В начале 2021 года я служил проповедником и руководил работой церкви в паре с братом Мэттью. Этот долг был для меня в новинку, и я многого не понимал, поэтому часто обращался к нему с вопросами. В то время Мэттью не раз рассказывал мне о развращенном характере, который он проявлял при выполнении своего долга. Со временем я стал смотреть на него свысока. Я считал, что развращен меньше, чем он, и что мне нет пользы от такого напарника. Я считал, что я лучше него, и даже думал: «Как он умудрился стать проповедником? Я ведь был его лидером. Это я должен говорить ему, как надо проповедовать, а не наоборот. Все высоко его ценят лишь потому, что он стал проповедником раньше меня». Я не мог этого принять и был уверен, что справлюсь лучше него. Чтобы возвыситься над ним, я нередко сравнивал, как мы работаем. Например, когда Мэттью сказал, что не успевает выполнять всю работу, я обрадовался, потому что успел закончить всю порученную мне работу и поэтому руководство оценит меня выше него. К моему удивлению, Мэттью прекрасно справился с работой, за которую отвечал. Однажды лидер поручил нам отобрать кандидатов для обучения поливу. Всего за два дня Мэттью нашел трех кандидатов. Я встревожился и подумал: «Надо действовать и найти хотя бы такое же количество, как Мэттью. Иначе ему достанется больше похвал». Поэтому за три дня я нашел семь человек. Я был очень доволен, что обошел Мэттью. Но расспросив меня о положении кандидатов, лидер сделал вывод, что ни один из них не пригоден для работы по поливу. При отборе я не вникал в их истинное положение. Зато все кандидаты Мэттью были признаны пригодными. Их отличали должный уровень, хорошая человечность, любовь к истине и готовность посвящать себя Богу. Три дня работы пошли прахом, и я сильно приуныл. А еще я начал завидовать Мэттью. Почему он всегда так хорошо исполняет свой долг, а я нет? Он увлеченно делится Божьими словами в группе и даже доводит до конца работу, которую я не успеваю сделать. На его фоне мне ни за что не выделиться. Я был сыт им по горло и начал его ненавидеть. Почему я должен выполнять долг в паре с ним? Я не хотел, чтобы он выделялся и получал хорошие результаты. Я стремился к славе, не меняя своего подхода.

В то время я курировал работу церковного дидера, сестры Анаис. Она была в плохом состоянии и не справлялась с обязанностями. Поэтому мой лидер направил меня ей в помощь. Когда я с ней связался, она сказала, что уже обратилась к Мэттью для поиска и беседы, и тот поделился с ней Божьими словами и помог решить проблему. Я почувствовал себя отстраненным от дела. Я был очень недоволен, что Мэттью вмешался в мою работу. Эта лидер была под моим надзором, и я не хотел, чтобы люди вообразили, будто я не выполняю долг и не решаю вопросы. Чем больше я об этом думал, тем больше сердился и не хотел работать в паре с Мэттью. Я хотел работать один, потому что тогда люди меня бы заметили. Я стал избегать его при выполнении обязанностей. Как-то раз Мэттью предложил мне обсудить проблему, о которой нужно было побеседовать на предстоящем собрании. Он звонил мне и посылал сообщения, но я нарочно не отвечал. Я не хотел с ним ничего обсуждать. Когда он спрашивал о работе, я не отвечал вовремя, а когда просил включиться в беседу на собрании, я нарочно помалкивал и предлагал, чтобы он сам ее вел. Я думал: «Пока ты здесь, братья и сестра не будут меня замечать. Что толку от таких бесед?» Во время одного собрания Мэттью, закончив беседу, спросил о моем мнении. Мне показалось, что он общался слишком долго, и уже сказал все, что хотел сказать я, поэтому я был недоволен и заявил: «Ты ведешь беседы, потакая заносчивому характеру. Ты не разоблачил собственную развращенность, а просто туманно обсуждал свое понимание некоторых вещей. Ты лишь наметил контуры, но не коснулся деталей». Я знал, что сказал неправду, но сделал это намеренно. Мне хотелось притушить его энтузиазм, чтобы он не рассуждал так много на будущих собраниях. Когда он спрашивал в сообщениях, как мои дела, или что-то еще, я не отвечал. Я думал: так он быстрее поймет, что я не хочу работать с ним в паре. Я хотел, чтобы он перестал присылать мне сообщения, чтобы он ушел и позволил мне проявить способности. А еще я хотел выполнять долг полный рабочий день, как он, чтобы всегда быть под рукой у братьев и сестер, когда им понадоблюсь. Тогда все они будут высоко меня ценить. Я хотел бросить свою светскую работу и полностью посвятить себя долгу, но мне нужно было зарабатывать на жизнь и содержать семью. Я был подавлен, потому что не мог посвятить себя постоянному исполнению долга, как Мэттью. Я даже подумал: «Не уйти ли из проповедников? Тогда не придется работать с Мэттью. Если мне поручат другую задачу, его влияние прекратится, и я смогу выделиться». Но подумав об уходе всерьез, я почувствовал себя виноватым и растерялся. Я помолился Богу, прося Его помочь мне понять свое состояние.

