Ван Цюань, Китай

В 1999 году я принял работу Всемогущего Бога последних дней. Из Божьих слов я узнал, что это завершающая стадия Божьей работы по спасению человечества и что человек имеет шанс пережить великие катастрофы, только приняв Божью работу последних дней, стремясь к истине и подготовив достаточно добрых дел. Я чувствовал себя поистине благословленным и знал, что должен воспользоваться этой уникальной возможностью как следует исполнять свой долг и посвятить себя Богу. Поэтому я вернулся домой и активно проповедовал Евангелие, с утра до вечера неустанно работая в церкви. Даже когда я был оклеветан миром и отвергнут семьей, я не считал это страданием. Позднее, когда я был арестован полицией за проповедание Евангелия, я не предал Бога и когда меня отпустили, продолжил исполнять свой долг, как раньше. Мне казалось, что за эти годы я подготовил много добрых дел и что в будущем, даже если другие не спасутся, я буду спасен.

Я и не заметил, как 2015 год подошел к концу. У меня начала сильно болеть поясница, по утрам я еле-еле поднимался с постели без поддержки и был не в силах даже ходить. Сначала я не придавал этому значения, но спустя какое-то время боль в спине стала усиливаться и я начал хромать. Как-то утром боль в пояснице была настолько сильной, что я вообще не смог встать. Я подумал: «Это конец. Я даже не в состоянии подняться, как же я смогу исполнять свой долг? А если я не могу исполнять долг и готовить добрые дела, спасет ли меня тогда Бог?» Но потом я подумала: «Может быть, это Бог испытывает меня, и если я не стану жаловаться на Бога и продолжу исполнять свой долг, то, возможно, Бог ниспошлет мне благодать и благословение и я буду исцелен от болезни». Однако события развивались не так, как я надеялся. Мое здоровье ухудшалось с каждым днем, ночью в постели я не мог повернуться на другой бок, а иногда боль была настолько сильной, что я и вовсе мог двигаться. Даже лекарства не помогали. Позднее мне сделали рентген в больнице, и, к моему удивлению, диагностировали ревматоидный спондилит. Врач сказал мне: «Эту болезнь называют раком, который никогда не умирает. Это хроническое и неизлечимое заболевание, которое в тяжелом случае может привести к постоянному параличу». Услышав эти слова доктора, я ощутил слабость во всем теле и подумал: «Как у меня могло возникнуть такое серьезное заболевание? С тех пор как я нашел Бога, я активно шел на жертвы и посвятил себя Ему, так почему же Он не защитил меня? Если меня парализует и я не смогу исполнять своей долг, какая от меня будет польза?» Моя душа была переполнена горем, и я просто не мог понять, почему на меня свалилась такая серьезная болезнь. Я был словно спущенный воздушный шарик и пребывал в полном унынии. Затем я отправился домой восстановиться.

По возвращении домой я совсем пал духом, и у меня больше не было той веры, что раньше. Мне казалось, что в мире не осталось никакой надежды. Я подумал: «Другие братья и сестры здоровы и активно исполняют свой долг, а я ужасно хромаю при ходьбе и не могу выполнять долг. Возможно, в один прекрасный день мне станет хуже и я умру, и тогда я не буду частью Божьего спасения». Чем больше я об этом думал, тем больше чувствовал себя покинутым Богом, Я больше не хотел стремиться к истине и не мог концентрироваться на Божьих словах, когда их читал. Я проводил дни в смятении и начал погрязать в своей плоти. Я подумал: «Если я могу еще пожить, пусть сын купит мне квартиру, чтобы я там жил и заботился о своем здоровье. Я просто постараюсь пожить подольше». Я видел неверующих родственников и друзей, которые были здоровы, имели дома и машины, а я верил в Бога, шел на жертвы и посвящал себя Ему столько лет, только чтобы заболеть. Из-за этого я начал сожалеть обо всех своих жертвах и усилиях. Жена увидела мое неправильное состояние и стала беседовать со мной: «За этой внезапной болезнью стоит Божье намерение. Мы очень глубоко развращены сатаной, и наши развращенные характеры крепко укоренились в нас. Чтобы как следует решить и изменить это, недостаточно просто читать Божьи слова. Мы также должны пройти через различные испытания и переплавки. Мы должны больше искать, чтобы понять, какой аспект наших развращенных характеров Бог намеревается изменить посредством такой серьезной болезни. Ты должен срочно покаяться и измениться! Нельзя жаловаться на Бога!» Когда я услышал эти слова, у меня на сердце стало спокойнее, и я помолился Богу: «Боже, мне сейчас очень больно. Я не понимаю Твоего намерения. Прошу, просвети меня!»

