В августе 2023 года я начала сотрудничать с Линь Му, выполняя долг по работе над текстами. Линь Му выполняла этот долг уже давно, имела хороший уровень и неплохо разбиралась в принципах. Поскольку я была новичком на этой должности и не была знакома с принципами и профессиональными навыками, то подумала, что мне следует больше учиться у Линь Му, чтобы быстро усвоить принципы и взять на себя свою долю ответственности. Сначала я прилагала усилия к изучению профессиональных навыков и принципов. Когда в подготовленных мной материалах были недостатки, я просила Линь Му помочь их улучшить. Она быстро доделывала и дополняла вопросы, которые казались мне довольно сложными. Я несколько завидовала ей, но также испытывала облегчение, думая, что если в будущем у меня возникнут трудности, она сможет помочь их решить. Таким образом, мне не придется тратить время на поиск материалов или принципов — это сэкономит время и силы, облегчая мне задачу. Мало-помалу, сталкиваясь со сложными проблемами, требующими большего количества времени и тщательного обдумывания, я стала обращаться к Линь Му, чтобы решить их. Это стало моим способом решать проблемы. Линь Му несколько раз указывала мне на это, говоря, что всякий раз просмотр подготовленных мной материалов занимает у нее много времени, так как некоторые вопросы нечетко сформулированы, и что мне следует больше думать о том, что я пишу. Я чувствовала некоторую вину, но потом думала: «Уровень Линь Му лучше, чем мой, и она лучше понимает принципы. Она может быстро исправить эти проблемы. Кто способный, тот пусть и работает». Поэтому я не размышляла о себе.

Однажды Линь Му была занята и не успела просмотреть написанное мной рабочее письмо. Она попросила меня внимательно проверить его самостоятельно. Я заметила, что в двух местах я не объяснила все четко. Я вспомнила, что поняла это, еще когда писала, но, поразмыслив, не придумала ничего лучше, поэтому я оставила это Линь Му на доработку и улучшение. Но если подумать, что, если бы у Линь Му не было времени на проверку и она сразу отправила бы проблемное письмо? Разве это не было бы неуважением к братьям и сестрам? В серьезных случаях это могло даже вызвать помехи и нарушения. Я немного испугалась и сказала себе: «Если я в будущем столкнусь с чем-то, чего не смогу видеть ясно, я должна обсудить это с Линь Му и действовать, разобравшись. Я не могу просто идти легким путем и оставлять проблемы другим». После этого я начала размышлять о том, почему мне всегда хочется перекладывать проблемы на других. Затем я прочитала отрывок из Божьих слов, который действительно касался моего состояния. Всемогущий Бог говорит: «Исполняя свой долг, люди всегда выбирают легкую работу, которая не утомительна и не требует от них борьбы со стихиями на открытом воздухе. Это выбор легкой работы и уклонение от тяжелой, и это демонстрирует жажду плотских удобств. Что еще входит в это понятие? (Постоянные жалобы, если их обязанности тяжеловаты, немного утомительны, если им приходится идти на жертвы.) (Слишком много внимания еде, одежде и плотским удовольствиям.) Все это проявления жажды плотских удобств. Когда такой человек видит, что задача слишком трудоемка или рискованна, он перекладывает ее на кого-то другого; сами эти люди занимаются только незатратной работой и оправдываются, говоря, что у них низкий уровень и что они неработоспособны и они не могут взяться за эту работу, но на самом деле это происходит потому, что они жаждут плотских удобств. Они не желают страдать, какой бы работой ни занимались и какой бы долг ни исполняли... Как бы много работы ни было у церкви, и как бы они ни были загружены обязанностями, распорядок и нормальное состояние их жизни никогда не нарушаются. Они никогда не бывают небрежными в отношении любой мелочи из жизни плоти и прекрасно их контролируют со всей строгостью и серьезностью. Но когда речь идет о работе Божьего дома, какой бы важной ни была проблема, и даже если она может иметь отношение к безопасности братьев и сестер, ею они занимаются небрежно. Им безразлично