13. Я больше не превозношу и не выставляю себя напоказ

В 2021 году я стала куратором евангельских программ. Поскольку у меня уже был определенный опыт проповеди Евангелия и я добилась в этом некоторых результатов, я думала, что довольно хорошо подхожу для этого долга. Я видела, что некоторые братья и сестры только начинают учиться проповедовать Евангелие, поэтому я направляла их и помогала им. К моему удивлению, после того как я побеседовала о некоторых соответствующих истинах в отношении ряда религиозных представлений, братья и сестры начали хвалить меня, сказав, что я говорила понятно и ясно. Я подумала: «Я мало что сказала, а вы уже чувствуете, что так много приобрели. Если я и дальше буду делиться с вами, я смогу произвести на вас еще большее впечатление». Позже лидер также попросил меня рассказать о моем опыте проповеди Евангелия и даже в качестве рекомендации раздал братьям и сестрам написанные мной проповеди Евангелия. Это заставило меня почувствовать себя еще более исключительной, и не успела я опомниться, как мое эго взяло верх и я начала думать, что действительно лучше других братьев и сестер. Иногда, чтобы показать братьям и сестрам, что я знаю больше, я специально старалась задавать сложные вопросы, и когда они не могли ответить, я беседовала с ними подробнее, и тогда они начинали восхищаться мной еще больше.

Однажды во время собрания Чжан Цзе сказал: «У людей из некоторых деноминаций есть множество представлений, и я не знаю, как беседовать о них». Другой брат сказал: «Некоторые религиозные люди слепо верят в беспочвенные слухи, и хотя мы можем опровергнуть некоторые из них, мы все равно не можем ясно общаться на эти темы». Видя затруднение братьев и сестер, я подумала: «Вы действительно ничего не понимаете. Если есть представления, просто беседуйте о них, а если есть необоснованные слухи, просто опровергайте их. Что здесь сложного? Похоже, мне придется общаться с вами о моем опыте проповеди Евангелия, чтобы показать вам, что к чему». Поэтому я сказала им: «Столкновение с трудностями в проповеди Евангелия — это именно то, что нас учит. Это не только заставляет нас вооружаться истиной, но и помогает научиться использовать истину для того, чтобы развеять различные религиозные представления. Более того, проповедь Евангелия требует от нас готовности страдать. Как мы можем увидеть Божье благословение, если мы не страдаем? Однажды, когда я проповедовала Евангелие, я заранее узнала, какие представления были у получателей Евангелия, затем искала соответствующие слова Божьи и размышляла над ними, и, на самом деле страдая и заплатив цену, всего за месяц мы обратили сотни людей. Я действительно видела, что это Божье благословение, и чувствовала себя поистине счастливой. Мы даже проводили собрания и беседовали с получателями Евангелия в Новый год. Позже, когда религиозные лидеры стали устраивать беспорядки повсюду, мы беседовали об истине, поливали и поддерживали получателей Евангелия. Когда мы встретились с этими религиозными лидерами, мы не испугались и спорили с ними, так что в конце концов они ушли, поджав хвосты, а получатели Евангелия еще больше убедились в Божьей работе в последние дни». Я увидела, что все братья и сестры внимательно слушали с широко открытыми глазами, некоторые даже хвалили меня, говоря: «Обратить столько людей за один месяц — это невероятно!» Чтобы братья и сестры были обо мне еще более высокого мнения и считали меня по-настоящему исключительной, я снова начала хвастаться и сказала: «Однажды я даже обратила в веру секретаря мэра. Сначала я подумала, что у него довольно высокий статус, будет ли он вообще меня слушать? Но когда я проповедовала ему, то обнаружила, что, хотя он и имел высокий статус, ему не хватало истины и он восхищался всем, о чем я говорила. Позже он и десятки членов его церкви приняли Евангелие!» Все братья и сестры смотрели на меня одобрительно, а некоторые говорили: «Ты действительно особенная! Тебе даже удалось обратить секретаря мэра! Мы бы никогда не смогли этого сделать, мы так сильно отстаем от тебя!» Кто-то даже сказал: «Когда мы сможем проповедовать Евангелие так же хорошо, как ты?» Через некоторое время я заметила, что некоторые из братьев и сестер больше не боятся проповедовать Евангелие и что у них даже хватило смелости проповедовать потенциальным получателям Евангелия из различных деноминаций. Я была по-настоящему счастлива и испытывала огромное чувство удовлетворения от достигнутого.

