Филиппины

С детства родители учили меня быть дружелюбной с людьми, а также отзывчивым и чутким человеком. Если у окружающих меня людей были проблемы или недостатки, я не могла раскрыть им это в лицо и не должна была уронить их достоинство. Благодаря такому воспитанию у меня никогда ни с кем не было конфликтов или споров, и окружающие считали меня хорошим человеком и хотели со мной водить знакомство. Я также считала, что так относиться к людям хорошо. Уверовав в Бога, я продолжала таким же способом выстраивать отношения с братьями и сестрами. А после того, как с стала церковным лидером, я начала думать, что должна быть дружелюбной к другим и никогда не обвинять их в ошибках. Таким образом, я поддерживала бы с ними хорошие отношения, а им хотелось бы ладить со мной и хвалить меня за то, что я приветливый и хороший лидер.

Позже я обнаружила, что лидер группы, сестра Джоан, выполняла свои обязанности без всякого бремени. Я много раз напоминала ей: «Как лидер группы, ты должна понимать состояние братьев и сестер и следить за работой группы». Но она так и не начала это делать, поэтому мне пришлось напомнить ей еще раз и спросить, почему. Она ответила, что у нее есть всего час свободного времени, и она использует его для просмотра фильмов на Фейсбуке, поэтому она не следит за работой. Услышав это, я разозлилась и подумала: «Ты такая ленивая и не несешь никакого бремени. Когда братья и сестры не посещают собрания, у тебя даже мысли не возникает их поддержать!» Мне хотелось разобраться с ней за то, что она безответственна и не выполняет свой долг, но я подумала, что если я с ней разберусь, она может отдалиться от меня и сказать, что я не была хорошим и отзывчивым лидером. Мне не хотелось разрушать наши гармоничные отношения, поэтому вместо того, чтобы разобраться с ней, я подбодрила ее. Я сказала: «Ты можешь использовать этот час свободного времени чтобы попытаться понять состояние братьев и сестер, и тогда ты сможешь хорошо выполнить свой долг». В течение нескольких дней у нее все получалось, но затем та же проблема стала постоянно возникать вновь. Ее небрежное отношение к своему долгу привело к тому, что все больше и больше новичков нерегулярно посещали собрания, а некоторые новички совсем перестали приходить. Я была так зла. Эта лидер группы была такой безответственной! Мне очень хотелось разобраться с ней, но когда я подумала, что она отдалится от меня, я ничего не сказала, и мне пришлось самой поливать и поддерживать этих новичков. Поговорив с этими новичками, я узнала, что они не приходили на собрания, поскольку у них было много нерешенных трудностей, хотя до этого Джоан говорила мне, что они не отвечают на сообщения. Увидев, как Джоан относится к своему долгу, я очень захотела разобраться с ней. Мне хотелось, чтобы она узнала о серьезных последствиях своей безответственности. Но мне также хотелось быть хорошим лидером, приветливой и отзывчивой, поэтому я передумала и вместо этого подбодрила ее. И поэтому она так и не изменилась. На одном из собраний Джоан пожаловалась: «Я уже давно в группе. Почему меня не повысили?» Услышав слова Джоан, я подумала: «Ты такая ленивая, безответственная, и пренебрегаешь своим долгом. Как тебя могут повысить?» Хотя я сердилась на нее, я утешила ее, сказав: «Всякий долг мы выполняем по Божьему полновластному обустройству. Хотя у нас и различные обязанности, мы все поливаем новичков и испытываем Божью работу». Я думала, что это поможет ей почувствовать, что я понимаю ее и забочусь о ней, и что я хороший лидер. И вот, несмотря на то, что я видела проблемы других, я никогда не раскрывала их и не разбиралась с ними. Вместо этого я говорила им добрые слова утешения и ободрения. Я думала, что это поможет мне сохранить в сердцах людей мой хороший имидж отзывчивого человека.