даже то, что связано с Божьим поручением и долгом, который они должны исполнить. Они не несут никакой ответственности. Разве это не потакание плотским утехам? Подходят ли люди, потакающие плотским удобствам, для исполнения долга? Как только кто-то заводит речь об исполнении долга или говорит о необходимости чем-нибудь жертвовать и переносить невзгоды, они все время качают головой: у них слишком много проблем, они бесконечно жалуются и полны негатива. Такие люди бесполезны, они не способны исполнять свои обязанности и должны быть отсеяны» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (2)). Слова Бога точно раскрыли мое состояние. Выполняя долг, я предпочитала браться за задачи, которые были проще и удобнее, и всегда оставляла решение более сложных проблем другим. Это было проявлением стремления к заботе о плоти. Во время написания писем я предпочитала выбирать для ответа вопросы попроще, а если вопрос был более сложным, я считала дело слишком хлопотным и не хотела отвечать. Даже взявшись отвечать на такой вопрос, я не прикладывала усилий, чтобы подумать, как ясно побеседовать о проблеме. Я всегда оставляла сложные вопросы Линь Му, оправдываясь тем, что не могу ясно выразить такие вещи, тогда как на самом деле я не хотела прилагать много усилий или терпеть много трудностей, выполняя свой долг, и жаждала плотских удовольствий. Получив некоторое представление о своем состоянии, я помолилась Богу, выразив готовность восстать против себя и покаяться перед Ним.

Позже я наткнулась на отрывок из Божьих слов, который поразил меня в самую душу. Всемогущий Бог говорит: «Какую бы работу некоторые ни выполняли, какие бы обязанности на себя ни брали, они некомпетентны в ней, не могут взвалить ее на себя, они не в состоянии выполнять те обязательства и нести ту ответственность, которую должен нести человек. Разве они не отбросы? Достойны ли они по-прежнему называться людьми? За исключением дураков, умственно неполноценных и тех, кто страдает от физических нарушений, есть ли на свете человек, которому не нужно выполнять свои обязанности и нести ответственность? Но такого сорта люди всегда изворотливы и отлынивают от работы, не желая исполнять свои обязанности; это означает, что они не желают быть надлежащими людьми. Бог дал им возможность быть людьми, Он дал им уровень и дарования, а они не могут применить все это при выполнении своего долга. Ничего не делая, они хотят получать удовольствие на каждом шагу. Разве такая личность может называться человеком? Какую бы работу им ни поручали — важную или обычную, сложную или простую, — они всегда они всегда выполняют ее небрежно, нерасторопно и халтурно. Когда возникают проблемы, они пытаются переложить ответственность на других людей, не беря на себя никакой ответственности и желая продолжать жить как паразиты. Разве они не бесполезные отбросы? Кто в обществе не полагается на себя, чтобы заработать на жизнь? Когда человек становится взрослым, он должен сам себя обеспечивать. Его родители свою обязанность выполнили. Даже если родители готовы его поддержать, ему будет неловко. Он должен суметь осознать, что его родители выполнили свою миссию по его воспитанию, и что он уже взрослый трудоспособный человек и должен уметь жить самостоятельно. Разве это не минимальный разум, которым должен обладать взрослый человек? Если у человека действительно есть разум, он не сможет продолжать клянчить деньги у своих родителей; он будет бояться насмешек окружающих, бояться потерять лицо. Так есть ли разум у того, кто любит праздность и ненавидит труд? (Нет.) Он всегда хочет всё получать за просто так, не хочет брать на себя никакой ответственности, желая, чтобы сладости просто падали с неба и попадали ему в рот; он всегда хочет получать три порции еды в день и чтобы кто-то ему прислуживал, наслаждаться вкусной едой и напитками, не прилагая ни малейших усилий. Разве это не менталитет паразита? А есть ли у людей-паразитов совесть и разум? Есть ли у них достоинство и честность? Разумеется, нет. Все они — никчемные нахлебники, животные