Автор: Чжунчэн (Китай)

Всемогущий Бог говорит: «Самое основополагающее требование к вере людей в Бога состоит в наличии честного сердца, полной преданности и истинном послушании. Человеку труднее всего отдать всю свою жизнь в обмен на истинную веру, посредством которой он может обрести всю истину и исполнить свой долг, будучи творением Божьим» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). «Долг — это задачи, доверенные людям Богом; это миссии, которые люди должны исполнить. Однако долг, конечно, не является твоим собственным лично управляемым делом, как не является и противовесом тому, что ты выделяешься из толпы. Некоторые люди используют свои обязанности как возможность заняться собственным управлением и сформировать группировки, а некоторые — как возможность удовлетворить свои желания. Иные хотят заполнить ощущаемую ими внутреннюю пустоту, а иные — удовлетворить свою психику человека, надеющегося на авось, думая, что, если они будут выполнять свои обязанности, их допустят в Божий дом и в чудесное место назначения, уготованное Богом человеку. Такое отношение к долгу неправильно; оно отвратительно для Бога, и его нужно срочно исправлять» («Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова говорят нам, что обязанности — это Божье поручение человечеству, и что мы должны подходить к своим обязанностям с честным сердцем. Очень важно, чтобы мы отложили в сторону наши собственные интересы и сделали все возможное для выполнения обязанностей. Именно такого отношения мы должны придерживаться к своему долгу. Но в прошлом я всегда относился к своему долгу так, как будто это было мое собственное начинание, и использовал его, чтобы дать себе выделиться и завоевать восхищение других. Я не был сосредоточен на том, чтобы применить правду на практике, а вместо этого думал о том, что получу или потеряю. Это препятствовало церковной работе. Прохождение через суд и обличение Божьих слов дало мне некоторое понимание природы и последствий выполнения моего долга так, как я его выполнял, и теперь я поменял свой взгляд на это.

В 2017 году я выполнял в церкви канцелярские обязанности. Потом церковный лидер распорядился так, чтобы со мной работал брат Линь, и попросил меня обязательно помогать ему. Я с радостью согласился, подумав: «Я слышал, что брат Линь по-настоящему способен. Если он сможет быстро понять принципы, мы определенно будем достигать все больших и больших успехов в работе нашей команды. Лидер подумает, что я способный, и будет действительно ценить меня, поэтому я должен как можно больше помогать брату». Я подобрал и предоставил брату Линю все нужные для изучения принципы, чтобы он как можно быстрее мог уяснить все, что ему надо было знать. Когда он наталкивался на камни преткновения в своей работе, я терпеливо беседовал с ним, помогая ему справиться с проблемами. Через некоторое время он уже понимал некоторые принципы и достиг определенных результатов в исполнении обязанностей. Наблюдать за его быстрым продвижением было для меня большим счастьем. Он так быстро стал разбираться во всем, что я подумал — у него действительно есть потенциал! Наша команда стала работать намного эффективнее, и моя куча дел сильно уменьшилась. Я подумал, что, потратив еще чуть больше времени на обучение брата Линя, мы добьемся еще лучших результатов в исполнении нашего долга.

