С самого детства я была довольно замкнутой и плохо выражала свои мысли. Общаясь с незнакомыми людьми, я стеснялась говорить и очень нервничала, когда вокруг было много людей. Я всегда боялась, что не смогу ясно выразить свои мысли и буду выглядеть глупо. Из-за этого мне часто казалось, что я ущербная. В августе 2023 года церковь поручила мне поливать новичков. В рамках этого долга мне нужно было часто встречаться с новичками, а также общаться с другими работниками по поливу. В таких случаях я часто нервничала и боялась, что когда придет моя очередь беседовать, я не смогу ясно выразиться. Что тогда обо мне подумают братья и сестры?

Однажды Стейси, моя напарница, взяла меня с собой на собрание новичков. Там было человек 40 или 50. Увидев их, я, конечно, занервничала. Людей было слишком много. Если я плохо проведу беседу перед такой толпой, какой это будет позор! Они подумают: «Если ты даже не умеешь внятно говорить, как ты можешь нас поливать?» Не будут ли они меня презирать? Думая об этом, я очень волновалась и не могла успокоиться. А когда я послушала беседу Стейси, очень ясную и рациональную, мне стало даже завидно. Я была очень расстроена и боялась, что перед таким множеством людей я начну нервничать, растеряю все мысли и не смогу провести беседу. Это было бы очень неловко. Что подумают обо мне новички? С этой мыслью я решила, что не буду выступать. Я просто послушаю! Поэтому за все собрание я не произнесла ни единого слова. На собраниях с другими работниками по поливу я вела себя точно так же. Видя, что все они довольно хорошо выражают свои мысли, я испытывала зависть. Я думала, что плохо говорю и не могу выступать перед людьми, поэтому становилась все более неуверенной. Я была очень подавлена и думала: «Все мы занимаемся поливом, так почему же между нами такая пропасть? Я всегда молчу; не подумают ли они, что я вообще не умею общаться и ни на что не гожусь?» Впав в негативный настрой, я даже думала: «А правильно ли мне поручили заниматься поливом? Чтобы исполнять этот долг, нужно беседовать об истине и уметь хорошо выражать свои мысли. Я же настолько косноязычна, что вряд ли смогу исполнять этот долг». Но потом я подумала, что то, какой долг человек выполняет на том или ином этапе, определяет Бог, а я не хотела оказаться недостойной Его заботы. Но в будущем мне часто придется выступать перед многими людьми; что же мне делать? В те дни я постоянно страдала и никак не могла выйти из этого состояния.

Однажды я рассказала сестре о своем состоянии, и она дала мне прочитать отрывок из Божьих слов: «Если ты часто испытываешь чувство вины, твое сердце не знает передышки, ты не ведаешь ни покоя, ни радости, тебя преследуют волнения по всякому поводу. О чем это говорит? Лишь о том, что ты не практикуешь истину и нетверд в своем свидетельстве перед Богом. Если на тебя влияет сатанинский характер, ты часто терпишь неудачи в практике истины, отворачиваешься от нее, ведешь себя эгоистично и низко, поддерживаешь лишь собственный имидж, свои интересы, имя и статус. Жизнь ради себя одного приносит большие страдания. У тебя так много эгоистичных желаний, привязанностей, препон, страхов и недовольства, что не остается места для покоя и радости. Жизнь в угоду развращенной плоти — синоним невероятного страдания. Те, кто преследуют истину, не такие. Чем больше они постигают истину, тем больше освобождаются. Чем больше они практикуют истину, тем больше покоя и радости в их сердце. Обретя истину, они живут в окружении света, пользуются Божьим благословением и не ведают страданий» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вхождение в жизнь начинается с исполнения долга). Божьи слова раскрыли мое истинное состояние, и я поняла, чем были вызваны все мои страдания. Дело в том, что я всегда жила в плену тщеславия и гордыни и не практиковала истину. Встречалась ли я с новичками или общалась с работниками по поливу, я не решалась по-настоящему проявлять себя. Я боялась, что люди плохо обо мне подумают, если я неудачно проведу беседу. Я все время думала об этом, заботясь лишь о своих тщеславии и гордыне, и меня волновали только собственные интересы. Я испытывала невыносимую боль только потому, что все время следовала своему развращенному характеру. Прочитав слова Бога, я немного разобралась в своей проблеме.

