Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

`

Истолкование Сорокового Слова

Для Бога человек подобен зажатой в Его руке игрушке, подобен растянутой вручную лапше в Его руках – чем-то, что по желанию Бога можно сделать толстым или тонким, сделать таким, каким Он пожелает. Справедливо сказать, что человек действительно игрушка в Божьих руках, подобно персидской кошке, которую дама купила на рынке. Вне сомнения, он игрушка в Божьих руках – и поэтому нет ничего лживого в знании Петра. Из этого можно видеть, что Божьи слова и действия совершаются в человеке мимоходом, с легкостью. Он не ломает голову и не строит планы, как представляют себе люди; та работа, которую Он выполняет в человеке, вполне нормальна, равно как и слова, которые Он изрекает человеку. Когда говорит Бог, представляется, будто Он дает Своему языку полную волю, будто Он говорит все, что придет на ум, без ограничений. После прочтения Божьих слов, однако, люди полностью убеждены, им не хватает слов – глаза их широко открыты, они ошарашены. Что здесь происходит? Это как раз таки наглядно показывает, сколь велика Божья мудрость. Если, как представляют себе люди, Божья работа в человеке должна скрупулезно планироваться, чтобы быть точной и верной, тогда – давайте продвинем эту воображаемую ситуацию еще на один шаг – Божья мудрость, чудесность и непостижимость была бы количественно измеряемой, что показывает, насколько низко люди оценивают Бога. Поскольку в человеческих действиях всегда присутствует глупость, люди всегда подобным же образом измеряют Бога. Бог не производит расчетов или приготовлений для Своей работы; вместо этого она непосредственно выполняется Духом Божьим. А принципы, по которым работает Дух Божий, свободны и не ограничены. Похоже, что Бог не обращает внимания на состояния человека и говорит так, как Ему угодно, - однако, человек, тем не менее, едва может оторваться от Божьих слов, что объясняется мудростью Божьей. Факты, в конце концов, есть факты. Так-как работа Духа Божьего во всех людях настолько очевидна, этого достаточно, чтобы показать принципы Божьей работы. Если бы Богу пришлось платить столь великую цену в Своей работе в сотворенных существах, разве не уподобилось бы это применению ценной породы леса для второстепенных целей? Должен ли Бог действовать лично? Имело бы это смысл? Поскольку Дух Божий работает так долго, и, тем не менее, в течение всех веков Дух Божий никогда не трудился таким образом, то никому не были известны средства и принципы, по которым работает Бог – они оставались непонятными. Сегодня они ясны, ибо Его Дух лично раскрыл их – и в этом нет сомнений. Это показано непосредственно Духом Божьим, а не является человеческим обобщением. Почему бы не совершить путешествие на третьи небеса и посмотреть, соответствует ли это тому, что в действительности происходит; чтобы посмотреть, утомлен ли Бог после совершения всей этой работы. Может Он страдает от боли в спине и ногах или не может есть или спать? Пришлось ли Богу прочесть огромную массу справочного материала, чтобы сказать все эти слова, разбросаны ли у Него на столе черновики Его речений, страдает ли Он сухостью во рту после того, как говорил так много? Факты говорят о прямо противоположном. Сказанные выше слова не имеют ничего общего с тем местом, где проживает Бог. Бог говорит: «Я затратил много времени и заплатил великую цену ради человека, - но в настоящее время по неведомой причине совесть людей так и не способна выполнять свою изначальную функцию». Вне зависимости от того, есть ли у людей какое-то понимание Божьей печали, и могли бы они ответить на любовь Божью, не выступая против своей совести, это можно было бы счесть рациональным и разумным. Единственное опасение заключается в том, что они не желают использовать изначальную функцию совести. Что скажешь ты – верно ли это? Помогает ли это тебе? Моя надежда заключается в том, что вы принадлежите к такому виду предметов, который обладает совестью, а не к бессовестному мусору. Что ты думаешь об этих словах? У кого-нибудь есть понимание этого? Разве вонзившаяся в твое сердце игла не болит? Разве Бог вонзает иглу в бесчувственный труп? Разве Бог ошибается, и притупил ли древний возраст Его зрение? Я говорю, что это невозможно! Как бы то ни было, это, должно быть, вина человека. Почему бы не обратиться в больницу и не проверить? Несомненно, с человеческим сердцем что-то неладно, его необходимо оснастить новыми «деталями» - как ты думаешь? Ты бы сделал это?

