В юности я часто слышала, как моя бабушка говорила: «Посмотри на этого ребенка из такой-то семьи: какой невнимательный, неблагодарный и непочтительный ребенок. Его родители приложили столько усилий, чтобы его вырастить, а он не проявляет никакой сыновней почтительности — небеса воздадут ему по заслугам!» Она научила меня уважать своих родителей и быть почтительной к своим свекрам, когда я вырасту, и еще она говорила, что почитание родителей совершенно естественно и оправданно и что если человек не проявляет ее, то он совершает страшное предательство и у него нет совести. Поэтому в своем юном сердце я верила, что независимо от того, как ко мне относятся родители, я должна проявлять к ним дочернюю почтительность, и что если я не буду почтительной, то совершу страшное предательство и буду наказана небесами. С самого детства я всегда прислушивалась к своим родителям, а после того как я начала работать и получать деньги, я изо всех сил старалась проявить по отношению к ним дочернюю почтительность. Когда они болели, я была рядом с ними и ухаживала за ними, если у меня было время, а по праздникам покупала им всевозможные подарки. Мне было очень приятно видеть своих родителей счастливыми и довольными. В 2001 году я приняла Божью работу последних дней. Через некоторое время я начала исполнять свой долг в церкви, но все равно находила время, чтобы вернуться домой и навестить родителей. Спустя чуть более десяти лет из-за предательства иуды ко мне домой пришла полиция, чтобы арестовать меня. Благодаря Божьей защите мне удалось сбежать, но я так спешила, что многого не объяснила родителям. Моя пожилая свекровь была вынуждена заботиться о моем ребенке, и при одной мысли о том, что мои родители и свекровь окажутся вовлечены в это дело, мне казалось, что я навлекла на них беду. Я подумала обо всех усилиях, которые мои родители приложили, чтобы вырастить меня, и о том, как трудно было обеспечить меня едой, одеждой и обучением. Теперь, когда они постарели, они нуждались в том, чтобы дети заботились о них и были рядом с ними, но я не только не выполнила свои обязанности дочери, но и втянула их в это, заставив их волноваться и переживать за меня. Я думала, не скажут ли мои родители и соседи, что мне не хватает совести и человечности, и не назовут ли меня непочтительной дочерью? В то время из-за слежки большого красного дракона я не решалась позвонить домой. Я не знала, как поживают мои родители, отчего очень переживала. Выполняя свой долг, в душе я не могла успокоиться, и мои мысли время от времени блуждали. Это сказалось на ходе моей работы. Я понимала, что должна быстро изменить это состояние, поэтому я молилась Богу, поручая все Ему и прося Его руководства.

Во время молитвы я прочитала отрывок из Божьих слов: «В соответствии с представлениями людей, воспитанных в традиционной китайской культуре, люди должны соблюдать сыновнюю почтительность по отношению к своим родителям. Тех, кто не соблюдает сыновнюю почтительность, называют плохими детьми. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновья почтительность важнее всего на свете. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы плохим сыном, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог поделился только некоторыми принципами. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — к этим людям Бог питает отвращение, и мы тоже должны питать отвращение к ним. Вот чего Бог просит от человека... С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на этих людей. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих в пользу традиционных представлений о нравственности и власти сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении? Некоторые люди верят в Бога уже много лет, но до сих пор не имеют понятия о том, что такое сыновья почтительность. Они действительно не понимают истину. Они никогда не смогут преодолеть этот барьер мирских отношений; у них нет ни смелости, ни уверенности, не говоря уже о решимости, поэтому они не могут любить Бога и покоряться Ему» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). Размышляя над Божьими словами, я внезапно осознала, что всегда жила в состоянии чувства долга и вины перед своими родителями, и причиной тому были традиционные сатанинские мысли, которые глубоко укоренились в моей душе. Именно этому моя бабушка часто учила меня: «Ты должна быть почтительной к своим родителям, и если ты этого не сделаешь, то совершишь страшное предательство. Ты должна проявлять почтительность к своим родителям, иначе тебя покарают небеса». Я всегда воспринимала эти слова как принципы, в соответствии с которыми вела себя. С детства я старалась слушаться родителей и не злить их. Когда я начала зарабатывать деньги, то изо всех сил старалась проявлять дочернюю почтительность по отношению к родителям и на праздники покупала им всевозможные подарки, а когда они болели, я возила их в больницу на лечение. Мне было радостно от того, что они счастливы. Когда на меня стал охотиться большой красный дракон и я была вынуждена бежать из дома, я не только не смогла позаботиться о родителях, но и вовлекла их в это дело, заставив их переживать за меня. Я чувствовала себя обязанной родителям и не могла сосредоточиться на своем долге, в результате чего моя работа задержалась. Я знала, что мой долг как сотворенного существа — это ответственность, от которой я не могу уклоняться, но я все еще придерживалась ошибочных взглядов: «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Не езди далеко, пока живы твои родители». Из-за того, что я не могла проявить дочернюю почтительность к родителям, меня мучила совесть, и мои мысли невольно блуждали, когда я выполняла свой долг. Я поняла, как сильно традиционная культура навредила мне.

