Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Истолкование Двенадцатого Слова

Когда все люди проявляют осмотрительность, когда все обновляется и возрождается, когда каждый человек смиряется перед Богом без колебаний и желает возложить на свои плечи тяжелую ответственность за Божье бремя — именно тогда сверкает восточная молния, которая освещает все с востока до запада, появлением этого света наводит ужас на всю землю, и в этот момент Бог снова начинает Свою новую жизнь. То есть, в этот момент Бог начинает новую работу на земле, провозглашая людям всей вселенной, что «когда сверкает молния с востока – а это тот самый момент, когда Я начинаю говорить, – в тот момент, когда возникает молния, освещается вся небесная твердь, и все звезды начинают преображаться». Итак, когда же наступит время, когда с востока сверкнет молния? Когда небеса темнеют, и земля тускнеет — это также и момент, когда Бог скрывает от мира Свое лицо, и именно тот момент, когда все поднебесье вот-вот будет охвачено могучей бурей. В это время все люди поражены смятением, напуганы громом, страшатся блеска молнии и еще больше ужасаются стремительного ливневого потока, так что большинство из них закрывают глаза и ждут, когда Бог даст волю Своему гневу и сразит их. И как только происходят различные состояния, сразу же сверкает восточная молния. То есть, на востоке мира, начиная с того момента, когда начинается свидетельство Самого Бога и до того момента, когда Он начинает работать, когда Божественность начинает обретать наивысшую власть по всей земле — это сверкающая стрела восточной молнии, которая когда-либо осветила всю вселенную. Когда страны на земле становятся Царством Христовым, тогда и озаряется вся вселенная. Сейчас то время, когда сверкает восточная молния: воплощенный Бог начинает работать и, более того, говорит непосредственно в Божественности. Можно сказать, что, когда Бог начинает говорить на земле, тогда сверкает восточная молния. Более точно, когда живая вода течет от престола — когда от престола начинают исходить речения— именно тогда формально и начинаются речения семикратного Духа. В это время восточная молния начинает сверкать, и из-за разницы во времени интенсивность озарения также меняется, и есть также предел масштабов сияния. Но по мере продвижения Божьей работы, по мере того, как изменяется Его план – по мере изменения работы сынов Божьих и Его народа - молния все в большей степени выполняет свою неотъемлемую функцию, суть которой заключается в том, что озаряется все во вселенной и не остается ни отбросов, ни шлака. Это кристаллизация 6000-летнего Божьего плана управления, и это тот самый плод, который радует Бога. «Звезды» относится не к звездам в небе, но ко всем работающим для Бога сынам Божьим и Его народу. Так как они несут свидетельство о Боге в Божьем Царстве и представляют Бога в Царстве Божьем, и поскольку они сотворенные, они именуются «звездами». Происходящие изменения относятся к изменениям в личности и в статусе: из людей на земле они превращаются в народ Царства и, более того, с ними Бог, и Божья слава — в них. В результате этого они распоряжаются наивысшей властью от лица Бога, и, благодаря Божьей работе, яд и побочные примеси в них очищаются, что, в конечном счете, делает их пригодными к использованию Богом и располагает к ним Божье сердце — и это один из аспектов значения этих слов. Когда стрела Божьего света озарит всю землю, все сущее на небесах и на земле в той или иной степени изменится, и звезды в небе тоже изменятся, обновятся солнце и луна, и люди на земле впоследствии обновятся; все это — работа, проделанная Богом между небесами и землей, и это неудивительно.

