Сяоюнь, Китай

Я из обычной семьи, и в отличие от детей, родившихся с золотой ложкой во рту, мое изначальное положение в жизни было хуже, чем у них. Еще печальнее было то, что мои родители развелись, когда я училась в начальной школе. Отец договорился, чтобы я жила на пансионе в семье возле школы, а позже я перебралась к тете и бабушке. Когда ровесники слышали о моих семейных обстоятельствах, они отдалялись от меня, и мне всегда казалось, что я хуже других. Ночами я часто плакала от такой несправедливости, думая: «Почему мне уготована такая плохая судьба?» Я замкнулась в себе и почти никому не открывалась. Я видела по телевизору сильных женщин-директоров, окруженных цветами и великолепием, и завидовала им, считая, что у них поистине хорошая судьба. Я думала о том, как я живу под чужой крышей и на меня смотрят свысока, и потому решила для себя: «Когда вырасту, я чего-то добьюсь, как те женщины по телевизору, и я заставлю тех, кто смотрит на меня свысока, увидеть меня в новом свете».

Однако развод родителей омрачил моё детство, я часто испытывала боль и грусть и стала застенчивой и замкнутой. Позже я последовала примеру бабушки и уверовала в Господа Иисуса, а в 16 лет приняла работу Всемогущего Бога последних дней. Я узнала, что источник человеческих страданий — развращенность сатаной, и что Божья работа на этом этапе заключается в том, чтобы спасти людей от греха и привести их в прекрасное место назначения. Я думала о том, какая это редкая возможность — Божье спасение в последние дни, и что Божья работа подходит к концу, поэтому я оставила занятия и обучалась, чтобы исполнять свой долг в церкви. Здесь я видела, что всякий раз, когда у братьев и сестер возникали проблемы, они обращались к лидерам, и тогда лидеры беседовали о решениях. Казалось, все братья и сестры относились к ним с большим уважением, и я завидовала им, думая: «Я должна хорошо стремиться к истине, и тогда, возможно, в будущем я стану лидером или работником. Тогда я буду не просто рядовым последователем, а ведущей фигурой». После этого, какие бы виды долга ни назначала мне церковь, я делала все, что в моих силах, чтобы выполнить их, а братья и сестры хвалили меня за молодость и хороший уровень и поддерживали в стремлении. Я была очень довольна, думая: «Похоже, я кандидат на взращивание! Нужно и дальше хорошо стремиться!» Потому я активно исполняла свой долг. Я не уставала, даже когда вынуждена была далеко ездить, чтобы поливать новичков, и, какая бы ни была погода, никогда не откладывала выполнение долга. Я только надеялась, что братья и сестры заметят мои усилия и жертвы и однажды изберут меня лидером или работником. Но ни на одних выборах в церкви меня не избрали, и спустя три года я все еще исполняла долг по работе над текстами. Я этого не понимала и задавалась вопросом: «Неужели я гожусь только для долга по работе над текстами? Это действительно мое место в церкви?»