Я вспомнил отрывок из Божьих слов, где говорится: «Обязанности исходят от Бога; это ответственность и поручение, которые Он возлагает на человека. Как же тогда человеку следует их понимать? Он должен думать так: „Поскольку это мой долг и данное мне Богом поручение, значит это моя обязанность и ответственность. И вполне справедливо, что принять их должно быть для меня долгом чести. Я не могу отказаться от них или отвергнуть их; я не могу привередничать. То, что мне поручено, — это и есть то, что я должен делать. Дело не в том, что я недостаточно компетентен, чтобы сделать выбор, а в том, что я не должен выбирать. Таков разум, которым должно обладать сотворенное существо“» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Благодаря Божьим словам я осознал, что наши обязанности идут от Бога. Я должен держаться своего долга и выполнять свои обязанности. Нельзя увиливать от ответственности и быть разборчивым. Так должен быть настроен мой разум. Я же никак не мог удовлетворить свое горячее желание превзойти Мэттью, поэтому хотел отказаться от своего долга. Это так ранило Бога! Я относился к своему долгу не как к обязанности, а как к способу выделиться, завоевать уважение и восхищение. Я хотел бросить работу и посвятить все время выполнению своего долга не для того, чтобы удовлетворить Бога, а скорее чтобы соперничать за статус со своим напарником и превзойти его. Поняв, что из-за практических трудностей я не смогу посвящать все время выполнению долга, я хотел сменить обязанности, чтобы отличиться в другом месте. Реальность показала: все, что я делал, служило не выполнению долга, а получению возможности побороться за статус. Бог презирает такое поведение.

Позже я наткнулся на такие Божьи слова. Всемогущий Бог говорит: «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти. Но есть ли тот, чьи действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса? Итак, не сосчитать, сколько раз Бога насильно приговорили к смерти, сколько раз судьи-варвары осудили Бога и вновь распяли Его. Сколь многих можно назвать праведными за то, что они истинно действуют ради Бога?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Нечестивцы должны быть наказаны). «Некоторые люди все время боятся, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они подвергают окружающих нападкам и отторгают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Не эгоистично ли это и не достойно ли это презрения? Что это за характер такой? Это порочность! Те, кто думает только о своих интересах, кто удовлетворяет только свои эгоистичные желания, не думая о других и не учитывая интересы дома Божьего, имеют дурной характер, и Бог не питает к ним любви. Если ты способен по-настоящему заботиться о Божьей воле, то можешь и с другими обращаться как следует. Если ты порекомендуешь хорошего человека и позволишь ему пройти обучение и выполнять обязанности, тем самым пополнив Божий дом талантливым человеком, разве это не сделает твою работу легче? Не проявишь ли ты таким образом преданность по отношению к своему долгу? Это — доброе дело перед Богом; это тот минимум совести и разума, которым должны обладать те, кто служат лидерами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Благодаря Божьим словам я понял свое состояние. Бог говорит: «Некоторые люди все время боятся, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они подвергают окружающих нападкам и отторгают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Не эгоистично ли это и не достойно ли это презрения? Что это за характер такой? Это порочность!» Его слова — истина, и они показали, каким было мое реальное состояние. Увидев, что результаты работы напарника лучше моих, что он лучше решает проблемы братьев и сестер, я вообразил, что он лучше меня, и пока он рядом, я никогда не смогу отличиться. Поэтому я завидовал ему и