Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Приложение 2: Второе Слово

Когда люди постигают практического Бога, когда они лично проживают свою жизнь с Самим Богом – ступают бок о бок, обитают с Ним Самим – они отодвигают в сторону то любопытство, которое пребывало в их сердцах так много лет. Знание Бога, о котором говорилось раньше, есть лишь первый шаг; хотя у людей и есть знание Бога, в их сердцах остается много неотступных сомнений: откуда Бог пришел? Ест ли Бог? Действительно ли Бог в огромной степени отличается от обыкновенных людей? Являются ли для Бога отношения со всеми людьми чем-то легким, простой детской игрой? Является ли все, что изрекают Божьи уста, тайнами небес? Действительно ли все то, что Он говорит, выше сказанного всеми сотворенными? Сияет ли свет из Божьих глаз? И так далее – это показывает, на что способны человеческие представления. Это то, что вы должны понимать и во что должны войти прежде всего остального. В человеческих представлениях воплощенный Бог – это все еще неопределенный Бог. Не будь практического знания, люди никогда бы не смогли понять Меня и никогда не постигли бы Мои деяния на своем опыте. Лишь потому, что Я стал плотью, люди не в состоянии понять Мою волю. Если бы Я не стал плотью и все еще пребывал на небесах, все еще в духовной сфере, тогда люди бы «знали» Меня; они бы преклонялись и поклонялись Мне, и говорили о своем «познании» Меня через свой опыт, —но какой был бы толк от такого знания? Какова была бы его ценность как опорной точки? Могло ли знание, которое исходит из человеческих представлений, быть реальным? Я не хочу знания из человеческого разума – Я хочу практического знания.

Моя воля раскрывается среди вас во все времена, и во все времена существует Мое озарение и просвещение. И когда Я действую непосредственно в Божественности, это не фильтруется через мозг; нет нужды добавлять «приправу» —это прямой акт Божественности. На что способны люди? Разве не все было выполнено лично Мною от времени творения и до сегодняшнего дня? В прошлом Я говорил о семикратно усилившемся Духе, но никто не был в состоянии понять Его сущность – даже когда люди знали о ней, они были не в состоянии в полной мере понять это. Когда Я работаю в человечности, управляемой Божественностью, это воспринимается, как работа Святого Духа, поскольку данная работа выполняется в обстоятельствах, которые, с точки зрения людей, являются не сверхъестественными, но нормальными. Когда Я работаю непосредственно в Божественности, то — поскольку Я не ограничен человеческими представлениями, и ко Мне не относятся пределы «сверхъестественного» из их представлений —эта работа оказывает немедленное воздействие, она направлена на сердце вопроса, она обращается прямо к сути. В результате этот шаг работы более чистый, он в два раза быстрее, ускоряется познание людей, и Мои слова усиливаются, побуждая всех людей поторопиться, чтобы наверстать. Поскольку эффект иной; поскольку средства, природа и содержание Моей работы не те же самые, и, более того, поскольку Я официально начал работать во плоти, то, в свете вышесказанного, этот шаг работы именуется работой семикратно усилившегося Духа. Это не какая-то абстракция. Вслед за изменениями в[a] средствах, которыми Я работаю в вас, и вслед за наступлением Царства, семикратно усилившийся Дух начинает работать, и эта работа постоянно углубляется и становится более интенсивной. Когда все люди постигают Бога, и все они видят, что Дух Божий присутствует среди людей, становится ясной полная значимость Моего воплощения. Нет необходимости резюмировать – люди знают это естественным образом.

С учетом многих аспектов – методов, которыми Я работаю, шагов Моей работы, тона Моих нынешних слов, и так далее – лишь то, что исходит из Моих уст, есть «речения семикратного Духа». Хотя Я говорил и в прошлом, это было во время этапа строительства Церкви. Это было подобно предисловию и оглавлению в романе, и это было без сущности; лишь речения сегодняшнего дня можно назвать сущностью речений семикратного Духа. «Речения семикратного Духа» относится к речениям, которые исходят от престола; другими словами, они изрекаются непосредственно в Божественности. Тот момент, когда Мои речения обратились к раскрытию тайн небес, был моментом, когда Я говорил непосредственно в Божественности. Иными словами, не будучи ограниченным человечностью, Я напрямую раскрыл все тайны и обстоятельства духовной сферы. Почему Я говорю, что Я ранее подпадал под ограничениями человечности? Это требует объяснения. В глазах людей никто не способен раскрывать тайны небес – ни Сам Бог, ни кто-либо иной на земле не может знать эти тайны. Поэтому Я обращаюсь к человеческим представлениям и говорю, что в прошлом Я не раскрывал каких-либо тайн по той причине, что Я подпадал под действие человеческих ограничений. Говоря более конкретно, однако, дело обстоит не так: содержание Моих слов меняется по мере того, как меняется Моя работа, и, таким образом, когда Я начал совершать Свое служение в Божественности, Я раскрыл тайны. В прошлом Я был вынужден работать в таких обстоятельствах, которые все люди воспринимали, как нормальные, и слова, которые Я говорил, возможно было реализовать в человеческих представлениях. Когда Я начал раскрывать тайны, ни одна их них не могла быть постигнута человеческими представлениями – они не соответствовали человеческому мышлению. Поэтому Я начал официально обращаться к речению в Божественности, и это были речения семикратного Духа. Хотя слова прошлого были речениями от престола, они говорились на основании того, что могло быть постигнуто людьми, и поэтому они не изрекались непосредственно в Божественности – и, как результат, они не были речениями семикратного Духа.

Примечания:

a. В оригинале отсутствует «изменениями в».

Предыдущая страница:Истолкование Одиннадцатого Слова

Следующая страница:Истолкование Двенадцатого Слова

Вам также может понравиться