Библейские стихи для справки:

«Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет» (Иез. 18:26-28).

«И было слово Иеговы к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Иеговы; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: „чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем“. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Ион. 3:1-10).

Слова Бога на данную тему:

Цель Божьей работы над человеком состоит в том, чтобы дать ему возможность удовлетворять Божьим намерениям, и она совершается для его спасения. Поэтому во время Своего спасения человека Он не совершает работу по его наказанию. Спасая человека, Бог не наказывает зло и не вознаграждает добро, равно как и не раскрывает места назначения всевозможных людей. Скорее, только после завершения последнего этапа Его работы, Он совершит работу по наказанию зла и вознаграждению добра, и только тогда Он раскроет итоги для всевозможных людей. Наказанию подвергнутся те, кого действительно невозможно спасти, тогда как спасенными станут те, кто обрел Божье спасение в период, когда Бог спасает человечество. Совершая Свою работу спасения, Бог в максимально возможной степени спасает каждого человека, которого можно спасти, и никого из них не бросает, ибо цель Божьей работы — спасти человека. Все те, кто в то время, когда Бог спасает человека, неспособен достичь изменений в своем характере, а также все те, кто неспособен полностью покориться Богу, подлежат наказанию. Этот этап работы — работа слов — раскрывает людям все то Слово, которого они не понимают, а также все тайны, которые им непонятны. Это позволяет им понять намерения Бога и Его требования к ним, а также обрести предпосылки для претворения Божьих слов в жизнь и достижения изменений в своем характере. Бог использует для Своей работы только слова и не наказывает людей за небольшую мятежность. Это потому, что сейчас время работы спасения, и если бы людей наказывали всякий раз, когда они проявляют мятежность, ни у кого не было бы возможности спастись, и все были бы наказаны и попали бы в ад. Цель использования слов для суда над человеком — дать ему познать себя и покориться Богу; она не в том, чтобы наказать его таким судом. Во время работы при помощи слов множество людей разоблачат свою мятежность и противление, а также свое непослушание и отсутствие покорности воплотившемуся Богу. Впрочем, всех этих людей Бог в итоге не покарает, а только отвергнет тех, кто основательно развращен и не может быть спасен. Он отдаст их плоть сатане, а в отдельных случаях покончит с ней. Оставшиеся продолжат следовать и подвергаться подрезке. Если во время своего следования эти люди так и не примут подрезку, а будут становиться все более падшими, то они утратят шанс на спасение. Каждый человек, принявший то, что Божьи слова покоряют его, будет иметь несколько возможностей для спасения; при спасении каждого человека Бог даст ему максимально возможное послабление. Другими словами, ему будет явлена величайшая снисходительность. Пока люди способны свернуть с неверного пути и покаяться, Бог даст им возможность обрести Его спасение. Когда люди впервые восстают против Бога, у Него нет желания поражать их; скорее, Он делает все возможное, чтобы спасти их. Если кого-то действительно невозможно спасти, тогда Бог оставит его. Причина, по которой Бог не спешит наказывать кого-либо, заключается в том, что Он хочет спасти всех, кого можно спасти. Он использует для суда, просвещения и наставления людей лишь слова; Он не использует жезл, чтобы поражать их. Использование слов для спасения людей — вот цель и значение последнего этапа работы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ты должен отказаться от благословений статуса и понять Божье намерение принести спасение человеку)

«Хула и клевета на Бога — это грех, который не будет прощен ни в этой жизни, ни в мире грядущем, и совершающие этот грех никогда не перевоплотятся». Это значит, что Божий характер не терпит оскорбления человеком. Вне всякого сомнения, богохульство и клевета на Бога не простятся ни в этой жизни, ни в мире грядущем. Как намеренная, так и ненамеренная хула на Бога оскорбляет Божий характер, и по какой бы причине человек ни хулил Бога в речах, он непременно будет осужден. Однако некоторые люди говорят предосудительные, богохульные слова, сами не понимая, что творят, либо по причине того, что их ввели в заблуждение, ущемили или подавили. Если человек сказал богохульные слова в такой ситуации, ему становится не по себе, он чувствует за собой вину и глубоко раскаивается. Затем он совершает достаточно добрых дел, обретает знания и меняется в этом плане, и тогда Бог забывает его прежние прегрешения. Вы должны точно знать слова Бога, а не прилагать их к чему попало, согласно своим представлениям и фантазиям. Вы должны понимать, кому адресованы Его слова и в каком контексте они сказаны. Нельзя использовать Божьи слова бездумно и толковать их походя. Люди, не умеющие получать духовный опыт, никогда себя не анализируют и не меряют себя по Божьим словам, тогда как те, у кого есть некоторый духовный опыт и понимание, склонны к излишней чувствительности, и когда они читают о Его проклятиях или о том, какое отвращение Он питает к людям и как их отсеивает, то бездумно примеряют эти Божьи слова к себе. Такие люди не понимают слов Бога и всегда толкуют их неправильно. Некоторые люди не читали нынешних слов Бога и не исследовали Его текущей работы, не говоря уж о том, чтобы обрести просвещение Святого Духа. Они вслух осуждали Бога, а потом кто-то проповедовал им Евангелие, и они его приняли. После этого они пожалели о содеянном и захотели покаяться, и теперь мы посмотрим, как они дальше поведут и проявят себя. Если после уверования они будут вести себя крайне неподобающе и, словно прежнего было мало, решат: «Ну, я уже говорил о Боге клеветнические, осуждающие и богохульные слова, и раз Бог осуждает таких людей, значит, мне незачем стремиться», — то такие люди пропащие. Они предались отчаянию и сами вырыли себе могилу.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Некоторые люди, совершившие небольшое прегрешение, строят домыслы: «Раскрыл ли меня Бог и отсеял ли? Сразит ли Он меня?» На сей раз Бог пришел совершить работу не затем, чтобы сразить людей, но чтобы спасти их, насколько это только возможно. Нет никого, кто бы не ошибался. Если сражать каждого — какое же это спасение? Одни прегрешения совершаются намеренно, другие — непроизвольно. Если, осознав сделанное непроизвольно, ты способен измениться, то разве поразит тебя Бог прежде, чем ты изменишься? Разве, поступая так, Бог спасал бы людей? Нет, Бог совсем не так работает! Бунтарский ли у тебя характер, или ты поступал непроизвольно, помни: ты должен анализировать и познавать себя. Немедленно образумься и всеми силами устремись к истине. И не отчаивайся, как бы ни складывались обстоятельства. Труд, который совершает Бог — это труд спасения человека, и Он не станет произвольно сражать людей, которых желает спасти. Это несомненно. Даже если Бог в итоге и нанесет удар верующему в Него, то все равно, что бы Бог ни сделал, это непременно праведно. Со временем Бог сообщил бы тебе причину, по которой Он поразил того человека, чтобы ты полностью в этом убедился. Сейчас просто стремитесь к истине, сосредоточьтесь на жизни-вхождении и старайтесь хорошо исполнять свой долг. Так не ошибешься! Как бы ни обошелся с тобой в конце концов Бог, это непременно будет праведно; не следует сомневаться в этом и не нужно беспокоиться. Даже если сейчас ты не можешь понять Божью праведность, настанет день, когда ты в ней убедишься. Бог работает справедливо и достойно; Он открыто все выявляет. Если хорошенько поразмыслить над этим, то придешь к искреннему выводу, что Божья работа состоит в спасении людей и преобразовании их развращенных характеров. Поскольку Божья работа заключается в преобразовании развращенных характеров людей, то невозможно, чтобы люди не проявляли развращенность. Лишь в этих проявлениях развращенного характера люди способны познать себя, признать, что их характер развращен, и пожелать принять Божье спасение. Если, проявив свой развращенный характер, человек вовсе не принимает истины и продолжает жить согласно своему развращенному характеру, он будет виновен в оскорблении Божьего характера. Бог покарает его за это в той или иной степени, и человек заплатит за свои прегрешения...

Ранее уже говорилось о том, что события прошлого можно начисто стереть одним движением, прошлое заменить будущим — Божья терпимость безгранична, как море. Но в отношении этих слов также существуют принципы. Это неправда, что Бог сотрет любой совершенный тобою грех, как бы он ни был велик. Всю Свою работу Бог совершает в соответствии с принципами. В прошлом было постановление на этот счет: Бог прощает и милует за все грехи, которые человек совершил до того, как принять Его имя. Но по отношению к тем, кто и уверовав продолжает грешить, бывает по-другому: единожды повторно совершившему грех дается шанс покаяться, но того, кто повторяет грех дважды или отказывается измениться, невзирая на многократные увещевания, отлучают от церкви, и шанса покаяться им больше не дают. В Своей работе Бог всегда относится к людям со всею возможной терпимостью. В этом можно видеть то, что Божья работа есть воистину работа по спасению людей. Однако если на нынешней, заключительной стадии работы ты все еще станешь совершать непростительные грехи, значит, ты воистину неискупимый, и спасти тебя невозможно.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Есть много тех, кто противится Богу, но у них также есть много различных состояний, в которых они противятся Богу. Как существуют всевозможные верующие, так существуют и всевозможные люди, противящиеся Богу, и все они отличаются друг от друга. Ни один из тех, кто неспособен четко осознать цель Божьей работы, не может быть спасен. Независимо от того, как человек противился Богу в прошлом, когда он поймет, в чем цель Божьей работы, и сможет стремиться к тому, чтобы угождать Богу, Бог полностью спишет все его прежние грехи. Если только человек способен искать и практиковать истину, Бог не будет помнить всего того, что он совершил. Более того, Бог охарактеризует его как праведника, потому что он способен практиковать истину. В этом заключается Божья праведность. Независимо от того, как человек относился к Богу до того как он увидел Бога или пережил Его работу, Он этого не помнит. Однако как только человек увидел Бога и пережил Его работу, все его дела и поступки будут занесены Богом в «летопись», ибо он увидел Бога и жил среди Его работы.

Когда человек воистину увидит, Кто Бог есть и чем обладает, узрит Божье главенство и воистину познает работу Бога, — и, более того, когда его старый характер изменится, — он полностью избавится от своего мятежного характера противления Богу. Можно сказать так: каждый противился Богу, и каждый восставал против Бога. Однако если ты способен намеренно покориться воплощенному Богу и отныне угождать Божьему сердцу своей верностью, практиковать ту истину, которую ты должен практиковать, исполнять тот долг, который ты должен исполнять, и соблюдать те предписания, которые ты должен соблюдать, тогда ты — тот, кто желает избавиться от своего бунтарства, чтобы угождать Богу, и тот, кто может быть усовершенствован Богом. Если же ты неизменно упорствуешь в своих заблуждениях, не имея раскаяния в сердце, и продолжаешь мятежно вести себя без малейшего намерения сотрудничать с Богом и угождать Ему, тогда такой упрямый и неисправимый человек, как ты, будет отмечен как тот, кто понесет наказание, и отмечен как тот, кто не будет усовершенствован Богом. Если это произойдет, ты станешь врагом Бога сегодня, а также будешь врагом Бога завтра, и останешься врагом Бога послезавтра — ты навсегда останешься тем, кто противится Богу, врагом Бога. Как же тогда Бог может пощадить тебя?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, — это люди, противящиеся Богу)

Если есть у вас сейчас хоть толика надежды, тогда независимо от того, помнит ли Бог ваши прежние прегрешения, какое умонастроение вы должны в себе поддерживать? «Я должен стремиться к изменению своего характера, стремиться к познанию Бога, никогда больше не быть одураченным сатаной и никогда больше не делать ничего, что посрамило бы имя Божье». Сегодня люди так глубоко развращены и ничего не стоят. Какие ключевые области определяют, могут ли они быть спасены и есть ли у них какая-либо надежда? Суть в том, можешь ли ты, прослушав проповедь, воспринять истину или нет, можешь ли ты претворить истину в жизнь или нет и можешь ли ты измениться или нет. Таковы ключевые области. Если ты лишь испытываешь угрызения совести, а когда доходит до дела, то ты просто делаешь все, что захочешь, все так же, по-старому, не только не стремясь к истине, цепляясь за старые взгляды, способы и правила и не только не анализируя и не пытаясь понять себя, но, напротив, становясь все хуже и хуже и упорствуя в том, чтобы идти старым путем, тогда у тебя не будет надежды, и тебя стоит списать со счетов. Чем больше ты будешь знать Бога и чем глубже будешь знать самого себя, тем лучше сможешь не позволять себе творить зло и грешить. Чем доскональнее ты будешь знать свою собственную природу, тем лучше ты сможешь защитить себя, а подведя итог своему опыту и полученным урокам, ты уже больше не потерпишь неудачу. На самом деле, у всех есть какие-то свои недостатки, просто Бог не призывает людей к ответу за них. Недостатки есть у всех — вопрос только в том, в какой степени; о некоторых можно говорить, а о других нельзя. Некоторые люди делают то, о чем другие знают, а некоторые действуют так, что об этом не знает никто. В каждом есть прегрешения и пороки, и все определенным образом проявляют развращенные характеры — например, высокомерие или чувство собственной непогрешимости; у всех были какие-то отклонения в своей работе или порой бывали мятежными. Все это можно понять; это неизбежно для развращенного человечества. Однако как только люди понимают истину, им следует быть способными избегать этого и больше не совершать прегрешений; им уже больше нет нужды волноваться о прегрешениях прошлого. Важно то, покаялись ли люди, действительно ли они изменились. Те, кто кается и меняется, — это те, кто обретает спасение, а те, кто за все время так и не кается и не меняется, должны быть отсеяны. Если, поняв истину, люди продолжают осознанно совершать прегрешения, если они упорствуют в том, чтобы не каяться, совершенно не меняются, как их ни подрезаешь, и ни предупреждаешь, то тогда таких людей не спасти.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Следуя за практическим Богом, мы должны обладать такой решимостью: независимо от того, насколько серьезны обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся, или какие трудности возникают перед нами, и независимо от того, насколько мы слабы или негативны, нельзя терять веру в изменение нашего характера или в слова, произнесенные Богом. Бог дал людям обетование, и для того, чтобы унаследовать его, им необходимы решимость, вера и стойкость. Бог не любит трусов; Ему нравятся люди, обладающие решимостью. Даже если ты проявил так много развращенности, даже если ты много раз шел окольными путями или совершал множество прегрешений, роптал на Бога, или, будучи в религии, противился Ему, или таил богохульство против Него в своем сердце и так далее — Бог на все это не смотрит. Бог смотрит только на то, стремишься ли ты к истине и способен ли ты однажды измениться. В Библии есть рассказ о возвращении блудного сына. Для чего Господь Иисус рассказал эту притчу? Для того, чтобы люди поняли, что Божье намерение спасти человечество искренне и что Он дает людям возможность покаяться и измениться. На протяжении этого процесса Бог понимает людей, обладая глубоким знанием их слабостей и степени их развращенности. Он знает, что люди будут спотыкаться и терпеть неудачи. Это похоже на то, как ребенок учится ходить: каким бы сильным он ни был физически, будут моменты, когда он будет падать и спотыкаться, а также моменты, когда он будет натыкаться на предметы и оступаться. Бог понимает каждого так, как мать понимает свое дитя. Он понимает трудности каждого человека, его слабости и нужды. Более того, Бог понимает, с какими трудностями, слабостями и неудачами столкнутся люди в процессе жизни-вхождения и изменения характера. Именно такие вещи Бог понимает лучше всего. Именно поэтому говорится, что Бог исследует глубины человеческого сердца. Как бы слаб ты ни был, пока ты не отречешься от Божьего имени, не покинешь Его и не сойдешь с этого пути, у тебя всегда будет возможность достичь изменения характера. Если у тебя есть этот шанс, значит есть и надежда выжить, и, таким образом, быть спасенным Богом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Путь практики к изменению своего характера)