Несколько дней спустя руководитель сказал, что с этого момента мы будем по очереди вести собрания работников по поливу. Услышав эти слова, я снова занервничала и подумала: «Я встречаюсь с братьями и сестрами, которые исполняют тот же долг, что и я. Всего их 11. Я и так хуже них беседую об истинах, касающихся видений, а теперь мне еще придется вести собрания. Я не умею выражать свои мысли, и когда мне придется выступать на собрании, я буду волноваться, заикаться и запинаться, и не смогу ясно мыслить. Что тогда подумают обо мне люди?» Через пару дней руководитель позвонил мне и пригласил прийти на собрание. Хотя мне не нужно было вести собрание, я почувствовала внутреннее сопротивление. Я боялась, что если я пойду и меня пригласят к общению, я не смогу ничего сказать, и это будет огромным унижением. У меня не хватило смелости пойти. Несколько дней после этого мне казалось, что у меня на груди лежит камень, не давая дышать. Пусть в тот день я пропустила собрание, но разве можно вечно пропускать? Я подумала, что, наверное, и в самом деле не гожусь для полива и нужно отказаться, но потом укорила себя и почувствовала, что я в долгу перед Богом. И только когда я прочитала эти слова Бога, мое состояние изменилось. Божьи слова гласят: «Некоторые люди с детства начинают замыкаться в себе, не любят говорить и с трудом идут на контакт. Даже будучи взрослыми, в возрасте тридцати-сорока лет, они все еще не могут преодолеть это свойство личности: они не искусны в выступлениях и беседах, не сильны они и во взаимодействии с другими. Когда они становятся руководителями, эта черта характера начинает ограничивать их и мешать им в работе и часто вызывает у них огорчение и разочарование, так что они чувствуют себя ущемленными. Замкнутость и неразговорчивость — это проявления нормальной человеческой природы. Поскольку они являются проявлениями нормальной человеческой природы, считаются ли они прегрешениями перед Богом? Нет, это не прегрешения, и Бог отнесется к ним правильно. Какие бы у тебя ни были проблемы, недостатки или изъяны, все они не являются проблемами в глазах Бога. Бог смотрит на то, как ты практикуешь истину, как ты ищешь ее, поступаешь ли в соответствии с истиной-принципами и следуешь ли Божьему пути в существующих обычных человеческих условиях — вот на что смотрит Бог. Поэтому не позволяй основным условиям, таким как нормальный человеческий уровень, способности, инстинкты, личность, привычки, образ жизни и т. д., ограничивать тебя. Конечно, не трать свою энергию и время на попытки преодолеть эти основные условия, а также не пробуй их изменить... Какой бы ни была твоя изначальная личность, она остается твоей личностью. Не пытайся изменить свою личность ради достижения спасения; это ошибочная человеческая идея — твоя личность является объективным фактом, который ты не в силах изменить. Объективно говоря, результат, которого Бог хочет достичь в Своей работе, не имеет никакого отношения к твоей личности. Твоя возможность достичь спасения также не связана с твоей личностью. Кроме того, то, являешься ли ты человеком, практикующим истину и обладающим истиной-реальностью, не имеет никакого отношения к твоей личности. Поэтому не пытайся изменить свою личность, исходя из того, что ты выполняешь определенные обязанности или отвечаешь за выполнение определенных