отталкивал его, не желая сотрудничать. Я намеренно игнорировал его сообщения и телефонные звонки. Когда он проводил беседы о своем опыте и понимании, я не сотрудничал с ним в поддержании церковной жизни, но стремился найти у него изъяны. Я даже нарочно называл его заносчивым, обвинял его, чтобы умерить его энтузиазм, не дать ему отличиться и обойти меня. Я вел себя подло. Всякий раз выполняя долг вместе с ним, я страдал. Я постоянно пытался соперничать и не мог сохранять спокойствие. Все, как говорил Бог: «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец?» Не находя удовлетворения своей жажде славы и статуса, я возненавидил напарника. Я хотел уйти лишь для того, чтобы избавиться от него и работать в одиночку. Я раздумывал об отказе от своего долга. Я осознал, как подло и бесчеловечно себя вел. Я мало отличался от диких хищников, преследующих добычу, был готов драться и цепляться когтями за свои интересы. Я всегда думал только о себе, а не о работе церкви. Даже когда работа церкви замедлялась, это меня не волновало. Какой эгоизм и низость! Я думал, почему у меня не складываются простые, гармоничные отношения с Мэттью. Я осознал, что в своей вере ступил на ложный путь из-за своего сатанинского характера. Если не искать истину и не преодолеть развращенный характер, я потеряю труд Святого Духа и погружусь во мрак. Я неоднократно молился Богу, прося помочь мне понять себя и преодолеть свой развращенный характер.

В то время я увидел отрывок из Божьих слов: «Каков девиз антихристов, независимо от того, к какой группе они принадлежат? „Я должен соревноваться! Соревноваться! Соревноваться! Я должен соревноваться, чтобы быть самым высоким и могущественным!“ Это характер антихристов; куда бы они ни пошли, они соревнуются и пытаются достичь своих целей. Они — прислужники сатаны и мешают работе церкви. Характер антихристов таков: сначала они смотрят на членов церкви, чтобы выяснить, кто верит в Бога уже много лет и имеет определенный капитал, у кого есть какие-то дары или особые навыки, кто принес пользу братьям и сестрам в их вхождении в жизнь, кого уважают, кто обладает старшинством, о ком хорошо говорят братья и сестры, в ком больше позитивного. Эти люди станут их конкурентами. В общем, каждый раз, когда антихристы оказываются среди какой-либо группы людей, они всегда поступают следующим образом: они соревнуются за статус, соревнуются за хорошую репутацию, соревнуются за последнее слово по всем вопросам и за абсолютную власть принимать решения в группе, обретение чего делает их счастливыми... Вот насколько высокомерен, гнусен и неразумен характер антихристов. У них нет ни совести, ни разума, и даже ни капли истины. По действиям и поступкам антихриста видно, что в их поведении нет ни капли разума, присущего нормальным людям, и сколько с ними ни беседуй об истине, они ее не принимают. Какими бы правильными ни были твои слова, на них они не подействуют. Единственное, к чему они охотно стремятся, — это репутация и положение, которые они свято чтут. Покуда они могут пользоваться преимуществами своего положения, они остаются довольны. Они верят, что в этом ценность их существования. Независимо от того, в какой группе людей они находятся, они должны показывать людям „свет“ и „тепло“, которые они дают, свои особые таланты, свою уникальность. И именно потому, что они считают себя особенными, они, естественно, думают, что с ними следует обращаться лучше, чем с другими, что они должны получать от людей поддержку и восхищение, что люди должны уважать их, поклоняться им — они думают, что все это принадлежит им по праву. Не являются ли такие люди наглыми и бесстыжими? Разве присутствие таких людей в церкви не является проблемой?