Библейские стихи для справки:

«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но следующий воле Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, разве мы не пророчествовали именем Твоим, разве не изгоняли бесов, и не совершали многих чудесных дел именем Твоим? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23).

«Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр. 21:7-8).

«Блаженны те, кто омывает свои одежды, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откр. 22:14-15).

Слова Бога на данную тему:

В наши дни те, кто стремится, и те, кто не стремится, — это два типа людей, чьи места назначения различны. Те, кто стремится к познанию истины и практике истины, — это те, кому Бог принесет спасение. Те же, кто не знает истинного пути, — это демоны и враги; они потомки архангела и станут объектами уничтожения. Даже те, кто является благочестивыми верующими в неопределенного бога, — разве они тоже не демоны? Люди неплохие и совестливые, но не принимающие истинный путь, — демоны; их сущность заключается в противлении Богу. Те, кто не принимает истинный путь, — это те, кто противится Богу, и даже если такие люди перенесут много страданий, они все равно будут уничтожены. Все те, кто не желает оставить мир, кто не может вынести расставания с родителями и кто не может отказаться от собственных плотских наслаждений, восстают против Бога, и все они станут объектами уничтожения. Всякий, кто не верит в воплощенного Бога, является демоном и тем более будет уничтожен. Те, кто верит, но не практикует истину, те, кто не верит в Божье воплощение, и те, кто вообще не верит в существование Бога, — все они станут объектами уничтожения. Остаться смогут только те люди, которые претерпели страдания переплавки и остались тверды; это люди, которые действительно прошли через испытания. Всякий, кто не признает Бога, является врагом; то есть всякий, кто не признает воплощенного Бога, — независимо от того, находится ли он внутри этого потока или вне его, — это антихрист! Кто такие сатаны, кто такие демоны и кто такие Божьи враги? Разве это не те противники, которые не верят в Бога? Разве это не те люди, которые восстают против Бога? Разве это не те, кто заявляет о своей вере, но при этом не имеет истины? Разве это не те, кто лишь ищет благословений, а сам неспособен нести свидетельство о Боге? Сегодня ты все еще водишься с этими демонами и относишься к ним по совести и с любовью, но разве это не равносильно проявлению доброты к сатане? Разве ты не в сговоре с демонами? Если люди дошли до этого этапа и все еще неспособны отличить добро от зла и продолжают слепо проявлять любовь и милосердие, не имея никакого желания искать Божье сердце и будучи совершенно неспособными принять Божье сердце как свое собственное, то их итог будет еще более жалким. Всякий, кто не верит в Бога во плоти, является врагом Бога. Если ты можешь относиться к Божьим врагам по совести и с любовью, разве ты не лишен чувства справедливости? Если ты совместим с теми, кого Я ненавижу и кому Я противостою, и все еще относишься к ним с любовью или проявляешь к ним личные чувства, то разве ты не мятежен? Разве ты не намеренно противишься Богу? Разве такой человек на самом деле обладает истиной? Если люди относятся к Божьим врагам по совести, к демонам — с любовью, а к сатане — с милосердием, то разве они не намеренно препятствуют Божьей работе? Те люди, которые верят только в Иисуса и не верят в воплощенного Бога в последние дни, а также те, кто на словах заявляет, что верит в воплощенного Бога, но при этом творит зло, — все они антихристы, не говоря уже о тех, кто вообще не верит в Бога. Все эти люди станут объектами уничтожения. Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, чье поведение хорошее, — праведны, а те, чье поведение отвратительное, — злы. Стандарт, по которому Бог судит людей, основан на том, покоряется ли Ему их сущность; тот, кто покоряется Богу, — праведник, а тот, кто не покоряется, — враг и злой человек, независимо от того, хорошее у этого человека поведение или плохое, и независимо от того, правильны или нет его речи. Некоторые люди желают использовать добрые дела, чтобы в будущем обрести хорошее место назначения, а некоторые желают использовать красивые слова, чтобы заполучить хорошее место назначения. Все ошибочно полагают, что Бог определяет итог людей на основании их поведения или их речей; поэтому многие желают воспользоваться этим, чтобы обманом получить для себя сиюминутную благодать. Люди, которые останутся жить в грядущее время покоя, — это все те, кто перенес день страданий и нес