Случилось так, что евангельский диакон Эдна и лидер группы Анна не очень хорошо ладили друг с другом. Эдна сказала мне сердито: «Анна слишком ленива. Я спросила о состоянии и трудностях членов ее группы, а она ответила с большим опозданием. Если я не могу быть в курсе их состояния, значит, она плохо выполняет свой долг». Я знала, что у Эдны довольно заносчивый характер, что она часто говорила в приказном или требовательном тоне, который было трудно принять другим, и Анна была обеспокоена ее гордыней. Вполне вероятно, что она слышала тон Эдны и не могла принять его, поэтому не хотела отвечать. Я хотела указать на это Эдне, но мне также не хотелось, чтобы она чувствовала себя обиженной или что я ее не понимаю, поэтому я сказала ей дружелюбным тоном: «Может быть, Анна была занята и не увидела твое сообщение». После этого я пошла к Анне, и она недовольно сказала: «Эдна ужасно заносчива. Она предъявляет требования к тому, как я выполняю свой долг, поэтому я не хочу отвечать на ее сообщения». Я увидела, что она не принимает чужих советов, и мне хотелось обратить на это ее внимание, но я боялась, что она не примет этого, и это разрушит наши отношения, поэтому я сказала: «Может быть, ты неправильно поняла Эдну. Она просто хочет, чтобы ты хорошо выполняла свой долг». Я говорила им лишь слова утешения и увещевания, и не указывала на их проблемы. Ни одна из них не понимала себя. Эдна по-прежнему не могла проследить за работой Анны, а Анна чувствовала себя обиженной и неспособной выполнять этот долг. Я знала, что не исполняю свои обязанности лидера, о чем говорило то, что они не осознавали своих собственных проблем. Я стала причиной таких результатов. Я помолилась Богу, прося Его просветить меня, чтобы я могла познать себя.

В Божьем слове я прочитала: «Смысл практики истины не в том, чтобы говорить пустые слова и выкрикивать лозунги. Напротив, он заключается в следующем: когда человек сталкивается в жизни с чем угодно, касающимся принципов человеческого поведения, взглядов на вещи или вопросов исполнения обязанностей, то он оказывается перед выбором и должен поискать истину, основание и принципы в Божьих словах, а затем найти путь практики. Те, кто может практиковать таким образом, — это люди, стремящиеся к истине. Быть способным стремиться к истине таким образом, независимо от того, насколько велики трудности, с которыми приходится сталкиваться, значит идти путем Петра, путем стремления к истине. Например, какого принципа следует придерживаться в вопросах взаимодействия с окружающими? Возможно, твоя изначальная точка зрения заключается в том, что „гармоничность — это сокровище, долготерпение — добродетель“ и что нужно быть у всех на хорошем счету, не допускать, чтобы другие теряли лицо, и никого не обижать, тем самым поддерживая хорошие отношения с окружающими. Если ты ограничен этой точкой зрения, то промолчишь, став свидетелем того, как люди поступают плохо или нарушают принципы. Ты скорее допустишь, чтобы пострадала работа церкви, чем кого-то обидишь. О ком бы ни шла речь, ты стараешься с ними не ссориться. Когда ты о чем-то высказываешься, то думаешь лишь о человеческих чувствах и сохранении