99. Исполнение долга во время гонений и скорби
В апреле 2023 года вышестоящие лидеры сообщили мне, что лидера церкви Синъюаня арестовали, а двух других лидеров допросила полиция у них дома. Из-за угрозы безопасности они больше не могут продолжать свою работу в церкви, поэтому вышестоящие лидеры попросили меня заняться устранением последствий и поддержать братьев и сестер. Услышав эти слова лидеров, я почувствовала всю тяжесть этой ответственности и немного забеспокоилась, подумав: «Здесь такая тяжелая обстановка. Почему они поручили мне поехать? Что если меня арестуют? Многих арестованных братьев и сестер подвергали жестоким пыткам. Некоторые не выдерживают мучений и предают Бога, становятся иудами, а других забивают до смерти или делают инвалидами. Методы, которые использует большой красный дракон, чтобы навредить людям, так жестоки. Если меня арестуют, а я не выдержу пыток, стану иудой и предам Бога, то я не спасусь. Не будет ли моя вера тогда напрасной?» Но потом я подумала: «Я не должна быть такой эгоистичной и думать только о себе. Лидера арестовали, книги с Божьими словами в опасности, и их нужно срочно перевезти, а братья и сестры в негативном состоянии, они слабы и нуждаются в поддержке и помощи. Я должна учесть намерение Бога и принять этот долг». Итак, я согласилась.
После прихода в церковь Синъюаня я узнала, что к большинству братьев и сестер домой приходила иуда Чжан Фэнь, поэтому все они были в опасности. На тот момент только дом сестры Чжан Юй был относительно безопасным, и его можно было временно использовать для обсуждения работы. Но, встретившись с Чжан Юй, я узнала, что за несколько лет до этого полиция арестовала некоторых сестер в ее доме и что до того, как иуду Чжан Фэнь арестовали, она также посещала дом Чжан Юй. Когда я услышала это от нее, у меня замерло сердце: «Будет ли полиция тайно следить и наблюдать? Что если они меня арестуют? Если я не выдержу пыток и стану иудой, не будет ли все кончено для меня? Должна ли я остаться или поскорее уйти? Если я останусь, меня могут арестовать, но если я уйду, то потеряю возможность обсуждать работу по устранению последствий». Я молилась в своей душе, прося Бога наставить меня в том, как практиковать. Я вспомнила эти слова Бога: «Легко ли человеку без человечности познать истину? Нелегко. Сталкиваясь с необходимостью страдать и идти на жертвы, он думает: „Вот вы идите и страдайте, и приносите жертвы, а когда дело будет почти сделано, я присоединюсь к вам“. Что это за человечность? Такое поведение в совокупности называется „бесчеловечностью“... Сталкиваясь с опасностью, некоторые люди беспокоятся только о том, чтобы спрятаться. Некоторые защищают других, не заботясь о себе. Когда с ними что-то случается, одни люди терпят, а другие борются. Таковы различия в человеческой природе» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Божьи слова помогли мне понять, что люди с хорошими нравственными качествами в случае опасности в первую очередь будут защищать других и что они готовы рискнуть собой, чтобы защитить интересы Божьего дома и выполнить свои обязанности надлежащим образом. Те, кто лишены человечности, эгоистичны и презренны, ставят на первое место собственную безопасность и стараются спрятаться в случае опасности, не заботясь ни о работе церкви, ни о безопасности братьев и сестер. В свете Божьих слов я увидела, что была очень эгоистичной и что у меня очень плохие нравственные качества. Когда мне грозила опасность, я в первую очередь думала о себе, боялась ареста и хотела немедленно сбежать, не заботясь ни о работе церкви, ни о своем собственном долге. Хотя в доме Чжан Юй были определенные проблемы с безопасностью, по сравнению с другими домами сейчас это было относительно безопасное место в церкви. Я могла временно остаться там, чтобы встречаться с братьями и сестрами для обсуждения работы, а когда найдется более подходящее место, переехать туда. Если же я действительно столкнусь с особыми обстоятельствами, то должна буду молиться Богу и решать проблемы с верой и мудростью. Поэтому я молилась Богу, прося Его даровать мне веру и волю переносить страдания.