После этого всякий раз, когда братья и сестры сталкивались с проблемами или трудностями в проповеди Евангелия, они приходили ко мне, а я отвечала им по очереди. Со временем братья и сестры стали сильно зависеть от меня. Помню, однажды братья и сестры встретили проповедника из одной деноминации, но потеряли уверенность, боясь, что не смогут должным образом развеять его многочисленные представления. Некоторые из них даже специально приехали за мной на машине и попросили отправиться с ними. Я подумала: «Они проделали весь этот путь лишь затем, чтобы найти меня. Похоже, мой статус в их сердцах весьма исключителен. Это хорошо или плохо?» Мне стало немного не по себе, и я подумала: «Не поклоняются ли они мне и не смотрят ли на меня с почтением? Если так продолжится, разве я не буду притягивать всех братьев и сестер к себе? Если это действительно так, то это оскорбит Божий характер!» Но затем я подумала: «Если я не возглавлю братьев и сестер в проповеди Евангелия, они не смогут сделать это сами. Разве это не полезно для евангельской работы?» Когда я так подумала, беспокойство в моем сердце быстро исчезло, и я отправилась с братьями и сестрами проповедовать Евангелие этому проповеднику. Но, к нашему удивлению, суетливо проездив весь день по окрестностям, мы так и не нашли проповедника. Мы приложили столько сил и средств, но не достигли никаких результатов. В это время евангельская работа не приносила очевидных результатов, и я чувствовала себя довольно негативно, беспокоясь о том, что братья и сестры подумают обо мне, если так будет продолжаться. Скажут ли они, что я только по должности куратор, а не по сути? Но я не знала, в чем причина проблемы, поэтому я хотела найти кого-нибудь, с кем можно поговорить. Но затем я подумала: «Я куратор. Что подумают обо мне братья и сестры, если я буду беседовать с ними о моем состоянии? Разве они не скажут, что у меня нет духовного роста? Если даже я начну думать негативно, как я смогу следить за их работой? Ну нет, лучше я ничего не скажу. Я просто помолюсь Богу и решу эту проблему сама». Так что я справилась с подавленностью в сердце и старалась выглядеть уверенно перед братьями и сестрами, поддерживая разговоры на важные темы.

Однажды одна из сестер сказала, что встретила некоего получателя Евангелия, и попросила меня пойти проповедовать ему Евангелие. Другая сестра также сказала, что ее знакомый получатель Евангелия хочет исследовать работу Бога последних дней, и спросила, когда я смогу пойти к нему проповедовать. Я была очень рада это услышать, думая, что если я смогу обратить всех этих получателей Евангелия, то в евангельской работе наметится прогресс. Но как раз тогда, когда я собиралась сделать решающий шаг, принимающую меня сестру внезапно арестовала полиция, и я сама едва не попалась. В то время единственным выходом для меня было спрятаться дома и не выходить проповедовать Евангелие. Ночью я лежала в постели и ворочалась, не в силах заснуть. Я думала про себя: «Эта ситуация произошла с Божьего позволения; разве я чем-то оскорбила Божий характер? Теперь, когда все братья и сестры смотрят на меня с уважением и восхищаются мной, не притягиваю ли я их к себе?» Но не успела я как следует это проанализировать, как меня перевели выполнять долг по работе над текстами. Лишь однажды, когда я прочитала два документа об отлучении антихристов и увидела, что многие из их поступков очень похожи на мои, я осознала всю серьезность проблемы. Я тут же обратилась к Богу в молитве: «Боже! Отлучение антихристов — это предупреждение для меня, я обязана как следует проанализировать себя. Прошу, просвети и направь меня, чтобы я могла по-настоящему познать себя и вовремя измениться». После молитвы я искала слова Божьи, которые разоблачают то, как люди превозносят себя и свидетельствуют о самих себе.

