С детства отличаясь хрупким телосложением и постоянно болея, я мечтала о том, чтобы иметь здоровое тело. В марте 2012 года мне посчастливилось принять Божью работу последних дней. Через несколько месяцев я заметила, что уже не простужаюсь и не температурю так часто, как раньше. Даже мои мигрени и шейный спондилёз стали меньше меня беспокоить. Мое сердце наполнилось благодарностью к Богу, и я еще больше укрепилась в желании оставить дела и посвятить себя Ему. В то время я была лидером церкви и, желая хорошо выполнять работу церкви, я не обращала внимания на преграды и возражения со стороны моей семьи и неустанно трудилась от рассвета до заката, выполняя свой долг.

Однажды в мае 2020 года я ощутила некоторый дискомфорт в шее. Моя шея потеряла подвижность и издавала «хруст» при повороте головы. После того, как я посидела еще немного, у меня начала кружиться голова, я почувствовала боль и онемение в правой руке, из-за чего мне стало трудно удерживать предметы. Поначалу я не придала этому особого внимания, думая, что после того, как я начала верить в Бога, Он не только избавил меня от прежних недугов, но и сделал весь мой организм сильнее. Поскольку теперь я полностью посвятила себя своему долгу, я верила, что Бог защитит меня и не допустит ухудшения моего состояния. Я считала, что если изменить позу, в которой я обычно сижу, и начать выполнять необходимые упражнения, ничего страшного не произойдет. Однако я не ожидала, что спустя два месяца мой шейный спондилёз не только не улучшится, но даже ухудшится. У меня часто болела и кружилась голова, в глазах появилась сухость и дискомфорт, а правое плечо так болело и немело, что мне даже было трудно пользоваться палочками для еды. Я начала беспокоиться, что мое состояние может ухудшиться. Если одна сторона моего тела откажет и меня парализует, как я смогу продолжать выполнять свой долг? Не означает ли это, что я потеряю шанс получить Божье спасение? Затем я вспомнила о сестре, с которой работала раньше: ей пришлось прекратить выполнять свой долг и вернуться домой на лечение, потому что у нее обострился шейный спондилёз. Но вскоре после того, как я ушла из дома, чтобы исполнять свой долг, меня предал иуда. Если бы мое состояние настолько ухудшилось, что я не смогла бы выполнять свой долг, я бы не знала, что мне делать, ведь я не могла вернуться домой и не осмелилась бы лечь в больницу для лечения. Чем больше я об этом думала, тем больше расстраивалась и невольно начинала роптать на судьбу, думая: «За последние несколько лет, поверив в Бога, я оставила семью и карьеру, чтобы выполнять свой долг, и перенесла немало трудностей. Почему Бог не присматривает за мной и не защищает меня? Почему Он позволил мне снова заболеть?» Я подумала: «Даже если я не могу лечь в больницу на лечение, нельзя же просто сидеть сложа руки и смотреть, как ухудшается мое состояние! Я должна найти способ вылечиться. В противном случае, по мере ухудшения моего состояния, мало того, что мои страдания усилятся, я также не смогу больше выполнять свой долг, и что тогда будет?» После этого я начала думать о различных способах лечения своей болезни. Помимо банок, массажа гуаша и прижигания, я также повсюду искала средства для лечения шейного спондилёза. В то время мои мысли были полностью сосредоточены на том, как победить болезнь, и у меня больше не было чувства бремени долга. Я не справлялась с выполнением различных заданий, а когда было много работы, приходилось трудиться сверхурочно до поздней ночи, я для вида выполняла свой долг, но в душе чувствовала сопротивление, опасаясь, что перенапряжение ухудшит мое состояние.