На следующий день я договорилась, чтобы два брата пришли в дом Чжан Юй для обсуждения работы. Ли Бинь, который был из той же деревни, что и Чжан Юй, увидев меня, сказал: «В моей деревне рядом с домом Чжан Юй живут два злых человека. Они вызовут полицию, если увидят, что в деревню пришли незнакомые люди, и узнают, что они верующие. В моей деревне уже арестовали нескольких братьев и сестер, потому что один из этих злых людей донес на них». Услышав слова Ли Биня, я немного испугалась и подумала: «Я не знаю, видели ли меня эти злые люди, когда я приезжала. Если они донесут на меня, то меня точно арестуют!» В тот момент я вспомнила отрывок из Божьих слов и нашла его, чтобы прочитать. Бог говорит: «Независимо от того, насколько „могущественен“ сатана, независимо от того, насколько он дерзок и амбициозен, независимо от того, насколько велика его способность наносить ущерб, независимо от того, насколько масштабны те методы, с помощью которых сатана развращает и искушает человека, независимо от того, насколько искусны те хитрости и происки, с помощью которых сатана запугивает человека, независимо от того, насколько изменчива та форма, в которой он существует, сатана никогда не мог создать ни единого живого существа, никогда не мог установить законы или правила существования всего сущего и никогда не мог ни править, ни руководить никаким объектом, будь то одушевленный или неодушевленный предмет. В космосе и тверди нет ни единого человека или предмета, который был бы рожден от сатаны, или который существует благодаря сатане; нет ни единого человека, ни единого предмета, которые управляются сатаной или которыми он руководит. Напротив, сатана должен не только жить под владычеством Бога, но вдобавок должен покоряться всем Божьим приказам и повелениям. Без Божьего разрешения сатане трудно дотронуться даже до капли воды или до песчинки на земле; без позволения Божьего сатана не волен передвигать даже муравьев на земле, не говоря уже о человечестве, сотворенном Богом. В глазах Бога сатана ничтожнее лилий в горах, птиц, летающих в небе, рыбы в море и личинок в земле. Его роль среди всего сущего — служить всему сущему, служить человечеству, служить Божьему труду и Его плану управления. Вне зависимости от того, насколько злобна его натура, и насколько зла его сущность, единственное, что может сделать сатана, так это покорно выполнять свою функцию: прислуживать Богу и создавать Ему противоположность. Таковы суть и положение сатаны. Его сущность не связана с жизнью, не связана с могуществом, не связана с властью; это всего лишь игрушка в руках Божьих, всего лишь машина в услужении у Бога!» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I). Божьи слова дали мне веру и силу. Бог владычествует над всем и контролирует все. Все вещи и дела находятся в Божьих руках. КПК и злые люди, как бы они ни бесчинствовали, — все они в руках Божьих. В глазах Бога они хуже даже личинок на земле. Они всего лишь инструменты, которые оказывают услуги для совершенствования Божьих избранных. Большой красный дракон делает все возможное, чтобы поймать тех, кто верит в Бога, но без Божьего разрешения он не может ничего с нами сделать. Точно так же, как КПК охотится за некоторыми братьями и сестрами и назначает награду за их головы, партия тратит столько людских и материальных ресурсов на поиск, слежку и наблюдение, используя все виды высокотехнологичного оборудования для мониторинга, но без Божьего разрешения они так и не могут их поймать. В тот день, услышав, что на меня могут донести злые люди, я ощутила робость и страх. Я увидела, что, хотя я говорила о вере в Бога, когда доходило до дела, Бог, казалось, отсутствовал в моем сердце. Моя вера в Бога была такой слабой. Хотя обстановка была тяжелой, арестуют меня или нет, было в Божьих руках. Этот вопрос зависел от Бога. Понимая это, я уже не так боялась. Я видела, что два брата живут в страхе и робости, поэтому я побеседовала с ними о Божьей власти и владычестве. Выслушав меня, они обрели веру и были готовы исполнять свой долг.