заданий — это ошибочная идея. Что же ты должен делать? Независимо от того, какова твоя личность или какие условия тебе присущи, ты должен придерживаться истины-принципов и практиковать их. В конце концов, Бог не оценивает, следуешь ли ты Его путем или способен ли ты достичь спасения, на основании твоей личности. Бог не рассматривает, каким изначальным уровнем, способностями, талантами, дарованиями или навыками ты обладаешь, и Он также не оценивает, насколько ты сдерживаешь свои плотские инстинкты и потребности. Вместо этого Бог смотрит на то, исполняешь ли ты Его слова, следуя за Ним и выполняя свои обязанности, есть ли у тебя намерение и стремление практиковать истину и, наконец, достиг ли ты практики истины и следования Божьему пути. Вот на что смотрит Бог. Понимаешь ли ты это? (Да, я понимаю.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 2. Как стремиться к истине (3)). Слова Бога очень меня тронули, и я почувствовала себя немного свободнее. Я поняла, что Бог хотел изменить не инстинкты и личность людей, а скорее их развращенный характер. Недостатки личности — это проявления нормальной человечности, которые Бог не осуждает. У меня всегда была определенная точка зрения; я думала, что я замкнутый человек и плохо выражаю свои мысли, и поэтому не гожусь для полива. Каждый раз, встречая экстравертов, которые хорошо выражали свои мысли, я чувствовала себя ущемленной и всегда волновалась, что обо мне подумают люди из-за моей плохой речи. Я чувствовала себя ущербной, стеснялась и все больше убеждалась в том, что не гожусь для этого долга. Оказывается, это была простая фобия. Моя замкнутость и неумение выражать мысли не мешали мне исполнять долг. Я вспомнила, как раньше выполняла другие обязанности. Тогда я старательно размышляла над Божьими словами, усердно исполняла свой долг и добивалась результатов. Благодаря собраниям и беседам я также обрела некоторое просветление и озарение. Хотя другие говорили лучше меня, нельзя сказать, что я вообще была неспособна ясно выражаться. Мне было вполне достаточно того, чем наделил меня Бог. Больше всего меня ущемляли тщеславие и гордыня, и я боялась, что из-за своей плохой речи я буду выглядеть глупо. Я также всегда использовала свою замкнутость и неумение говорить как оправдание, не задумывалась, как преодолеть эти трудности в исполнении долга, и тем более не анализировала свой развращенный характер. Я жила в плену своих тщеславия и гордыни, и не могла освободиться. Божьи слова заставили меня понять, что мой подход к решению проблем был неверным, и я не должна считать себя хуже других и впадать в негатив из-за своей замкнутости и неумения выражать мысли, потому что личность человека определена Богом, неизменна и не является развращенным характером. Мне оставалось лишь стремиться к истине, избавиться от своего развращенного характера и не ущемлять себя в тщеславии и гордыне. Тогда я стану спокойной и свободной. После этого я начала практиковать в соответствии с Божьими словами, признала и приняла свои личностные недостатки. Если я могла выполнить задачу, то делала для этого все возможное, а в случаях, когда я была не на высоте, я работала со своими напарницами и училась у них, как компенсировать свои недостатки. Я больше не чувствовала себя ущербной и не переживала из-за своей замкнутости и косноязычия.