В мае 2022 года однажды утром, когда я спустилась вниз, чтобы позавтракать, я вдруг ощутила сильную тяжесть в правой ноге и правом плече. Моя правая нога настолько ослабела, что я едва могла ей шевелить, и мне приходилось волочить ее за собой при ходьбе. Меня сразу же охватила тревога, и я подумала, не парализовало ли меня на самом деле. Я очень испугалась, подумав: «Если меня парализует, я действительно не смогу выполнять свой долг, и что тогда будет с моими надеждами на спасение и вхождение в Царство Небесное? Не пропадут ли тогда все мои годы жертв и усилий даром?» Чем больше я об этом думала, тем больше страдала. Когда я видела здоровых братьев и сестер вокруг меня, я особенно сильно завидовала, думая: «За прошедшие годы, с тех пор как я уверовала в Бога, я отреклась от мира и посвятила себя Ему так же, как и они. Почему Бог дал им здоровье, а мне нет?» Чем больше я об этом думала, тем больше беспокоилась и переживала по поводу своего состояния.

Однажды я прочитала эти Божьи слова: «Каким будет здоровье человека в определенном возрасте и заболеет ли он серьезной болезнью, обустроено Богом. Неверующие не верят в Бога и ищут кого-нибудь, кто сможет увидеть это на их ладонях, в их датах рождения и лицах, и они в это верят. Ты веришь в Бога и часто слушаешь проповеди и беседы об истине, поэтому, если ты не веришь в это, то ты всего лишь маловер. Если ты действительно веришь, что все находится в руках Божьих, то ты должен верить, что все это: серьезные болезни, тяжелые болезни, легкие болезни и здоровье — находится во власти Бога и обустроено им. То, постигнет ли человека серьезная болезнь, и каким будет его здоровье в определенном возрасте, не является случайностью, и если ты это осознаешь, значит у тебя есть позитивное и правильное понимание. Соответствует ли это истине? (Да.) Это соответствует истине, это истина, ты должен принять это, и твое отношение и взгляды по этому вопросу должны трансформироваться. Что же изменится после такой трансформации? Избавишься ли ты от печали, тревоги и беспокойства? По крайней мере, ты сможешь теоретически разобраться со своими негативными эмоциями печали, тревоги и беспокойства по поводу болезни. Изменив свои мысли и взгляды благодаря этому пониманию, ты сможешь избавиться от своих негативных эмоций... Мы говорим о болезни; о том, что большинство людей испытает в течение своей жизни. Следовательно, какая именно болезнь поразит человеческое тело, в какое время или в каком возрасте, и каким будет его здоровье — все это обустроено Богом, и люди здесь ничего не решают; точно так же, как человек не решает, в какое время ему родиться. Итак, не глупо ли испытывать печаль, тревогу и беспокойство по поводу того, на что ты никак не можешь повлиять? (Глупо.) Людям следует заниматься проблемами, которые они способны решить сами, а во всем остальном им следует подождать Бога; люди должны молча покоряться и просить Бога защитить их — именно такое мышление должно быть у людей. Когда болезнь поражает человека и его смерть действительно близка, он должен подчиниться, а не жаловаться, не восставать против Бога, не произносить богохульных слов и не нападать на Бога. Вместо этого он должен оставаться сотворенным существом, проживать и ценить все, что исходит от Бога, и не пытаться выбирать что-то для себя. Это должен быть особенный опыт, который обогатит твою жизнь, и это не обязательно плохо, не так ли? Поэтому, когда дело касается болезни, люди должны сначала избавиться от своих неправильных мыслей и взглядов относительно происхождения болезни, и тогда они перестанут об этом беспокоиться; более того, люди не имеют права управлять известными или неизвестными вещами, да и не способны управлять ими, так как все это находится под властью Бога. Отношение и принципы практики, которые должны иметь люди — это ждать и подчиняться. Все, от понимания до практики, должно делаться в соответствии с истинами-принципами — это и есть стремление к истине» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). Из Божьих слов я поняла, что ухудшение моей болезни или паралич — все в руках Бога, и что я должна покориться Божьему господству и обустройству, — это был мудрый выбор. Однако я не понимала Божьего всемогущества и господства. Я вложила много сил и переживаний в лечение своей болезни, постоянно беспокоилась и волновалась по этому поводу и даже таила непонимание и жалобы на Бога. Я вела себя поистине глупо! Я должна покорно извлекать уроки из своей болезни и искренне доверять Богу. Кроме того, если мне станет плохо, я должна буду пройти нормальное лечение, получить медицинскую помощь и выполнять свой долг в меру своих сил. Практикуя подобным образом, я не отступала бы от требований Бога, и именно такое отношение и должно было у меня быть. С осознанием этого мне стало не так страшно и я с готовностью покорилась Божьему планированию и обустройству.