В своих поисках я прочитала в Божьих словах: «Является ли истиной проявление сыновней почтительности к родителям? (Нет, не является.) Чтить родителей — это правильно и позитивно, так почему же мы говорим, что это не является истиной? (Потому что, проявляя почтительность к родителям, люди не руководствуются принципами и не способны распознать истинную сущность своих родителей.) То, как человек должен относиться к своим родителям, связано с истиной. Если твои родители верят в Бога и хорошо относятся к тебе, должен ли ты проявлять к ним почтение? (Да.) Как выглядит это почтение? Ты относишься к ним иначе, чем к братьям и сестрам. Ты делаешь все, что они говорят, а если они стары, ты должен быть рядом, чтобы ухаживать за ними, и уже не можешь выйти из дома, чтобы исполнять свой долг. Правильно ли так поступать? (Нет.) Что делать в таких случаях? Это зависит от обстоятельств. Если ты по-прежнему можешь заботиться о своих родителях, исполняя свой долг вблизи от дома, и твои родители не возражают против твоей веры в Бога, то ты должен исполнять свою сыновью или дочернюю обязанность и помогать своим родителям, чем можешь. Если они больны, ухаживай за ними; если их что-то тревожит, утешай их; насколько позволяют финансовые возможности, покупай им качественные продукты. Но что же делать, если ты занят своим долгом, за твоими родителями некому ухаживать, а они тоже верят в Бога? Какую истину тебе следует применить на практике? Поскольку необходимость заботиться о родителях — это не истина, а лишь человеческая ответственность и обязанность, что же делать, если твоя обязанность противоречит твоему долгу? (Отдавать предпочтение своему долгу; ставить долг на первое место.) Обязанность не всегда является долгом человека. Выбор в пользу исполнения своего долга является практикой истины, а исполнение обязанности — нет. Если у тебя есть такая возможность, ты можешь исполнять эту обязанность или обязательство, но если текущая ситуация не позволяет этого сделать, то как тебе следует поступить? Нужно сказать себе: „Я должен исполнять свой долг — практиковать истину. Почитать своих родителей означает жить по совести, но это отнюдь не практика истины“. Итак, ты должен поставить свой долг на первое место и выполнять его. Если в данный момент у тебя нет никакого долга, ты не работаешь далеко от дома и живешь неподалеку от родителей, то найди способы позаботиться о них. Делай все возможное, чтобы немного улучшить их жизнь и облегчить их страдания. Но это также зависит от того, что за люди твои родители. Что делать, если твои родители обладают плохой человечностью, постоянно мешают тебе верить в Бога и все время отвлекают тебя от веры в Бога и исполнения своего долга? Какую истину тебе следует претворить в жизнь? (Отвержение.) В этот момент тебе следует их отвергнуть. Ты выполнил свое обязательство. Твои родители не верят в Бога, поэтому ты не обязан их почитать. Если они верят в Бога, то они — семья, твои родители. Если они в Бога не верят, то вы идете разными путями. Они верят в сатану, поклоняются царю дьяволов и идут путем сатаны; их путь отличен от пути верующих в Бога. Вы больше не семья. Они считают верующих в Бога своими противниками и врагами, поэтому ты больше не обязан заботиться о них и должен порвать с ними все связи. Что является истиной: почитание родителей или исполнение своего долга? Конечно, истина — это исполнение долга. Исполнение долга в доме Божьем — это не просто выполнение своих обязательств и того, что положено делать. Здесь речь идет об исполнении