если он способен искать в молитве истину, то он может обрести работу Святого Духа, и это означает, что у него нормальные отношения с Богом. Если кто-то молится редко и неспособен говорить при этом искренне, если он постоянно остерегается Бога, — это говорит о том, что отношения с Богом у него ненормальные. А если кто-то совсем не молится, то это означает, что отношений с Богом у него нет. Если кто-то молится хорошо и в соответствии с Божьими намерениями, то он способен покориться Богу, и Бог его любит; те, кто часто искренне молится, это честные люди, и их любовь к Богу проста. А значит, у всех тех, кто верит в Бога, но не молится Ему, нет нормальных отношений с Богом. Все они далеки от Бога, мятежны и противятся Ему. Большинство тех, кто не молится Богу, не любят и не ищут истину, а те, кто не любит и не ищет истину, не могут искренне молиться. Какие бы трудности у них ни возникали, они не молятся, а когда молятся, то хотят только попользоваться Богом, чтобы избавиться от своих трудностей и страданий. До Божьих намерений им нет дела, и в трудностях своих они не ищут тех аспектов истины, которые им нужно понять и в которые нужно войти. Такие люди не тянутся к истине, и настоящей веры в Бога у них нет — по сути, это маловеры. Как верующий в Бога, ты должен молиться Ему и во всем искать истину. Хотя, возможно, сразу после молитвы ты и не почувствуешь, что на сердце стало светлей или что ты обрел путь практики, подожди Бога, а пока ждешь — читай Божьи слова и ищи истину. Когда ты ешь и пьешь Божьи слова или слушаешь проповеди и беседы, сосредоточься на том, чтобы включить свои проблемы в размышления и поиск. Если таким образом ты будешь практически сотрудничать, может случиться так, что при размышлении над Божьими словами или во время проповеди на тебя вдруг снизойдет озарение. Или же ты можешь столкнуться с какой-то проблемой, и это вдохновит тебя, так что ты найдешь ответ именно на тот вопрос, который старался решить. Не в этом ли Божье руководство и обустройство? Значит, искренняя молитва Богу может быть эффективной, но эффект этот достигается не сразу. На это нужно время, требуется сотрудничество и практика. Нельзя предугадать, когда именно Святой Дух просветит тебя и даст тебе ответ. Это процесс поиска и понимания истины, и это — путь, на котором человек возрастает в жизни. После многих лет веры в Бога вам всё еще нужно заново учиться молиться. Вы всё еще не знаете, как молиться, и всякий раз, когда вы сталкиваетесь с какой-нибудь проблемой, вы либо просто выкрикиваете заученные фразы и принимаете решения, либо жалуетесь Богу и озвучиваете свои жалобы, говоря, как вы страдаете, или же обосновываете и оправдываете себя. Вот что у вас в сердце, и неудивительно, что вы так медленно входите в истину. Вы отвлекаетесь. Вы не умеете стремиться к истине, и сложно сказать, достаточно ли будет такой веры в Бога, чтобы получить спасение.

Отрывок 86

В одном церковном гимне есть строка: «Все люди, любящие истину, — братья и сестры». Это верно сказано. Только те, кто любит истину, принадлежат к Божьему дому; только они — настоящие братья и сестры. Ты думаешь, что все те, кто бывает на собраниях в Божьем доме, — братья и сестры? Необязательно. Какие люди не являются братьями и сестрами? (Те, кто питает отвращение к истине, кто не принимает истину.) Те, кто не принимает истину и питает к ней отвращение, являются злыми людьми. Все они являются людьми без совести и разума. Никого из них Бог не спасает. Эти люди лишены человечности, они не занимаются своими делами надлежащим образом и бесчинствуют, совершая дурные поступки. Они живут в соответствии с сатанинской философией, идут на хитрые уловки, используют, обхаживают и обманывают других. Они не принимают ни малейшей доли истины, они просочились в Божий дом только для того, чтобы получить благословения. Почему мы называем их маловерами? Потому что они питают отвращение к истине, и они не принимают ее. Как только начинается беседа об истине, они теряют интерес, истина вызывает у них отвращение, они терпеть не могут этого слышать, им кажется, что это скучно, и они не могут усидеть на месте. Определенно, они — маловеры и неверующие. Ты не должен относиться к ним как к братьям и сестрам. Бывает так, что они хотят сблизиться с тобой, чтобы предложить какие-то преимущества, стараются с помощью маленьких любезностей построить с тобой отношения. Однако когда ты общаешься с ними об истине, они соскакивают на пустые разговоры, обсуждают вопросы плоти, работу, мирские дела, тенденции маловеров, чувства, семейные проблемы и тому подобные внешние вещи. Ничто из сказанного ими не имеет отношения к истине, к вере в Бога или к практике истины. Эти люди вообще не принимают истину. Они никогда не читают Божьих слов и не общаются об истине, никогда не молятся и не совершают духовных обрядов. Являются ли такие люди братьями и сестрами? Нет. Эти люди не практикуют истину, она вызывает у них отвращение. Пробравшись в Божий дом и увидев, что на собраниях всегда читают Божьи слова и общаются об истине, говорят о познании себя и беседуют о проблемах при исполнении долга, они испытывают в душе отвращение. У них нет ни понимания, ни опыта, им нечего сказать, так что церковная жизнь им надоедает. Они непрерывно спрашивают: «Зачем всегда беседовать о Божьих словах? Зачем всё время говорить о познании себя? Почему в церковной жизни нет развлечений и удовольствий? Когда закончится такая церковная жизнь? Когда мы войдем в Царство и получим благословения?» Беседы об истине они находят неинтересными, и слушать их не хотят. Как по-вашему, когда с такими людьми что-то случается, ищут ли они истину? Могут ли они практиковать ее? (Не могут.) Если истина им неинтересна, как они могут ее практиковать? Чем же тогда они живут? Без сомнения, они живут сатанинской философией, они всегда хитры и коварны, они не живут в согласии с принципами нормальной человечности. Они никогда не молятся Богу и не ищут истину, а разбираются со всем при помощи человеческих хитростей, уловок и философии отношения к миру, что делает их существование изнурительным и мучительным. Они взаимодействуют с братьями и сестрами так же, как взаимодействуют с неверующими, следуют сатанинским философиям, лгут и мошенничают. Они любят заводить споры и придираться по мелочам. В какой бы группе они ни жили, они всегда следят за тем, кто с кем ладит и кто с кем союзничает. Говоря, они внимательно наблюдают за реакцией других: они вечно настороже, стараются никого не оскорбить. В своих контактах со всем, что их окружает, и в отношениях с другими людьми они всегда следуют этим философиям отношения к миру. Именно это делает их существование столь утомительным. Среди других они кажутся очень активными, но на самом деле только они сами знают, насколько им тяжело, и если ты внимательно посмотришь на их жизнь, то поймешь, что она утомительна. В любом вопросе, затрагивающем славу, наживу или сохранение лица, они настаивают на том, чтобы прояснить, кто прав, а кто виноват, кто лучше, а кто хуже, и непременно должны спорить, чтобы что-то доказать. Другие не хотят об этом слышать. Люди говорят: «Можешь сказать то же самое, но попроще? Можешь высказаться прямо? Почему ты всегда такой поверхностный?» Мысли их так сложны и запутаны, и они живут настолько утомительной жизнью, не понимая, что за проблемы под этим кроются. Почему истина вызывает у них отвращение и они не могут быть честными? Потому, что истина им неприятна, и быть честными они не хотят. Так на что же они полагаются в жизни? (На философии отношения к миру и человеческие методы.) Если в своих действиях руководствоваться человеческими методами, то в результате над тобой или смеются, или ты показываешь свою уродливую сторону. Итак, при ближайшем рассмотрении их поступки, всё то, чем они заняты весь день, — всё это связано с их собственным имиджем, славой, выгодой и тщеславием. Они словно живут в паутине, за всё вынуждены оправдываться или объясняться и всегда высказываются только в своих собственных интересах. Мышление у них сложное, они говорят так много чепухи, речи их настолько запутаны! Они всё время спорят о том, что правильно и что неправильно, и этому нет конца. Когда они не пытаются улучшить свой имидж, то состязаются за репутацию и статус, и нет ни мига в их жизни, который они бы этому не посвятили. И каковы последствия? Имидж они, может, и улучшили, но всем надоели и наскучили. Люди увидели их насквозь и поняли, что они лишены истины-реальности, что они не верят искренне в Бога. Когда лидеры и работники или другие братья и сестры говорят несколько слов, чтобы подрезать их, они упрямо отказываются это принимать, настойчиво стараются объясниться или оправдаться, пытаются переложить с себя ответственность. На собраниях они защищаются, затевают споры и сеют смуту среди Божьих избранных. Они думают про себя так: «Неужели мне и в самом деле негде доказать свою точку зрения?» Что это за люди? Любят ли они истину? Верит ли такой человек в Бога? Слыша от кого-то что-либо, что не соответствует его намерениям, он всегда хочет спорить и требует объяснений; он запутался в том, кто прав, а кто неправ, он не ищет истину и не относится к ней в соответствии с истинами-принципами. Как бы прост ни был тот или иной вопрос, он его усложняет — он попросту напрашивается на неприятности, так что не удивительно, что ему так тяжело! Многие из проблем, с которыми сталкиваются люди, они навлекают на себя сами. Они беспричинно напрашиваются на неприятности. Проще говоря, они занимают свое время не тем, чем нужно. Таков образ жизни несуразных людей. Некоторые люди с кашей в голове хотя и не путаются в вопросах о том, кто прав, а кто нет, но имеют столь плохой уровень, что ничего не видят. Они живут, как свиньи — в полудреме. Два этих типа людей совершенно несхожи друг с другом: эти склоняются налево, а те — направо, но и те, и другие — неверующие. Такие люди, сколько бы лет они ни верили в Бога или сколько бы проповедей ни услышали, никогда не смогут понять истину, не говоря уже о том, чтобы узнать, как ее практиковать. Столкнувшись с какой-то ситуацией, они никогда не ищут истину, а живут человеческими методами и философиями сатаны, жизнью утомительной и жалкой. Являются ли они искренне верующими в Бога? Ни в малейшей степени. Люди, которые не любят истину, на самом деле не верят в Бога. Людей, которые вообще не в состоянии принять истину, нельзя назвать братьями и сестрами. Только те, кто любит истину и способен ее принять, являются братьями и сестрами. Ну а кем же являются те, кто не любит истину? Все они неверующие. Те, кто совсем не принимает истину, испытывают к ней отвращение и отвергают ее. Точнее, все они — неверующие, которые просочились в церковь. Если они могут творить всевозможные злодеяния, мешать и препятствовать работе церкви, значит они приспешники сатаны. Их нужно вычистить и отсеять. К ним совершенно нельзя относиться как к братьям и сестрам. Все, кто проявляет к ним любовь, чрезвычайно глупы и невежественны.