Позже я обсудила свое состояние с одной сестрой, и она предложила мне прочесть отрывок из Божьих слов: Всемогущий Бог говорит: «Антихристы ценят свою репутацию и статус намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера и сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делают антихристы, они прежде всего думают о своей репутации и статусе, и ни о чем другом. Для антихристов репутация и статус — это их жизнь и цель всей их жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: „Что будет с моим статусом? А с моей репутацией? Создаст ли это мне хорошую репутацию? Поднимет ли это мой статус в умах людей?“ Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; иначе они не стали бы задумываться над такими проблемами. Можно сказать, что для антихристов репутация и статус не являются дополнительными требованиями, а уж тем более — чем-то посторонним, без чего они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они репутацией и статусом; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Репутация и статус тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день. Итак, для антихристов статус и репутация — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, все вращается вокруг того, чтобы иметь хорошую репутацию и высокий статус. И эта цель не меняется, они никак не могут отказаться от таких вещей. Таково истинное лицо антихристов и их сущность» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Бог раскрыл, что антихристов больше всего заботит их репутация и статус. Они считают репутацию и статус даже важнее собственной жизни. Я вспомнила, что у меня тоже было такое состояние. На самом деле, на собраниях новичков мне нужно было всего лишь тщательно обдумывать Божьи слова и общаться на понятные мне темы. Однако я этого не делала. Встретившись с новичками, я сосредотачивалась не на размышлениях о словах Бога и не на том, как решать проблемы новичков, а на том, как с ними общаться, чтобы оставить в их сердцах хорошее впечатление о себе. Думая о том, как отнесутся ко мне другие, если я буду плохо выражать свои мысли и общаться, я почувствовала себя ущемленной и побоялась идти на собрание. То же самое произошло и тогда, когда я пришла на собрание работников по поливу. Видя, что все они говорят лучше меня, я думала не о том, чтобы учиться у них и общаться с ними, чтобы компенсировать свои недостатки, а о том, что они подумают обо мне, если я буду плохо говорить и выражать свои мысли. Когда я молчала, то все равно беспокоилась, что они обо мне подумают. Будучи в определенной степени ущемленной своими тщеславием и гордыней, я не стала тут же искать истину, чтобы решить проблемы, а испугалась, что другие разглядят мою сущность. Я скорее отказалась бы исполнять этот долг, чем позволила бы людям назвать меня никчёмной. Так я хотя бы могла сохранить последние крупицы собственного достоинства. Я поняла, что независимо от того, говорила я или молчала, в какой бы группе людей я не находилась и где бы я ни была, я думала только о своих тщеславии и гордыне. Причиной моих страданий, негатива и чувства неполноценности были мои тщеславие и гордыня. Я не могла открыть людям свое истинное лицо и даже хотела отказаться от своего долга, потому что не могла удовлетворить свою гордыню. Я вспомнила, как в детстве родители часто говорили мне: «Главное — это репутация». Находясь под влиянием этого сатанинского яда, с кем бы я ни общалась, я всегда хотела производить хорошее впечатление. А если не удавалось, то как минимум старалась не допустить, чтобы на меня смотрели свысока. Я вела себя так в школе, на работе и при исполнении своего долга, и когда моя потребность в репутации и статусе не удовлетворялась, мне казалось, что жизнь кончена. Я поняла, что проявляла характер антихриста. Осознав это, я также поняла, что именно Божья забота определила для меня такую личность. Я прочитала такие слова Бога: «После того, как сатана развратил людей, развращенный сатанинский характер стал сущностью их жизни; то есть они живут своим развращенным характером, и этот развращенный характер управляет их жизнью. Поэтому, когда человек, обладающий развращенным характером, сочетает его с хорошим или выдающимся уровнем и в целом с обширными, превосходными и поразительными способностями, это лишь усиливает его развращенный характер и ведет к безудержной его эскалации, так что этот развращенный характер становится неуправляемым. В результате человек делается более заносчивым, твердолобым, лживым и порочным. Ему становится все труднее принимать истину, и освобождение от развращенного характера оказывается невозможным» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 2. Как стремиться к истине (7)). Читая слова Бога, я поняла, что если бы я была красноречивой, прекрасно выражала свои мысли, легко справлялась с любыми ситуациями, была в центре внимания и пользовалась уважением окружающих, то мной наверняка овладели бы самодовольство и головокружение от успехов. Но раз я не умею выражать свои мысли, я могу положиться на Бога и обратиться к Нему в трудный час, а также вижу собственные слабости и некомпетентность, свою ничтожность и косноязычие; поэтому я не смею быть слишком высокомерной. При всей своей одержимости репутацией и статусом, я была косноязычной и плохо выражала свои мысли. У меня были такие большие недостатки, но мне было очень важно, что обо мне думают другие. Умей я хорошо говорить, я бы становилась все более заносчивой и считала себя лучше всех, как сатана. Не дав мне умения хорошо говорить, Бог меня защитил!