долга сотворенного существа. Это Божье поручение; это твоя обязанность, твоя ответственность. Это истинная ответственность, которая заключается в том, чтобы исполнять свои обязательства и нести ответственность перед Творцом. Это требование Творца к людям, и это великое дело жизни. А почитание своих родителей — это всего лишь ответственность и обязанность сыновей или дочерей. Это, безусловно, не является Божьим поручением, и уж тем более не соответствует Его требованиям. Поэтому, если говорить о почитании родителей и исполнении своего долга, то, несомненно, только исполнение долга является практикой истины. Исполнять свой долг сотворенного существа — вот истина и непреложный долг. Почитание своих родителей — это всего лишь почитание людей. Это не означает, что человек исполняет свой долг, и не означает, что он практикует истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что такое истина-реальность?). «То, как ты относишься к Божьим поручениям, крайне важно, и это очень серьезный вопрос. Если ты не можешь выполнить то, что Бог поручил людям, значит, ты непригоден для жизни в Его присутствии и должен быть наказан. Выполнить то, что поручено людям Богом, — совершенно естественно и оправданно. В этом состоит величайшая ответственность человека, и она такая же важная, как и сама его жизнь. Если ты не относишься к Божьим поручениям серьезно, значит, ты самым тяжким образом предаешь Его. В этом ты более жалок, чем Иуда, и должен быть проклят. Люди должны обрести полное понимание того, как надо относиться ко всему, что им вверяет Бог, и, по крайней мере, осмыслить то, что поручения, которые Он вверяет человечеству, — это возвышение и особая милость от Бога, и что они самые великолепные. Все остальное можно отбросить. Если даже человек должен пожертвовать своей собственной жизнью, все равно он должен исполнить Божье поручение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Прочитав Божьи слова, я поняла, по каким принципам следует относиться к своим родителям. Если любовь к родителям мешает долгу, нужно отдать предпочтение своему долгу, ведь выполнение долга — это самое важное в жизни. Почтительное отношение к родителям предполагает выполнение обязанностей и повинностей, но как бы хорошо человек ни выполнял их, это не означает, что он практикует истину. Только исполнение своего долга как сотворенного существа означает практиковать истину. Ведь долг — это поручение Творца сотворенным существам, он является высшей ответственностью и его выполнение совершенно естественно и оправданно. Я не понимала этой истины и считала дочернюю почтительность к родителям принципом, в соответствии с которым следует себя вести. Когда я была занята своим долгом или когда меня преследовали и я была в бегах и не могла заботиться о родителях, я чувствовала себя обязанной родителям и считала себя непочтительной дочерью, и поняла, что моя точка зрения была неправильной, лишь когда прочитала Божьи слова. Мне повезло, что я услышала голос Бога. Я получила Божье спасение в последние дни, съела и выпила много Его слов и постигла некоторые истины, но мне и в голову не пришло отплатить за Божью любовь. Мне действительно не хватало человечности и совести! Теперь я понимала, что выполнение моего долга сотворенного существа — это главный приоритет и это так же важно, как моя собственная жизнь, что я должна сделать все возможное, чтобы выполнить его, ведь иначе я совершила бы страшное предательство. После этого у меня стало спокойно на душе, и я смогла сосредоточиться на своем долге.