Именно когда Бог спасает людей — что, естественно, не включает в тех, кто не избран — приходит время, когда Бог очищает и судит людей, и по причине слов Божьих все люди горько рыдают, падают пораженными на свои кровати или, сраженные, ввергаются в смертный ад. Лишь благодаря речениям Бога они начинают познавать себя. В противном случае их глаза были бы глазами жабы — глядящими вверх, неубежденными, не знающими себя, несведущими о том, сколько они весят. Люди действительно в какой-то мере прельщены сатаной. Именно по причине Божьего всемогущества уродливое лицо человека обрисовывается так ярко, побуждая человека после прочтения этого сравнить его со своим истинным лицом. Все люди знают, что у Бога есть ясное представление о том, сколько извилин в их мозгу, не говоря уже об их уродливых лицах или сокровенных мыслях. В словах: «Кажется, словно вся человеческая раса подвергается надлежащему очищению и просеиванию. В сиянии этой вспышки с востока все человечество обнаруживается в своем подлинном виде, глаза ослеплены, в замешательстве от безысходности», - можно видеть, что в тот день, когда работа Бога закончится, все человечество будет судимо Богом. Никто не сможет избежать этого, Бог будет заниматься людьми всего человечества поочередно, не упуская ни единого из них, и только тогда сердце Бога будет удовлетворено. И поэтому Бог говорит: «И вновь они подобны животным, бегущим от Моего света в укрытие пещер; но никто из них не может скрыться от Моего света». Люди — низкие и неполноценные животные. Представляется будто, коль они живут в руках сатаны, то нашли убежище в древних лесах, расположенных далеко в горах — но поскольку ничто из сущего не может спастись от сожжения Божьим пламенем, то, пусть даже они и пребывают под «защитой» сатанинских сил, как может Бог забыть о них? Когда они принимают прибытие Божьих слов, то Божье перо открывает самые разные причудливые формы и нелепые состояния всех людей. Бог говорит так, чтобы это соответствовало потребностям и менталитету человека. Таким образом, людям Бог представляется весьма сведущим в психологии. Похоже, будто Бог — психолог, но также будто Бог еще и врач-терапевт: неудивительно, что Он владеет таким пониманием столь человека, который «сложный». Чем больше люди думают так, тем сильнее в них ощущение драгоценности Божьей, и тем больше они понимают глубину и непостижимость Бога. Представляется, будто между человеком и Богом лежит небесная граница, которую невозможно пересечь, но при этом оба они как бы оценивают друг друга с разных берегов реки Чу,[a] и ни один из них не в состоянии сделать ничего, кроме как глядеть на другого. То есть, люди на земле лишь смотрят на Бога глазами, у них никогда не было возможности досконально изучить Его, и все, что у них есть — это чувство привязанности. В сердцах у них всегда есть ощущение того, что Бог чудный, но поскольку Бог такой «бессердечный и бесчувственный», у людей никогда не было возможности высказаться перед Ним о терзающей их сердца боли. Они подобны красивой молодой жене перед мужем - которая по причине добропорядочности своего мужа так и не имела возможности раскрыть свои истинные чувства. Люди суть презирающие сами себя ничтожества, и поэтому – по причине их слабости, по причине их низкого самоуважения - Моя ненависть к человеку неосознанно несколько возрастает, и ярость в Моем сердце вырывается наружу. Похоже, будто в Своем сознании Я перенес травму. С тех пор я уже давно уже утратил веру в человека, но так как «снова Мой день приближается к человеческой расе, и снова пробуждает человеческую расу, дает человечеству отправную точку для нового начала», - Я вновь наберусь смелости, чтобы завоевать все человечество, чтобы захватить и победить великого красного дракона. Изначальное намерение Бога было следующим: всего лишь покорить отродье великого красного дракона в Китае; только это можно было бы считать поражением великого красного дракона, подавлением великого красного дракона. И лишь это можно было бы счесть достаточным доказательством того, что Бог правит Царем по всей земле, подтвердить завершение великого Божьего предприятия, и того, что у Бога есть новое начало на земле, что Он прославлен на земле. Прекрасная завершающая сцена приводит к тому, что Бог не может сдержаться и выражает взрыв чувств Своего сердца: «Мое сердце сильно бьется и, следуя ритму Моего сердца, горы ликуют от радости, воды танцуют от радости, и волны ритмично разбиваются о рифы. Невозможно выразить то, что у Меня на сердце». Из этого можно увидеть, что запланированное Богом — это то, что Бог уже совершил, что это было предопределено Богом, и это именно то, что Бог заставляет людей испытать и созерцать. Перспектива Царства прекрасна, Царь Царства — победитель, с головы до пят нет на Нем ни единого следа плоти и крови, все в Нем священно. Все Его тело сияет священной славой, будучи абсолютно незапятнанным человеческими идеями. Все Его тело сверху донизу исполнено праведности и ауры небес, источая пленительное благоуханье. Подобно возлюбленному в Песне Песней, Он прекраснее всех святых, превыше всех святых древности, Он - образец среди всех людей и несравним с человеком; люди недостойны непосредственно смотреть на Него. Никто не может постигнуть Божьего славного лика, Божьей внешности и Божьего образа, никто не может состязаться, и никто не может с легкостью восхвалять их своими устами.