свидетельство о Боге; все они будут людьми, которые исполнили свой долг и осознанно покорились Богу. Те, кто лишь желает использовать возможность оказания услуг, чтобы избежать практики истины, не останутся. У Бога есть надлежащие стандарты для обустройства итога каждого человека; Он не принимает эти решения лишь по словам и поступкам человека и не основывает их на том, как человек действует в какой-то один отрезок времени. Он не проявит никакой снисходительности ко всем злым делам человека из-за его прошлых услуг Ему и не избавит его от смерти из-за того, что тот какое-то время посвящал себя Ему. Никто не может избежать возмездия за свое зло и никто не может скрыть свои злые дела и тем самым избежать уничтожения. Если люди могут действительно хорошо исполнять свой долг, значит, они вечно преданы Богу и не ищут наград, независимо от того, получают они благословения или претерпевают кару. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но теряют свою верность, когда не видят благословений, и если эти люди — которые когда-то преданно трудились для Бога — в конечном счете все еще неспособны нести свидетельство о Боге или исполнять возложенный на них долг, то такие люди все равно станут объектами уничтожения. Словом, злые люди не могут жить вечно, как не могут они и войти в покой; лишь праведные будут хозяевами в покое.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Живые — это те, кто спасен Богом; они были судимы и обличены Богом, готовы посвятить себя Богу и рады пожертвовать своей жизнью за Него, и они с радостью посвятили бы всю свою жизнь Богу. Только тогда, когда живой человек свидетельствует о Боге, сатана может быть посрамлен; только живые могут распространять евангельскую работу Бога, только живые соответствуют Божьим намерениям, только живые являются реальными людьми. Первоначально человек, созданный Богом, был живым, но из-за растления сатаной он живет посреди смерти, живет под влиянием сатаны, и таким образом эти люди стали мертвыми, не имеющими духа, они стали врагами, противостоящими Богу, стали орудиями сатаны и его пленниками. Все живые люди, сотворенные Богом, стали мертвецами, и поэтому Бог лишился Своего свидетельства, Он утратил человечество, которое создал, — единственное, в ком было Его дыхание. Если Бог хочет вернуть Свое свидетельство, вернуть тех, кого сотворила Его рука, но кто был пленен сатаной, то Он должен воскресить их, чтобы они стали живыми существами, и Он должен отвоевать их, чтобы они жили в Его свете. Мертвые — это те, у кого нет духа, те, кто совершенно онемел и противится Богу. Они прежде всего те, кто не знает Бога. Эти люди не имеют ни малейшего намерения покоряться Богу; они только восстают против Него и противятся Ему, не имеют ни капли верности. Живые — это те, чей дух был возрожден, кто знает, как быть покорными Богу, и кто верен Богу. Они обладают истиной и свидетельством, и только такие люди угодны Богу в Его доме. Бог спасает тех, кто может ожить, кто может видеть спасение Божье, кто может быть верным Богу и готов искать Бога. Он спасает тех, кто верит в Божье воплощение и в Его явление. Некоторые люди могут ожить, а некоторые — не могут; это зависит от того, может ли их природа быть спасена или нет. Многие люди слышали немало слов Божьих, но все же не понимают Божьих намерений, и все еще не в состоянии применять их на практике. Такие люди не способны воплощать в жизнь какую-либо истину, а также намеренно мешают работе Бога. Они неспособны выполнять какую-либо работу для Бога, не могут посвятить себя Ему, они также тайно тратят церковные деньги и питаются в доме Божьем бесплатно. Эти люди мертвы, и они не будут спасены. Бог спасает всех тех, кто пребывает посреди Его работы, но есть часть людей, которые не могут получить Его спасения; лишь небольшое число может получить Его спасение. Дело в том, что большинство людей были слишком глубоко развращены, и сделались мертвы, они не подлежат спасению; они были полностью использованы сатаной, и слишком злобные по своей природе. Это меньшинство людей также не способно покоряться Богу в полной мере. Они не те, кто был абсолютно верен Богу с самого начала, и не те, кто испытывал к Нему исключительную любовь с самого начала; они, скорее, стали покоряться Богу в результате Его работы завоевания, они видят Бога из-за Его высшей любви, в их характере произошли изменения благодаря праведному характеру Бога. Они приходят к познанию Бога благодаря Его работе, — Его работе, которая одновременно и практична, и естественна.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тот ли ты, кто ожил?)