В середине мая 2020 года я тайно поехала к родителям домой. Когда отец впервые увидел меня, он был настроен доброжелательно, но через некоторое время выражение его лица внезапно изменилось, и он начал меня ругать. Он учинил мне допрос о том, чем я занималась последние несколько лет, а еще рассказал мне, что два года назад серьезно заболел и чуть было не умер, но от меня не было ни слуху ни духу. Он беспокоился, что нас с мужем схватят во время проповедования Евангелия, и от этого не мог спать по ночам и очень страдал. Он даже назвал меня невнимательным, неблагодарным и непочтительным ребенком. Изначально он надеялся, что я буду заботиться о нем в старости, однако после всего, что он для меня сделал, я чуть не довела его до смерти от гнева... От его слов мне казалось, что мое сердце пронзают иголки. Я чувствовала, что отец приложил столько усилий, чтобы вырастить меня, обеспечить едой и одеждой, предоставить возможность получить образование, а я не только не проявила дочернюю почтительность, но и заставила его беспокоиться обо мне. Даже когда он был серьезно болен, я не ухаживала за ним и не была рядом с ним. Я была поистине непочтительна! Я чувствовала себя в неоплатном долгу перед родителями. От его слов у меня по лицу потекли слезы, и мне очень хотелось подольше побыть дома, чтобы как следует позаботиться о своих родителях и искупить этот долг в душе. Тогда мне долго не удавалось успокоиться, поэтому я молча помолилась Богу, попросив Его защитить мою душу от тревог. После молитвы мне стало намного спокойнее, и я вспомнила слова Бога, которые я ела и пила. В душе я отчетливо поняла, что дочерняя почтительность не тождественна практике истины, что практиковать истину — это значит исполнять свой долг сотворенного существа и что отречься от своего долга оставаться с родителями и выполнять свои обязанности сына или дочери — значит предать Бога, а это уже страшная измена. После этого я спокойно поговорила с отцом, и его отношение постепенно улучшилось, и я спешно уехала, закончив свои дела.

После этого каждый раз, когда я вспоминала слова отца, сердце разрывалось от боли. Я могла смириться с тем, что другие не понимают меня, но почему отец говорил со мной так? В течение этого времени, хотя я все дни напролет выполняла свой долг, на душе у меня было тяжело, казалось, что я несу тяжелое бремя, и меня постоянно мучило чувство вины. Пока я пребывала в этих негативных эмоциях, на душе у меня было мрачно и тяжело, а эффективность выполнения долга значительно снизилась. Наверное, так продолжалось месяц или два, пока мое состояние постепенно не изменилось. Позже, после того, как я прочитала истину в беседах Бога о том, что родители — не ваши кредиторы, я начала яснее видеть отношения между родителями и детьми и освободилась от этих подавляющих эмоций. Всемогущий Бог говорит: «Люди обладают этим дыханием и жизнью, но их источником и началом являются не их родители. Люди только появляются на свет благодаря родителям, которые их рождают, но в основе всего лежит Бог, который дает людям дыхание и жизнь. Поэтому твои родители — не хозяева твоей жизни; хозяин твоей жизни — Бог. Бог создал человечество, Он создал жизнь человечества, Он дал человечеству дыхание жизни, которое является началом жизни человека. Поэтому разве трудно понять изречение „Родители — не хозяева твоей жизни“? Дыхание не было дано тебе твоими родителями, как не была ими дана тебе и твоя дальнейшая жизнь. Это Бог занимается и управляет каждым днем твоей жизни. Твои родители не могут решать, как пройдет каждый день твоей жизни, будет ли он счастливым и гладко ли пройдет, кого ты встретишь за день и в какой обстановке его проживешь. Просто Бог присматривает за тобой через твоих родителей, а твои родители — обычные люди, которым Бог поручил заботиться о тебе... Проще говоря, они — обычные сотворенные существа. Просто с твоей точки зрения они обладают особой идентичностью — они родили и воспитали тебя, они твои опекуны и родители. Но с точки зрения Бога, это обычные люди, представители