лица, и всегда остаешься любезным, чтобы угодить другим. Даже заметив, что у кого-то есть проблемы, ты предпочтешь их терпеть: за спиной у человека ты будешь их обсуждать, а с ним — держаться кротко, чтобы сохранить хорошие отношения. Что вы думаете о таком поведении? Разве это не значит быть человекоугодником? Разве это не увертливость? Такие действия идут вразрез с принципами человеческого поведения. Разве не низко вести себя подобным образом? Те, кто так делает, — нехорошие люди, подобное поведение неблагородно. Неважно, сколько ты выстрадал и сколько жертв принес: если ты ведешь себя беспринципно, то в этом отношении ты потерпел неудачу, твое поведение не будет признано, запомнено и принято пред Богом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен по меньшей мере обладать совестью и разумом). Поразмыслив над Божьими словами, я поняла: практиковать истину значит во что бы то ни стало поступать в соответствии с принципами истины, и не бояться обидеть людей. Но когда я ладила с братьями и сестрами, я всегда хотела, чтобы другие были обо мне высокого мнения, хотела поддерживать с ними гармонию, стремилась быть отзывчивым и чутким человеком, чтобы получать похвалу братьев и сестер, но я пренебрегала практикой истины. Когда я увидела, что Джоан выполняет свой долг, не неся бремени, лениво и хитро, мне захотелось разобраться с ней за ее безответственность, но ради того, чтобы сохранить с ней хорошие отношения и дать ей почувствовать, что я хороший и отзывчивый лидер, я не стала раскрывать ее проблему. В результате, из-за ее безответственности, некоторые новички не смогли решить свои проблемы и перестали посещать собрания. Я видела, что ни Эдна, ни Анна не могут гармонично сотрудничать и не знают себя, но вместо того, чтобы указать на их проблемы или помочь им познать себя, я давала уклончивые ответы, пытаясь смягчить их конфликты, говоря с ними словами утешения и увещевания. В результате Эдна по-прежнему не могла следить за работой, а Анна не справлялась со своими обязанностями и хотела, чтобы ее место занял другой человек. Я увидела, что совсем не защищала работу церкви, чтобы сохранить свой имидж хорошего, приветливого и отзывчивого лидера. Ради сохранения отношений с людьми я допускала, чтобы страдала работа. Я была такой эгоистичной и подлой. Я была человекоугодницей и лгуньей. То, как я поступала и вела себя, было полностью обусловлено моим развращенным характером. Я не практиковала истину. Даже если меня хвалили люди, Бог никогда бы меня не похвалил. Кроме того, я не раскрывала проблемы братьев и сестер, не указывала на них, и не беседовала об истине для их решения, поэтому они не осознавали свой развращенный характер и не исполняли свои обязанности хорошо, что отрицательно сказывалось на евангельской работе. Только осознав это, я увидела, что не была никаким хорошим человеком, потому что я не помогала братьям и сестрам расти во вхождении в жизнь. Вместо этого я заставляла всех защищать, хвалить и уважать меня, что отвратительно Богу. Когда я осознала это, мне стало очень грустно, поэтому помолилась Богу, прося Его помочь мне избавиться от моего развращенного характера.