У Божьих слов нет конца; подобно бьющей из родника воде они никогда не иссохнут, и, таким образом, никто не может постичь тайны Божьего плана управления — однако для Бога такие тайны нескончаемы. Используя разные средства и язык, Бог неоднократно говорил о том, что Он обновит и преобразит всю вселенную, и каждый раз более глубоко, чем в предыдущий: «Я хочу, чтобы все нечистое сгорело дотла под Моим взором, Я хочу, чтобы все сыновья непослушания исчезли с глаз Моих, не оставив и памяти о своем существовании». Почему Бог неоднократно говорит такое? Неужели Он не боится, что люди устанут от этого? Люди просто пробираются на ощупь сквозь Божьи слова, желая таким способом познать Бога, но постоянно забывая изучить самих себя. Поэтому, Бог использует эти средства, чтобы напомнить им, побудить их познать себя, чтобы от себя они могли прийти к познанию непослушания человека и таким образом искоренить свое неповиновение перед Богом. Читая, что Бог желает «очистить и разобрать», их настроение сразу же становится тревожным, и кажется, будто и мышцы их перестали двигаться. Они немедленно возвращаются к Богу, чтобы покритиковать себя и таким образом прийти к познанию Бога. После этого — после того, как они приняли решение — Бог пользуется возможностью, чтобы показать им сущность великого красного дракона. Таким образом, люди непосредственно вовлекаются в духовную сферу, а по причине той роли, которую играет их решимость, их разум также начинает играть роль, что дает рост чувствам между человеком и Богом — а это приносит весьма большую пользу для работы Бога во плоти. Таким образом, люди неосознанно желают оглянуться назад на прошедшие времена: в прошлом на протяжении многих лет люди верили в неопределенного Бога, годами они не были раскрепощены в своих сердцах, люди были неспособны на великую радость, и, хотя они верили в Бога, в их жизни не было порядка. Как будто бы не было разницы с тем, какими они были до того, как уверовали: их жизнь по-прежнему казалась пустой и безнадежной, будто в то время вера их стала своего рода путами, и будто лучше им было бы вообще не верить. Поскольку они узрели Самого практического Бога сегодняшнего дня, небеса и земля как бы обновились, их жизнь обрела сияние, они более не лишены надежды, и по причине пришествия практического Бога они ощущают стойкость в своих сердцах и покой в своем духе. Они больше не гоняются за ветром и не ловят тени во всем, что делают; их стремление больше не бесцельно, и они больше не топчутся на месте. Сегодняшняя жизнь еще более прекрасна, люди неожиданно вошли в Царство и стали частью народа Божьего, а впоследствии... Чем больше люди думают в своих сердцах, тем больше ощущают сладость; чем больше думают, тем больше они счастливы и тем больше вдохновляются на любовь к Богу. Таким образом, хотя они того и не осознают, дружба между Богом и человеком усиливается. Люди больше любят Бога и больше познают Бога, и Божья работа в человеке становится все более легкой, и она уже не заставляет и не принуждает людей, но следует естественному ходу вещей, и человек выполняет свою уникальную функцию — только тогда они постепенно смогут познать Бога. Только это и есть мудрость Божья — она не влечет за собой ни малейшего усилия, и она реализуется так, как подобает человеческой природе. Итак, в этот момент Бог говорит: «Во время Моего воплощения в мире людей человечество, само того не подозревая, подошло к этому дню с помощью Моей направляющей руки, само того не подозревая, пришло к познанию Меня. Но что касается того, как пройти предлежащий путь, никто не имеет ни малейшего представления, никто не осознает этого, не говоря уже о том, чтобы понимать, куда приведет их этот путь. Только водительство Всемогущего позволит кому бы то ни было пройти этот путь до конца; только под водительством молнии с востока любой сможет пересечь границу, ведущую к Моему Царству». Это ли не краткое изложение того, что Я описал выше, как происходящее в сердце человека? В этом и кроется секрет Божьих слов. Помыслы в сердце человека — это то, что произносится устами Божьими, а произносимое устами Божьими суть то, чего желает человек, и это в точности то, в чем Бог более всего сведущ, когда Он раскрывает сердце человека. Не будь это так, как могли бы все иметь искреннюю убежденность? Разве это не тот результат, который Бог желает добиться, завоевывая великого красного дракона?