В феврале 2019 года я курировала церковную работу над текстами и была очень довольна. Я решила, что это поворотный момент, и думала: «Может, это Бог готовит меня заблаговременно. Похоже, у меня все еще есть будущее в Божьем доме. Чтобы быть лидером, человек должен уметь общаться об истине и решать проблемы, потому и мне следует практиковать общение о Божьих словах, чтобы решать проблемы братьев и сестер. Я только начала курировать работу над текстами и после некоторого обучения, возможно, смогу стать лидером». Как-то во время собрания я случайно услышала, что новичка избрали лидером, и мне стало горько от мысли: «Этот новичок верит чуть больше года, но занимает такую важную должность. Я верила в Бога несколько лет, так почему же такая хорошая возможность не представилась мне? Почему я застряла на одном месте? Долг по работе над текстами важен, но он не так на виду, как долг лидера или работника. Между ними большая разница». Я не могла сдержать слез, крутя педали своего велосипеда. После этого я не вкладывала душу в свой долг. В 2022 году персонал по работе над текстами был переназначен, но я и дальше выполняла этот долг. Я была очень подавленной и думала: «Почему после всех этих лет веры в Бога я все еще выполняю долг по работе над текстами? Неужели я гожусь только на этот долг? Может, мне не суждено стать лидером? Разве слова Божьи не говорят о том, что какой бы долг мы ни взяли на себя и когда бы мы его ни исполняли, все это соответствует Божьему предопределению и владычеству? Может быть, мне просто суждено выполнять долг по работе над текстами». Я подумала о брате, который был на несколько лет старше, чем я. Он стал лидером в церкви вскоре после обретения Бога, а позже — проповедником. Я чувствовала, что он был рожден, чтобы стать лидером, а я, как бы ни старалась, никогда не получу возможности стать лидером или работником. У меня нет будущего для развития, и именно такой будет моя жизнь. После этого, всякий раз, когда куратор просил меня что-то сделать, я выполняла задачу, но больше не стремилась активно добиваться большего, а иногда, кода я замечала проблемы в своем долге, у меня не было мотивации решать их. Результаты моей работы снижались все больше и больше, и куратор подрезал меня за то, что я не продвигалась в выполнении своего долга и пассивно к нему относилась. В глубине души я знала, что была пассивна при выполнении долга, но не имела хорошего понимания своих затруднений.

Позже я прочитала слова Бога, разоблачающие проблему уныния, и только тогда начала понимать свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Ты видишь кого-то, кто всегда подавлен и пассивен в своих действиях, кто не в состоянии собраться с силами, чьи эмоции и отношение не очень позитивны и оптимистичны, и кто всегда ко всему относится с негативом, упреками и отчаянием. Ты даешь такому человеку советы, но он никогда не слушает их. И, хотя он и признает, что указанный тобой выход является правильным, а твои доводы обоснованы, тем не менее, в своих делах он не может собраться с силами и сохраняет пассивность и негативный настрой. В серьезных случаях по движениям тела, осанке, походке, тону речи и словам, которые произносит этот человек, можно понять, что эмоционально он пребывает в крайнем унынии, что ему не хватает сил ни на какие дела, что он похож на выжатый лимон, и это неизбежно отразится на всяком, кто проводит с этим человеком много времени. Что все это значит? Различные формы поведения, мимика, тон речи и даже мысли и взгляды, которые выражают люди, находящиеся в состоянии уныния, несут негатив. В чем же причина этих негативных проявлений? Где скрыт корень? Конечно, первопричина возникновения негативной эмоции уныния у каждого своя. У одних людей эмоция уныния может возникать из-за того, что они неизменно верят в собственную ужасную судьбу. Разве так не бывает? (Да, бывает.)