Много ли искушений у людей, живущих в современном обществе? Искушения окружают тебя со всех сторон: всяческие вредоносные течения, разные дискурсы, всякого рода мысли и точки зрения, заблуждения и приманки всех видов, предлагаемые самыми разными людьми, и всевозможные дьявольские маски, которые они носят. Все это — искушения, с которыми ты сталкиваешься. Например, люди могут делать тебе одолжения, помогать тебе стать богатым, вступать с тобой в дружеские отношения или ходить с тобой на свидания, давать тебе деньги, работу, приглашать тебя на танец, оказывать любезности, дарить подарки. Все это — вероятные искушения. Если что-то пойдет не так, ты окажешься в ловушке. Если в душе ты не вооружился истиной, и тебе недостает настоящего духовного роста, ты не сможешь распознать истинную сущность этих явлений, и все они обернутся для тебя искушениями и ловушками. С одной стороны, если ты не обладаешь истиной, ты не сможешь раскусить уловки сатаны и заметить сатанинские маски на лицах самых разных людей. Ты не сможешь победить сатану, восстать против плоти и обрести послушание Богу. С другой стороны, не обладая истиной-реальностью, ты не сможешь сопротивляться различным вредоносным течениям, вредным точкам зрения, нелепым мыслям и высказываниям. Столкновение с ними подействует на тебя как внезапный порыв ледяного ветра. Может быть, ты подхватишь только легкую простуду, а может, что-то посерьезнее, например, потенциально смертельный холодовой удар^[a]. Может быть, ты полностью утратишь свою веру. В отсутствие истины даже несколько слов диаволов и бесов из мира неверующих внесут в твой разум сумятицу и растерянность. Ты начнешь сомневаться, стоит ли вообще верить в Бога, и правильна ли твоя вера. Может случиться, что сегодня ты в хорошем состоянии, а завтра придешь домой и посмотришь две серии какого-нибудь телешоу. И проглотишь наживку. Вечером ты забудешь помолиться перед сном — твой разум будет целиком занят сюжетом телепередачи. Если ты продолжаешь смотреть телевизор еще два дня, то твое сердце уже отдалилось от Бога. Тебе больше не хочется читать Божьи слова или беседовать об истине. Ты даже не хочешь молиться Богу. В своем сердце ты всегда говоришь: «Когда у меня получится что-нибудь сделать? Когда я смогу начать важное дело? Я не хочу, чтобы вся моя жизнь прошла вхолостую!» Что это, перемена в сердце? Ведь сначала тебе хотелось больше узнать об истине, чтобы распространять Евангелие и нести свидетельство о Боге. Почему ты сейчас свернул с этого пути? Даже когда ты просто смотришь фильмы и телепрограммы, ты позволяешь сатане завладеть твоей душой. Твой духовный рост действительно невелик. Думаешь, что твой духовный рост позволяет сопротивляться этим волнам зла? Сейчас Бог проявляет милость и принимает тебя в Своем доме, поручая тебе выполнение долга. Не забывай о своем духовном росте. В настоящее время ты тепличное растение, не способное противостоять ветру и дождю. Когда люди не в состоянии разглядеть искушения и отвергнуть их, они могут попасть в плен к сатане в любое время и в любом месте. В этом заключается низкий уровень духовного роста и жалкое состояние человека. Так как ты не обладаешь истиной-реальностью, и тебе не хватает понимания истины, слова сатаны для тебя яд. Стоит к ним прислушаться, и они напрочь застрянут в твоем сердце. В душе ты говоришь: «Я заткну уши и завяжу глаза», но избежать искушения сатаны ты не в силах. Ведь ты живешь не в безвоздушном пространстве. Если ты услышишь слова сатаны, то не сможешь устоять и окажешься в ловушке. Твои молитвы и самобичевание будут напрасны. Ты не сможешь сопротивляться. Такие вещи способны повлиять на твои мысли и действия. Они способны заблокировать путь стремления к истине. Более того, они способны управлять тобой, помешать тебе полностью посвятить себя Богу, сделать тебя негативным и слабым и не позволять тебе приблизиться к Богу. В итоге ты почувствуешь свою никчемность и лишишься последней надежды.