Помолившись, я стал искать Божьи слова о Его испытаниях и переплавке людей. Один отрывок из Божьих слов меня действительно воодушевил. Всемогущий Бог говорит: «Если ты всегда был очень предан Мне и относился ко Мне с огромной любовью, но при этом терпишь муки болезни, финансовых затруднений, от того, что друзья и родственники покинули тебя, или претерпеваешь в жизни любые другие несчастья, будешь ли ты и дальше предан Мне и будешь ли относиться ко Мне с любовью?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2)). Когда я читал Божьи слова, у меня было ощущение, что Бог задает вопросы лично мне. Мне было ужасно стыдно. В прошлом, когда Бог благословил меня и все шло гладко без каких-либо бедствий и злоключений, я был готов исполнять свой долг, чтобы угодить Богу. Я желал есть и пить Божьи слова и стремиться к истине, чтобы тянуться вверх. Даже когда я был арестован КПК, я не отступил и не впал в негатив, а продолжил исполнять свой долг после освобождения. Мне казалось, что я обладаю неиссякаемой энергией. Но сейчас, столкнувшись с болезнью и возможной перспективой остаться парализованным, увидев, что все мои мечты получить благословение разбиты, я потерял веру в Бога, и все мои жалобы и недопонимания относительно Бога вырвались на поверхность. Я думал, что, поскольку я принес столько жертв и посвятил себя Богу, Он не должен был допустить, чтобы я пережил болезнь или злоключения, и что Бог должен был благословить меня и даровать мне крепкое здоровье. Когда мои желания не были исполнены, я погряз в состоянии молчаливого противления Богу. Я больше не хотел читать Божьи слова и размышлять о чем-либо, чтобы извлечь уроки. Вместо этого я впал в негатив, жаловался и поддался полному отчаянию. Благодаря раскрытым мне фактам я наконец увидел, что мои прежние любовь и преданность были ложными. Бог позволил этой болезни возникнуть у меня не для того, чтобы отсеять меня, а чтобы использовать эту ситуацию и очистить меня от развращенности, и я не должен понимать Бога неверно. Поняв Божье намерение, я почувствовал себя в глубоком долгу перед Ним. Я больше не мог оставаться таким негативным, и неважно, поправится мое здоровье или нет, сначала я должен покориться и извлечь урок из своих страданий.

