Слова Всемогущего Бога последних дней

Те, кто сможет устоять во время Божьей работы суда и обличения в период последних дней, то есть в ходе окончательного труда очищения, именно они и войдут вместе с Богом в окончательный покой; таким образом, все те, кто войдет в покой, освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут Его заключительный труд очищения. Эти люди, которые будут в конце концов обретены Богом, войдут в окончательный покой. Цель Божьего труда обличения и суда, в сущности, заключается в очищении человечества ради окончательного дня покоя; иначе ни один из представителей человечества не мог бы быть распределен по роду его или не мог бы войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит людей от их неправедности, и только Его труд обличения и суда разоблачит те мятежные элементы человечества, тем самым отличая тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда этот труд завершится, все те люди, кому будет разрешено остаться, будут очищены и войдут в более высокий мир человечества, в котором они насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в свой человеческий день покоя и будут сосуществовать с Богом. После того как те, кому не позволено уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их подлинная суть будет полностью разоблачена; после чего они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не позволено будет жить на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; такие люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человечеством, ибо они — цель для наказания и злые, неправедные люди. Некогда они были искуплены, они также были подвергнуты суду и обличению; в своё время они также трудились для Бога. Однако, когда наступит последний день, они всё равно будут отсеяны и уничтожены по причине их зла и в результате мятежности, и потому что они искуплению не подлежат; в будущем мире они не будут больше существовать и не будут жить среди человеческого рода будущего. Будь то духи умерших или люди, все еще живущие во плоти, все злодеи и все те, кто не был спасён — все без исключения будут уничтожены, когда святые из числа человечества войдут в покой. Что же касается этих зловредных духов и людей, или же духов праведников и тех людей, чьи дела праведны, то независимо от эпохи, к которой они принадлежат — все злые будут в конечном результате уничтожены, а все праведники уцелеют. Обретёт ли человек или дух спасение — это решается не только на основе труда заключительной эпохи, скорее, это определяется с учётом того, противились ли они Богу и восставали ли против Него. Люди предыдущей эпохи, которые творили зло и не могли обрести спасение, вне всякого сомнения, подвергнутся наказанию, а тех, кто в настоящую эпоху творят зло и кого невозможно спасти, также непременно ждёт наказание. Основой сортировки людей являются добро и зло, а не эпоха, в которую они живут. Они не подвергнутся наказанию и не получат награду сразу после сортировки; наоборот, Бог проведёт работу по наказанию зла и вознаграждению добра только после завершения работы завоевания в последние дни. Собственно говоря, Он разделял людей на добрых и злых с тех самых пор, как начал Свою работу по спасению человечества. Просто Он вознаградит праведных и накажет злых, только когда Его труд подойдет к концу; это не значит, что Он разделит их на категории по завершению Своего труда, а потом незамедлительно возьмется за задачу наказания зла и вознаграждения добра. Напротив, эта задача будет выполнена лишь когда Его работа будет полностью закончена. Единственная цель заключительной Божьей работы по наказанию зла и вознаграждению добра состоит в том, чтобы тщательно очистить всех людей, дабы Он смог привести абсолютно освященное человечество к вечному покою. Данный этап Его работы самый важный; это завершающий этап всей Его работы управления.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Сейчас то время, когда Я определяю итог для каждого человека, а не тот этап, на котором Я начал работать над человеком. Я заношу в Свою книгу записей, один за другим, слова и действия каждого человека, ход его следования за Мной, присущую ему классификацию и его окончательные проявления. Таким образом, каким бы человеком он ни был, никто не ускользнет от Моей руки, и все будут распределены по роду их, в соответствии с тем, как Я это распределил. Я определяю место назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства или того, сколько он страдал, и уж тем более не из того, насколько он вызывает жалость, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны понимать, что те, кто не следует Божьей воле, все без исключения понесут наказание. Это то, что не может изменить ни один человек. Поэтому все те, кто наказан, наказаны таким образом из-за праведности Бога, а также как возмездие за свои многочисленные злодеяния.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)