Позже я прочитала еще некоторые слова Бога: «С какой бы точки зрения ты ни смотрел, самое важное — это стремление к истине. Ты можешь не замечать недостатков и изъянов человеческой природы, но ты никогда не сможешь уклониться от пути стремления к истине. Какой бы совершенной или благородной ни была твоя человеческая природа, даже если у тебя меньше недостатков и изъянов и больше достоинств по сравнению с другими людьми, это не означает, что ты понимаешь истину, и не может заменить твоего стремления к истине. Напротив, если ты стремишься к истине, понимаешь многое из нее и обладаешь достаточно глубоким и практическим ее пониманием, это компенсирует многие недостатки и проблемы твоей человеческой природы» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 2. Как стремиться к истине (3)). «Если все, о чем вы ежедневно думаете в свободное время, будет связано с тем, как избавиться от своего развращенного характера, как практиковать истину и понимать истину-принципы, то вы научитесь использовать истину для решения своих проблем в соответствии со словами Бога. Таким образом, вы обретете способность жить независимо, обретете жизнь-вхождение, для вас не составит больших трудностей следовать за Богом и постепенно вы войдете в истину-реальность. Если в своем сердце ты все еще зациклен на престиже и статусе, все еще озабочен тем, как показать себя и побудить других восхищаться тобой, тогда ты не тот, кто ищет истину, и ты идешь неверным путем. Ты не стремишься ни к истине, ни к жизни, а к любимым тобой вещам: репутации, выгоде и статусу — в этом случае никакие твои дела не имеют отношения к истине, все они являются злодеяниями и оказанием услуг. Если в своем сердце ты любишь истину и всегда пытаешься достичь истины, если ты стремишься к изменениям в своем характере, способен достичь подлинного послушания Богу, способен бояться Бога и удаляться от зла, и если ты сдержан во всех отношениях и способен принять Божий надзор, то твое состояние будет продолжать улучшаться, и ты станешь тем, кто живет пред Богом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Хорошее поведение не означает, что характер человека изменился). Из слов Бога я поняла, что тот, кто не стремится к истине, как бы хорошо он ни выражал свои мысли, какой бы прекрасной личностью ни был, как бы красиво ни говорил, и сколько бы людей им ни восхищались, не будет одобрен Богом. Бог смотрит не на недостатки людей, а на то, способны ли они стремиться к истине, подчиняться Ему и бояться Его. По замыслу Бога, выполняя свой долг по поливу новичков, я должна была стремиться к истине, выполнять свои обязанности, кто бы передо мной ни был — новички или работники по поливу, и в то же время искать, как разрешать трудности и проблемы новичков, чтобы они утвердились на истинном пути и скорее исполнили свой долг сотворенных существ. Однако, общаясь с новичками и работниками по поливу, я неизменно думала о своих тщеславии и статусе. Это полностью противоречило пути, по которому, согласно словам Бога, идут люди, которые стремятся к истине и любят ее. Таким образом, я бы все дальше отходила от Божьих требований, и в конечном итоге Он бы меня отсеял. С тех пор я начала сознательно следовать словам Бога, вкладывая душу в исполнение своего долга и стараясь избавиться от своего развращенного характера, сосредоточиться на поиске принципов истины и хорошо исполнять свой долг. После этого, когда мы по очереди вели собрания, я больше не уклонялась. Я знала, что ведя собрания, я смогу тренироваться и совершенствовать свою речь, компенсировать свои недостатки и хорошо исполнять свой долг, поэтому попросила Бога дать мне веру и силу. Мне не стоит переживать о том, что думают обо мне другие; достаточно пользоваться тем, чем Бог наделил меня изначально, и тем, чего я могу достичь сама. Когда подошла моя очередь, я спокойно побеседовала о том, что понимала, и даже сказала кое-что незапланированное. Меня больше не сдерживала гордыня.

Испытав это, я поняла, что причиной моей подавленности и боли было не косноязычие, а скорее мое стремление к репутации и статусу. Косноязычие и неумение выражать свои мысли — это недостаток человеческой природы, но не смертельная болезнь. Самое важное — это вкладывать душу в стремление к истине и поиск истины-принципов для разрешения проблем и трудностей при исполнении своего долга.