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Благодаря Божьим словам я осознал тяжесть своих поступков. Оказывается, гонясь за славой, статусом и восхищением других при выполнении долга, я проявлял характер антихриста. Увидев, что беседы Мэттью об истине служат просвещению, что он успешно выполняет свой долг, а братья и сестры хвалят его и идут к нему со своими вопросами, я ему позавидовал. Желая превзойти его и приобрести статус в чужих глазах, я даже хотел уволиться с работы и посвящать долгу все свое время, чтобы быть наготове, если кому-то понадоблюсь для решения их проблем. Тогда другие стали бы хорошо обо мне думать и перестали любить моего напарника. Когда я работал с Мэттью, мне всегда казалось, что он меня затмевает, не дает мне выделиться. Мне не нравилось, что ему всегда достаются уважение и похвалы братьев и сестер, и мне даже хотелось, чтобы никто не отвечал на его сообщения в групповом чате. Из-за него никто из братьев и сестер не замечал меня, поэтому я все время вел с ним борьбу, надеясь превзойти его, чтобы братья и сестры восхищались мной и боготворили меня. Вот как я себя вел в погоне за славой и положением. Не сумев удовлетворить свои амбиции и желания, я решил, что у меня нет шансов выдвинуться и хотел даже уйти из проповедников, считая, что сделаю себе имя на другом поприще. Я осознал, что моя одержимость славой и статусом вышла из-под контроля. Я любил славу и статус, как антихрист, эта жажда пустила во мне глубокие корни, стала частью моей натуры. Я понял, что иду по крайне опасному пути. Божий характер невозможно оскорбить, Он праведен. Если не стремиться к переменам, а гнаться лишь за славой и статусом, совершенно не думая о церковной работе, Бог отвергнет и отсеет меня. Меня охватило отвращение к своим поступкам, я больше не хотел соперничать с напарником за славу и статус. Я помолился Богу и попросил помочь мне вырваться из оков и пут моего сатанинского характера.

После этого мне попались следующие Божьи слова: «Вне зависимости от того, в каком направлении или к какой цели ты стремишься, если ты не анализируешь стремление к статусу и престижу, и если тебе кажется очень трудным отбросить эти вещи, то они будут оказывать влияние на твое вхождение в жизнь. Пока в твоем сердце есть место статусу, он будет всецело управлять твоим направлением в жизни и целями, к которым ты стремишься, влияя на них, а в этом случае тебе будет очень трудно войти в реальность истины, не говоря уже о том, чтобы добиться перемен в своем характере; конечно же, в итоге ты не сумеешь обрести Божье одобрение. Более того: если ты никогда не сможешь отбросить стремление к статусу, это будет влиять на твою способность надлежащим образом исполнять свой долг, а значит — тебе будет очень трудно стать приемлемым Божьим созданием. Почему Я так говорю? Для Бога нет ничего более ненавистного, чем когда люди стремятся к статусу, потому что стремление к статусу — это проявление сатанинского характера, это неверный путь, оно рождается из развращенности сатаной, осуждается Богом, и это есть то самое, что Бог судит и от чего очищает. Бог ничего не презирает больше, чем когда люди стремятся к статусу, и все же ты по-прежнему упрямо соперничаешь за статус, неизменно лелеешь и оберегаешь его, всегда пытаясь урвать его для себя. Но разве по своей природе все это не является враждебным Богу? Бог не предопределял людям иметь статус; Бог дает людям истину, путь и жизнь, и в итоге делает человека приемлемым Божьим созданием, малым и незначительным Божьим созданием — а не тем, кто обладает статусом и престижем, и перед кем благоговеют тысячи людей. Так что с какой точки зрения ни посмотри, стремление к статусу — это тупик. Неважно, насколько веские твои оправдания стремлению к статусу, путь этот все равно неверен, и Бог его не похвалит. Неважно, насколько усердно ты стараешься или скольким жертвуешь, если ты желаешь статуса, Бог не даст его тебе; если же Бог его не даст, ты не сумеешь одержать победу в