Бог говорит: «Я смотрю на их уродливые лица и причуды, и Я вновь удаляюсь от человека. При таких обстоятельствах люди так и не могут взять в толк, и вновь забирают те вещи, которых Я их лишил, в ожидании Моего возвращения». Почему в наш век «новых технологий» Бог все еще говорит о быке и телеге? Почему так? Потому ли, что Богу нравится ворчать? Может Бог просто проводит время, потому что Ему больше нечем заняться? Уподобим ли Бога человеку, который, набив живот едой, пребывает в праздности? Есть ли смысл в том, чтобы повторять эти слова вновь и вновь? Я сказал, что люди никчемны, что их нужно непременно хватать за уши, если хочешь, чтобы до них дошло. После того, как сегодня им были сказаны слова, они завтра тут же забудут их. Похоже, что люди страдают амнезией. Поэтому дело не в том, что какие-то слова не были сказаны, а в том, что они не были исполнены людьми. Если что-то сказано лишь единожды или дважды, люди остаются в неведении; нужно сказать три раза – это минимальное число. Есть даже такие «старики», которым нужно говорить от десяти до двадцати раз. Таким образом, одно и то же говорится вновь и вновь различными путями, чтобы посмотреть, изменились люди или нет. Вы действительно работали таким образом? Я не хочу брюзжать по поводу людей, но все они играют с Богом. Известно, что все они принимают больше пищевых добавок, но не тревожатся по поводу Бога – и разве это служение Богу? И это любовь к Богу? Нет ничего удивительного в том, что они беспечно проводят весь в мире – в праздности и бездействии. Но даже при этом есть люди, которые остаются неудовлетворенными и создают свои собственные печали. Возможно, что Я несколько резковат, но именно это известно, как самоуничижение! Разве Бог заставляет тебя испытывать печаль? Разве не ты сам приносишь себе страдания? Неужели ни одно из благ Божьих не в состоянии быть источником счастья для тебя? Ты в целом не проявляешь внимания к Божьей воле, ты негативный, хилый и пребываешь в тревоге – почему так? Разве Божья воля состоит в том, чтобы заставить тебя жить во плоти? Ты пребываешь в невежестве относительно Божьей воли, не имеешь покоя в своем собственном сердце; ты ворчишь и ропщешь, и проводишь целый день в хандре, и твоя плоть страдает от боли и муки – это то, чего ты заслуживаешь! Ты просишь, чтобы другие восхваляли Бога посреди обличения, чтобы они вышли из обличения и не были скованы им, - однако, ты впал в него и не можешь убежать. Требуются годы для того, чтобы научиться подражать «духу самопожертвования» в стиле Дун Цунь-жуя. Когда проповедуешь слова и доктрины, разве ты не испытываешь стыд? Знаешь ли ты себя? Отстранен ли ты от себя? Истинно ли ты любишь Бога? Отстранялся ли ты от своих планов на будущее и своей судьбы? Нет ничего удивительного в том, что Бог говорит, что именно люди чудесны и непостижимы. Кто бы подумал, что в человеке еще так много «сокровищ», которые предстоит откопать? Сегодня одного его вида достаточно, чтобы «открыть глаза» - люди такие «фантастические»! Похоже, будто Я ребенок, который не умеет считать. Даже сегодня Я не подсчитал, сколько людей воистину любят Бога. Я так не могу припомнить число – и поэтому, из-за Моей «неверности», когда наступает время давать отчет перед Богом, Я всегда предстаю с пустыми руками, неспособный сделать так, как Мне хотелось бы. Я всегда в долгу у Бога. В результате, когда Я делаю отчет, Я всегда получаю выговор от Бога. Мне неизвестно, почему люди так жестоки – они всегда заставляют Меня страдать из-за этого. Люди используют этот шанс, чтобы похохотать до упаду. В сущности, они не Мои друзья. Когда у Меня неприятности, они не помогают Мне ни в чем, но специально смеются надо Мной – у них воистину нет совести!

Предыдущая страница:Истолкование Тридцать девятого Слова

Следующая страница:Истолкование Сорок первого Слова

Вам также может понравиться