Всемогущий Бог говорит: «Как люди обычно возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Они превозносят себя, говоря о своем капитале, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и даже поклонялись им, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвышения и свидетельствования о самих себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о вреде, который нанесли работе церкви, выполняя свой долг. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). «Еще один метод, с помощью которого антихристы вводят людей в заблуждение и подчиняют их себе, — это постоянно выставлять себя напоказ и делать так, чтобы все узнали о них, и чтобы больше людей знало об их вкладе в Божий дом. Например, антихрист может заявить: „Я придумал новые методы благовествования, и они повысили эффективность распространения Евангелия. Теперь их перенимают и некоторые другие церкви“. На самом деле опыт благовествования есть у разных церквей, и опыт немалый, но антихрист неуемно хвастается своими правильными решениями и достижениями, подчеркивает их, рассказывает о них людям и талдычит об этом везде, куда бы ни попал, пока об этом не узнают все. Какова цель антихриста? Улучшить свой имидж и повысить престиж, чтобы больше людей хвалили и поддерживали его, восхищались им и чтобы люди с любыми вопросами обращались к нему. Разве так антихрист не добивается своей цели — ввести людей в заблуждение и подчинить их себе? Большинство антихристов действуют именно так, вводя людей в заблуждение, заманивая их в ловушку и подчиняя себе. В какой бы церкви, социальной группе или рабочем коллективе ни появился антихрист, большинство людей неосознанно начинают поклоняться ему и равняться на него. Когда они сталкиваются с трудностями, чувствуют себя растерянными и нуждаются в совете, — особенно если ситуация критическая и им требуется принять какое-то решение, — люди тут же вспоминают об этом даровитом антихристе. В душе они верят: „Если бы только он был здесь, все было бы нормально. Только он посоветует и подскажет, как нам преодолеть эту трудность; у него больше всего идей и решений, самый богатый опыт и самый гибкий ум“. Разве тот факт, что эти люди до такой степени поклоняются антихристу, не напрямую связан с тем, как антихрист обычно выставляет себя напоказ, щеголяет и что-то из себя изображает?.. В любом случае у антихристов есть ряд методов подчинения людей, они без колебаний тратят время и силы на работу над своим статусом и образом в душах людей, и все это с главной целью — подчинить этих людей себе. Что делает антихрист до того, как достигнет этой цели? Каково его отношение к статусу? Это не обычное пристрастие или зависть — это долгосрочный план, осознанное намерение заполучить статус. Антихрист придает власти и статусу особое значение, рассматривая последний как необходимое условие для достижения своей цели — ввести людей в заблуждение и подчинить их себе. Добившись статуса, он пользуется всеми его благами как чем-то само собой разумеющимся. Таким образом, способность антихриста вводить людей в заблуждение и подчинять их себе — это результат кропотливой организационной работы. Он выбирает этот путь отнюдь не случайно; он все делает целенаправленно, заранее обдумав и тщательно