развращенного человечества, и ничего особенного в них нет. Они не властны даже над своей собственной жизнью, так как же они могут быть хозяевами твоей? Пусть они родили тебя, но они не знают, откуда взялась твоя жизнь, и они не могли решать, в какое время, в какой час и в каком месте появится твоя жизнь и какой она будет. Они не знают ничего из этого. Для них это просто пассивное ожидание, ожидание Божьего всевластия и Его обустройства. Неважно, радуются они этому или нет, верят в это или нет, — все это спланировано и находится в руках Божьих. Родители — не хозяева твоей жизни — не правда ли, это легко понять? (Да.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). «Воспитывая тебя, твои родители просто выполняли свой долг и обязанность — и это не должно оплачиваться, это не должно быть сделкой. Поэтому тебе не нужно подходить к своим родителям или строить свои отношения с ними с оглядкой на возмещение затрат. Поступать так со своими родителями, рассчитываться с ними и строить отношения на подобной основе — бесчеловечно. При этом ты, скорее всего, окажешься скован и связан своими плотскими чувствами, так что тебе будет трудно выпутаться из этих оков, и ты даже можешь сбиться с пути. Твои родители — не твои кредиторы, поэтому ты не обязан реализовывать все их ожидания. Ты не обязан расплачиваться за их ожидания. Разумеется, у них могут быть свои ожидания. Однако ты сам выбираешь свой жизненный путь и судьбу, которые определил для тебя Бог и которые не имеют никакого отношения к твоим родителям. Поэтому, если кто-то из родителей говорит: „Ты недостойный ребенок. Ты столько лет не приезжал ко мне, столько дней не звонил. Я болею, и за мной некому ухаживать. Неужели я зря растил тебя? Ты поистине равнодушный и неблагодарный щенок!“, и если ты не понимаешь истины „Твои родители — не твои кредиторы“, то эти слова будут для тебя мучительными, как нож, вонзающийся в сердце, а на душе будут скрести кошки. Каждое из этих слов засядет у тебя в сердце, и тебе будет стыдно смотреть в глаза родителям, ты будешь ощущать себя в долгу перед ними и мучиться чувством вины. Когда родители назовут тебя равнодушным и неблагодарным, ты невольно подумаешь: „Они абсолютно правы. Они вырастили меня и не успели погреться в лучах моего света. Они надеялись, что, когда придут болезни, я смогу сидеть у их постели, ухаживать за ними и всегда быть рядом. Они нуждались в том, чтобы я отблагодарил их за доброту, а меня не было рядом. Поистине, я — равнодушный и неблагодарный человек!“ Ты считаешь себя равнодушным и неблагодарным — разумно ли это? Действительно ли ты равнодушный и неблагодарный человек? Если бы ты не ушел из дома, чтобы выполнять свой долг в другом месте, а остался с родителями, сумел бы ты предотвратить их болезнь? (Нет.) Можешь ли ты повлиять на то, будут твои родители жить или умрут? Можешь ли ты повлиять на то, будут они богатыми или бедными? (Нет.) Чем бы ни заболели твои родители, они заболеют не потому, что так устали воспитывать тебя, и не потому, что скучали по тебе; и уж тем более они не заболеют ни одной из серьезных, тяжелых и, возможно, смертельных болезней по твоей вине. Это их судьба, и ты здесь ни при чем. Каким бы заботливым ты ни был, самое большее, что ты можешь сделать, — это чуть облегчить их плотские страдания и бремя, но что касается того, когда и чем они заболеют, когда и где умрут, — разве это имеет какое-то отношение к тебе? Нет, не имеет. Если ты будешь заботливым и внимательным к родителям, если ты будешь проводить с ними все дни, присматривать за ними, они не заболеют? Они не умрут? Если им суждено заболеть, разве они не заболеют в любом случае? Если им суждено умереть, разве они не умрут? Разве это не так?.. Пусть родители называют тебя равнодушным и неблагодарным, но, по крайней мере, ты выполняешь долг сотворенного существа перед Творцом. Если в глазах Бога ты не являешься равнодушным и неблагодарным, то этого достаточно. Неважно, что говорят люди. То, что говорят о тебе твои родители, не обязательно правда, и их слова не