После этого я задумалась: «Почему я так боялась ареста и избиения до смерти? В какой аспект истины мне следует войти?» Я прочитала эти Божьи слова, которые гласят: «Ученики Господа Иисуса — как они ушли из жизни? Среди учеников были те, кого побили камнями, или, привязав к лошади, протащили по земле, или распяли вниз головой, или разорвали на части пятью лошадьми — всевозможные виды смерти выпали на их долю. За что они погибли? Были ли они законно казнены за свои преступления? Нет. Они популяризировали Евангелие Господне, но люди мира сего не принимали его, а наоборот, осуждали, били и ругали их и даже предавали смерти — вот как они были замучены. Не будем говорить о конечном итоге этих мучеников или о том, как Бог определил их поведение, но зададимся следующим вопросом: когда они пришли к концу своего пути, соответствовало ли то, как они встретили конец своей жизни, человеческим представлениям? (Нет, не соответствовало.) С точки зрения человеческих представлений, они заплатили огромную цену за распространение Божьей работы, но в итоге погибли от рук сатаны. Это не соответствует человеческим представлениям, но именно это с ними произошло. Бог допустил это. Какую истину можно из этого извлечь? То, что Бог позволил им умереть таким образом, — было ли это Его проклятием и осуждением или таков был Его замысел и благословение? Ни то, ни другое. Что это было? Сейчас люди размышляют об их смерти с большой душевной болью, но все было именно так. Как можно объяснить то, что верующие в Бога закончили свою жизнь таким образом? Когда мы затрагиваем эту тему, вы ставите себя на их место. Печально ли у вас на сердце? Ощущаете ли вы скрытую боль? Вы думаете: „Эти люди исполняли свой долг, популяризируя Евангелие Божье, и должны были считаться хорошими людьми, почему же они пришли к такому концу и к такому итогу?“ На самом деле, так умирали и уходили из жизни их тела, так они покидали человеческий мир, но это не значит, что таким же был их итог. Каким бы способом они ни умерли и не отошли из этой жизни, независимо от того, как это произошло, не такой конечный итог этих жизней, этих сотворенных существ определил Бог. Это то, что ты должен уяснить для себя. Напротив, именно таким способом они осудили этот мир и засвидетельствовали о делах Божьих. Эти сотворенные существа использовали свою драгоценную жизнь, использовали последний момент своей жизни, чтобы засвидетельствовать о Божьих делах, о великой силе Божьей, чтобы заявить сатане и всему миру, что дела Божьи правы, что Господь Иисус есть Бог, что Он — Господь и Сам Бог, ставший плотью. До самого последнего момента своей жизни они так и не отреклись от имени Господа Иисуса. Не было ли это своего рода судом над этим миром? Они с помощью своей жизни провозгласили миру, подтвердили людям, что Господь Иисус есть Господь, что Господь Иисус есть Христос, что Он — воплощенный Бог, что труд искупления всего человечества, который Он совершил, позволяет этому человечеству жить дальше — этот факт неизменен во веки веков. Погибшие мученической смертью за распространение Евангелия Господа Иисуса — в какой степени они выполнили свой долг? Не в высшей ли? В чем проявляется эта высшая степень? (Они пожертвовали своей жизнью.) Это правда, они заплатили за это своей жизнью. Семья, богатство и все материальное в этой жизни — все это внешнее; единственное, что связано с самим собой, — это жизнь. Для каждого живого человека жизнь — это самое дорогое, самое ценное. И эти люди, между прочим, сумели пожертвовать самым ценным, что у них было — жизнью, — чтобы доказать и засвидетельствовать Божью любовь к человеку. До самой смерти они не отреклись от Божьего имени, не отреклись от Божьей работы и использовали последние моменты своей жизни, чтобы свидетельствовать о существовании этого факта — разве это не высшая форма свидетельства? Это лучший способ исполнения своего долга; вот что значит выполнять свои обязанности. Когда сатана угрожал им, запугивал их и, в конце концов, даже когда заставил их заплатить своей жизнью, они не отказались от своей ответственности. Вот что значит в полной мере исполнить свой долг. Что Я имею в виду? Имею ли Я в виду, что и вам нужно таким же образом