С тех пор я позволяла всему идти своим естественным ходом и разумно распределяла свое время на лечение и уход за собой. Иногда, успокоившись, я размышляла: «Почему я жалуюсь, когда моя болезнь обостряется? Какой именно развращенный характер движет мной?» Затем я прочитала эти слова Бога: «Когда люди начинают верить в Бога, у кого из них нет своих целей, мотиваций или амбиций? Даже если часть из них верит в существование Бога, убедилась в существовании Бога, их вера в Бога все еще содержит эти мотивации, и конечная цель их веры в Бога — получить Его благословения и то, чего они хотят. В своей жизни они часто думают про себя: „Я отказался от семьи и карьеры ради Бога, а что Он дал мне? Я должен подсчитать и убедиться в том, получил ли я недавно какие-то благословения. Я много отдал за это время, я столько всего прошел, так много страдал, пообещал ли мне Бог что-то взамен? Запомнил ли Он мои хорошие дела? Каким будет результат? Получу ли я благословения Божьи?..“ Каждый человек постоянно и довольно часто производит такие „вычисления“ в своем сердце, предъявляет Богу требования, в которых отражены его мотивации, амбиции и мышление, основанное на заключении сделок. Другими словами, в своем сердце человек постоянно проверяет Бога, постоянно придумывает планы насчет Бога, обосновывает условия своего индивидуального итога с Богом и пытается „вытянуть“ из Бога подтверждение, выясняет, сможет ли Бог дать ему то, что он хочет. И даже стремясь к Богу, человек не воспринимает Бога как Бога. Человек всегда пытается заключить сделку с Богом, постоянно предъявляет к Нему требования и даже давит на Него на каждом шагу, пытаясь получить миллион, сделав на копейку. Помимо того, что человек пытается заключить сделки с Богом, он часто спорит с Ним; некоторые люди, когда на их долю выпадают испытания или когда они оказываются в определенных ситуациях, часто становятся слабыми, негативными, вялыми в работе и сетуют на Бога. С того момента как человек начинает верить в Бога, он считает Бога неким рогом изобилия, швейцарским армейским ножом, себя же он считает самым важным кредитором Бога, как будто у него есть неотъемлемое право и обязанность получить благословения и обетования Божьи, в то время как Бог обязан защищать, беспокоиться и обеспечивать человека. Вот базовое понимание „веры в Бога“ у всех тех, кто верит в Бога, таково их глубочайшее понимание идеи веры в Бога. Начиная с природы-сущности человека и заканчивая его субъективными стремлениями, у него нет ничего, что относится к богобоязненности. Цель веры в Бога у человека не имеет ничего общего с почитанием Бога. Другими словами, человек никогда не считал и не понимал, что вера в Бога требует богобоязненности и поклонения Богу. В свете данных условий сущность человека очевидна. Какова его сущность? Сердце человека полно злобы, в нем таится вероломство и обман, оно не любит справедливость и праведность, не любит положительные вещи, оно низко и жадно. Сердце человека не могло бы быть более закрытым для Бога, человек даже не думал отдавать его Богу. Бог никогда не видел истинного сердца человека, никогда не чувствовал его почитания» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II). Прочитав то, что разоблачали Божьи слова, я поняла, что с тех пор, как я уверовала в Бога, мои взгляды на то, к чему стремиться, а также направление, в котором я двигалась, с самого начала были неправильными. Вскоре после того, как я уверовала в Бога, обнаружив, что выздоравливаю, я стала относиться к Богу как к своему целителю. Я хотела получить Божье благословение и защиту, отрекаясь от всего, посвящая себя Богу и идя на жертвы, и я думала, что, действуя таким образом, я избегну страданий от своей болезни. Когда болезнь вернулась и стала хронической, а я не могла ее контролировать или облегчить, я