приносят пользы. Нужно брать за основу слова Бога. Если Бог говорит, что ты — достойное сотворенное существо, то ничего страшного, если люди будут называть тебя равнодушным и неблагодарным; они ничего не добьются. Такие оскорбления действуют на людей совестливых, не понимающих истины и имеющих малый духовный рост; у них слегка испортится настроение, они немного расстроятся, но когда они вернутся к Богу, проблема будет решена и перестанет представлять для них трудность» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). «Как их ребенок ты должен понимать, что твои родители — не твои кредиторы. В этой жизни ты как сотворенное существо должен сделать много дел, возложенных на тебя Господом творения, и все они не имеют никакого отношения к компенсации родительской доброты. Сыновняя почтительность, воздаяние родителям, благодарность за их доброту — все это не имеет никакого отношения к твоей жизненной миссии. Можно также сказать, что проявлять сыновнюю почтительность, воздавать должное родителям, а также выполнять какие-либо обязанности по отношению к ним не обязательно. Проще говоря, если обстоятельства позволяют, можно в какой-то мере проявить сыновнюю почтительность и выполнить часть своих обязанностей, а если не позволяют, то не стоит упорствовать в этом. Если ты не в силах выполнить свою обязанность и выразить своим родителям сыновнюю почтительность, то это не беда, просто ты поступаешь немного против своей совести, человеческой морали и человеческих представлений. Но, по крайней мере, ты не выступаешь против истины, и Бог не осудит тебя за это. Когда ты поймешь истину, совесть уже не будет тебя мучить» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Из Божьих слов я поняла, что Бог — источник жизни для всего сущего и что моя жизнь от Бога. Я дышала благодаря Богу и наслаждалась питанием Божьих слов, и я также наслаждалась Божьей благодатью. Я знала, что должна выполнить свой долг сотворенного существа и отплатить за Божью любовь, и именно это и означает иметь совесть и человечность. Со стороны казалось, что мои родители произвели меня на свет и воспитали и что они много работали, чтобы вырастить меня, обеспечивали меня едой, одеждой и образованием, но на самом деле все это было обустроено и предопределено Богом. Родители просто выполняют свои обязанности и повинности, это нельзя назвать добротой, и я не должна отплачивать или отвечать им тем же. Я жила под влиянием сатанинских мыслей и взглядов, не ища истины, относилась к своим родителям так, будто они мои кредиторы, думая, что раз уж мои родители приложили все усилия, чтобы вырастить меня, я должна отплатить им за их доброту. Когда мой отец серьезно заболел, я не была рядом, чтобы позаботиться о нем, и из-за этого я считала себя невнимательным, неблагодарным и нерадивым ребенком, и в душе у меня часто возникало чувство вины. Хотя казалось, что я выполняю свой долг, чувство вины сказывалось на эффективности моей работы. Когда я ела и пила Божьи слова, я поняла, что, будучи сотворенным существом, я пришла в этот мир не для того, чтобы проявлять дочернюю почтительность к своим родителям, и что для меня важнее выполнить свою миссию и исполнить свой долг сотворенного существа. Именно так должен поступать человек с совестью и человечностью. Я также понимала, что должны быть принципы, касающиеся того, как относиться к своим родителям. Если условия позволяют, я могу выполнять свои обязанности и повинности дочери и заботиться о родителях, но если нет, то я не должна чувствовать себя виноватой, не должна обременять себя этим, выполняя свой долг. На самом деле отношения между родителями и детьми — это просто биологическая связь, и никто никому ничего не должен. Если я отрекусь от своего долга, чтобы вернуться домой и быть почтительной дочерью, чтобы отплатить родителям за их доброту, или если чувствую вину и уныние из-за того, что не могу проявить почтительность по отношению к родителям, и тем самым задерживаю выполнение своего долга, тогда мне действительно не хватает совести и человечности!