Отрывок 87

Если сейчас вы еще не почувствовали и не нашли принципы того, как быть святым, это доказывает, что ваше жизнь-вхождение слишком неглубоко и что вы еще не поняли истину. В том, что касается вашего обычного поведения и поступков, а также среды вашего повседневного обитания, вам следует вкушать и сосредоточенно размышлять, общаться друг с другом, подбадривать друг друга, напоминать друг другу, помогать друг другу и любить друг друга, поддерживать друг друга и обеспечивать друг друга. В отношениях между братьями и сестрами должны быть свои принципы. Не надо все время сосредотачиваться на недостатках друг друга, вместо этого надо часто анализировать себя, после чего самому признаваться другим в своих действиях, которыми ты помешал им или причинил вред, и учиться открываться и общаться. Благодаря этому ты достигнешь взаимопонимания. Более того, что бы с тобой ни происходило, ты должен смотреть на вещи, основываясь на словах Божьих. Если люди смогут понять истины-принципы и найти путь практики, они станут едины сердцем и разумом, и отношения между братьями и сестрами нормализуются, они не будут безразличными, холодными и жестокими, подобно неверующим, и избавятся от подозрительности и настороженности по отношению друг к другу. Братья и сестры станут более близкими друг другу; они смогут поддерживать и любить друг друга; в их сердцах возникнет благоволение, они будут способны к терпимости и состраданию по отношению друг к другу, будут поддерживать и помогать друг другу, вместо того чтобы отдаляться друг от друга, завидовать друг другу, сравнивать себя друг с другом, тайно соперничать и вести себя агрессивно по отношению друг к другу. Как могут люди хорошо исполнять свои обязанности, если они подобны неверующим? Это не только повлияет на их жизнь-вхождение, но и причинит вред окружающим и повлияет на них. К примеру, ты можешь начинать злиться, когда на тебя как-то не так посмотрели или когда сказали что-то, что расходится с твоим желанием, а когда кто-нибудь каким-то образом мешает тебе отличиться, то ты можешь обидеться на него, почувствовать недовольство и огорчение, и думать ты будешь лишь о том, как восстановить свою репутацию. Особенно неспособны к преодолению этого женщины и молодежь. Они все время зацикливаются на мелких спорах и разногласиях, склонны к своеволию и живут в состоянии негатива. Они не желают молиться Богу, есть и пить слово Божье, что, в свою очередь, отражается на их жизни-вхождении. Когда люди живут согласно своему развращенному характеру, им очень трудно быть в состоянии спокойствия перед Богом, тяжело практиковать истину и жить в соответствии с Божьими словами. Чтобы жить перед Богом, нужно сначала научиться анализировать и познавать себя и искренне молиться Богу, а затем научиться ладить с братьями и сестрами. Вы должны быть друг к другу терпимыми, снисходительными, и уметь видеть сильные стороны и достоинства других, учиться принимать мнение другого и то, что правильно. Не потакай себе, не предавайся амбициям и желаниям и не воображай себя лучше других людей, считая себя великим деятелем, заставляя других людей делать то, что ты говоришь, слушаться тебя, равняться на тебя, превозносить тебя — это ненормально. Если заносчивый характер человека не устранен и сочетается с раздутыми амбициями и желаниями, то это может с легкостью привести к различным отклонениям. Поэтому те, кто не может принять истину, не способен к самоанализу и самопознанию, находятся в большой опасности. Они всегда полны амбиций, все время стремятся быть великими людьми и суперменами — это отклонение, крайняя заносчивость. Они утратили всякий разум, это не нормальные люди, это люди с отклонениями, демоны. Находясь во власти заносчивого характера, они в глубине души смотрят на других свысока, считая их ничтожными и невежественными. Они не признают сильные стороны людей, но могут бесконечно преувеличивать их недостатки; в глубине души они презирают их, при каждом удобном случае заявляют об этих недостатках и преувеличивают их серьезность, причиняя боль людям и огорчая их и в конечном итоге заставляя их либо подчиняться им и слушаться их, либо бояться и прятаться от них. Когда между людьми возникают или существуют подобные отношения, разве это то, что вам хочется видеть? Можете ли вы принять это? (Нет.) Например, предположим, что ты немного выше и красивее других, что вызывает у людей восхищение. В результате ты вполне доволен собой и впоследствии начинаешь смотреть свысока на тех, кто ниже ростом и менее привлекателен. Какой характер проявляется в этом? Некоторые люди смотрят на тех, кто не так хорош собой, кто ниже ростом, кто глупее и не так сообразителен, презрительным взглядом и даже произносят язвительные слова, высмеивая их. Разве приемлемо такое отношение к людям? Является ли оно проявлением нормальной человечности? Однозначно нет. Так как же правильнее всего поступать в подобной ситуации? (Не высмеивать людей за их недостатки и уважать их.) Это один из принципов. Судя по всему, вы немного в этом разбираетесь. Так как же Бог относится к людям? Богу не важно, как выглядят люди, высокого они роста или низкого. Вместо этого Он смотрит на то, добрые ли у них сердца, любят ли они истину, и любят ли они Бога и покоряются ли Ему. Именно на этом Бог основывает Свое отношение к людям. Если люди станут также способны на это, то смогут относиться к другим справедливо, и в соответствии с истинами-принципами. Прежде всего, необходимо понять Божье намерение и узнать, как Бог относится к людям, тогда у нас тоже появятся принципы и способы в отношении того, как вести себя с людьми. Как правило, все люди немного тщеславны. Услышав в свой адрес пару хвалебных слов, они становятся довольными собой, напевают что-то себе под нос и ходят с гордо поднятой головой. Это проявление сатанинского характера. А если они еще и осуждают других и смотрят на них свысока, то что это за характер? Это порочный, заносчивый и злобный характер. Если люди не признают и не видят, сколь омерзительна жизнь с их развращенным характером, им трудно избавиться от этого развращенного характера, и они не могут воплотить истинное человеческое подобие.

Отрывок 88

Кому предназначается изрекаемая Богом истина и чьей жизнью она должна стать? Для кого предназначены беседы об истине? (Для тех, кто любит истину и способен ее принять.) Кто эти люди, кто любит истину и способен принять ее в свои сердца? Если внимательно рассмотреть этот вопрос, ты узнаешь, каких людей спасает Бог. Во-первых, мы должны понять, что истина, которую изрекает Бог, предназначается для обладающих человечностью, разумом, любовью к позитивному и осознанием своей совести. Другие люди не любят истину и, услышав ее, остаются безразличными и равнодушными к ней, не укоряют себя и вовсе ничего не чувствуют — они мертвы, хотя и живут, и им не суждено обрести жизни-вхождения. Некоторые спросят: «Почему Бог преодолевает столько трудностей, чтобы сказать столько слов, тогда как большинство людей не любит и не принимает истину, не обладает хорошей человечностью и не является объектами спасения, а вместо этого всего лишь оказывает услуги?» Правильно ли это? (Нет. Хотя большинство людей не желает стремиться к истине, небольшая группа все же стремиться к ней и обладает некоторой человечностью, и именно эту маленькую группу Бог хочет спасти.) Верно. Божьи слова предназначаются для слуха людей, а не зверей или дьяволов. Будь в церкви треть или одна пятая тех, кто способен принять истину, в любом случае оставшихся в конце концов будет меньшинство. Так как же нам определить — кто искренне верит в Бога, кто останется? Мы можем определить, есть ли у человека совесть, обладает ли его совесть каким-то сознанием благодаря слушанию Божьих слов, способен ли он принимать Божье слово, способен ли он, слушая проповеди, понимать истину, а поняв ее, претворять ее в жизнь, и может ли он изменить свой развращенный характер. Исходя из этого, мы можем различить, принадлежит ли этот человек к числу принимающих истину и Божьих овец. Овцы Божьи способны внимать Божьему голосу, а услышав его, они откликаются и приобретают осознанность; они желают следовать за Богом. Такие люди — Божьи овцы. В чем заключается человечность этих людей? (Эти люди любят позитивные вещи, желают стремиться к истине и обладают некоторой совестью.) Почему они желают стремиться к истине? Их человечность включает в себя любовь к истине, совесть и разум. Они также способны понимать Божьи слова и применять их к своим состояниям, а затем делать так, чтобы Божьи слова стали частью их повседневности, их жизни, стали целью, принципом и основой их поступков и того, как они ведут себя. То есть Божьи слова становятся реальностью их жизни, и они способны практиковать их. Такие люди — Божьи овцы. Есть некоторые люди, которые внешне кажутся неплохими и довольно-таки бесхитростны, но, послушав Божьи слова, они не способны практиковать их. Эти люди — не овцы Божьи. Таких людей много среди рабочих, не понимающих Божьих слов, сколько бы они их ни слушали, и тем более не способных претворять их в жизнь. Они могут годами верить в Бога, но так и не обрести жизнь. Так что людям нужно понимать, кто именно может быть спасен посредством Божьих слов. Что касается людей, которых Бог спасает, то неважно, сколько их. Даже если понять Божьи слова способен лишь один человек, Бог все равно будет делать ту работу, которая должна быть сделана. Как известно, когда Ной построил ковчег, спаслось всего восемь человек. Со времен Ветхого Завета и по сей день спасены были немногие. В период Закона, когда Бог официально не совершал труд спасения и не давал человечеству истину, сколько людей было принято Богом? Много ли их было? Тех, кто получил Его одобрение, в то время было очень немного. Что же можно сказать о работе последних дней? Хотя способные принять истину путем суда, обличения, испытаний и переплавки и в меньшинстве, их все же больше, чем было обретенных Богом в период Закона и в период Благодати. В настоящее время есть не так мало людей, способных принести свидетельство об опыте, и есть действительно те, кто изменил свой характер, так как же может Божье сердце не утешаться этим в некоторой степени?

Впадаете ли вы в негатив, когда видите, что большинство людей в церкви верят в Бога по несколько лет, но не стремятся к истине, вовсе не переменились и по-прежнему похожи на неверующих? (Иногда я бываю немного негативно настроен, но я вижу, что как бы мятежен ни был человек и каким бы низким уровнем он ни обладал, если у него правильное сердце и он желает стремиться к истине, то Бог продолжит трудиться над ним с величайшим терпением, раскладывая истину по полочкам и беседуя с ним как можно подробнее. Меня очень трогает то, на какие жертвы идет Бог ради того, чтобы сделать человечество целостным, и как Он не сдается, пока не преуспеет. Я чувствую, что как бы низок ни был мой уровень, моя обязанность — стараться, быть прилежнее в своем стремлении и не отчаиваться.) То, что у людей низкий уровень и они мятежны, — известный факт, но Бог никогда не говорил, что из-за этого ты не спасешься. Если Он не собирается тебя спасать, тогда зачем Ему говорить тебе эти слова или идти на жертвы? Делая все это, Бог уже ясно сообщил человечеству Свое намерение, и оно стало недвусмысленно известно. Оно — не секрет, оно известно, и всякий, у кого есть сердце и дух, способен его понять; только глупцы, не обладающие духовным пониманием, могут быть негативными, и лишь не понимающие истину станут расстраиваться и разочаровываться, считая, будто не могут быть спасены. Самое важное в том, что касается веры в Бога, — это то, что ты должен верить во все эти слова и истины, которые Он изрекает. Если у тебя есть решимость и ты способен претворять истину в жизнь, тогда они могут стать твоей жизнью. Неважно, насколько зрелой будет в итоге твоя жизнь: если ты позитивно и активно практикуешь Божьи слова, не нарушая их и истину нарочно, практикуешь в меру своего понимания, стремишься к истине и исполняешь свой долг от всего сердца и изо всех сил, то это соответствует стандарту. Божьи требования к человеку невысоки. Истины, о которых беседует Бог, всеохватны, а слова Его особенно подробны и конкретны. Зачем говорить именно так? Затем, что это идет на пользу всему человечеству, а не только какой-то одной группе или паре типов людей. Из всех истин, данных всему человечеству, количество тех, которые ты можешь практиковать и достичь, ограничено. Почему Я говорю, что их количество ограничено? Потому что уровень, проницательность и способность к пониманию у всех людей разные, как и среда, которую обустраивает для них Бог, и долг, который они исполняют; эти «различия» приводят к тому, что каждый способен практиковать и входить в Божье слово лишь частично, и то, чего он может достичь или что может практиковать, ограничено. Например, уместно ли, если человек переживает испытание болезнью, сознает, что это испытание исходит от Бога, но затем решает, что Бог должен подвергнуть испытанию болезнью каждого? (Нет, не уместно.) Это целиком и полностью исходит от человеческой воли. Бог над каждым работает по-разному, и это испытание предназначается для конкретной группы людей. Бог работает над ними так, чтобы они подверглись испытанию болезнью. Что обретают все люди после того, как одну их группу Бог подверг испытанию болезнью? А то, что в ходе этого испытания люди должны научиться быть покорными Богу, познать собственную мятежность, улучшить отношения между сотворенными существами и Создателем, исправить отношения между человеком и Богом, стать способными к пониманию Божьего сердца, достичь покорности Ему и, что бы ни произошло, не понимать Бога превратно, а просто покоряться. Каждый должен обрести этот аспект истины. Если ты обретаешь этот аспект истины посредством чьего-то чужого опыта, то нужно ли тебе тоже подвергаться данному испытанию? Это не обязательно. Для того, чтобы пережить это испытание и эту часть Божьей работы, Бог выбрал других людей — может быть, того, кого надо, или кого-то особенного. Это то, что Бог обещал человеку, и то, что Он будет делать. Некоторые пережили боль утраты близкого, и из этой утраты почерпнули опыт и свидетельство, покорность Богу, подлинное упование и веру. На примере работы, которую осуществляет Бог над той или иной конкретной группой людей, каждый может видеть свидетельство того, что все, что делает Бог, правильно, и что людям нужно выбирать покорность, а не анализ, не исследование, не споры с Ним и не попытки добиться, чтобы Он все подробно и тщательно объяснил; нужно покоряться безусловно и безропотно. Кроме того, люди должны научиться пониманию смысла и ценности всей той работы, которую совершает Бог. Из этих способов Божьей работы и всех аспектов Его слов каждый индивидуум переживает лишь малую часть Божьих слов. В пределах этой малой части, в зависимости от твоего уровня, твоих семейных условий и того долга, который ты исполняешь на данный момент, те Божьи слова, что ты переживаешь на опыте, — это одна десятитысячная часть, или, можно сказать, всего лишь одна десятитысячная часть. Если ты войдешь в эту десятитысячную часть и по-настоящему достигнешь безусловного, абсолютного послушания Богу, займешь место сотворенного существа, покоришься владычеству и обустройствам Творца и достигнешь того результата, которого хочет добиться в тебе Бог, — тогда ты будешь спасен. Это легко понять, и именно так и обстоят дела.