Сейчас ты считаешь себя человеком, преданным Богу. У тебя есть горячее желание, решимость и образец того, как угодить Богу. Но как ты поведешь себя, когда столкнешься с Божьими испытаниями? Ты обещаешь подчиняться, но если Бог поставит тебя перед трудностью, идущей вразрез с твоими представлениями и желаниями, что ты будешь делать, если не сумеешь подчиниться Ему? Когда Бог вознаграждает людей, это отвечает их психологическим потребностям и соответствует их представлениям и вкусам, и это помогает людям обрести послушание Богу. Но когда Бог что-то отнимет у тебя, как ты ответишь? Сможешь ли ты сохранить непоколебимость в своем свидетельстве во время Божьих испытаний и в том окружении, которое Он для тебя создал? Или это станет проблемой? Когда ты говоришь: «Разумеется, я сохраню непоколебимость в свидетельстве», эти слова выдают браваду, недалекость, невежество и глупость. Разве ты знаешь, какие у Бога планы насчет тебя? Разве ты знаешь, почему Бог желает тебя испытать? Что Он хочет открыть в тебе? Ты говоришь: «Мне хватит силы воли принять страдания, я готов, я не боюсь никаких Божьих испытаний», но тут внезапно происходит то, чего ты никак не ожидал и к чему не был подготовлен. И какой толк от твоей готовности? Никакого. Предположим, что тебя никогда не подводило здоровье. Ты много лет выполнял свой долг, и Бог хранил тебя от болезней. Твой путь был ровным. Как вдруг однажды ты приходишь на прием к врачу, и у тебя находят непонятное заболевание, которое впоследствии диагностируют как смертельное. В душе ты чувствуешь, будто какая-то сила повернула реки вспять и осушила огромный океан. Ты говоришь: «В церкви больше никто не болен этой болезнью. Я дольше всех верил в Бога, активнее всех выполнял свой долг, больше других страдал. Как могло случиться, что болезнь поразила именно меня?» Осмыслив свое положение, ты понимаешь, что, должно быть, это Божье испытание, и тебе необходимо подчиниться. Пока что тебе хватает веры, чтобы молиться Богу. Однако помолившись некоторое время, но все еще не излечившись, ты решаешь: «Это Бог позволяет мне умереть. Бог хочет лишить меня жизни!» Будешь ли ты по-прежнему покорен Богу? (Вряд ли.) Ты запричитаешь: «Боже мой, я не хочу умирать! Мне было отмерено слишком мало. Я еще молод. Прошла только первая половина моей жизни. Даруй мне еще несколько лет. Сколько всего я еще смогу сделать!» Молить Бога об излечении бесполезно. Сколько бы осмотров ты не прошел, все они будут говорить, что болезнь неизлечима. Лечись не лечись, все равно тебя ждет смерть. Что тогда делать? Во многих случаях, когда Бог испытывает людей, они сначала полагают, что Он праведен и добр, но когда последствия становятся очевидными, они думают: «Может быть, это действительно Божье желание, чтобы я умер. Если это так, то так тому и быть!» И пассивно, беспомощно ждут наступления смерти. Как назвать такое отношение к смерти? Есть ли в нем элемент послушания Богу? (Нет, это не более чем покорность судьбе.) Хотят ли такие люди на самом деле умереть? (Нет, не хотят.) Тогда почему они ждут смерти? Ведь когда придет смерть, уже ничего не изменишь. Если нет выбора, остается только смириться. Такое «смирение» — это пассивный протест, а не свидетельство о Боге. Некоторые скажут: «Бог допускает мою смерть, какое еще свидетельство я могу принести?» Даже если Бог допускает твою смерть, разве ты не являешься Божьим сотворенным существом? Отбросишь ли ты свой долг? Выполнен ли твой долг до конца? Хорошо ли он был исполнен? Каким надо обладать сердцем, чтобы оставаться твердым в своем свидетельстве, как подобает сотворенному существу? (Позволь мне рассказать о своем опыте. Несколько дней назад у меня так разболелась зуб, что я от боли не могла спать три ночи. И все-таки каждый день мне приходилось выполнять свои обязанности. От нестерпимой боли я едва могла сосредоточиться. Я немного пожаловалась в душе. Я считала, что хорошо выполняю свой долг — так почему со мной такое происходит? В тот момент я ощущала, что не могу понять Божье намерение. Братья и сестры посоветовали, чтобы я проанализировала и познала себя, поэтому я продолжала молиться и стремиться к Богу. Я не увидела, что проявила непослушание хоть в чем-то. Потом я вспомнила слова, которые Иов сказал своей жене во время испытаний: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов. 2:10). Иов нашел в себе силы свидетельствовать о Боге во время испытаний. Я проанализировала себя и поняла, что с легкостью славила Бога, когда у меня все было хорошо, но впадала в негативность и бунтовала против Бога в моменты неприятностей. Я считала, что это неверный путь для достойного сотворенного существа, и в этот момент наконец проснулась моя совесть. Мне хватило силы воли восстать против плоти и угодить Богу. Я решила, что должна покориться Богу несмотря на болезнь. Как бы больно мне ни было, я должна чистосердечно продолжать выполнять свой долг. Таков мой