Однажды я прочитал, что Божьи слова гласят: «Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я их исцелил. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы Я мог использовать Свою силу для изгнания из их тел нечистых духов. Столь многие верят в Меня, просто чтобы получать от Меня мир и радость. Столь многие верят в Меня лишь для того, чтобы требовать от Меня большего материального богатства. Столь многие верят в Меня, просто чтобы провести свою жизнь в покое и чтобы быть целыми и невредимыми в мире грядущем. Столь многие верят в Меня, чтобы избежать страданий ада и получить благословения небес. Столь многие верят в Меня только ради временного комфорта, но не ищут, чтобы обрести что-то в грядущем мире. Когда Я дарую Свою ярость людям и забираю всю ту радость и мир, которыми они когда-то обладали, они начинают сомневаться. Когда Я дарую людям страдания геенны и возвращаю благословения небес, они приходят в бешенство. Когда люди просят Меня исцелить их, а Я не внимаю им и испытываю к ним отвращение, они отходят от Меня и вместо этого ищут путь злого знахарства и колдовства. Когда Я забираю все то, что они потребовали от Меня, все они исчезают без следа. Поэтому Я говорю: люди верят в Меня, потому что Моя благодать слишком обильна, и потому что существует слишком много преимуществ, которые можно обрести» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). «Отношения человека с Богом основаны всего лишь на откровенной корысти. Это отношения между получателем и дарителем благословений. Проще говоря, это отношения между работником и работодателем. Работник упорно трудится только для того, чтобы получать вознаграждение, предоставляемое работодателем. В таких отношениях, основанных на интересах, нет привязанности — это просто сделка. Нет ни любви, ни быть любимым, а есть лишь подаяние и милость. Нет понимания, а есть лишь беспомощное подавленное негодование и обман. Нет близости, а есть лишь непреодолимая пропасть. Теперь, когда ситуация дошла до этой стадии, кто может повернуть эту тенденцию вспять? И сколько людей в состоянии по-настоящему понять, какими серьезными стали эти отношения? Я думаю, когда люди погружаются в радость обретения благословений, никто не может вообразить, насколько постыдными и неприглядными являются такие отношения с Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления). Божье изобличение напрямую касалось моего состояния. Я верил в Бога и исполнял свой долг, только чтобы получить Божью благодать, избежать великих катастроф и радоваться благословлению небес. Когда я только принял этот этап работы, я думал, что если буду исполнять свой долг, приносить жертвы и посвящу себя Богу, буду страдать и платить цену, то тогда получу прекрасное место назначения. Позднее ради Божьего благословения я шел на жертвы, посвящал себя Богу и исполнял свой долг, и, как бы люди ни оговаривали меня, а моя семья ни отвергала меня, ничто меня не могло остановить. Даже когда меня арестовала полиция, я не бросил свой долг. Я думал, что если плачу цену, то непременно получу Божье благословение и переживу великие катастрофы. Но когда на меня обрушилась болезнь и возникла вероятность, что я буду парализован и не смогу исполнять свой долг, мне стало казаться, что я потерял любую надежду на спасение. Я продолжал жаловаться и спорить с Богом в душе, считая, что раз я столь многое отдал Богу, то Он должен защитить меня и не позволить мне страдать от мучительной болезни. Когда моя жажда благословений не была удовлетворена, я стал ощущать противление ситуации, которую обустроил для меня Бог, впал в негатив и начал противостоять ей настолько, что даже стал сожалеть о своих прошлых жертвах. Только сейчас я увидел, что смотрел на свою веру в Бога, как на сделку, желая извлечь выгоду из своих очевидных жертв и усилий в попытке выторговать у Бога Его благословения. Я вел себя, как нанятый рабочий, считая, что должен получить соответствующее вознаграждение от Бога за мой тяжкий труд. У меня не было никакой искренности по отношению к Богу. Я просто пытался обмануть и использовать Его. Я вспомнил эти слова Бога: «Если твоя верность связана с твоими намерениями и условиями, тогда Я предпочел бы не иметь твоей так называемой верности, ибо Я гнушаюсь тех, кто обманывает Меня посредством своих намерений и ставит Мне условия, вымогая что-либо у Меня. Я хочу лишь, чтобы человек был абсолютно верен Мне и делал все ради одного только слова — „вера“ и ради его доказательства» (Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?). Божий характер — праведный и святой. Бог искренен с людьми и не просит ничего взамен. Бог также надеется, что люди могут быть непоколебимы в своей преданности Ему, и Бог не хочет, чтобы людская вера в Него была ложной или нечистой. Однако я, платя цену и посвящая себя Богу, пытался торговаться с Ним в обмен на Его благодать и благословения. Я хотел использовать Бога для достижения собственных целей, а когда не получал благословений, жаловался на Бога. Как Он мог не испытывать презрения и ненависти к такому эгоистичному человеку, как я? Если бы Бог не раскрыл мне этого, я бы не знал, какие презренные намерения скрывались за моей верой в Него, продолжал бы идти по неверному пути и в итоге был бы отсеян Богом. Осознав это, я почувствовал себя в глубоком долгу перед Богом и помолился Ему: «Боже! Я верил в Тебя столько лет, но я не был искренним. Я пытался торговаться с Тобой и обмануть Тебя. Такая моя вера Тебе неприятна и омерзительна. Боже, я хочу раскаяться перед Тобой! Прошу, просвети и озари меня! Укажи мне выход из моего неправильного состояния!»