без совести и разума. Никто из них не заслуживает оставаться в доме Божьем» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Бог разоблачает тот факт, что те, кто безответственен, скользок и небрежен в своем долге, не имеют достоинства или самоуважения. Такие люди — паразиты и пустая трата места в доме Божьем. Они ничего не привносят и являются тем типом людей, которых Бог отсеивает. Размышляя над словами Бога, я несколько огорчилась. Сталкиваясь с трудностями, я не хотела прилагать усилий, чтобы обдумать их, и всегда полагалась на Линь Му, и, отвечая на вопросы, даже если знала, что некоторые из моих объяснений были неясными, я не тратила времени на обдумывание, а вместо этого просто предоставляла Линь Му возможность улучшить их. Даже после того, как она указала мне на эти проблемы, я не стала размышлять о себе. Вместо этого я и дальше полагалась на нее, оправдывая это тем, что у нее более высокий уровень и что те, кто способнее, должны делать больше работы. Я поняла, что была ненадежной и небрежной в своем долге, всегда желая чего-то задаром. Я полагалась на других в выполнении своей работы и не брала на себя никакой ответственности. После того, как я столько лет наслаждалась поливом и питанием Божьих слов, я все еще была формальной и небрежной в своем долге и не могла взять на себя ответственность, которую должна была нести. Разве я не была совершенно бесполезной и лишенной всякого достоинства и самоуважения? Как с теми родителями, которые усердно трудятся, чтобы вырастить ребенка до совершеннолетия, но когда их ребенок должен стать самостоятельным, он ссылается на различные трудности в качестве оправданий, не желает работать, чтобы содержать себя, и продолжает полагаться на родителей. Что чувствуют эти родители? Когда мне поручили долг по работе над текстами, я должна была ценить эту возможность, приложить больше усилий для изучения профессиональных навыков и принципов и обратиться за руководством к Линь Му в вопросах, которых я не понимала, чтобы быстрее понять принципы и взять на себя свою долю ответственности. Но я постоянно отказывалась прилагать умственные усилия, предпочитая вместо этого полагаться на других. Такое отношение к своему долгу было отвратительным и мерзким Богу, и если бы я не сошла с такого пути, я бы стала совершенно бесполезной.

Позже я прочитала отрывок из слов Бога: «Есть люди, которые вообще не желают страдать при исполнении своего долга, которые всегда жалуются, сталкиваясь с проблемами, и отказываются идти на жертвы. Что это за отношение? Это небрежное отношение. Если ты будешь исполнять свой долг небрежно и подходить к нему с неуважительным отношением, то каков будет результат? Ты будешь выполнять свой долг плохо, и, несмотря на то, что ты способен исполнять его хорошо, твои результаты не будут соответствовать стандарту, и Бог будет очень недоволен твоим подходом к обязанностям. Если бы ты мог молиться Богу, искать истину и вкладывать в нее все свое сердце и разум, если бы ты мог сотрудничать таким образом, то Бог заранее подготовил бы всё для тебя таким образом, чтобы, когда ты занимался делами, всё вставало на свои места и приносило хорошие результаты. Тебе не нужно было бы прилагать огромное количество энергии; если бы ты делал все возможное для сотрудничества, Бог бы всё для тебя обустроил. Если же ты скользок и бездельничаешь, если ты не выполняешь надлежащим образом свои обязанности и постоянно идешь неверным путем, то Бог не будет воздействовать на тебя. Ты потеряешь этот шанс, и Бог скажет: „Ты никуда не годишься, я не могу тебя использовать. Иди, постой в сторонке. Ты ведь любишь хитрить и халтурить, не так ли? Тебе нравится быть ленивым и не напрягаться, верно? Что ж, продолжай быть легкомысленным!“ Бог дарует эту милость и возможность кому-нибудь другому. Что скажешь: это поражение или выигрыш? (Поражение.) Это колоссальное поражение!