Затем я прочитала несколько слов Бога: «Ты идешь правильным путем, ты решил исполнить долг сотворенного существа и предстать перед Господом творения, чтобы принять Божье спасение. Это единственный верный путь в этом мире. Ты сделал правильный выбор. Вне зависимости от того, насколько те, кто не верит, включая твоих родителей, не могут тебя понять или разочароваться в тебе, это не должно повлиять на твой выбор идти по пути веры в Бога, на твою решимость исполнить свой долг и на твою веру в Бога. Будь настойчив, потому что ты идешь по правильному пути. Более того, освободись от ожиданий своих родителей. Они не должны обременять тебя, пока ты идешь по правильному пути. Ты идешь по правильному пути, ты сделал самый верный выбор в своей жизни; если родители тебя не поддерживают, если они постоянно ругают тебя за то, что ты нерадивый и неблагодарный, то ты тем более должен проявить проницательность по отношению к ним, освободиться от них на эмоциональном уровне и разорвать с ними связь. Если они не поддерживают, не ободряют и не утешают тебя, то с тобой все будет в порядке — ты ничего не потеряешь и не приобретешь, что с ними, что без них. Самое важное — это то, чего ждет от тебя Бог. Бог ободряет тебя, питает и направляет. Ты не одинок. Освободившись от родительских ожиданий, ты точно так же сможешь надлежащим образом выполнять долг сотворенного существа и благодаря этому стать хорошим человеком. Освобождение от родительских ожиданий не означает, что ты отбросил этику и мораль, и уж тем более не означает, что ты отрекся от своей человечности, нравственности и справедливости. Ты не оправдал ожиданий своих родителей только потому, что выбрал благое дело и выполнение долга сотворенного существа. В этом нет ничего плохого, это самый верный путь. Ты должен быть настойчив и тверд в своей вере. Возможно, родители не поддержат тебя, и уж тем более не благословят на веру в Бога и исполнение долга сотворенного существа, но это не имеет значения. Это не важно, ты ничего не потеряешь. Самое главное, что когда ты выбрал путь веры в Бога и исполнения долга сотворенного существа, Бог стал возлагать на тебя большие надежды и ожидания. В этом мире, если человек отдаляется от своих друзей и близких, он все равно может жить хорошо. Разумеется, он может нормально жить и отдельно от родителей. Только если человек отходит от Божьего руководства и благословений, он погружается во тьму. По сравнению с ожиданиями Бога в отношении людей и Его руководством, родительские ожидания просто ничтожны и не заслуживают внимания» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). «Какие же люди в этом мире достойны наибольшего уважения? Не те ли, кто идет правильным путем? А какой же путь является правильным? Не путь ли стремления к истине и принятия Божьего спасения? Разве правильным путем идут не те же люди, что следуют за Богом и подчиняются Ему? (Да, это они.) Если ты такой человек или стремишься им стать, а родители не понимают тебя и даже постоянно ругают — если в те моменты, когда ты слаб, подавлен и потерян, они не только не поддерживают, не утешают и не ободряют тебя, но зачастую требуют вернуться к ним, проявить сыновнюю почтительность, заработать много денег, заботиться о них и оправдывать их ожидания, чтобы они могли греться в лучах света и хорошо жить вместе с тобой, — то не следует ли отвернуться от таких родителей? (Да.) Заслуживают ли такие родители твоего уважения? Заслуживают ли они твоей сыновней почтительности? Заслуживают ли они того, чтобы ты выполнял свой сыновний долг по отношению к ним? (Нет.) Почему? Да потому, что они питают отвращение ко всему благому, ведь так? (Да.) Потому что они не любят Бога, ведь так? (Да.) Потому что они презирают тебя, идущего правильным путем, ведь так? (Так.) Они презирают людей, занимающихся праведными делами; они презирают и принижают тебя за то, что ты следуешь за Богом и исполняешь свой долг. Что это за родители? Разве они не презренные и мерзкие родители? Разве они не эгоистичные родители? Разве они не нечестивые родители? (Все верно.) Тебя объявляет в розыск и преследует за веру в Бога большой красный дракон, ты все время в бегах, не можешь вернуться домой, а некоторые твои соратники даже вынуждены были уехать за границу. Твои родственники, друзья и одноклассники говорят, что ты стал беглецом, и из-за этих слухов и сплетен твои родители считают, что ты позоришь их и заставляешь их незаслуженно страдать. Они не понимают тебя, не поддерживают тебя и не сочувствуют тебе — и при этом не осуждают ни тех, кто распускает эти слухи, ни тех, кто презирает и дискриминирует тебя. Твои родители ненавидят тебя и говорят о тебе то же самое, что неверующие люди и представители власти. Что ты думаешь о таких родителях? Они хорошие? (Нет.) В таком случае чувствуешь ли ты себя в долгу перед ними? (Нет.)