После этого я задумался: «Я считал, что если верю в Бога, иду на жертвы и посвящаю себя Ему, то должен получить Его защиту и благословения, а болезни и невзгоды не должны касаться меня. В чем именно неверна эта точка зрения?» Я вспомнил один отрывок из Божьих слов: «Иов страдал от разрушительных действий сатаны, но не отрекся от имени Бога Иеговы. Жена Иова первой согрешила и, играя роль сатаны в облике, видимом человеческим глазам, напала на Иова. В подлинном тексте мы видим следующее описание данной сцены: „И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри“ (Иов. 2:9)». «Услышав совет своей жены, Иов не только не предал свою непорочность и не отрекся от Бога, но и сказал своей жене: „Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а несчастья не будем принимать?“ Имеют ли эти слова большое значение? Есть лишь один факт, способный доказать их значимость. Важность этих слов заключается в том, что они одобрены Богом в Его сердце, эти слова — то, чего желал Бог, то, что Бог хотел услышать, это тот результат, который Бог страстно желал увидеть. Эти слова также являются сутью свидетельства Иова» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II). Когда Иов потерял своих детей и имущество, а все его тело было покрыто язвами, он не только не жаловался на Бога, но и сказал жене, что они должны принимать от Бога как благословения, так и невзгоды. Иов знал, что его дети и имущество были даны ему Богом и что Бог был прав, забирая их. Как бы Бог ни обращался с ним, Иов не жаловался, ничего не требовал и не пытался торговаться с Богом. Из его опыта я понял, что вера в Бога заключается не только в радости получения Божьей благодати и благословений, но и в принятии испытаний и трудностей, посылаемых Богом. Получим ли мы благословения или трудности — все это находится в руках Божьих, и мы должны принять и покориться, не требуя ничего от Бога. Я также понял, что мог жаловаться, когда заболел, потому что не понимал Божьего праведного характера. Я прочитал, что Божьи слова гласят: «Праведность — это не справедливость, не благоразумие, не равенство, не распределение благ в зависимости от заслуг, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность, а просто справедливость и разумность. Очень немногие люди способны познать праведный характер Божий. Предположим, Бог уничтожил бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем. Было бы это праведно? По сути, да. Почему это называется праведностью? Как люди воспринимают праведность? Если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Если бы Бог тогда уничтожил Иова, люди не сказали бы о Боге, что Он праведен. Собственно говоря, вне зависимости от того, были ли люди развращены или нет, и глубоко ли они развращены или нет, должен ли Бог оправдываться, когда уничтожает их? Должен ли Он объяснять людям, на каком основании Он это делает? Должен ли Бог говорить людям о правилах, которые Он предписал? В этом нет необходимости. В глазах Бога тот, кто развращен и склонен противиться Ему, ничего не стоит; как бы Бог ни поступил с ним, это будет правильно, и все это — Божье обустройство. Если бы ты был неугоден очам Божьим и если бы после твоего свидетельства Он сказал бы, что ты Ему больше не нужен, и потому уничтожил бы тебя, было бы это тоже Его праведностью? Да. Возможно, сейчас ты еще не можешь признать это на основании фактов, но доктринально ты должен понимать. Как по-вашему, уничтожение сатаны Богом является проявлением Его праведности? (Да.) Что, если Он позволил бы сатане остаться? Не смеете ответить, да? Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?“» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав Божьи слова, я понял, что мой взгляд был искаженным. В душе я думал, что праведность подразумевает справедливость и обоснованность, что она означает равноправие и что получаемое мной вознаграждение должно соответствовать количеству работы, которую я делаю. За годы веры я от много отказался, оставил семью и карьеру, поэтому считал, что Бог должен благословить меня и уберечь от болезней и бедствий, что все должно быть хорошо и что я должен иметь возможность войти в Царство. Мне казалось, что это справедливо и разумно и что так Бог был бы праведным. Когда я видел, как другие братья и сестры живут спокойно и без проблем, в то время как я страдаю от такой серьезной болезни, я