просчитав. Для него заполучить власть и добиться своей цели, подчинив себе людей, — это приз, тот результат, которого антихрист желает больше всего. Он стремится к власти и статусу мотивированно, целенаправленно и преднамеренно, кропотливо просчитывая свои действия; иначе говоря, за словами и поступками антихриста стоят четко выраженные намерение и цель — очень конкретная цель» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). Бог разоблачает, что антихристы используют различные методы, чтобы превозносить себя и свидетельствовать о себе, заставляя людей поклоняться им и восхищаться ими, достигая своих целей по введению людей в заблуждение и подчинению их себе. Сравнив это со своим собственным поведением, я увидела, что оно такое же, как у антихриста. Чтобы утвердить свой престиж и хороший имидж среди братьев и сестер, заставить их восхищаться мной и равняться на меня, я тоже искала любую возможность, чтобы выставить напоказ свои достоинства и заслуги в проповеди Евангелия. Я хотела, чтобы братья и сестры увидели, как много я страдала, проповедуя Евангелие, насколько опытной и способной я была и какой большой вклад я внесла в работу церкви. Во время встреч с братьями и сестрами, чтобы показать им, как много я поняла, я задавала сложные вопросы, чтобы проверить их, и когда они не могли ответить, я беседовала с ними, чтобы подчеркнуть свое понимание истины и заставить их восхищаться мной. Когда братья и сестры сталкивались с трудностями, я выставляла напоказ, как я страдала и шла на жертвы, сколько людей я обратила в процессе проповеди Евангелия, как я дискутировала с лидерами различных деноминаций, и я даже хвасталась тем, каких важных людей я обратила в веру. Таким образом я хотела, чтобы братья и сестры почувствовали, что я внесла значительный вклад в евангельскую работу, чтобы они еще больше почитали меня. Я использовала свой опыт, чтобы наставлять братьев и сестер, как им поступать, в результате чего они обращались ко мне каждый раз, когда у них возникали проблемы или трудности. Они даже проезжали большие расстояния, чтобы пригласить меня проповедовать Евангелие, и настаивали, чтобы я ездила с ними, как будто без меня никто не может проповедовать Евангелие. Если так будет продолжаться, разве я не буду просто притягивать к себе людей? Разве это не то, что делают антихристы? Неудивительно, что евангельская работа не приносила никаких результатов. Я уже давно выбрала неверный путь и шла против Бога. Почему Он должен благословлять или направлять меня? Бог уже начал испытывать ко мне отвращение! Однако даже в этом состоянии я все равно не задумалась о том, что стоит проанализировать себя, и даже когда я чувствовала себя негативно и подавленно, у меня не хватало смелости открыться братьям и сестрам из страха, что это подорвет их хорошее мнение обо мне. Я продолжала заставлять себя притворяться, показывая только свою хорошую сторону и скрывая плохую. Я была такой лицемеркой! Чем больше я об этом думала, тем больше я пугалась. Как я могла прийти к тому, чтобы следовать по пути антихриста, даже не осознавая этого? Какой характер привел к этому? Итак, я предстала перед Богом в молитве, прося Его просветить и направить меня, чтобы понять мою природу-сущность.