... Некоторые родители часто говорят: „Растить тебя — хуже, чем растить собаку. Когда ты растишь собаку, она очень близка с тобой и знает, что нужно вилять хвостом, когда видит хозяина. А чего нам ждать от тебя? Ты целыми днями только и делаешь, что веришь в Бога и выполняешь свой долг, не занимаешься бизнесом, не работаешь, ты даже не хочешь иметь надежный заработок, и в итоге все наши соседи уже смеются над нами. Что я получил от тебя? Ни одной хорошей вещи я от тебя не получил и не грелся ни в каком свете“. Если бы ты следовал дурным тенденциям светского мира и стремился к успеху в нем, то твои родители, скорее всего, поддержали бы тебя, ободрили и утешили, если бы ты страдал, болел или грустил. Но при этом они не радуются и не ликуют по поводу того, что ты веришь в Бога и имеешь шанс на спасение. Напротив, они ненавидят и проклинают тебя. По своей сути эти родители — твои недруги и заклятые враги, они не похожи на тебя и не идут с тобой по одному пути. Хотя на первый взгляд вы кажетесь одной семьей, но, исходя из вашей сущности, ваших занятий, ваших предпочтений, путей, по которым вы идете, и различных установок, с которыми вы подходите к добру, Богу и истине, они не такие же люди, как ты. Поэтому, сколько бы ты ни повторял: „Я надеюсь на спасение, я выбрал правильный путь в жизни“, их это не тронет, они не порадуются за тебя и не восхитятся тобой. Наоборот, им будет стыдно. На эмоциональном уровне эти родители — твоя семья, но, исходя из твоей природы-сущности, они не являются твоей семьей, они — твои враги» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). После прочтения этих слов Бога мне стало легче на душе. Бог ясно общался о принципах, по которым нужно относиться к своим родителям. Не нужно слепо подчиняться всему, что говорят родители, нужно различать их суть. Я вспомнила, как, выполняя свой долг, я иногда попадала под влияние слов отца, и это происходило потому, что я не могла различить суть его ложных убеждений, а также потому, что я не рассматривала людей и дела и не вела себя, руководствуясь Божьими словами. Мой отец хотел, чтобы я зарабатывала деньги, чтобы проявить дочернюю почтительность, обеспечить их в старости и принести им честь. Раньше, когда я была дома, приезжая к отцу в отпуск, я привозила хорошие сигареты, алкоголь и вкусную еду. Когда он болел, я сопровождала его в больницу на лечение, и он хвалил меня за послушность и рассудительность, называя меня почтительной дочерью. Но теперь, когда я не могла навещать его и его физические потребности не удовлетворялись, он был недоволен мной. Я не могла вернуться домой, потому что за мной охотился большой красный дракон, но он не испытывал неприязни к большому красному дракону. Наоборот, он считал, что я опозорила его, он проклинал меня как невнимательную, неблагодарную и нерадивую дочь, осыпая меня всеми грубыми словами, какие только мог придумать. Он даже отказался от нашей родственной связи. Отец делал все это не для моего блага. Если бы он действительно заботился обо мне, то он должен был поддерживать меня в том, что я иду по правильному жизненному пути, веря в Бога и стремясь к истине. Вместо этого он не только не поддерживал меня, но и оскорблял, а однажды даже прыгнул в реку, пытаясь использовать свою смерть, чтобы принудить меня. Я увидела, что его истинной природой была ненависть к истине и Богу, что по своей сущности он был дьяволом, сопротивляющимся Богу, и что он был врагом Бога. Я не должна была беспокоиться о таком отце или проявлять к нему дочернюю почтительность. Но я не могла различить его сущность, и мне всегда казалось, что я его подвела. Я была поистине легкомысленной дурочкой, которая не понимала разницы между добром и злом! Когда я разглядела сущность своего отца, я перестала чувствовать себя в долгу перед ним.

Читая Божьи слова, я научилась относиться к своим родителям должным образом, а также поняла, что только исполняя свой долг сотворенного существа и стремясь к истине, я могу выбрать правильный жизненный путь и что я должна идти по этому пути без колебаний. После этого я освободилась от груза, лежавшего у меня на душе, и посвятила себя своему долгу, и со временем моя эффективность в выполнении долга значительно возросла. Я смогла понять и достичь этого всего только благодаря просвещению и руководству Божьих слов. Слава Богу!