Божье спасение человечества есть спасение любящих истину, спасение тех, кто обладает волей и решимостью, и тех, кто в сердце стремится к истине и справедливости. Решимость человека является той частью в его сердце, которая стремится к справедливости, благости и истине и обладает совестью. Бог спасает эту часть в людях, и благодаря ей Он меняет их развращенный характер, чтобы они могли понять и обрести истину, чтобы их развращенность была очищена, а жизнь-характер — преобразована. Если в тебе нет всего этого, то ты не можешь быть спасен. Если в тебе нет любви к истине или устремления к справедливости и свету; если всякий раз, когда ты сталкиваешься со злом, у тебя нет ни воли, чтобы отбросить его, ни решимости претерпеть тяготы; если, кроме того, твоя совесть безмолвствует, твоя способность воспринимать истину также в оцепенении, и ты невосприимчив к истине или к возникающим событиям; если ты не обладаешь способностью к различению во всех вопросах, и перед лицом любых событий, которые с тобой происходят, ты не способен искать истину для решения проблем и постоянно настроен негативно, тогда у тебя нет никакой возможности для спасения. Для такого типа людей нет никаких рекомендаций; в них нет ничего, над чем Богу стоило бы работать. Их совесть нема, их ум затуманен, они не любят истину, не жаждут справедливости всей душой, и, насколько бы ясно и прозрачно ни говорил Бог об истине, у них нет ни малейшей реакции — словно сердце их уже мертво. Разве для них не все кончено? Человек, который еще дышит, может быть спасен при помощи искусственного дыхания, но если он уже мертв, и душа его отошла, тогда искусственное дыхание ничего не даст. Если, столкнувшись с проблемами и трудностями, человек отстраняется и избегает их, не ищет истину, предпочитает быть негативным и вялым в своей работе, то он раскрывается таким, какой он есть на самом деле. У таких людей вообще нет свидетельства об опыте. Они просто нахлебники, мертвый груз, они бесполезны в доме Божьем и полностью обречены.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Бог спасает людей, которые были развращены сатаной и имеют развращенные характеры, а не совершенных людей без недостатков, или тех, кто живет в вакууме. Некоторые люди, выявив некоторую развращенность, думают: «Я снова воспротивился Богу. Я верил в Бога много лет и до сих пор не изменился. Наверняка я больше не нужен Богу!» Затем они смиряются с безнадежностью и не желают стремиться к истине. Что вы думаете о таком отношении? Они сами отказались от истины и считают, что больше не нужны Богу. Разве это не превратное понимание Бога? Таким негативом легче всего воспользоваться сатане. Сатана насмехается над ними, говоря: «Ты глупец! Бог хочет спасти тебя, а ты по-прежнему страдаешь! Так что сдавайся! Если ты сдашься, Бог отсеет тебя, то есть все равно что вручит тебя мне. Я замучаю тебя до смерти!» Как только сатана добьется успеха, последствия будут немыслимыми. Следовательно, с какими бы трудностями или негативом ни столкнулся человек, он не должен сдаваться. Он должен искать истину для решения проблемы, а не пассивно ждать. В процессе жизненного роста и спасения люди могут иногда выбирать неправильный путь, сбиваться с пути или проявлять незрелые состояния и поведение в жизни. У них могут быть периоды слабости и негатива, времена, когда они говорят дурное, спотыкаются или переживают неудачи. Все это нормально в глазах Бога. Он не ставит им этого в вину. Некоторые люди считают, что их развращенность слишком глубока и они никогда не смогут угодить Богу, поэтому они печалятся и презирают себя. Именно тех, у кого такое раскаявшееся сердце, спасает Бог. С другой стороны, Бог обычно не спасает тех людей, которые считают, что не нуждаются в Божьем спасении, которые думают, что они хорошие и с ними все в порядке. Что Я сейчас пытаюсь до вас довести? Кто понимает, выскажитесь. (Чтобы как следует справиться