битве за него, а если не прекратишь сражаться, то исход будет один — тебя разоблачат и отсеют, а это тупик» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Благодаря Божьим словам я понял, что постоянная погоня за статусом не только мешала мне исполнять свой долг, но и лишала меня звания сотворенного существа. Постоянно гонясь за статусом, пытаясь превзойти Мэттью и заслужить всеобщее восхищение, непрерывно соревнуясь и соперничая, я становился все более подлым и все больше терял нормальную человечность. Я увидел, что погоня за славой и статусом это ложный путь, противный Богу и ведущий к разрушению. Так как я считал себя сотворенным существом и верующим, я должен был сосредоточиться на поиске истины и прекратить бороться за такие бесполезные вещи, как слава и статус. Только в таком случае я избежал бы злодеяний и противления Богу. Я помолился Богу, говоря: «Боже! Я осознал свою сатанинскую природу. Из-за одержимости репутацией и статусом я нередко завидовал Мэттью и не хотел работать с ним в паре. Боже! С этой минуты я буду каяться перед Тобой и перестану гнаться за славой и статусом. Я буду искать истину и хорошо исполнять свой долг. Прошу Тебя, Боже, наставь меня и помоги мне».

Во время молитвенных чтений я наткнулся на такой отрывок из Божьих слов: «Каковы принципы вашего поведения? Вы должны вести себя в соответствии со своим положением в жизни, найти подходящее для себя место и исполнять надлежащие обязанности. Только такого человека можно назвать разумным. Например, есть люди, которые владеют определенными профессиональными навыками и обладают пониманием принципов, они должны брать на себя ответственность и проверять работу других в своей области. Есть люди, которые могут предлагать мысли и идеи, вдохновляя остальных и помогая им лучше выполнять свой долг, — пусть они предлагают новые идеи. Если ты сможешь найти подходящее для себя место и работать в гармонии со своими братьями и сестрами, ты будешь выполнять свой долг и вести себя согласно своему месту» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Божьи слова указали мне путь практики. Я подумал: «Я обычный человек. Мне следует искать, как стать настоящим сотворенным существом, чтобы быть на своем месте, гармонично работать с другими, как можно лучше выполнять свой долг. Только это и есть правильный путь». Я вспомнил, что, когда Адам придумывал названия животным, Бог принимал предложенные Адамом имена. Он не мешал Адаму и не предлагал Свои названия, лишь бы показать Свое величие. Он принимал выбор Адама. Это показало, что Своей смиренностью и скромностью Бог воистину заслуживает любви. Бог превыше всех, Он — Творец всего сущего, но при этом скромно держится в стороне. Я же всего лишь сотворенное существо, но все время выставлял себя напоказ, искал уважения других и ради своего статуса и репутации даже пытался подавлять тех, кто получал хорошие результаты в работе. Я вел себя заносчиво и безрассудно! Я очень сожалел о своих поступках, поэтому пришел к Богу с покаянием и помолился, прося Его дать мне мужество, чтобы разоблачить себя в присутствии напарника.

После этого я набрался смелости и извинился перед Мэттью, раскрыв свой характер антихриста, проявившийся в моем стремлении к тайному соперничеству за славу и статус. После такой практики я почувствовал себя спокойнее. Позже Мэттью нашел Божьи слова, которые описывали мое состояние, и они очень мне помогли. Я был так благодарен Богу! Я поклялся Ему, что впредь буду вести себя так, как Он просит. После этого я перестал игнорировать сообщения напарника и начал активно информировать его о состоянии всех проектов, за которые я отвечал, чтобы он был в курсе, мог курировать мою работу и помогать мне. Мы обсуждали нашу работу и вместе проводили собрания и беседы. Дополняя друг друга, мы сообща поддерживали работу церкви. Слава Богу!