жаловалась, используя свои прежние внешние усилия и старания как капитал, чтобы вразумить Бога. Я даже считала, что вылечить мою болезнь — это самое главное, и я относилась к своему долгу без чувства бремени. Когда я видела, что работа не приносит плодов, я не беспокоилась и не волновалась, концентрируя внимание только на том, как вылечить свое тело и позаботиться о нем. Ведь видя, что мои братья и сестры были совершенно здоровы, в то время как я, еще молодая, страдала из-за болезни, я в душе жаловалась на Бога за то, что Он благословил их, а меня не уберег и не защитил. Божьи слова разоблачали именно мое состояние: «Когда Я обрушиваю на людей Свою ярость и забираю всю ту радость и мир, которыми они когда-то обладали, они начинают сомневаться. Когда Я даю людям страдания геенны и отзываю благословения небес, они приходят в бешенство. Когда люди просят Меня исцелить их, а Я не внимаю им и испытываю к ним отвращение, они отходят от Меня и вместо этого ищут путь злого знахарства и колдовства. Когда Я забираю все то, что они потребовали от Меня, все они исчезают без следа. Поэтому Я говорю: люди верят в Меня, потому что Моя благодать слишком обильна, и потому что существует слишком много преимуществ, которые можно обрести» (Слово, том I. Божье явление и работа. Что ты знаешь о вере?). Божьи слова глубоко пронзили мне сердце. В течение многих лет я утверждала, что хочу посвятить себя Богу, но я никогда по-настоящему не поклонялась и не подчинялась Богу как Богу. Я лишь хотела получить благословения от Бога, надеясь, что Он исцелит меня и избавит от страданий, связанных с болезнью. Я явно пыталась использовать Бога и заключить с Ним сделку, но при этом на людях я провозглашала, что посвящаю себя Богу. Разве это не явный обман и сопротивление Богу? Я была поистине презренной!

Потом я прочитала отрывок из Божьих слов и нашла способ практиковать. Всемогущий Бог говорит: «Когда человек чрезмерно заботится о своем физическом теле и поддерживает его сытым, здоровым и крепким, для чего ему это нужно? Какой смысл в такой жизни? В чем ценность жизни человека? Неужели человек живет только для того, чтобы предаваться плотским удовольствиям, таким как еда, питье и развлечения?.. Когда человек приходит в этот мир, он приходит не только для услаждения плоти, не только для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить только ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, подразумевают достижение чего-то ценного и выполнение одной или нескольких ценных работ. Это не называется карьерой; это называется правильным путем или надлежащей задачей. Скажи Мне, стоит ли человеку идти на жертвы, чтобы выполнить какую-то ценную работу, прожить осмысленную и ценную жизнь, стремиться к истине и достичь ее? Если ты действительно желаешь стремиться к истине и понять ее, встать на правильный жизненный путь, хорошо исполнять свой долг и прожить ценную и осмысленную жизнь, то ты должен, не колеблясь, отдать все свои силы, пойти на жертвы и посвятить этому все свое время, все свои дни. Если в этот период ты заболеешь — неважно, это тебя не сокрушит. Разве это не намного лучше, чем жить в беспечности и праздности, питая свое физическое тело, чтобы оно было сытым и здоровым, и в конечном итоге достичь долголетия? (Так и есть.) Какой из этих двух вариантов больше располагает к ценной жизни? Какой из них может принести людям утешение и избавить их от сожалений, когда они в самом конце столкнутся со смертью? (Нужно жить осмысленной жизнью.) Жить осмысленной жизнью означает ощущать достижения и комфорт в своем сердце. А как насчет тех, кто хорошо питается и сохраняет прекрасный цвет лица до самой смерти? Они не стремятся к осмысленной жизни, так что же они чувствуют перед смертью? (Им кажется, что жизнь прожита напрасно.) Какие пронзительные три слова — „жизнь прожита напрасно“! Что значит „жить напрасно“? (Растрачивать свою жизнь.) „Жить напрасно“, „растрачивать свою жизнь“ — что означают эти фразы? (В конце жизни эти люди обнаруживают, что ничего не обрели.) Что же должен обрести человек? (Он должен обрести истину или совершить в этой жизни ценные и значимые дела. Он должен хорошо делать то, что надлежит делать сотворенному существу. Если же он не сделает этого, а будет жить только ради своего физического тела, он почувствует, что жизнь была прожита напрасно и впустую.