По сути, согласно изначальному намерению Бога, смысл многих Его слов не лежит в их поверхностном значении. Во многих Своих словах Бог просто намеренно изменяет представления людей и отвлекает их внимание. Бог не придает никакого значения этим словам, и поэтому многие слова не заслуживают объяснения. Когда завоевание человека Божьими словами достигло точки, в которой оно находится сегодня, определенной точки достигла человеческая сила, и поэтому Бог впоследствии изрекает больше слов предостережения — конституцию, которую Он издает народу Божьему: «Несмотря на то, что люди, населяющие землю, бесчисленны, как звезды, Я знаю их так же хорошо, как вижу ладонь Своей собственной руки. И хотя люди, которые “любят” Меня, так же бесчисленны, как песчинки в море, лишь немногие избраны Мной: только те, кто стремится к яркому свету, кто отделен от тех, кто “любит” Меня». Действительно, есть много тех, кто говорит, что любит Бога, но мало любящих Его в своем сердце — что, казалось бы, может быть известно даже с закрытыми глазами. Это фактическая ситуация во всем мире тех, кто верит в Бога. В этом мы видим, что ныне Бог обратился к работе по исключению людей, которая показывает, что то, чего Бог хочет и что удовлетворяет Бога, — это не Церковь сегодняшнего дня, а Царство после такого исключения. В этот момент Он далее дает предостережение всем «опасным товарам»: если Бог не предпримет чего-либо, то, как только Бог начнет действовать, все эти люди будут сметены из Царства. Бог никогда не делает дела поверхностно, Он всегда действует в соответствии с принципом «один — это один, два — это два», и, если есть такие, на кого Он не желает смотреть, Он делает все возможное, чтобы стереть их, чтобы они не доставляли неприятности в будущем. Это называется «вынос мусора и генеральная уборка». Когда Бог объявляет человеку постановления — это является тем самым моментом, когда Он представляет Свои чудотворные деяния и все, что есть в Нем, и, таким образом, Он впоследствии говорит: «В горах бесчисленное множество хищников, но предо Мной они кроткие как овцы; на дне океана кроются непостижимые тайны, но Мне они открываются так же ясно, как все сущее по всему лицу земли; высоко в небесах есть сферы, которых человеку никогда не достичь, в то время как Я свободно гуляю по этим недостижимым сферам». Божий смысл таков: хотя лукаво сердце человеческое более всего и, казалось бы, столь же бесконечно таинственно, как ад людских представлений, Богу досконально ведомы фактические состояния человека. Среди всего сущего человек — это животное, более лютое и жестокое, чем дикий зверь, однако Бог покорил человека до такой степени, что никто не смеет подняться и сопротивляться. По сути, наряду с Божьим смыслом, то, что люди думают в своих сердцах, является более сложным, чем все во всем; оно непостижимо, однако Бог не обращает внимания на человеческое сердце, Он просто относится к нему, как к червячку перед Своими глазами; словом, исходящим из Своих уст, Он покоряет его; в любое время Он сражает его малейшим движением Своей руки; Он обличает его и осуждает его по Своему усмотрению.