Самым главным при исполнении своего долга является верность. Что такое верность? Это значит быть серьезным и ответственным, исполнять свои обязанности в полном объеме, без малейшей небрежности. Если ты небрежен, то когда что-то пойдет не так, это будет позорной отметиной, и это вовсе не мелочи. Более того: что касается порученной вам в Божьем доме работе, все должны больше беседовать, больше искать истины-принципы и находить правильные принципы. Когда обнаруживаются проблемы, их нужно быстро решать, а о том, что решить не удается, своевременно докладывать вышестоящему руководству. Старайтесь обеспечить гладкий ход работы Божьего дома — без помех, упущений и задержек. Делайте свою работу хорошо, способствуйте распространению евангельской работы, и пусть Божья воля будет полностью исполнена на земле. Так вы будете хорошо исполнять свой долг. На самом деле, в рамках исполнения своего долга, это те немногие аспекты истины, которые можно практиковать, охватить и достигнуть; войти в реальность этих истин значит достигнуть минимального стандарта Божьих требований к человечеству. У некоторых слабая вера, некоторые трусливы, у других — низкий уровень, или же их понимание искажено, или глупо их мышление; эти и другие негативные и пассивные вещи во всех аспектах влияют на способность людей претворять истину в жизнь и эффективно исполнять свой долг. Бог предъявляет требования к людям, исходя из их уровня, моральных качеств и степени понимания ими истины. Каков стандарт этих требований? Бог смотрит на то, искренен ли тот или иной человек в своей вере в Бога и способен ли он принимать истину; это — два наиглавнейших условия. Некоторые люди от природы глупы, в том, как они понимают те или иные вещи, есть искажения, им недостает прозорливости, они медленно учатся, кажется, не понимают того, что говорят другие, нуждаются в том, чтобы при обучении их постоянно поддерживали — у таких людей очень низкий уровень, и так будет всегда. Другие могут иметь семь пядей во лбу или быть полны глубокой премудрости, внешне казаться очень сообразительными, но быть склонными к искаженному пониманию связанных с истиной вопросов. Даже если они понимают истину, то все равно не могут принять ее, и в этом их фатальный недостаток. Такой человек, исполняя свой долг, легко поддается влиянию знаний и доктрины, а поступать в соответствии с истинами-принципами или изменить свой взгляд на вещи ему оказывается трудно. Так что же ему делать, если он действительно хочет стремиться к истине? Главное — понять, способен ли он принимать истину. Если способен, то с проблемой легко справиться; но если он упрямо отказывается принимать истину — тогда все пропало. Он не только не сумеет хорошо исполнять свой долг, но и спастись ему вряд ли удастся. Неважны ни образовательная подготовка, ни то, насколько он смекалист — главное в том, чтобы быть способным принимать истину и любить Божьи слова. Бог смотрит на то, сколько истины ты способен практиковать, будучи просвещенным для ее понимания в обустроенной Им среде. Он смотрит на то, какую часть себя ты отдал выполнению Его требований, сколько ты отдал им сил, сколько стараний приложил. Например, у тебя средний уровень, ты не очень образован, твоя способность к осмыслению слаба и немного искажена. Таковы объективные факты. Но когда что-нибудь случится, и Бог позволит тебе увидеть в произошедшем недостатки, наличие проблемы, и то, кто несет за это ответственность, то здесь-то и откроется, способен ли ты придерживаться принципов и практикуешь ли истину. Если ты преданно исполняешь свой долг и искренен по отношению к Богу, то что тебе следует сделать в этой связи? Что надо сделать, чтобы соответствовать истине, чтобы исполнить то, чего требует Бог? В подобных обстоятельствах Бог не смотрит на твой уровень или образование или сколько лет ты в Него веришь; Он смотрит на твою точку зрения и отношение к случившемуся, на то, искренен ли ты и на то, поступил ли ты в данном случае по совести. Если ты искренен по отношению к Богу, то у тебя есть чувство ответственности и ты подумаешь: «Может, это и не по моей части, но это затрагивает работу церкви. Надо больше об этом порасспрашивать и послушать». Расспросив, ты можешь узнать, что начальник высокомерен и безответственен, не отнесся к делу серьезно и затянул его. Тогда ты сам разыщешь этого начальника и побеседуешь с ним, как можно скорее исправив ситуацию. Тебе не нужно будет обращаться к Вышнему; ты справишься с проблемой сам. Ты — человек обычного уровня и не лишен каких-то недостатков и изъянов, но повлияет ли это на то, как ты практикуешь истину? Повлияет ли это на исполнение тобой своего долга или на твою верность Богу? Не повлияет. Некоторые говорят, что они глупы и понимание у них искаженное; некоторые говорят, что у них нет духовного понимания, а другие — что у них низкий уровень, и они необразованны. Если так, то, может, ты просто не практикуешь истину, когда что-то случается? Бог не смотрит на уровень людей или на степень их образованности. Эти вещи не имеют большого отношения к практике истины. Имеющиеся у тебя дефекты и недостатки не оказывают влияния ни на твою практику истины, ни на твою верность Богу, ни на ту ответственность, которую ты несешь за исполнение своего долга. Бог смотрит на то, искренен ли ты — это самое практичное, и это то, чего люди способны достичь. Каждого Бог мерит самой практичной меркой. Некоторые говорят: «У меня низкий уровень, я невежественен, у меня слишком много знаний, и они мешают мне претворять истину в жизнь». Все это — отговорки, не выдерживающие критики. Но почему? А потому, что не так Бог меряет людей. Это твои собственные стандарты, а не Божьи. Каким стандартом меряет людей Бог? Бог смотрит на то, верен ли человек Ему и искренен ли он. Если ты верен Богу, то тогда не имеет значения, если твое понимание немного искажено или абсурдно. Некоторые говорят: «Я не обладаю духовным пониманием». Что ж, а верен ли ты Богу? Если да, то это не помешает тебе претворять истину в жизнь. Это достаточно ясно? Если ты верен Богу и искренне выполняешь свой долг, можешь ли ты погружаться в уныние и апатию, когда тебя подвергают подрезке? Так что же делать, если тебя действительно одолевают уныние и апатия? (Мы должны молиться Богу и полагаться на Него, стараться думать о том, чего требует Бог, размышлять о том, чего нам не хватает, какие ошибки совершили; там, где мы преткнулись и упали, мы должны снова подняться.) Именно так. Уныние и апатия не являются большими проблемами. Бог за них не осуждает. Если человек способен подняться после падения, усвоить урок и нормально выполнять свой долг, это все, что нужно сделать. Никто не будет тебе это припоминать, поэтому не пребывай постоянно в унынии. Если ты отбросишь свой долг и сбежишь от него, ты полностью погубишь себя. Все люди иногда унывают и ощущают апатию — просто ищи истину, и уныние и апатия легко исчезнут. Состояние некоторых людей полностью меняется после прочтения главы из Божьих слов или пения нескольких гимнов; они могут открыть свое сердце в молитве к Богу и могут восхвалять Его. Разве их проблема не была решена? На самом деле, в подрезке нет совершенно ничего плохого. Даже если слова, которыми тебя подрезают, немного резки, немного обидны, это потому, что ты действовал неразумно, и нарушил принципы, даже не осознавая этого, — как же в таком случае обойтись без подрезки? Подрезка в такой ситуации на самом деле нужна для того, чтобы помочь тебе, это проявление любви к тебе. Ты должен понимать это и не жаловаться. Итак, если подрезка порождает уныние и жалобы, то это глупость и невежество, поведение неразумного человека.