свидетельствовать о Боге и так же распространять Его Евангелие? Тебе не обязательно делать это, но ты должен понимать, что это твоя ответственность, что если Богу потребуется, то ты должен принять это как долг чести. Сегодня люди испытывают страх и беспокойство, но что проку от этих ощущений? Если Богу не нужно, чтобы ты это делал, то какой смысл беспокоиться об этом? Если Богу будет нужно, чтобы ты сделал это, тебе следует не уклоняться от ответственности, не отклонять ее, а оказать активное содействие и без опасений принять это. Каким бы образом человек ни умирал, ему нельзя умирать перед сатаной и в руках сатаны. Если уже суждено умереть, то пусть человек умирает в руках Божьих. От Бога пришли люди, к Богу они и возвращаются — таким разумом и отношением должно обладать сотворенное существо» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Распространение Евангелия — прямой долг каждого верующего). Прочитав Божьи слова, я поняла, что ученики, которые следовали за Господом Иисусом, страдали от преследований со стороны правителей и религиозного мира за распространение Евангелия Господа, и они умирали от самых разных причин. Но они заплатили ценой своей жизни за то, чтобы нести яркое свидетельство о Боге и унизить сатану. Хотя их тела умерли, их души были в Божьих руках, и Бог запомнил то, как они умерли. Мы, последователи Христа последних дней, подвергаемся жестоким гонениям со стороны правящей партии Китая за распространение Евангелия Царства. Многих братьев и сестер пытали после ареста, но даже на пороге смерти они не отреклись от имени Бога и не предали Его. Некоторые погибли в результате преследований, но все равно они не стали иудами. Они отдали свою жизнь, чтобы нести свидетельство о Боге, и это было ценно и значимо. А как же я? Оказавшись в опасной обстановке, я опасалась, что меня арестуют и забьют до смерти, поэтому хотела отказаться от своего долга. Я действительно боялась смерти! Если бы я пыталась только сберечь себя и влачить жалкое существование, даже если бы я тщательно защищала себя, я была бы просто ходячим трупом. Если бы я плохо исполняла свой долг, не совершала добрых дел и не свидетельствовала перед Богом, то даже если бы моя плоть была жива, я не получила бы Божьего одобрения, а после смерти отбывала бы наказание в геенне. После того, как я поняла это, страх смерти перестал так сильно сковывать меня.
Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и еще лучше поняла себя. Бог говорит: «Антихристы чрезвычайно эгоистичны и презренны. У них нет подлинной веры в Бога, а тем более — преданности Ему; сталкиваясь с проблемой, они защищают и оберегают только самих себя. Для них нет ничего важнее, чем их собственная безопасность. Пока они могут спокойно жить и избегать ареста, их не заботит то, сколько вреда причиняется работе церкви. Такие люди крайне эгоистичны, они совершенно не думают ни о братьях и сестрах, ни о работе церкви, а думают только о своей безопасности. Они — антихристы. Ну, а когда что-то подобное происходит с теми, кто предан Богу и имеет веру в Бога, как они поступают? Чем их действия отличаются от действий антихристов?.. Когда те, кто верен Богу, четко знают, что ситуация опасная, они все равно идут на риск и принимают нужные меры, чтобы справиться с последствиями и свести потери Божьего дома к минимуму, а потом уже сами уходят. Они не отдают приоритет своей собственной безопасности. Скажите Мне, кто в этой нечестивой стране большого красного дракона может быть уверен, что, веруя в Бога и выполняя долг, он совершенно защищен от опасностей? Какую бы обязанность ни взял на себя человек, она сопряжена с риском. Но ведь исполнение долга — это поручение от Бога, и следуя за Богом, человеку приходится идти на риск в выполнении своего долга. Нужно проявлять мудрость и принимать меры предосторожности, однако нельзя ставить личную безопасность превыше всего. Нужно учитывать Божьи намерения, заботясь в первую очередь о работе Его дома и распространении Евангелия. Выполнение возложенного на него Богом поручения — вот самое важное дело, и оно должно стоять на первом месте. Антихристы же отдают наивысший приоритет своей личной безопасности; а все остальное, как