со своими выявлениями развращенности, нам следует сосредоточиться на практике истины, и тогда мы обретем Божье спасение. Если мы все время превратно понимаем Бога, нам будет легко впасть в безнадежность.) Ты должен иметь веру и сказать: «Хотя сейчас я слаб, и я спотыкался и терпел неудачи, но я буду расти, и однажды постигну истину, стану угождать Богу и обрету спасение». У тебя должна быть такая решимость. С какими бы неудачами, трудностями, провалами или промахами ты ни сталкивался, ты не должен унывать. Ты должен знать, каких людей спасает Бог. Более того, если ты чувствуешь, что еще не достоин обрести Божье спасение, или если бывают случаи, когда ты находишься в состоянии, которое ненавистно Богу или которым Он недоволен, или ситуации, когда ты плохо себя ведешь, и Бог не принимает или питает к тебе отвращение и отвергает тебя, это не имеет значения. Теперь ты все знаешь, и еще не поздно. Если ты раскаешься, Бог предоставит тебе шанс.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнее всего практиковать и переживать Его слова)

Многие люди предпочли бы быть низвергнуты в геенну, чем говорить и поступать честно. Нет ничего удивительного в том, что у Меня припасено иное обращение с теми, кто нечестен. Конечно, Я прекрасно знаю, как вам трудно быть честными людьми. Поскольку все вы так «умны», так искусно оцениваете сердца благородных людей на основании своего низменного образа мышления, это значительно упрощает Мою работу. И поскольку каждый из вас хранит свои секреты при себе, что ж, тогда Я помещу вас одного за другим в бедствие, дабы вы «прошли школу» огня, чтобы после этого вы окончательно и бесповоротно уверовали в Мои слова. В конце концов, Я вырву из ваших уст слова: «Бог есть верный Бог», — после чего вы будете бить себя в грудь и причитать: «Сердце человеческое столь лживо!» Каким будет ваше умонастроение в это время? Разумеется, вы не будете так упиваться гордостью, как сейчас! И уж тем более не будете такими «заумными и глубокомысленными», как сейчас. В присутствии Бога некоторые люди ведут себя чопорно и пристойно, и особенно «благовоспитанно», однако в присутствии Духа они обнажают клыки и выпускают когти. Причислите ли вы таких людей к рядам честных? Если ты лицемер и человек, искусный в «межличностных отношениях», тогда Я говорю, что ты определенно тот, кто пытается играть с Богом. Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много личных вопросов, о которых трудно говорить, если ты испытываешь крайнее нежелание раскрывать свои секреты — свои сложности — перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот человек, которому будет очень трудно достичь спасения и которому будет трудно выйти из мрака. Если ты действительно наслаждаешься поиском пути истины, тогда ты тот, кто всегда пребывает в свете. Если ты весьма рад быть оказателем услуг в доме Божьем, усердно и добросовестно трудясь в безвестности, чтобы непрестанно давать и ничего не требовать взамен, тогда Я говорю, что ты верный святой, поскольку ты не ищешь вознаграждения и просто являешься честным человеком. Если ты готов быть чистосердечным и полностью посвятить всего себя Богу, если ты способен пожертвовать своей жизнью ради Бога, и оставаться твердым в своем свидетельстве, если ты честен до такой степени, что умеешь лишь быть угодным Богу, не считаясь с собой и не требуя ничего для себя, тогда Я говорю, что такие люди, как ты, напитаны светом и будут жить вечно в Царстве. Ты должен знать, есть ли в тебе истинная вера и истинная верность, есть ли у тебя запись о том, что ты страдал за Бога, и есть ли у тебя абсолютная покорность Богу. Если у тебя этого нет, тогда в тебе еще остаются мятежность, ложь, алчность и ропот. Поскольку твое сердце не является честным, ты никогда не получал одобрения от Бога и никогда не жил в свете. Как в итоге сложится судьба человека, зависит от того, имеет ли он честное и алое сердце, и чиста ли его душа. Если ты очень нечестный человек, если твое сердце очень злобное, если у тебя нечистая душа, тогда ты непременно окажешься в том месте, где человек подвергается наказанию, как изложено в записи о твоей судьбе.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