жаловался, что Бог неправеден. Я оценивал Божью праведность, опираясь на развращенные людские взгляды и логику торговли и сделок. Эта точка зрения искажена и не согласуется с истиной. Бог — Создатель, и все, что у меня есть, пришло от Него, поэтому мне не следовало предъявлять эти неблагоразумные требования к Богу. Мне совсем недоставало разума! Как бы Бог ни обращался с людьми — посылал ли им благословения или невзгоды — во всем этом содержатся Божьи благие намерения. Люди должны принять это и покориться, не требуя ничего от Бога. Это совесть и разум, которыми люди должны обладать. Когда я это осознал, на душе у меня посветлело. После этого я каждый день ел и пил Божьи слова и благодаря им начал исправлять свое состояние. Через некоторое время мое здоровье значительно улучшилось, и церковь обустроила мое возвращение к выполнению долга. Я был счастлив и признателен и постоянно благодарил Бога! Я хотел ценить свой долг и посвящать себя Богу, я был готов выполнять свой долг не ради благословений, как это было прежде. Я желал только исполнять свой долг сотворенного существа, чтобы угодить Богу.

Через полгода болезнь вернулась, и поясница стала болеть еще сильнее, чем раньше. Мне приходилось опираться на трость, чтобы дойти до туалета, и каждый шаг давался с большим трудом. Назначенная терапия не помогала. Мой врач обреченно вздохнул и сказал, что это заболевание плохо подается лечению. Услышав эти слова доктора, я ощутил глубокую боль в сердце и подумал: «Моя болезнь действительно неизлечима и мне в итоге грозит паралич? Если так будет продолжаться, не стану ли я бесполезным?» Потом я задумался: «Я не задержал исполнение своего долга из-за болезни и отдал всего себя. Мое состояние должно было улучшиться, так почему же мне вместо этого стало хуже? Неужели Бог собирается меня отсеять?» Чем больше я думал, тем негативнее становился, и в душе стал требовать от Бога забрать мою болезнь. Я был полностью сконцентрирован на своих надеждах, что болезнь отступит, и настроение у меня менялось каждый день вместе с моим самочувствием. Если мне становилось даже чуточку лучше, я был счастлив, но если я видел ухудшение, то падал духом. Однажды я вдруг вспомнил строку из Божьих слов: «Во вселенной не происходит ничего, в чем не имел бы Я последнего слова. Есть ли что-нибудь, что не в Моих руках?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 1). Божьи слова мне все прояснили. Всё во Вселенной находится под контролем Бога, включая состояние моей болезни. Я не должен требовать от Бога избавить меня от болезни. Это неразумно. Я должен покориться.

Позже я прочитал такие слова Бога: «Для всех людей переплавка является мучительной, ее очень трудно принимать, но все же именно во время переплавки Бог раскрывает человеку Свой праведный характер и делает достоянием гласности Свои требования к человеку, и обеспечивает большее просвещение и более практичную подрезку. Сопоставляя факты и истину, человек приобретает больше знаний о себе и истине и большее понимание Божьих намерений, предоставляя таким образом возможность людям обрести более искреннюю и более чистую любовь к Богу. Таковы цели Бога при выполнении работы по переплавке. Вся та работа, что Бог совершает в человеке, имеет свои собственные цели и значение; Бог не занимается бессмысленным трудом, равно как и не совершает работу, которая не несет человеку никакой пользы. Переплавка не означает ни удаление людей от Бога, ни уничтожение их в аду. Скорее, она означает изменение характера человека в процессе переплавки, изменение его намерений, его прежних взглядов, изменение его любви к Богу и изменение всей его жизни. Переплавка — практичная проверка человека и форма практичной тренировки, и только в процессе переплавки любовь человека способна исполнить присущее ей назначение» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только пережив переплавку, человек может обрести истинную любовь). После чтения Божьих слов у меня на душе вдруг стало светлее. Оказывается, моя болезнь возникла не из-за того, что Бог хочет отсеять меня, а из-за того, что моя жажда благословений была слишком велика, и нужно было это решить при помощи этой ситуации. Это была Божья любовь ко мне. Хоть я и обрел некоторое понимание своих намерений и взглядов относительно получения благословений, они не были до конца исправлены, и когда