Прежде чем человечество войдет в покой, то, будет ли каждый тип людей наказан или вознагражден, будет определяться в зависимости от того, ищут ли они истину, знают ли они Бога и могут ли они покориться видимому Богу. Те, кто трудился, но при этом не знает видимого Бога и не покоряется Ему, не имеют истины. Такие люди — злодеи, а злодеи, несомненно, подвергнутся наказанию; более того, они будут наказаны в соответствии со своими злыми делами. Бог существует для того, чтобы люди верили в Него, и Он также достоин того, чтобы они покорялись Ему. Те, кто верит только в неопределенного и невидимого Бога, — это люди, которые не верят в Бога и неспособны покориться Богу. Если эти люди все еще не смогут поверить в видимого Бога к тому времени, когда Его работа завоевания будет завершена, и продолжат бунтовать против видимого Бога, Который во плоти, и противиться Ему, то эти «приверженцы неопределенности», без сомнения, будут уничтожены. Так же и некоторые из вас — все те, которые на словах признают воплотившегося Бога, но не могут практиковать истину покорности воплощенному Богу, — в конечном счете будут отсеяны и уничтожены. Более того, все те, кто на словах признает видимого Бога и кто ест и пьет истину, изреченную Им, но при этом стремится к неопределенному и невидимому Богу, тем более будут являться объектами уничтожения. Никто из этих людей не сможет дожить до времени покоя, которое наступит по завершении Божьей работы; до этого времени покоя не сможет дожить ни один человек, подобный таким людям. Люди, которые от демонов, не практикуют истину; их сущность — в противлении Богу и бунте против Него, у них нет ни малейшего намерения покориться Ему. Все такие люди будут уничтожены. То, обладаешь ли ты истиной и противишься ли ты Богу, зависит от твоей сущности, а не от твоего внешнего облика или от того, как ты иногда говоришь или действуешь. Будет ли человек уничтожен или нет, определяется его сущностью; это решается в соответствии с сущностью, раскрывающейся в его поведении и в его стремлении к истине. Из всех людей, работающих и выполняющих одинаковый объем работы, тем, кто обладает хорошей человечностью-сущностью и владеет истиной, будет позволено уцелеть; те же, кто обладает злой человечностью-сущностью и восстает против видимого Бога, будут уничтожены. Вся Божья работа или слова, касающиеся места назначения человечества, будут обращаться с людьми должным образом, согласно сущности каждого человека; не случится ни одной даже мельчайшей ошибки; более того, не будет допущено ни единого промаха. Только когда работу выполняют люди, в нее вмешиваются человеческие чувства или человеческий смысл. Работа, которую совершает Бог, является наиболее уместной; Он ни в коем случае не выдвигает ложных обвинений ни одному сотворенному существу. Сейчас есть много людей, которые не могут ясно постичь будущее место назначения человечества и которые не верят словам, изрекаемым Мною. Все неверующие, а также все не практикующие истину — демоны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

В Своей работе последних дней Бог определяет итог людей на основе их проявлений. Знаете ли вы, о каких «проявлениях» идет здесь речь? Вы можете подумать, что под проявлениями понимаются развращенные характеры людей, которые раскрываются в их поступках, но на самом деле это не так. Под проявлениями здесь имеется в виду твоя способность практиковать истину, то, способен ли ты быть верным при исполнении своего долга, твои взгляды на веру в Бога, твое отношение к Богу, твоя решимость терпеть лишения; то, как ты относишься к суду, обличению и подрезке; то, сколько ты совершил серьезных прегрешений; то, насколько ты в конце концов достиг покаяния и преобразования. Все это вместе — твои проявления. Под проявлениями здесь понимается не то, в какой мере ты проявил свои развращенные характеры или сколько дурных поступков совершил, а то, скольких ты достиг результатов и насколько подвергся в своей вере в Бога реальным изменениям. Если бы исход людей определялся на основе того, сколько развращенности проявилось в их природе, то никто не мог бы достичь спасения, потому что все люди глубоко развращены, все они имеют сатанинскую природу и противятся Богу. Бог же желает спасти тех, кто может принять истину и покориться Его работе. Неважно, как сильно проявляется их развращенность: если они только способны в конце концов принять истину, достичь подлинного покаяния, подвергнуться настоящим изменениям, то они — те, кого Бог спасает. Некоторые не могут это разглядеть и думают, что всякий, служащий в качестве лидера, проявляют развращенные характеры в большей степени, а кто проявляет больше развращенности, тот, разумеется, будет отсеян и не сможет выжить. Правильна ли такая точка зрения? Хотя лидеры и проявляют больше развращенности, если они стремятся к истине, то они пригодны для того, чтобы подвергнуться Божьему суду и обличению, могут встать на путь спасения и совершенствования, и в итоге они смогут принести прекрасное свидетельство о Боге. Таковы и есть люди, которые воистину переменились. Если бы итог людей определялся исходя из того, насколько раскрылся в них развращенный характер, то тогда чем больше они служили бы в качестве лидеров и работников, тем быстрее были бы выявлены. А будь так, — кто бы осмелился быть лидером или работником? Кто смог бы достичь того уровня, когда Бог использует и совершенствует тебя? Разве такая точка зрения не чересчур нелепа? Бог смотрит в основном на то, способны ли люди принять и практиковать истину, могут ли они быть твердыми в своем свидетельстве и изменились ли они по-настоящему. Если люди обладают подлинным свидетельством и подверглись подлинной перемене, тогда они — те, кого Бог одобряет. Кажется, некоторые внешне проявляют мало развращенности, но у них нет подлинного свидетельства об опыте, они не изменились по-настоящему, и Бог не одобряет их.