Однажды лидер рассказал нам об одной церкви, где надо было заняться редактированием, и так как брат Линь хорошо умел это и был ответственен в своей работе, его планировали перевести в ту церковь, чтобы он исполнял свой долг там. Услышав это, я был шокирован и подумал: «Что? Вы переводите его? Так нельзя! Я приложил все усилия, чтобы ознакомить его с работой и принципами, и он только-только начинает подавать надежды в команде. Если сейчас его переведут, наша работа обязательно пострадает. Что тогда подумают обо мне люди? Скажут, что я некомпетентен». Эти мысли расстроили меня. Лидер сказал, что после перевода брата Линя я смогу обучить кого-то еще. Я ничего не ответил, но был против этой идеи. Я думал: «Ты так говоришь, будто это пара пустяков. Думаешь, обучать кого-то так легко? Это занимает столько времени и усилий! К тому же после того, как брата Линя переведут, вся ответственность снова падет на меня. У нас и так дел выше крыши, и даже без одной пары умелых рук наша работа несомненно пострадает». Чем больше я об этом думал, тем сильнее противился этой идее. Два дня спустя лидер попросил меня написать брату Линю характеристику. Я подумал: «Я должен сосредоточиться на его слабостях и на том, как он показывает свою развращенность, а не хорошие качества. Может быть, тогда лидер не переведет его». Написав характеристику, я почувствовал себя немного виноватым и думал о том, поступил ли я нечестно. Но потом я подумал, что просто забочусь о работе команды. Итак, я отдал характеристику лидеру. Несколько дней от лидера не было ответа, и я начал волноваться, думая: «Может, он ее не видел и все еще намеревается перевести брата Линя? Нет, я не могу бездействовать. Я должен придумать, как его удержать». Я попытался прощупать почву и спросил брата Линя: «Как бы ты отреагировал, если бы тебя попросили взять на себя писательские обязанности в другой церкви?» Не раздумывая ни секунды, он сказал: «Я бы подчинился поручениям церкви. Пойду с радостью». Я быстро ответил: «Когда отвечаешь за писательскую работу, важно понимать принципы и быть способным. Отсутствие этих качеств будет определенно препятствовать прогрессу в работе. Мне кажется, тебе лучше продолжать исполнять свой долг здесь». К моему удивлению, мои слова вообще никак не повлияли на брата Линя, и он очень уверенно ответил: «Если представится шанс, я буду рад пойти и довериться Богу». Я был разочарован тем, что не достиг своей цели, и несколько раздосадован на него. Однажды я увидел, что в исполнении обязанностей он испытывал определенные проблемы, и не смог не разозлиться и не прочесть ему нотации. В то время, всякий раз, когда я думал о переводе брата Линя, я сильно нервничал. Я просто не мог обрести спокойствие в своей работе. Мое понимание рабочих проблем тоже страдало. Я постоянно был будто в трансе и чувствовал себя сильно измученным. Я молился Богу и просил Его показать мне путь к самопознанию.

Затем я прочел такие Божьи слова: «Люди редко практикуют истину, часто отворачиваются от нее и живут с развращенным сатанинским характером, самолюбивым и гнусным. Они заботятся о собственных престиже, репутации, статусе и интересах, а истины не обрели. Оттого и терпят они много страданий, имеют множество забот и связаны многими оковами» («Вхождение в жизнь должно начинаться с опыта исполнения своего долга» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в твоих мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят сатане поражение; наоборот, они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало дурным. Ты не получишь награды, и Бог тебя не будет помнить. Не тщетно ли это?» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Размышляя над Божьими словами, я понял, что когда Бог решает, совершают ли люди добро или зло, Он исходит не из того, посвящают ли они себя Богу поверхностно, сколько они страдают или чем расплачиваются, а следит за мотивами людей и за тем, являются ли их поступки поступками ради Бога или ради себя, и практикуют ли они истину. Я размышлял о своем состоянии в этот период и увидел, что мои усилия помочь брату Линю быстро понять принципы были не ради церковной работы. Используя его, я хотел повысить эффективность команды, чтобы выставить себя в выгодном свете. Увидев, что его собираются перевести, я испугался, что работа команды пострадает и что это навредит моей репутации и статусу, поэтому, когда я писал ему характеристику, я намеренно сосредоточился на его недостатках, пытаясь ввести лидера в заблуждение. Я даже говорил ему некоторые негативные вещи, чтобы ослабить его энтузиазм в исполнении долга. Разве это является практикой истины и исполнением своего долга? Я исполнял свой долг эгоистично и не думал о работе церкви в целом, а думал только о результатах той работы, за которую отвечал я сам, и о том, не будет ли нанесен вред моей репутации и статусу. Я также был лжив и препятствовал церковной работе, которую организовывал лидер. Это я подрывал работу Божьего дома, совершал зло и противодействовал Богу! Увидев, в каком опасном состоянии я находился, я произнес такую молитву Богу: «О Боже, я так эгоистичен и подл. Я подорвал работу Божьего дома ради своих собственных интересов. Боже, я хочу покаяться перед Тобой».

Затем я нашел в Божьих словах следующее: «Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). В Божьих словах я нашел путь практики. Я должен был исправить мотивы, двигавшие мною в исполнении моего долга, принять Божий внимательный взгляд, отбросить свои личные интересы и содействовать работе Божьего дома. У брата Линя был хороший уровень, и, сталкиваясь с проблемами, он искал истину, поэтому, если бы он взял на себя работу в другой церкви, это принесло бы пользу работе Божьего дома. Это также дало бы ему возможность попрактиковаться, поэтому я должен поддержать его. После этого я разыскал лидера, рассказал ему о своих эгоистичных, хитрых мотивах и дал объективную, справедливую оценку брата Линя. В конце концов он был переведен в другую церковь, и я наконец ощутил внутренний покой.

Тогда я думал, что чуть-чуть изменился. Я и не подозревал, что когда столкнусь с похожей ситуацией, моя сатанинская природа снова вылезет наружу.

Зимой 2018 года мы с братом Чэнем вместе работали руководителями команды. Сильные стороны одного дополняли слабые стороны другого, и под Божьим попечительством мы достигали в нашей работе все лучших и лучших результатов. Мне очень нравилось работать с братом Чэнем. Однажды после собрания лидер сказал мне, что другая команда нуждается в помощи, и что брат Чэнь, вероятно, будет переведен к ним. Мне казалось, что у брата Чэня был хороший уровень, он быстро понимал истину и ответственно исполнял свой долг, поэтому был действительно ценен для продвижения работы нашей команды. Если его уход повлияет на нашу работу, что подумает обо мне лидер? Сочтет ли он, что я некомпетентен в своей работе? Я очень не хотел, чтобы брат Чэнь уходил, но, принимая во внимание работу церкви, я должен был согласиться. К моему удивлению, лидер сказал затем, что церковь испытывает еще одну острую необходимость, и что он хотел бы, чтобы еще один член нашей команды, сестра Лу, помогла в этом деле. Сердце у меня чуть было не остановилось, когда я услышал это. Я подумал: «Ты хочешь забрать сестру Лу? Брата Чэня переводят, а теперь еще и сестру! Двое из важнейших людей в нашей команде уходят, так что теперь наша работа, несомненно, пострадает. Ни за что! Я не могу позволить тебе забрать сестру Лу». Но потом мне пришло в голову: «Если я просто начисто откажусь, разве лидер не скажет, что я эгоистичен?» Тогда я предложил другую сестру не слишком высокого уровня. После рассмотрения вопроса со всех сторон лидеру все еще казалось, что вариант с сестрой Лу был лучше, и он попросил меня пообщаться с ней об этой смене обязанностей. Я сказал, что так и сделаю, но в глубине души был сильно против этой идеи. После этого я обратился к другому брату, жалуясь на то, что лидер, невзирая на мои трудности, вдруг собрался перевести двух важных людей. Как прикажете тогда мне выполнять свою работу руководителя группы? Я говорил об этом без умолку, а потом вдруг понял, что то, что я говорю — неправильно. Разве я не пытался перетащить этого брата на свою сторону и дать волю своему недовольству? Это оскорбляло Бога. Чем больше я об этом думал, тем хуже мне становилось. Я быстро предстал перед Богом в молитве и задумался о своем поведении. После молитвы я размышлял, почему каждый раз, когда кто-то из подотчетных мне вскоре должен был быть переведен, я упирался руками и ногами, пытаясь помешать этому всеми возможными способами. Что на самом деле стояло за природой такого моего поведения?

Я прочел вот эти Божьи слова: «Долг — это задачи, доверенные людям Богом; это миссии, которые люди должны исполнить. Однако долг, конечно, не является твоим собственным лично управляемым делом, как не является и противовесом тому, что ты выделяешься из толпы. Некоторые люди используют свои обязанности как возможность заняться собственным управлением и сформировать группировки, а некоторые — как возможность удовлетворить свои желания... Такое отношение к долгу неправильно; оно отвратительно для Бога, и его нужно срочно исправлять» («Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «В контексте нынешнего труда люди будут действовать все так же, как бы продолжая считать, что „храм больше Бога“. К примеру, люди считают исполнение своего долга работой, они отождествляют свидетельство о Боге и сражение против большого красного дракона с политическими движениями в защиту прав человека, за демократию и свободу. Они повернули свой долг таким образом, чтобы свои навыки использовать для карьеры, для них быть богобоязненным и удаляться от зла — не более, чем фраза из религиозного догмата, который необходимо соблюдать, и т.д. Разве такие человеческие проявления не являются, по сути, отражением принципа „храм больше Бога“? Разница только в том, что две тысячи лет назад люди вершили свои собственные дела в буквальном смысле в здании храма, а сегодня они занимаются этим же в храмах абстрактных. Люди, дорожащие уставами, ставят их выше Бога; любящие статус, ставят его выше Бога; любящие свою карьеру, ставят ее выше Бога и т.д. Все подобные людские проявления побуждают Меня сказать: „Устами люди прославляют Бога, называя Его величайшим, но в их очах все превыше Бога“. Потому что, как только человек находит возможность проявить свои таланты на пути следования за Богом, как только у него появляется возможность заняться собственным делом и своей карьерой, он отдаляется от Бога и всецело посвящает себя делу, которым увлечен. А что же до Божьей воли и всего то, что Бог им доверил, эти вещи уже давно не принимаются во внимание. Чем тогда эти люди отличаются от тех, которые две тысячи лет назад занимались в храме собственными делами?» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III).

Обдумав Божьи слова, я более ясно увидел суть своих собственных действий. Я сопротивлялся и препятствовал каждый раз, когда лидер переводил кого-то из моей команды, главным образом потому, что я считал свой долг своим личным делом. Я всегда думал об этих братьях и сестрах как о людях, которых я обучал, поэтому они должны исполнять свой долг в пределах моего влияния, способствуя работе в моей команде, а переводить их никуда не следует. Мое мышление было таким неразумным, таким абсурдным. Каким бы ни был уровень или сильные стороны этих братьев и сестер, все это было предопределено Богом для Его собственной работы. В Божьем доме они должны быть там, где они необходимы. Это данность. Но я пытался держать их под своим контролем, поступая с ними как с орудиями для услужения мне, как со своей рабочей силой. Я был настроен против любого, кто хотел кого-то перевести, и даже выносил суждения и пытался формировать закулисные группировки. Чем я отличался от фарисеев, которые противодействовали Господу Иисусу? Для фарисеев храм был сферой влияния, и они не позволяли верующим оставить его, чтобы последовать за Господом Иисусом. Они не останавливались ни перед чем, чтобы контролировать верующих, и чтобы сохранить свой статус и доходы, и бесстыдно утверждали, что верующие принадлежат им. Я тоже держал братьев и сестер под своим контролем, не желая, чтобы Божий дом куда-либо их переводил. Разве я не использовал свою собственную сферу влияния, чтобы противодействовать Богу? Я шел по пути антихриста, противясь Богу, и оскорбил Его характер! Эта мысль напугала меня, и я начал ненавидеть свои эгоизм и низость. Я бросился молиться Богу и каяться. После этого я пошел и поговорил с сестрой Лу о ее переводе, а затем разыскал брата, которого обманул, и побеседовал с ним о природе и последствиях сказанного мной, чтобы он стал проницательнее. Наконец я обрел немного умиротворения.

После того, как сестра Лу и брат Чэнь были переведены, к нашей команде присоединилась сестра Ли. У нее был хороший уровень, и она быстро все схватывала. Работа нашей команды нисколько не замедлилась. Я по-настоящему осознал, что исполнять свой долг на благо Божьего дома, а не ради своих собственных целей — это настоящий путь к тому, чтобы узреть Божьи благословения. Бог для каждого дела найдет подходящего человека. Он будет содействовать Своей собственной работе. Однажды, спустя три месяца, вернувшись с собрания, сестра Линь рассказала мне, что в соседней церкви хорошо идет работа по распространению Евангелия, и им очень нужны люди для полива новичков. Лидер предложил взять на себя обязанности по их поливу сестре Ли. Я снова почувствовал некоторое недовольство, но сразу осознал, что мое состояние было неправильным. Я вспомнил, сколько раз я пренебрегал интересами Божьего дома ради своего имени и статуса. Я почувствовал себя так плохо, так виновато, и тогда в голову мне пришли такие Божьи слова: «Долг — это не твое личное дело, и, исполняя его, ты не делаешь что-то для себя и не управляешь своим личным бизнесом. В Божьем доме, что бы ты ни делал, ты не работаешь на своем собственном предприятии — это работа Божьего дома, это Божья работа. Ты должен постоянно держать в уме это знание и говорить: „Это не мое собственное дело, я исполняю свой долг и то, за что несу ответственность. Я исполняю работу Божьего дома. Это задание, которое мне доверил Бог, и я делаю его для Него. Это не мое личное дело“. Если ты будешь думать, что это твое личное дело, и делать его в соответствии со своими собственными намерениями, принципами и мотивами, то попадешь в беду» («Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова прояснили для меня, что мой долг поручен мне Богом, это — не мое личное дело. Я не могу просто поступать как хочу для удовлетворения своих собственных интересов. Я должен учитывать интересы Божьего дома, искать истину и делать то, чего требует Бог. Только с таким отношением и разумом должно сотворенное существо исполнять свой долг. Я всегда думал о своих интересах и делал много такого, что наносило ущерб интересам Божьего дома и являлось противлением Богу. Я знал, что не могу больше так жить. Я должен был отречься от своих собственных эгоистичных желаний и практиковать истину. При этой мысли я почувствовал облегчение. Я сказал сестре Линь: «Лидер устроил все так, чтобы способствовать работе Божьего дома. Мы должны немедленно поговорить с сестрой Ли о смене ее обязанностей. Мы не можем позволить этому сказаться на работе Божьего дома».

Уметь отбрасывать свои собственные интересы в выполнении своего долга, думать о работе Божьего дома, знать свое место и возыметь немного совести и разума — все это имело основанием суд и обличение Божьих слов. Хвала Богу!