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6)). Из Божьих слов я поняла, что правильный взгляд на то, к чему нужно стремиться в вере в Бога, — это поиски понимания истины и покорение Богу. Независимо от того, какую обстановку обустраивает Бог, даже перед лицом тяжелой болезни и страданий, я должна покориться Божьему планированию и обустройству и выполнять свой долг сотворенного существа. Такое стремление является ценным и значимым, и Бог запомнит его. Однако я всегда искала плотский покой, жизнь без болезней и бед, а также жизнь в здоровье. Когда моя болезнь обострилась, я начала вразумлять Бога и жаловаться, сосредоточившись исключительно на лечении и уходе за собой, и даже не хотела выполнять свой долг. Такое стремление было бессмысленным. Я поняла, что даже если я укреплю свое здоровье и буду жить спокойной, здоровой жизнью, если я не исполню свой долг, не возьму на себя ответственность сотворенного существа и не выполню свою миссию, — это будет бесплодно прожитая жизнь, и мое существование в этом мире окажется напрасным. Осознав это, я почувствовала просветление. Неважно, ухудшится ли моя болезнь или меня парализует, важнее всего — выполнить свой долг. С тех пор я всецело посвятила себя своему долгу и выполняла различные задания.

Однажды, когда я печатала на компьютере, мое правое плечо внезапно потеряло подвижность, и, подняв правую руку, я почувствовала резкую боль. Печатать стало очень трудно. Я снова начал переживать, подумав: «Если мое плечо потеряло подвижность, как я смогу выполнить свой долг?» Я подумала: «Пойду отдохну, может, завтра станет лучше». Однако на следующий день плечо не только не восстановилось, но заболело еще сильнее. Голова и шея тоже начали болеть; было больно сидеть и даже лежать. Я потеряла всякое желание выполнять свой долг. Позже я прочитала эти слова Бога: «Даже будучи больным, даже страдая от боли, если ты еще способен дышать, если ты еще жив, если ты еще можешь говорить и ходить, то у тебя есть энергия для исполнения своего долга, и ты должен надлежащим образом исполнять свой долг, оставаясь непоколебимым. Ты не должен отказываться от долга сотворенного существа или от ответственности, доверенной тебе Создателем. Пока ты еще не мертв, ты должен исполнять свой долг и делать это хорошо» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Прочитав Божьи слова, я обратилась к Нему с молитвой, сказав, что независимо от того, улучшится ли мое состояние или нет, я не хочу больше быть ограниченной или скованной из-за него. Я просто хочу искать Божье намерение, покоряться Ему и не отступать от своего долга. После этого я перестала беспокоиться о том, когда же мое состояние улучшится, и сосредоточилась на своем долге, используя свободное время, чтобы сделать несколько упражнений. На четвертое утро я вдруг заметила, что боль в правом плече уменьшилась, а шея больше не затекает. Хотя я не полностью излечилась, но постепенно шла на поправку.

Эти повторные приступы болезни полностью выявили мои ошибочные взгляды на то, к чему я должна стремиться в своей вере. Только тогда я начала в какой-то степени по-настоящему понимать себя. Благодаря Божьим словам я также узнала, как правильно относиться к болезни и исполнять свой долг, когда ты нездоров. Слава Богу за Его спасение!