Итог каждого человека Бог определяет, исходя из его проявлений и сущности. Проявления, о которых здесь идет речь, — это то, верен ли человек Богу, любит ли Его, практикует ли он истину и до какой степени изменился его характер. Именно исходя из этих проявлений и сущности каждого — а не из того, насколько проявляется в нем развращенный характер, — определяет Бог его итог. Если ты думаешь, что Бог определяет итог каждого человека, исходя из того, сколько тот проявил развращенности, то, значит, ты неверно понимаешь Его намерения. На самом деле развращенная сущность у всех людей одинакова; разница лишь в том, хороша или плоха их человечность и способны ли они принимать истину. Неважно, в какой мере проявляется их развращенный характер — Бог лучше всех знает, что таится в глубинах их сердец; тебе не нужно это прятать. Бог наблюдает глубины людских сердец. Делаешь ли ты что-то у всех на виду или втайне от всех, или же хочешь чего-то в глубине души, — все это лежит перед Богом как на ладони. Как может Бог не знать того, как люди поступают втайне? Разве это не самообман? На самом деле, сколь бы лживой ни была природа того или иного человека, сколько бы неправды он ни говорил, насколько бы искусен ни был в маскировке и обмане, — Бог знает все это как Свои пять пальцев. Бог отлично знает лидеров и работников, — так разве Он не знает так же хорошо и обычных Своих последователей? Некоторые думают: «Все руководители глупы, невежественны, сами себя обрекают на погибель, потому что быть лидером неизбежно значит проявлять свою развращенность на виду у Бога. Проявлялось ли бы в них столько развращенности, если бы они не занимались этой работой?» Что за нелепая идея! Неужели ты не станешь проявлять развращенность, если не будешь лидером? Разве то, что ты не являешься лидером, означает, что ты достиг спасения, пусть даже ты проявляешь меньше развращенности? Если так считать, то, получается, все те, кто не служит в качестве лидеров, смогут выжить и быть спасены? Не слишком ли абсурдно такое утверждение? Служащие в качестве лидеров направляют избранных Божьих к еде и питью Божьего слова и к переживанию Божьей работы. Этот требуемый стандарт повышен, и поэтому, начав подготовку, лидеры неизбежно проявляют те или иные развращенные состояния. Это нормально, и Бог этого не осуждает. Бог не только не осуждает, но и просвещает, озаряет и наставляет этих людей, и возлагает на них дополнительное бремя. Если они смогут быть покорны Божьему наставлению и работе, то будут продвигаться в жизни быстрее, чем обычные люди. Если они стремятся к истине, то смогут ступить на путь Божьего совершенствования. Это — то, что Бог более всего благословляет. Некоторые этого не видят и искажают факты. Согласно человеческому пониманию, Бог не примет во внимание изменение в лидерах, каким бы сильным оно ни было; Он принимает во внимание лишь то, сколько развращенности проявляют лидеры и работники, и лишь на основании этого осуждает их. А тех, кто ни лидером, ни работником не является, Бог не осуждает, потому что развращенности в них проявляется немного, даже если они и не меняются. Ну не нелепо ли? И разве это не богохульство? Если ты так сильно противишься Богу в своем сердце, то можешь ли ты быть спасен? Ты не можешь быть спасен. Бог определяет итог людей в основном исходя из того, обладают ли они истиной и подлинным свидетельством, а это зависит главным образом от того, стремятся ли эти люди к истине. Если они стремятся к истине и могут подлинно покаяться за совершенное ими прегрешение после суда и обличения, тогда, конечно же, они непременно смогут достичь спасения, если только они не говорят и не делают ничего богохульного. Согласно вашим фантазиям, все обычные верующие, следующие за Богом до конца, могут достичь спасения, а все, кто служит лидерами, должны быть отсеяны. Если попросить вас стать лидерами, вы подумаете, что отказать было бы нехорошо, но также и что, служа лидером, невольно проявляешь развращенность, так что это все равно что отправить вас на плаху. Все это вызвано вашими заблуждениями относительно Бога, разве не так? Если бы итог людей определялся исходя из проявленной ими развращенности, не спасся бы никто. А если так, то в чем был бы смысл Божьей работы спасения? Будь в самом деле так, где была бы тогда Божья праведность? Человечество не смогло бы увидеть Божий праведный характер. Так что все вы неправильно поняли Божьи намерения, а это демонстрирует, что вы не обладаете подлинным знанием Бога.