болезнь вернулась, я снова начал жаловаться на Бога и неправильно понимать Его. Я увидел, что мои намерения получить благословения глубоко укоренились во мне и что мне нужно пройти еще через боль и испытания, чтобы быть очищенным. Божий характер — праведный и святой, так как же Бог может позволить такому презренному и развращенному человеку, который даже жалуется на Него и противится Ему, войти в Его Царство? Я потратил годы веры исключительно в стремлении к благословениям, концентрируясь только на показных жертвах и посвящении себя, а не на стремлении к истине. Мой характер нисколько не изменился, и я по-прежнему хотел войти в Царство и получать Божьи благословения. Разве это не было всего лишь пустыми мечтами? Если я продолжу эти стремления, я не только не буду спасен Богом, но и буду Им наказан. В этот момент я осознал, что, хотя на первый взгляд эта болезнь выглядела чем-то плохим, в действительности Бог очищал меня от развращенности и спасал меня — за этим стояло Божье заботливое намерение. Поняв это, я был глубоко тронут и преисполнился сожалением. Мне казалось, что я недостоин такого спасения от Бога. Я не понимал Божьего сердца и многократно неверно понимал Его и жаловался на Него. У меня действительно не было ни совести, ни разума!

Затем я продолжил читать Божьи слова: «Каков тот стандарт, по которому деяния и поведение человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, откровениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения истины-реальности. Если у тебя нет этой реальности или ты не воплощаешь ее, то в таком случае ты, без сомнения, лиходей. Как Бог относится к лиходеям? Для Бога твои мысли и наружные поступки не свидетельствуют о Нем, и они также не унижают сатану и не одерживают победу над ним; напротив, они посрамляют Бога, и они испещрены следами бесчестия, которое ты принес Ему. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему, а также не исполняешь своих обязанностей и повинностей перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Если быть точным, это значит ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога твои действия не будут расценены как добрые дела, они будут считаться злыми делами. Они не только не получат Божьего одобрения — они будут осуждены. Что же человек надеется обрести от такой веры в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Из Божьих слов я понял, что такое истинные добрые дела. Если человек исполняет долг сотворенного существа любить Бога и угождать Ему во всех своих намерениях и целях, если человек не действует, исходя из собственных интересов и эгоистичных желаний, то такая практика одобряется Богом и это действительно доброе дело. В прошлом я думал, что если я чем-то жертвую и посвящаю себя Богу, больше делаю для исполнения долга и больше страдаю, то это может считаться подготовкой добрых дел и у меня обязательно будет хорошее место назначения в будущем. Сейчас благодаря Божьим словам я осознал, что мои взгляды на оценку добрых дел были неправильными. Исполнение долга и подготовка добрых дел соответствуют Божьим намерениям, но если у человека искаженные намерения и он хочет использовать Бога для достижения собственных целей, то это злое дело, и даже если человек платит высокую цену, Бог не одобрит его, а, наоборот, будет считать его лиходеем. Если этот человек не покается и продолжит это стремление, он наверняка будет отсеян Богом, ибо Бог сказал: «Ты должен знать, какие люди Мне желанны. Нечистым не дозволяется войти в Царство, оскверненным не разрешается порочить святую землю. Пусть ты даже много и долгие годы трудился, но, если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, твое желание войти в Мое Царство недопустимо в рамках Небесного закона! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал легкого доступа в Мое Царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это закон небес, и никто не может нарушить его!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Благодаря изобличению Божьих слов мои неправильные взгляды несколько изменились. Я помолился Богу и сказал, что, двигаясь вперед, я хочу исполнять свой долг с правильными намерениями, что больше не буду торговаться с Богом и что вне зависимости от того, получу я благословения или невзгоды, я буду готов исполнять долг сотворенного существа, чтобы отплатить за Божью любовь.