Позже я посмотрела видео свидетельства об опыте, и приведенный в нем отрывок из Божьих слов дал мне некоторое представление о моей развращенной природе. Всемогущий Бог говорит: «С тех пор, как сатана развратил человечество, природа людей начала портиться, и они постепенно утратили разум, присущий обычным людям. Они больше не поступают как человеческие существа в положении человека, а исполнены необузданных стремлений; они превзошли человеческое положение, однако все еще стремятся к чему-то еще более высокому. Что это за „более высокое“? Они хотят превзойти Бога, превзойти небеса и превзойти все остальное. Какова первопричина того, что люди проявляют такие характеры? В конечном счете, человеческая природа чрезвычайно заносчива... Как только люди по своей природе и сущности делаются высокомерными, они могут часто восставать против Бога и противиться Ему, не внимать Его словам, порождать представления о Нем, своими делами Его предавать, а самих себя возвеличивать и о себе свидетельствовать. Ты говоришь, что ты не самоуверен, но допустим, тебе дали бы церковь и позволили бы руководить ей; допустим, что Я не подрезал бы тебя, и что никто в Божьей семье не критиковал и не помогал бы тебе, — поруководив ей некоторое время, ты заставил бы людей припасть к твоим ногам и подчиняться тебе, вплоть до восхищения и преклонения перед тобой. А почему бы ты так сделал? Это определяется твоей природой; это было бы лишь естественным явлением. Совсем не обязательно, чтобы ты научился этому у кого-то или кто-то тебя научил этому. Не обязательно, чтобы кто-то наставлял тебя на это или понуждал к этому. Такого рода ситуация происходит естественным образом. Ты все делаешь так, чтобы люди превозносили тебя, восхваляли тебя, поклонялись тебе, подчинялись тебе и во всем слушались тебя. Если позволить тебе руководить, такая ситуация сложится естественным образом, и с этим ничего не поделаешь. И как же возникают такие ситуации? Они обусловлены самоуверенной природой человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Заносчивая природа человека — это источник его противления Богу). Из Божьих слов я поняла, что люди способны превозносить и свидетельствовать о самих себе, совершать поступки, которые противятся Богу, и что это вызвано их высокомерной природой. Анализируя свои действия и поведение, я увидела, что, полагаясь на небольшой опыт проповеди Евангелия в прошлом и зная о Библии немного больше, чем некоторые братья и сестры, я приобрела завышенное представление о своих способностях и стала считать себя чем-то особенным, что вызвало во мне желание выставлять себя напоказ и хвастаться. Добившись определенных результатов в проповеди Евангелия и обратив несколько человек, я стала настолько высокомерной, что полностью потеряла всякое представление о себе, хвастаясь перед всеми вокруг, желая, чтобы весь мир знал о моих достижениях. Как я могла быть такой высокомерной и неразумной? Бог выражает истину, и хотя я действительно могла с некоторой просвещенностью выступать на собраниях и беседовать о Божьих словах с братьями и сестрами, этот свет был результатом просвещения, полученного от Бога. Даже если у меня и был некоторый опыт в проповеди Евангелия, это Бог создал такие обстоятельства, чтобы я могла заранее подготовиться и накопить этот опыт. Это произошло не потому, что у меня были какие-то особые способности или навыки. Кроме того, разве мой интеллект и красноречие не были дарованы Богом? Но я воспринимала результаты, достигнутые благодаря работе Бога, как свои собственные достижения и постоянно хвасталась ими, заставляя людей поклоняться мне и смотреть на меня с почтением. Я действительно была бесстыдной и полностью лишенной понимания себя! Я думала о том, как Божья благодать позволила мне стать куратором и что это было сделано для того, чтобы я могла помочь братьям и сестрам научиться беседовать об истине, чтобы разъяснять религиозные представления, и научиться свидетельствовать о работе Бога последних дней и приводить больше людей, которые любят истину, к Богу. Но я использовала свой долг, чтобы возвысить себя и хвастаться, заставляя людей восхищаться мной и смотреть на меня с почтением, что серьезно препятствовало и мешало евангельской работе. Мои поступки и поведение действительно заслуживали Божьего проклятия и наказания! Те антихристы были отлучены, потому что они постоянно возвеличивали себя и свидетельствовали о себе, пытались построить свои собственные царства и сильно оскорбляли Божий характер, что привело к их изгнанию из церкви. Если я не покаюсь, меня ждет та же участь, что и тех антихристов, потому что это путь без возврата, осужденный и проклятый Богом. Осознав это, я стала испытывать все большее отвращение к себе и возненавидела себя.