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над словами Бога, я поняла, что когда мы сталкиваемся с трудностями в своем долге, если мы вкладываем в него всю душу и разум, готовы идти на жертвы и искать истину, Бог просветит и направит нас. Чем больше мы применяем этот подход, тем яснее становится наш путь, а мысли — светлее. Однако если мы сталкиваемся с трудностями, но не прикладываем усилий для поиска истин-принципов, а вместо этого всегда небрежны, то в результате мы ничего не достигнем и не сможем хорошо выполнять свой долг, и в конечном итоге нас выявят и отсеют за небрежность, и мы потеряем возможность выполнять свой долг. В то время, когда я только приступила к этому долгу, я вкладывала в него много усилий и размышлений, но позже, увидев, что Линь Му освоила некоторые принципы и что ее работа более эффективна, я начала оставлять сложные задачи ей, чтобы не утруждать себя. На самом деле, хотя небрежность избавила меня от страданий и истощения, я не добилась никакого прогресса в освоении профессиональных навыков и принципов и даже стала обузой для других. Если бы я продолжала действовать таким образом, Бог бы просто возненавидел и отсеял меня. Это напомнило мне слова Господа Иисуса: «Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13:12). Бог праведен. Пока человек готов прилагать усилия, искать истину и идти на жертвы при выполнении своего долга, он будет получать Божье просвещение и руководство. Чем больше он так делает, тем яснее его путь и тем светлее разум. Но я была ненадежной и небрежной в своем долге, не желая идти на жертвы, и всегда перекладывала работу на других, считая, что полагаясь на других, я экономлю время без лишних усилий, что позволяет мне выполнять задачи, не напрягаясь. Я думала, что поступаю умно, но в итоге я не обрела никакой истины и не могла решить никаких проблем. Это был самообман, и в итоге я понесла большие потери из-за этого. Как же я была глупа! Осознание этого напугало меня, и я была готова покаяться перед Богом и усердно исполнять свой долг от всей души.

Затем я прочитала эти слова Бога: «Предположим, церковь обустраивает для тебя работу, и ты говоришь: „Независимо от того, позволит ли эта работа привлечь ко мне внимание или нет, раз мне ее дали, я сделаю ее хорошо и возьму на себя эту ответственность. Если для меня обустроят работу по приему братьев и сестер, я приложу все усилия, чтобы хорошо ее выполнить. Я буду как следует заботиться о братьях и сестрах и сделаю все возможное, чтобы гарантировать безопасность каждого. Если мне поручат проповедовать Евангелие, я вооружусь истиной и буду с любовью проповедовать Евангелие и хорошо исполнять свой долг. Если мне поручат выучить иностранный язык, я буду прилежно его изучать, прилагать к этому все усилия и постараюсь овладеть им как можно быстрее, за год или два, чтобы нести свидетельство о Боге иностранцам. Если меня попросят писать статьи-свидетельства, я буду добросовестно этому учиться и относиться к вещам в соответствии с истинами-принципами; я буду совершенствовать знание языка. Даже если я не смогу писать красивую прозу, я, по крайней мере, смогу ясно доносить основанное на собственном опыте свидетельство, вести ясную беседу об истине и нести истинное свидетельство о Боге так, чтобы люди, получали пользу и назидание, читая мои статьи. В любую работу, возложенную на меня церковью, я вложу всю свою душу и силы. Если что-то мне будет непонятно или возникнет проблема, я буду молиться Богу, искать истину, решать проблемы в соответствии с истинами-принципами, и буду делать эту работу хорошо. Каковы бы ни были мои обязанности, я использую все свои возможности, чтобы выполнить их хорошо и угодить Богу. Чего бы я ни мог достичь, я сделаю все возможное, чтобы взять на себя ответственность, которую я должен нести, и, как минимум, я не пойду против своей совести и разума, не буду небрежным, не стану изворачиваться и отлынивать или пользоваться плодами чужого труда. Никакие мои действия не будут ниже стандарта совести“. Это минимальный стандарт жизни по-человечески, и тот, кто исполняет свой долг таким образом, может считаться человеком с совестью и разумом. При исполнении своего долга ты, по крайней мере, должен