Те из братьев и сестер, кто постоянно дает выход своему негативу, являются слугами сатаны и нарушают порядок в церкви. Однажды такие люди должны быть отлучены и отсеяны. Если в своей вере в Бога люди не обладают богобоязненным сердцем, если у них нет богопокорного сердца, тогда они не только не смогут выполнять никакую работу для Бога, но, напротив, станут людьми, которые нарушают Его работу и противятся Ему. Когда кто-то верит в Бога, но не покоряется Ему и не боится Его, а вместо этого противится Ему, — это величайший позор для верующего. Если речь и поведение верующих точно такие же легкомысленные и несдержанные, как у неверующих, то эти верующие еще более нечестивы, чем неверующие; они — типичнейшие злые демоны. Те, кто дает волю своим ядовитым, злобным речам в церкви, те, кто распространяет слухи, сеет раздоры и создает группировки среди братьев и сестер, — таких следовало отлучить из церкви. Однако, поскольку ныне другая эпоха Божьей работы, эти люди ограничены, поэтому их непременно нужно отсеять. Все, кто развращен сатаной, имеют развращенные характеры. У некоторых людей есть только развращенные характеры, а другие непохожи на них: у них не только развращенные сатанинские характеры, но также и их природа злобна до крайности. Не только их слова и поступки раскрывают их развращенные, сатанинские характеры; эти люди к тому же являются истинными дьяволами и бесами. Их поведение нарушает Божью работу и мешает ей, мешает жизни-вхождению братьев и сестер и вредит нормальной жизни церкви. От этих волков в овечьей шкуре рано или поздно должно очиститься; к этим прислужникам сатаны нужно выработать беспощадное отношение, отвергающее отношение. Только это есть пребывание на стороне Бога, а те, кто не делает этого, погрязли в трясине с сатаной.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

В каждой церкви есть люди, которые создают помехи для церкви или нарушают работу Бога. Каждый из них — переоблаченный сатана, проникший в Божий дом. Такие люди — прекрасные актеры: передо Мной они предстают с огромным благоговением, кланяясь и расшаркиваясь, живя, как паршивые псы, посвящая себя «целиком» достижению своих собственных целей, — но перед братьями и сестрами они демонстрируют свою безобразную сторону. Когда они видят, как кто-то практикует истину, они атакуют его и отодвигают в сторону, а когда они видят более грозных людей, чем они сами, они льстят им и раболепствуют перед ними. Они неистовствуют в церкви. Можно сказать, что такие «местные задиры», такие «подхалимы» существуют в большинстве церквей. Вместе они ведут себя отвратительно, подмигивая и подавая тайные знаки друг другу, и никто из них не практикует истину. Тот, в ком больше всего яда, — это их «главный бес», и тот, чей престиж выше всех, ведет их, неся их реющее знамя. Такие люди бесчинствуют в церкви, распространяя свою негативность, сея смерть, делая, что им вздумается, говоря, что им вздумается, и никто не осмеливается остановить их. Они до краев наполнены характером сатаны. Как только они причиняют беспокойство, в церковь входит атмосфера смерти. Те в церкви, кто практикует истину, отвергнуты и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто мешает церкви и распространяет смерть, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь. Если люди в таких церквях не поднимутся и не отвергнут этих главных бесов, тогда они также рано или поздно придут к погибели. Отныне и впредь против подобных церквей должны приниматься меры. Если те, кто немного способен практиковать истину, не будут стремиться к этому, то такая церковь будет стерта с лица земли. Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы оставаться твердым в своем свидетельстве о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется «погребением смерти»; вот что значит отвергнуть сатану. Если в церкви есть несколько местных задир, и за ними следуют «мушки», у которых совершенно нет проницательности, и если люди в такой церкви, даже увидев истину, так и не могут освободиться от пут и манипуляций этих задир, то все эти глупцы в конце концов будут отсеяны. Хотя эти «мушки», возможно, не сделали ничего ужасного, — они еще более лживые, еще более скользкие, и всякий, подобный им, будет отсеян. Не останется ни одного! Те, кто принадлежит сатане, будут возвращены сатане, а те, кто принадлежит Богу, непременно отправятся на поиски истины; это определено их природой. Пусть сгинут все, кто следует за сатаной! Подобным людям не будет явлено никакой жалости. Пусть те, кто ищет истину, обретут снабжение, и пусть они вдоволь наслаждаются Божьим словом. Бог праведен, Он никому не стал бы оказывать предпочтение. Если ты дьявол, то ты не способен практиковать истину. Если ты тот, кто ищет истину, то ты определенно не попадешь в плен к сатане. Это вне всякого сомнения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Люди, истинно верующие в Бога, — это те, кто готов претворять слово Божье в жизнь, и те, кто готов практиковать истину. Люди, воистину способные оставаться твердыми в свидетельстве о Боге, — это также и те, кто готов претворять Его слово в жизнь и кто воистину может стоять на стороне истины. Люди, прибегающие к обману и несправедливости, не обладают истиной, и все они навлекают позор на Бога. Те, кто разжигает споры в церкви, являются слугами сатаны, они воплощение сатаны. Подобные люди очень злонамеренны. Те, кто не обладает проницательностью и не способен стоять на стороне истины, все таят в себе злые намерения и очерняют правду. Более того, они типичнейшие представители сатаны. Их уже не спасти, и, само собой разумеется, они должны быть отсеяны. В Божьей семье не позволено оставаться тем, кто не практикует истину, как не позволено оставаться и тем, кто сознательно разваливает церковь. Однако сейчас не время для работы по изгнанию; подобные люди просто будут раскрыты и в итоге отсеяны. Над этими людьми более не будет проводиться бесполезная работа; принадлежащие сатане неспособны стоять на стороне истины, а ищущие истину — могут. Не практикующие истину недостойны услышать путь истины и недостойны свидетельствовать об истине. Истина просто не для их ушей — скорее, она направлена на практикующих ее. Прежде, чем будет явлен конец каждого человека, те, кто нарушает работу церкви и мешает Божьей работе, сначала на время будут оставлены без внимания — с ними разберутся позже. Когда работа будет завершена, каждый из этих людей будет разоблачен, а затем они будут отсеяны. На данный момент, пока излагается истина, они будут сброшены со счетов. Когда вся истина будет раскрыта человечеству, эти люди должны быть отсеяны; это будет время, когда все люди будут разделены на классы по своему роду. Мелочные проделки тех, кто не обладает проницательностью, приведут к их погибели от рук злодеев — те их уманят, и они никогда не вернутся. И они заслужили подобного обращения, потому что они не любят истину, потому что они неспособны стоять на стороне истины, потому что они следуют за злодеями и стоят на стороне злодеев и потому что они вступают в сговор со злодеями и противятся Богу. Они прекрасно знают, что от этих злодеев исходит именно зло, и все же ожесточают свои сердца и следуют за ними, отвернувшись от истины. Все эти люди, не практикующие истину, но творящие разрушительные и омерзительные вещи, — разве все они не творят зло? Хотя среди них есть те, кто величает себя царями, и те, кто следует за ними, разве их природа противления Богу не одинакова? Какие оправдания они могут иметь, заявляя, что Бог не спасает их? Какие оправдания они могут иметь, заявляя, что Бог неправедный? Разве их уничтожает не их собственное зло? Разве не их собственная мятежность тащит их в ад? Практикующие истину в конце концов благодаря истине будут спасены и станут совершенными. Не практикующие истину в конце концов из-за истины навлекут на себя погибель. Таков конец, ожидающий тех, кто практикует истину, и тех, кто не практикует.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Как бы их ни испытывали, верность тех, в сердце которых есть Бог, остается неизменной; те же, у кого нет Бога в сердце, изменят свои представления о Нем и даже отойдут от Него, как только Божья работа перестанет приносить выгоду их плоти. Таковы те, кто не устоит в конце, кто только ищет Божьих благословений и не имеет никакого желания посвятить себя Богу и отдать себя Ему. Такие низкие люди будут «выгнаны», когда Божья работа подойдет к концу, и им не будет оказано совершенно никакой милости. Те, у кого нет человечности, абсолютно не обладают истинной любовью к Богу. Когда обстановка комфортна или им есть что получить, они полностью послушны Богу, но как только их желания оказываются под угрозой или в итоге рушатся, они немедленно восстают. Даже за одну ночь они превращаются из улыбающегося, «добросердечного» человека в свирепого палача, неожиданно и ни с того ни с сего начиная относиться к своему вчерашнему благодетелю как к смертельному врагу. Если эти злые демоны, убивающие не моргнув глазом, не будут изгнаны, разве они не станут серьезной скрытой угрозой? Дело не в том, что как только работа завоевания завершается, работа спасения человека приходит к своему полному завершению. Хотя работа завоевания подошла к концу, работа по очищению человека — нет; только когда человек будет полностью очищен, когда те, кто искренне покоряется Богу, сделаются целостными, и когда те притворщики, в чьих сердцах нет Бога, будут вычищены, работа будет закончена. Те, кто неспособен угодить Богу на последнем этапе Его работы, будут полностью отсеяны, а те, кто отсеян, принадлежат к роду дьяволов. Те, кто неспособен угодить Богу, мятежны по отношению к Богу. Даже несмотря на то, что эти люди следуют сегодня за Богом, это вовсе не значит, что они среди тех, кто останется в конце. В словах «те, кто последуют за Богом до конца, получат спасение» «следовать» значит держаться твердо во время страданий. Сегодня многие убеждены, что следовать за Богом довольно легко, но когда Божья работа приблизится к концу, ты узнаешь истинное значение слова «следовать». Один тот факт, что ты все еще способен сегодня, после того как был завоеван, следовать за Богом, не значит, что ты — один из тех, кто будет сделан совершенным. Те, кто не способен перенести испытания, кто не способен одержать победу среди невзгод, в конечном счете будут неспособны устоять, и они окажутся неспособными следовать за Богом до самого конца. Те, кто искренне следует за Богом, способны выдержать проверку своей работы, в то время как те, кто не следует за Богом искренне, не способны выдержать ни одно из Божьих испытаний. Рано или поздно их выгонят, а победители останутся в Царстве. Искренне ли человек ищет Бога, можно определить только с помощью проверки его работы, то есть с помощью Божьих испытаний, и это не имеет никакого отношения к тому, что определяет сам человек. Бог никого не отвергает с легкостью; все, что Он делает, может полностью убедить человека. Он не делает ничего такого, что было бы невидимо для человека, и никакой работы, которая была бы неубедительна для человека. Истинна вера человека или нет, доказывается фактами и не может определяться человеком. То, что «пшеница не может стать плевелами, а плевелы — пшеницей», не вызывает сомнений. Все те, кто искренне любит Бога, в итоге останутся в Царстве, и Бог не будет плохо относиться к тем, кто искренне любит Его.