Глава 20

Бог создал все человечество и вел все человечество до сего дня. Таким образом, Бог знает все, что происходит среди людей: Он знает об ожесточении в человеческом мире, понимает сладость в человеческом мире, и поэтому каждодневно Он описывает условия жизни всего человечества и, более того, разбирается со слабостью и испорченностью всего человечества. Бог не желает ни того, чтобы все человечество было ввергнуто в бездну, ни того, чтобы все человечество было спасено. В Божьих деяниях всегда есть принцип, однако никто не способен уяснить законы всего, что Он делает. Когда люди осознают величие и гнев Божий, Бог сразу меняет тон на милость и любовь, но, когда люди познают Божью милость и любовь, Он сразу опять меняет тональность, делая так, что съесть Его слова настолько же трудно, как съесть живого цыпленка. Во всех Божьих словах никогда не повторяется начало, и ни одно из Его слов никогда не говорится в соответствии с принципом вчерашних речений; даже тон не остается прежним, как и нет никакой связи в содержании — все это еще больше сбивает людей с толку. В этом премудрость Божья и откровение Его характера. Он использует тон и манеру Своей речи, чтобы рассеивать представления людей, чтобы запутать сатану, лишая сатану возможности отравлять Божьи деяния. Дивность Божьих действий повергает умы людей в смятение от слов Божьих. Они едва способны найти собственную входную дверь и даже не знают, когда им есть или отдыхать, тем самым воистину достигая «отказа от сна и еды, чтобы посвятить себя Богу». Вместе с тем, даже в этот момент Бог остается неудовлетворенным нынешними обстоятельствами, и всегда сердится на человека, заставляя его ясно показать свое подлинное сердце. Если бы не это, то стоило бы Богу проявить малейшую снисходительность, как люди сразу бы «покорились» и расслабились. Такова низость человека; его нельзя уговорить, но необходимо бить или тащить, чтобы побудить его к движению. «Из всех тех, на кого Я взираю, ни один никогда не искал меня намеренно и непосредственно. Все они предстают передо Мной, побуждаемые другими, следуя за большинством, и не желают платить цену или тратить время на то, чтобы обогатить свою жизнь». Такова ситуация по всей земле. Таким образом, не будь труда апостолов или лидеров, все люди давно бы рассеялись, и поэтому на протяжении веков не было недостатка в апостолах и пророках.

В этих речениях Бог уделяет особое внимание обобщению условий жизни всего человечества. К этому типу относятся все слова, подобные следующим: «В человеческой жизни нет ни малейшего тепла, она лишена всякой человечности или света — но человек, однако, всегда был потворствовал себе, проживая жизнь, лишенную ценности, где он мотается туда-сюда и ничего не достигает. В одно мгновение ока приближается день смерти, и человек умирает в горечи». Почему Бог руководит жизнью человечества до сего дня и вместе с тем также раскрывает пустоту жизни в мире человека? И почему Он описывает целую жизнь всех людей как «поспешно приходящую и поспешно уходящую»? Можно сказать, что все это — Божий план, все это предписано Богом, и, следовательно, в другом отношении это отражает то, как Бог презирает все, кроме жизни в Божественной сущности. Хотя Бог создал все человечество, жизнь всего человечества Ему никогда по-настоящему не приносила удовольствия. Поэтому Он просто позволяет человечеству существовать под сатанинским прельщением. После того, как человечество пройдет через этот процесс, Он истребит или спасет человечество, и таким образом человек достигнет жизни на земле, которая не будет пустой. Все это — часть Божьего плана. И поэтому в сознании человека всегда присутствует желание, которое приводит к тому, что никто не умирает с радостью невинной смертью; но единственные, кто достигнет желаемого — это люди последних дней. Сегодня люди все еще живут посреди необратимой пустоты, и они все еще ожидают этого незримого желания: «Когда Я закрываю руками Свой лик и загоняю людей под землю, у них тут же перехватывает дыхание, и они едва способны выжить. Все они взывают ко Мне, охваченные страхом, что Я их уничтожу, ибо все они желают узреть день, когда Я обрету славу». Таковы обстоятельства всех людей сегодня. Они все живут в «вакууме», без «кислорода», из-за чего им тяжело дышать. Бог использует желание в человеческом сознании, чтобы поддержать выживание всего человечества; если бы не это, все бы «покинули дом, чтобы стать монахами», вследствие чего человечество вымерло бы и пришло к концу. Таким образом, благодаря тому обетованию, которое Бог дал человеку, человек дожил до сегодняшнего дня. Это истина, но человек так и не открыл этот закон и, таким образом, не знает, почему он «пребывает в глубоком страхе перед тем, что смерть вторично придет за ним». Будучи людьми, ни у кого из них нет мужества, чтобы продолжать жить, но и мужества умереть ни у одного из них никогда не было, и поэтому Бог говорит, что люди «умирают горькой смертью». Таково истинное положение дел среди людей. Возможно, строя планы на будущее, некоторые люди столкнулись с неудачами и задумались о смерти, но эти мысли так и не осуществились; возможно, некоторые задумывались о смерти по причине семейных конфликтов, но из-за беспокойства о том, что будет с их близкими, они так и не способны осуществить свое желание. Возможно, некоторые задумывались о смерти из-за ударов по брачному союзу, но они не готовы довести дело до конца. Таким образом, люди умирают с обидами или бесконечными сожалениями в своих сердцах. Таковы различные состояния всех людей. Если окинуть взором широкий мир человека, то люди приходят и уходят нескончаемым потоком и хотя они чувствуют, что умереть было бы радостнее, чем жить, они по-прежнему разглагольствуют, и никто еще никогда не подал пример, умерев, вернувшись и рассказав живым, как испытать радость смерти. Люди — презренные негодники: у них нет стыда или самоуважения, и они никогда не держат слово. В Своем плане Бог предопределил группу людей, которые насладятся Его обетованием, и поэтому Бог говорит: «Многие духи жили во плоти, и многие умерли и возрождены на земле. Однако никто из них никогда не имел возможности радоваться благословениям Царства в сегодняшнем дне». Все, кто наслаждается благословениями сегодняшнего Царства, были предопределены Богом от сотворения мира. Бог устроил все так, чтобы эти духи жили во плоти в последние дни и, в конечном итоге, Бог приобретет эту группу людей и устроит все так, чтобы они были в Синиме. Поскольку духи этих людей — по сути ангелы, Бог говорит: «Воистину ли в духе человеческом никогда не было никакого Моего следа?» Фактически, когда люди живут во плоти, они остаются в неведении о делах духовной области. По этим простым словам — «человек бросает в Мою сторону настороженный взгляд» — видно настроение Бога. В этих простых словах выражена сложная психология Бога. Со времени творения до сего дня Божье сердце всегда было наполнено горем, которое сопровождалось гневом и судом, потому что люди на земле не способны помнить о сердечном желании Бога, как и говорит Бог: «Человек подобен горному дикарю». Вместе с тем, Бог также говорит: «Настанет день, когда человек приплывет ко Мне среди могучего океана, чтобы иметь возможность возрадоваться всем богатствам земли, и оставит позади угрозу быть поглощенным морем». Это свершение Божьей воли, что можно также назвать неизбежной тенденцией, и оно символизирует завершение Божьей работы.