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, кто ведут себя хорошо, — праведники, а те, кто ведут себя омерзительно — злые. Стандарт, по которому Бог судит людей, зависит от того, подчиняется Ему их сущность или нет; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется — враг и злой, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные. Некоторые люди хотят с помощью добрых дел достичь хорошего места назначения в будущем, а некоторые люди хотят обрести его с помощью хороших слов. Все заблуждаются, считая, что Бог определяет итог людей, наблюдая за их поведением или слушая их слова; многие поэтому хотят в силу этого обманом заручиться временным расположением Бога. В будущем люди, которые выживут в состоянии покоя, все переживут день скорби и также будут нести свидетельство о Боге; все они будут людьми, которые надлежащим образом выполнили свой долг и сознательно покорились Богу. Тем, которые просто желают использовать эту возможность послужить, чтобы избежать необходимости практиковать истину, не будет позволено уцелеть. У Бога имеются соответствующие стандарты для управления итогом каждого человека; Он не просто принимает эти решения в зависимости от слов и поведения человека, и Он не принимает их на основании его поведения на протяжении какого-то одного периода времени. Он ни в коем случае не будет снисходительным к злому поведению человека из-за его служения Богу в прошлом, Он не избавит человека от смерти из-за того, что тот посвящал себя Ему на протяжении какого-то периода времени. Никто не сможет избежать воздаяния за своё зло, и никто не сможет скрыть своего порочного поведения и таким образом избежать мук уничтожения. Если люди способны по-настоящему исполнять свой долг, то это значит, что они навсегда верны Богу и не ищут награды, неважно, получат ли они благословение или переживут беду. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но утрачивают верность, когда не видят их, и если эти люди, которые когда-то преданно трудились для Бога, в конечном итоге все еще неспособны нести свидетельство о Боге и надлежащим образом исполнять возложенный на них долг, то значит эти люди всё равно подлежат уничтожению. Одним словом, злые люди не могут выжить в вечности и не могут войти в покой; только праведные являются владыками покоя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Получает человек благословения или терпит страдания — это определяется в зависимости от его сущности, а не от какой-то сущности, общей у него с другими. В Царстве просто нет места для такого рода высказывания или правила. Если в конечном счёте человек сможет выжить, то лишь потому, что выполнил Божьи требования, а если он в конечном счете не способен уцелеть до времени покоя, то все потому, что он восствал против Бога и не удовлетворил Его требований. У каждого есть подходящее ему место назначения, которое определяется в соответствии с сущностью самого человека и не имеет совершенно никакого отношения к другим людям. Злое поведение ребёнка не может переноситься на его родителей, и праведность ребёнка нельзя разделить с родителями. Злое поведение родителя не может переноситься на их детей, и праведность родителя нельзя разделить с детьми. Каждый несёт свои собственные грехи, и каждый наслаждается своими собственными благословениями. Никто не может заместить собой другого; это праведность. С точки зрения человека, если родители получают благословения, то это могут сделать и дети, а если дети делают зло, родители должны искупить их грехи. Это точка зрения человека, это человеческий образ действий; точка зрения Бога другая. Итог каждого определяется в соответствии с сущностью его поступков и всегда определяется соответствующим образом. Никто не может понести на себе грехи другого человека; более того, никто не может принять наказание вместо другого. Это абсолютно точно. Любящая забота родителей о детях не подразумевает, что они могут совершать праведные дела вместо них, и послушная привязанность ребенка к родителям не значит, что ребенок может совершать праведные дела вместо них. Вот что на самом деле значат слова: «Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется». Люди не могут ввести своих нечестивых детей в покой на основании своей глубокой любви к ним, и никто не может ввести свою жену (или мужа) в покой на основании своих