На чем важнее всего сосредоточиться, когда веришь в Бога? Высок ли или низок твой уровень, обладаешь ли ты духовным пониманием, какая именно подрезка тебе предстоит — все это не важно. А что же сегодня важно? То, как вы входите в истины-реальности. Что для этого нужно иметь в первую очередь? Нужно иметь искреннее сердце. Что значит быть искренним? Это значит не быть изворотливым, когда с тобой что-то случается, не учитывать собственные интересы, не строить вместе с другими интриги и заговоры и не играть с Богом в лживые игры. Если ты способен обманывать Бога и лишен искренности по отношению к Нему, тогда тебе конец, и Бог не станет спасать тебя; так какой же тогда смысл понимать истину? Ты можешь обладать духовным пониманием, иметь хороший уровень, быть красноречивым и быстро схватывать, делать выводы и понимать все, что говорит Бог, но если ты играешь с Богом в лживые игры, когда с тобой что-то случается, то это сатанинский характер и очень опасная вещь. Твой уровень, как бы высок он ни был, бесполезен, и Бог не захочет тебя. Он скажет: «Ты хорошо говоришь, у тебя хороший уровень, сметливый ум и имеется духовное понимание, но есть одна проблема — ты не любишь истину». Те, кто не любит истину, представляют трудности, и Бог не хочет их. От человека, лишенного доброго сердца, избавятся, точно так же, как машину, которая снаружи кажется ухоженной, но двигатель у нее плохой, отправят на свалку. Так же и с людьми: каким бы высоким ни выглядел твой уровень, как бы ты ни был умен, красноречив или способен или как бы хорошо ни умел решать проблемы, все это бесполезно, и главное — в другом. Так в чем же главное? В том, есть ли у человека сердце, любящее истину. Не в том, чтобы послушать, как он говорит, — а в том, чтобы смотреть, как он поступает. Бог не смотрит на то, что ты говоришь или обещаешь, стоя перед Ним. Он смотрит, есть ли в том, что ты делаешь, истина-реальность. И Богу не важно, насколько высоки, глубоки или могущественны твои действия; и даже если ты делаешь что-то небольшое, то если Бог видит искренность в каждом твоем шаге, Он скажет: «Этот человек искренне верует в Меня. Он никогда не бахвалился. Он ведет себя в соответствии со своим положением. Может быть, он и не внес огромного вклада в Божий дом, и у него низкий уровень, но он непоколебим и обладает искренностью во всем, что делает». Что содержит в себе эта «искренность»? Она содержит в себе богобоязненность и покорность Богу, а также истинную веру и любовь; она содержит в себе все, что Бог хочет видеть. Другим такие люди могут показаться неприметными; это может быть кто-то, кто готовит еду или делает уборку, тот, кто выполняет повседневные обязанности. Такие люди неприметны для окружающих, они не достигли ничего особенного, и в них нет ничего достойного внимания, восхищения или зависти — они просто обычные люди. И, тем не менее, в них есть все то, чего требует Бог; все это воплощено в них, и они отдают все это Богу. Скажите Мне, чего еще желает Бог? Он доволен ими. Так что не отчаивайся и не впадай в негатив только от того, что твой духовный рост слишком низок и ты не понимаешь истину, или от того, что видишь, как другие, столкнувшись с невзгодами и пережив испытания и переплавку, идут по пути совершенствования, и не думай, будто Бог не любит тебя или не хочет совершенствовать. Куда тебе спешить? Бог каждому дает что-то свое, и когда ты измеряешь себя, то измерь сперва то, что дал тебе Бог, и то, каково твое положение, а тогда поймешь: все, что делает Бог, — хорошо. Кто-то, может быть, скажет: «У меня низкий уровень. Неужели то, что дает мне Бог, — все равно хорошо?» Да, хорошо. Другой может сказать: «Я довольно-таки глуп. И все равно то, что дает мне Бог, хорошо?» Да, все это хорошо. Почему все это хорошо? Если бы ты не был глуп, то стал бы заносчив и забыл бы свое место, так что глупость защищает тебя, и это — хорошо. Если бы у всех вас было больше способностей и навыков, чем сейчас, то смогли бы вы сохранить такое хорошее поведение и желание исполнять свой долг в Божьем доме? Такие люди есть, но их немного — верно? (Да.) Все, что делает Бог, — хорошо и правильно, просто люди не понимают этого со всей ясностью. Люди всегда хотят от Бога большего, как будто чем больше Он кому-то дает, тем больше тот способен претворять истину в жизнь, но на самом деле это не так. Бог уже дал тебе достаточно; Он дал тебе все и даровал тебе эту жизнь, так чего же еще ты хочешь? Те слова, которые говорит Бог, и вся та работа, которую Он делает, — обильны и достаточны для человечества. Люди не могут ничего требовать от Бога, и они не должны жаловаться на Него и говорить: «На что же я способен с таким уровнем или с такими мизерными талантами, которые Бог дал мне?» Очень на многое. Бог хочет не того, что ты воображаешь — Он хочет, чтобы ты претворял истину в жизнь, поступал согласно принципам и хорошо исполнял тот долг, который должен исполнять. Ты же не делаешь того, что можешь, а слепо делаешь то, чего делать не должен. Это называется пренебрегать своей работой. Не высоковато ли ты метишь? (Да.) Что люди хотят делать? Завоевать авторитет среди других, чтобы их словами и поступками восхищались и высоко ценили их, стать широко известными. Бог не хочет, чтобы ты стал подобным человеком, потому Он и не дал тебе ничего такого. Если бы у тебя был шанс стать подобным человеком, захотел бы ты от него отказаться? Смог бы так легко выпустить его из рук? У этого опасные последствия. Ты предполагал, что это — что-то хорошее? Почему некоторые люди становятся антихристами? Не потому ли, что считают, будто у них есть кое-какие навыки, и из-за этого делаются в высшей степени заносчивыми? Почему они способны пойти этим путем? Просто вот такие это люди; рано или поздно им придется идти этим путем, и у Бога нет в планах сообщать им истину или спасать их. Так что то, что Он дает тебе, конечно, отличается от того, что Он дает другим. Если ты все время сравниваешь себя с другими и постоянно хочешь того же, что есть у них, чисто ли такое восприятие? Ты не понимаешь Божьего намерения! Поэтому, когда ты осознаешь, что твой уровень низок, что ты лишен духовного понимания, имеешь искаженное восприятие и часто бываешь слаб, или когда думаешь, что у тебя слишком много проблем и недостатков, задумайся сначала, почему Бог не дал тебе того или иного конкретного таланта. В этом заключена Его добрая воля. Взгляни еще раз, каким путем идет большинство одаренных и талантливых людей и как Бог относится к ним. Какую фразу тебе больше всего захочется произнести, как только ты разберешься в этом вопросе? (Спасибо Богу за Его защиту.) Верно, ты должен поблагодарить Бога и сказать: «Боже, Ты так добр ко мне, Ты не дал мне даров и талантов, а сделал меня дураком, идиотом. В этом — мое благословение! Я не впадаю в негатив и не грущу. То, чего мне сейчас не хватает, — это искренности и преданности Тебе. Я не прошу хитроумия и красноречия, даров и талантов. Я хочу только предложить Тебе свою искренность. Дары, таланты и знания, а также статус и слава среди людей, — вещи нехорошие, и я их не хочу». Разве не видно в этом преобразование? (Да, видно.) Так сможешь ли ты по-прежнему страдать и плакать оттого, что так многого лишен? Ты больше не станешь этого делать, и тебе не будет казаться, будто тебя обидели. А так, когда тебя подрезали, ты всегда думал: «Я глуп, все на свете смотрят на меня свысока, и в Божьем доме я никогда не получу повышения и не займу важную должность». А подразумевалось здесь следующее: «Бог так мало дал мне, как же вышло, что другим Он дает так много?» Ты вечно сетовал в своем сердце и чувствовал обиду. На самом деле, на тебя снизошло великое благословение, а ты этого даже не знаешь. Если в будущем снова случится такое, будет ли у тебя другая точка зрения? (Да, будет.) Что изменится в людях, когда их точка зрения поменяется? (Они не будут так высоко метить и стремиться к настолько возвышенным вещам, а смогут исполнять свой долг с благодарным сердцем и твердо стоя на земле.) Они будут прочно стоять на земле, жить подлинно и реалистично и стремиться к другим целям. Скажи Мне, лучше ли, чтобы Бог сделал тебя дураком и идиотом, способным должным и основательным образом исполнять свой долг, чтобы ты мог спастись, или же чтобы Он дал тебе высокий уровень, высокую степень образования, привлекательный внешний вид и красноречие, а также работоспособность и особые силы, чтобы повсюду, куда ни пойдешь, люди восхищались тобой, и ты был великаном среди карликов, а потом пошел путем антихриста? Что бы ты выбрал? (Лучше быть дураком и идиотом.) Так ты говоришь сейчас, но если бы кто-то на самом деле назвал тебя дураком и идиотом, тебя бы это расстроило. Ты должен думать так: «Хоть у меня и низкий уровень, и я невежественен, но я лучше, чем злые люди и антихристы, потому что у меня еще есть шанс спастись». Научись утешать себя. (Помню, со мной было еще несколько верующих в Бога. Все они были людьми высокого уровня и очень сообразительными, но поскольку они все время дрались за власть и выгоду и мешали работе церкви, их вычистили и отлучили. Мне кажется, достичь того, что я имею на сегодня, мне удалось благодаря своему низкому уровню, глупости и способности хорошо себя вести — и это тоже великая Божья защита.) Почему Бог защищает тебя? Потому, что ты глуп? Он сочувствует слабым? Нет; неправду говорят неверующие — мол, плачущему ребенку дают конфетку. Это не так. Как в точности смотреть на это? Какой взгляд соответствует истине? (Причина в том, что люди верят, имея в сердце крупицу искренности и любви к истине, и желают стремиться к истине — Бог спасает тех, у кого такое сердце, и поэтому обустраивает для их защиты различные условия.) Верно. Божья защита дается тебе в обмен на твою искренность по отношению к Нему. Так что же драгоценнее всего? Драгоценнее всего — человеческая искренность. У тебя есть чуть-чуть любви к позитивным вещам и искренности по отношению к Богу, и ты обмениваешь их на Божью защиту и благодать — ты многое обрел. Кто-то, может быть, скажет: «У меня низкий уровень, и пусть я многое обрел, но все равно я ничего не понимаю». Разве ты мало понимаешь? На данный момент твоя способность исполнять свой долг и следовать за Богом связана с твоим пониманием истины. Другой может сказать: «Что я понимаю? Я не могу этого внятно объяснить». Может быть, ты и не можешь внятно объяснить это, но ты способен быть упорным в исполнении своего долга в Божьем доме, и ты понимаешь многое. Неважно, насколько глубоко или мелко твое понимание этих вещей, — они, конечно же, связаны с истиной и близки к ней, вот почему ты до сих пор имеешь поддержку и неизменно исполняешь свой долг. Разве не так? (Да, так.) Думать, что ты дурак и идиот, не плохо, и как теперь стало видно, «дурак» и «идиот» — это прозвища, не имеющие никакого пренебрежительного или унизительного смысла. Сравни, что лучше — когда тебя называют дураком и идиотом или когда называют антихристом? (Лучше, когда называют дураком и идиотом.) Если однажды Бог скажет: «Иди сюда, дурак. Иди сюда, идиот», — ты, может быть, не будешь счастлив, но поразмыслишь над этим, думая так: «Он назвал меня дураком, а не антихристом, так что пойду». И ты с радостью пойдешь. Кто-нибудь скажет: «Почему ты так радуешься, когда тебя называют дураком?» А ты ответишь: «Он назвал меня дураком, а не сказал, что я антихрист, или что меня невозможно спасти. Вот почему я счастлив». Назвать тебя дураком значит отнестись к тебе не как к чужаку, а как к члену семьи, к кому-то своему. Это как когда люди называют своих детей «маленькими чудовищами»; это может прозвучать грубовато, но на самом деле так и есть — это не просто ласковое выражение. А если бы тебя назвали антихристом? Тогда ты был бы в беде, поскольку перемена имени означает, что изменилась природа и что твой итог тоже будет другим. Что бы вы выбрали? (Я бы выбрал называться дураком и идиотом.) Всегда быть дураком и идиотом нехорошо; твой уровень тоже должен немного улучшаться. Улучшился ли ваш уровень с годами? (Улучшился немного, но не слишком.) С точки зрения жизни-вхождения, ты, конечно, станешь лучше, если по-настоящему усердно трудишься и продолжаешь стремиться, но сразу увидеть большие перемены невозможно. Это медленный процесс, но если ты обретешь вхождение, то обратно уже не покатишься, и если ты будешь стремиться, то твоя жизнь-вхождение будет расти — медленно, понемногу.

Донести до людей истину — непростая задача для Бога. Это происходит не так быстро, как прорастает посаженное в почву семя — совсем не так. Бог спасает человека тем, что тщательно очищает и преобразует его сатанинский характер и дает ему возможность воплощать содержащуюся в Его словах истину-реальность, но все это не так просто. Даже если ты слушаешь проповеди, читаешь Божьи слова, молишься и каждый день приобретаешь опыт, прогресс твой будет ограниченным, а жизненный рост — медленным. Для того, чтобы человек понял истину, требуется много процессов. Людям нужно много неоднократных переживаний, а также необходимо продолжать стремиться и прилагать усилия в попытках постичь истину — только тогда они смогут понять ее. Необходима также и работа Святого Духа, а иначе обретаемое людьми будет еще более ограниченным. Многие верят в Бога по двадцать или тридцать лет, но до сих пор не в состоянии говорить о своем свидетельстве об опыте. Это потому, что они никогда не стремились к истине и не прилагали сосредоточенных усилий к ее постижению, и в результате даже за десятки лет веры в Бога ничего не обрели. Людям нужно понять истину, пережить ее на опыте и постичь, а особенно необходимо то, чтобы Бог обустроил для них условия. Сочетание этих различных аспектов приводит к тому, что у людей появляется немного понимания и вхождения. Зародившись в тебе, это сразу же даст тебе различные знания, чувства и мысли, позволит твоему сознанию и мыслям развиваться и немного меняться, а это в свою очередь слегка укрепит твою веру в Бога и немного преобразует твое отношение к истине и твой жизненный путь. Все это — небольшие, крохотные перемены, но эти крохотные перемены произведут огромный сдвиг в твоих воззрениях на жизнь, в твоих мыслях и взглядах и в твоем отношении к разным вещам и к Богу. Такова сила Божьего слова — сила истины.

Отрывок 89

Когда Бог спасает людей, какие Он дает им критерии, независимо от того, насколько они мятежны, или насколько глубоко развращен их характер? Иными словами, при каких обстоятельствах Бог оставляет и отсеивает людей? Каков минимальный стандарт, которого ты должен достичь, чтобы Бог позволил тебе остаться и не отсеял? Это должны четко понимать все избранные Божьи. Во-первых, самое основное условие — не отрицать Бога. В том, что значит не отрицать Бога, есть практическое содержание. Это не просто признание того, что на небе есть некий Старец, или что Бог стал плотью, или что Божье имя — Всемогущий Бог. Этого недостаточно, это не соответствует стандарту веры в Бога. Как минимум, ты должен признавать, что воплотившийся Бог — это практический Бог; ты не должен сомневаться или осуждать; ты должен уметь подчиниться, даже если у тебя есть какие-то представления — таков стандарт веры в Бога. Только когда ты достигнешь этого стандарта, Бог признает тебя верующим в Него. У Бога есть, по крайней мере, три критерия для людей. Во-первых, они должны признавать Его, верить в Него и следовать за Ним. Они должны искренне верить в Бога, выполнять свои обязанности в меру своих сил и возможностей, не творить зла и не создавать помех. Это первый критерий. Во-вторых, следуя за Богом, они должны, по меньшей мере, не оставлять свои обязанности. Исполняя их, они должны слушаться и подчиняться, добиваться нормальных результатов и, как минимум, трудиться на приемлемом уровне. Это второй критерий. В-третьих, их человечность должна соответствовать стандарту. Их должны считать хорошими людьми или, по крайней мере, людьми совестливыми и разумными. Они должны уметь в основном ладить с большинством избранных Божьих и не быть паршивыми овцами. Как минимум, такие люди не являются плохими или злыми. Это третий критерий. Если человек не может принять истину и, несмотря ни на что, отказывается выполнять свой долг, значит, он не является истинно верующим в Бога — как минимум, его человечность не соответствует стандарту. Это означает, что он опустился ниже критерия и должен быть отсеян. Всех, у кого плохая человечность, кто не способен принять ни крупицы истины, кто создает помехи и нарушения, не играет положительной роли в церкви, можно отнести к злым людям. Тот, кто не может поладить с большинством, — паршивая овца, злой человек, более того, это человек, опустившийся ниже критерия, и он должен быть отсеян. Эти злые люди и антихристы могут исполнять свои обязанности, но при этом создавать помехи и нарушения, вызывать разрушения и творить зло — разве Бог может хотеть таких людей? Разве они исполняют свои обязанности? (Нет.) В глазах Бога их поступки нарушили критерий. Они не способны исполнять свои обязанности, и причиняемый ими вред перевешивает все исполняемые ими обязанности, поэтому они должны быть вычищены из церкви. Разве не по такому принципу поступают с людьми в доме Божьем? Были ли случаи, когда человека вычищали за то, что он краткое время находился в плохом состоянии, испытал негатив и слабость? Были ли случаи, когда человека заставляли прекратить выполнение своего долга из-за того, что он изредка проявлял небрежность и плохо его выполнял? Были ли случаи, когда человека вычищали из-за плохих результатов в выполнении долга или из-за того, что в нем проявились плохие мысли или идеи? Были ли случаи, когда человека вычищали за малый духовный рост или из-за возникновения у него представлений и сомнений относительно Бога? (Нет.) Тогда по какому принципу в Божьем доме вычищают людей? Каких людей вычищают, и они перестают исполнять свои обязанности? (Те, чей труд приносит больше вреда, чем пользы, и кто постоянно создает помехи и нарушения.) Такой человек недостоин выполнять долг. Это не означает, что кто-то предвзято относится к нему или ограничивает и вычищает его из-за личной неприязни; это означает, что выполняя свой долг, он не приносит никаких результатов, создает помехи и нарушения. Его вычищают, поскольку он действительно недостоин выполнять свой долг. Это полностью соответствует истинам-принципам. Все принципы, по которым дом Божий разбирается и обращается с людьми, справедливы. Дом Божий не пытается подловить человека на ошибке, не сгущает краски и не поднимает шум из-за пустяков. Вы должны верить, что в Божьем доме правит истина. Конечно, у некоторых вычищенных людей еще есть надежда на спасение, если они смогут принять истину и искренне покаяться перед Богом. Но те маловеры и злые люди, которые не могут принять даже крупицы истины, у которых нет ни совести, ни разума, после выявления будут отсеяны навсегда. В этом заключается Божья праведность.