Позже, узнав о моем состоянии, одна сестра прислала мне следующий отрывок из Божьих слов. «Суть такого хорошего поведения человека, как его отзывчивость и приветливость, можно описать одним словом: притворство. Такое хорошее поведение не рождается из Божьих слов и не является результатом воплощения истины в жизнь или действия в согласии с принципами. Что же порождает такое поведение? Человеческие мотивы, махинации, притворство, лицемерие и обман. Цепляясь за такое хорошее поведение, люди стремятся получить то, что им хочется; в противном случае они никогда не затруднили бы себя таким образом и не жили бы вопреки собственным желаниям. Что значит жить вопреки собственным желаниям? Дело в том, что по своей истинной природе люди не настолько благовоспитанны, простодушны, мягки, добры и добродетельны, как им кажется. Они не живут согласно совести и благоразумию; вместо этого они живут для достижения определенной цели или выполнения требования. Какова истинная природа человека? Она бестолкова и невежественна. Без законов и заповедей, данных Богом, люди не имели бы представления о том, что такое грех. Разве раньше человечество было не таким? Только когда Бог дал законы и заповеди, у людей появилось какое-то представление о грехе. Но у них по-прежнему не было понимания правильного и неправильного, позитивного и негативного. И как в таком случае они могли знать о верных принципах речи и действия? Было ли им известно, какие способы действия, какое поведение должны быть присущи нормальной человеческой природе? Могли ли они знать, откуда берется по-настоящему хорошее поведение, каким путем им следует идти, чтобы воплощать человеческое подобие? Нет, не могли. Из-за сатанинской природы человека, из-за своих инстинктов они могли только притворяться и имитировать порядочность и благородство — а это создавало иллюзию образованности, воспитанности, мягкости и утонченности, вежливости, уважения к старым и заботы о молодых, приветливости и отзывчивости; так появились уловки и техники обмана. И как только они появились, люди брали себе на вооружение одну или несколько уловок. Кто-то предпочитал быть приветливым и отзывчивым, кто-то выбирал образованность, воспитанность, мягкость и утонченность, кто-то решал быть вежливым, уважать старых и заботиться о молодых, а кто-то предпочитал все это совмещать. И тем не менее, у меня есть один термин для всех людей с таким хорошим поведением. Что это за термин? „Гладкие камни“. Что такое гладкие камни? Это гладкие камни на дне рек, острые края которых стерты и отполированы за долгие годы течением воды. И хотя наступать на них не больно, люди могут по неосторожности на них поскользнуться. Вид и форма этих камней очень красивы, но, если принести их домой, они оказываются совершенно бесполезными. Вам не хватает духу их выбросить, но и хранить их нет смысла — вот это и есть „гладкий камень“. Я равнодушен к людям с таким внешне хорошим поведением. Они притворяются хорошими, но абсолютно не приемлют истины, они говорят красиво звучащие слова, но реально ничего не делают. Они всего лишь гладкие камни» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Что значит стремиться к истине (3)). Раньше я всегда считала, что те, кто отзывчив и приветлив, являются хорошими людьми. Я никогда не думала, что за такими добрыми проявлениями скрываются сатанинский развращенный характер и личные цели и намерения. Я с детства стремилась быть отзывчивой и приветливой, и мои друзья, братья и сестры хвалили меня за доброжелательность и приветливость, но в глубине души я только и делала, что добивалась уважения и похвалы других. Я создавала видимость того, что отзывчива и приветлива, чтобы ослепить и обмануть братьев и сестер. Я увидела, что Бог называет людей, которые так себя ведут, «гладкие камни». Внешне эти камни выглядят хорошо, и на них не больно наступать, но на них очень легко поскользнуться и упасть. Они приятны на вид, но не имеют практической пользы. Я поняла, что именно такой я и была — казалась отзывчивой и приветливой, но не предлагала никакой практической помощи братьям и сестрам. Мое сердце было полно обмана и хитрости. Я была добра ко всем и никого не обижала. Я была «гладким камнем», человекоугодницей, придерживающейся золотой середины, и хитрой лицемеркой. Все так, как было открыто в Божьем слове: «Все, кто выбирают „золотую середину“, — самые коварные люди. Они никого не обижают, они гладкие и обтекаемые, хорошо подстраиваются к любой ситуации, и никто не замечает их недостатков. Эти люди — воплощенные бесы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину, можно освободиться от пут развращенного характера). Раньше я думала, что Бог и другие люди любят и одобряют тех, кто отзывчив, но теперь я знала, что мои поступки совсем не соответствовали принципам истины и Божьему слову. Я лишь проявляла свой лживый характер. У таких людей нет ни достоинства, ни характера, и Бог ненавидит их. Я знала, что если не покаюсь и не изменюсь, то однажды буду раскрыта и отсеяна Богом. Мне не хотелось быть таким человеком. Поэтому я молилась Богу и каялась, прося Его помочь мне изменить мой характер, дать мне силы практиковать истину, и с искреннем сердцем относиться к Богу и братьям и сестрам.