быть свободен от угрызений совести, ты должен как минимум оправдывать свое трехразовое питание, а не нахлебничать. Это называется обладать чувством ответственности. Независимо от того, высок твой уровень или низок, понимаешь ты истину или нет, в любом случае у тебя должно быть следующее отношение: „Раз мне поручено выполнить эту работу, я должен отнестись к ней серьезно, я должен сосредоточить на ней свое внимание и выполнять ее хорошо, вкладывая в нее всю душу и силы. Что же касается идеального выполнения работы, то я не могу его гарантировать, но мое отношение таково, что я сделаю все возможное, чтобы выполнить ее хорошо, и конечно же, не буду при этом небрежным. Если в ходе работы возникнет проблема, мне нужно будет взять на себя ответственность и позаботиться о том, чтобы извлечь из ситуации урок и хорошо выполнить свой долг“. Вот это правильное отношение» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Из слов Бога я поняла, что с какими бы трудностями или проблемами мы ни сталкивались в своем долге, мы должны искренне молиться, полагаться на Бога и искать принципы. Нам нужно делать все, что мы можем и должны делать, используя все свои силы для эффективного выполнения задач. Мы не должны быть формальными, ненадежными или небрежными. Такое отношение к нашему долгу удовлетворит Бога. Размышляя о себе, я поняла, что когда я сталкивалась с трудностями или проблемами при исполнении своего долга, вместо того, чтобы полагаться на Бога и искать истины-принципы, я часто полагалась на Линь Му, наслаждаясь плодами ее труда. Я даже не делала того, что должна была, не говоря уже о том, чтобы вкладывать всю свою душу и силы. Это было равносильно тому, чтобы просто быть нахлебником в доме Божьем. Поэтому я помолилась Богу и покаялась, выразив готовность больше искать принципы и приложить больше усилий к размышлениям над трудностями или вещами, которых я не понимала. Я решила, что буду просить Линь Му о помощи, только если действительно не смогу разобраться. В дальнейшем в работе я часто анализировала свое отношение к долгу. Когда я сталкивалась со сложными задачами и хотела отстраниться, я сознательно восставала против себя, успокаивала свое сердце, молилась Богу и усердно размышляла над ними. Я больше не думала о том, чтобы только переложить их на других. Однажды мы с Линь Му просматривали документ, в котором было много проблем. Нам нужно было изучить соответствующие принципы, тщательно все обдумать и выделить все проблемы. Я хотела, чтобы этим занялась Линь Му. Но, к моему удивлению, она предложила сделать это мне. Не задумываясь, я ответила: «Ты хочешь, чтобы я это сделала?» Как только я это сказала, я поняла, что снова пытаюсь отлынивать. Я немедленно помолилась Богу, чтобы он помог мне восстать против себя, выражая свою готовность искренне сотрудничать и выполнять свои обязанности, вместо того чтобы перекладывать эту задачу на других. Вот так получилось, что я согласилась выполнить ее. Работая над задачей, я молилась и полагалась на Бога, и сосредоточилась на размышлении о принципах. И хотя это заняло больше времени, я нашла дальнейший путь. Я чувствовала легкость, когда использовала все свои силы и была ответственной, выполняя свой долг.

Благодаря этому опыту я поняла, что Бог проявил свою добрую волю в обустройстве моей работы с Линь Му, а точнее в том, что ее уровень был выше, чем у меня, и она понимала некоторые принципы. Если я сталкивалась с чем-то, чего не понимала, я могла спросить и поучиться у нее, то есть она могла помочь мне лучше понять принципы, компенсируя мои слабости. Если бы я искала плотских утех и просто сваливала на нее все проблемы, я бы ничему не научилась и не достигла бы никакого прогресса. Теперь, когда я сталкиваюсь с проблемами, я больше не перекладываю их на Линь Му. Вместо этого я подхожу к ним с душой, сосредотачиваясь на поиске истин-принципов, и обсуждаю их с ней только тогда, когда действительно не могу в чем-то разобраться. Выполняя свой долг таким образом, я обретаю гораздо больше душевного спокойствия.