Отрывок 90

Почему Бог требует, чтобы люди Его познавали? Почему Он требует от людей познавать самих себя? Какова цель самопознания? Каков его желаемый результат? А цель познания Бога? Как на людей должно повлиять познание Бога? Задумывались ли вы над этими вопросами? Бог прибегает к различным средствам для того, чтобы люди познали себя. Он приготовил всевозможные ситуации, чтобы выявлять развращенность людей и побуждать их постепенно познавать себя через полученный опыт. Понимаете ли вы, какова конечная цель выполнения Богом этой работы — будь то разоблачение Божьими словами или Его суда и обличения? Конечная цель того, что Бог выполняет Свою работу таким образом, — это дать каждому переживающему ее познать, что такое человек. Что же это значит — «познать, что такое человек»? Это значит дать человеку познать свою личность и статус, долг и повинность. Это означает дать тебе познать, что значит быть человеком, и понять, кто ты есть. Это и есть конечная цель, с которой Бог побуждает людей познавать самих себя. А почему же Бог побуждает людей познавать Его? Это особая благодать, которую Он дарует человечеству, потому что, познавая Бога, человек может понять многие истины и разгадать многие тайны. Познавая Бога, люди многое приобретают и учатся жить максимально осмысленно. Поэтому, побуждая людей стремиться к познанию Бога, Он проявляет величайшую любовь и дарует Свое величайшее благословение. И Бог использует множество способов, чтобы побудить людей познать Его. Самый главный способ — это суд и обличение, руководство и обеспечение Божьими словами. Разумеется, Бог также дает людям познать Его характер через суд и обличение: это кратчайший путь к познанию Бога. Какой же конечный результат достигается благодаря тому, что люди видят и познают характер Бога? Этот результат заключается в том, чтобы дать людям познать, кто такой Бог, какова Его сущность, личность и статус, Его атрибуты, естество и характер. Этот результат заключается в том, чтобы дать каждому человеку ясно увидеть, что он творение, что только Бог является Творцом, и понять, как творения должны подчиняться Творцу. Когда человек познает все это, его путь в жизни полностью проясняется. Разве человек, по-настоящему познавший себя, не сможет постепенно освободиться от своих чрезмерных желаний и различных неправедных намерений? (Сможет.) А сможет ли он затем достичь полного освобождения? Все зависит от человека. От таких желаний и различных требований к Богу возможно по-настоящему освободиться только тогда, когда благодаря Его работе человек познает Бога и получит точное знание и определение Его сущности, личности и статуса. Только такие люди могут, подобно Петру, выражать свое искреннее желание и стремление любить Бога от всего сердца и воплощать любовь к Богу в жизнь. Таким образом, невозможно обойтись ни без познания Бога, ни без познания самого себя. Ты говоришь, что хочешь любить Бога, но откуда тебе знать, как Его любить, если ты Его не понимаешь? Что в Нем достойно любви? Какие Его аспекты наиболее достойны любви? Не зная этого, ты не сможешь Его любить. Ты будешь неспособен любить Его, даже если захочешь, и у тебя, возможно, даже начнут непроизвольно возникать мятежные мысли и представления о Нем, порождающие негативное отношение. Получит ли такой человек одобрение Бога? Нет. Если человек не знает Бога, но при этом говорит, что любит Его, то вся эта так называемая «любовь» — лишь пустое теоретизирование, порожденное человеческой логикой и рассуждениями. Эта «любовь» не проистекает из знания о Боге и не имеет никакого отношения к Богу. Теперь вы понимаете, что Я говорю об этих двух вопросах? (Да.) Почему же вы только что не смогли Мне ответить? Это доказывает, что у вас путаные знания о самих себе в практическом духовном опыте, и вы не владеете истинным знанием о Боге. Вы видите, в чем здесь проблема? (Мы не нашли правильного пути практики. Мы не можем входить одновременно в двух аспектах — познания Бога и познания самих себя. Мы сосредоточились на вхождении только в одном аспекте, и это ограничивает рост нашей жизни.) А раз вы сейчас в таком состоянии, то каков же ваш духовный рост? Разве вы не недоросли? Разве вы не крайне далеки от Божьего требования и стандарта в плане самопознания? Вы как минимум до сих пор не можете освободиться от своих личных желаний и намерений. Согласуется ли ваша покорность Богу с истиной? Можешь ли ты понять, занимает ли Бог какое-то место в твоем сердце? Многие люди и по сей день продолжают сомневаться, кем же является Божье воплощение — человеком или Богом. Они пытаются усидеть на двух стульях: то верят в Бога на земле, то в неопределенного Бога в небесной выси. А есть и такие, кто даже ставит под сомнение сущность Бога, говоря: «Как могут воплощенный Бог и Бог на небе быть одним и тем же Богом? Если Он действительно Бог, то почему Он не являет чудеса и знамения?» Это свидетельствует о том, что вам остро недостает духовного понимания. Ваш духовный рост таков, что как бы много Бог ни говорил, вы все равно ничего не понимаете. Сейчас вы признаете только то, что Бог стал плотью, вы признаете только истину, изрекаемую воплотившимся Богом; но что касается сущности, личности и статуса Бога, вы знаете об этом очень мало. Можно сказать, что в ваших душах вообще нет знаний об этом, верно? (Да.) И это доказано фактами: пока Я не побеседовал о таких аспектах истины, как сущность и намерения Бога, ты считал, что твои знания о Боге глубоки, а твоя вера в Бога тверда и непоколебима. Но когда Я побеседовал с вами о таких истинах, как Сам Бог, Его характер и сущность, эти слова и их содержание вызвали в ваших душах бурную реакцию. Эта реакция была интенсивной, и вам было сложно принять это из-за сильного противоречия с тем богом, которого вы себе представляли в душе. Разве это не факт? (Факт.) Поэтому, когда Я говорю что-то такое, о чем вы раньше не слышали, вы сначала не в силах этого принять, как будто вы не способны понять, о чем Я говорю. Это доказывает, что ваш духовный рост слишком мал — настолько мал, что вы даже не можете понять Божьи слова и не способны им соответствовать. Прежде чем вы сможете понять, вам потребуется еще несколько лет духовного опыта.

Отрывок 91

В Ветхом Завете Бог так оценивает Иова: «Нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов. 1:8). В последние дни Бог свидетельствовал не только об истинной любви к Нему Петра, но и о том, что именно Иов истинно веровал в Него, и Бог требует, чтобы избранные Его, по крайней мере верили, как Иов, если они хотят идти за Ним до конца. Каким вы представляете себе Иова, исходя из того небольшого количества текстов, которые вы поняли? Был ли Иов хорошим человеком? (Да.) В чем это прежде всего проявилось? Во-первых, он был богобоязненным и никогда не совершал зла. Это главное проявление и признак хорошего человека. Далее, все его поведение и отношение к семье и детям было основано на принципах. Он не пытался скрыть вину своих детей, он молился Богу и вверил Ему своих детей, что показало людям, что его отношение к детям было совершенно правильным и соответствовало Божьим намерениям. Каково было бы вам, если бы в детстве у вас был такой отец? Разве вы не были бы счастливы? А какими были друзья Иова? Как они отнеслись к нему, когда ему выпали испытания и тяготы? Ни один из них не смог понять его, и, более того, они судили его: «Ты оскорбил Бога, и Он проклял тебя. Посмотри, куда тебя завела твоя вера в Бога. До чего же ты жалок!» И даже жена Иова сказала: «Ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри» (Иов. 2:9). Вот так поступили с Иовом его друзья и жена, когда он сильнее всего страдал, и это причинило ему невыразимый вред и боль. Но были и такие немногие, кто понимал Иова — и это правда. Читая сегодня историю Иова, мы чувствуем, что на самом деле именно такие, как Иов, самые надежные и больше всего заслуживают доверия, и именно они — действительно хорошие люди. Они никогда не обманут, не причинят тебе вреда и в общении с тобой всегда будут придерживаться принципов. Если ты правильный человек, они не осудят тебя и не станут говорить о тебе гадости только потому, что ты совершил один плохой поступок или потому, что о тебе злословят другие. Они не пойдут против фактов и не станут искажать их ради ложного обвинения людей. В своих высказываниях они не будут руководствоваться чувствами или предпочтениями. Со временем ты поймешь: «Вот хороший человек. Всякий раз, столкнувшись с небольшими трудностями, мы запросто отказываемся от своих обязанностей, а он не отречется от имени Бога ни при каких испытаниях и невзгодах. Неудивительно, что Богу угодны такие люди. Если бы рядом со мной был такой человек, какие бы болезни и невзгоды ни выпали мне, он бы и дальше помогал мне, был терпелив и заботился обо мне. Это замечательный человек. Даже если бы иногда он действовал мне на нервы или мы не всегда ладили, пусть лучше он будет рядом со мной, чем один из этих дьяволов или бесов!» На публике для бесов или дьяволов вполне типичны заявления такого рода: «Ты отличный парень. Ты мне нравишься и далеко не безразличен». Но стоит тебе столкнуться с какими-то проблемами, они перестанут тебя замечать, и тогда ты поймешь, что значит быть хорошим и надежным человеком. По-настоящему хорошие люди только те, кто заслуживает доверия, богобоязнен и удаляется от зла, и они воистину драгоценны. Было бы чудесно, если бы рядом с тобой был десяток таких людей, как Иов, но пока что их у тебя нет! Вот тогда ты и почувствуешь, насколько редко встречаются хорошие люди. Люди такого рода нужны всем. Всем нравятся праведные и великодушные, люди с добрым сердцем, которые поступают на основе принципов, обладают чувством справедливости, богобоязненны, удаляются от зла и заслуживают доверия.