... Уверовав в Бога, он твердо решает достойно выполнять свой долг в доме Божьем, обретает способность переносить трудности и усердно работать, способен в любом деле вынести больше других, стремится заслужить одобрение и уважение большинства людей. Он считает, что его могут даже избрать лидером церкви, старшим или руководителем группы; разве тогда он не прославит своих предков и свою семью? Разве тогда он не изменит свою судьбу? Однако реальность не вполне соответствует его желаниям, и он впадает в уныние, думая: „Я много лет верю в Бога и могу прекрасно ладить с братьями и сестрами, но почему всякий раз, когда приходит время выбирать лидера, старшего или руководителя группы, меня никогда не выбирают? Может, потому, что я выгляжу невзрачно, а может, я недостаточно хорошо себя проявил и меня никто не заметил? Каждый раз во время голосования у меня появляется слабая надежда, и я был бы рад даже если бы меня выбрали руководителем группы. Я так горю желанием воздать должное Богу, но при каждом голосовании меня постигает разочарование, и я оказываюсь за бортом. В чем здесь дело? Может быть, я действительно могу быть лишь обычным человеком, посредственностью, всю свою жизнь? Оглядываясь на свое детство, юность и взрослые годы, я вижу, что путь, которым я шел, всегда был заурядным, и я не сделал ничего заслуживающего внимания. Дело не в том, что у меня нет амбиций, не в том, что у меня слишком низкий уровень, и не в том, что я не прилагаю достаточно усилий или не умею переносить трудности. У меня есть решимость и цели, и, можно даже сказать, амбиции. Так почему же я никак не могу выделиться из толпы? В конце концов, у меня просто плохая судьба, я обречен на страдания, и так уж устроил для меня Бог“. Чем больше человек задумывается над этим, тем хуже кажется ему его судьба» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (2)). Прочитав слова Бога, я наконец поняла, что моя растущая пассивность и негативность при выполнении долга были связаны с ошибочными взглядами на вещи. Я думала, что неспособность стать лидером или работником и выделиться означала, что моя судьба плоха, и что только пост лидера или работника даст мне будущее и покажет, что у меня хорошая судьба. Чтобы меня избрали лидером или работником, я усердно трудилась, вооружаясь Божьими словами, и всякий раз, замечая проблемы с состоянием братьев и сестер, я активно искала слова Бога, чтобы общаться и помогать им. Когда мое общение приносило результаты, я думала, что у меня есть уровень и я могу решать реальные проблемы, и считала, что однажды, если все увидят мои способности, меня могут избрать лидером. Но как бы я сильно ни старалась, я оставалась привязанной к долгу по работе над текстами. В частности, когда я видела братьев и сестер, которые верили в Бога меньше времени, чем я, но уже стали лидерами и работниками, я считала, что у них хорошая судьба, и что они были рождены, чтобы стать лидерами и работниками. Но после нескольких лет выполнения долга по работе над текстами мне казалось, что я застряла на месте — просто обычный человек, незамеченный церковью. Поэтому я винила в этом свою плохую судьбу, думая, что Бог не благоволит ко мне и что долг, который Он предопределил и обустроил для меня, был плохим, так что я все больше теряла мотивацию выполнять свой долг. Когда результаты моей работы были плохими, я не размышляла о себе, а обнаруживая проблемы, не хотела напрягать мозг для их решения. Я четко осознавала, что мне не хватает практического опыта и что мне нужно больше практиковать и вооружаться большим количеством истин, но я не хотела прилагать усилий и махнула на себя рукой. Казалось, будто я застряла в болоте, медленно погружаюсь в него и не имею сил выбраться. Мое уныние оказывало на меня поистине сильное влияние!

Позже я увидела разоблачение Божьих слов и начала понимать свои ошибочные взгляды. Всемогущий Бог говорит: «Бог давно предопределил судьбы людей, и они неизменны. „Хорошая судьба“ и „плохая судьба“ различаются от человека к человеку, они зависят от среды, от того, как люди себя ощущают и к чему стремятся. Вот почему судьба не бывает ни хорошей, ни плохой. У тебя может быть очень трудная жизнь, но при этом ты можешь думать: „Я не стремлюсь к роскошной жизни. Я рад уже оттого, что у меня достаточно пищи и одежды. Все люди страдают в этой жизни. Миряне говорят: «Радугу не увидишь без дождя», поэтому в страданиях есть своя ценность. Это не так уж плохо, и мою судьбу нельзя назвать плохой. Небеса ниспосылали мне боль, испытания и невзгоды. Это потому, что Он высоко меня ценит. Это хорошая судьба!