Однажды сестра прислала мне два отрывка из Божьих слов:

Каков тот стандарт, по которому деяния и поведение человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, откровениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения истины-реальности. Если у тебя нет этой реальности или ты не воплощаешь ее, то в таком случае ты, без сомнения, нечестивец.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер)

Обязанности лидеров и работников:

1. Своим руководством помогать людям есть и пить слова Божьи, постигать их и входить в реальность Божьих слов.

2. Следить за состоянием людей всех типов, разрешать различные трудности, связанные с жизнью-вхождением, с которыми они сталкиваются в реальной жизни.

3. В беседах доносить до людей истины-принципы, понимание которых необходимо для правильного исполнения всех обязанностей.

4. Быть в курсе обстоятельств, в которых находятся непосредственные руководители различных участков работы и сотрудники, отвечающие за различные важные задания, и по мере необходимости своевременно увольнять их и переводить на другие должности, чтобы предотвратить или уменьшить убытки, причиненные использованием неподходящих людей, и обеспечить эффективное и бесперебойное выполнение работы.

5. Быть в курсе текущей ситуации и хода выполнения по каждой задаче работы, уметь быстро решать проблемы, исправлять отклонения и устранять недочеты, чтобы работа продвигалась гладко.

<...>

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (1))

Прочитав Божьи слова, я поняла: Божий стандарт для оценки нашей человечности не в том, сколько внешних добрых дел мы совершаем или сколько людей высокого мнения о нас. Напротив, он в том, можем ли мы повиноваться Богу и свидетельствуют ли наши мысли и поступки о том, что мы практикуем истину. Только такие люди обладают хорошей человечностью. Я видела, как Джоан пренебрегает своим долгом и ведет себя безответственно, а Эдна и Анна живут во власти своих развращенных характеров и игнорируют друг друга. Все это отрицательно сказывалось на работе церкви. Как церковному лидеру, мне следовало побеседовать с ними, разоблачить их и проанализировать природу их поступков, но вместо этого я говорила с ними по-доброму и пыталась быть миротворцем. Даже видя, что страдает работа церкви, я поддерживала свой хороший имидж. У меня не только не было свидетельства того, что я практикую истину, я не справлялась со своими обязанностями церковного лидера и нисколько не помогала вхождению в жизнь братьев и сестер. Раньше я думала, что если я могу жить в гармонии с братьями и сестрами, и давать им чувствовать мою отзывчивость и приветливость, значит, я хороший лидер. Сейчас я считаю это заблуждением. По-настоящему хороший лидер может беседовать об истине для решения проблем, поступать в соответствии с принципами, не бояться обидеть других и нести ответственность за жизнь братьев и сестер. Столкнувшись с проблемами братьев и сестер, вместо того, чтобы указать на них и помочь им войти в реальность истины, я шла на уловки, чтобы защитить собственный имидж, утешала и ободряла их, но не решала реальных проблем. Разве я не одурачивала и не обманывала братьев и сестер? Я поняла, что мое прежнее понимание того, что значит быть хорошим лидером, было ошибочным, и совсем не соответствовало Божьим требованиям. Все мои слова и поступки должны быть основаны на принципах Божьего слова. Если я не практикую истину, я иду по пути противления Богу. Богу нужны люди, которые могут говорить и действовать в соответствии с Божьими словами и требованиями, а не те, кто придерживаются добродетелей традиционной культуры, ищет похвалы, нечестен в слове и деле, и не практикует истину. Размышляя об этом, я поняла, что должна изменить свой подход к взаимоотношениям с людьми. Как церковный лидер, я больше не могла выполнять свой долг так, как мне того хотелось. Вместо этого я должна была поступать в соответствии с Божьей волей и помогать братьям и сестрам разрешать трудности в соответствии с Божьим словом, чтобы они могли исполнять свои обязанности в соответствии с истиной и принципами. Именно за это я была ответственна. В Божьем слове я нашла путь практики. Поэтому я помолилась Богу и попросила Его помочь мне в практике истины и в избавлении от моей развращенности.