Какого человека ты хочешь видеть рядом, когда тебя одолевают невзгоды и болезни, когда на сердце тяжелее всего? Нужен ли тебе сладкоголосый пустозвон? Или тот, кто судит, порицает и критикует тебя? (Нет.) Какой же человек тебе нужнее всего? Тебе нужен человек, способный проявить сочувствие к твоим трудностям и утешить, который сможет выслушать твой рассказ о душевной боли, а затем поможет преодолеть пессимизм, слабость и страдания. Именно такой человек сумеет помочь: он не будет смеяться над тобой, не воспользуется твоей слабостью, не закроет глаза на твои трудности. То есть, если у тебя возникли трудности, периоды слабости или появились личные проблемы и тебе требуется поддержка, поделись своими проблемами с таким человеком, и он не будет болтать о них у тебя за спиной, потешаться, высмеивать тебя или вносить сумятицу в твою жизнь. Он сможет найти правильный подход к твоим трудностям, слабостям, негативному настрою и слабым сторонам твоей человечности. Разве правильный подход к таким вещам не основан на принципах? Разве не так проявляет себя хороший человек? Такой человек способен понять тебя, быть терпимым и заботиться о тебе. Он может поддержать тебя, оказать содействие и помочь избавиться от боли и слабости. И эта помощь действительно велика. Человек такого рода бесценен. Это хороший человек! Скажем, кто-то игнорирует тебя и даже высмеивает и потешается, когда видит, что у тебя проблемы. Ты хочешь доверить ему какую-то тайну, но затем думаешь: «Нельзя ему рассказывать. Если я это сделаю, могут быть последствия. Он начнет болтать о моих личных делах у меня за спиной. Тогда все будут смеяться надо мной, и кто знает, что еще он насочиняет, чтобы оклеветать меня». Ты бы стал говорить с кем-то подобным? Ты и понятия не имеешь, на что именно он способен. Скорее всего, он не только не сможет помочь и поддержать, но еще больше запутает твои личные дела и к тому же обманет и причинит вред. Решишься ли ты довериться ему? В такой ситуации ты начинаешь понимать, насколько важны, ценны и драгоценны хорошие люди, и что быть хорошим человеком более ценно, чем быть человеком любого другого типа. Когда ты страдаешь и мучаешься от боли, даже твои родители могут не до конца понять твои трудности и нужды и не смогут утешить тебя. Некоторые дети тяжело трудятся и нанимаются работать вне дома — в частности, кому-то из женщин приходится заискивать перед своими начальниками, а иногда и торговать своим телом, чтобы заработать немного денег, — а родители никогда не спрашивают их, как тяжело им дается работа вне дома, или насколько трудно им зарабатывать деньги. Они даже жалуются, если их дети приносят домой недостаточно денег, и сравнивают их с другими. Что чувствуют при этом их дети? (Им грустно и обидно.) Они падают духом. Мир видится им очень мрачным местом, и они не знают, как им дальше жить, если даже их собственные родители такие же. Вот почему ты должен быть хорошим человеком. Всем нужны хорошие люди. А откуда они берутся? Просто падают с неба? Или прорастают из земли? Может, они эволюционируют из какого-то животного? А может, они продукт обучения в престижных учебных заведениях? Или результат аскетического религиозного взращивания? Нет, ни одно из этих объяснений неверно, и все они абсолютно невозможны. Хорошим человеком можно стать, только следуя за Богом, практикуя истину и приняв Божье спасение. Хорошие люди не возникают в результате внезапного преображения развращенных людей — чтобы стать хорошим человеком, необходимо верить в Бога и получить Его спасение, стремиться к истине, получить работу Святого Духа и быть усовершенствованным. Всем нужны рядом хорошие люди, в качестве друга или человека, которому можно доверять. Скажи Мне, а Богу они тоже нужны? (Да.) Богу нужны хорошие люди, и людям тоже нужны хорошие люди. Как на тебя повлияет понимание этого вопроса? У тебя должна быть решимость и стремление стать хорошим человеком. Если ты скажешь: «Быть хорошим человеком сложно и утомительно, но у меня должна быть решимость и стремление стать им. Людям отчаянно нужны хорошие люди, и мне тоже нужны хорошие люди. Поэтому сначала я сам стану хорошим человеком, буду помогать и поддерживать других, стремясь помочь Богу обрести больше хороших людей», — это правильно. Если каждый будет стремиться быть хорошим человеком, у человечества появится надежда. Ты можешь сказать: «Человечество настолько развращено и порочно, что никакого проку нет в том, что пара-тройка верующих в Бога окажется хорошими людьми. Ими все равно будут помыкать, потому что злых людей слишком много». Глупо говорить такое. Ты веришь в Бога, чтобы обрести спасение. Если ты станешь хорошим и праведным человеком, Бог благословит тебя. Какими бы порочными и развращенными ни были люди, Бог сумеет разобраться с ними. Людям не нужно об этом беспокоиться. Ты должен сосредоточиться на стремлении к истине и достижении Божьего спасения. Это то, что соответствует Его намерениям. Когда Ной построил ковчег, в итоге были спасены всего восемь человек. Все те, кто не верил Божьим словам и не шел по правильному пути, в конце концов были уничтожены Божьим потопом. Это общепризнанный факт. Почему ты не можешь признать всемогущество Бога? Почему ты не можешь признать, что Бог — праведный Бог? Сколько бы людей ни достигло спасения, когда Бог завершит Свою работу, этот век должен закончиться. Будут ниспосланы великие бедствия, и Бог разрешит все эти проблемы. Стремись к истине и стань праведным ради себя самого — это принесет пользу и тебе, и другим. Некоторые говорят: «Хорошие люди не получают того, что заслужили», но это неверно. Те, кто стремятся к истине, в итоге получат свое место в Царстве Небесном, и как бы ни процветали на земле злые люди, все они в конце концов будут уничтожены и низвергнуты в ад. Итак, и добро, и зло получат по заслугам, не так ли? Что об этом сказано в Библии? «Возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12).

Все, что сделал Иов и что было описано в Книге Иова, на самом деле было довольно просто, не требовало большого пространства, и поступков было не так уж много. Но чтобы быть хорошим человеком, надо уметь находить подсказки в действиях Иова, а также его принципы и путь практики. Прежде всего, какого принципа придерживался Иов в обращении с детьми и близкими ему людьми? Не зависеть от своих привязанностей, а придерживаться принципов. Он не собирался грешить против Бога из-за того, что произошло. Таков первый критерий его богобоязненности и удаления от зла — все началось с того, как он обращался с членами своей семьи. Второй критерий — его отношение к своему имуществу. Иов знал, что, хотя его имущество было всего лишь материальными благами, оно пришло от Бога и было Божьим даром и благословением. Люди должны тщательно заботиться о таких вещах и разумно распоряжаться ими. Это не значит жадно владеть ими или наслаждаться ими, и не значит жить ради этих вещей; это значит благодарить Бога за них, видеть в них планирование Божьих рук и Его владычество и познавать Бога через эти вещи. Познав Бога, люди начинают повиноваться Его всевластию, и это действительно самый важный критерий хорошего человека. Если ты можешь придерживаться принципов в отношениях с другими, но не можешь подчиниться Богу, то действительно ли ты хороший человек? Нет, это не так. Более того, в том, что касалось Божьего всевластия и обустройства, Иов смог подчиниться всем проявлениям Божьего всевластия и обустройства. Божьи обустройства включают Его лишения и Его испытания. Иногда Бог лишает, иногда Он испытывает. В чем состоят Его испытания? Иногда Он может наслать на тебя болезнь, или создать какие-то неблагоприятные обстоятельства в твоей семье, или заставит тебя столкнуться с трудностями и подрезкой, подвергнет наказанию, дисциплинированию, суду и обличению в ходе исполнения тобой своего долга. Все это Божьи обустройства — и как же ты должен к ним относиться? Если ты не можешь им подчиниться и постоянно пытаешься их избежать, значит ты не испытываешь Божьей работы. Кроме того, люди должны ревностно относиться к своим обязанностям и демонстрировать свою преданность. Что здесь означает преданность? Это означает жертвовать всем, на что люди способны и всем, чем обладают. Это и есть преданность! Таков стандарт хорошего человека. Если бы сейчас среди вас был хоть один человек, подобный Иову — не нужно больше, только один — у вас был бы столп. Он служил бы образцом для подражания всегда, когда с вами что-то случается. Вам только нужно было бы поступать как он, и со временем вы бы изменились. Вы бы продолжали совершенствоваться, переходя от мыслей к действиям, от поиска истины к ее претворению в жизнь. Ваше состояние продолжало бы расти, двигаясь в позитивном направлении, что позволило бы вам встать на правильный путь веры в Бога. Испытав таким образом Божью работу в течение нескольких лет, вы тоже, подобно Иову, станете богобоязненными и будете удаляться от зла, и станете совершенными людьми.

Отрывок 92

Вы живете в заключительную эпоху. У большинства из вас семьи стали состоятельнее, чем раньше, и во всех аспектах жизни вы достигли материального изобилия. А что вы при этом чувствуете? Ваша плоть испытывает лишь некоторое ощущение счастья, но в чем разница между этим чувством и счастьем душевным? У всех вас есть некоторый опыт, и вы что-то поняли, ваше стремление к вере в Бога более практично, чем раньше, вы все чувствуете, что стремление к плотским удовольствиям тщетно, и вы все готовы стремиться к истине — у всех вас есть такой опыт? Могут ли плотские удовольствия от различных материальных благ принести людям духовный комфорт? Что могут дать людям чувство превосходства и материально обеспеченная жизнь? Они могут лишь растлить людей и сбить их с пути. Таким образом, люди быстро станут неразумными, разучатся отличать добро от зла, а потом постепенно утратят свою человечность; они будут все больше и больше жаждать комфорта и все больше забывать о своем месте во вселенной. Будут и такие, кто утратит способность заботиться о себе. Они окажутся совершенно не в состоянии жить самостоятельно, будут неспособны обеспечить себя и станут полностью зависеть от родителей. Они также будут все более ненасытными и бесстыжими. Резюмируя вышесказанное, превосходные условия жизни и материальные богатства только развращают людей, делая их праздными; люди презирают труд, становятся ненасытно жадными и теряют всякий стыд. Это не приносит людям абсолютно никакой пользы. Что касается плоти, то чем лучше мы к ней относимся, тем более жадной она становится. Она устроена так, что способна вынести небольшое страдание. Люди, перенесшие немного страданий, пойдут правильным путем и займутся правильным трудом. Если плоть не терпит страданий, жаждет комфорта и растет в уютном гнездышке, человек ничего не достигнет и не сможет обрести истину. Столкнувшись со стихийными бедствиями и антропогенными катастрофами, люди становятся бесчувственными и неразумными. С течением времени их растление будет только усиливаться. Много ли таких примеров? Можно заметить, что среди неверующих много певцов и кинозвезд, которые, прежде чем стать знаменитыми, были готовы к трудностям и целиком отдавались своему делу. Но прославившись и начав зарабатывать большие деньги, они перестают следовать правильным путем. Одни принимают наркотики, укорачивая свою жизнь, другие кончают жизнь самоубийством. В чем причина? Их материальные удовольствия чрезмерны, они окружены таким комфортом, что не знают, как получить еще большее наслаждение или еще большее возбуждение. Одни пробуют наркотики в поисках более сильного возбуждения и удовольствия, и со временем не могут от них отказаться. Другие умирают от избытка наркотиков, а третьи, не зная, как освободиться от зависимости, в конце концов просто кончают жизнь самоубийством. Таких примеров очень много. Неважно, насколько хорошо ты питаешься, как красиво одеваешься, хорошо ли живешь, сколько удовольствий испытываешь или насколько комфортна твоя жизнь, и неважно, полностью ли исполняются все твои желания; в конце концов все это яйца выеденного не стоит, и результатом станет разрушение. Является ли такое счастье, которого ищут неверующие, настоящим? На самом деле, это вовсе не счастье. Это человеческая фантазия, это форма развращенности, это путь, на котором происходит развращение людей. Так называемое счастье, к которому стремятся люди, ложно. В действительности это страдание. Это не та цель, к которой должны стремиться люди, и совсем не в этом состоит ценность жизни. Некоторые пути и методы, которыми сатана развращает людей, заставляют их стремиться к удовлетворению плоти, и потворство похоти становится их целью. Таким образом сатана отупляет людей, соблазняет и развращает их, заставляя чувствовать, что это и есть счастье, и побуждая их стремиться к этой цели. Люди верят, что, получив эти вещи, они обретут счастье, поэтому они делают все возможное, чтобы достичь этой цели. А когда цель достигнута, они ощущают не счастье, а, скорее, пустоту и боль. Это доказывает, что это неправильный путь; это дорога к смерти. Почему верующие в Бога не идут по этому пути, как это делают неверующие? Какое счастье испытывают верующие, и чем оно отличается от того, к чему стремятся неверующие? Уверовав в Бога, большинство людей не гонятся за большим богатством. Они не гонятся за земным благополучием, карьерными достижениями и не стремятся стать знаменитыми. Вместо этого они спокойно выполняют свой долг, живя просто и не предъявляя слишком высоких требований к качеству своей жизни. Некоторым достаточно уже того, что у них есть еда и одежда. Почему в этом темном и злом мире они все равно выбирают такой путь? Верно ли, что никто из верующих в Бога братьев и сестер не способен заработать много денег? Нет, неверно. А все потому, что, в большей или меньшей степени уверовав в Бога, люди в глубине души чувствуют, что величайшее счастье в том, чтобы следовать за Богом, и никакие материальные блага в мире не заменят это счастье. Некоторые даже пытались; они терпели мирские тяготы в течение нескольких лет и нашли это утомительным и трудным. Хотя они достаточно зарабатывали и испытывали плотские удовольствия, они жили недостойно, и их жизнь становилась все более пустой и горькой. Они почувствовали, что лучше умереть, чем так жить. Эти люди уже убедились в этом. Они не просто верят в Бога, потому что им больше ничего не остается. Скорее, они искренне чувствуют: следовать за Богом и идти по пути поиска истины, а также отдавать и посвящать всю свою жизнь Богу — величайшее утешение для их сердца и величайшее дело всей их жизни. Обретение Бога и обретение истины есть величайшее счастье; оно приносит в людские сердца высочайший покой, радость и стойкость. Они уже испытывают это счастье; оно не воображаемое. Можно сказать, что некоторые из избранных Божьих уже пережили те или иные невзгоды и испытания, поняли истину и многое увидели. Они убедились, что вера в Бога и стремление к истине — это правильный путь, что в мире нет другого пути, по которому можно пойти, и что только слова Божьи есть истина, — и они утвердились на этом пути. У такого человека истинная вера, и эти годы страданий не напрасны. Независимо от того, глубоки или поверхностны их свидетельства об опыте, ясно одно: если попытаться помешать их вере в Бога и заставить вернуться в мир, они ни за что на это не пойдут. Даже если в миру им предложат заманчивые золотые горы в качестве скоротечного соблазна, они будут размышлять так: «Никакие горы золота или серебра не принесут мне столько счастья, как полное посвящение себя Богу и исполнение моего долга. Приобретенное богатство в виде золота и серебра принесло бы мне большую радость в тот момент, но моя душа страдала бы от мучений и боли, поэтому я не могу пойти по этому пути, несмотря ни на что. Найти Бога было нелегко; если сейчас повернуть вспять, где я потом буду Его искать? Удача следовать за Богом выпадает нечасто! Времени мало, да и само время быстротечно — это действительно редкая возможность!» Они видели Божье явление и работу, и для них ухватиться за Бога — все равно что схватиться за спасительную соломинку. Скажите Мне, что чувствует тонущий, когда хватается за спасательный круг? (Он чувствует, что есть надежда выжить, поэтому крепко держится за круг и ни за что не выпустит его из рук.) Именно так он себя и чувствует. Что он думает, хватаясь за спасательный круг? «Теперь мне не придется умирать, наконец-то появилась надежда выжить! Когда подступает смерть, пока есть хоть малейшая надежда остаться в живых, я не могу отпустить ее, даже если придется отдать все свои силы. Как бы тяжело и больно мне ни было, я не дам надежде ускользнуть. Даже на последнем издыхании мне нужно держаться за этот спасательный круг». Когда кто-то чувствует, что у него есть надежда остаться в живых, разве он не чувствует себя счастливым? Итак, когда вы молча думаете, размышляете, молитесь или участвуете в духовных посвящениях и осознаете, как много вы получили от следования за Богом, разве у вас в душе не возникает это чувство счастья? Выскажите свои истинные чувства. (Если бы мы не следовали за Христом, мы бы уже оказались в беде, и последствия были бы невообразимы. Теперь, благодаря тому, что мы едим и пьем слова Божии и исполняем свой долг, мы пришли к пониманию многих истин. Мы обрели настоящую веру и можем быть богобоязненными; мы научились покоряться Богу. Мы так много обрели и так благодарны Богу за руководство.) Это верно. Вы так много получили, следуя за Богом и выполняя свой долг. Это то, что Бог дал человеку. Вы должны быть по-настоящему благодарны Богу и славить Его.