“ Некоторые люди думают, что страдание — это плохо, что это означает плохую судьбу, и только жизнь без страданий, в комфорте и легкости, можно считать хорошей судьбой. Неверующие называют это „личным мнением“. Как верующие в Бога относятся к этому вопросу „судьбы“? Говорим ли мы о „хорошей судьбе“ или „плохой судьбе“? (Нет.) Мы такого не говорим. Допустим, у тебя хорошая судьба, потому что ты веришь в Бога, но тогда, если ты не следуешь правильным путем в своей вере, если тебя наказывают, разоблачают и отсеивают, означает ли это, что у тебя хорошая или плохая судьба? Если ты не веришь в Бога, тебя невозможно разоблачить или отсеять. Неверующие и религиозные люди не говорят о разоблачении или различении, они не говорят о тех, кого вычищают или отсеивают. Это должно означать, что у людей хорошая судьба, если они способны верить в Бога, но если они в конце концов будут наказаны, значит ли это, что у них плохая судьба? Их судьба то хороша, то плоха — как же так? Судить о том, хорошая ли у кого-то судьба, невозможно, люди не могут об этом судить. Все это делает Бог, и все, что обустраивает Бог, хорошо. Дело лишь в том, что траектория судьбы каждого человека, условия его жизни, а также люди, события и вещи, с которыми он сталкивается, и жизненный путь, который он проходит в течение своей жизни, различны; у каждого они свои. Условия жизни каждого человека и среда, в которой он растет, обустроены для него Богом, и у каждого они свои. Все люди проходят разные испытания в течение своей жизни. Нет так называемой хорошей или плохой судьбы — все обустраивает Бог, и все делается Богом. Если рассматривать вопрос с точки зрения того, что все это делает Бог, то все, что делает Бог, хорошо и правильно; просто в контексте человеческих пристрастий, чувств и выбора некоторые люди выбирают комфортную жизнь, славу, выгоду, хорошую репутацию, предпочитая процветать в мире и добиваться своего. По их мнению, это означает, что у них хорошая судьба, а посредственная жизнь на дне общества, полная неудач — это плохая судьба. Именно так все это выглядит с точки зрения неверующих и мирян, стремящихся к мирскому и желающих жить в миру, и именно так возникает идея хорошей и плохой судьбы. Идея хорошей и плохой судьбы возникает лишь в результате узкого понимания и поверхностного восприятия человеком судьбы, а также суждений людей о том, сколько физических страданий они испытывают, сколько удовольствия получают, сколько славы и выгоды приобретают и так далее. На самом деле, если смотреть на это с точки зрения Божьего обустройства и владычества над судьбой человека, то таких интерпретаций хорошей или плохой судьбы не существует. Разве не так? (Именно так.) Если смотреть на судьбу человека с точки зрения владычества Бога, то все, что делает Бог, хорошо, и это именно то, что нужно каждому человеку. Это происходит потому, что причина и следствие играют определенную роль в прошлой и настоящей жизни, они предопределены Богом, Бог господствует над ними, Бог планирует и обустраивает их — у людей нет выбора. При взгляде на это с такой точки зрения люди не должны судить, хороша ли или плоха их судьба, верно? Не совершают ли люди ужасную ошибку, мимоходом вынося суждения по этому поводу? Не совершают ли они ошибку, осуждая Божьи планы, обустройства и владычество? (Совершают.) Разве это не серьезная ошибка? Разве не повлияет это на их жизненный путь? (Повлияет.) И тогда эта ошибка приведет их к гибели» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (2)). Бог разоблачает, что некоторые люди думают, будто возможность выделиться и обрести славу и выгоду означает хорошую судьбу, а посредственная жизнь и отсутствие успеха означают плохую; также о плохой судьбе свидетельствуют страдания. Они думают, что жить комфортной, спокойной и мирной жизнью — значит иметь хорошую судьбу. Все эти идеи о хорошей или плохой судьбе основаны на субъективных стремлениях и желаниях людей. Поскольку жизненный путь каждого человека предопределен владычеством и обустройствами Бога, Бог обустраивает все на основе потребностей людей, и все идет на пользу их жизни, и нет такого понятия, как хорошая или плохая судьба. Считать свою судьбу плохой, основываясь на личных предпочтениях, означает не покоряться ситуациям, которые обустроил Бог, и не верить в Его владычество. На самом деле все, что обустраивает