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Итак, эффективность вашего стремления измеряется тем, чем вы обладаете сейчас. Этим определяется и ваш итог. Иными словами, ваш итог открывается в принесенных вами жертвах и совершенных вашими делах. Ваше стремление, ваша вера и ваши дела покажут ваш итог. Многих среди вас уже не спасти, ибо сегодня тот день, когда раскрываются итоги людей, а Я не буду запутываться в Своей работе; Я не поведу в следующую эпоху тех, кого уже не спасти. Наступит время, когда Моя работа завершится. Я не стану трудиться над этими смердящими, бездуховными трупами, которым нет спасения; ныне — последние дни спасения человека, и Я не буду заниматься бесполезным делом. Не ропщи на небо и землю — конец света грядет, и он неизбежен. Вот до чего дошло, и тебе, как человеку, этого никак не остановить, ты тут ничего не сможешь изменить по своему желанию. Вчера ты не стал платить цену за то, чтобы следовать за истиной, и не был верен; сегодня пришло время, и тебя уже не спасти, а завтра ты будешь отсеян. Как ни крутись, тебе не спастись. И хотя у Меня мягкое сердце, и Я делаю все возможное для твоего спасения, но, если ты сам за себя не борешься и о себе не думаешь, тогда чего ты хочешь от Меня? Те, кто думает только о своей плоти и любят комфорт, те, кто будто бы верит, но на самом деле не верят, те, кто занимается темным врачеванием и колдовством, распущенные и падшие, те, кто крадут принесенные Иегове жертвы и то, что Ему принадлежит, те, кто любит взятки, кто праздно мечтает о вознесении на небо, те, кто высокомерен и самодоволен, жаждет лишь личной славы и выгоды, те, кто распространяет злословие, кто возводит хулу на Самого Бога, кто то и дело осуждает Самого Бога и клевещет на Него, кто образует клики, стремясь к независимости, кто превозносит себя выше Бога, все эти легкомысленные парни и девушки, а также мужчины и женщины как среднего возраста, так и пожилые, увязшие в разврате, те мужчины и женщины, которые наслаждаются собственной славой и выгодой и стремятся к положению для себя среди других, те не кающиеся и погрязшие во грехе люди — неужели их все еще можно спасти? Среди вас множатся распутство, грех, темное врачевание, колдовство, сквернословие и злословие. Истина же и слова жизни среди вас попираются, а непорочный язык в вашей среде оскверняется. Вы — язычники, напитавшиеся скверны и мятежности! Чем вы кончите? Как любящие свою плоть, творящие плотское колдовство и запутавшиеся в сетях разврата, еще смеют жить? Разве ты не знаешь, что подобные вам люди — это черви, которым нет спасения? Какое у вас есть право требовать того и этого? Те, кто не любит истину, а любит лишь плоть, по сей день ничуть не изменились — как таким людям спастись? Те, кому не по нраву путь жизни, кто не возвеличивает Бога и не свидетельствует о Нем, кто плетет интриги ради собственного положения, кто превозносит себя, — разве они все еще не такие же и поныне? Какой смысл спасать их? Возможность твоего спасения зависит не от твоего стажа или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, плодотворны твои устремления или нет. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? В твоем сердце гораздо меньше богобоязненности, чем любви к себе и своим похотливым желаниям. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая часть из всего этого действительно проникла в ваши уши? Какой части из этого вы покорились? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно действуете против Меня, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы постоянно пытаетесь притянуть в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше богобоязненное сердце? Все ваши дела — обман! У вас нет ни покорности, ни богобоязненности, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваш статус выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, которому поклоняются люди. Не стал ли ты архангелом? Когда людям будет выявлен их итог, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))