Когда истинно верующие в Бога люди сталкиваются с проблемами, они способны искать истину, и, пережив некоторый опыт, они смогут обрести те или иные истины. Счастья, принесенного этими истинами, достаточно, чтобы заменить удовольствия, которые могут дать материальные блага и комфорт. Касательно этих благ: чем больше ты их получаешь, тем меньше ты ими удовлетворен, и тем труднее тебе отличить доброе от худого. Но чем глубже люди понимают истину и чем больше они ее обретают, тем лучше они понимают, что должны благодарить Бога и быть признательными, тем сильнее они жаждут в своих сердцах любви к Богу и тем выше их способность покоряться Богу и быть богобоязненными. Это и есть настоящее счастье. Что приносит людям стремление к материальным удовольствиям? Пустоту и разврат; оно может только усилить их желания и стремление к материальным благам. Людям трудно избавиться от искушения статусом, славой и обогащением. Так как же верующие в Бога могут отказаться от этих материальных удовольствий? Достигается ли это ежедневной молитвой и практикой самоограничения? (Нет, это происходит при распознании сути этих вещей.) Как же можно распознать их суть? (С одной стороны, через откровение Божьих слов, а с другой — благодаря собственному опыту и осознанию, а также при постепенном усвоении некоторых истин, которое приходит при распознании сути этих вещей.) Ты понимаешь истину, поэтому можешь отказаться от этих вещей, и это свидетельствует о том, что ты принял истину. В глубине души ты принял слово Божье — то, что Он сказал человеку и чего Он требует от человека — и оно стало твоей реальностью. Является ли эта реальность твоей жизнью? Это уже стало твоей жизнью. Выполняя свой долг, даже не осознавая этого, ты обрел истину как свою жизнь. Возможно, ты еще не ощущаешь этого и тебе кажется, что твой духовный рост слишком мал, и что ты еще многого не понимаешь, — но у тебя богобоязненное сердце, и это свидетельствует о том, что жизнь Божья уже вплетена в твою. Развитие в жизни естественно; для этого не требуется, чтобы ты чувствовал как-то по-особенному. Даже если ты не можешь ясно выразить это словами, на самом деле ты уже добился прогресса и изменился. Поэтому, одновременно с принятием жизни-истины Божией, твое сердце неосознанно приблизилось к Богу, и все это время Бог изучал тебя и исследовал твое сердце. Теперь задумайся — ведь это довольно радостный процесс? Чрезвычайно радостный! Вам посчастливилось жить в последние дни, вам дана привилегия принять Божью работу в последние дни, следовать за Богом и выполнять свой долг. Божьи слова непосредственно вплелись в вас, что позволяет вам обрести истину как жизнь. Если живые Божьи слова — реальность, и живая истина — реальность, разве человеческое существование не является истинно ценным? Разве оно не стало благородным, даже без вашего осознания? Разве жизнь постепенно не стала более достойной? Только сейчас люди почувствовали, как много они приобрели, веря в Бога. Понимание некоторых истин может так сильно изменить людей; раньше они этого не видели, а теперь видят отчетливо. Оказывается, истина слов Божьих уже стала их внутренней жизнью. Истина пустила корни в сердце и расцветает, чтобы принести плод — это жизнь; это плод, рожденный пониманием истины, и его нельзя ничем заменить. Позже, когда вы пройдете через дисциплинирование, смирение, суд и обличение и сможете принять их и покориться, тогда, даже не осознавая этого, вы придете к познанию Бога после понимания многих истин, и в вашей жизни произойдет настоящий прогресс. Разве это не является постепенным взрослением? Разве вы тоже не ждете этого дня? (Да.) Тогда вы должны стремиться к истине.

Отрывок 93

На что в своих действиях полагаются те, кто не понимает истины? Они полагаются на человеческие методы, человеческий интеллект и немного на человеческую смекалку. Когда всё делается и достигается с помощью этого, люди становятся заносчивыми. Они считают, что обладают неким капиталом, что могут хвастаться и бравировать своим старшинством. Это называется отсутствием разума. На самом деле они не знают, соответствует ли то, что они сделали, Божьим намерениям или нет. Они этого не понимают; им не хватает проницательности. Поэтому, когда с ними что-то случается, такие люди склонны спорить о мелочах. Когда они ошибаются, выполняя свой долг, и их подрезают, они ищут внешние причины, возлагая вину на различные обстоятельства. Они винят неблагоприятные условия, винят себя в том, что не продумали все наперед. Они выискивают лишь внешние причины, не признавая, что не понимают истины или не постигли истин-принципов. Их сердца настроены негативно и наполнены превратным пониманием Бога, и они считают, что Он их раскрыл. Так ли это на самом деле? Выполняя свой долг, они проявляют свой развращенный характер. Их поступки беспринципны и не имеют никакого отношения к истине. Они вызывают лишь жалость. Такие люди выполняют свой долг без покорности; нельзя сказать, что они верны или преданны, а о богобоязненности и удалении от зла и речи не идет. В своих поступках они все время полагаются на человеческие методы, действуют и прилагают усилия лишь напоказ и в конечном итоге так и не познают истину. Происходят ли изменения в жизнях-характерах этих людей? Нормальны ли их отношения с Богом? Становятся ли они более покорными Богу и более богобоязненными? (Нет.) В их жизни нет перемен к лучшему. Не меняется и их развращенный характер. Они становятся лишь хитрее и коварнее, все чаще используют обманные способы и становятся все более заносчивыми. С чем бы они ни сталкивались, они продолжают жить согласно сатанинской философии, постоянно обобщая свой опыт и полученные уроки, отмечая, где они споткнулись и потерпели неудачу и какие уроки им следует извлечь, чтобы больше это не повторилось. Они все время подобным образом обобщают свой опыт и уроки, совершенно не ища истину. Разве можно избавиться от развращенного характера, живя согласно сатанинской философии? Разве можно достичь спасения, не избавившись от развращенного характера? Непонимание этих вопросов опасно тем, что без этого невозможно встать на правильный путь веры в Бога. Смогут ли они обрести истину после стольких лет запутанной веры в Бога? Смогут ли их совесть и разум стать более нормальными? Смогут ли они воплотить нормальную человечность? (Нет.) Подобное обобщение опыта, уроков и изменение поведения может уменьшить количество ошибок, но считается ли это практикой истины? (Нет.) Может ли такой человек войти в истину-реальность? (Нет.) Есть ли в сердце такого человека место для Бога? (Нет.) Те, кто действует, не беря в расчет истину и Бога, — маловеры, не способные обрести Божье спасение! Имеете ли вы способность к различению таких людей?

Когда человек что-то делает, независимо от того, выполняет ли он свой долг или решает личные вопросы, обратите внимание на то, куда направлено его внимание. Если он сосредоточен на философии отношения к миру, это говорит о том, что он не любит истину и не стремится к ней. Если он стремится к истине, что бы с ним ни случилось, если он всегда тянется к истине в своих размышлениях и думает: «Согласуется ли это с Божьими намерениями? Каковы Божьи требования? Не грешит ли это против Бога? Не оскорбит ли это Его характер? Причинит ли это Ему боль? Не возненавидит ли это Бог? Разумно ли это? Не помешает ли это работе церкви, не нарушит ли ее? Нанесет ли это ущерб интересам дома Божьего? Опозорит ли это имя Божье? Является ли это практикой истины? Является ли это совершением зла? Что Бог подумает об этом?», если человек постоянно размышляет над этими вопросами, то о чем это говорит? (Это говорит о том, что он ищет истину и стремится к ней.) Именно так. Это признак того, что человек ищет истину, и что Бог присутствует в его сердце. Как люди, в сердце которых нет Бога, поступают с тем, что выпадает на их долю? (Они действуют, опираясь на собственный ум и дары, не имея никаких отношений с Богом, и их поступки по большей части окрашены их корыстными намерениями.) Они не только примешивают к своим поступкам собственные намерения, но и поступая в соответствии с ними, не исследуют и не анализируют себя. Они не идут ни на какие уступки, упрямо придерживаясь собственных взглядов. Они поступают так, как им заблагорассудится, не молятся Богу и не ищут истины. Они не имеют никаких отношений с Богом. Разве таким людям не проще простого поступать дурно и оскорблять Божий характер? Разве это не крайне опасно? Какие черты поведения и проявляемого ими характера демонстрируют люди, не стремящиеся к истине, в своей повседневной жизни? (Они поступают необдуманно и несдержанно, смотрят на других свысока, отличаются особой заносчивостью и распущенностью, принимают единоличные решения.) Главным образом это касается таких проявлений: они заносчивы, чванливы, безудержно опрометчивы, распущенны и несдержанны; они действуют неразумно, поступают, как им заблагорассудится, всегда сумасбродны и бесчестны. Если их не подрезать, они показывают зубы. Сталкиваясь с подрезкой, они становятся негативно настроенными, враждебными, непокорными, мятежными, и их демоническая природа полностью обнажается. Когда эти не стремящиеся к истине люди ничего не делают и не говорят, они выглядят как обычные люди. Но как только они начинают действовать, проявляется их развращенный характер — варварский и скотский. Как описаны такие люди в Божьих словах? («То, что открывается в вас, — это не шалости ускользнувших от родительского присмотра детей, а скотство, которое проявляется в животных, если до них не дотягивается хозяйский кнут» (Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога?).) Характер, раскрываемый такими людьми, можно назвать скотским, а сами они лишены нормальной человечности. Сможете ли вы выделить таких людей из общей массы? (В некоторой степени.) Те, кто ищет истину, и те, кто ее не ищет, ведут и проявляют себя совершенно по-разному. Явными проявлениями тех, кто не ищет истину, являются отсутствие разума и совести, а также действия, не принимающие в расчет истины-принципы. Они действуют безрассудно, опрометчиво и крайне дерзко. Те, кто не стремится к истине, вызывают жалость и отвращение. Они делают из себя посмешище и не приносят никакой пользы другим людям. Если они не приносят пользы другим, то разве Бог не станет питать к ним отвращение? (Станет.) Осознают ли они это сами? (Нет.) Почему Я говорю, что они вызывают жалость? Да потому, что они таковы, даже сами этого не осознавая. Они лишены всякого человеческого подобия, но при этом считают, что они в полном порядке и осмеливаются на импульсивные безрассудные поступки. Разве это не вызывает жалость? Различая людей, главное — понять, практикуют ли они истину, ищут ли они истину и принимают ли они ее. Так вы точно распознаете их и будете иметь четкое представление обо всех категориях людей.