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Божья идентичность, сущность и характер возвышены и благородны, но Он никогда не бахвалится. Бог — смиренный и сокрытый, поэтому люди не видят того, что Он делает, но в то время, как Он работает в такой безвестности, люди беспрестанно получают обеспечение, пропитание и водительство — и все это обустраивает Бог. Разве то, что Бог никогда не заявляет об этих делах, никогда не упоминает о них, не является сокрытостью и смирением? Смирение Бога состоит именно в том, что Он способен вершить такие дела, но никогда не упоминает и не заявляет о них, а также не спорит о них с людьми. Какое право ты имеешь говорить о смирении, когда ты сам на такое неспособен? Ты ничего из этого не сделал, а настаиваешь на том, чтобы все это приписать себе, — это называется бесстыдством. Направляя человечество, Бог совершает столь великую работу; Он правит всей вселенной. Его власть и сила столь огромны, но никогда Он не говорил: „Мое могущество безмерно“. Он остается сокрытым среди всего сущего, повелевая всем, питая и обеспечивая человечество, позволяя всему роду людскому продолжаться из поколения в поколение. Возьмем, к примеру, воздух и солнечный свет, или все материальное, что необходимо для человеческого существования на земле: все это льется нескончаемым потоком. В том, что Бог обеспечивает человека, нет никаких сомнений. А сделай сатана что-то хорошее, стал бы он молчать, остался бы невоспетым героем? Ни за что. Точно так же и в церкви есть антихристы, которые раньше выполняли опасную работу, отрекались от многого и претерпевали страдания, и может, даже попадали в тюрьму; есть и некоторые, кто однажды внес вклад в какой-то один аспект работы Божьего дома. Они никогда об этом не забывают, они думают, что этим приобрели себе заслугу на всю жизнь, что это их пожизненный капитал — откуда видно, насколько люди мелки! Люди поистине мелки, а сатана — бесстыден» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II)). Прочитав слова Бога, я почувствовала глубокий стыд. Воплощенный Бог смиренно прячется среди развращенных людей, безмолвно выполняя работу по спасению человечества, поливая и обеспечивая нас всеми необходимыми истинами, но Бог никогда не заявляет об этом человечеству и не ставит себе в заслугу то, что Он делает. Но что касается меня, я никто, но после того, как я обратила несколько человек, проповедуя Евангелие, приобрела небольшой опыт в евангельской работе и научилась бездумно повторять несколько слов и доктрин, я возомнила себя важной персоной. Я решила превратить это в капитал и достижения всей жизни, которыми я хвасталась везде, куда бы я ни шла, и хотела, чтобы весь мир узнал об этом. Я была поистине неразумна и бессовестна!