Бог, хорошо. Так же было в моей юности, когда я столкнулась с семейными неурядицами и меня игнорировали, презирали и смотрели на меня свысока. Если бы я не прошла через эти неудачи и боль, то, возможно, не предстала бы перед Богом. То, что я могла читать слова Бога и обучаться исполнять свой долг, — это все Божья любовь и спасение. Но я думала, что стать известным человеком, выделиться и получить уважение других, означает иметь хорошую судьбу, а жить обычной, посредственной жизнью, когда на тебя смотрят свысока, означает иметь плохую судьбу. Таковы взгляды маловера. После того, как я обрела Бога и увидела, что лидеры и работники пользуются уважением и восхищением братьев и сестер из-за их способности решать проблемы, я подумала, что у меня будет шанс развиваться, только если я буду лидером или работником, и что их судьба лучше, чем у обычных братьев и сестер. Поскольку на протяжении всех этих лет веры в Бога я все еще исполняла только долг по работе над текстами, я чувствовала, что меня не ценят и что в будущем я не смогу развиваться, и я потеряла мотивацию в своем долге. Но если задуматься, вправду ли повышение до лидера или работника свидетельствует о хорошей судьбе? На самом деле, если человек не стремится к истине и его развращенный характер не может быть очищен или изменен, то даже если он обретет человеческое восхищение и поклонение, он не может быть спасен или усовершенствован. Точно так же и с некоторыми лидерами и работниками, которые не стремятся к истине и используют свой многолетний опыт работы как капитал, чтобы постоянно ограничивать других, работать по своему усмотрению, мешать и препятствовать работе церкви, и в конечном итоге их раскрывают и отстраняют. С другой стороны, некоторые люди никогда не были лидерами, но они выполняют свой долг в соответствии со своим местом. Они сосредоточены на стремлении к истине и на размышлении о своих намерениях, взглядах и испорченном характере, и они все равно получают Божье просвещение и водительство, достигают результатов в долге и растут в своей жизни. Независимо от того, какой долг мы выполняем, главное — стремиться к истине. Нет такого понятия, как хорошая или плохая судьба. От этого осознания у меня на душе стало немного светлее. Я увидела, что была слишком сосредоточена на славе, выгоде и статусе и не желала выполнять свой долг приземленно, как сотворенное существо, а всегда хотела использовать свою возможность выполнять долг как средство для достижения признания. Но если бы эти желания были удовлетворены, моя жажда славы, выгоды и статуса лишь усилилась бы, и я бы стала более высокомерной и чванливой и считала бы, что я лучше всех. Это вряд ли пошло бы мне на пользу. Я по-настоящему осознала, что все, что обустраивает Бог, хорошо, и за всем этим стоят Божьи кропотливые намерения.

После этого я снова подумала: «Как мне следует относиться к ситуациям, которыми Бог управлял и которые Он обустроил?» Я прочитала отрывок из Божьих слов: «Что касается того, как люди относятся к судьбе, у них могут быть хорошие и плохие чувства, в чьих-то судьбах все идет гладко, есть судьбы, наполненные препятствиями, трудные судьбы и несчастливые судьбы — нет хороших или плохих судеб. Как следует относиться к судьбе? Ты должен подчиниться планам Творца, активно и настойчиво искать цель Творца и смысл обустройства Им всего сущего, достичь понимания истины, применить в этой жизни свои самые яркие способности, которые Бог обустроил для тебя, исполнять долг, обязанности и обязательства сотворенного существа и делать свою жизнь более значимой и более ценной, пока наконец Творец не будет доволен тобой и не запомнит тебя. Конечно, еще лучше было бы достичь спасения своими стараниями и напряженными усилиями — это был бы наилучший результат. В любом случае наиболее правильное отношение сотворенного человека к судьбе исключает бессмысленные и ограниченные суждения и определения или крайние методы в борьбе с судьбой. И уж тем более люди должны не пытаться сопротивляться, выбирать или изменять свою судьбу, а использовать свое сердце, чтобы ценить ее, искать, исследовать и подчиняться ей, чтобы относиться к ней позитивно. Наконец, в жизненных условиях и на жизненном пути, установленных для тебя Богом, ты должен искать тот способ поведения, которому тебя учит Бог, искать тот путь, вступить на который требует от тебя Бог, и жить судьбой, которую Он обустроил для тебя, и тогда в итоге ты будешь благословлен. Живя судьбой, которую Творец обустроил для тебя, ты познаешь не только горе, печаль, слезы, боль, разочарования и неудачи, но, что более важно, радость, покой и утешение, а также обретешь просвещение и озарение истины, дарованные тебе Творцом. Более того, когда ты заблудишься на жизненном пути, когда столкнешься с разочарованиями и неудачами, и тебе придется делать выбор, ты ощутишь водительство Творца, и в конце концов достигнешь понимания, получишь опыт и поймешь, как жить максимально значимой жизнью. После этого ты уже больше никогда не заблудишься в жизни, не будешь пребывать в постоянном беспокойстве и, конечно же, никогда больше не будешь жаловаться на плохую судьбу. И уж тем более ты не погрузишься в эмоцию уныния из-за того, что тебе кажется, что твоя судьба плоха. Если ты будешь придерживаться такого отношения и будешь использовать такой подход к судьбе, которую обустроил для тебя Творец, то не только твоя человечность станет более нормальной, но ты обретешь нормальную человечность, и у тебя появятся мышление, точка зрения и принципы взгляда на вещи, присущие нормальной человечности, — более того, ты, конечно же, обретешь взгляды и понимание смысла жизни, которых никогда не будет у неверующих» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (2)). Прочитав слова Бога, я поняла, что независимо от того, считает ли человек свою судьбу хорошей или плохой, он должен подчиняться Божьему планированию и обустройствам, искать Божье намерение в каждой ситуации и выполнять свой долг и обязательства. Это то, что соответствует Божьему намерению. Поэтому я задумалась: «Я всегда выполняла долг по работе над текстами; каково здесь намерение Бога?» Я вспомнила, что когда что-то происходило, я не знала, как искать истину, и редко прилагала усилия к размышлению над Божьими словами. Выполняя долг по работе над текстами, я могла восполнить эти недостатки, что позволило бы мне научиться усердно думать над Божьими словами и размышлять о своем развращенном характере. Это было полезно для моей жизни-вхождения. В то же время эта ситуация выявила, что я слишком ценила статус и что когда моя жажда статуса не удовлетворялась, я хотела сдаться. Я осознала, что то, к чему я стремилась в своей вере, было статусом, а не истиной. После ряда неудач я начала осознавать, что следую неверным путем стремления к статусу, и смогла отказаться от своих амбиций стать лидером, выполняя свой долг искренне и честно. Я также размышляла о том, почему меня не избрали лидером. Прежде всего потому, что мне не хватало чувства ответственности в моем долге, я была недостаточно работоспособной, у меня не было нужного уровня и я не соответствовала критериям, чтобы быть лидером. Это не имело ничего общего с моей хорошей или плохой судьбой. Осознав это, я смогла правильно относиться к своим недостаткам и слабостям, покоряться спланированным Богом ситуациям и действовать должным образом в соответствии с принципами, исполняя свой текущий долг. Позже братья и сестры избрали меня дьяконом по поливу, но всего через несколько недель обучения из-за нехватки персонала по работе над текстами лидеры переназначили меня выполнять старый долг. В этот раз я не роптала и не чувствовала себя подавленной. Вместо этого я думала о том, как в течение многих лет церковь взращивала меня для выполнения долга по работе над текстами, и о том, что у меня были некоторые сильные стороны в этой области. По сравнению с ролью дьякона, долг по работе над текстами подходил мне больше, и я от всего сердца покорилась этому, думая: «В прошлом, когда я выполняла долг по работе над текстами, у меня оставалось чувство неудовлетворенности, но на этот раз я должна вкладывать в работу всю душу». Со временем выполнение моего долга принесло некоторые результаты, и я испытала огромное облегчение.

Пройдя через весь этот опыт, я пришла к выводу, что ситуации, которые Бог обустраивает как часть Своего владычества, всегда хороши и соответствуют нуждам моей жизни. То, что мне удалось обрести это понимание и изменить ситуацию, произошло благодаря Божьим словам. Слава Богу!