Позднее я прочитал другой отрывок из Божьих слов: «Как сотворенные существа, люди должны исполнять свой долг, и только тогда они могут получить одобрение Творца. Сотворенные существа живут под владычеством Создателя и принимают все, что дает Бог, все, что исходит от Него, поэтому они должны исполнять свои обязанности и то, за что несут ответственность. Это совершенно естественно и оправдано и было предписано Богом. Отсюда видно, что для людей исполнение долга сотворенного существа — это более справедливое, прекрасное и благородное занятие, чем что-либо из того, что делается на земле; в человеческой среде нет более осмысленного и достойного занятия, и ничто другое не наделяет жизнь сотворенного человека большим смыслом и достоинством, чем исполнение долга сотворенного существа. На земле только та группа людей покорна Создателю, которая исполняет долг сотворенного существа по-настоящему и искренне. Эта группа не следует мирским веяниям; она покоряется Божьему водительству и руководству, слушает только слова Создателя, принимает истины, произнесенные Создателем, и живет в согласии со словами Творца. Это самое верное и самое громогласное свидетельство, лучшее свидетельство веры в Бога. Для сотворенного существа способность выполнять долг сотворенного существа и быть угодным Творцу — это самое прекрасное явление среди человечества, это то, что нужно распространить, как сказку, чтобы все люди ее восхваляли. Все, что Творец поручает сотворенным существам, должно безоговорочно приниматься ими; для человечества это и счастье, и привилегия, а для всех, кто исполняет долг сотворенного существа, нет ничего более прекрасного и достойного почестей — это нечто позитивное. Что же касается отношения Творца к тем, кто выполняет долг сотворенного существа, и Его обетований им, то это дело Творца; это не дело сотворенного рода людского. Выражаясь проще и понятнее, это решает Бог, а люди не вправе вмешиваться. Ты получишь то, что Бог даст тебе, и если Он не даст тебе ничего, то и говорить тебе тут нечего. Когда сотворенное существо принимает поручение от Бога и сотрудничает с Творцом, чтобы исполнить свой долг и сделать все для него возможное, это не сделка и не торговая операция; люди не должны пытаться торговать отношениями или поступками и поведением, чтобы получить какие-либо обетования или благословения от Бога» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Прочитав Божьи слова, я понял — поскольку Бог создал человека и вдохнул в него жизнь и сейчас дал мне возможность исполнять долг сотворенного существа, это уже и было Божьей благодатью и исключительным возвышением, и я не должен предъявлять никаких требований к Богу. Я — сотворенное существо, и я должен неизменно и безоговорочно исполнять свой долг, не торгуясь и не предъявляя требований. Это причина, которой я должен руководствоваться. Более того, Божье намерение для нас заключается не в показных жертвах и посвящениях ради получения Его благодати и благословений, а в том, чтобы мы обрели истину через исполнение своего долга, исправили свою развращенность, нечистоплотность и сатанинский характер и в итоге были очищены и обрели спасение. Это то, что Бог надеется увидеть, и это цель, к которой я должен стремиться, исполняя свой долг. После того как я понял Божье намерение, мне стало гораздо спокойнее и я более не чувствовал себя таким скованным, хоть мое здоровье и не поправилось. Впоследствии я размышлял о себе, получая лечение, и решил, что независимо от того, станет ли мне лучше и каким в итоге будет исход, я доверю все Богу и больше не буду ничего требовать. Через некоторое время мое здоровье начало улучшаться и я смог нормально ходить. Вскоре я опять мог исполнять свой долг в церкви.

Благодаря этому опыту я осознал, что болезненная переплавка была необходима для моей жизни и что без этой переплавки я бы по-прежнему жил собственными представлениями и фантазиями и по-прежнему верил в Бога и исполнял свой долг с намерением получить благословения. Если бы мои стремления остались теми же, я бы в итоге был выявлен и отсеян Богом. Я благодарен Богу за то, что Он обустроил реальные ситуации, чтобы выявить меня, изменить и очистить. Это было Божьим спасением для меня!