Когда Царство всецело спустится на землю, все люди снова обретут свой первоначальный облик. Так, Бог говорит: «Я радуюсь с вершины Своего престола, и Я живу среди звезд. Ангелы преподносят Мне новые песни и новые танцы. Их собственная хрупкость больше не заставляет слезы катиться по их щекам. Я более не слышу пред Собой звука ангельских рыданий, и никто больше не жалуется Мне на тяжелую долю». Это показывает, что день, в который Бог обретет полную славу — это день, когда человек будет наслаждаться своим покоем; люди не будут больше метаться вследствие того, что сатана им мешает, мир перестанет двигаться вперед, и люди будут жить в покое, ибо мириады звезд в небесах обновятся, солнце, луна, звезды и прочее, и все горы и реки на небесах и под землей — все изменятся. А поскольку изменится человек, и изменится Бог, то изменится также и все сущее. Это конечная цель Божьего плана управления и то, что в конце концов будет достигнуто. Божья цель при произнесении этих слов состоит главным образом в том, чтобы человек познал Его. Люди не понимают Божьих постановлений. Все, что Бог делает, планируется и обустраивается Самим Богом, и Бог не желает позволять кому-либо вмешиваться; вместо этого Он позволяет людям увидеть, что все это организуется Им и недостижимо для человека. Хотя человек может это видеть, или находит, что это трудно себе представить, все управляется одним лишь Богом, и Бог не желает, чтобы это было запятнано малейшим человеческим помыслом. Бог, конечно же, не простит любого, кто хотя бы немного приобщается к этому; Бог есть Бог, ревнующий человека, и похоже, что Дух Божий особенно чувствителен в этом отношении. Таким образом, тот, кто имеет хотя бы малейшее намерение вмешаться, должен быть немедленно охвачен пожирающим пламенем Божьим и превращен в пепел. Бог не позволяет людям демонстрировать свои дары так, как им угодно, ибо все одаренные не имеют жизни; эти так называемые дары служат только Богу, а происходят от сатаны, и поэтому особенно презираемы Богом, не идущим в этом на уступки. Тем не менее, часто именно люди без жизни могут с большой долей вероятности принимать участие в работе Божьей; более того, их участие остается нераскрытым, ибо оно маскируется их дарами. На протяжении веков одаренные никогда не стояли прочно, ибо они не имеют жизни и, таким образом, лишены каких бы то ни было сил сопротивления. Поэтому Бог говорит: «Если Я не буду выражаться ясно, то человек никогда не образумится и, сам того не замечая, подпадет под Мое обличение — ибо человек не знает Меня в Моей плоти». Все, кто от плоти и крови, находятся под водительством Божьим, однако при этом живут в сатанинском рабстве, и поэтому у людей никогда не было нормальных отношений друг с другом, будь то из-за похоти, или обожания, или условий и порядка их среды. Такие ненормальные отношения — это то, к чему Бог испытывает наибольшее отвращение, и поэтому именно из-за таких отношений из уст Божьих исходят слова, подобные следующим: «Чего я хочу, так это видеть исполненные жизни творения, а не трупы, погруженные в смерть. Возлегая у стола Царства, Я повелю всем людям на земле пройти Мою проверку». Когда Бог превыше всей вселенной, Он каждый день наблюдает каждое действие тех, кто от плоти и крови, и никогда не упускает из виду ни единого из них. Это деяния Божьи. И поэтому Я призываю всех людей исследовать свои собственные помыслы, идеи и действия. Я не прошу, чтобы ты был знамением позора для Бога, но чтобы ты был проявлением славы Божьей, чтобы во всех своих действиях, словах и жизнях ты не становился мишенью для сатанинских шуток. Это Божье требование ко всем людям.

Предыдущая статья: Глава 19

Следующая статья: Глава 21

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге