Отрывок 59

В своей вере в Бога люди стремятся обрести благословения в будущем; такова их цель в вере. У всех людей есть это намерение и надежда, но присутствующее в их природе развращение должно быть устранено посредством испытаний и переплавки. В каких бы аспектах ты ни был нечист и ни проявлял развращенность, именно в этих аспектах тебя следует переплавить — таково Божье обустройство. Бог создает для тебя среду, понуждая тебя переплавиться в ней, чтобы познать свою растленность. В конечном итоге ты достигаешь такой точки, когда предпочел бы умереть для того, чтобы отказаться от своих козней и желаний и покориться Божьему владычеству и обустройству. Поэтому, если человек не прошел нескольких лет переплавки, и если он не перенес определенного объема страдания, он окажется не в состоянии избавиться от уз плотской развращенности в своих помыслах и в сердце. В каких бы аспектах люди ни были стеснены своей сатанинской природой, и в каких бы аспектах у них ни было собственных желаний и собственных требований, — это и есть те аспекты, в которых они должны страдать. Только через страдание люди могут извлечь уроки, что означает способность обрести истину, и понять намерения Божьи. По сути, многие истины постигаются через опыт болезненных испытаний. Никто не в состоянии понять Божьи намерения, признать всемогущество Божье и Его мудрость или оценить Божий праведный характер, пребывая в комфортной и уютной ситуации или в благоприятных обстоятельствах. Такое невозможно!

Отрывок 60

Некоторые люди в прошлом пережили ряд неудач, например, увольнение с поста лидера за то, что они не делали никакой реальной работы или стремились к преимуществам статуса. После нескольких увольнений некоторые из них действительно немного меняются, так хорошо или плохо для человека увольнение? (Хорошо.) Когда их увольняют в первый раз, им кажется, что рушится мир. Такое впечатление, что их сердца просто разбиты. Они не могут больше держать себя в руках и не знают, в каком направлении двигаться дальше. Но после пережитого они думают: «А ведь не произошло ничего страшного. Почему раньше мой духовный рост был таким невысоким? Как я мог быть таким незрелым?» Это доказывает, что они продвинулись в жизни и немного поняли намерения Бога, истину и цель Его в спасении человека. Это и есть процесс испытания на себе Божьей работы. Ты должен признать и принять те методы, которые Бог использует в Своей работе: Он постоянно подрезает тебя, выносит относительно тебя решения, говорит, что ты безнадежен, что ты не спасешься, и осуждает и проклинает тебя. Ты можешь испытывать негативные чувства, но если ты будешь искать истину, анализировать и познавать себя, то вскоре сможешь оправиться от удара, следовать за Богом и полноценно выполнять обязанности. Вот что значит развиваться в жизни. Так что же, неоднократно переживать увольнения — хорошо или плохо? Правильные ли методы Бог использует в Своей работе? (Да.) Однако люди иногда не понимают этого и не могут принять. Особенно когда они впервые сталкиваются с увольнением, им кажется, что с ними поступают несправедливо, и они постоянно спорят с Богом и жалуются на Него, не в силах преодолеть это препятствие. Почему они не могут его преодолеть? Может быть, потому что они ищут проблемы в Боге и истине? Это происходит потому, что люди не понимают истины, не умеют анализировать себя и не ищут проблем в себе. Они все время отказываются повиноваться в своем сердце, а когда их увольняют, начинают бросать вызов Богу. Они не могут смириться с фактом своего увольнения и полны негодования. В этот момент их развращенный характер очень силен, но оглянувшись назад, они видят, что их увольнение было правильным — оно обернулось благом, позволившим им добиться определенного прогресса в жизни. Если в будущем они снова столкнутся с увольнением, станут ли они так его оспаривать? (С каждым разом все меньше.) Вполне нормально, если люди постепенно улучшаются. Если же ничего не меняется, то это доказывает, что они совсем не принимают истину и являются маловерами. Тогда их полностью разоблачают, отсеивают, и они лишаются пути к спасению.

В процессе достижения спасения и совершенствования, все люди должны пережить неудачи, падения и увольнения, поэтому не стоит поднимать из-за этого шум. Когда ты видишь, как страдают и впадают в негатив те, кого уволили, не смейся над ними, поскольку когда-нибудь могут уволить и тебя, и тебе будет хуже, чем им. Если однажды вы столкнетесь с увольнением, испытаете ли вы негатив и будете ли горько плакать? Станете ли жаловаться? Захотите ли отказаться от своей веры? Это зависит от того, принял ли ты истину за то время, что верил в Бога, сколько истин ты на самом деле понял, и являются ли твоей реальностью те истины, которые, как тебе кажется, ты понимаешь. Если эти истины стали твоей реальностью, то ты будешь обладать достаточным духовным ростом, чтобы преодолеть это испытание и переплавку; если же ты не обладаешь истиной-реальностью, то это увольнение станет для тебя катастрофой, и при худшем развитии событий ты будешь сбит с ног и не сможешь подняться. Некоторые люди, у которых есть немного совести, говорят: «Я столько пользовался Божьей благодатью, столько лет слушал проповеди, и Бог дал мне много любви. Я не могу забыть об этом. Как минимум я должен отплатить Богу за Его любовь». И затем они негативно и пассивно исполняют свои обязанности, не стремясь к истине, вообще без жизни-вхождения. Если ты можешь выполнять свой долг, то можно считать, что у тебя есть совесть; это самое малое, чего ты должен достичь. Но если ты всегда выполняешь долг поверхностно, не следуя принципам, без жизни-вхождения и не получая при этом никаких результатов, то разве ты выполняешь долг? Если ты всегда выполняешь долг поверхностно, сможешь ли ты твердо выстоять в бедствиях? Можешь ли гарантировать, что не предашь Бога? Поэтому, чтобы выполнять долг, нужно, как минимум, иметь совесть и разум; достижение реальных результатов возможно лишь при выполнении долга в истинном соответствии с совестью и разумом. Это минимальное требование. Если ты не можешь отвечать даже этому требованию, значит, ты поверхностен, ты способен обмануть и предать Бога, и ты даже не трудишься должным образом. Даже если ты не покидаешь дом Божий, Бог уже давно отсеял тебя. Такой человек не может быть спасен. Это происходит от отсутствия совести и разума, от постоянного поверхностного выполнения долга. Мозоли на твоих ногах появились от пройденного тобой пути, и в их появлении нельзя винить других. Если, в конце концов, ты не спасешься, а будешь проклят и уподобишься Павлу, то тебе некого в этом винить. Это твой собственный путь и твой собственный выбор. Поэтому самое меньшее, что нужно людям, чтобы спастись — это наличие у них совести и разума. Если люди выполняют это минимальное требование, значит, они обладают совестью и разумом. У таких людей есть надежда на спасение. Если они пересекут эту красную черту, они будут отсеяны. Что является такой красной чертой для вас? Ты говоришь: «Даже если Бог будет бить и ругать меня, отвергнет и не спасет, я не буду жаловаться. Я буду как вол или лошадь: буду трудиться до самого конца, воздавая Богу за Его любовь». Все это звучит красиво, но действительно ли ты способен на это? Если ты и правда обладаешь такими моральными качествами и решимостью, то говорю тебе прямо: у тебя есть надежда на спасение. Если у тебя нет этих моральных качеств, совести и разума, то даже если ты захочешь трудиться, ты не сможешь выстоять до самого конца. Знаешь ли ты, как Бог поступит с тобой? Нет, не знаешь. Знаешь ли ты, как Бог будет тебя испытывать? И этого ты тоже не знаешь. Если у тебя нет критериев совести и разума, по которым ты должен поступать, правильного подхода к стремлению, а твои взгляды на жизнь и ценности не соответствуют истине, то, столкнувшись с препятствиями, неудачами или испытаниями и переплавкой, ты не сможешь сохранять стойкость — в этом случае ты будешь в опасности. Какую роль играют совесть и разум? Если ты говоришь: «Я слышал так много проповедей и действительно немного понимаю истину. Но я не применил это на практике, я не угодил Богу, Бог не одобряет меня — и если, в конечном счете, Бог оставит меня и откажется от меня, это будет Божьей праведностью. Даже если Бог накажет и проклянет меня, я не оставлю Бога. Куда бы я ни пошел, я сотворенное Богом существо, я всегда буду верить в Бога, и даже если мне придется работать, как волу или лошади, я никогда не перестану следовать за Ним, и мне все равно, каков будет мой итог» — если ты действительно обладаешь такой решимостью, совестью и разумом, то ты сможешь оставаться твердым. Если вам не хватает такой решимости, и вы никогда не задумывались об этих вещах, то у вас, несомненно, проблема с моральными качествами, совестью и разумом. Причина в том, что в вашем сердце никогда не было желания выполнять долг для Бога. Вы всегда только требовали благословений от Бога. Вы постоянно просчитываете в уме, какие благословения вы получите за приложенные усилия или перенесенные лишения в доме Божьем. Если ты только и занят такими вычислениями, тебе будет очень трудно стоять твердо. Твое спасение зависит от того, есть ли у тебя совесть и разум. Если ты не обладаешь совестью и разумом, ты не достоин спасения, ибо Бог не спасает демонов и зверей. Если ты решишь идти по пути стремления к истине, и пойдешь по пути Петра, Святой Дух просветит тебя и направит к пониманию истины, а также создаст для тебя ситуации, которые принесут тебе много испытаний, переплавку, дав возможность стать совершенным. Если ты не выберешь путь поиска истины, а пойдешь путем антихриста Павла, то Мне очень жаль, но Бог все равно будет испытывать и исследовать тебя. Но нет сомнений, что ты не выдержишь Божьего испытания; когда с тобой что-то случится, ты будешь жаловаться на Бога, а когда тебя подвергнут испытаниям, ты отречешься от Бога. В тот момент твои совесть и разум будут бесполезны, и ты будешь отсеян. Бог не спасает людей, у которых нет ни совести, ни разума; это минимальное требование.

Ты должен, по крайней мере, отвечать требованиям совести и разума. То есть, если ты больше не нужен Богу, то как тебе следует к Нему относиться? Ты должен сказать: «Бог дал мне это дыхание. Бог выбрал меня. Сегодня я познал Творца и понял столько истин, но не претворил их в жизнь. Не любить истину — в моей природе, и у меня нет совести. Но независимо от того, смогу ли я в будущем практиковать истину или спастись, я всегда буду признавать Бога и праведность Творца. Этот факт нельзя изменить. Нельзя прекращать признавать Бога и Творца только из-за отсутствия надежды на собственное спасение, отсутствия результата и места назначения. Это мятежные помыслы. Если я так думаю, то должен быть проклят. Что бы ни делал Бог, человек должен покориться; именно это и означает иметь разум. Мой духовный рост слишком мал, чтобы покориться, и если я против Бога или предам Его, меня следует наказать. Однако, как бы Бог ни обращался со мной, моя решимость следовать за Ним не изменится. Я всегда буду сотворенным существом Божьим. Независимо от того, примет меня Бог или нет, я готов быть пешкой, оказателем услуг и контрастом под Божьим владычеством. Я должен быть полон этой решимости». Независимо от того, есть ли у тебя сейчас такие помыслы, думал ли ты когда-нибудь так или принимал такое решение, в любом случае ты должен иметь такой разум. Если у тебя нет такого разума или такой человечности, то спасение для тебя — пустой звук. Разве это не факт? Именно так это и происходит. Ты узнал о минимальном требовании. Тебе следует больше задумываться об этом аспекте, когда ты сталкиваешься с проблемами. Это идет тебе на пользу и служит способом самозащиты. Если ты в действительности не обладаешь этим аспектом человечности, то ты в большой опасности. Ты должен молиться: «Боже, я никогда не относился к Тебе как к Богу. Я относился к Тебе только как к воздуху, как к чему-то неопределенному и незримому. Столкнувшись сегодня с этой проблемой, я чувствую, что меня отсеяли и я лишился благого места назначения. Каким бы Ты ни определил мой итог, я готов покориться Тебе. Я должен следовать за Тобой и не могу оставить Тебя. Те, кто оставляет Тебя и живет под властью сатаны, не являются людьми. Они — бесы. Я не хочу быть бесом. Я хочу быть человеком. Я хочу следовать за Богом, а не за сатаной». Если ты сможешь ежедневно об этом молиться и подниматься выше, то твое сердце будет становиться все чище, и ты обретешь путь практики. Если у человека мятежный характер, то, когда он сталкивается с трудностями, его сердце становится непримиримым, и он не желает стремиться к истине. Даже когда он совершает ошибку, ему все равно. Он делает все, что захочет. Он становится своевольным, распущенным и не хочет больше молиться. Что же делать в этот момент? Есть один основополагающий принцип, который может защитить тебя. А именно: если ты, пребывая в наиболее негативном и слабом состоянии, в глубине души восстаешь против Бога, противишься Ему, хулишь или осуждаешь Его, не произноси эти слова вслух и не делай ничего, что могло бы подстрекать других к противлению Богу. Таким образом, когда ты будешь молиться Богу и просить Его защиты, ты сможешь преодолеть трудности. Вот что самое важное. Когда у тебя появится нормальная разумность, и ты выйдешь из негативного, порочного, потворствующего или противящегося состояния, ты, возможно, подумаешь: «К счастью, я не делал этого вначале. Если бы я это сделал, то стал бы грешником, осужденным на века, и виновным в непростительном зле». Каков этот путь? (Он хорош.) Что в нем хорошего? (Он может удержать людей от оскорбления Божьего характера.) Не оскорбляйте Божий характер. Сказав вслух нечто, оскорбляющее Божий характер, можно ли взять слова обратно? Как только слово произнесено, это становится свершившимся фактом. Оно осуждается Богом. Если Бог осуждает тебя, значит, ты в беде. Когда человек верит в Бога, то, сколько бы страданий он ни перенес, как бы ни посвящал себя Богу, как бы ни решал верить в Бога, цель его не в том, чтобы Бог проклял или осудил его, а в том, чтобы услышать от Творца: «Бог одобряет тебя. Ты можешь выжить и подлежишь Божьему спасению». Это труднодостижимо. Это нелегко, поэтому люди должны содействовать. Никогда не говори того, что вредит твоему собственному спасению. В критические моменты нужно сдерживать себя и не делать ничего, что может создать проблемы. Позволь Мне сказать тебе: если ты создаешь проблемы, и Бог осуждает тебя, если ты оскорбляешь Божий характер, ты никогда не сможешь этого исправить. Не делай и не говори ничего не подумав. Ты должен сдерживать себя и не потакать себе. Если ты себя сдерживаешь, это доказывает, что ты держишь себя в рамках. Если ты сдерживаешь себя, признаешь существование Бога, веришь в Его владычество и имеешь богобоязненное сердце до самого конца, Бог увидит это. Ты не сказал ничего оскорбительного для Бога и не совершил ничего греховного. Бог может исследовать мысли в твоем сердце. Поскольку в твоем сердце есть некоторая богобоязненность, то даже если у тебя возникают абсурдные мысли, ты не произносишь их вслух и не делаешь ничего богопротивного. Бог сочтет такое твое поведение приемлемым. Как Бог будет относиться к тебе? Бог продолжит выводить тебя из таких затруднительных положений. Так разве нет у тебя еще надежды на спасение? Она так редко кому выпадает. Что нужно делать, когда сталкиваешься с проблемами? Сдерживать себя и никогда не потакать себе. Потакание себе — результат импульсивных эмоций. Твоя заносчивая природа готова вырваться наружу, и ты чувствуешь себя исполненным жалоб и оправданий. Тебя переполняет обида и ты считаешь необходимым высказаться. В этот момент сдержаться невозможно. В результате проявляется уродливая сторона твоего сатанинского характера, тогда как Божий характер, скорее всего, оскорблен. Для чего нужна сдержанность? Для того, чтобы, проявляя осторожность в словах, поступках и шагах, защитить себя, не оскорбить Божий характер и оставить себе последний лучик надежды на спасение. Поэтому необходимо сдерживать себя. Как бы сильно ты ни чувствовал себя обиженным, какую бы боль и печаль ты ни испытывал в сердце, ты должен сдерживать себя. Это стоит усилий! Сдержав себя, ты ни за что не пожалеешь об этом. Такая практика полезна для человека в целом, независимо от того, делается ли это для того, чтобы уверовать в Бога, или используется в качестве секретного приема для самозащиты. Люди с развращенным характером иногда проявляют определенную степень безумия, в их действиях нет ни разумности, ни принципов. Ты даже не знаешь, когда вспыхнет твой развращенный характер. Когда ты взорвешься и скажешь что-то, отрицающее и осуждающее Бога, будет уже слишком поздно, и сожалеть об этом будет бесполезно. Последствия будут невообразимыми. Ты можешь быть отсеян, а Святой Дух перестанет работать в тебе. Разве это не будет означать, что все кончено? У тебя не останется никакой надежды на спасение.

Отрывок 61

Каждый человек в той или иной степени совершал прегрешения. Когда ты не знаешь, что что-то является прегрешением, ты будешь относиться к этому с неопределенностью или продолжишь цепляться за собственное мнение и способы практики и понимания. Но однажды, будь то через чтение Божьих слов, общение со своими братьями и сестрами или через Божье откровение, ты узнаешь, что это является прегрешением и оскорблением Бога. Каким тогда станет твое отношение? Станешь ли ты искренне раскаиваться или будешь рассуждать и спорить, отстаивая свои собственные идеи и считая, что хотя то, что ты сделал, и не соответствует истине, но всё же не является такой уж большой проблемой? Это связано с отношением, которое ты проявляешь к Богу. Как относился Давид к своему прегрешению? (Он раскаивался.) Раскаяние означает, что он ненавидел себя в глубине души и никогда больше не совершил бы подобного прегрешения. Что он делал вместо этого? Он молился, прося Бога наказать его и говорил: «Если я снова совершу эту ошибку, пусть Бог накажет меня и заставит умереть!» Такова была его решимость, это было истинным раскаянием. Могут ли обычные люди достичь этого? Что касается обычных людей, то если они не пытаются спорить и если могут молчаливо признать свою вину, то это уже неплохо. Является ли нежелание снова поднимать некий вопрос из-за страха потерять репутацию настоящим раскаянием? Это огорчение и расстройство от потери репутации, но не раскаяние. Настоящее раскаяние — это ненависть к себе за содеянное зло, чувство боли и дискомфорта от того, что смог совершить зло, самобичевание и даже проклинание себя. Это способность поклясться впоследствии больше никогда не совершать подобного зла и готовность принять Божье наказание и мучительную смерть, если это когда-нибудь повторится. Это и есть истинное раскаяние. Если человек в глубине души всегда считает, что никакого зла он не совершал, а его действия просто не соответствовали принципам или были вызваны отсутствием мудрости, и полагает, что если будет действовать тайно, то ничего страшного не произойдёт, то способен ли он испытывать истинное раскаяние, рассуждая подобным образом? Конечно, нет, потому что такой человек не знает сути своих злодеяний. Даже если он и начнет немного ненавидеть себя, то лишь за то, что был неразумен и не справился с ситуацией. Собственно говоря, он не понимает, что причина, по которой он способен творить зло, кроется в проблеме с его природой-сущностью, что это происходит из-за отсутствия у него человечности, из-за его дурного характера и безнравственности. Такие люди никогда не испытают истинного раскаяния. Почему людям нужно размышлять о себе перед Богом, когда они сделали что-то нехорошее или совершили прегрешения? Это необходимо потому, что познать свою природу-сущность не так-то просто. Признать, что ты совершил ошибку, и понять, где она кроется, легко. Однако нелегко узнать источник своих ошибок и то, какая именно черта характера была проявлена. Поэтому, когда большинство людей совершают нечто дурное, они лишь признают, что были неправы, но в душе не испытывают ни раскаяния, ни ненависти к себе. Таким образом, они не достигают истинного покаяния. Чтобы достичь истинного покаяния, человек должен отказаться от зла, которое совершил, и уметь гарантировать, что он больше этого не сделает. Только тогда можно достичь истинного покаяния. Если ты постоянно руководствуешься своими представлениями и домыслами, никогда не анализируя и не познавая себя, а к делам относишься небрежно, то ты не покаялся и не претерпел настоящих изменений. Если Бог хочет раскрыть тебя, как тебе следует к этому отнестись? Какова будет твоя позиция? (Я приму Божье наказание.) Принятие Божьего наказания — вот какую позицию ты должен занять. В то же время ты должен принять Божий испытующий взгляд. Так будет лучше, и ты сможешь по-настоящему познать себя и искренне раскаяться. Если человек не испытывает истинного раскаяния, он не сможет прекратить творить зло. Он сможет в любое время и в любом месте вернуться к своим старым привычкам, жить согласно своему сатанинскому характеру и даже совершать одни и те же ошибки вновь и вновь. Таким образом, это не тот человек, который истинно раскаялся. В этом смысле он основательно разоблачен. Итак, что же могут делать люди, чтобы полностью освободиться от прегрешений? Они должны искать истину для решения проблем, а также должны уметь претворять в жизнь истину. Это и есть правильное отношение человека к истине. Как же людям следует претворять в жизнь истину? Независимо от того, с какими искушениями или испытаниями ты сталкиваешься, ты должен искренне молиться Богу в своем сердце и подчиняться Божьему руководству. Некоторые испытания также являются искушением — почему Бог позволяет тебе сталкиваться с такими вещами? Бог не случайно и не по ошибке допускает, чтобы с тобой происходили такие вещи. Это Бог так испытывает и проверяет тебя. Если ты не принимаешь эту проверку, если ты не обращаешь внимания на это, то не раскрывается ли в этот момент твое отношение к Богу? Каково твое отношение к Богу? Если ты безразлично и презрительно относишься к среде, которую Бог создает для тебя, и к испытаниям, которые посылает тебе, и ты не молишься, не ищешь и не находишь практический путь, чтобы пройти через эти испытания, это показывает, что ты не покоряешься Богу. Как Бог может спасти такого человека? Может ли Бог совершенствовать такого человека? Конечно нет. Это из-за того, что ты не покоряешься Богу, и даже если Бог обустроит для тебя некую среду, ты не испытаешь ее на себе и не будешь взаимодействовать с ней. Это показывает твое презрение к Богу, о том, что ты не воспринимаешь работу Божью всерьез и даже способен отбросить слова и истины Божьи, а значит, не испытываешь на себе работу Божью. В таком случае как ты можешь достичь спасения? Те, кто не любит истину, не способны испытать на себе Божью работу. Невозможно достичь спасения, веря в Бога таким образом. Это означает, что отношение человека к Богу и истине очень важно и это непосредственно связано с тем, сможет ли человек обрести спасение. Люди, которые не придают этому значения, глупы и невежественны.

Отрывок 62

Сказано: «Кто последует до конца, тот спасется», — но легко ли претворить это в жизнь? Нет. Многие из тех, на кого охотится и кого преследует большой красный дракон, робеют и боятся следовать за Богом. Почему они падают? Потому что им не хватает подлинной веры. Некоторые люди могут принять истину, молиться Богу, полагаться на Него и быть стойкими в испытаниях и невзгодах, в то время как другие не могут следовать до конца. В какой-то момент во время испытаний и невзгод они падают, утрачивают свое свидетельство и не могут подняться и идти дальше. Все вещи, которые происходят каждый день, большие или малые, которые могут пошатнуть твою решимость, занять твое сердце, подавить твою возможность исполнять свой долг и твое продвижение вперед, требуют усердного отношения; тебе следует тщательно исследовать эти вещи и искать истину. И все это проблемы, которые нужно решать в процессе того, как ты их переживаешь. Сталкиваясь с трудностями, некоторые люди становятся негативно настроенными, жалуются и перестают исполнять свой долг, и они не в состоянии подниматься после каждой неудачи. Все эти люди — глупцы, которые не любят истину, которые не обретут истину, даже если проведут в вере всю жизнь. Как же могут подобные глупцы последовать до конца? Если с тобой десять раз случается одно и то же, а ты ничего из этого не выносишь, тогда ты — посредственный, бесполезный. Проницательные люди, и те, у кого истинный духовный уровень, кто обладает духовным пониманием, — это ищущие истину. Если что-то случится с ними десять раз, то, возможно, в восьми из этих случаев они смогут обрести некое просвещение, выучить какой-то урок, понять немного истины и добиться определенного прогресса. Когда что-то происходит десять раз с глупцами, которые не обладают духовным пониманием, они ни разу не извлекут пользу для своей жизни, ни разу это не изменит их и ни разу не приведет их к тому, что они познают свое уродливое лицо, — в этом случае для них все кончено. Каждый раз, когда с ними что-то случается, они падают, и каждый раз, когда они падают, им нужен кто-то еще, чтобы поддерживать и ублажать их. Если никто не ублажает и не помогает им, они просто не могут подняться, и каждый раз, когда что-то происходит, им грозит опасность падения и деградации. Разве это не конец для них? Есть ли еще какие-то основания для спасения этих бесполезных людей? Божье спасение человечества есть спасение любящих истину, спасение тех, кто обладает волей и решимостью, и тех, кто в сердце стремится к истине и справедливости. Решимость человека является той частью в его сердце, которая стремится к справедливости, благости и истине и обладает совестью. Бог спасает эту часть в людях, и благодаря ей Он меняет их развращенный характер, чтобы они могли понять и обрести истину, чтобы их развращенность была очищена, а жизнь-характер — преобразована. Если в тебе нет всего этого, то ты не можешь быть спасен. Если в тебе нет любви к истине или устремления к справедливости и свету; если всякий раз, когда ты сталкиваешься со злом, у тебя нет ни воли, чтобы отбросить его, ни решимости претерпеть тяготы; если, кроме того, твоя совесть безмолвствует, твоя способность воспринимать истину также в оцепенении, и ты невосприимчив к истине или к возникающим событиям; если ты не обладаешь способностью к различению во всех вопросах, и перед лицом любых событий, которые с тобой происходят, ты не