опыт.) Что бы с тобой ни происходило, ты должен предстать перед Богом — другого пути нет. Ты должен проанализировать себя, не откладывая исполнение своего долга на потом. Нельзя просто предаваться размышлениям и при этом не исполнять свой долг. Упускать из виду важное и сосредоточиваться на несущественном — путь глупцов. Какое бы испытание ни постигло тебя, ты должен относиться к нему как к бремени, данному тебе Богом. Например, кого-то преследует тяжелый недуг и невыносимые страдания, а кому-то даже грозит смерть. Как им быть в такой ситуации? Во многих случаях Божьи испытания — это бремя, которое Он дает людям. Как бы велико ни было бремя, возложенное на тебя Богом, ты должен принять его, ибо Бог понимает тебя и знает, что оно тебе под силу. Бремя, данное тебе Богом, не превысит твой духовный уровень, не выйдет за пределы того, что ты способен вынести, поэтому ты несомненно сможешь его выдержать. Какого бы рода бремя, какое бы испытание Бог ни давал тебе, помни одно: постигаешь ли ты Божье намерение или нет, просвещает ли тебя после молитвы Святой Дух или нет, дисциплинирует ли Бог тебя этим испытанием или предупреждает, понимаешь ли ты его суть или нет — все это неважно. Если ты не прекратишь исполнять свой долг и сохранишь ему верность, Бог будет удовлетворен, а ты останешься тверд в своем свидетельстве. Некоторые люди, видя, что они серьезно больны и вот-вот умрут, думают про себя: «Я ведь уверовал в Бога, чтобы избежать смерти, но оказывается, что даже после многих лет исполнения долга Он все равно обрекает меня на смерть. Мне следует заняться своим делом, тем, что мне всегда хотелось делать, и получать удовольствие, от которого я прежде отказывался. А долг подождет». Что это за отношение? Ты все эти годы исполнял свой долг, слушал проповеди, но так и не понял истину. Единственное испытание опрокидывает тебя, ставит на колени, разоблачает твою сущность. Разве такие люди достойны Божьей заботы? (Нет, не достойны.) Им неведома верность. Тогда как назвать долг, который они исполняли все эти годы? Его можно назвать «трудом», ведь они просто прилагали усилия и не более того. Если в своей вере в Бога и стремлении к истине ты способен сказать: «Какая бы болезнь или неприятность не постигла меня с позволения Бога, что бы Он ни делал, я должен повиноваться и, как сотворенное существо, оставаться на своем месте. Прежде всего, я должен претворять в жизнь этот аспект истины, а именно — послушание, я должен воплощать его в жизнь и жить реальностью послушания Богу. Кроме того, мне нельзя оставлять Божьи поручения и обязанности, которые мне надлежит исполнять. Я обязан исполнять свой долг до последнего вздоха», то это и есть настоящее свидетельство, не так ли? При такой решимости и в таком состоянии будешь ли ты все еще сетовать на Бога? Нет, не будешь. В такое время ты подумаешь про себя: «Бог вдохнул в меня жизнь, все эти годы Он меня поддерживал и защищал, облегчал мои страдания, не раз проявлял Свою благодать, открыл передо мной много истин. Я познал истины и тайны, которые были непонятны людям многие поколения. Я так много получил от Бога, поэтому должен воздать Ему! Раньше мой духовный уровень был слишком мал, я ничего не понимал и всеми своими делами ранил Бога. У меня может не быть в будущем другого шанса воздать Богу. Сколько бы мне ни осталось жить, все свои скромные усилия я должен посвятить Богу и стараться изо всех сил, чтобы Бог увидел: все эти годы, что Он питал меня, были не напрасны, но принесли плоды. Пусть Бог обретет во мне утешение, чтобы я больше не причинял Ему боль и не разочаровывал Его». Как тебе нравится такой образ мыслей? Не думай о спасении или избавлении: «Когда же эта болезнь, наконец, пройдет? Вот когда пройдет, я изо всех сил буду исполнять свой долг и стану преданным. Как я могу быть преданным, пока болею? Как, спрашивается, мне исполнять долг сотворенного существа?» Пока ты еще дышишь, способен ли ты исполнять свой долг? Пока ты еще дышишь, способен ли ты не посрамлять Бога? Пока ты еще дышишь, пока твой разум ясен, способен ли ты не сетовать на Бога? (Да, способен.) Сейчас тебе легко сказать «способен», но, когда с тобой действительно что-нибудь случится, сказать это будет уже не так просто. Поэтому ты должен стремиться к истине, нередко упорно над ней работать и чаще думать: «Как мне удовлетворить Божьи намерения? Как воздать Богу за Его любовь? Как исполнить долг сотворенного существа?» Что есть сотворенное существо? Состоит ли ответственность сотворенного существа только в том, чтобы выслушивать Божьи слова? Нет, она — в том, чтобы применять Божьи слова к своей жизни. Бог дал тебе истину, показал путь и даровал жизнь, чтобы ты жил этим и свидетельствовал о Нем. Это и надлежит делать сотворенному существу, в этом состоит твоя ответственность и обязанность. Тебе нужно часто размышлять об этих вещах. Если будешь так делать, то глубже погрузишься во все аспекты истины.