собственных праведных поступков. Таково административное правило; ни для кого не может быть исключений. Праведники в итоге останутся праведными, а злодеи в итоге останутся злодеями. Праведники в итоге сумеют выжить, а злодеи будут уничтожены. Святые святы; они не осквернены. Оскверненные осквернены, в них нет ничего святого. Все подлежащие уничтожению — злые, а все, кому суждено выжить — праведные, даже если дети злых творят праведные дела, а родители праведных — творят злые дела. Между верующим мужем и неверующей женой по сути нет никакой связи, как и между верующими детьми и неверующими родителями; эти два типа людей несовместимы. До вхождения в покой у людей есть плотская, семейная привязанность, но после вхождения в покой ни о какой плотской, семейной привязанности уже не может быть и речи. Те, которые исполняют свой долг — враги тех, которые этого не делают; те, которые любят Бога, и те, которые ненавидят Бога, противоположны друг другу. Те, которые войдут в покой, и те, которые будут уничтожены — два несовместимых типа сотворенных существ. Сотворенные существа, которые исполняют свой долг, смогут выжить, а те, которые не исполняют свой долг, подлежат уничтожению; более того, это будет вечным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Понимаешь ли ты теперь, что такое суд и что такое истина? Если понимаешь, то Я призываю тебя послушно покориться суду над тобой, иначе у тебя никогда не будет возможности быть одобренным Богом или взятым Им в Свое Царство. Те, кто лишь принимает суд, но так и не может очиститься, то есть те, кто сбегает посреди работы суда, — Бог будет вечно гнушаться ими. Грехи их более тяжкие и более многочисленные, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, недостойные даже трудиться, получат более суровое наказание; более того, оно будет вечным. Бог не пощадит ни одного предателя, который когда-то на словах выражал свою преданность, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве это не является откровением праведного Божьего характера? Не в этом ли заключается цель Бога, когда он судит и раскрывает человека? Бог отправляет тех, кто совершает всевозможные злодеяния во время суда, в место, кишащее злыми духами, позволяет этим злым духам уничтожать плотские тела этих людей как им захочется, и эти тела источают трупный смрад. Таково надлежащее им возмездие. Бог записывает каждый грех тех неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников в их книгах записей; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в скопище нечистых духов, позволяя этим нечистым духам осквернять все их тела по своему усмотрению, и делает так, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Бог причисляет к злым тех лицемеров, которые служили в течение какого-то времени, но не остались верными до конца, делая так, чтобы они погрязли в трясине вместе со злыми людьми и вместе с ними же стали шайкой разношерстных негодяев, и в конце концов Бог уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был верен Христу и никогда не вкладывал своих сил; при смене периодов Он их всех уничтожит. Они больше не будут существовать на земле, и тем более не смогут войти в Царство Божье. Тех, кто никогда не был искренен с Богом, но был вынужден относиться к Нему безразлично, Бог причисляет к тем, кто оказывает услуги Его народу. Выживет лишь небольшое количество таких людей, большинство же будет уничтожено вместе с теми, чей труд даже не соответствует стандарту. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, чьи сердца и мысли едины с Божьими, народ и сынов Божьих, а также тех, кому Бог предназначил быть священниками. Они есть «хрусталь», отшлифованный Божьим трудом. Те же, кто не отнесен ни к одной из категорий, установленных Богом, будут причислены к неверующим, и вы, несомненно, можете представить, каким будет их итог. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; только вам решать, какую дорогу избрать. Вы должны понять следующее: работа Бога никогда не ждет никого, кто за Ним не поспевает, и праведный характер Бога не проявляет милости ни к одному человеку.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

Отрывки из тематических фильмов

Какие люди могут попасть в Божье Царство?

Гимны по теме

Бог определяет итог человека, исходя из того, обладает ли тот истиной

Единственный путь человечества войти в покой

Бог определяет итог людей в соответствии с их сущностью