Позже я прочитала Божье слово. «В первую очередь люди должны стремиться к тому, чтобы Божьи слова стали их основой, а истина — мерилом; только тогда в их жизни будет свет, и они смогут жить как подобия нормальных людей. Если вы хотите света в вашей жизни, вам следует действовать в согласии с истиной; вы должны быть честными людьми, говорящими честные слова и совершающими честные поступки. Главное, чтобы в поведении человека присутствовали истина-принципы; как только люди теряют истину-принципы и сосредотачиваются только на хорошем поведении, это неизбежно приводит к фальши и притворству. Если в поведении человека отсутствует принцип, то каким бы хорошим ни было его поведение, он лицемер; он может временно ввести в заблуждение других, но никогда не заслужит доверия. Только если люди действуют и ведут себя в соответствии с Божьими словами, у них есть настоящая основа. Если они не ведут себя согласно Божьим словам, а заняты только имитацией хорошего поведения, смогут ли они в результате стать хорошими людьми? Конечно, нет. Хорошие доктрины и поведение не могут изменить развращенного характера человека и не могут изменить его сущности. Только истина и Божьи слова могут изменить развращенные характер, мысли и мнения людей и сделаться их жизнью... В некоторых особых случаях возникает необходимость непосредственно разоблачать ошибки других людей и заниматься подрезкой так, чтобы они обрели знание истины и желание каяться. Только тогда должный результат будет достигнут. Такой способ практики чрезвычайно полезен для людей. Для них это реальная помощь, и это конструктивно для них, ведь так?» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Что значит стремиться к истине (3)). Божьи слова указали мне путь изменения характера, который заключался в том, чтобы действовать в соответствии с Божьими словами, использовать истину в качестве критерия, не маскироваться внешними добрыми делами, практиковать истину и быть честным человеком. Когда я вижу, что происходят вещи, противоречащие принципам истины, или что братья и сестры исполняют свои обязанности, проявляя черты развращенного характера, я должна быть честна с ними, относиться к ним в соответствии с принципами, беседовать, указывать на проблемы, и при необходимости разбираться с ними. Только таким образом братья и сестры могут осознать отклонения в исполнении своих обязанностей и вовремя исправить ситуацию. Это и есть настоящая помощь братьям и сестрам, и взаимоотношения с ними на основе Божьего слова. Вот что значит нормальные отношения между людьми. После того как я поняла, как практиковать истину, я сказала себе: «Не бойся говорить об ошибках других и не всегда говори только хорошее. Бог ненавидит тех, кто притворяется и обманывает. Мои слова и поступки должны соответствовать Божьим словам и принципам истины». Позже, когда я увидела, что Джоан снова ленится, я хотела указать ей на это, но когда пришло время практиковать, это оказалось очень трудно сделать. Меня по-прежнему беспокоило, что я потеряю свой хороший образ в ее сердце. Я вспомнила о Божьем слове, которое читала раньше, и поняла, что все еще придерживаюсь идеи, что в своем поведении и поступках я должна быть отзывчивой и приветливой. Я помолилась Богу, прося Его помочь мне практиковать истину. После этого я подошла к Джоан и сказала ей: «Сестра, я не знаю, понимаешь ли ты, но из-за того, что ты пренебрежительно и безответственно относишься к выполнению своего долга, многие новички не приходят на собрания. Выполняя свой долг таким образом, ты слишком задерживаешь полив новичков». Указав на ее проблему, я также поделилась с ней своим опытом. Я думала, что она рассердится и проигнорирует меня, но то, что произошло, удивило меня. Она не только не рассердилась, но и проанализировав себя, сказала: «Это мой недостаток, и я должна его изменить». После этого сестра Джоан стала искренне выполнять свой долг, а новички, которых она поливала, стали чаще посещать собрания. Благодаря моему руководству и помощи, отношения между нами не испортились, а стали лучше. Позже, когда я снова видела ее развращенность, я прямо указывала ей на это, и она принимала это и познавала себя. Теперь ее отношение к своему долгу сильно изменилось, и позже ее повысили до руководителя церкви. Кроме того, я указала на проблемы Эдны и Анны. Эдна осознала свою заносчивость и сказала, что ей нужно изменить манеру общения с людьми, а Анна, осознав свою развращенность, сказала, что готова измениться. Это меня очень обрадовало. Слава Богу! Только Божье слово может изменять людей!

Пережив все это, я увидела, что по-настоящему хороший человек — это не тот, кто внешне ведет себя так, как принято среди людей. Это значит поступать по Божьему слову, практиковать истину и быть честным человеком. Именно таких людей любит Бог. Я также поняла, что когда я вижу проблемы у других, мне нужно сразу же беседовать с ними и помогать им, а также разоблачать их и разбираться с ними, когда это необходимо. Только так они смогут осознать свою собственную развращенность и недостатки и станут способны искать истину и исполнять свои обязанности в соответствии с принципами. Это лучший способ помочь им. Теперь я больше не боюсь указывать на проблемы братьев и сестер. Независимо от того, что они думают обо мне, я хочу практиковаться быть честным человеком, следовать принципам и защищать работу церкви. Слава Богу!