Позже я задумалась: «Как мне избежать возвеличивания себя и несения свидетельства о себе?» Во время духовных размышлений я прочитала два отрывка из слов Бога: «Итак, какой образ действий не является самовозвышением и свидетельствованием о самом себе? Если ты выставляешься напоказ и свидетельствуешь о себе в каком-то вопросе, результатом будет то, что ты заставишь некоторых людей высоко тебя ценить и поклоняться тебе. Но если ты поведешь себя открыто и поделишься своим самопознанием в этом же самом вопросе, то природа этого будет иной. Разве не так? Вести себя открыто и говорить о своем самопознании — это то, чем должна обладать нормальная человечность. Это нечто позитивное. Если ты действительно познал себя и говоришь о своем состоянии четко, искренне и точно; если ты говоришь о знании, полностью основанном на Божьих словах; если слушающие тебя получают из этого назидание и пользу; если ты свидетельствуешь о работе Бога и прославляешь Его, то это и есть свидетельство о Боге. Если же, открываясь, ты много говоришь о своих достоинствах, о том, как ты страдал и шел на жертвы, и как ты оставался твердым в своем свидетельстве, и в результате люди начинают высоко ценить тебя и поклоняться тебе, то это — свидетельство о самом себе. Тебе необходимо умение различать эти два вида поведения. Например, рассказывая о том, как ты был слаб и негативен, столкнувшись с испытаниями, и как после молитвы и поиска истины ты наконец понял Божье намерение, обрел веру и устоял в своем свидетельстве, ты возвеличиваешь Бога и свидетельствуешь о Нем. Это никоим образом не значит выставляться напоказ и свидетельствовать о самом себе. Поэтому то, выставляешься ли ты напоказ и свидетельствуешь ли о самом себе или нет, зависит главным образом от того, говоришь ли ты о своем реальном опыте и достигаешь ли результата свидетельства о Боге; необходимо также посмотреть, с какими намерениями и целями ты говоришь, свидетельствуя об опыте. Это позволяет с легкостью распознать, какое поведение ты демонстрируешь» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характеров. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Нужно говорить практически, а манера изложения должна быть простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). Из слов Бога я поняла, что, чтобы не возвеличивать и не свидетельствовать о себе, человек должен больше открываться, показывать свое истинное «я» всем и честно беседовать о той развращенности и слабостях, которые он раскрывает, о том, как он понимает самого себя и, наконец, как он практикует истину для решения проблем. Он должен открыто обсуждать все эти вещи, не скрывая абсолютно ничего. Поняв это, я открылась братьям и сестрам, сказав: «Когда мы вместе выполняли свой долг, я всегда превозносила себя и выставляла напоказ, рассказывая о том, сколько людей я обратила, проповедуя Евангелие, и какой вклад я внесла в евангельскую работу, надеясь, что вы все будете почитать меня и восхищаться мной. Теперь я вижу, что на самом деле я вовсе не выполняла свой долг, а творила зло! Истина выражается Богом. Я лишь беседовала немного о своем понимании и осознании. Чем же мне было хвастаться? Но я все равно заставляла людей смотреть на меня с почтением и восхищаться мной. Я была одержима статусом и действительно высокомерна!» Услышав это, одна сестра сказала: «Да, мы действительно смотрели на тебя с почтением». Один из братьев, который раньше работал со мной, также сказал: «Многие люди восхищались тобой в то время, а я чувствовал себя ничтожеством». Я немного расстроилась и сказала: «Я была такой лицемерной, показывая только свою хорошую сторону, а на самом деле, когда работа не приносила никаких результатов, я становилась довольно негативно настроенной, но я не осмеливалась ничего сказать, потому что боялась, что вы все будете смотреть на меня свысока». Мы говорили продолжительное время, и после разговора, я почувствовала облегчение в душе. С тех пор каждый раз, когда я общалась с братьями и сестрами, я начинала с того, что сосредоточивалась на исследовании моих намерений и проявлений, и всякий раз, когда мне хотелось похвастаться, я быстро противилась этому и исправлялась, сознательно возвеличивая Бога и свидетельствуя о Нем. Когда я общалась на собраниях, я больше не скрывала ничего и открывала всем свое истинное «я». Когда братья и сестры сталкивались с проблемами, я сосредотачивалась на том, чтобы найти слова Бога для общения, призывая их больше молиться Богу и полагаться на Него. Когда я так поступала, братья и сестры получали пользу и укреплялись в вере, и я ощущала мир и уверенность в сердце.

Оглядываясь назад, я понимаю, что, если бы я не прочитала материал об отлучении антихристов, я бы не научилась анализировать и познавать себя. Именно эти обстоятельства, созданные Богом, вовремя остановили мои шаги на пути к злу. В будущем я буду практиковать прославление Бога и свидетельствование о Нем во всем, сосредотачиваться на стремлении к истине и самоанализе и добросовестно оставаться на месте сотворенного существа, хорошо выполняя свой долг.

Предыдущая статья: 12. Как относиться к родительской доброте

Следующая статья: 14. Как следует относиться к тому, что кто-то лучше меня

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

4. Пробуждение обманутого духа

Юаньчжи, БразилияЯ родился в маленьком городе в Северном Китае и в 2010 году вслед за родственниками поехал в Бразилию. Здесь, в Бразилии,...

3. РАСКРЫВАЯ ТАЙНУ СУДА

Эньхуэй, МалайзияМеня зовут Эньхуэй, мне 46 лет. Я живу в Малайзии, и вот уже 27 лет, как верю в Господа. В октябре 2015 года я переехала...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (ТОМ VIII) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Введите в поисковую строку ключевые слова

Содержание
Настройки
Книги
Поиск
Видео