они считают, их не касается. Им все равно, когда что-то случается с кем-то другим, кто бы то ни был. Покуда ничего не случается с самими антихристами, они вполне спокойно себя чувствуют. Они совсем лишены верности, что определено природой-сущностью антихристов. Возможно ли в условиях материкового Китая избежать любых рисков и застраховать себя от того, что во время исполнения долга случится что-то плохое? Даже самый осторожный человек не сможет этого гарантировать. Но осторожность необходима. Если хорошо подготовиться заранее, то можно немного улучшить положение и свести к минимуму потери, когда что-то все же пойдет не так. Если вообще не готовиться, потери будут существенными. Вы четко видите разницу между этими двумя ситуациями? Таким образом, в вопросах и собраний, и выполнения любого долга лучше всего быть осторожным и необходимо принимать определенные превентивные меры. Преданный человек при выполнении своего долга может мыслить чуть более комплексно и основательно. Он хочет обустроить все это как можно лучше, чтобы минимизировать потери, если что-то пойдет не так. Он чувствует, что должен добиться этого результата. Кому преданности не хватает, тот о таких вещах не задумывается. Он считает, что они не имеют значения, и не относится к ним как к своей обязанности или долгу. Когда что-то идет не так, он совершенно не ощущает вины. Это проявление нехватки преданности. Антихристы не демонстрируют преданности Богу. Когда им поручают работу, они довольно радостно ее принимают и делают красивые заявления, но когда подступает опасность, они убегают проворнее всех; они первыми бегут, первыми уносят ноги. Это показывает, что их эгоизм и презренность особенно сильны. У них полностью отсутствует чувство ответственности и преданности. Сталкиваясь с проблемами, они только и знают, что удирать и прятаться, и думают лишь о том, как бы себя обезопасить, а со своими обязанностями и долгом никогда не считаются. Во имя своей личной безопасности антихристы последовательно демонстрируют свою эгоистичную и презренную природу. Они не ставят на первое место ни работу Божьего дома, ни собственный долг, ни тем более интересы Божьего дома. Вместо этого главный приоритет для них — собственная безопасность» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Бог разоблачает, что антихристы на самом деле эгоистичные и презренные люди, и когда возникает опасность, они первыми бросаются бежать и спасаться, как будто работа Божьего дома, его интересы и жизни братьев и сестер их не касаются. Вдумываясь в Божьи слова, я начала размышлять о себе. Разве то, что я раскрыла, не характерно для антихриста? Когда арестовали лидеров и работников, церковь поручила мне приехать, чтобы перевезти книги Божьих слов и поддержать братьев и сестер. Это было очень важно, но я переживала, что если меня арестуют, я не смогу устоять и стану иудой, и тогда моя вера окажется напрасной. Поэтому я не хотела выполнять этот долг. Я думала о том, как я наслаждалась поливом и обеспечением стольких Божьих слов, но перед лицом трудностей я учитывала только свои собственные интересы и безопасность, совершенно не защищая интересы Божьего дома, и не думала о том, как быстро перевезти книги Божьих слов или поддержать братьев и сестер. Мне действительно не хватало совести и человечности! Осознав это, я помолилась Богу: «Боже, я всегда беспокоюсь о том, что меня арестуют, и постоянно хочу вырваться из этой среды, игнорируя интересы церкви. Я поистине эгоистична! Боже, арестуют меня или нет, — это в Твоих руках. Если Ты допустишь, чтобы меня арестовали, я не смогу сбежать, но если Ты не позволишь меня арестовать, полиция не сможет меня поймать. Я готова покориться Твоим планированиям и обустройствам и выполнить свой долг надлежащим образом. Прошу Тебя, дай мне веру и волю перенести страдания». После этого я узнала, что иуда не побывал в доме Хэ Фана, поэтому я попросила нескольких братьев и сестер собраться там. Благодаря чтению Божьих слов и совместному общению братья и сестры поняли, как полагаться на Бога, чтобы пережить гонения и скорбь. Все они обрели веру и были готовы выполнять свой долг. Книги Божьих слов также удалось безопасно перевезти.