Сегодня все люди существуют среди темноты, но по причине пришествия Бога люди приходят к познанию сущности света, как результат созерцания Бога. И по всему миру есть ощущение, будто огромный черный котел был опрокинут на землю: никто не может вдохнуть, все хотят обратить ситуацию вспять, но никто никогда не поднимал черный котел. Только благодаря Божьему воплощению глаза людей внезапно были открыты, и они узрели практического Бога; и поэтому Бог спрашивает их вопрошающим тоном: «Человек никогда не узнавал Меня в свете, но видел Меня лишь в мире тьмы. Разве вы сегодня не в аналогичной ситуации? Я официально принял плоть, чтобы выполнять Свою работу, в самый разгар разгула великого красного дракона». Бог не скрывает того, что происходит в духовной сфере, как не скрывает Он и того, что происходит в сердце человека, и поэтому Он неоднократно напоминает людям: «Я делаю это не только для того, чтобы наделить Мой народ способностью познавать воплощенного Бога, но также ради очищения Моего народа. В силу суровости Моих постановлений подавляющее большинство людей по-прежнему находится под угрозой Моего отсеивания. Если вы не приложите все усилия к тому, чтобы разобраться с собой, преодолеть собственное тело, если вы этого не сделаете, вы наверняка станете объектом Моего презрения и отвержения и будете брошены в ад точно так же, как Павел принял обличение напрямую из Моих рук, откуда нельзя было сбежать». Чем больше Бог говорит подобное, тем более осторожны люди в своих шагах, и тем больше они боятся Божьих постановлений, и только тогда может быть реализована Божья власть и ясно показано Его величие. Здесь вновь упомянут Павел, чтобы заставить людей уяснить волю Бога: люди должны быть не теми, кого Бог обличает, но теми, кто помнит о воле Божьей. Только это может заставить напуганных людей взглянуть назад на неспособность своей прошлой решимостью пред Богом всецело угодить Богу. И это приносит еще большее сожаление и дает им дополнительное знание практического Бога, и, таким образом, лишь тогда они могут устранить всякие сомнения относительно Божьих слов.

«Дело не просто в том, что человек не знает Меня в Моей плоти; хуже того, он не смог понять самого себя, обитающего в плотском теле. Сколько прошло лет, и все это время люди обманывали Меня, относясь ко Мне как к гостю с чужбины? Сколько раз...?» Это «сколько раз» фиксирует реальность человеческого сопротивления Богу, являя людям настоящие примеры обличения; это доказательство греха, и никто не может это опровергнуть вновь. Все люди используют Бога, как некую повседневную вещицу, как будто Он какой-то предмет домашней утвари, который можно использовать по своему усмотрению. Никто не дорожит Богом, никто не пытался познать утонченность Бога и славный лик Бога, и уж тем более никто не покоряется осознанно Богу. Никто никогда не смотрел на Бога как на любимого всем своим сердцем; все они перетаскивают Его, когда нуждаются в Нем, и отбрасывают Его в сторону, игнорируют Его, когда нужда проходит. Представляется, будто для человека Бог — марионетка, которой человек может манипулировать по своему усмотрению, и к которой может выдвигать любые требования по своему усмотрению или желанию. Но Бог говорит: «Если в период Моего воплощения Я бы не заботился о человеческой немощи, то все человечество, исключительно на основании Моего воплощения, было бы напугано до смерти и в результате отправилось бы в преисподнюю», — что как раз-таки показывает, насколько велика значимость Божьего воплощения: Он пришел во плоти, чтобы завоевать человечество вместо того, чтобы уничтожить все человечество из духовной сферы. Итак, когда Слово стало плотью, никто не знал. Если бы Бог не заботился о человеческой немощи, то, когда Он воплотился, и небо, и земля были перевернуты вверх дном, то все люди были бы истреблены. Поскольку человеческой натуре свойственно любить новое и ненавидеть старое, и, когда все идет хорошо, люди зачастую забывают плохие времена, то никто из них не знает, насколько они благословлены, и вследствие этого Бог постоянно напоминает людям, что они должны ценить то, какой тяжкой борьбой достался сегодняшний день. Ради завтрашнего дня они должны еще больше дорожить сегодняшним днем и не должны, уподобляясь животному, высоко забираться и не узнавать своего хозяина, и не должны пребывать в неведении относительно тех благословений, среди которых они живут. Поэтому люди начинают себя хорошо вести, они больше не хвастливы и не надменны, и они приходят к пониманию того, что суть не в том, что человеческая природа хороша, но что Божья милость и любовь сошли на человека. Люди боятся обличения и поэтому более ничего не дерзают делать.

Примечания:

А. В китайском языке «река Чу» — это термин, взятый из исторического события, который используется для обозначения границ страны или линии фронта.

Предыдущая страница:Приложение 2: Второе Слово

Следующая страница:Истолкование Тринадцатого Слова

Вам также может понравиться