Стремитесь ли вы к истине? (Раньше мы к ней не стремились, но теперь стремимся.) Проявляли ли вы поведение, о котором Я только что говорил, за последние несколько лет, когда не стремились к истине? (Да, проявляли.) Когда вы так себя вели, не терзало ли вашу душу то, что вы живете в таком состоянии? (Да, мы страдали, но не осознавали этого.) Отсутствие осознания этого вызывает лишь жалость! Когда человек не понимает истины и не обладает истиной-реальностью, это вызывает глубокую жалость и сожаление. Придерживаться этих истин и часто слушать проповеди, но ничего не приобрести и продолжать жить в оковах сатаны, поступать и говорить иррационально, явно лишившись человечности — все это вызывает глубокую жалость! Поэтому стремление к истине имеет огромное значение! Сейчас вы ведь это осознаете, не так ли? (Да, осознаем.) Хорошо, что вы это осознаете. Тревожно, когда люди апатичны, глупы и не способны этого осознать. Если человек не стремится к истине и не сознает ее, то это не такая уж большая проблема. Самое страшное, когда он осознает истину, но не стремится к ней и совершенно не раскаивается. Это уже преднамеренное прегрешение. Те, кто сознательно совершает прегрешения и категорически отказывается принимать истину, в душе непримиримы, злобны и питают отвращение к истине. Могут ли непримиримые люди быть богобоязненными? Не боясь Бога, могут ли они достичь совместимости с Ним? (Нет.) Как относятся к Богу люди с непримиримым сердцем? Они сопротивляются, они мятежны, они не раскаиваются и совершенно не признают, что Бог есть истина. Они не принимают истину и до конца противятся Богу! Чем закончат такие люди? (Они будут наказаны Богом и уничтожены.) Бог не спасает таких людей. Были ли 250 лидеров, упомянутые в Библии, непримиримыми и мятежными людьми? Что в итоге с ними стало? (Их поглотила земля.) Таков был их итог. Как бы долго человек ни верил в Бога, если он не знает, насколько важно стремиться к истине, если он не понимает, как это мерзко — питать отвращение к истине, и к каким это приводит последствиям, то каков будет его итог? Он непременно будет отсеян. Новообращенные глупы и невежественны, они еще не знают, как правильно выполнять задания и каким путем идти. Этот человеческий аспект достоин жалости. Если ты несколько лет веришь в Бога и можешь выполнять свой долг, но не стремишься к истине, то ты всего лишь трудишься. Если же ты можешь преданно исполнять свой долг, с готовностью трудиться, не творить зла, не создавать помех и беспокойств, то, даже если ты еще не стремишься к истине, Бог не осудит тебя, поскольку ты можешь преданно исполнять свой долг. Но если человек понимает некоторые истины, осознает важность стремления к истине, но не стремится к ней, то спастись ему будет нелегко. В лучшем случае он останется преданным рабочим. Что же касается тех, кто не желает трудиться, борется за власть и за выгоду и мешает жизни и работе церкви, то их итог предрешен. Они уже попали в беду, и их ждет смерть. Они должны готовиться к тому, что неизбежно произойдет!

Отрывок 94

Люди, которые только что уверовали в Бога, нередко бывают негативно настроенными и слабыми. Это происходит потому, что они не понимают истины, их духовный рост слишком мал, и им не хватает понимания различных истин, касающихся веры в Бога. Поэтому они считают, что у них низкий уровень, что они будут отставать и у них будет много трудностей; это порождает негативность и даже вынуждает их опускать руки. Они решают сдаться, прекратить стремиться к истине, сами себя отсеивают. Они думают так: «Как ни посмотреть, Бог не одобрит меня за мою веру в Него. К тому же Бог меня не любит. А времени ходить на собрания у меня мало. Жизнь моей семьи полна трудностей, мне нужно зарабатывать деньги», и так далее. Все это становится поводом, чтобы не ходить на собрания. Если ты не поспешишь выяснить, что происходит, то, скорее всего, отнесешь их к категории людей, которые не любят истину и не являются искренне верующими в Бога, или же причислишь их к тем, кто жаждет плотских утешений, неотступно следует за миром и не готов отказаться от мирских удовольствий, — и из-за этого ты их оставишь. Соответствует ли это истинам-принципам? Действительно ли эти причины отражают их природу-сущность? На самом деле именно из-за трудностей и затруднений их отношение становится негативным; если у вас получится решить эти проблемы, эти люди не будут настроены так негативно и смогут следовать за Богом. Когда они слабы и негативно настроены, им нужна поддержка людей. Если вы поможете им, они смогут вновь встать на ноги. Но если их игнорировать, они легко сдадутся, впав в негатив. Это зависит от того, проявляют ли люди, выполняющие работу церкви, любовь, несут ли свою ношу. То, что некоторые люди редко бывают на собраниях, не значит, что они не верят в Бога по-настоящему, это не равносильно нелюбви к истине, не значит, что они жаждут плотских наслаждений и не могут оторваться от семьи и работы. Тем более их не следует считать чрезмерно эмоциональными или влюбленными в деньги. Просто в этих вопросах духовный рост и стремления у людей разные. Одни любят истину и способны стремиться к ней; они готовы страдать, чтобы отказаться от этих вещей. У других мало веры, и когда они сталкиваются с реальными трудностями, они бессильны и не могут их преодолеть. Если им никто не поможет и не поддержит, у них опустятся руки, и они разуверятся в себе; в такие моменты им нужна поддержка людей, забота и помощь. Их можно игнорировать, только если они маловеры, лишены любви к истине и не являются хорошими людьми. Если они искренне верят в Бога и редко ходят на собрания из-за некоторых реальных трудностей, их нужно не отвергать, а оказывать им любящую помощь и поддержку. Если они хорошие люди и обладают способностью к пониманию и высоким уровнем, то они тем более заслуживают помощи и поддержки.

Отрывок 95

Мало просто усердно трудиться, выполняя свой долг, — нужно вкладывать в него всю душу. Единственный способ приложить все усилия — делать это от всего сердца. Если твое сердце не лежит к этому, значит, ты не выложился на полную. Если ты делаешь это лишь изо всех сил, но не от всего сердца, то ты просто трудишься, не вкладывая в это душу. Такой способ выполнения долга неугоден Богу. Выполняя долг, всегда следует делать все возможное, чтобы от всего своего сердца, изо всех своих сил и всем своим разумом угодить Богу. Если же ты работаешь лишь вполсилы, а половину сил приберегаешь и думаешь: «Мне не хочется перетруждаться; кто позаботится обо мне, когда я измотаю себя?», то правильно ли такое отношение? (Нет.) Понесешь ли ты потери, выполняя долг с таким настроем? (Да.) Какие это будут потери? (Бог возненавидит меня, и я постепенно утрачу работу Святого Духа.) Отсутствие работы Святого Духа — это потеря. Если человек несколько лет верит в Бога без работы Святого Духа, то его утрата будет настолько велика, что он ничего не приобретет. Получится, будто он верил напрасно. Многие люди не стремятся к истине, и после нескольких лет веры их отсеивают. Иными словами, сколько бы ты ни напрягался, выполняя свой долг, если ты не вкладываешь в это всю душу, то не сможешь обрести истину. Потеря ли это? Осознаете ли вы, что это потеря? Если вы действительно понимаете истину, то сможете увидеть, насколько велика эта потеря. Из числа тех, кто верит в Бога пять или десять лет, одни обрели истину-реальность, другие же все еще проповедуют слова и доктрины. Велико ли здесь различие? (Да.) Как те, кто обрел истину-реальность, добились этого? Это произошло благодаря опыту и практике. Было ли это дано Богом? (Да.) Что происходит с теми, кто не обрел истину-реальность и продолжает проповедовать слова и доктрины? Они многие годы верят в Бога, но не обретают истину, поскольку не стремятся к ней и вкладывают в исполнение своего долга только силы, но не сердце. Верить в Бога и не обрести истину — это благословение или проклятие? (Проклятие.) Почему это проклятие? Можете ли вы это понять? То, что вы не обрели истину, — это большая проблема или маленькая? (Большая.) С чем связана эта большая проблема? Имеет ли она отношение к спасению? (Да.) О чем это говорит, когда ты целыми днями проповедуешь слова и доктрины? Это ставит под вопрос возможность твоего спасения и делает его труднодостижимым. Одни люди после десяти лет веры в Бога по-прежнему проповедуют слова и доктрины. Другие после двадцати лет еще не вошли в истину-реальность и не знают, что такое истина-реальность. Разве такие люди не находятся в опасности? Неясно, смогут ли они спастись или нет, ведь так? (Да, неясно.) Скажите, у кого из тех, кто верит в Бога одинаково долго, больше шансов и надежд на спасение: у тех, кто проповедует слова и доктрины, или у тех, кто обладает истиной-реальностью? (У тех, кто обладает истиной-реальностью.) Это очевидно. Тогда какими людьми вы хотите быть? (Теми, кто обладает истиной-реальностью.) Как стать человеком, обладающим истиной-реальностью? (По-настоящему практикуясь согласно слову Божьему.) (Выполняя долг от всего своего сердца, изо всех сил и всем разумом в соответствии с Божьими требованиями и не жалея усилий, чтобы угодить Ему.) Именно так. Делая все, о чем тебя просит Бог, ты обретешь истину. С чем это связано? Это связано с итогом и местом назначения человека. Некоторые люди глупы и самодовольны и даже не знают, сколько они потеряли и какой ущерб понесли. Они сидят, треплют языком, проповедуют слова и доктрины и не знают, что им угрожает опасность! Каков же конец тех, кто не сможет спастись? Прежде всего, они будут отсеяны Богом. А каков будет их конец, если заглянуть еще дальше? (Погибель и уничтожение.) Таков их итог и место назначения. Если люди верят в Бога и в итоге оказываются в таком положении, то неужели они изначально верили в Него с таким намерением? (Нет.) Никому не хочется оказаться в таком положении. Если ты не хочешь такого конца, то не иди этим путем. Ты должен идти по пути стремления к истине, и только тогда ты сможешь достичь спасения.

Если люди не смогут обрести работу в последние дни, с ними будет полностью покончено, и они не получат другого шанса. Это не так, как было с работой в Период Благодати: если человек не получал ее, то все равно мог рассчитывать на возможность обрести Божью работу в последние дни, в какой бы стране он ни был рожден. Окончание Божьей работы в последние дни — это завершение Его плана управления. Что же означает окончание? Это значит, что Бог определит конец каждого человека, и что конец всего сущего и всего человечества уже близок. Божья работа достигла этого этапа, и если люди в своих сердцах не обладают этим видением, если они все время пребывают в замешательстве и выполняют свой долг формально, если они не способны серьезно относиться к стремлению к истине и думают, что если они верят в Бога, они будут спасены, то они упустят свой последний шанс на спасение. Однажды, когда придут великие бедствия и работа будет полностью завершена, Бог перестанет выполнять работу по поливу людей и обеспечению их истиной. Известно ли вам, с каким характером Бог встретит человечество в это время? Его гнев будет велик, а Его праведный характер будет явлен всему человечеству так, как никогда прежде. Это будет последняя великая катастрофа, обрушившаяся на человечество. Сейчас наступил период, когда Бог работает для спасения людей. Он проявляет терпение, терпимость и ждет. Чего Он ждет? Он ждет, когда Его предназначенный народ, Его избранные, те, кого Он желает спасти, предстанут перед Ним и примут Его суд, обличение и спасение. Когда эти люди станут целостными, великая Божья работа будет завершена, и Бог перестанет работать над спасением человечества. Сейчас не времена Ноя, не времена разрушения Содома и не времена сотворения мира. Скорее, сейчас время конца света. Некоторые люди по-прежнему витают в облаках и не знают, на каком этапе находится Божья работа спасения. Даже если они приняли явление и работу Бога, они по-прежнему не спешат, остаются в замешательстве и не воспринимают ее всерьез. Когда этот этап работы завершится, итог людей будет таким, какой он есть, и он не изменится. Люди глупы и по-прежнему думают: «Ничего, Бог даст нам еще один шанс!» Шансы даются в период Божьей работы. Как может быть дан еще один шанс, когда этот период завершен? Разве это не пустые мечты?