Однажды днем в ноябре 2023 года я получила письмо от вышестоящих лидеров, в котором говорилось, что лидеры и несколько сестер из церкви того города, откуда я родом, не выходят на связь и что, скорее всего, это связано с тем, что их арестовали. Поэтому меня просят поехать и разобраться в ситуации, и, если что-то случилось, устранить последствия и перевезти приношения и книги Божьих слов. У меня возникли противоречивые чувства, и я подумала: «Обстановка в этой церкви очень неблагоприятная, при этом все братья и сестры, которые не вышли на связь, меня знают. Если их арестовали, то не могут ли и меня вовлечь в это? Для меня так рискованно устранять последствия!» Я не хотела ехать. Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Некоторые церкви расположены во враждебном окружении, где людей часто арестовывают, и поэтому дома, где хранятся приношения, с легкостью выдают доносчики, и большой красный дракон совершает на них рейды и проводит обыски — в любой момент приношения могут быть разграблены демонами. Годятся ли такие места для хранения приношений? (Нет.) Что же делать, если они уже туда помещены? Немедленно убрать их оттуда... Если ситуация только что сложилась, и лидеры и работники предчувствуют, что приношениям угрожает опасность, они должны срочно переместить их, чтобы большой красный дракон не завладел ими и не пожрал их. Только так можно обеспечить безопасность приношений и избежать каких-либо ошибок или промахов. Вот какую работу должны выполнять лидеры и работники. Как только появляется малейший признак опасности, как только кого-то арестовывают, как только возникает какая-то ситуация, лидеры и работники должны в первую очередь думать о том, в безопасности ли приношения, не попадут ли они в руки злых людей, не перейдут ли в их владение, не отберут ли их демоны, не причинен ли приношениям какой-либо ущерб. Они должны своевременно принять меры по защите приношений. Это обязанность лидеров и работников» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (12)). Прочитав Божьи слова, я поняла, что лидеры и работники несут ответственность за защиту приношений и книг Божьих слов. Поскольку в моем родном городе КПК расправлялась с церковью, и никто не занимался устранением последствий, а я сравнительно хорошо знала эту церковь, я должна была учесть Божье намерение и защитить работу церкви. Если бы я не стала заниматься устранением последствий, опасаясь ареста, и если бы приношения и книги были захвачены большим красным драконом, тогда я совершила бы зло. Осознав это, вечером я вернулась в церковь своего родного города.
Вернувшись, я узнала, что лидеров церкви действительно арестовали и что других братьев и сестер тоже постоянно задерживают. Книги, которые хранились в некоторых домах, срочно нужно было перевезти, но тогда я не могла найти подходящее место, поэтому оказалась в затруднительном положении. Позже я посмотрела видео со свидетельством об опыте «Двойное испытание», и переживания сестры стали для меня очень назидательными. Столкнувшись с двойным испытанием — арестами полиции и изоляцией из-за пандемии — эта сестра все равно упорно продолжала выполнять свой долг. Моя нынешняя ситуация не была столь тяжелой, поэтому мне нужно было еще больше полагаться на Бога, чтобы хорошо выполнить свой долг. Вскоре после этого вышестоящие лидеры прислали письмо, в котором говорилось, что в другой церкви нашелся дом для хранения вещей, поэтому мы быстро нашли машину, чтобы перевезти туда книги Божьих слов. После этого при содействии братьев и сестер приношения и книги Божьих слов были перевезены в безопасные места. Благодаря этому опыту я обрела некоторую веру и поняла, что какой бы тяжелой ни была ситуация, сотворенное существо должно упорно выполнять свой долг и защищать работу церкви. Слава Богу!