способен искать истину для решения проблем и постоянно настроен негативно, тогда у тебя нет никакой возможности для спасения. Для такого типа людей нет никаких рекомендаций; в них нет ничего, над чем Богу стоило бы работать. Их совесть нема, их ум затуманен, они не любят истину, не жаждут справедливости всей душой, и, насколько бы ясно и прозрачно ни говорил Бог об истине, у них нет ни малейшей реакции — словно сердце их уже мертво. Разве для них не все кончено? Человек, который еще дышит, может быть спасен при помощи искусственного дыхания, но если он уже мертв, и душа его отошла, тогда искусственное дыхание ничего не даст. Если, столкнувшись с проблемами и трудностями, человек отстраняется и избегает их, не ищет истину, предпочитает быть негативным и вялым в своей работе, то он раскрывается таким, какой он есть на самом деле. У таких людей вообще нет свидетельства об опыте. Они просто нахлебники, мертвый груз, они бесполезны в доме Божьем и полностью обречены. Только те, кто может искать истину для решения проблем, являются людьми, имеющими духовный рост, и только такие люди могут остаться твердыми в свидетельстве. Сталкиваясь с проблемами и трудностями, ты должен решать их с холодной головой и реагировать на них правильным образом, и ты должен делать выбор. Тебе необходимо научиться использовать истину для решения проблем. Независимо от того, глубоки или поверхностны истины, которые ты обычно постигаешь, ты должен использовать их. Истины — это не просто слова, которые срываются с твоих уст, когда с тобой что-то случается, и их не используют только для решения проблем других людей. Вместо этого нужно использовать их для решения проблем и трудностей, которые есть у тебя самого — вот что важнее всего. И только когда ты решишь свои собственные проблемы, ты сможешь решать проблемы других. Почему было сказано, что Петр — плод? Потому что у него есть нечто стоящее, нечто, достойное совершенствования. Он искал истину во всем, имел решимость и твердую волю. У него был разум, готовность претерпеть тяготы, он всем сердцем любил истину; он не упускал того, что происходило, и умел из всего извлекать уроки. Таковы все его сильные стороны. Если у тебя нет ничего из этих сильных сторон, тебя ждут неприятности. Тебе будет нелегко обрести истину и спастись. Если ты не знаешь, как получить опыт или не имеешь его, то не сможешь разрешить трудности других людей. Поскольку ты не способен практиковать и переживать Божьи слова, ты понятия не имеешь о том, что делать, когда с тобой что-то случается, ты расстраиваешься и рыдаешь, сталкиваясь с проблемами, и ты становишься негативным и убегаешь, когда терпишь какую-то незначительную неудачу, и не способен реагировать правильно. Из-за всего этого для тебя будет невозможно обрести вхождение-жизнь. Как ты сможешь позаботиться о других, не имея жизни-вхождения? Чтобы поддерживать жизнь людей, нужно четко беседовать об истине и о принципах практики с целью разрешения проблем. Тому, у кого есть сердце и дух, достаточно сказать немного, и он все поймет. Но понимания лишь небольшой части истины недостаточно. Ему необходимо также иметь путь и принципы практики. Только это поможет человеку практиковать истину. Даже когда люди обладают духовным пониманием, и им достаточно всего нескольких слов, чтобы понять их, но не практикуют истину, то не смогут обрести жизнь-вхождение. Если они не способны принять истину, то для них все кончено, и они никогда не смогут войти в истины-реальности. Некоторых людей ты можешь вести за руку, обучая их, и в тот момент будет казаться, что они все понимают, но как только ты отпустишь их, они снова запутаются. Такие люди не имеют духовного понимания. Если ты негативно настроен и слаб, столкнувшись с любыми проблемами, если ты совершенно лишен свидетельства и не сотрудничаешь должным образом в поставленных перед тобой задачах, это доказывает, что в твоем сердце нет Бога и ты не являешься человеком, любящим истину. Неважно, как сильно работа Святого Духа трогает их, просто переживая Божью работу в течение многих лет, внимая стольким истинам, имея немного совести и полагаясь на самоограничение, люди должны, по крайней мере, быть в состоянии соответствовать минимальным стандартам и не испытывать угрызений совести. Людям не следует быть такими оцепеневшими и слабыми, как сейчас, просто немыслимо, что они находятся в таком состоянии. Возможно, последние несколько лет вы провели в оцепенении, не стремясь к истине и не добиваясь никакого прогресса. Если это не так, то как же тогда вы можете оставаться такими оцепеневшими и унылыми? Ваше пребывание в этом состоянии полностью обусловлено вашей собственной глупостью и невежеством, и в этом нельзя обвинить больше никого. Перед истиной все люди равны. Если ты не принимаешь истину и не ищешь ее для решения проблем, как ты можешь измениться? Некоторые люди чувствуют, что их уровень слишком низок и что им не хватает способности к пониманию, поэтому они ограничивают себя и считают, что не смогут соответствовать Божьим требованиям, сколько бы ни стремились к истине. Они думают, что как бы они ни старались, все бесполезно и точка, поэтому они всегда настроены негативно, и в результате, даже после многих лет веры в Бога они не обретают никакой истины. Не прилагая усилий для поиска истины, ты говоришь, что твой уровень слишком низок, опускаешь руки и постоянно пребываешь в негативном состоянии. В результате ты не понимаешь истину, которую должен понимать, и не практикуешь истину в пределах своих возможностей — разве не ты сам создаешь себе препятствия? Если ты постоянно говоришь, что твой уровень недостаточно высок, разве это не уклонение и бегство от ответственности? Если ты способен страдать, идти на жертвы и обрести работу Святого Духа, то ты непременно сможешь понять некоторые истины и войти в некоторые реальности. Если же ты не обращаешься к Богу и не полагаешься на Него, сдаешься, не прилагая усилий и не принося жертв, а просто опускаешь руки, то ты ни на что не годен и у тебя нет ни капли совести и разума. Неважно, низок или высок твой уровень, если у тебя есть хоть капля совести и разума, ты должен надлежащим образом завершить то, что должен сделать, а также свою миссию. Быть дезертиром — ужасно, и это предательство Бога. Это не исправить. Стремление к истине требует твердой воли, и люди, которые слишком негативно настроены или слабы, не достигнут ничего. Они до самого конца не смогут уверовать в Бога, и, если они желают обрести истину, и достичь перемены характера, у них будет еще меньше надежды. Только ищущие истину с решимостью способны обрести ее и быть усовершенствованными Богом.

Отрывок 63

Некоторые люди часто болеют, и сколько бы они ни молились Богу, им не становится лучше. Как бы сильно они ни хотели избавиться от своих болезней, у них ничего не получается. Иногда болезни даже угрожают их жизни, и они вынуждены бороться с ними напрямую. Фактически, если в душе человек действительно верит в Бога, он должен знать, что срок его жизни находится в руках Божьих. Время рождения и смерти каждого предопределено Богом. Когда Бог насылает на людей болезнь, за этим стоит некая причина — она имеет значение. У людей такое ощущение, что это болезнь, но на самом деле им ниспослана благодать, а не болезнь. Люди прежде всего должны признать этот факт, увериться в нем и воспринять его серьезно. Когда люди страдают от болезней, они часто могут представать перед Богом и удостовериться, что делают то, что им надлежит, осторожно и осмотрительно, и выполняют свой долг с большим старанием и усердием, чем другие. Что касается людей, для них это защита, а не оковы. Это негативный подход к вещам. Кроме того, продолжительность жизни каждого предопределена Богом. С медицинской точки зрения болезнь может казаться неизлечимой, но с Божьей точки зрения, если твоя жизнь должна продолжаться и твое время еще не пришло, то ты не сможешь умереть, даже если захочешь. Если Бог дал тебе поручение, и твоя миссия еще не выполнена, то пока Бог не заберет тебя, ты не умрешь даже от болезни, которая по всем признакам является смертельной. Даже если ты не молишься и не ищешь истину, или не занимаешься лечением своей болезни, или даже если откладываешь лечение, ты не умрешь. Это особенно справедливо в отношении тех, кто принял поручение от Бога: пока их миссия еще не выполнена, какая бы болезнь их ни постигла, они не умрут сразу же; они должны дожить до последнего момента выполнения миссии. Веришь ли ты в это? Если не веришь, то будешь постоянно молиться кое-как, говоря: «Боже! Я должен исполнить Твое поручение. Я хочу провести свои последние дни в абсолютной преданности Тебе, чтобы ни о чем не жалеть. Ты должен защитить меня!» Хотя ты молишься подобным образом, если ты сам не возьмешься за поиски истины, тебе не хватит воли и силы для проявления преданности. Поскольку ты не желаешь жертвовать ничем значимым, ты часто прибегаешь к подобным оправданиям и такому способу молитвы Богу и пытаешься торговаться с Ним — разве так поступает человек, стремящийся к истине? Если бы твою болезнь можно было вылечить, смог бы ты на самом деле хорошо выполнить свой долг? Совсем не обязательно. Суть в том, что независимо от цели твоих торгов — хочешь ли ты вылечиться от болезни и не умереть, или у тебя есть какое-то другое намерение или цель, с Божьей точки зрения, если ты можешь выполнять свой долг и все еще полезен, если Бог решил, что тебя следует использовать, то ты не умрешь. Даже если захочешь, ты не сможешь умереть. Но если же ты будешь причинять беспокойство, совершать всевозможные злые дела и оскорблять Божий характер, то вскоре умрешь; твоя жизнь оборвется. Продолжительность жизни каждого человека была определена Богом еще до сотворения мира. Если человек способен подчиниться Божьим обустройствам и планам, то независимо от того, страдает он от болезни или нет, хорошее или плохое у него здоровье, он проживет предопределенное Богом количество лет. Есть ли у тебя такая вера? Если ты признаешь это только на основе доктрин, значит, у тебя нет истинной веры, и бесполезно произносить сладкозвучные слова; если ты поверишь в глубине души, что Бог сделает это, твой подход и способ практики изменятся естественным образом. Разумеется, в течение жизни люди должны руководствоваться здравым смыслом, чтобы заботиться о своем здоровье постоянно, а не только когда они больны. Таким инстинктом Бог наделил человека. Человек должен обладать разумом и здравым смыслом в рамках свободной воли, данной ему Богом. Если ты заболел, тебе нужно хоть немного разбираться в медицинском уходе и лечении, чтобы справиться с этой болезнью — вот что от тебя требуется. Однако лечение болезни таким образом не должно опротестовывать продолжительность жизни, установленную тебе Богом, и тебе также не следует этого делать, чтобы гарантированно прожить те годы, которые Он тебе предначертал. Что это значит? Это можно выразить следующим образом: в пассивном отношении, если ты не воспринимаешь свою болезнь серьезно, исполняешь свой долг как должно и отдыхаешь немного больше, чем другие, если ты не отложил свой долг, усугубится ли твоя болезнь? Этого не случится, и она не приведет к твоей смерти, которая зависит от того, что делает Бог. Другими словами, если, по мнению Бога, предназначенный тебе срок жизни еще не истек, тогда, даже если ты заболеешь, Он не позволит тебе умереть. Если твоя болезнь не смертельна, но время твое пришло, тогда Бог заберет тебя тогда, когда Ему угодно. Разве это не зависит полностью от Божьего помысла? Это зависит от Его предопределения! Вот как ты должен рассматривать этот вопрос. Ты можешь внести свой вклад и пойти к врачу, принять лекарство, следить за своим здоровьем и заняться спортом, но глубоко внутри ты должен понимать, что жизнь человека в руках Бога, и срок человеческой жизни предопределен Богом. Никто не может превысить предел предначертанного Богом. Если у тебя нет даже этой небольшой доли понимания, значит, у тебя нет истинной веры, и ты на самом деле не веришь в Бога.

Некоторые люди делают все возможное, используют любые методы, чтобы излечиться от заболевания, но что бы они ни делали, болезнь не поддается лечению. Чем упорнее они лечатся, тем серьезнее становится болезнь. Вместо того, чтобы помолиться Богу и выяснить, что это за болезнь и найти первопричину, они берут дело в свои руки. В итоге они используют множество методов и тратят немало денег, но излечиться все равно не получается. Затем, когда они отказываются от лечения, спустя какое-то время болезнь неожиданно проходит сама, и они не знают, почему это случилось. У некоторых людей развивается ничем не примечательное заболевание, и они не особо обеспокоены этим, но однажды их состояние ухудшается, и они внезапно умирают. Почему такое происходит? Люди не могут этого понять. На самом деле, с точки зрения Бога, миссия этого человека в этом мире выполнена, поэтому Он забрал его. Люди часто говорят: «Люди не умирают, если они не больны». Так ли это на самом деле? У некоторых при обследовании в больнице не находят никакого заболевания. Они абсолютно здоровы, но через несколько дней умирают. Это называется умереть без болезни. Таких людей много. Это означает, что человек достиг конца своей жизни и его забрали обратно в духовный мир. Некоторые пережили рак и туберкулез, и все еще живы в 70 и даже в 80 лет. Таких тоже много. Все зависит от Божьих постановлений. Понимать все именно так — это и есть истинная вера в Бога. При остром заболевании требуется принять какое-либо лекарство, чтобы справиться с болезнью, а затем регулярно принимать какой-либо препарат или заниматься спортом, расслабляясь и спокойно справляясь с ситуацией. Что это за отношение? Это отношение подлинной веры в Бога. Предположим, ты не принимаешь лекарства, не делаешь прививки, не занимаешься спортом, не заботишься о своем здоровье и при этом смертельно переживаешь и все время молишься: «О Боже, я должен как следует исполнить свой долг, моя миссия еще не выполнена, я не готов умереть. Я хочу исполнить свой долг и выполнить Твое поручение. Если я умру, я не смогу выполнить Твое поручение. Я не хочу оставлять после себя никаких сожалений. Боже, пожалуйста, услышь мои молитвы; позволь мне жить дальше, чтобы я мог исполнить свой долг и выполнить Твое поручение. Я желаю вечно славить Тебя и как можно скорее увидеть Твой день славы». Судя по всему, ты не принимаешь лекарства и не делаешь прививки, ты выглядишь очень сильным и полон веры в Бога. На самом деле твоя вера меньше горчичного зернышка. Ты до смерти напуган и не веришь в Бога. Как получилось, что у тебя нет веры? Как это произошло? Люди просто не понимают отношение, принципы и способы, которыми Творец разбирается с Его сотворенными существами, поэтому они используют собственные ограниченные взгляды, представления и домыслы, чтобы угадать, что сделает Бог. Они хотят сыграть с Богом в азартную игру, чтобы посмотреть, исцелит ли их Бог и позволит ли им прожить долгую жизнь. Разве это не глупо? Если Бог позволит тебе жить, ты не умрешь, как бы сильно ни болел. Если Бог не позволит тебе жить, то даже если ты не болен, ты все равно умрешь, если тебе суждено. Продолжительность твоей жизни предопределена Богом. Понимать это — значит иметь истинное знание и истинную веру. Значит ли это, что Бог насылает на людей болезни случайным образом? Не случайным образом; таков способ переплавить их веру. Это страдание, которое люди должны перенести. Если Он делает так, чтобы ты заболел, не пытайся этого избежать; если Он этого не делает, тогда и не проси об этом. Все в руках Творца, и люди должны научиться позволять природе взять свое. Что такое природа? Ничего в природе не является случайным; все исходит от Бога. Это истина. Из болеющих одной и той же болезнью одни умирают, а другие живут; все это предначертано Богом. То, что ты можешь жить, доказывает, что ты еще не завершил миссию, данную тебе Богом. Ты должен усердно работать над ее завершением и ценить это время; не трать его попусту. Вот что это такое. Если ты болен, не пытайся этого избежать, а если не болен, не проси об этом. В любом случае, ты не можешь получить то, что хочешь, просто прося об этом, как и не можешь избежать чего-либо только потому, что ты так хочешь. Никто не может изменить того, что решил сделать Бог.

Перед тем, как быть пригвожденным к кресту, Господь Иисус вознес молитву. Какие именно слова были в ней? («Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я желаю, но как Ты желаешь» (Мф. 26:39).) Будучи частью сотворенного человечества, все люди должны пройти через подобный процесс исканий, потому что они не понимают Божьи намерения. Это нормальный процесс. Однако, каковы бы ни были твои искания, и каким бы долгим, изнурительным и трудным не был процесс поиска, ничего из того, что Бог предназначил сделать с самого начала, никогда не менялось, как и Он Сам никогда не решал что-либо менять. Люди могут искать и ждать, и Бог на самом деле допускает для них процесс, через который обретается понимание, знание и ясное видение того, что действительно истинно, но Он никогда не изменит ни одного решения. Поэтому тебе не следует считать, что события происходят с тобой по воле случая и что если ты каким-то образом избежал несчастья и верной смерти, то это совпадение и слепая удача. Это не так. У Бога есть заранее установленный план и особые обустройства для каждого сотворенного существа — от самого большого до самого маленького, от макроскопического — планет и космоса — до сотворенного человечества и даже для микроорганизмов. Таково всемогущество Бога. Некоторые люди, заболев, говорят, что их болезнь случилась от переутомления в результате какой-нибудь деятельности или из-за случайно съеденного чего-то не того. Не надо искать подобных причин; все они представляют собой негативное отношение и противление. Ты должен положительно относиться к ситуациям, людям, событиям и вещам, которые Бог для тебя обустроил. Нет нужды искать объективные причины; скорее, тебе следует искать и точно понимать, в чем заключаются намерения и отношение Бога, когда Он ниспосылает тебе это событие, и с каким именно отношением ты должен с ним разбираться, будучи сотворенным существом. Вот путь, который тебе надлежит искать. То, что человек остается жить, никогда не бывает случайным или неизбежным; в этом всегда присутствуют обустройства, желания и всевластие Создателя. Нет ничего пустого. Ты думаешь, что Божьи слова, Его намерения и истина пусты? Это не так! Если люди не постигли Божьих намерений, они склонны к определенным представлениям и фантазиям и считают, что эти представления и фантазии совершенно правильны и должны соответствовать Божьим желаниям. Люди не знают, каковы Божьи желания, поэтому они размышляют: «Я думаю так, и это правильно. Я верю по-настоящему. Я богобоязнен и покорен Богу, я люблю Бога». На самом деле, Бог глубоко презирает твои представления и домыслы. Пока ты думаешь о том, насколько ты прав, ты, по сути, совсем не понимаешь истину и не обрел ее. Когда однажды ты ясно увидишь все эти вещи и осознаешь, что всеми ими в конечном итоге правит Создатель, Им они обустроены и предопределены, то все люди, дела и вещи, с которыми ты столкнешься, станут для тебя уроком, и ты достигнешь ожидаемых результатов. Только тогда ты по-настоящему поймешь Божьи намерения и осознаешь, что все, что Бог делает, направлено на спасение людей, и что в этом состоят Божья добрая воля и Его искренние усилия. Достигнув этого понимания, ты должен благодарить и славить Бога и никогда не думать, что: «Бог предопределил мне этот долг, стало быть, я занимаю важное место в Его сердце. Бог не оставит меня и не даст мне умереть». Это не верно. У Бога есть метод во всем, что Он делает. Что это значит? Бог предопределяет, когда человек родится, когда умрет и сколько миссий у него будет в этой жизни. Бог предопределил твой жизненный срок. Он не закончит твою жизнь раньше срока из-за твоего плохого поведения в этой жизни, но и не продлит ее на несколько лет из-за хороших результатов. Это и имеют в виду, когда говорят, что у Бога есть метод. Про плохих людей, совершивших всевозможные злодеяния, причинивших миру значительный вред и в определенный период подвергнувших опасности других, некоторые люди говорят: «Бог слеп. Почему Он не уничтожает таких людей?» Ты знаешь, в чем причина? Какова первопричина этого? Основная причина такова: положительные люди играют положительную роль, а отрицательные — отрицательную. У каждого есть миссия, своя роль; жизнь и смерть каждого давно предопределены; Бог никогда бы этого не нарушил. Когда ты родился, ты пришел в этот мир вовремя, ни на минуту и ни на секунду не выбившись из графика; когда ты умрешь и твоя душа отлетит, это тоже ни на минуту и ни на секунду не отойдет от графика. Бог не изменит изначально предназначенный человеку срок жизни из-за его огромного вклада в развитие человечества, дав ему прожить дополнительно двадцать или тридцать лет. Бог никогда раньше не делал этого и не станет делать в будущем. Он не станет вызывать преждевременную смерть человека только потому, что тот причиняет особый вред человечеству. Бог никогда этого не сделает. Это правило и закон небес, и Бог никогда не нарушит его. Что вы поняли из этого? (Никто не может изменить то, что предначертано Богом.) Сам Бог никогда не расстроит и не изменит то, что Он предназначил или запланировал. Это факт; кроме того, в этом деле мы видим силу и мудрость Божию. Бог уже заранее полностью распланировал зарождение, появление, срок жизни и итог всех сотворенных существ, а также их миссию в жизни и ту роль, которую они играют среди всего человечества. Этого никто не может изменить; это — полномочия Творца. Появление каждого сотворенного существа, то, сколько ему предстоит прожить, его жизненная миссия — все эти законы, каждый из них до единого установлены Богом, точно так же как Бог установил орбиты всех небесных тел; по какой орбите движутся эти тела, в течение скольких лет, как именно они обращаются, каким законам подчинены, — все это установлено Богом уже очень давно и пребывает неизменным в течение тысяч, десятков тысяч лет. Так предопределил Бог, и таковы Его полномочия. А что же человек, это крошечное сотворенное существо? Давайте пока оставим человека и поговорим сначала о собаках. Бог предопределил им срок жизни около десяти лет, и по достижении этого возраста им предстоит умереть. Может ли измениться этот срок? (Нет.) Мы не будем рассматривать особые случаи. Срок жизни мелкого животного, который люди не могут даже изменить, предопределен Богом — так почему же для человека должно быть по-другому? Поэтому, о чем бы люди ни просили, последнее, о чем они могут просить, — это продлить им жизнь. Благословения и несчастья в человеческой жизни, а также то, когда человек умрет, — все это предопределено Богом. Никто не может изменить это, и сколько бы ты ни просил, результата не будет. Ты можешь просить Бога просветить тебя в некоторых вопросах, например, в том, что ты испытываешь, осознаешь и что ты можешь получить от окружающей среды. Другими словами, ты можешь искать истину и молиться Богу о жизни-вхождении и изменении жизни-характера. Если твоя искренность тронет Бога, ты сможешь получить работу Святого Духа. Это то, что Бог готов сделать. Но надо быть разумным. Не проси Бога о долголетии или бессмертии, потому что твой срок предопределен Богом. Люди не могут изменить это, и никакие просьбы ничего не изменят. Бог не изменит того, что Им предопределено. Если ты признаешь, что Бог является Творцом, что Бог является твоим Владыкой, твоим Богом и твоим Господом, ты никогда не должен просить об этом. О чем Бог позволяет людям просить? Что говорит молитва Господня? «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф. 6:10). О чем еще следует попросить? Вы знаете? Вы должны выполнить свой долг сотворенных существ в Божьей работе управления. Вы должны выполнить поручения, данные вам Богом, должным образом выполнить свою миссию, не допуская ее провала, быть достойными жизни и существования, данных вам Богом, и не допускать, чтобы эта жизнь была потрачена впустую или напрасно. В этой жизни вам следует познать Творца, прожить так, как подобает сотворенному существу, и удовлетворить желания Творца — вот о чем вам следует просить. В первую очередь уясни в своей душе, о чем просить, а о чем не просить, какие просьбы соответствуют Божьим намерениям, а какие нет, и может ли быть тебе даровано то, о чем ты хочешь попросить. Не поступай глупо. Если то, о чем ты просишь, уже предначертано Богом, тогда твои молитвы тщетны. Не глупо ли молиться об этом? Разве это не противоречит Богу? Бог решил, что ты проживешь восемьдесят лет, но ты желаешь дожить до ста; Бог отвел тебе тридцать лет жизни, но ты требуешь дожить до шестидесяти. Разве это не бунт? Разве это не противление Богу? Люди должны быть разумными и не делать глупостей.