Когда люди не идут тропой стремления к истине и не прикладывают больших усилий для ее обретения, рано или поздно они оступаются и падают. Им трудно подняться и выпрямиться, потому что проблемы, с которыми они сталкиваются, невозможно решить с помощью их скудных познаний доктрины. Хорошо рассуждать о доктрине можно сколько угодно, но это не поможет решить практические затруднения. Чтобы обрести пронзительную ясность, тебе необходимо постоянно взвешивать различные истины. Только это позволит тебе использовать истину в решении проблем. Те, кто по-настоящему понимают истину, не болтают о словах и доктринах. Они различают все вещи, четко их видят и всегда уверены в том, что делают. Если ты не знаешь, как искать истину в ситуациях, с которыми ты столкнулся, и всегда полагаешься на свою волю, ты никогда не поймешь истину. Чтобы понять ее, тебе нужно постоянно осмысливать, как использовать истину для решения проблем в процессе выполнения своего долга. Можно ли обрести понимание истины без такого отношения? Если не размышлять над Божьими словами, то сколько бы проповедей ты ни прослушал, сколько бы доктрин ни понял, ты навсегда застрянешь на уровне слов и доктрины. Умение говорить нужные слова и цитировать доктрину иногда создает ошибочное представление, будто твоя вера в Бога уже принесла плоды и твой духовный рост поднялся на высокий уровень — ведь теперь твоя энергия бьет через край. Но столкнувшись с фактами, с испытаниями и злоключениями, ты быстро замечаешь, как мало защиты дают тебе слова и цитирование доктрины. Они не способны спасти тебя ни от одного испытания, не говоря уже о том, чтобы гладко пройти любое испытание, которое Бог посылает человеку. Ты скорее почувствуешь, что слова и цитаты привели тебя к краху. В этот момент ты увидишь, как мало ты понимаешь истину и что ты еще не вошел в истину-реальность. Нередко, столкнувшись с испытаниями и не видя выхода, люди осознают, как они беспомощны без истины и насколько бесполезны были все разговоры о доктрине. Лишь тогда они понимают, насколько они жалки и как много им недостает. В безопасной, нормальной обстановке тебе всегда кажется, что ты все понимаешь. Ты считаешь, что твоя вера не напрасна и что тебе удалось многое через нее приобрести. Ты воображаешь, что тебе не о чем беспокоиться, что бы ни произошло. На деле же ты просто владеешь кое-какими словами и выдержками из доктрины, от которых нет никакой пользы. Перед лицом беды или катастрофы ты растеряешься и не будешь знать, как выйти из положения. Молясь Богу, ты не будешь знать, что сказать и о чем попросить. Ты не сможешь найти путь. Это показывает, насколько жалок человек. В твоем сердце нет Божьих слов, труд Святого Духа не затронул тебя. Ты опять во тьме. Твоя вера в Бога ничего тебе не принесла, и ты стал нищим и попрошайкой. Только тогда ты осознаешь, что твоя вера в Бога все эти годы полностью расходилась с истиной-реальностью. Твоя реальная сущность теперь открыта. Если после многих лет веры в Бога ты оказываешься в таком состоянии, тебе суждено быть отсеянным.

12 февраля 2017 г.

Примечание:

а. Холодный удар — термин из традиционной китайской медицины. Обозначает серьезную простуду (в некоторых случаях с летальным исходом), вызванную природными явлениями.